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EDUCAO TECNOLGICA CONTEXTUALIZADA,

FERRAMENTA ESSENCIAL PARA O


DESENVOLVIMENTO SOCIAL BRASILEIRO


Ciliana R. Colombo, Walter A. Bazzo
Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC
Campus Universitrio Trindade
88010-970 Florianpolis - SC
e-mail: ciliana@eps.ufsc.br, wbazzo@emc.ufsc.br


Resumo: O presente artigo traz uma reflexo sobre as interferncias da tecnologia no de-
senvolvimento do ser humano, em especial da sociedade brasileira, cuja proposta de mo-
dernizao segue um caminho pautado no desenvolvimento tecnolgico. Esta proposta
seguida muitas vezes a risca pelos governantes , no entanto, desprovida de reflexo, in-
cluindo, em muitos casos, a absoro de tecnologia estrangeira sem qualquer adaptao
contextual, acentuando a excluso e aumentando ainda mais a desigualdade social de nos-
so pas. Na perspectiva de mudana desse quadro, este estudo faz um apanhado das alter-
nativas apresentadas por autores nacionais e estrangeiros, que aprofundam o tema Cin-
cia, Tecnologia e Sociedade (CTS) que pode ser uma variante na compreenso deste fen-
meno. Atravs destas muitas alternativas, algumas delas ainda desconhecidas, ou pouco
trabalhadas nos meios acadmicos, tal proposta preocupa-se em apresentar uma perspec-
tiva de trabalho em educao tecnolgica, com o intuito de levar a sociedade brasileira a
uma participao mais efetiva no desenvolvimento tecnolgico associado ao desenvolvi-
mento social do pas.












1.Tecnologia: uma reflexo sobre suas interferncias

No somos culpados pelo mundo que encontramos ao nascer. Mas precisa-
mos, na medida de nossas possibilidades, fazer alguma coisa pelo mundo
que est sendo construdo (ou destrudo). E que ser herdado aos que ho de
vir. (Gilberto Cotrim)

A tecnologia hoje parte inerente da vida do ser humano de modo que no conse-
guimos nos ver separados dela. Muitas vezes concebemos a ns mesmos como complexas
mquinas fsico-qumicas com um crebro, que pode ser comparado a um potente e compli-
cado computador. Porm devemos estar alerta quanto a reduzirmo-nos a um simples objeto
da tcnica, ou vincular a realizao de nossos sonhos e a resposta a nossas angstias aos
avanos tecnolgicos.
Na nossa nsia para alcanar o progresso tecnolgico, no levamos em conta suas
implicaes sociais relacionadas aos hbitos, percepes, conceitos, limites morais, polti-
cos e individuais. Passamos por cima de algumas questes de suma importncia tais como a
fome mundial, a degradao do meio ambiente, as armas nucleares que ameaam destruir
toda a vida do planeta e, mais forte que nunca, a manipulao gentica.
Estes so alguns dos aspectos que nos levam a perceber a premncia de refletirmos
sobre a utilizao da cincia e da tecnologia, para podermos realizar escolhas tendo como
referncias os valores humanos. Enquanto pertencentes a um pas dependente, que faz uso
de tecnologias transferidas sem uma adequao realidade nacional, intensifica-se, em ns,
essa necessidade.
Assim sendo, desencadeamos reflexes sobre as interferncias da tecnologia no de-
senvolvimento da sociedade brasileira buscando possibilidades de socializao de seus re-
sultados, sejam eles positivos ou negativos. Com a viso de que o desenvolvimento tecno-
lgico leva-nos diretamente ao desenvolvimento social fomos progressivamente vinculando
o desenvolvimento humano aos avanos tecnolgicos deixando de considerar os desvios
que ocorrem. Cegamo-nos s diversas implicaes negativas desse processo de desenvol-
vimento passando a perceber apenas o que de positivo prometem trazer os avanos tecnol-
gicos.
Um interessante problema de nossos tempos que estivemos adormecidos volunta-
riamente atravs do processo de reconstruo das condies da existncia humana, no per-
cebendo que o desenvolvimento tecnolgico, no favorece a satisfao das expectativas no
tocante s necessidades humanas, ao contrrio, o padro consiste em ajustar as necessidades
humanas ao que a cincia e a tecnologia produzem.
No final da dcada de 60 e incio de 70 as idias e pressuposies, at ento irrestri-
tamente favorveis aos benefcios sociais decorrentes do desenvolvimento tecnolgico,
comearam a ser questionados nos pases desenvolvidos como reao aos reflexos negati-
vos da tecnologia sobre a natureza. (Acosta-Hoyos; Guerrero, 1985). Hoje estes questiona-
mentos, cremos, em funo da avalanche tecnolgica de nossos dias, esto se tornando mais
intensos.
No Brasil, estamos comeando a nos questionar acerca disso tudo, e a refletir sobre
algumas questes mais emergentes, que vem sendo discutidas em nvel mundial.
Como estamos vivendo agora? Como pretendemos viver? O imenso poder cientfico
e tcnico, produzir um mundo genuinamente superior ao que tnhamos antes; ou permane-
ceremos estagnados diante de uma acumulao de renovaes descuidadas e desordenadas
que destrem mais que melhoram? Por que a cincia e a tecnologia no tm tido sucesso
em solucionar o problema mais humano de todos: a qualidade de vida? Como nosso pas
est tratando os impactos oriundos da tecnologia na sociedade?
Ainda que reflexes como estas aflorem em alguns segmentos da sociedade grande
parte da populao, que vive nos pases subdesenvolvidos ou em desenvolvimento, perma-
nece enraizada no determinismo tecnolgico, vaga num profundo sonambulismo, e conside-
ra a tecnologia neutra destituda de valores como uma espcie de crena sem questionamen-
tos. As reflexes e anlises, que raramente ocorrem, em geral, baseiam-se na inadequao
da tecnologia, ao invs de analisar as questes sociais e polticas que envolvem tanto a es-
colha quanto a incorporao das mesmas.
No se trata de ver a tecnologia apenas como negativa e de prescindir da mesma,
mas sim de discutir a validade de tom-la como algo absoluto, de compreender que no
existe neutralidade nas inovaes tecnolgicas, que elas podem ser utilizadas para o bem e
para o mal, a favor ou contra o homem.
Essas afirmaes so corroboradas por Winner (1987, p. 42), quando diz que toda
descoberta preparada de antemo para favorecer certos interesses sociais e algumas pes-
soas inevitavelmente recebem mais que outras.
Cientes disso, os cientistas precisam preocupar-se com a aplicao dada a suas des-
cobertas e teorias; devem manter-se alerta para a utilizao que ser dada a elas, pois evi-
dente que as tecnologias podem ser utilizadas de maneira a aumentar o poder, a autoridade,
o privilgio de uns sobre os outros. Nesta direo Sanmartn (1990, p. 62) afirma que mais
alm dos projetos, teoricamente incorporados por uma tecnologia, que a fazem apropriada
para uma ou outra forma de vida, esto as redes reais de interesses sociais nas quais a tec-
nologia em questo j nasce ligada.
Zarth et al. (1998, p. 35-36), destaca que a tecnologia o instrumento mais ade-
quado para se impor uma dominao e controle sobre a natureza e sobre a sociedade e que
o progresso tecnolgico, de certo modo, se constitui em estratgia do desenvolvimento ca-
pitalista, no necessariamente vinculada s necessidades bsicas da populao; tornando-se
um fator ideolgico pelo fato de irradiar a idia de que ele representa o caminho do bem
estar social para todos os segmentos sociais.
Entendemos que o foco do problema no est na inexorabilidade do progresso tec-
nolgico, mas sim na orientao e determinao de prioridades que os governos dos mais
diferentes pases do mundo tm formulado para a tecnologia. Esta no pode ser direcionada
para servir de base para promoo dos interesses de poucos. A sua nfase deve convergir
para a promoo humana, expressa em termos da qualidade de vida.
Diante do exposto, cabe a reflexo diretora deste nosso estudo: que influncias da
tecnologia detectamos em nossas vidas? Algumas respostas e afirmaes j vem sendo ofe-
recidas, como resposta a esta pergunta, por diversos estudiosos neste campo como podemos
ver a seguir:
- A tecnologia levou a um aumento da expectativa de vida, a um mundo interligado/globa-
lizado, e ao acesso a informao de forma veloz.
- Culturalmente, nos foi passada a imagem de que a tecnologia est diretamente associada a
civilizao e ao progresso, induzindo-nos adoo de novos padres sociais.
- A tecnologia usada para sobrepujar a natureza, submetendo-a constantes agresses e uti-
lizaes indevidas. Tal constatao reforada por Winner (1987, p. 103), quando diz que
recursos no renovveis requeridos por geraes futuras so extrados e rapidamente con-
sumidos confiando em que, de alguma maneira, o mercado produzir um fornecimento i-
nesgotvel.
- A automatizao industrial alterou o perfil profissional. Isto exigiu dos trabalhadores a bus-
ca por uma atualizao constante, gerou a diminuio do emprego estrutural e contribui para
a migrao ao mercado informal.
- O no acesso s tecnologias, por parte de toda a populao acentua a excluso social, au-
mentando a desigualdade social. Ou seja, modernidade para poucos e falta de educao, sane-
amento, habitao, sade e lazer para muitos.
- A influncia dos meios de comunicao na conformao pela introduo de novas tecnolo-
gias e na aceitao natural, conformismo levando os seres a pensar que no h outras possibi-
lidades que no se sentar a observar o desenrolar deste processo inevitvel.

Tudo isso refora o que Winner (1987, p. 25), traz nesta citao:
os hbitos, as prprias percepes, os conceitos, as idias de espao e tempo, as relaes
sociais e os limites morais e polticos, individuais, foram poderosamente reestruturados no
decorrer do desenvolvimento tecnolgico moderno. (...) Se produziram grandes transfor-
maes na estrutura de nosso mundo comum sem levar em conta o que implicavam estas
alteraes.
Estes aspectos discutidos acima, mostrando a interferncia e a magnificncia da tec-
nologia frente ao desenvolvimento humano, ficam evidenciados atravs do lema que abria o
roteiro da Exposio Universal de Chicago em 1933 (Sanmartn, 1990, p.28): A cincia
descobre, a industria aplica, o homem se ajusta, situao que ainda hoje se constata na
grande maioria dos casos. O demaggico desse ajustar-se no est no controle pretendido
por determinadas sociedades dominantes quando da venda de produtos sob a promessa de
que vo conceder um paraso tecnolgico, mas essencialmente na crena da populao nes-
ta promessa. Felizmente emergem aqui e acol reaes a essa crena, a esse ajustar-se.
Winner (1987) destaca que o crescimento de certas tecnologias tem levado a um reconhe-
cimento de seus limites e que muitas pessoas esto dispostas a considerar a possibilidade de
limit-las, dado que sua aplicao/utilizao ameaa a sade e a segurana pblica; ameaa
esgotar alguma fonte vital; degrada a qualidade do meio (ar, terra e gua); ameaa as esp-
cies naturais e os territrios virgens que devem ser preservados; e causa tenses sociais e
esforo exagerado.
No reconhecimento dos limites do progresso tecnolgico o que se sobressai , na
verdade, a necessidade de uma tica da tecnologia. Segundo Mitcham (1996) a tica da
tecnologia se fundamenta sobre um amplo questionamento moral da tecnologia cientfica,
ela se refere a inteno geral de adaptar a tecnologia como um todo, no somente frente as
questes ambientais, nucleares, de armamentos, da biotecnologia, mas incluir questes mais
amplas relacionadas a sociedade.
Hoje, para mudar a sociedade, afirma Sanmartn (1990, p. 63) no basta, pois, subs-
tituir umas tecnologias por outras (ainda que isso possa ser algo valioso por si). necess-
rio mudar a poltica tecnolgica. O que teria que se fazer fixar socialmente metas e favo-
recer, logo, as tecnologias que se estime socialmente mais oportunas para satisfaz-las.
Isso nos remete reflexo feita por Pacey (1990) no que tange tecnologia como
algo que proporciona ferramentas independentes dos sistemas de valores locais e que po-
dem utilizar-se imparcialmente em apoio de estilos de vida substancialmente diferentes.
Entendemos que esta viso que proporciona a transferncia de tecnologias entre socieda-
des sem considerar suas especificidades, sem refletir que de algum modo a tecnologia con-
diciona a sociedade.
Nessa questo cabe bem a situao brasileira pois, o Brasil ao colocar em prtica
um projeto de desenvolvimento baseado em tecnologia importada, incorporou os modos de
produo e tambm as formas de conhecimento do produtor. Ou seja, transformou nossa
sociedade moldando-a imagem da sociedade que produziu a tecnologia.
Outra questo relativa a interferncia da tecnologia na sociedade brasileira est li-
gada ao poder e controle que dela pode emergir. Quando no h democracia no acesso ao
desenvolvimento tecnolgico, caminhamos para a diferenciao social, para a excluso
social. Aspectos estes, que dentro da dinmica de uma sociedade contempornea so ins-
trumentos de poder e de controle. No Brasil, o Estado que promove o desenvolvimento da
base tcnica produtiva, num processo no de igualdade de acesso aos fatores tecnolgicos,
mas beneficiando os sujeitos sociais com melhores condies tcnicas e de capital. Cerca
de 95% da populao brasileira no tem acesso s tecnologias, e quando tem sofre influn-
cias negativas pela no adaptao ao seu contexto.
Os problemas relacionados tecnologia em determinado contexto social geralmente
so resolvidos sem levar em considerao a opinio pblica. Por outro lado, a prpria popu-
lao, por falta de informaes/conhecimento, se exclu do processo de reflexo acerca das
interferncias dos avanos tecnolgicos na sociedade.
Emerge, desse contexto, a necessidade de uma reflexo moral que investigue e de-
senvolva temas que incluam: a minimizao da desigualdade social, o acesso a informao,
o futuro da sociedade, a socializao da tecnologia e do saber cientfico-tecnolgico, visan-
do uma participao de todos nas decises relativas tecnologia.

2. Recortes da Realidade Brasileira: Sua Opo de Desenvolvimento

A partir das relaes do homem com a realidade, resultantes de estar com
ela e de estar nela, pelos atos de criao, recriao e deciso vai ele dinami-
zando o seu mundo. Vai dominando a realidade, vai humanizando-a. Vai
acrescentando a ela algo de que ele mesmo o fazedor. (...) Faz cultura.
(Paulo Freire)

Muitas vezes, na nsia do progresso cientfico e tecnolgico, no se leva em consi-
derao as implicaes sociais relacionadas. Se faz opes que desconsideram questes de
suma importncia para a sociedade e para os seres humanos nela inseridos.
As opes de uma sociedade por um caminho para seu desenvolvimento tem impli-
caes em sua estrutura poltica, econmica, social e cultural. Certas escolhas podem trazer
prejuzos para a prpria classe que decide e se beneficia das decises.
O resgate do contexto histrico, social, cultural, poltico e econmico da sociedade
brasileira frente a sua opo de desenvolvimento nos mostra que esta vem sofrendo crises
em diversos reas, principalmente na social. Crises estas com origem em decises, projetos
e escolhas feitas no passado, e relativas no apenas aos meios escolhidos, mas tambm aos
fins a que se propunha a sociedade. (Buarque, 1994)
Na busca pelo desenvolvimento rpido e, muitas vezes eleitoreiro, o pas no seguiu
um processo gradativo de mudanas. Teve a expectativa de um desenvolvimento imediato e
desse modo, fez algumas opes, tal como: em poucas dcadas sair de uma estrutura basi-
camente rural, exportadora de produtos agrcolas, para uma estrutura urbana, industrial e
exportadora de produtos manufaturados.
Diferente de outros pases, que antes da industrializao fizeram uma revoluo a-
grcola, o Brasil, sem modificar sua estrutura agrria, desenvolveu uma economia descom-
prometida e isolada dos trabalhadores rurais e sem a produtividade para alimentar os traba-
lhadores urbanos. Segundo Buarque (1994) essa opo foi a responsvel por grande parte
do desastre que vive a economia e a sociedade brasileira hoje, tendo como conseqncias
exploso urbana, violncia, inflao, fome, desemprego, desarticulao cultural, instabili-
dade social, dentre outras.
Alm de no realizar a reforma agrria, no processo de industrializao, o pas op-
tou por desconsiderar as alternativas nacionais passando a importar tcnicas disponveis no
exterior, desprovidas de sintonia com as necessidades da populao brasileira e a realidade
do pas; sem a menor adaptao s caractersticas nacionais, longe de qualquer questiona-
mento se esse processo conduziria superao de nossas prprias carncias e ao melhor
aproveitamento de nossas potencialidades. O pas preferiu identificar seu projeto nacional
com a prpria tcnica importada, e caminhou para simplesmente imitar as tcnicas estran-
geiras dos pases-com-maioria-rica. (Buarque, 1994, p. 29). Nos parece que, neste aspecto,
as escolas que trabalham com a educao tecnolgica tiveram contribuio significativa
num erro estratgico que at hoje vem nos cobrando um preo muito alto pelas significati-
vas mazelas produzidas na sociedade brasileira. Alguns exemplos onde um direcionamento
diferenciado no Ensino Tecnolgico teria tido influncias decisivas: o Brasil dispunha de
carvo vegetal, mas implantou a siderurgia com base no carvo mineral, optou pelo trans-
porte rodovirio abandonando navegao de cabotagem, hidrovias e ferrovias, ou seja, no
usou o seu potencial contextualizado e at hoje continua a agravar estes problemas.
O nosso modelo de industrializao seguiu o modelo de absoro das tecnologias
estrangeiras e desse modo foi formando sua sociedade de acordo com os moldes que me-
lhor serviam ao seu avano, em diversas situaes irracional. A importao no se limitou
aos mtodos de produo, avanou nas necessidades, ou seja, em todas as formas de conhe-
cimento; ela se deu em nvel micro nos mtodos de produo, e em nvel macro no estilo de
sociedade.
A adoo do modelo de industrializao, com absoro de tecnologia externa, le-
vou-nos a um padro de consumo excludente que afastou do mercado, e da cidadania a
maioria da populao brasileira, pois, este padro, pressupe o aumento de poder de con-
sumo de uma minoria (rica) e no a incorporao da maioria (pobre).
O sonho da industrializao e da urbanizao, nos foi formulado como uma resposta
ao atraso, a pobreza. O esforo em alcan-las seria compensador na medida em que elimi-
naria essas mazelas (Benjamim et al., 1998). Em funo desse sentimento, o pas, concen-
trou esforos e rendas na infra estrutura econmica a qual permitiria chegada mais rpida
dos avanos, desenvolvendo dessa forma uma modernidade essencialmente tcnica sem
levar em considerao valores ticos e objetivos sociais. Como no tnhamos recursos para
investir tanto na rea econmica quanto na social, optou-se pela econmica.
A conseqncia da opo pela infra estrutura econmica em detrimento da rea so-
cial foi um pas que chegou a ser a oitava potncia econmica do planeta e ao mesmo
tempo a penltima sociedade em educao e sade, a pior em concentrao da renda, e uma
das mais sofridas em fome e violncia (Buarque, 1994, p. 56).
A comprovao disso tudo pode ser buscada nestas afirmaes que encontramos em
Buarque (1994, p. 97-99) que demonstra o que essa modernidade tcnica significou para a
sociedade brasileira:
- um parque grfico eficiente tecnicamente, mas uma populao com 30% de analfabetos e
com apenas 9% concluindo o ensino bsico;
- jornais modernos com um nmero de leitores estagnado;
- uma sade moderna com transplante de rgos, ao mesmo tempo que persistem as mais ar-
caicas doenas endmicas e uma das maiores taxas de mortalidade infantil no mundo;
- uma televiso colorida e em cadeia nacional, mas sem qualquer compromisso educativo e
sob a mais brutal censura de informaes e idias;
- uma indstria automobilstica smbolo da modernidade, enquanto 80% da populao no re-
cebe um salrio suficiente para pagar o nibus entre a casa e o trabalho;
- uma produo de automveis com ar condicionado utilizado como status ou para isolar os
passageiros do indesejado contato com os pedintes, vendedores ambulantes, meninos de rua;
e no para controlar o calor;
- uma arquitetura das mais modernas em todo o mundo, mas sem a preocupao em criar ca-
sas que sejam acessveis a um programa habitacional de massas;
- uma agricultura moderna pelo uso de biotecnologia, equipamentos de mecanizao e expor-
tao, ao mesmo tempo que o contingente de desnutridos do pas um dos maiores em todo o
mundo;
- a possibilidade de alguns comprarem gua mineral, mesmo que a maioria da populao no
tenha gua encanada e os poos estejam cheios do vibrio do clera;
- uma educao moderna com boas universidades e centros de pesquisas, que se concentram
em problemas de pouca relao com o aumento da cultura mundial ou com a soluo dos
problemas nacionais;
- um pas com o maior nmero de corredores na Frmula Um, e um dos ltimos em prticas
desportivas e medalhas nas Olimpadas;
- um pas que o maior produtor de remdios para emagrecimento mas que possui um dos
maiores contingentes de esfomeados;
- um pas que exporta avies, automveis, computadores, tecnologias de construo, que
tambm o maior exportador de crianas para adoo e, segundo denncias, para transplante
de rgos.
Percebe-se com tudo isso que, no Brasil, o progresso tecnolgico, expresso em ter-
mos de investimentos em cincia e tecnologia, se mostrou relativamente eficiente, e no en-
tanto est dissociado da melhoria da qualidade de vida pois est condicionado pelo fato de
que a grande maioria do povo permanece excluda dos efeitos da modernizao. Os proces-
sos atuais que aceleram a modernizao de uma parte da sociedade aceleram tambm em
muito maior escala a excluso econmica e o atraso social em todas as suas mltiplas
formas, tendo como resultado o aumento da heterogeneidade social e a produo de uma
excluso social. Assim, de forma desigual, em todas as regies brasileiras, mais urbanas ou
mais rurais, esto presentes setores modernos, articulados com mercados globais, ao mesmo
tempo que em todas, permanecem marginalizados grandes contingentes populacionais.
Nesse mosaico, modernidade e atraso se misturam, inseparveis, como faces de um mes-
mo modelo (Benjamin et al., p. 82).
Acreditamos que, embora em nosso pas o esforo tecnolgico esteja divorciado dos
aspectos sociais, ainda h possibilidade de integr-lo ao crescimento social, pois o Brasil,
por suas caractersticas, no um pas qualquer. O que ocorre que a populao, sem edu-
cao para isso, desacostumou-se a refletir sobre si mesmo, acerca de suas necessidades,
possibilidades e contribuies tecnolgicas para o cenrio mundial.
Entendemos, pois, que embora o pas tenha feito uma opo equivocada de desen-
volvimento, chegada a hora de dar uma guinada neste processo. Ainda que de forma um
pouco lenta o nosso pas tem potencial humano e tecnolgico para entrar num processo de
desenvolvimento real, ou seja, com a incluso de todos os setores da sociedade. Para tanto
se faz necessrio buscar uma maior equidade de distribuio de renda e socializao de
acesso aos frutos do desenvolvimento e uma educao mais reflexiva. Em especial nas es-
colas que trabalham a tecnologia. E nessa perspectiva temos que ser pluralistas para incre-
mentar um processo educacional intensivo onde os avanos tecnolgicos sejam difundidos,
discutidos, assimilados e, e em certas situaes, reprocessados internamente e integrados
cultura nacional.

3. Alternativas de Socializao da Tecnologia

Criar uma nova cultura no significa apenas fazer individualmente desco-
bertas originais; significa tambm e sobretudo difundir criticamente verda-
des j descobertas, socializ-las por assim dizer; transform-las portanto em
bases de aes vitais, um elemento de coordenao e de ordem intelectual e
moral. (Antonio Gramsci)

A interferncia da tecnologia na vida do ser humano incontestvel, tanto positiva
quanto negativamente. Assim sendo no basta utilizar bem as tecnologias, faz-se necess-
rios recri-las, assumir a produo e a conduo tecnolgica de modo a refletir sobre a sua
ao em nossas vidas.
Devemos parar e perguntar qual o espao que o ser humano (em todos as suas di-
menses) ocupa no pensar a tecnologia? Como esto sendo tratados o meio ambiente e o
ser humano dentro das pesquisas tecnolgicas? Qual a participao da populao nas deci-
ses acerca dos avanos tecnolgicos? Como o Brasil est tratando os impactos oriundos da
tecnologia, na sociedade?
Como vimos anteriormente, de modo geral e ao longo da histria brasileira os go-
vernos preferiram identificar o processo de industrializao a um modelo de absor-
o/incorporao de tecnologia oriundas de pases desenvolvidos. Junto a estas tecnologias,
muitas vezes sem a devida adaptao aos padres nacionais, absorvemos modelos e com-
portamentos culturalmente aceitos em outras sociedades, os quais, em sua grande maioria,
inadequados a nossa maneira de ser e de viver, condicionando-nos aos padres estrangeiros.
Este caminhar da sociedade, pautado no desenvolvimento tecnolgico, no questio-
nado, desprovido de reflexo, somente acentua a excluso e aumenta ainda mais a desi-
gualdade social.
Normalmente no encontramos anlises, reflexes escritas sobre o tema: impactos
sociais dos avanos tecnolgicos na sociedade brasileira. Os ensaios existentes so tmidos
e isolados, emerge a necessidade de provocarmos um pouco mais a populao no tocante a
sua participao no futuro da humanidade, de criarmos uma cultura de socializao dos
benefcios e de diminuio dos malefcios sociais causados pelas inovaes tecnolgicas.
Nesta etapa do trabalho objetivamos, ento, resgatar alternativas apresentadas por
autores, nacionais e estrangeiros, que aprofundam o tema Cincia, Tecnologia e Sociedade,
e atravs delas elaboramos uma proposta de trabalho educativo. Todas as alternativas aqui
destacadas possuem o intuito de levar a nossa sociedade a uma participao mais efetiva no
desenvolvimento tecnolgico associado ao desenvolvimento social do pas.
So muitos os olhares e muitos os saberes envolvidos na discusso e proposio de
alternativas que no s socializem as tecnologias, mas principalmente amenizem os efeitos
dos seus malefcios na vida humana. Para desencadear tal estudo, num pas em que isso
ainda muito incipiente, a contribuio de alguns autores, que de uma forma ou de outra
apontam suas opes como possibilidades de modificar a situao atual, podem ser de fun-
damental importncia.
Winner (1987) prope que se reflita sobre a possibilidade ou no, de a sociedade estabelecer
formas e limites para a mudana tecnolgica, que surjam de uma idia articulada positivamente
do que a sociedade deveria ser, isto significa que embora importante, no deveramos prestar a-
teno somente fabricao de instrumentos e processos fsicos, mas tambm produo de
condies psicolgicas, sociais e polticas como parte de qualquer mudana tcnica significativa.
Assim sendo, ele prope a filosofia da tecnologia, que tem a tarefa fundamental de examinar
de forma crtica a natureza e o significado das contribuies artificiais para a atividade humana.
Esta nos leva a pensar sobre como podemos limitar a tecnologia de modo a equipar-la com
nosso sentido de quem somos e que tipo de mundo queremos construir?
Sanmartn (1990) com a mesma preocupao de refletir sobre as implicaes sociais dos avan-
os da tecnologia na vida do ser humano, prope uma valorao global da tecnologia que deno-
mina de avaliao filosfica. Afirma que importante avaliar filosoficamente, pois esta avali-
ao permite esclarecer a trama de especulaes que podem encontrar-se na prpria base de uma
interveno tecnolgica - cientificamente recomendada. Destaca que essa anlise global deva
ser complementada com valoraes especficas das distintas aplicaes particulares das tecnolo-
gias de que se trate, para conhecer os impactos e riscos ambientais e sociais, mais imediatos. E
que uma vez tecnicamente feitas estas valoraes - e como uma parte a mais do processo de
avaliao tcnica - dever-se-ia dar voz sociedade, para que ela manifeste seus desejos, pois,
no somente aos especialistas que afeta o que tecnologicamente faamos com nossa terra.
Pacey (1990) concretiza um pouco mais as propostas, abordando-as diretamente no campo edu-
cacional. Ele aponta a importncia de uma melhor educao em cincia e tecnologia, tanto para
o cidado quanto para os profissionais da tecnologia, sendo necessrio que se revise toda filoso-
fia da educao, incluindo livros textos e outros recursos para aprendizagem. Isso deve ser feito
de modo a possibilitar a apresentao de uma viso integrada da prtica tecnolgica em lugar de
uma viso de tnel - uma viso da tecnologia que se inicia e termina com a mquina - enfoca-
da exclusivamente em seus aspectos tcnicos. Assim para que ocorra a viso integrada da prtica
tecnolgica necessrio que as disciplinas sejam trabalhadas de forma interdisciplinar e contex-
tualizadas.
Postman (1994) nesta mesma perspectiva educacional prope um currculo escolar, no qual to-
das as matrias sejam apresentadas como um estgio no desenvolvimento histrico da humani-
dade, no qual sejam ensinadas as filosofias da cincia, da histria, da linguagem, da tecnologia e
da religio; onde haja forte nfase nas formas clssicas da expresso artstica. Postman entende
que precisamos de estudantes que compreendam as relaes entre nossas tcnicas e nossos mun-
dos social e psquico, de modo que possam iniciar conversas informadas sobre onde a tecnologia
est nos levando e como. Para tanto prope incluir dois temas indispensveis para compreenso
de onde viemos: a histria da tecnologia que, tanto como a cincia e a arte, produz parte da his-
tria do confronto da humanidade com a natureza e, de fato, com nossas prprias limitaes; e
a religio, com a qual esto entrelaadas a pintura, a msica, a tecnologia, a arquitetura, a litera-
tura e a cincia.
Buarque (1994) um dos autores nacionais, que melhor aborda o tema no tocante a realidade
brasileira. Afirma que no Brasil, quando se prope mudanas, em geral, no se discute para onde
ir, e se pensa apenas no desenvolvimento para uma sociedade rica, de consumo de massas, in-
dustrial e urbana, com preocupao na maioria das vezes somente na rea econmica. Para o au-
tor devemos procurar caminhar, avanar de uma modernidade essencialmente tcnica para uma
modernidade tica, baseada em valores ticos e objetivos sociais que permitam definir as inten-
es a serem concretizadas e, ento, as prioridades e as medidas a serem executadas. Buarque
aponta dez intenes da construo de uma modernidade tica e ligadas a elas dez prioridades,
que para o enriquecimento deste trabalho enumeramos a seguir:
1. Modernidade uma populao educada e culta - Educao
2. Modernidade um pas sem fome - Alimentao
3. Modernidade no morrer antes do tempo e viver com sade Sade
4. Modernizao da cultura em vez da cultura da modernidade - Cultura
5. Uma cincia e tecnologia modernas tecnicamente - Tecnologia adaptada
6. A modernidade tem que ser permanente - Meio Ambiente
7. Modernidade uma ocupao descentralizada do territrio nacional, com cidades pacfi-
cas e bem organizadas - Descentralizao
8. No h modernidade sem eficincia econmica comprometida eticamente - Eficincia
9. A modernidade do Estado a sua tica - O Estado
10. A modernidade uma poltica externa independente que garanta a soberania nacional e
seja um instrumento de reordenao da modernidade tcnica para uma modernidade tica -
Soberania
Ao concluir sua proposta, Buarque alerta: se caso o pas continuar com o atual modelo de cres-
cimento, o futuro do Brasil ser parecido com o do planeta, implantando a segregao social, ex-
plicitando a apartao entre ricos modernos e pobres atrasados. Se rejeitar essa alternativa inver-
tendo o caminho, poder tornar-se um retrato do que o mundo futuro pode vir a ser. Para tanto
precisa elaborar um projeto em que a tica e a democracia se casem, numa sociedade que respei-
te as liberdades individuais, na ampliao do patrimnio cultural, assegure o equilbrio ecolgi-
co, sem abandonar, mas considerando o sonho de consumo suprfluo como parte da meta civili-
zatria.
Benjamin (1998) nesta mesma tica, assinala que o problema a ser atacado o divrcio entre
povo e nao, e assim, para que o processo de construo do pas se complete o eixo deve deslo-
car-se para a populao em si mesma, pois v a imensa maioria marginalizada como potencial
humano de possibilidades de futuro. Afirma que sua elevao condio cidad , de longe, o
nosso principal desafio. Como proposta para que possamos repensar o sentido de nossa histria
atual, destaca cinco compromissos necessrios:
Compromisso com a soberania - determinao diante de ns e do mundo, na busca de um
grau suficiente de autonomia decisria; Compromisso com a solidariedade - preciso conti-
nuar em novas bases para edificao da nao de cidados, eliminando a excluso social e as
chocantes desigualdades na distribuio da riqueza, da renda, do poder e da cultura; Com-
promisso com o desenvolvimento - necessidade de mobilizao de todos nossos recursos pro-
dutivos e no aceitao de imposies internas ou externas, de polticas que frustrem nosso
potencial; Compromisso com a sustentabilidade - necessidade de buscar estilo de desenvol-
vimento que seja tico e aliado s geraes futuras, deixando de ser cpia de modelo social-
mente injusto e ecologicamente incorreto; Compromisso com democracia ampliada - refun-
dao do sistema poltico de modo a incluir o resgate a dignidade da funo pblica em todos
os nveis.
Assim, destaca, no h dificuldade tcnica extraordinria para se pensar outro caminho de de-
senvolvimento para o Brasil (...). A verdadeira limitao poltica e cultural, ligada necessida-
de de criao de uma poderosa vontade nacional para a mudana. Esta proposta ser formulada
num processo de realizao, com o povo imprimindo sua marca participante na refundao da
nao
Bazzo (1998) defende que devemos caminhar na perspectiva de uma Mudana Cultural, onde o
desenvolvimento cientfico-tecnolgico venha imbricado ao desenvolvimento de toda a socieda-
de. Para tanto, prope que se adote uma nova abordagem no ensino tecnolgico, onde os alunos
recebam no s conhecimentos e habilidades para o exerccio de uma profisso, mas elementos
que os leve a pensar, num processo coletivo, nos resultados e conseqncias sociais e ambientais
das inovaes cientfico-tecnolgicas. Esta abordagem requer uma restruturao das prticas di-
dtico-pedaggicas, atravs de uma nova postura epistemolgica dos professores. Desse modo a
educao estar contribuindo para a formao de profissionais com discernimento no trato da
cincia e da tecnologia no apenas como instrumento de poder, mas sim de desenvolvimento
humano.
Deste resgate terico podemos observar que, o que se destaca nas diversas propostas
destes autores (os estrangeiros em especial) que questionam a interferncia da tecnologia,
ou da modernidade tcnica na vida humana, a necessidade de envolver, nestas refle-
xes, as questes sociais e administrativas, ou aspectos culturais e organizacionais como
destaca Pacey (1990), abandonando a viso de tnel da engenharia. Em todas a propostas
evidencia-se a necessidade de uma mudana cultural, uma mudana de postura frente as
tecnologias, uma mudana do paradigma daqueles envolvidos na produo e aplicao da
tecnologia. Pouco destaque se d para a postura da populao.
J, no Brasil, o que enfatizado, alm dos aspectos realados na literatura interna-
conal, a necessria mobilizao de toda a nao, sejam os tcnicos, os polticos, os ricos
modernos e os pobres atrasados, para que se reduzam as diferenas econmicas, polti-
cas e sociais, avanando, desse modo, num desenvolvimento ideal.

4. Consideraes finais
Com base nestas consideraes e/ou alternativas, levantadas pelos diversos autores
pesquisados, entendemos que no devemos apenas refletir/aprofundar sobre as repercusses
da tecnologia na vida humana, sejam elas positivas ou negativas, mas sim avanar na pers-
pectiva da construo de caminhos que levem a uma verdadeira "reduo sociolgica" das
inovaes e assim tornar as tecnologias adaptadas e por conseqncia aceitas socialmente.
sob esta tica que vemos a educao como o caminho para a mobilizao, para a forma-
o de uma conscincia crtica, destacada por Acevedo (1996) e de suma importncia frente
aos impactos sociais originados pela tecnologia, uma conscincia que lhes permita a parti-
cipao pblica e uma ao social efetiva.
Destacamos a educao como o caminho, no desejando trabalhar aqui uma viso
reducionista de que tudo se resolve atravs dela, mas com a certeza de que de uma forma ou
de outra a soluo passa pela educao. O que se prope uma educao que extrapole os
muros da escola em todos os nveis, alcanando a sociedade na sua plenitude envolvendo
aqueles que tem acesso quanto aqueles que no tem acesso aos bancos escolares, tendo co-
mo intento ampliar e aprofundar o dilogo com as cincias sociais, levando reflexo e a
transformao cultural frente os avanos tecnolgicos. Uma educao que envolva tanto
produtores como usurios de tecnologias, pois no somente aos tcnicos - especialistas
- que afeta o que tecnologicamente fazemos com nosso habitat.
necessrio que se faa uma educao voltada a conscientizar os tcnicos de que
urgente questionar sobre o tipo de mundo que queremos construir, e que os estudos que
desenvolvem sero aplicados em favor ou contra a construo do mundo que esperam. Pois,
o cientista tambm cidado, sendo assim, no pode ser indiferente no seu trabalho, procu-
rando sempre que as suas descobertas no comprometam a existncia e a integridade dos
seres humanos, nem os meios que eles precisam para se desenvolver normalmente no pla-
neta (Acosta-Hoyos; Guerrero, 1985).
Na busca da reduo ou eliminao do sonambulismo tecnolgico, o que propomos
uma educao que envolva tanto o mbito formal quanto o popular. Neste sentido, alm
de superar a viso de tnel dos especialistas, o que se pretende desenvolver a cidadania da
populao. Desenvolvimento este que os leve a refletir sobre o seu papel no mundo e o pa-
pel daqueles que detm o poder em suas vidas, de modo a tomarem conscincia do que es-
peram do mundo/pas onde vivem e como se vm nesse mundo, resultando numa maior
participao nas decises que envolvem a sua vida enquanto cidados.
Assim sendo, seja na educao tecnolgica, na formal e/ou na popular, o que se
prope neste ensaio um esforo dos educadores em busca de uma educao orientada para
a reflexo da realidade que leva conscientizao, seguida da participao efetiva na socie-
dade, processo que tem como resultado uma mudana cultural.

5. Referncias Bibliogrficas

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Enseaza de las ciencias, [S.L.], v. 14, n. 1, p. 35-44, 1996.
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