1oda forma de organi,acin de)e (enir de la li)re unin entre las personas que se (inculan
para la accin colecti(a confiando unas en otras y porque la accin con-unta les pare,ca
preferi)le a la aislada.
Es necesario desencadenar la re(olucin uni(ersal e instaurar en todas partes el
colecti(ismo anarquista (2%&.
El amor a la li)ertad y un odio in(enci)le contra toda opresin, odio m's intenso incluso
cuando la opresin pesa)a no so)re m sino so)re los otros (3$&.
Buscar mi felicidad en la felicidad de los otros, mi dignidad en la dignidad de los que me
rodean, ser li)re en la li)ertad de los otros, tal es todo mi credo, la aspiracin de toda mi
1
Todas las citas que se hagan en el presente trabajo, fueron tonadas del Libro Conversaciones con Bakunin, de
Arthur Lehning, editorial Anagrama, 19!, traducci"n de #nrique $ege%ic&' (e aqu) en adelante s"lo aparecer*n los
n+meros correspondientes a las p*ginas de donde fueron e,tra)das las citas' -.'/091'
5
Bakunin y las artes
(ida. De considerado que el m's sagrado de todos mis de)eres era re)elarme contra toda
opresin, fuera cual fuere el autor o la (ctima. (0)id&
En la escala de la felicidad humana segEn Bakunin, en primer lugar esta)a en morir
com)atiendo por la li)ertadF en segundo lugar, el amor y la amistad y en tercer lugar la ciencia y
el arte. 4rigory Gyru)o(, nos comenta que hacia principios de !$3 tu(o la oportunidad de (er
como Bakunin se entreg a un intenso tra)a-o literario. 5oco de lo que escri)i durante su (ida
fue pu)licado en el curso de la misma, casi todo lo que nos llega de Bakunin y su pensamiento
escrito, fue pu)licado tras su muerte. Bakunin resulta)a muy disperso a la hora de escri)ir.
Escri)i ensayos, artculos, folletos e incluso li)ros que en su mayor parte permanecieron en
anaqueles, algunos como prue)as de imprenta y otros en forma de manuscritos. =unca e.ista
el dinero suficiente para pu)licarlas, todo el dinero que Bakunin consegua era in(ertido en
correspondencia, ayuda a e.iliados, conformacin de grupos de propaganda ideolgica en
di(ersos pases. La lucha literaria de Bakunin era controlada por impulsos inmediatos, casi
arre)atos intensos que toma)an los caminos m's insospechados. <uchas (eces empe,a)a
con una carta que se e.tenda en la forma de folleto y segua creciendo hasta que se con(erta
en un (olumen )astante amplio. 6 (eces, mientras escri)a un te.to destinado a con(ertirse en
un folleto, apareca una idea nue(a que le inquieta)a y se dispona inmediatamente a tra)a-arlaF
con lo cual otro folleto queda)a por largo tiempo inconcluso. H8epresenta)a una contrariedad
para Bakunin esta manera de escri)irI ?reemos que no. 6 lo largo de su (ida cada una de sus
o)ras era una reela)oracin por distintas (as de aquellas ideas centrales de todo su
pensamiento.
5ara Bakunin era importante mantenerse fiel a sus ideas ampli'ndolas y defendi@ndolas a
como diera lugar segEn el lugar y la circunstancia. En !23 el Escritor y poeta italiano >il(io
5ellico ($!+#!J"& form parte de una huelga de car)oneros que se dio en esa @poca y fue
recluido en prisin por su acti(idad poltica. ?uriosamente su o)ra m's destacada fue el relato
de su (ida en 5risin titulado Mis Prisiones. *e este escritor italiano Bakunin argumenta)a que
ha)a perdido el odio hacia sus (erdugos y su re)elda caracterstica para con(ertirse en un
mstico a su salida de la c'rcel. 5ara Bakunin, que ha)a sufrido prisin en tres pases distintos
desde hasta (K&, que ha)a sufrido escor)uto en las mismas haci@ndole perder casi todos sus
dientes, encontr ali(io en una o)ra de teatro que haca y rehaca en su ca)e,a. *e esta o)ra
Lames 4uillaume nos comentaC El tema era 5rometeo, a quien la 6utoridad y la Miolencia,
ha)an encadenado en un pico rocoso por ha)er deso)edecido al d@spota del Alimpo, y que las
=infas del Ac@ano i)an a consolarle. N con su (o, gastada nos cant una melopea compuesta
por @l mismo, con las que las ninfas reducan los sufrimientos del 1it'n cauti(o (2%J&.
>i )ien Bakunin encontr ali(io a su triste y prolongado cauti(erio soOando @l mismo una o)ra
teatral, no menos era @l un persona-e que inspira)a a escritores y mEsicos. *e hecho 0(an
1urguenie( (!!#!!:, escritor y no(elista ruso, autor de El Humo, Relatos de un cazador,
Padres e hijos y Tierras vrgenes entre otras o)ras& ya en !J% se inspir en la colosal figura de
Bakunin para su relato titulado 8udin. ;ue en !"! cuando se conocieron en Berln, ciudad
donde se encontraron en una misma casa en la que am)os ha)an alquilado ha)itaciones y en
la que compartieron siete meses de fe)riles charlas en torno a re(ueltas y la necesidad de
accin, con(ersaciones que se prolonga)an hasta muy altas horas de la noche.
Missarin Belinski en una carta fechada el ! de Actu)re de !:+ a =ikolai >tanke(ich, le relata
el encuentro con Bakunin en <oscE hacia finales de !:$. *e este encuentro surgen estas
lneas respecto a las artesC Bakunin fue (en aquel momento& el primero en proclamar que la
(erdad se encuentra en la o)-eti(idad y que en poesa la su)-eti(idad es negacin de aqu@llaF
que hay que )uscar el infinito en todos los puntosF que en el arte puede descu)rirse a tra(@s de
la forma y no a tra(@s del contenido pues el contenido mismo se e.presa a tra(@s de la forma, y
donde ocurre lo contrario no hay arte ("+#J3&.
6
Bakunin y las artes
5ara Belinski su contacto con Bakunin se traduca en estas frasesC
PGn mundo nue(o, una (ida nue(aQ P6)a-o el yugo del de)er, al dia)lo el moralismo (iciado y
los ra,onamientos so)re el idealQ El hom)re puede (i(irC todo, cada momento de su (ida es
grande, (erdadero y sagrado.(J3&
Gna descripcin de BakuninC <i-ail es un h@roe. 1iene un poderoso pensamiento, una gran
dial@cticaF su alma es profunda y su intuicin ampliaF tiene sed de accin, )usca la tempestad y
la lucha. (J3#J&
El mEsico 6dolf 8eichel, conoci en *resde a <i-ail Bakunin, 5a(el Bakunin (el hermano& e 0(an
1urguenie(, tres hom)res de una poco usual estatura fsica hacia !"2. 6 comien,os de !":,
se reuni en casa del editor 6rnold 8uge (quien pu)lica)a el Dallische Lahr)ucher #6nales de la
Dalle& donde eran frecuentes los encuentros con -(enes de ideas en pro de la li)eracin de
todo el g@nero humano. >e trata)a del <useo Literario, un espacio para discutir di(ersas
lecturas, la mayora relacionadas con artculos de peridicos, la mayora de los cuales ha)an
sido suprimidos de los 6nales de la Dalle por la censura de *resde. La intencin era hacerlos
imprimir en Rurich en forma de un solo (olumen. En estos 6nales de la Dalle, Bakunin ha)a
pu)licado un te.to cuyas pala)ras culminantes fueron Sel aliento de la destruccin es un
aliento creadorT. 5ara 8eichelC 6quellas pala)ras sona)an e.traOsimas a mis odos pues,
encerrado en mi mundo musical, me ha)a preocupado siempre mucho m's por conser(ar lo
que ha)a ganado que por destruir un mal supuesto ($3&.
Las actitudes conser(adoras a las proposiciones de Bakunin, le ganaron una muy difcil estima
entre sectores como la *iplomacia 8usa y lo hacan indesea)le a la ciudad de *resde, de ah
que el mismo 6rnold 8uge le apoye y oculte. ;ue de hecho en Lunio de !"" que se emiti en
>entencia del conse-o de estado 8uso en >an 5eters)urgo, una orden de captura si intenta)a
(ol(er a pisar territorio ruso, destituy@ndosele de su graduacin como oficial que ha)a dimitido
el e-@rcito de ese pas y retir'ndole su ttulo no)iliario e incautacin de todos aquellos )ienes
que tu(iese. La sentencia inclua que de entrar a territorio ruso, sera deportado a >i)eria y
condenado a tra)a-os for,ados.
Bakunin nunca go, de fortuna material cuando (i(i fuera de 8usia. Los <ar.istas siempre le
acusaron de ser un conde y de poseer propiedades que lo con(erta en un e.plotador, pero a lo
largo de muchas correspondencias que hacen alusin a @l, se re(ela que Bakunin (i(a de pedir
prestado a quienes le rodea)an y @stos sa)an, que nunca reci)iran el dinero que le
prodiga)an a Bakunin, porque @ste in(erta ese dinero en ayudar a gente en situaciones
desesperadas y en fomentar (nculos para la e.pansin de ideas de li)eracin, re(ueltas,
ediciones de folletos, cola)oraciones con peridicos independientes.
Bakunin de hecho ha)a conocido a <ar. en 5aris en !"" y a pesar de que el primero
admira)a profundamente al segundo, nunca sus relaciones fueron todo lo amistosas que
inicialmente Bakunin hu)iera querido. En pala)ras de BakuninC =uestros temperamentos no
concorda)an. Ul (<ar.& deca que yo era un idealista sentimental, y tena ra,nF yo le llama)a
p@rfido (anidoso e hipcrita, y tam)i@n yo tena ra,n (!:&.
Las diferencias entre Bakunin y <ar. se acentuaran con los aOos. ?uando Bakunin (i(a en
Bruselas hacia inicios de !"! se hi,o patente para @ste que tales diferencias iran a marcar
hondos a)ismos entre am)os. <ar. aca)a)a de fundar una seccin de comunistas alemanes
tanto en 5aris como en Bruselas y ayudado tanto por comunistas franceses como ingleses
ha)a fundado -unto a Engels una primera asociacin internacional de comunistas de di(ersos
pases en Londres. ;ue entonces cuando Engels y <ar. redactaron como representantes de
esta asociacin el <anifiesto de los comunistas.
7
Bakunin y las artes
<ientras, Bakunin se ocupa)a del mo(imiento re(olucionario europeo y esta)a m's dispuesto a
destruir el orden e.istente que en edificar y organi,ar lo que e.istira despu@s. 5ara Bakunin
cualquier ci(ili,acin edificada o planeada de antemano, aca)ara por destruir la fuer,a
generadora de la realidad particular de cada re(olucin y ahogara )a-o la imposicin y el
autoritarismo, cualquier posi)ilidad de autoorgani,acin para la li)ertad. Bakunin desea)a que a
tra(@s de la re(olucin, los pue)los esla(os se li)eraran del dominio germano. En sus pala)ras
desea)a la destruccin de los imperios ruso, austraco, prusiano y turco, y con la
reorgani,acin de los pue)los de a)a-o hacia arri)a, con su propia li)ertad, so)re la )ase de
una completa igualdad econmica y social, y no por medio de la fuer,a de una autoridad, por
re(olucionaria que ella misma diga que es y por lo inteligente que en realidad sea (...& mis ideas
y mis aspiraciones no le gusta)an nada a <ar. en primer lugar porque no eran las suyasF
tam)i@n porque eran contrarias a sus con(icciones de comunista 6utoritarioF y en Eltimo lugar
porque como patriota alem'n no admita entonces, como no consigue admitir ahora, el derecho
de los esla(os a emanciparse del yugo de los alemanes, ya que piensan, tanto hoy como
entonces, que los alemanes est'n llamados a ci(ili,arles, es decir a germani,arlos con su
consentimiento o por la fuer,a.(32#3:&
*urante toda su (ida Bakunin (i(ira con pocas o con ninguna comodidad. >iempre entregado a
las faenas de su espritu y su accin, siempre reci)i apoyo de sus amigos y )rind apoyo. En
una carta que en(a a sus hermanos y hermanas desde 5ars el ro de mayo de !"J,
comentaC =o me he inclinado ante lo que se llama las necesidades del mundo real, y les sigo
haciendo guerra como en el pasadoF y como en el pasado, confo (encerlasF mi fe, mi a)soluta
fe en la alta grande,a del hom)re, en su misin sagrada, en la li)ertad como Enica fuente y
como o)-eti(o de su (ida, sigue inclumeF no ha disminuido sino que ha crecido, se ha
fortalecido y ha tomado mayor amplitud en la lucha. <i di(isa, mi grito de guerra es Stodo o
nadaTF y no me echar@ hacia atr's en ninguna de mis rei(indicaciones (+2&.
Da ha)ido siempre en mi naturale,a un defecto capitalC el amor que he sentido por lo
fant'stico, por las a(enturas e.traordinarias e inauditas, por las e.presiones que a)ren
horizontes ilimitados y de los que nadie puede pre(er el final (3$&.
<i-ail Bakunin a su hermano 5a(el
5ars, 2+ de <ar,o de !"J
6mo, 5a(el, amo apasionadamenteF no s@ si puedo ser amado como me gustara serlo, pero
no desesperoF s@ al menos que tiene mucha simpata por mF de)o y quiero merecer el amor de
la que me ama, am'ndola religiosamente, es decir acti(amenteF ella est' sometida a la
escla(itud m's terri)le e infamanteF y yo de)o li)erarla luchando contra sus opresores y
encendiendo en su cora,n el sentido de su propia dignidad, suscitando en ella el amor y la
necesidad de la li)ertad, los instintos de la re)elin y la independencia, record'ndole a ella
misma sus sentimientos acerca de su fuer,a y sus derechos. 6mor es querer la li)ertad, la
independencia total del otro, es este el primer acto de amor (erdaderoF es la emancipacin
completa del o)-eto al que se amaF (erdaderamente no se puede amar m's que a un ser
perfectamente li)re, independiente no solamente de todos los dem's sino incluso y so)re todo
de aquel de quien es amado y a quien se ama. Esta es mi profesin de fe poltica, social y
religiosa, @ste es el sentido ntimo no slo de mis acciones y mis tendencias polticas, sino
hasta donde puedo de mi e.istencia particular e indi(idualF porque el tiempo en el que estos
dos tipos de acciones podran ir por separado est' ya muy le-osF ahora el hom)re quiere la
li)ertad en todas las acepciones de esta pala)ra, o no la quiere. Vuerer, al amar, la
dependencia de aquella persona a la que se ama, es amar una cosa y no un ser humano, pues
el hom)re solamente se distingue de la cosa por la li)ertadF y si el amor tam)i@n implicara la
dependencia sera lo m's peligroso y lo m's infamante del mundo, porque rea(i(a entonces
una fuente inagota)le de escla(itud y em)rutecimiento para la humanidad. 1odo lo que
8
Bakunin y las artes
emancipe a los hom)res, todo lo que al hacerlos entrar en s mismos suscita en ellos el
principio de su (ida propia, de una acti(idad original y (erdaderamente independiente, todo lo
que les da la fuer,a para ser ellos mismos, todo esto es (erdadF todo lo dem's es falso,
li)erticida, a)surdo. Emancipar al hom)re es la Enica influencia legtima y )ienhechora. P6)a-o
todos los dogmas religiosos y filosficos, no son m's que engaOosQ La (erdad no es una teora
sino un hecho, la (ida misma, es la comunidad de los hom)res li)res e independientesC es la
unidad del amor que surge de las profundidades misteriosas e infinitas de la li)ertad indi(idual
(...& =o me trateis de cruelF es ya hora que nos saquemos de encima la sensi)lera impotente e
irrealF ya es hora de que seamos hom)res, unos hom)res tan fuertes y constantes en el odio
como en el amor. =o de)e ha)er perdn sino guerra implaca)le contra mis enemigos, porque
son los enemigos de todo cuanto hay de humanos en nosotros, enemigos de nuestra dignidad y
nuestra li)ertad.
Demos amado demasiado tiempo, ahora queremos odiar.
>, la capacidad de odiar es insepara)le de la capacidad de amar.(!+#+&.
4eorge >and se (io en(uelta en una intriga lle(ada adelante por =eBe 8heinische Reitung que
se pu)lica)a en ?olonia y que era dirigido por <ar., en la cual se acusa)a a Bakunin de ser
agente secreto al ser(icio de 8usia en contra de la unin de los esla(os contra los imperios
8uso y 6ustro 4ermano, y se acusa)a a Bakunin de ser el causante de la delacin y detencin
de unos acti(istas y re(olucionarios polacos. >e deca que 4eorge >and tena papeles que
inculpa)an a Bakunin de estas atrocidades. Ello sucedi el % de Lulio de !"!. 5ara Bakunin
era claro que <ar. esta)a detr's de esta con-ura para desprestigiarle. En sus pala)rasC 5ara
castigarme por mi audacia al tratar de conseguir la reali,acin de una idea diferente e incluso
opuesta a la suya, <ar. se (eng a su manera (!&.
Bakunin que ha)a estado relacionado con 4eorge >and durante su reciente estancia en 5aris,
escri)i pronto a esta autora mientras los amigos alemanes y esla(os se ale-a)an desconfiados
de Bakunin. 8eci)i a los pocos das una carta de 4eorge >and en la que inclua la copia de
una carta dirigida a la redaccin de =eBe 8heinische Reitung en la que e.iga una retractacin
solemne y completa pues ella nunca ha)a dado moti(os para que se le(antaran tales infamias
contra Bakunin.
<ar. se retract ech'ndole la culpa al corresponsal de 5ars quien ha)ra pu)licado esa crnica
durante su ausencia. Gnos meses despu@s de esto, Bakunin y <ar. se encuentran en Berln. 6
decir de BakuninC 6migos comunes nos for,aron a darnos un a)ra,o. N entonces, en medio de
una con(ersacin medio en )roma, medio en serio, <ar. me di-oCSde)es sa)er que me
encuentro ahora a la ca)e,a de una sociedad comunista secreta tan )ien disciplinada que si yo
hu)iera dicho a uno de sus miem)ros W(e y mata a BakuninX, te hu)iera matadoT. No le contest@
que si su sociedad secreta no tena otra cosa que hacer que matar a las personas que no les
gusta)an, no poda ser otra cosa que una sociedad de criados o fanfarrones ridculos. *espu@s
de esta con(ersacin no (ol(imos a (ernos hasta el aOo !%" (+&.
En Lulio de !"! Bakunin estu(o en Berlin, de ah a Breslau, en Actu)re fue e.pulsado de
5rusia y se fue a *resde, Luego a 7othen y a *essau donde escri)ira su llamamiento a los
eslavosF luego pas a Leip,ig y de ah a *resde en !"+ donde 8ichard 9agner esta)a
presentando la =o(ena >infona de Beetho(en. Bakunin, que se esta)a escondiendo de la
polica, fue en secreto al ensayo general. 6l terminar el mismo, se acerc a 9agner grit'ndole
que si en la conflagracin uni(ersal toda mEsica se (ea condenada a desaparecer, de)amos,
aunque fuera arriesgando nuestras (idas, sal(ar aquella sinfona.(2:& 6 8ichard 9agner
de)emos una relacin e.hausti(a de los hechos de *resde de ese mismo aOo. Na para esa
@poca Bakunin era un perseguido por el go)ierno austriaco por su participacin en los
acontecimientos de 5raga del (erano de !"!. >egEn 9agner, en la @poca en que conoci a
9
Bakunin y las artes
Bakunin, @ste ya no )usca)a a los intelectuales. Lo que quera encontrar eran personalidades
en@rgicas dispuestas a la accin (2J&
9agner nos comenta que una y otra (e, intent con(encer a Bakunin de la necesidad de
preser(ar para el por(enir, o)ras y testimonios artsticos de esta @poca y de las anteriores.
>egEn el mEsico y compositor alem'n, a Bakunin todo le pareca prematuro y no quera admitir
que fuera posi)le )asar las leyes del por(enir en las leyes de la mala sociedad actual, pues ese
por(enir sera la resultante de una organi,acin del mundo totalmente diferente (2!&.
5ara Bakunin (como para los *adastas unos sesenta aOos despu@s& La sociedad tal como
esta)a constituida de)a desaparecer porque ella era la causa de todas las opresiones del
hom)re por el hom)re. >olo en una sociedad edificada desde la li)ertad de asociacin en la
igualdad, podra producir una sociedad -usta y en esa sociedad los hipcritas (alores artsticos
de la ci(ili,acin hasta entonces, no seran Etiles y nacera una nue(a ciencia y un nue(o arte,
li)erado de dominaciones e imposiciones autoritarias. La insurreccin de *resde de <ayo de
!"+, sera el marco propicio para el desarrollo de todo el fer(or de accin de Bakunin y, para
9agner, representa)a la li)eracin del puesto que el mEsico ocupa)a en la ciudad de *resde y
que le causa)a opresin y disgusto. >a-onia y 6lemania se disponan a solucionar un conflicto
que lle(a)a largos aOos de tensin, era el momento que Bakunin apro(echara para actuar y
tratar de iniciar desde all, la gran la)or regenerati(a que impona la destruccin. Las c'maras
ha)an sido disueltas por un nue(o ministro nom)rado por el rey, las personas se agolpa)an en
las calles para discutir lo que de)a ser hecho, incluso si reconocer o no a la autoridad que les
ha)a sido impuesta. ?omit@s de f')ricas y talleres, manifestaciones pE)licas. >e instal a unos
cuantos diputados de las c'maras, como go)ierno pro(isional. Bakunin se rea de la ingenuidad
con la que la ciudad y sus ha)itantes se entrega)an a la planificacin de la defensa de la ciudad
e incluso al armisticio.
9agner se sinti enfe)recido ante la posi)ilidad de accin, fue a la casa de un amigo ca,ador
que por aquellos das se encontra)a fuera de la ciudad y que tena unos fusiles para emplear @l
mismo una de esas armas, aconse-'ndole a la esposa de su amigo que colocase los fusiles
restantes a disposicin del ?omit@ de 5atriotas antes que la gente llegara a arre)at'rselos.
Bakunin sa)a que slo se poda esperar un ataque muy )ien organi,ado del e-@rcito prusiano y
destin todas sus fuer,as a organi,ar la resistencia ante la poca e.periencia y pericia que
demostra)an los re(olucionarios de *resde. Entre tanto, en toda 6lemania se producan
le(antamientos, en Leip,ig se formaron grupos de estudiantes que marcharon hacia *resde
para com)atir a los prusianos. El % de <ayo por la maOana, la )arricada de la calle del <ercado
nue(o ha)a sido penetrada por el e-@rcito in(asor e inmediatamente fueron repelidos por un
grupo de (oluntarios de la ciudad quienes a)rieron un fuego tan intenso como inesperado que
pro(oc la huda inmediata de los asaltantes. Bakunin estu(o entre esos (oluntarios. 1ras este
intento, Bakunin y sus conse-os referentes a la organi,acin de la defensa, fueron admitidos en
el frente, incluso la incorporacin al conse-o militar de oficiales polacos e.perimentados que
Bakunin conoca. El $ de <ayo lleg a *resde una columna de mineros de Er,ge)irge que
acuda en ayuda de la ciudad. *urante todo ese da llegaron refuer,os parecidos. Los prusianos
atacaron simult'neamente (arios puntos de la ciudad. ?uatro caOones pequeOos que ha)an
trado los reci@n llegados, sir(ieron para repeler desde las )arricadas a los asaltantes.
6Oos despu@s (!%2Y%:& 6le.ander Der,en comentaraC Bakunin se con(irti en seguida en
comandante militar en *resdeF siendo e. oficial de artillera, enseO arte militar a profesores,
mEsicos, farmac@uticos...les aconse- que pusieran la S<adonnaT de 8afael y los cuadros de
<urillo en las murallas de la ciudad para utili,arlos como escudo contra los prusianos, de
quienes deca que eran ,u kassich ge)ildet #de formacin demasiado cl'sica# para atre(erse a
disparar contra 8afael (23"&.
!
Bakunin y las artes
Entre tanto, el (ie-o edificio de la Zpera en la que semanas antes 9agner ha)a hecho la Eltima
presentacin de la =o(ena >infona, arda en llamas. >e le di-o a 9agner que ha)a sido
incendiado (oluntariamente ya que un edificio hecho con tantos materiales com)usti)les, poda
representar un peligro para la ciudad. 9agner atri)ua la accin al hecho sa)ido que ese edificio
afea)a con su presencia el palacio del RBinger. 6lgunos espectadores crean que el ga)inete
de historia natural desaparecera y otros considera)an que slo la sala de las armaduras
correra peligro pero un miliciano que oy el comentario di-o que no tena importancia ya que
as los S,oquetes no)lesT arderan tam)i@n. 5or amor al arte se impidi sin em)argo que el
fuego se e.tendiera y, en realidad, no caus grandes daOos (:$&. El ! de <ayo, cuando
9agner se a)ra paso por las )arricadas para llegar al ayuntamiento, un guardia le grit seOor
maestro, la di(ina chispa de la alegra ha surgidoF el (ie-o edificio podrido se ha quemado del
todo (:$& se refera al edificio de la Zpera.
El conse-o de guerra se ha)a plegado a la decisin del go)ierno pro(isional de hacer una
retirada armada hacia las montaOas de Er,ge)irge donde se deca que se esta)a concentrando
refuer,os que (enan de todos lados. 6 Bakunin le pareca que tal retirada era inoportuna, ello
podra desmorali,ar a las tropas de refuer,o. Los soldados prusianos ha)an entrado en la
cuidad y lucha)an de casa en casa penetrando una a una. Las )arricadas ya no eran eficientes.
Ello moti( la retirada hacia las montaOas de Er,e)irge. La ciudad de *resde cay. Bakunin se
encuentra a 9agner en la carretera y le cont cmo ha)an talado los 'r)oles de la a(enida de
<a.imiliano para garanti,ar su flanco i,quierdo de un e(entual ataque de la ca)allera
prusiana. Las que-as de los que (i(an en la a(enida le resulta)an muy di(ertidas ("&.
Deu)ner, uno de los -efes del go)ierno pro(isional, despla, parte de sus tropas hacia la ciudad
de ;rei)erg y alo- a 9agner y a Bakunin en su casa. En esa oportunidad, Deu)ner le pregunt
a Bakunin si su o)-eti(o poltico era la repE)lica ro-a para 6lemania. De aqu lo que le contest
Bakunin segEn relata 9agnerC Bakunin le contest que no tena planes para ninguna forma
especfica de go)ierno y que @l no esta)a dispuesto a dar su (ida por ninguna de esas formas.
En cuanto a sus deseos y esperan,as, eran tan amplios que no poda tener ninguna relacin ni
con las trifulcas de *resde ni con todo lo que en 6lemania se relaciona)a con ellas. 6quella
re(olucin, di-o, le pareci un mo(imiento ridculo e insensato ("2&. Deu)ner le confi a
Bakunin que desea)a lincesiar a las tropas y renunciar a la lucha. Bakunin le di-o que cada
quien era li)re de renunciar a la lucha e.cepto Deu)ner, ya que ha)a llamado a sus
conciudadanos a las armas y cientos de (idas ya ha)an sido sacrificadas, de(ol(er hoy mismo
a sus casas a los com)atientes hu)iera sido lo mismo que declarar que esas (ctimas ha)an
sido inmoladas simplemente a la (anidad (":&. 5ara Bakunin, si slo queda)an Deu)ner y @l
en la )atalla, de)an pagar con su (ida para que su honor quedara sin mancha y para que si
algEn da (ol(a a sonar una llamada seme-ante, no se le respondiera con dudas y
desesperacin (":&.
8eapro(isionadas en ;rei)erg, las tropas marchan hacia ?hemmit,, donde se instaurara una
6sam)lea ?onstituyente. 9agner que ha)a decidido marchar a ?hemmit,, decidi ir a )uscar
al ayuntamiento a Bakunin y a Deu)ner, y al no encontrarlos, regres para tomar la diligencia
hacia la ciudad en la que se encontraran. La diligencia no sali esa noche y 9agner se enter
al dia siguiente que todo ha)a sido una trampa para capturar al go)ierno pro(isional integrado
por Bakunin y Deu)ner. 6l llegar a la ciudad de ?hemnit, ha)an sido detenidos y conducidos a
6lter)urgo.
Dasta aqu llega la relacin que 9agner nos hace del le(antamiento de *resde. 6 Bakunin le
esperara ser entregado a 6ustria la noche del :3 de Lunio de !J3. El rey de >a-onia cam)i
la condena a muerte por la cadena perp@tua y luego lo entreg a 6ustria. Encarcelado en 5raga
fue transferido a Almut, en mar,o de !J, donde sera encadenado a la pared durante seis
meses consecuti(os.Luego fue entregado a 8usia. El Rar =icol's en(i al conde Arlo( para que
Bakunin relatara la historia del mo(imiento alem'n y esla(o y Bakunin se limit a redactar los
detalles que ya ha)an sido pu)licados por la prensa. 6 decir de 6le-andro Der,en, Bakunin