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Latusa digital ano 4 N 30 setembro de 2007






O uso do objeto
*


Marie-Hlne Brousse
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O uso do objeto, este ttulo um duplo convite: para enfatizar a iniciativa do
analisando e, ao mesmo tempo, empenhar o analista a se agarrar na experincia
do tratamento, determinada pelas coordenadas subjetivas do analisando. Ele
prope ainda uma aproximao original da clnica da transferncia, particularizada
pela nfase dada ao psicanalista funcionando na experincia, e no, na psicanlise
enquanto prtica da palavra. Como lembrava Lacan, o discurso analtico, esse lao
social novo, criador de um dispositivo, o qual qualifica de lingstico e
ordenado segundo dois plos: o dizer e a escrita
1
. um dispositivo cujo real toca
o real. Coloquemos que atravs de se servir do psicanalista que o dispositivo
analtico passa da realidade em jogo em todo lao social entre dois parceiros,
singularizado pelas prticas sociais historicamente definidas, para o Real indito
que surge dessa nova forma de lao.

Curioso objeto...

Servir-se de no quer dizer servir a, expresso que traz consigo tanto a perspectiva

*
Publicado na Revista Quarto n 85. Blgica: ECF, 2006. Interveno no Congresso da NLS, Geneve,
2004.

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Analista Membro da Escola AME. Membro da cole de la Cause Freudienne (ECF), da Escuela de la
Orientacin Lacaniana (EOL), da New Lacanian School (NLS) e da Associao Mundial de Psicanlise
(AMP).

1
LACAN, J. ... ou pior. Em: Outros escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2003, pp. 545-547.





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do devotamento cristo da ajuda samaritana, quanto a verso cidad das Luzes ou,
ainda, as novas formas de ajuda social, mais ou menos obrigatria. Lembramo-nos,
tambm, de Dora, que abandona Freud, dando-lhe frias do mesmo modo que
agraciamos um domstico de cujos servios no estamos mais satisfeitos. Servir-se
de nos envia, antes de tudo, perspectiva das sociedades da modernidade, tal
como J.-A. Miller a definia no ano passado a partir de estudos sociolgicos
americanos, partilhados entre um setor de criao e de inveno e um setor de
servios que vai do analista quele que passeia com o cachorro, passando pela
baby-sitter.

Lacan, em O avesso da psicanlise, que sob todos os aspectos um seminrio
sobre a ps-modernidade, ao inventar o neologismo latusa, prope uma categoria
conceitual que define, por meio dos objetos em uso na modernidade, uma nova
maneira de gozo
2
. A emergncia do novo modo de gozo contido em latusa
conserva a hegemonia do discurso da cincia no domnio da produo e das trocas
que impem os imperativos de quantificao e de reduplicao. Os objetos assim
propostos ao consumidor mundial pelo discurso capitalista tm por caracterstica
serem idnticos uns aos outros, ready-made, de utilizao fcil em funo da
indicao de uso no verso do pacote. Separados de todo savoir-faire tradicional
que era, antigamente, a condio de uso de um objeto, eles esto ligados a um
modo de emprego definido pelo procedimento estandardizado e servem a uma
satisfao imediata. Eles divertem e contribuem para a extenso do domnio do
dejeto. Ora dejeto ou, ainda, rebotalho, esse o valor concedido por Lacan ao
analista no final do tratamento do analisando
3
. A perspectiva visionria de Lacan,
no ltimo perodo de seu ensino, o levou a pensar o analista como um precursor
desse tipo de objeto proposto no mercado teraputico, desvelando uma lgica de
consumo que a evoluo das terapias psi confirma hoje. Como testemunham as
exigncias de quantificao da durao em termos de resultados da modificao
dos comportamentos, a normo praxis dos tratamentos e sua evoluo em direo a

2
LACAN, J. O seminrio, livro 17: O avesso da psicanlise. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1992,
p. 153.

3
LACAN, J. Nota italiana. Em: Outros Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2003, p. 313.


3
procedimentos virtuais... Todas essas exigncias fazem do psi um objeto corrente
de consumo de massa, intercambivel, modificando, assim, a produo da
transferncia.

Aquilo que fora situado pelo estruturalismo lvi-straussiano no domnio da
antropologia a propsito das mulheres, o duplo estatuto de sujeito de troca (no
sentido de ser assujeitado) e de objeto trocado, generalizado a todo ser humano.
Para diz-lo em expresses de linguagem corrente, os homens-objetos, as
crianas-objetos se juntaram s mulheres-objetos. Ocorre que Lacan identificou o
analista ao feminino, levando em conta o trao de sua funo de objeto no
dispositivo. Convm, porm, diferenciar a mulher como objeto na perspectiva
estruturalista e o objeto na perspectiva ps-estruturalista que prevalece, tal como
demonstrou J.-A. Miller no ltimo ensino de Lacan. Se o objeto, chamemo-lo
estruturalista, antes de tudo determinado pelo seu lugar numa lgica de troca e
dessa forma, fica sob o imprio do significante, do valor que rege e unifica essas
trocas , o objeto ps-estruturalista, latusa, definido por seu nico valor de
gozo: objeto escolhido de troca. o reinado do kleenex, do descartvel.

O psicanalista, como todo psi, est destinado a se tornar uma latusa?

Dificilmente avalivel, o analista do qual o analisando se serve no , entretanto,
intercambivel. No tampouco duplicvel, produzido em srie, como
testemunham as questes ligadas sua formao que escapa mquina
universitria. Ele o produto singular de seu prprio tratamento. H, portanto, no
discurso analtico, como nos outros discursos, uma transformao do sujeito falante
em objeto, mas este se singulariza por no ser redutvel s modalidades de sua
utilizao ou de seu funcionamento. a mola da transferncia. No existe manual
de usurio do objeto psicanalista, ainda que esta seja uma demanda muito
freqente das pessoas que comeam uma anlise. Diga-me: como fazer?

Esse estatuto do objeto diferencia-o tambm do cientista, o qual Lacan sublinha


4
Idem, 312.

4
que produz o saber a partir do semblante de se fazer sujeito dele
4
. verdade que
a experincia analtica produz saber, mais precisamente, o inconsciente como
saber, contudo, esse saber apenas produzido na condio de suposio que afeta
o sujeito. Essa suposio de saber repousa sobre a funo de objeto realizada pelo
psicanalista no dispositivo. O inconsciente no um saber semelhante ao saber
cientfico. Ele apreendido no gozo da transferncia a um Outro como objeto
interno. O psicanalista produz saber na condio de se fazer objeto, implicando
que, contrariamente ao discurso cientfico que no comanda uma escolha de gozo
especfico, o discurso analtico no amarra o saber, seno em torno da colocao
em ato de um dispositivo de gozo ao qual o analista d suporte.


O valor do objeto psicanalista

Quando um analisando procura um analista est geralmente longe de pensar que
vai se servir dele, de preferncia, gostaria de dispens-lo. Encontramos aqui um
binrio fecundo, construdo e utilizado por Lacan diversas vezes em contextos
diferentes, notadamente a propsito do nome do pai: a frmula dispens-lo na
condio de se servir dele.
5


O analisando procura um analista porque lhe supe um saber e uma autoridade.
Assim o analista colocado de incio na posio do Outro simblico, estrutura
descontinusta de presena-ausncia que ele encarna de acordo com as prprias
regras do dispositivo. Desde ento existe ordem, da demanda, do amor e da
frustrao. Porque no responde a demanda de amor endereada ao sentido, o
analista reproduz na realidade da transferncia a falta que transformou o Outro
simblico em Outro real. A posio de objeto ocupada pelo analista est, portanto,
ligada ao fato de que ele se recusa a ocupar a posio de pai do dom, de pai
edipiano. O dispositivo analtico produz um corte entre o saber inconsciente, tal
como se desdobra no Outro dos significantes sob a forma da necessidade, que no
cessa de se escrever, e aquilo que, do trabalho do inconsciente, no pode se


5
LACAN, J. O seminrio, livro 23: O sinthoma. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005, p. 136.

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escrever: o modo de gozo. Podemos dizer que este corte ilustrado pela fantasia.

Pensar o uso do psicanalista implica diferenciar a funo do Outro decifrvel e
necessria, da funo de objeto contingente ou impossvel. Ora, o psicanalista,
tornando-se um outro real atravs de sua ausncia de resposta no nvel do sentido,
se oferece por meio de sua presena real para completar o lote dos signos em que
se joga o fatum humano.
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NP S
1
A
s
A
r
relao (- )
$ W a

a
A
/ $
analista



Esse objeto faz obstculo relao e, portanto, escrita. Nos Outros Escritos,
Lacan menciona a possibilidade de um amor mais digno, um amor que dispensa
a relao
7
. Eu proponho, portanto, pensar que se servir do analista colocar o
objeto no lugar da relao. L onde estava o outro parceiro edipiano, vem o objeto
que, no cenrio perverso da fantasia, assegura o gozo do sujeito. Servir-se do
analista como objeto permite passar do Outro da necessidade pulsional ao Outro
que no existe, ao gozo. fazer a prova no dispositivo analtico de que o amor de
qualquer relao no se sustenta, seno do trao de um signo de gozo que marcou
o corpo.

Traduo: Sara Perola Fux


6
LACAN, J. ... ou pior, op. cit., p. 548.


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7
LACAN, J, Nota italiana, op. cit., p. 315.