UNIVERSIDADE PAULISTA

INSTITUTO DE CINCIAS JURDICAS

CURSO DE DIREITO
CAMPUS PARASO



Atividades Prticas Supervisionadas
Tutora: Prof. Dra. Andra Wild



Anlise do tema:
Hermenutica Jurdica



Acadmicos RA Turma
Ana Claudia Gabriele B94774-8 02/DR2Q68
Andreza de Bezerra Bogado B76117-2 03/DR3U68
Clarissa Pinto Pereira B71214-7 03/DR3T68
Cristiano Mouro A. DAngelo B335CC-0 02/DR2Q68
Edgar Machado B92HCJ-0 02/DR2Q68
Fatima Bruna Gouveia B71215-5 03/DR3T68


So Paulo

Maio de 2014
HERMENUTICA JURDICA




Acadmicos RA Turma
Ana Claudia Gabriele B94774-8 02/DR2Q68
Andreza de Bezerra Bogado B76117-2 03/DR3U68
Clarissa Pinto Pereira B71214-7 03/DR3T68
Cristiano Mouro A. DAngelo B335CC-0 02/DR2Q68
Edgar Machado B92HCJ-0 02/DR2Q68
Fatima Bruna Gouveia B71215-5 03/DR3T68






Atividade Prtica Supervisionada
pertinente ao Primeiro Semestre de
2014 do Curso de Direito da
Universidade Paulista UNIP.






SUMRIO


1 INTRODUO 4
2 JUSTIFICATIVA 5
3 METODOLOGIA 6
4 CONCEITO DE HERMENUTICA 7
5 APLICABILIDADE DA HERMENUTICA 9
6 ESCOLAS DE INTERPRETAO 10
6.1. Escola da Exegese ou Dogmtica 10
6.2. Escola Histrico- Evolutiva 11
6.3. Escola da Livre Investigao Cientfica 11
6.4. Escola do Direito Livre 12
7 ESPCIES DE INTERPRETAO 14
7.1. Classificao quanto s origens 14
7.2. Classificao quanto natureza 15
7.3. Classificao quanto ao resultado 16
8 O DIREITO DIANTE DA HERMENUTICA 18
9 APLICAO DO ARTIGO 5 DA LINDB 19
10 CONCLUSO 22
11 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 23
12 FONTES VIRTUAIS 24


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1. INTRODUO

Ao adentrarmos no campo das cincias jurdicas, faz-se necessria a
constante interpretao das normas, fazendo com que essas sejam conhecidas na
plenitude de seu sentido e alcance.

Neste ponto, deparamo-nos com a hermenutica jurdica, cincia que, ao
utilizar-se de mtodos na interpretao dos textos legais, conduz aplicao da
melhor forma de direito, no se restringindo rigidez textual do legislador.

Ao abordar o presente tema, relevante ressaltar que a norma jurdica deve ser
aplicada considerando, para tanto, a amplitude do sistema jurdico vigente, ou seja,
preciso que esta se vincule s necessidades sociais por intermdio da flexibilidade
interpretativa, o que ser evidenciado quando da anlise do Artigo 5 da Lei de
Introduo s Normas do Direito Brasileiro.















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2. JUSTIFICATIVA

Ao longo da histria a sociedade est em constante evoluo e,
concomitantemente, a necessidade de regular novas relaes jurdicas. Assim se d
a evoluo da cincia do direito e consequentemente, a impossibilidade do
legislador prever, de pronto, todas as situaes da aplicabilidade da lei.

A constante busca pelo conhecimento e no intuito de aclar-lo no mbito das
cincias sociais, torna-se, segundo Reale (2001), insustentvel o propsito de uma
teoria da interpretao cega para o mundo dos valores e dos fins e, mais ainda,
alheia ou indiferente problemtica filosfica.

Neste sentido, busca-se uma abordagem da importncia que a hermenutica,
como cincia da interpretao, tem para a fixao do sentido e alcance da norma.
De sua indispensabilidade na mantena do equilbrio e compreenso da observncia
adequada desta.
















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3. METODOLOGIA

A metodologia utilizada desde a concepo das ideias e durante todo o
desenvolvimento do trabalho ser a qualitativa, pois trata-se de um estudo
exploratrio amparado em pesquisa bibliogrfica e documental por meio de livros,
sites, artigos e jurisprudncia. O mtodo utilizado ser o dedutivo, pois parte-se de
um estudo geral para o particular.

As principais referncias utilizadas sero os livros Hermenutica Jurdica do
autor R. Limongi Frana que traz uma abordagem especfica sobre a necessidade
da aplicabilidade da hermenutica no mbito jurdico, e ainda, Lies preliminares
de Direito, do autor Miguel Reale, que procurou situar os problemas gerais do
Direito Positivo em funo da teoria tridimensional do Direito, resultado de suas
meditaes sobre a estrutura e a natureza da experincia jurdica.

Este estudo tambm se apoiar em julgados proferidos pelo Supremo
Tribunal Federal, e ainda, artigos jurdicos como o de Lcio Flvio J. Sunakozawa
acerca da argumentao e a hermenutica jurdica como efetividade nas decises
judiciais.














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4. CONCEITO DE HERMENUTICA

A definio mais acertada e tecnicamente mais clebre da palavra
hermenutica, nos dias atuais, Cincia da Interpretao. A existncia de
confuso semntica ntida pelo fato da palavra "hermenutica" ser de origem
grega, significando interpretao.

Segundo alguns estudiosos, sua origem est no nome do deus da mitologia
grega Hermes, a quem era atribudo o dom de interpretar a linguagem dos deuses.

As razes da palavra hermenutica provm do verbo grego hermeneuein e
do substantivo hermeneia, ambas concatenadas ao mito do deus grego, Hermes
(Mercrio na tradio romana). De acordo com a mitologia, Hermes era o filho de
Zeus encarregado de levar a mensagem dos deuses do Olimpo aos homens,
utilizando-se de suas velozes asas para realizar tal tarefa. (PALMER, 1969. p.23)

Curioso era do fato de que o deus mensageiro deveria traduzir e interpretar
as mensagens dos deuses para os mortais, vez que a lngua de um era
incompreensvel ao outro. Assim, Hermes acabou elaborando uma escrita e uma
linguagem para melhorar a comunicao entre eles. (SOARES, 2014)

A hermenutica teve sua origem na teologia pag, depois migrou para a
teologia crist, de onde transferiu-se para a filosofia e s depois para o direito. O
estudo da hermenutica jurdica, ou seja, a tcnica e os mtodos para a correta
interpretao das leis se torna fundamental para o estudo da cincia do direito.

Na rea jurdica, hermenutica a cincia que formam as regras e mtodos
para interpretao das normas, fazendo com que elas sejam divulgadas com seu
sentido e alcance.

Toda norma jurdica deve ser aplicada em razo do todo do sistema jurdico
vigente, e no depende da interpretao de cada um, ela deve estar ligada aos

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mandamentos legais de uma sociedade, sendo que o primeiro homem a empreg-la
como palavra tcnica foi o filosofo Plato.

Destarte, a hermenutica a disciplina da interpretao e a cincia que expe
os princpios, investiga as leis do pensamento e da linguagem e classifica os seus
acontecimentos e consequncias.


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5 APLICABILIDADE DA HERMENUTICA

A Hermenutica tem por finalidade o estudo e a sistematizao dos processos
aplicveis para determinar o sentido e o alcance das expresses do direito.
(PEREIRA, 2014)

As prprias escolas hermenuticas que se desenvolveram ao longo dos
sculos sugeriram dos mtodos passados, do carter de aparncia do sentido que
poderia alcanar.

No cabe hermenutica determinar o que certo ou incerto. O sentido
encontrado deve ser justificado ora pela inteno do autor, ora pela forma como o
intrprete analisa e visualiza o contedo.

No passado, nem sempre essa possibilidade foi conferida ao intrprete
(FRANA, 1988. p. 22), essa evoluo deu-se ao longo do tempo. Exemplificando a
rigidez de outrora, a lio de R. Limonge Frana:


No terceiro prefcio ao Digesto, o Imperador Justiniano determinou
que quem ousasse tecer comentrios interpretativos sua
compilao incorreria em crime de falso e as suas obras seriam
sequestradas e destrudas. (FRANA, 1988. p. 22)


Modernamente, todo fato e lei so passveis de interpretao, considerando
tratar-se de fenmenos sociais e jurdicos. A compreenso dos sistemas de ideias a
respeito da interpretao do Direito pressupe alguma noo sobre a evoluo de
sua histria. (PEREIRA, 2014)

No intuito de compreender essa evoluo ser abordado no prximo tpico as
chamadas Escolas de Interpretao.


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6 ESCOLAS DE INTERPRETAO

As chamadas Escolas de Interpretao ou Sistemas Hermenuticos so
modos de pensamento que surgiram no sculo XIX, em virtude das grandes
codificaes, e influenciaram subjetivamente certas pocas, procurando estabelecer
a forma ideal de relacionamento entre a norma e seu aplicador, tentando determinar
quais as interpretaes possveis e qual o grau de liberdade seria conferida ao juiz.

Das Escolas que se destacaram nesse contexto, so quatro as principais,
posto que se diferenciaram pela maior ou menor influencia positivista.

6.1. Escola da Exegese ou Dogmtica

Essa escola no aprovava quaisquer outras fontes seno a prpria lei, esta
representava todo o Direito conhecido.

Havia o encantamento das codificaes que eram avaliadas como obras
perfeitas e completas, no se aventando a possibilidade de lacunas ou a atividade
criativa da jurisprudncia.

Esta escola, em sua traduo original, adotou ideias deveras incoerentes e
radicais como a de que o juiz, ao se deparar com situaes no previstas, deveria se
abster de julgar. (TEIXEIRA, 2014)

A importncia dessa escola no incio do sculo XIX explicvel pelo momento
histrico, vez que surge juntamente ao Cdigo de Napoleo que foi inicialmente
considerado obra irretocvel.

Neste contexto, vale a citao extrada do livro Histria Resumida do Direito
do autor Ralph Lopes Pinheiro, ao mencionar Napoleo Bonaparte Minha
verdadeira glria no est em ter ganho quarenta batalhas; Waterloo apagar a
lembrana de tantas vitrias. O que no se apagar, o que viver, eternamente, o
meu Cdigo Civil. (PINHEIRO, 1981, p.88)

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Importante ressaltar que a burguesia, classe dominante poca, vinha de um
perodo de sofrimento, por vezes praticado pelo arbtrio judicial, razo pela qual
levavam s ltimas consequncias a teoria da separao dos poderes, e achavam
que se o juiz tivesse liberdade de interpretao, haveria a possibilidade da tirania
regressar, por isso faziam do magistrado um vassalo do legislador. (TEIXEIRA,
2014)

Na atualidade, em funo da impossibilidade da aplicao de princpios
rgidos e intolerantes, esta escola possui valor meramente histrico.

6.2. Escola Histrico-Evolutiva

Ao contrrio do que imaginavam os exegetas, nessa escola a lei se reveste
de vida prpria e se desprende totalmente do legislador; deixando-se de buscar a
mens legislatoris, a inteno do legislador, para se buscar a mens legis, ou seja,
o esprito da prpria lei, extrada pelo aplicador em qualquer tempo. (TEIXEIRA,
2014)

Assim, o relevante no mais o que o legislador queria no momento da
elaborao, mas sim o que ele iria querer se vivesse no momento e contexto
atuais. A ideia principal era adaptar a velha lei aos novos tempos, dando vida aos
Cdigos.(HERKENHOFF, 1999. p. 43)

de se salientar que, inobstante tal linha de pensamento, o intrprete no
tinha qualquer discricionariedade, devendo manter-se no mbito do texto legal pela
inadmissibilidade de que o sistema fosse omisso. (HERKENHOFF, 1999. p. 43)

6.3. Escola da Livre Investigao Cientfica

Essa escola ainda circundava a vontade do legislador e a investigao da
chamada occasio legis (ocasio da lei) era inerente, ou segundo registrou Carlos
Maximiliano:


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(...) o complexo de circunstncias especficas atinentes ao objeto da
norma, que constituram o impulso exterior emanao do texto;
causas mediatas e imediatas, razo poltica e jurdica, fundamento
dos dispositivos, necessidades que levaram a promulg-los; fatos
contemporneos da elaborao; momento histrico, ambiente social,
condies culturais e psicolgicas sob as quais a lei surgiu e que
diretamente contriburam para a promulgao; conjunto de motivos
ocasionais que serviram de justificao ou pretexto para regular a
hiptese; enfim o mal que se pretendeu corrigir e o modo pelo qual
se projetou remedi-lo, ou melhor, as relaes de fato que o
legislador quis organizar juridicamente. (MAXIMILIANO, 2009)


Ainda assim, passvel distingui-la da escola dogmtica em funo do
entendimento de que a lei possua limites impostos pelo tempo e que nesses casos
o intrprete no deveria imprimir fora ao entendimento da norma, admitindo que as
lacunas deveriam ser integradas. Seu diferencial estava no fato de aceitar outras
fontes, no somente a lei. (TEIXEIRA, 2014)

Malgrado, ressai-se que o intrprete no tinha o poder de contrariar o texto
legal, mas to s explic-lo ou complet-lo, quando necessrio. A livre investigao
s teria cabimento no caso de lacuna das fontes formais do Direito e no quando a
norma fosse considerada injusta. (id., 2014)

6.4. Escola do Direito Livre

Essa escola teve incio quando da publicao da obra A Luta pela Cincia do
Direito, em 1906, por Hermann Kantorowicz (com o pseudnimo de Gnaeus
Flavius), vez que trazia uma revolucionria concepo de interpretao e aplicao
do Direito ao defender a plena liberdade do juiz no momento de decidir os litgios,
podendo, at mesmo, confrontar o que reza a lei (MELLO FILHO, 2014).
Para os adeptos do Direito Livre, o ordenamento jurdico no deve estar
vinculado apenas ao Estado, mas ser livre em sua realizao e constituir-se de
convices numa relao de tempo e espao, deixando de ser uma imposio
estatal para ser legitimado, tambm, pela sociedade em razo de suas
necessidades. (id., 2014)

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Na aplicao do direito deve prevalecer a ideia deste enquanto justia,
podendo o juiz agir no somente atravs da Cincia Jurdica, mas tambm pela sua
convico pessoal. Nessa ocasio o magistrado teria o animus de aplicao da
norma dentro de uma percepo de justo.

De acordo com Aftalin (1991 apud MELLO FILHO, 2014):


o que caracteriza em geral o movimento do direito livre a
liberao do jurista em relao ao estatismo e, portanto, a
liberao do intrprete da submisso absoluta aos textos
legais, que inclusive poder deixar de lado em certas
oportunidades.


Nessa escola, o arbtrio do juiz de grandes propores, vez que, em funo
de uma convico de justia, o magistrado pode decidir at mesmo contra legem.
(MELLO FILHO, 2014)

Essa corrente de interpretao desenvolvida na Alemanha, entende que o
objetivo nico do Direito a Justia e, portanto haja ou no uma lei escrita, o
magistrado estar autorizado a se basear por essa finalidade maior. A grande
mxima dessa escola fiat justitia, pereat mundus, que quer dizer faa-se justia,
ainda que o mundo perea. (TEIXEIRA, 2014)



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7 ESPCIES DE INTERPRETAO

A doutrina tem a preocupao de organizar sistematicamente a interpretao,
e para tal classifica-se segundo sua origem, natureza e resultado.

7.1. Classificao quanto s origens

Segundo Frana (1988), uma das classificaes para a interpretao acerca
do agente, ou seja, baseada no rgo prolator do entendimento da lei.

Quanto s suas espcies, teremos, portanto, a interpretao pblica ou a
privada.

No tocante a interpretao pblica, esta prolatada pelos rgos do Poder
Pblico, quer do Legislativo, quer do Executivo, quer do Judicirio. (FRAA, 1988).

Esta, geralmente dividida pela doutrina em subespcies, a saber:

i. autntica: oriunda da interpretao levada a efeito pelo rgo criador
da norma. Assim ser interpretao autntica a explicao que um
dispositivo legal d a um outro, ou que uma lei d a outra. (TEIXEIRA,
2014)

ii. judicial: a realizada pelos rgos do poder judicirio.


Esta espcie de interpretao est intimamente entrosada com o
problema da jurisprudncia como forma de expresso de direito. Na
verdade, em certos casos, conforme as caractersticas que
apresenta, ela pode enquadrar-se no conceito de costume judicirio,
passando a possuir efeito vinculativo. (FRANA, 1988)


Hoje, a maioria dos autores ressalta a inconvenincia da interpretao
autntica, pelo fato de que muitas vezes esse recurso ainda deixa dvidas,
nascendo ento a interpretao da interpretao. (TEIXEIRA, 2014)

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Segundo Reale (2001) a interpretao autntica somente aquela que se
opera por meio de outro ato normativo: a interpretao no retroage, pois disciplina
a matria tal como nela foi esclarecido, to-somente a partir de sua vigncia.

Atualmente, uma terceira variedade de interpretao pblica tem sido
mencionada pelos doutrinadores, a administrativa.

Esta interpretao a elaborada pelo rgo que ir executar a norma,
assim ocorre, por exemplo, quando o Secretrio da Cincia e Tecnologia, atravs de
uma Portaria, ato administrativo inferior, explica como devem ser cumpridas as
determinaes de um decreto governamental.

Quanto interpretao privada, tambm denominada doutrinria, h que se
ponderar que est diretamente relacionada questo do direito cientfico como
forma de expresso de direito. (FRANA, 1988)

O jurista, estudioso da cincia do direito, est constantemente dedicado a
produzir, bem como a buscar o verdadeiro sentido do que j se produziu no Direito.
a interpretao que se impe exclusivamente pela fora dos argumentos, sendo
dentre todas as interpretaes a mais livre, em razo de no estar comprometida
com quaisquer autoridades ou poderes. (TEIXEIRA, 2014)

O doutrinador s deve fidelidade s suas prprias convices e Cincia
Jurdica. (id., 2014)

7.2. Classificao quanto natureza

luz de Frana (1988), a classificao quanto natureza tem como
fundamento os diversos tipos de elementos contidos nas leis, servindo como ponto
de partida para sua compreenso.

Dentro dessa classificao esto compreendidas a gramatical, a lgica, a
histrica e a sistemtica, aduzidas a seguir:

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i. gramatical ou literal: tem como ponto de partida o alcance e significado
dos elementos que compem seu texto. Seu sentido encontra-se
restrito a base da lei. Esta interpretao, por si s, e insuficiente de
conduzir o intrprete a um resultado conclusivo, sendo necessrio a
articulao de outras espcies de interpretao para propiciar o
resultado almejado. (FRANA, 1988)

ii. lgica: aquela que se leva a efeito, mediante a perquirio do
sentido das diversas locues e oraes do texto legal, bem assim
atravs do estabelecimento da conexo entre os mesmos. (id., 1988)

iii. histrica: aquela que indaga as condies e o momento de elaborao
da norma, bem como, leva em considerao as causas pretritas da
soluo dada pelo legislador. (FRANA, 1988)

iv. sistemtica: na interpretao sistemtica a norma jurdica pode e deve
ser pesquisada em conexo com todo o sistema legislativo.

A interpretao sistemtica busca manter a coerncia entre as normas, e isso
se torna ainda mais adequado em sistemas como o nosso que segundo Herkenhoff
(1999, apud TEIXEIRA, 2014) possui constituies pormenorizadas, exaustivas,
regulando matrias atinentes aos mais diversos campos do Direito.

7.3. Classificao quanto ao resultado

Esta abordagem refere-se extenso da interpretao, ou seja, se atm ao
produto final, concluso a que chegou o intrprete aps a anlise do texto
normativo. (TEIXEIRA, 2014)

Quanto s espcies de extenso, estas podem ser:

i. declarativa: esta espcie limita a declarar ou especificar o pensamento
expresso ou contnuo de forma explicativa da norma jurdica, sem para
tanto, estend-la a casos no previstos ou restringi-la mediante a

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excluso de casos inadmissveis, constatando, o intrprete, to
somente o que as palavras expressam. (TEIXEIRA, 2014)

ii. restritiva: a interpretao cujo resultado leva a afirmar que o
legislador usou expresses aparentemente mais amplas que seu
pensamento, restringindo o sentido da norma ou limitando sua
incidncia. (FRANA, 1988)

iii. extensiva: conclui que a abrangncia semntica da regra mais ampla
que seus termos. Deste modo, afirma-se que o legislador escreveu
menos do que realmente intencionava dizer e o intrprete, por sua vez,
amplia a incompletude da regra. (TEIXEIRA, 2014)


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8 O DIREITO DIANTE DA HERMENUTICA

Segundo Ricoeur (1990, apud SUNAKOZAWA, 2014), a amplitude que
alcana a interpretao e seu entendimento passa pela compreenso total do
fenmeno jurdico analisado, o que, por si s no possui o condo de afastar ou
negar a existncia do homem e nem de sua influncia no papel interpretativo.

Ao esclio de Gadamer (1993, apud SUNAKOZAWA, 2014) as cincias do
esprito so cincias morais e por isso destinam-se aos homens e a sua
dinamicidade, logo, em termos hermenuticos a experincia entre a compreenso e
interpretao conduz busca da verdade.

Neste sentido, vale ressaltar que o processo de compreenso da norma
tecnicamente viabiliza a insero da hermenutica, cujo objetivo se pauta na mais
perfeita traduo da legitimidade perante s necessidades sociais.

Tanto fato, que o sistema normativo brasileiro por intermdio do Artigo 5 da
Lei de Introduo s normas do Direito Brasileiro (Decreto-Lei n 4.657, de 4 de
setembro de 1942, alterado pela redao da Lei n 12.376, de 2010), dispe: Na
aplicao da lei, o juiz atender aos fins sociais a que ela se dirige e s exigncias
do bem comum.

Por sua importncia intrinsecamente relacionada hermenutica que ser
tema de abordagem do Captulo 9.


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9 APLICAO DO ARTIGO 5 DA LINDB

Art. 5 - Na aplicao da lei, o juiz atender aos fins sociais a que ela se
dirige e s exigncias do bem comum.

Na atividade interpretativa da cincia do direito, a hermenutica surge dando
a esta mltiplas possibilidades tcnicas, liberdade jurdica na escolha dessas vias,
identificao e possibilidade de preenchimento de lacunas jurdicas, alm de
promover o afastamento de contradies normativas, atravs da indicao de
critrios para solucion-las. (PIVA, 2014)

Consoante Maria Helena Diniz (2007, apud PIVA 2014):


A cincia jurdica exerce funes relevantes, no s para o estudo do
direito, mas tambm para a aplicao jurdica, viabilizando-o como
elemento de controle do comportamento humano ao permitir a
flexibilidade interpretativa das normas, autorizada pelo art. 5 da Lei
de Introduo, e ao propiciar, por suas criaes tericas, a
adequao das normas no momento de sua aplicao.


Destarte, na interpretao da norma, h que se considerar o coeficiente
axiolgico e social nela contido, baseando-se no momento histrico vez que, a
norma geral, per si deixa em aberto vrias possibilidades, deixando essa deciso a
um ato de produo normativa. (PIVA, 2014)

Salienta-se que, ao aplicar a norma ao caso concreto, o magistrado deve
faz-la atendendo sua finalidade social e ao bem comum.

Com relao ao fim social, ao esclio de Maria Helena Diniz (2007, apud
PIVA 2014) afirma-se que:


pode se dizer que no h norma jurdica que no deva sua origem a
um fim, um propsito ou um motivo prtico, que consistem em
produzir, na realidade social, determinados efeitos que so

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desejados por serem valiosos, justos, convenientes, adequados
subsistncia de uma sociedade, oportunos, etc.


Os fins sociais so do direito, j que a ordem jurdica como um todo, um
conjunto de normas para tornar possvel a sociabilidade humana; logo dever-se-
encontrar nas normas o seu fim, que no poder ser anti-social. (FERRAZ JUNIOR,
2003, apud PIVA 2014)

Em cada caso sub judice, h que se verificar se a norma atende finalidade
social, devendo sua interpretao se dar nos meandros do prprio meio social em
que est presente, j que permanece imersa nele e consectariamente, sob
constante simbiose com o mesmo. (PIVA, 2014)

No tocante ao bem comum, sua noo complexa e composta de inmeros
elementos ou fatores. De qualquer modo, so passivamente reconhecidos como
elementos do bem comum a liberdade, a paz, a justia, a utilidade social, a
solidariedade ou cooperao, no resultando o bem comum da simples justaposio
destes elementos, mas de sua harmonizao face realidade sociolgica. (Id.,
2014)

Dessarte, verifica-se que toda interpretao deve basear-se na concreo de
determinado valor positivo ou objetivo, almejando o bem comum por intermdio do
respeito ao indivduo e a coletividade.

Exemplificando a aplicabilidade do Artigo 5 sub examine, cabe aqui
mencionar deciso exarada pelo Exmo. Ministro Ayres Brito, ao decidir sobre o
reconhecimento da unio homoafetiva como entidade familiar, vez que esta no
encontra previso na legislao brasileira.

Os ministros fundamentaram que, em funo da inexistncia de respaldo
constitucional contrrio, tal reconhecimento deveria ser feito nos mesmos moldes da
unio estvel heteroafetiva, conforme se depreende da transcrio parcial do voto
do Exmo. Ministro Relator:

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Pelo que dou ao art. 1.723 do Cdigo Civil interpretao conforme
Constituio para dele excluir qualquer significado que impea o
reconhecimento da unio contnua, pblica e duradoura entre
pessoas do mesmo sexo como entidade familiar, entendida esta
como sinnimo perfeito de famlia. Reconhecimento que de ser
feito segundo as mesmas regras e com as mesmas conseqncias
da unio estvel heteroafetiva. (ADI 4277 DF. Rel. Min. AYRES
BRITTO Tribunal Pleno julgamento 05/05/2011 - DJe-198
DIVULG 13-10-2011 PUBLIC 14-10-2011 EMENT VOL-02607-
03 PP-00341).


Ao caso concreto, verifica-se interpretao dada ao Artigo 1.723 do Cdigo
Civil de modo a preencher uma lacuna legislativa, ao essa, possibilitada pela
inteligncia do sobredito Artigo 5, o qual permite a integrao da realidade aos fatos
scio-jurdicos.



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10 CONCLUSO

Mediante explanao, torna-se plausvel a afirmao da inexistncia de
valores mais desejados que a justia. Seja esta em funo da isonomia, seja em
funo da realidade social inserida em um contexto histrico.

Aqui, vale relembrar o conceito de Aristteles, que considerava a justia como
um hbito.

Essa justia, reconhecida como valor humano, forma a estrutura valorativa do
Direito Natural, ao qual curva-se o Direito Positivo, inobstante se reconhea que
essa s se satisfaz quando devidamente equacionada com os demais valores
jurdicos, principalmente com suas exigncias ticas.

Significa dizer que a lei somente ter garantia do fiel cumprimento de sua
vontade se estiver relacionada a um sistema de valores sendo que, tal percepo
possvel em funo da aplicao hermenutica, a qual no se restringe a elementos
textuais.

Categoricamente citando Mello Filho (2014):


O Direito deve acompanhar as transformaes e perceber os anseios
da sociedade hodierna e, nesse sentido, muito acrescenta o
Movimento Alternativo que defende a aplicao de um Direito mais
justo e que no se resume lei positivada pelo Estado. O prprio
ordenamento jurdico reconhece a necessidade da observncia dos
clamores sociais, como reza o artigo 5 da Lei de Introduo ao
Cdigo Civil: "Na aplicao da lei, o juiz atender aos fins sociais a
que ela se dirige e s exigncias do bem comum.






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11 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BRASIL. Cdigo Civil, 2002. Cdigo Civil. 13.ed. So Paulo: RT; 2011.

DINIZ, Maria Helena. Lei de Introduo ao Cdigo Civil Brasileiro Interpretada.
13.ed. So Paulo: Editora Saraiva, 2007, p. 67.

FRANA, R. Limongi Hermenutica Jurdica. 2. ed. So Paulo: Editora Saraiva,
1988.

HERKENHOFF, Joo Baptista. Como Aplicar o Direito. 5. ed. Rio de Janeiro:
Revista Forense, 1999, p.43.

MAXIMILIANO, Carlos. Hermenutica e Aplicao do Direito. Rio de Janeiro:
Editora Forense, 2009.

PALMER, Richard E. Hermenutica. Trad. Maria Lusa Ribeiro Ferreira. Lisboa:
Edies 70, 1969, p. 23.

PINHEIRO, Ralph Lopes. Histria Resumida do Direito. Rio de Janeiro: Editora Rio,
1981, p.88.

REALE, Miguel. Lies Preliminares de Direito. 25. ed. So Paulo: Editora Saraiva,
2001.



24

12 FONTES VIRTUAIS

DANTAS, Luis Rodolfo. Hermenutica Jurdica. Disponvel em < http://pt.slideshare
.net/luisrodolfo11/hermenutica-jurdica-slides-das-aulas-do-prof-lus-rodolfo-de-souza-
dantas?qid=4ee679d7-0eec-44d9-adda-b59fc08c3073&v=qf1&b=&from_search=3>.
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LEI DE INTRODUO S NORMAS DO DIREITO BRASILEIRO. Decreto-Lei n
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