La evolucin del

todo y el no-todo

Podemos argumentar que el humano
proviene de otras especies de seres vivos. Pero
el mono moderno no es el mismo del cual
nosotros descendemos. ste es el resultado de
un proceso que permiti determinar las
capacidades y habilidades a travs de las
cuales existira cada uno. El animal del
cual provenimos es el mismo del cual estos
provienen pero hemos surgido con los
constantes cambios que han habido en el
tiempo y que las extinciones no es fcil
percibir las similitudes que en verdad
tenemos.

Aunque esto se puede asegurar hay un
montn de ramas del rbol genealgico que
desconocemos y que no nos permite saber las
descendencias en orden cronolgico. A su vez
es necesario mencionar que el mono
primitivo desciende de otra especie y sta
tambin, de manera sucesiva. Sin embargo
existe un punto clave que nos muestra el
origen de las especies.

La ciencia busca conocer la realidad y los
hechos histricos, basndose en suposiciones
que luego deben ser comprobadas con un
sistema establecido de razonamiento y
bsquedas que establezcan la probabilidad
de ser verdadera y correcta. Se puede decir
que despus de las lneas de antecesores
existe un centro que une a todos los
caracteres existentes de las llamadas
criaturas vivas, un organismo unicelular. De
la misma manera, hay una unidad mnima
que determina ese todo y que nos hace, en
cierto punto, iguales, tanto a los recin
nombrados como a la materia inerte. Esta
unidad principal se basa en la misma que
cre a todo lo existente. La unidad creadora
no es diferente de nosotros, es el resultado de
la evolucin, de la expansin que nos ofrece
diversidad.

Ms all de las distintas interpretaciones se
puede establecer que detrs de todo hay una
salida, lo que genera un camino
interminable. Para explicar esto hay que
remontarnos a una partcula subatmica
que se mantiene en el interior de un tomo
y que se convierte en una molcula al
combinarse con otra. Esa molcula puede
llegar a ser un organismo unicelular que
puede evolucionar y tomar varios caminos
(por eso hay muchas especies). En el caso de
convertirse en un pez, este va a tener que
salir del agua y vivir en un territorio sobre
su nivel lo que le hara subir una escala. El
homo puede atravesar la atmosfera y conocer
el cielo (la imagen del espacio extraterrestre).
La tecnologa permite este fenmeno y
demuestra que la Tierra no es el nico
territorio que existe logrando un proceso de
evolucin del conocimiento. Ms tarde nos
encontramos con el universo, en el que
dominan leyes espacio-temporales. Si nos
dirigiramos a un adelantamiento superior
podramos comprender que el universo a su
vez est compuesto por una entidad superior,
como sera el multiverso, o conjuntos de
universos paralelos, que tienen el resto de la
diversidad que hace falta en el bloque
csmico.

Cabe destacar que realidad hay una sola y
sta no es especficamente correcta, ya que no
est comprobada, es el resultado de la unin
de connotaciones que se extendieron en
nuestra cultura. Existe coherencia pero falta
experimentacin. El humano no est
destinado a conocer la verdad universal.
Juntos en un sistema social desarrollado y
civilizado, con una diversidad cultural
respetada y un centro compartido de unidad
equitativa es posible su consecucin. Nadie
es perfecto y tampoco nada, pero el todo
completo (el que no se puede escribir,
escuchar, ver, oler, saborear, tocar, sino que
est establecido por la cooperacin de todos
los factores y puntos determinantes de la
existencia, que por muchos es llamado no-
todo, no por ser su opuesto, es por ser una
variante que dice que el nombre no hace a
la cosa) asociado hace a la perfeccin. Un
lenguaje que nos identifique por ejemplo, es
algo primordial, porque si se necesita
acceder a informacin relevante al estudio
de una especialidad se depende de su
entendimiento (si necesitamos aprender un
nuevo idioma por cada dato que nos interesa,
se desperdiciara el tiempo y no se llegara a
una conclusin real y se desorientara la
causa). La educacin igualitaria y la
comprensin mutua es un derecho que
alcanzara para llevar a cabo un avance.

Nadie y no-nadie debe tener miedo a la
evolucin, porque por pareceres se puede
observar que la filosofa se convirti en la
ciencia; como la religin a la poltica; la
astrologa a la astronoma; la brujera a la
medicina, entre otras posibles acepciones.

El estado de sabidura e igualdad debe
permanecer y ingresaremos a conceptos ms
coherentes. La libertad individual y el
sistema cooperativo tienen que promover la
actitud de que la felicidad es hacer mejor la
realidad del otro, ya que forma parte de
nosotros, dependemos plenamente de cada
partcula.

En verdad se va a entender cuando estemos
considerados como mismos. La diversidad no
es divisin. La igualdad no destruye a la
diversidad. La educacin es la igualdad.