Mario Margulis: La juventud es ms que una palabra

El planteo central que recorre sus diferentes captulos afirma que la juventud es un concepto esquivo,
construccin histrica y social y no mera condicin de edad. Cada poca y cada sector social postula formas
diversas de ser joven y es por esta razn que no hay que hablar de JUVENTUD sino de JUVENTUDES.
Diferencias econmicas, sociales, polticas ,tnicas ,raciales , migratorias marcan profundas desigualdades
en la distribucin de recursos y es esto lo que causa que la condicin de ser joven en cada sector social se
ALTERE.

Como por ejemplo: En sectores populares se comienza a trabajar ms tempranamente ya sea en trabajos
manuales o de no mucha especializacin, tambin suele ser ms temprana la construccin de la propia
familia y la reproduccin de la misma.

Como por ejemplo: En sectores de clase media-alta , los jvenes tienen generalmente oportunidad de
estudiar, de postergar su ingreso a la responsabilidad de la vida adulta, se casan y tienen hijos ms
tardamente, gozan de menor exigencia durante el periodo de juventud gracias a la MORATORIA SOCIAL.

Es por esta razn que la condicin histrico-cultural de juventud no se ofrece de igual forma en todas las
sociedades para todos los integrantes de dicha categora y gracias a esto se pueden reconocer jvenes NO
juveniles.
Factores importantes que logran definir lo que es ser joven:

*Moratoria Social: Se encuentra disponible de manera diferente segn la clase social, y es el lapso de
tiempo otorgado por la sociedad, para estudiar y profesionalizarse en alguna carrera, es gracias a esta
moratoria social que los jvenes que cuentan con esta (generalmente los de sectores medios y altos)
alargan los tiempos de responsabilidad e ingreso a la vida adulta.

*Moratoria vital: Es el capital energtico con el que cuentan los jvenes, una masa de tiempo futuro no
invertido, disponible de manera diferencial segn la clase social, un plus de energa.

*La generacin: Esta es una estructura transversal, de la experiencia histrica, la de la memoria
acumulada. Esta mas que la coincidencia en la poca de nacimiento, remite a la historia, al momento
histrico en que se ha sido SOCIALIZADO, una verdadera hermandad frente a los estmulos de una poca,
una cadena de acontecimientos en los que se pudo ser parte en PRIMERA PERSONA, y es sobre todo esto
desde donde se construyen los ejes de la MEMORIA SOCIAL, la cual condiciona y produce identificaciones.
Es por todo esto que no es lo mismo estar en una EDAD o en OTRA.

*La juventud no es una categora unisex: Ya que esta se ofrece de manera diferente en el varn y en la
mujer.
LA MUJER :Esta cuenta con un reloj biolgico , que recuerda los lmites de la juventud instalados en su
cuerpo , ya que hay un tiempo relacionado con la seduccin, la belleza , la maternidad , el sexo , los hijos y
la paciencia necesaria para tenerlos , criarlos y cuidarlos. La maternidad en esta implica una urgencia
distinta, y esto apresura el crdito social disponible.
EL HOMBRE: Difiere en crdito social y vital en cuento a la mujer, ya que este tiene mayor posibilidad de
tiempo excedente, de una mayor moratoria vital y social.

En los sectores populares la realizacin de la mujer pasa casi exclusivamente por su condicin de madres
potenciales.
En estos sectores sociales populares se es joven no tanto por portar signos legtimos de la juventud sino por
interactuar con las generaciones mayores en la convivencia diaria, como hija/o, nieta/o, etc. Tambin por
tener la experiencia, la sensibilidad, los cdigos correspondientes a su GENERACION.

PODEMOS DECIR ENTONCES: Que la juventud es una condicin que articula social y culturalmente con la
EDAD, como crdito energtico, moratoria VITAL y distancia de la muerte con la generacin a la que se
pertenece ( gracias a la memoria social , experiencia de vida diferencial al de las generaciones anteriores
(abuelos , padres) , tambin con el GENERO segn las urgencias temporales que pesan sobre el varn o la
mujer. La familia es la institucin principal en la que se define y representa la condicin de ser joven.

Trabajos de tipo Estadsticos y Culturalistas: Los estadsticos: Unifican una poblacin sin fisuras, son
personas que solo tienen en comn la fecha de nacimiento y sacan conclusiones como si estuvieran unidos
por ese simple hecho.

*CRITICA DEL AUTOR :No se puede esperar mucho de estos ya que nada se puede decir de un estudio
que saca conclusiones sobre una poblaciones que no tiene una conformacin como grupo , como identidad
colectiva, sacan conclusiones sobre generaciones en papel que no coinciden con las generaciones de la
realidad .

Los culturalistas: Estos hacen hincapi en las significaciones, toman signos de juventud como
representantes de todos los jvenes, ya que trasladan las conclusiones que sacan de los sectores
dominantes al resto de la sociedad

*CRITICA DEL AUTOR: Deja de lado lo social, lo histrico, y las diferentes maneras de ser joven en los
distintos sectores sociales, lo cual los lleva a NEGAR la posibilidad de juventud en los sectores populares.

*USO SOCIOLOGICO del trmino JUVENTUD: Se puede decir que a travs de la moratoria social ,
moratoria vital , la moratoria social incorporada , la condicin de gnero, y la generacionalidad se puedo
recuperar cierta materialidad e historicidad en el uso sociolgico de la categora de juventud.