MORLEY: The Nationwide Audience Eplogo crtico

Retomar los efectos producidos por las estructuras sociales en la distribucin de las
diferentes formas de competencia o idoneidad cultural entre los distintos sectores de
una formacin social. El proyecto estaba destinado a estudiar el proceso de
decodificacin atendiendo al modo en que esas dos dimensiones entraban en mutua
interseccin.
PROBLEMAS SEMOL!"#OS:
1) La tendencia a la intencionalidad: puede caerse en un error al confundir el sentido
del texto con la intencin del autor. La intencin de entender, comunicar, etc.
lecturas preferenciales- este niel de actiidad e intencin conscientes est! enmarcado
por un con"unto #eneral de pr!cticas ideol#icas inconscientes $%lt&usser: es la
naturale'a profundamente inconsciente de la ideolo#(a).
)) La nocin de TV como una cinta transportadora de un sentido predeterminado:
met!fora de codificacin * decodificacin. Este enfoque plantea el problema de la
relacin entre la conciencia y el len#ua"e. El len#ua"e obrar(a como instrumento y no
como un medio a tra+s del cual la conciencia cobra forma. ,o se toma en cuenta que
el re#istro de posibilidades expresias abiertas a la conciencia est! estructurado por
las formas lin#-(sticas disponibles $.olos&ino).
/) La falta de nitidez de procesos separados dentro de la decodificacin: La
decodificacin su#iere una acto 0nico de lectura de un texto $m!s bien incluye una
serie de procesos atencin, reconocimiento, comprensin, interpretacin y
respuesta-). El modelo parece confundir el e"e de la comprensin * incomprensin de
los si#nos con el de acuerdo * desacuerdo respecto de las formas de si#nificacin
proporcional.
Lectura$ pre%erenciale$: concepto que sire para establecer nexos entre ar#umentos
tericos #enerales sobre &e#emon(a y obseraciones particulares * emp(ricas de
intercambios comunicatios. Encontrar un camino entre las posiciones l(mite: se
considera que los lectores tienen parte en un traba"o productio, pero en condiciones
determinadas, que no fueron ele#idas por ellos. 1Es la lectura preferencial una
propiedad del texto, del analista o de la audiencia2.
3ificultad que nace del transportar el concepto de multiacentualidad $.olos&ino) del
plano del si#no al plano del texto en su con"unto.
4or eso .olos&ino denota las palabras como si#nos en la medida en que las palabras
pueden producir distintos sentidos en diferentes contextos.
La construccin de relaciones sinta#m!ticas entre los si#nos*palabras*im!#enes
separados por fuer'as obrar! ya $antes de que operen las clausuras textuales) para
limitar el potencial de si#nificacin que es propio de los si#nos cuando se &allan
aislados.
&or'a$ Ling($tica$ ) $igni%icaci*n ideol*gica: la misma forma lin#-(stica puede
cumplir distintas funciones discursias en diferentes contextos y diersas formas
lin#-(sticas pueden cumplir la misma funcin discursia en contextos particulares: er
la ariabilidad de la relacin.
En primer lu#ar, el proyecto se concentr en el an!lisis de respuestas a elementos
aislados de mensa"es particulares y especialmente en el an!lisis de momentos
aislados de resistencia ideol#ica a determinados mensa"es. 5asta cierto punto se
reduce, se desarticula en sus elementos constitutios, antes que er respuestas e
interpretaciones de ese discurso como un sistema ordenado. 3e todos modos esta fue
una cuestin mar#inal puesto que el foco principal se situ en el #rado de a"uste entre
problem!ticas ideol#icas entre el texto y la audiencia.
PROBLEMAS SO#OL!"#OS:
6ratar sistem!ticamente slo la estructura de la clase y no la ra'a, la edad, el sexo. El
traba"o de 7ourdieu ofrece un enfoque muc&o m!s elaborado de las relaciones entre
factores estructurales y pr!cticas culturales, basado en un cuerpo de datos emp(ricos
muc&o mas amplio. 8e puede conocer la estructura de probabilidades. %dem!s la
nocin 9eberiana de clases en tanto factores tales como in#resos, mercado y
consumo, antes que en un concepto de clases definido atendiendo a las relaciones de
produccin. 8lo podemos estimar que los #rupos tienen una funcin potencialmente
ilustratia.
Reela+oraci*n del 'odelo de decodi%icaci*n: en primer lu#ar, este modelo supone
que tratamos con una forma de comunicacin pol(tica en sentido amplio. El re#istro de
las posiciones decodificadoras &ipot+ticas se basa en la postura que adopta el
decodificador respecto de los alores centrales dominantes de la sociedad. 6ambi+n
supone que trata con mensa"es que, en 0ltima instancia, son e"emplos de ese sistema
de alores.
Ric&ard 3yer: recalcula las / posiciones de decodificacin $dominante, ne#ociada y de
oposicin) fund!ndose en la necesidad de reconocer, en primera instancia, la cuestin
de la respuesta positia o ne#atia de los espectadores al texto como una forma
cultural particular: lo disfrutan2, se aburren con +l2, en en +l un refle"o de sus
intereses2 3entro de cada uno de las decodificaciones. ) caminos:
- desec&ar el supuesto de que tratamos principalmente con una dimensin
abiertamente pol(tica de las comunicaciones
- introducirnos mas en las dimensiones releancia * irreleancia y comprensin *
incomprensin de la decodificacin en lu#ar de interesarnos directamente por
la aceptacin o el rec&a'o de las proposiciones o los temas ideol#icos
sustantios.
,e lo$ $i$te'a$ de $igni%icaci*n a lo$ g-nero$:
Mattelart: examinar como los sectores o medios particulares de una sociedad
faorecen o resisten la :penetracin; con un espectro de formas ideol#icas
particulares diferentes.
Cohen y Robbins: $cultura "uenil) el factor fundamental es el (nculo entre ) formas de
representacin colectia, esto es una correspondencia de forma antes que de
contenido $inculo entre formas de ciertas tradiciones culturales y #+neros traducidos
por los medios). $< a Bourdieu).
Re$triccione$ a la de%inici*n de .ue un te/to pueda 0con$truir1 a $u propio
lector ideal:
1) Emplear el concepto de :lector inscripto por el texto; en relacin con diferentes
#+neros de textos, m!s que en relacin con textos indiiduales.
)) Especificar este concepto del :lector ideal; sobre todo desde el punto de ista
de las diersas formas de competencia cultural necesarias para leer diferentes
#+neros.
/) 4uede ocurrir que la distribucin entre el su"eto construido por el texto y el
su"eto social no sea apropiada $,aumann: a) el receptor: el erdadero lector
&istrico= b) el destinatario: la concepcin que tuo el autor acerca de la
persona a quien diri#(a el mensa"e, de qui+n lo leer(a= c) el lector: una unidad
formal, definida desde el punto de ista del texto).
La di$tri+uci*n de la$ co'petencia$ culturale$: teleno2ela$3 actualidade$4 la T5
) $u$ p6+lico$ lectore$: >ada uno de ellos exi#e que el espectador sea idneo o
competente en ciertas formas de conocimiento y que est+ familiari'ado con ciertas
concesiones que constituyen la base o el encuadre sobre el que pueden &acer
proposiciones particulares.
Es fundamental definir las cate#or(as de sexo y clase atendiendo a las formas de
competencia cultural= sin embar#o, es indispensable inesti#ar el modo en que esas
formas culturales se distribuyen de acuerdo con la posicin social-estructural de esos
distintos sectores de la audiencia.
.er la :etno#raf(a de la lectura*&abla;$concepto de 5ymes): .olos&ino se?ala que el
acto de &ablar y el acto de escuc&ar*leer son siempre fenmenos sociales en los que
est! en "ue#o nuestra capacidad de comprender las re#las culturales que or#ani'an
esas diersidades.