UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEAR

CENTRO DE HUMANIDADES - CH
CURSO DE PSICOLOGIA
DISCIPLINA: FILOSOFIA APLICADA PSICOLOGIA
PROF. WILLIAM LEITE
RESUMO DOS PONTOS 4, 5 e 6 DE ANTROPOLOGIA FILOSFICA.
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VAZ, Henrique C. de Lima. A concepo clssica do homem; In: ______ Anropolo!ia
"ilos#"ica $% pare & his#rica; '% ed.; (di)es Lo*ola, +o ,aulo: maro de -....
4. A antropologia platnica.
As id/ias pla0nicas, que assumiu a "iloso"ia cosmol#!ica pr/1socrica numa
perspeci2a anropol#!ica, in"luenciaram "oremene a ima!em de homem que se em
aualmene.
Al!uns auores de"endem a opinio de que a concepo pla0nica de homem
seria um rerocesso na his#ria da anropolo!ia, mas a lieraura pla0nica recene "e3
uma re2iso dessas cr4icas.
5 pensameno de ,lao se 6aseia na eoria das id/ias: essa / a 6ase so6re a qual
so pensadas a ori!em e o desino da alma, se!undo o mio da pree7is8ncia e
imoralidade. A alma para ele / desinada 9 reminisc8ncia :anamn/sis; e 9 puri"icao.
5 homem / 2iso na perspeci2a do <eros= ou pulso amorosa, um dos elemenos
essenciais da 2iso !re!a do homem. 5 <eros= inicialmene "a3 oposio ao <lo!os=
:ra3o; e recupera uma 2iso da dimenso da 6ele3a corporal. >um ouro momeno,
esses conceios 2o se unir so6re uma conemplao ao mesmo empo inelecual e
e7ica do ?elo.
@esumidamene, os emas dominanes na 2iso pla0nica de ser humano so: o
<lo!os= 2erdadeiro, a imoralidade e o desino, a educao para a Ausia e pol4ica, o
deseAo amoroso :eros;, e o relacionameno enre o homem e di2indades.
5. A antropologia aristotlica.
Aris#eles / considerado o precursor da anropolo!ia como ci8ncia, sendo o
primeiro a sisemai3ar uma s4nese cieni"ico1"iloso"ica em sua concepo de homem.
Assim, inau!urou uma <"iloso"ia das coisas humanas=, e a inseriu, ao conrrio do
<mundo ideal= de ,lao, enre o esudo da naure3a, onde o homem es inserido, e a
ci8ncia das coisas di2inas, 9 qual o homem, indo al/m das "roneiras, pode ele2ar1se
pela <heor4a=. 5 peri psyqus, de sua auoria, / um dos e7os "undadores da
anropolo!ia ocidenal.
5s raos mais si!ni"icai2os do homem se!undo Aris#eles, podem ser
enumerados resumidamene em:
esruura 6iops4quica: apresena a id/ia de ps*qu/ como principio 2ial de odo ser 2i2o.
5 homem, como ser 2i2o, seria "ormado por ps*qu/ e <s0ma=, sendo a primeira
de"inida como a per"eio do corpo or!ani3ado.
5 homem como zon logikon : a racionalidade como di"erenciao do homem e dos
ouros animais. A racionalidade do homem / esudada so6re r8s ponos principais:
$. A ps*qu/ no homem, sua esruura e suas "un)es: esuda a ai2idade racional,
pr#pria do ineleco.
-. 5 "inalismo da ra3o: considera a ai2idade inelecual le2ando em cona o "im que
ela preende, especi"icando o sa6er por ela produ3ido. Assim, se ori!inam r8s !rupos de
ci8ncia: a conemplao, a ao e a "a6ricao.
B. 5s processos "ormais do conhecimeno: Aris#eles or!ani3a a radio l#!ica !re!a,
e, ao codi"icar a "orma do pensameno :e#rico e prico;, ele asse!ura o papel
"undamenal da racionalidade e promo2e a 6ase para que a ci8ncia passe a ser o cenro
do uni2erso sim6#lico.
5 homem como ser /ico1pol4ico: o homem hel8nico / desinado 9 2ida pol4ica na
polis, e / assim que ele se reali3a como ser racional. As 2irudes esudadas pela /ica
8m seu campo de e7erc4cio na pol4ica.
H ainda a id/ia de 5 homem como ser de pai7o e de deseAo, que / um #pico menos
esudado.
,or "im , ressala1se que a anropolo!ia ariso/lica /, ainda aualmene, um dos
"undamenos da concepo ocidenal do homem, em6ora 2olada para o homem
hel8nico.
6. Antropologia da idade helenstica
A /poca helen4sica, que en2ol2e os s/culos III e I anes de Criso, ra3 o homem
para o cenro da re"le7o "ilos#"ica, em conseqC8ncia do decl4nio da polis !re!a. Assim,
o indi2iduo separa1se do espao naural e ena consruir para si um no2o espao.
Duas escolas desse per4odo, o (picurismo e o (soicismo, proAeam sua
anropolo!ia em um mesmo pro6lema cenral: a plena sais"ao das car8ncias e deseAos
humanos :ou eudaimon4a;, que passa a consiuir o cenro da re"le7o so6re o homem.
(ssas escolas am6/m concordam em mais um pono: a su6misso do homem ao lo!os /
necessria para resol2er esse pro6lema cenral.
(picurismo: deseAa ornar poss42el a "ruio es2el do pra3er, para iso, /
preciso que: a ra3o humana seAa condu3ida reamene, o mundo seAa compreendido
correamene e a ao humana enha direo, are"as que ca6eriam 9 l#!ica, 9 "4sica e 9
/ica, respeci2amene. As condi)es para a e7is8ncia desse pra3er es2el so a
serenidade de Enimo, a aus8ncia de emor e a sa6edoria.
A l#!ica epicurisa de"ende a eoria sensisa, se!undo a qual o conhecimeno
humano em inicio e "im na sensao. (la am6/m es muio li!ada 9 "4sica, da4 a
concepo de ps*qu/ como um a!re!ado de omos que se dissol2e com a more.
Fm rao marcane do epicurismo / a 2alori3ao da <2ida escondida= em
derimeno da 2ida pol4ica.
(soicismo: +ua si!ni"icao es na mensa!em de sal2ao que ele passa para
indi24duos que, a/ eno, esa2am so6 os caprichos da Goruna e do ar64rio do poder.
,ara a che!ada ao <2i2er "eli3= :eudaimon4a;, eso condi)es que ornem o ser
independene e lhe !aranam o poder so6re si mesmo. 5 conceio "undamenal dessa
escola / o de naure3a, que une odos os seres e aua como !uia deles pela ra3o.
A /ica es#ica / uma /ica de 2irudes que condu3em o homem a o6edecer a
ordem naural, o lo!os imanene / ela. A pai7o pode ser 2isa como um o6sculo ou
uma aAuda para esa id/ia de 2irude, e / am6/m um dos "undamenos da anropolo!ia
es#ica. (sses esudos renderam aos es#icos o iulo de "undadores da psicolo!ia. 5ura
id/ia que es presene nessa escola / a da "uso do passional e do inelecual no
homem, considera1se a pai7o um Au43o da ra3o e que, porano, o +6io em o poder
so6re a 2erdadeira pai7o.
Hais um rao das id/ias es#icas / o uni2ersalismo, endo adepos desde o rono
imperial a/ escra2os. >o esoicismo, a condio do homem hel8nico, poliicamene
li2re, d lu!ar a i!ualdade dos homens diane da >aure3a uni2ersal, ori!inando, assim,
a ami3ade por odo !8nero humano.