dos

presentacin
A r t c u l o s
el es ta do y l a uni v er s i da d:
de una or i l l a a ot r a del at l nt i co
Susana Villavicencio

y Patrice Vermeren
en t or no a l a v eci nda d ent r e
p ens a mi ent o y p oes a en ma r t n hei degger
Rubn Maldonado Ortega
el ut i l i ta r i s mo:
r ef er ent e de l a t eor a r awl s i a na
Ricardo Sandoval Barros
l a p os moder ni da d o l a p ues ta
en es cena de l a mi nor a ( de eda d)
Pamela Flores

y Livingston Crawford
haci a una s ol i da r i da d como es t r uct ur a
Matthias Vollet
materi ali smo ontolgi co y pol ti ca
en spi noza, deleuze y guattari
Amalia Boyer
T r a d u c c i o n e s
mel a ncol a er t i ca e hi s t er i a
Paul Mengal
Traduccin de Amalia Boyer
qu cambi a poner el cuerpo en lugar del alma?
ni etzsche entre descartes, kant y la bi olog a
Barbara Stiegler
Traduccin de Jos Joaqun Andrade A.
colaboradores
4
8
30
4 8
62
7 8
9 4
1 10
1 2 8
142
contenido
ei dos n 1 ( 2003) pgs 4- 5 [4]
El primer nmero de eidos abre nuevas rutas para la navegacin
en aguas filosficas. La Universidad del Norte ve en esta revista un
medio para que las corrientes de la produccin local y nacional se
crucen con las internacionales. Por ello, la poltica de la revista apunta
a la publicacin de escritos acadmicos producidos tanto en nuestra
universidad como en otras instituciones acadmicas del pas y del
extranjero.
Partimos de una idea de la filosofa en la que pensadores y escue-
las no se suceden de manera que unos superen a otros sino que stos
conviven conservando su singularidad, siendo los intercambios y la
discusin sobre su validez los que construyen el escenario filosfico.
As, el horizonte de la revista abraza todas las corrientes filosficas
existentes en la actualidad.
Pensamos que la variedad de artculos recogidos en este primer
nmero refleja la amplitud de intereses y sensibilidad que deseamos
compartir con nuestros colaboradores y con nuestros lectores.
En este espritu, el primer nmero de eidos abre con un artculo
escrito a cuatro manos, unas de mujer y otras de hombre, Susana
Villavicencio y Patrice Vermeren, situados en orillas distintas del
Atlntico, Francia y Argentina. En este escrito se aborda la relacin
entre universidad y Estado con el fin de repensar el nuevo rol que ha
de asumir la universidad en el futuro, un rol que apunta hacia la
democratizacin del saber y la conformacin de una comunidad de
iguales.
Tambin se publican tres artculos monogrficos escritos por pro-
fesores de la Universidad del Norte: uno que se ocupa de la vecindad
del pensamiento con la poesa en Heidegger, de Rubn Daro
Maldonado; otro, de Ricardo Sandoval, que mira la influencia del
utilitarismo clsico en la teora de la justicia de Rawls, y un tercero
que trata sobre la relacin entre ontologa y poltica en Spinoza,
Deleuze y Guattari, de Amalia Boyer.
p r e s e n t a c i n
ei dos n 1 ( 2003) pgs 4- 5 [5]
Por otro lado, dos de los artculos aqu recogidos hacen un inten-
to por pensar algunas de las dificultades ms agudas que presentan
nuestros tiempos en trminos de la fuerte individualizacin que ge-
neran nuestras sociedades contemporneas. En uno, Pamela Flores
y Livingston Crawford llevan a cabo la crtica de la posmodernidad
en tanto que sta produce individuos narcisistas. En el otro, Mathias
Vollet propone implementar una tica empresarial basada sobre la
estructura de una solidaridad de tipo vertical ms flexible que la del
Estado de bienestar que contribua a la formacin de una sociedad
democrtica.
Finalmente, en la seccin de traducciones hemos escogido dos
ensayos escritos orginalmente en francs nunca antes publicados en
espaol. En el primer ensayo, Paul Mengal, presidente de la Univer-
sidad de Pars XII, nos ofrece un minucioso anlisis de la melancola
ertica y de la histeria exponiendo magistralmente sus conocimien-
tos sobre la historia de la medicina y de la psicologa campo en el
que se viene desarrollando desde sus inicios en la investigacin junto
a Piaget y luego a travs de sus estudios sobre Foucault. En el segun-
do, Barbara Stiegler, profesora de la Universidad de la Sorbona, se
propone cuestionar la diferencia entre el pensamiento de Nietzsche
y el de Descartes de acuerdo con la posicin que ocupan el cuerpo y
el alma en cada una de estas filosofas. Lejos de tratarse de una mera
oposicin entre estos dos pensadores, se trata de una lectura de as-
pectos que vierten sobre la biologa y el kantianismo.
Esperamos que el lanzamiento de eidos reciba una gran acogida
en el mbito acadmico nacional e internacional y que sea motivo
para alentar a nuestros colegas a participar con sus escritos junto a
nosotros. Sabemos que la calidad de este proyecto editorial depende-
r de su colaboracin, por lo cual les invitamos a enviar sus contribu-
ciones para las distintas secciones de la revista.
1
Agradecemos su valiosa contribucin a los autores que partici-
pan en este primer nmero y de antemano a los autores que nos
acompaarn en los siguientes.
1
En este primer nmero de eidos slo hemos incluido artculos y traducciones pero en
los nmeros siguientes hemos previsto una seccin para reseas de libros.
ei dos n 1 ( 2003) pgs 8- 27 [8]
r es umen
Este ensayo se propone examinar
cuatro modelos distintos de la uni-
versidad (el alemn, el francs, el
argentino y el americano) que han
orientado su desarrollo en el curso
de la historia haciendo nfasis en la
relacin que sta guarda con el Es-
tado. El anlisis de los cuatro mo-
delos busca cuestionar el rol de la
universidad dentro de la sociedad
en distintos intentos de su refunda-
cin con el fin de alimentar la dis-
cusin actual sobre el modelo que
ha ser adoptado en el porvenir re-
saltando su carcter de ideal en tan-
to sta instituye una comunidad de
iguales.
pa l a b r a s cl av e
Universidad, modelo, democrati-
zacin, Estado, sociedad.
a bs t r a ct
This essay will examine four
different university models (the
German, the French, the Argenti-
nean and the American) that have
guided its development in the cour-
se of history paying particular atten-
tion to its relation to the State. The
aim of this analysis is to question the
role of the university within society
by looking at different moments of
its re-foundation as a means to con-
tribute to current discussions on the
model to be adopted in the near fu-
ture and underline the ideal nature
of its character in so far as this one
institutes a community of equals.
k e y wor ds
University, model, democratiza-
tion, State, society.
el es ta do y l a
uni v er s i da d: de
una or i l l a a ot r a
del at l nt i co*
* Una primera versin de este texto fue publicada en Filosofas de la Universidad y con-
flicto de racionalidades, Anna Mara Garca Raggio, Francisco Naishtat, Susana
Villavicencio (comps.), Colihue, 2001.
ei dos n 1 ( 2003) pgs 30- 45 [30]
r es umen
Se trata de hacer explcita la tesis
de Heidegger de que el pensamien-
to anda por caminos vecinos a la
poesa, para lo cual se sirve de un
poema de Stefan George, La pala-
bra, con el que se puede ver, segn
l, que la indicacin de una expe-
riencia potica con el habla nos
pone en la situacin inminente de
una experiencia pensante con el
habla.
pa l a b r a s cl av e
Habla, esencia, experiencia, cami-
no, regin.
a bs t r a ct
The point is to make explicit Hei-
deggers thesis that thought wonders
through paths neighbouring those of
poetry. In order to develop this the-
sis Heidegger makes use of Stefan
Georges poem, The Word, which
shows, according to Heidegger, that
the expression of a poetic experien-
ce through words brings us close to
an imminent experience of thought
with speech.
k e y wor ds
Speech, essence, experience,
path, region.
en t or no a l a
v eci nda d ent r e
p ens a mi ent o y
p oes a en ma r t n
hei degger
ei dos n 1 ( 2003) pgs 48-61 [48]
r es umen
En este escrito se presentan algu-
nos desarrollos de la teora poltica
de John Rawls ahondando en aque-
llas categoras que permitan contras-
tar aspectos de los planteamientos
rawlsianos con aspectos del pensa-
miento utilitarista clsico. El pro-
psito es discernir qu tan grande
es la deuda que tienen pensadores
contemporneos como Rawls con
autores clsicos del siglo xix tales
como Bentham y Mill.
palabras clave
Liberalismo, utilitarismo, contrac-
tualismo, justicia, principios, dis-
tribucin.
a bs t r a ct
This text will look at some cate-
gories of John Rawls political theo-
ry emphasizing on those aspects of
his thought that can be contrasted
with some aspects of classical
utilitarian thought. The point of this
exercise is to measure how much
contemporary thinkers such as
Rawls are endebted to classical
authors of the xix century such as
Bentham and Mill.
key words
Liberalism, utilitarianism, con-
tractualism, justice, principles,
distribution.
el ut i l i ta r i s mo:
r ef er ent e de l a
t eor a r awl s i a na
ei dos n 1 ( 2003) pgs 62-76 [62]
r es umen
Este ensayo aborda el individua-
lismo narcisista y la nocin del otro
desde el multiculturalismo como
lenguajes que han vaciado de sen-
tido la esfera de lo pblico. Los dis-
cursos posmodernos escindidos des-
de lo poltico, tico y cultural han
terminado por legitimar las lgicas
totalitarias del mercado impuestas
por la globalizacin y una esfera
pblica que invlida toda opcin
poltica no sujeta al neoliberalismo.
As, la defensa de Occidente desde
la globalizacin constituye el fin de
la Modernidad como ejercicio de
autonoma y vinculacin del indi-
viduo al Estado de Derecho. Los
nuevos relatos tendran que impo-
ner una coherencia entre lo polti-
co, tico y cultural y lo econmico
para que la produccin material
responda a los requerimientos de un
orden democrtico y al proyecto oc-
cidental de equidad y bienestar.
Pero tambin requerira un nuevo
relato del yo que asuma a cada ser
humano en su doble condicin de
yo y otro.
pa l a b r a s cl av e
Individualismo narcisista,
multiculturalismo, globalizacin,
posmodernidad.
a bs t r a ct
This essay focuses on the nar-
cissist individualism and the
multicultural notion of the other as
languages that have emptied the
signification of public sphere. The
fragmented postmodern approa-
ches to politics, ethics and culture
have legitimized the totalitarian
logic of market imposed by globa-
lization and a public sphere that
invalidates any political option that
does not hold to neoliberalism.
Thus, the defense of Western Civi-
lization from the perspective of glo-
balization constitutes the end of
Modernity as exercise of autonomy
and bonds of the individual to the
constitutional state. A minimum of
coherence is required between the
political, ethical and cultural sphe-
res and the economic approach in
order that material production
answers to the requirements of a
democratic order and to the western
project of equity and well being. But
also a conception of me that assu-
mes every human being in his si-
multaneous condition of me and
other.
k e y wor ds
Narcissist individualism,
multiculturalism, globalization,
posmodernity.
l a p os moder ni da d
o l a p ues ta en
es cena de l a
mi nor a ( de eda d)
ei dos n 1 ( 2003) pgs 78- 92 [78]
r es umen
Este ensayo busca hacer un apor-
te al reciente campo de la tica
empresarial. Para ello, se propone
llevar a cabo el anlisis de la solida-
ridad en sus dos aspectos, el afecti-
vo y el racional; es decir, la genera-
da espontneamente entre indivi-
duos que comparten un mismo in-
ters y la que se produce entre gru-
pos heterogneos con distintos in-
tereses con miras a un bien comn.
En un caso se puede hablar de una
solidaridad horizontal, y en el otro,
de una vertical. Se toman como
ejemplos las experiencias recientes
de dos empresas alemanas (VW,
Ingelheim Boehringer) para mos-
trar casos de solidaridad vertical dis-
tintos a los del estado de bienestar.
Se plantea ir hacia una solidaridad
como estructura en la que emplea-
dos y empresarios salgan beneficia-
dos.
pa l a b r a s cl av e
Solidaridad, estructura, tica.
a bs t r a ct
This essay means to make a
contribution to the recent field of
business ethics. To achieve this,
we propose the analysis of solidarity
in its double aspect, the affective
and the rational aspect, that is to say,
the solidarity that is spontaneously
generated amongst individuals that
share common interests and the
solidarity that is produced amongst
heterogeneous groups with different
interests in search for the good of
all. In one case we may talk of hori-
zontal solidarity and in another of
vertical solidarity. The experiences
of two German companies (VW,
Ingelheim Bringer) will be used to
illustrate cases of vertical solidarity
different from those of the welfare
state. The issue is to point towards
a solidarity as a structure in which
both employees and employers can
gain.
k e y wor ds
Solidarity, structure, ethics.
ha ci a una
s ol i da r i da d
como es t r uct ur a
ei dos n1 (2003) pgs 94-106 [94]
r es umen
La poltica es inseparable de la
ontologa. Toda ontologa es polti-
ca y toda poltica es en s misma una
ontologa. La relacin recproca
entre ontologa y poltica puede ser
identificada como la cuestin de su
paralelismo. Este paralelismo de
lo ontolgico y lo poltico encuen-
tra su primera formulacin terica
en el pensamiento de Spinoza, el
cual es rehabilitado por Deleuze y
Guattari en su propia filosofa en la
forma de un materialismo radical,
un materialismo ontolgico.
pa l a b r a s cl av e
Ontologa, poltica, paralelismo,
inmanencia, materialismo, even-
to.
a bs t r a ct
Politics is inseparable from onto-
logy. Every ontology is political and
every politics is itself an ontology.
The reciprocal relationship be-
tween ontology and politics can be
identified as the question of their
parallelism. This parallelism of
the ontological and the political
finds its first theoretical formulation
in the thought of Spinoza and is
later rehabilitated by Deleuze and
Guattari in their own philosophy in
the form of a radical materialism,
an ontological materialism.
k e y wor ds
Ontology, politics, parallelism,
immanence, materialism, event.
mat er i a l i s mo
ont ol gi co y
p ol t i ca en
s p i noz a , del euz e
y guat ta r i
ei dos n1 (2003) pgs 110-127 [110]
r es umen
En este ensayo se presenta la ge-
nealoga de las nociones de melan-
cola ertica e histeria a travs del
estudio de textos de la medicina
abarcando desde la antigedad has-
ta el siglo xix.
pa l a b r a s cl av e
Melancola, histeria, sexualidad
femenina, historia, medicina.
a bs t r a ct
This work presents de genealogy
of the notions of erotic melancholy
and histeria through the study of
texts that cover the history of
medicine from antiquity to the
nineteenth century.
k e y wor ds
Melancholy, hysteria, feminine
sexuality, history, medicine.
mel a ncol a
er t i ca e hi s t er i a
ei dos n1 (2003) pgs 128- 141 [128]
r es umen
Se trata de preguntarse por la di-
ferencia que genera para la filoso-
fa el poner el cuerpo en el lugar
del alma. Se responder a partir de
la reformulacin que hace Nietzs-
che del cuerpo en su filosofa resul-
tado de una biologizacin del suje-
to kantiano frente al cartesianismo.
pa l a b r a s cl av e
Cuerpo, alma, ego, irritacin-asi-
milacin, vida.
a bs t r a ct
The question is what difference
does it make to place the body in
the place of the soul? The answer
can be found in the reformulation
Nietzsche makes of the body in his
own philosophy of as a result of
biologizing the kantian subject in
the face of cartesianism.
k e y wor ds
Body, soul, ego, irritation-assimi-
lation, life.
qu ca mbi a p oner
el cuer p o en
l uga r del a l ma ?
ni et z s che ent r e
des ca r t es , k a nt
y l a bi ol og a
SUSANA VILLAVICENCIO
Svilla@arnet.com.ar
Profesora de filosofa poltica en la
Universidad de Buenos Aires. Investiga-
dora del Instituto Gino Germani. Inves-
tigadora asociada al Centre de Re-
cherches politiques de la Sorbonne,
CNRS-Universit Paris I. Ha publicado
Filosofa de la ciudadana. Sujeto polti-
co y democracia. H. Quiroga, S. Villa-
vicencio y P. Vermeren (comps.), Homo
Sapiens, 1999; Filosofas de la universi-
dad y conflicto de racionalidades, F.
Naishtat, A. Garcia Raggio, S. Villavi-
cencio (comps.), Colihue, 2001 y Con-
tornos de la ciudadana: extranjeros y
nacionales en la Argentina del Centena-
rio, Eudeba, 2003.
PATRICE VERMEREN
vermeren@wanadoo.fr
Profesor de filosofa de la Universi-
dad de Pars VIII. Investigador en el
Centre de Recherches politiques de la
Sorbona, CNRS-Universit Paris I. Pro-
fesor honorario de la Universidad de
Chile. Miembro fundador del Colegio
Internacional de Filosofa y del Corpus
de las obras filosficas en francs. Ha pu-
blicado en espaol: Filosofa del exilio,
con V. Picaude (comp.), Valparaso,
Edeval, 1993; El sueo democrtico de
la filosofa, Buenos Aires, Colihue,
2001; Educar, rasgos filosficos de una
identidad, con G. Frigerio (comp.) L.
Cornu, S. Douailler, et al., Buenos Ai-
res, Santanilla, 2003. En francs ha pu-
blicado entre otros ttulos: Lidentite
philosophique europeenne, con J. Pou-
lain, Paris, LHarmattan, 1993; Philoso-
phies des mondialisations, con Jordi
Riba, Paris, LHarmattan, 2003.
RUBN DARO MALDONADO
rmaldona@uninorte.edu.co
Filsofo de la Universidad Nacional
de Colombia, candidato a Doctor de la
Pontificia Universidad Javeriana. Perte-
nece a la red de estudios camusianos.
Profesor de la Universidad del Norte. Ha
publicado artculos en torno a Freud,
Heidegger y Kierkegaard, entre otros, en
la revista Huellas de la Universidad del
Norte.
RICARDO SANDOVAL
Licenciado en Ciencias de la Educa-
cin de la Universidad de Atlntico. Se
encuentra finalizando su tesis para la
obtencin del ttulo de Magster en Fi-
losofa, Universidad del Norte. Es pro-
fesor de la Universidad del Norte.
PAUL MENGAL
Realiz estudios universitarios de
matemtica y psicologa en la Universi-
dad de Lige, Blgica. Doctor en Psico-
loga gentica y experimental de la Uni-
versidad de Ginebra con el Profesor Jean
Piaget. Investigador en el Centro Inter-
nacional de Epistemologa Gentica y
profesor en la Universidad de Ginebra.
A partir de 1981 es profesor de filosofa
en la Universidad de Pars XII y fue nom-
brado Presidente de esta misma institu-
cin en 2001. Algunas de sus publica-
ciones ms recientes son: Naissance de
la psicologie et institution du dualisme
de lme et du corps, Paris, LHarmattan,
2003 y Histoire du concept de rcapitu-
lation. Ontogense et phylogense en
biologie et sciences humaines, Paris,
Masson, 1993.
colaboradores
PAMELA FLORES
paflores@uninorte.edu.co
Candidata a Doctor en Estudios Cul-
turales, Universidad de Sevilla. Magster
en Desarrollo Social de la Universidad
del Norte y la Universidad Pars XII.
Comunicadora social, ensayista y crti-
ca literaria. Docente e investigadora del
Departamento de Comunicacin Social
de la Universidad del Norte.
MATTHIAS VOLLET
Estudi filosofa, historia, espaol y
ciencias polticas en varias universidades
de Europa y se gradu en la Universi-
dad Johannes Gutenberg de Mainz. MA
en Filosofa de la Universidad de Mainz.
Ha sido profesor invitado de la Univer-
sidad de los Andes. Profesor asistente en
el Departamento de Filosofa de la Uni-
versidad de Mainz.
`
AMALIA BOYER
aboyer@uninorte.edu.co
Es BA en Filosofa y letras de Anglya
Polytechnic University, MA en Filoso-
fa Continental y PhD en Filosofa de
la Universidad de Warwick cursado con
una beca de COLCIENCIAS.Profesora de
la Universidad del Norte. Investigadora
en el GIDHUM. Ha publicado varios art-
culos sobre ontologa y poltica en dis-
tintas revistas internacionales y naciona-
les. En este momento se encuentra de-
sarrollando una investigacin sobre Fi-
losofa francesa contempornea en el ca-
ribe hispano.
BARBARA STIEGLER
Pregrado y Doctorado en Filosofa,
Escuela Nacional Superior, Francia.
Profesora en la Universidad de Pars I
la Sorbona. Investigadora en el CNRS-
ENS. Public Nietzsche et la biologie,
Pars, PUF, 2001.
LIVINGSTON CRAWFORD
crawfordstone@hotmail.com
Candidato a Magster en Comunica-
cin de la Universidad Internacional de
Andaluca y en Filosofa del convenio
Universidad del Norte Universidad del
Valle. Comunicador social, catedrtico
e investigador del Departamento de Co-
municacin Social de la Universidad del
Norte
JOS JOAQUN ANDRADE
jandrade@uninorte.edu.co
Filsofo, Universidad Javeriana. Te-
logo, Universidad Gregoriana. Especia-
lista en Teologa Pastoral, Instituto In-
ternacional de Lumen Vitae, Universi-
dad de Lovaina. Graduado del Simpo-
sio Permanente sobre Universidad IV
versin, ASCUN - ICFES. Economista,
Universidad Simn Bolvar. Est prepa-
rando su tesis de Magster en Estudios
Poltico-econmicos, Universidad del
Norte. Jefe del Departamento de Hu-
manidades y Filosofa en la Universidad
del Norte.
JUAN CARLOS RIVERO CINTRA
riverocintra@hotmail.com
Pintor y grabador cubano. Estudi Ar-
tes Plsticas en el Instituto Superior de
Artes de la Habana donde es profesor
titular. Se form en la Escuela Vocacio-
nal de Artes de Guantnamo a nivel ele-
mental y en la de Santiago de Cuba a
nivel medio. Es ganador de varios pre-
mios y menciones en salones de artes
plsticas en Cuba. Ha participado en
varias exposiciones colectivas a nivel in-
ternacional (Europa, U.S.A. y Amrica
Latina) y exposiciones personales en
Cuba y Colombia, pas en el cual resi-
de en la actualidad.