Habilidades Comunicativas

JEAN PIAGET CENTRO DE CAPACITACIN DOCENTE.
COMPRENSIN DE
TEXTOS
TEXTO 01:
Si alguna vez me adviertes que te miro a los ojos y una veta de
amor reconoces en los mos , no pienses que es deliro, piensa
simplemente que puedes contar conmigo.
Si otras veces me encuentras ocupado sin motivo, no pienses
que es flojera, igual puedes contar conmigo.
1. Una conclusin sobre la destinataria del mensaje es:
A) Que no reconoce el amor.
B) Que confunde flojera con amor.
C) Que puede confundir el amor con el delirio.
) Que no piensa en su amigo.
!) Que puede estar confundida.
2. La diferencia que afecta al que habla es:
A) !n un caso siente amor, en otro flojera.
B) !n los dos casos siente amor pero no puede dejarse
entender.
C) !n un caso mira a su interlocutora , en le otro no.
) !n un momento manifiesta amor en otro aparentemente
no.
!) "inguna.
3. Se puede generalizar hipotticamente:
A) Que no se de#e confundir conducta e$terna con
verdadero sentimiento.
B) Que se confunden los sentimientos con la conducta
e$terna.
C) Que se pueden confundir las intenciones profundas con
conductas negativas.
) Que se puede advertir conductas negativas %nicamente
sin prestar atenci&n a sentimientos duraderos.
!) "inguna anterior.
!. La intencin principal del autor es:
A) Criticar la confusi&n de su interlocutora.
B) Comunicar su amor a la interlocutora.
C) !$plicar su conducta a la interlocutora.
) !vitar una motivaci&n profunda
!) C y
TEXTO 02:
'os verdaderos enemigos de Bolivia, C(ile y el )er%, son la
e$trema po#reza de amplios sectores, el analfa#etismo, la
mortalidad infantil...el su#desarrollo econ&mico, social y poltico.
'as aut*nticas victorias son las o#tenidas so#re estas miserias de
nuestra realidad.
...."o contri#uye a la paz la lectura #*lica y militarista de nuestra
(istoria.
"o educa para la paz la formaci&n de los j&venes en una especie
de culto idol+trico a la patria. "o fortalece, es decir que el amor a
la patria justifica cualquier tipo de acci&n.
". #l autor del te$to no pretende:
A) -acer conocer la realidad.
B) Aclarar una verdad evidente.
C) -acer una apologa patriotera.
) Afirmar quienes son nuestros verdaderos enemigos.
!) ".A
%. Se deduce del te$to le&do que un culto idol'trico a la
patria:
A) Ayuda a comprender nuestra (istoria.
B) Conduce (acia el reconocimiento de nuestros (*roes.
C) !s salir del su#desarrollo
) Ayuda a mejorar la patria
!) "o educa para la paz
TEXTO 03:
!l nacionalismo no es un producto natural, ni arm&nico, ni
id*ntico cualitativamente el amor por la familia o por uno mismo.
.#servamos que el (om#re ama en crculos que se amplan a su
familia, a su ciudad, a su clan, a su terru/o, a la naci&n y,
finalmente, a la (umanidad. )ero el amor es e$periencia diaria,
mientras que el nacionalismo muestra identificaci&n con la vida y
aspiraciones de millones de personas a quienes quiz+ nunca
conoceremos y con un territorio al que nunca visitaremos en su
totalidad, es cualitativamente an+logo al amor, a la (umanidad o
al amor a la tierra.
(. #l amor por la familia es m's:
A) irecto B) )rofundo C) Conveniente
) Cualitativo !) Condicionante
). *ientras m's amplio es el c&rculo:
A) 0enos valor tiene el amor
B) 0+s difcil se (ace que el (om#re ame
C) 0+s cuesta amar
) 0+s racionalismo ser+ el amor
!) 0+s racional se muestra el amor
+. #l amor por uno mismo es :
A) "ecesario
B) )revio al amor a otros
C) "atural
) !gosta si no (ay amor a la (umanidad
!) .puesto al nacionalismo
1,. #l nacionalismo implica m's la:
A) !$periencia B) 0adurez C) !voluci&n
) Cualidad !) Comprensi&n
11. Se-ale la polaridad cualitati.a compatible m's e$trema:
A) Amor a la familia 1amor a la naci&n
B) Amor a uno mismo 1 amor a la naci&n.
C) Amor a la ciudad 1amor a la tierra
) Amor a la vecindad2 amor a la tierra
!) Amor a la naci&n 1 amor a la (umanidad
TEXTO 04:
!n cada conversaci&n, cada encuentro, cada a#razo, se impone
siempre un pedazo de raz&n.
3 vamos viviendo esta terri#le armona que pone veloz al coraz&n
y vamos viajando en la nu#e de las (oras que va e$tinguiendo la
emoci&n.
12. /0u interpretacin es cierta1 a partir del te$to
A) 0ientras m+s arm&nicos y compati#les somos, m+s va
creciendo el desinter*s
B) 'a rutina va mimando la pasi&n entre los dos.
C) 'a raz&n se va imponiendo poco a poco a la emoci&n
que o#nu#ila#a a las dos
) 0+s de una es correcta
222.jeanpiagetperu.com 1 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
!) "inguna es acepta#le
13. #l autor deja entre.er una actitud
A) !motiva B) !$altada C) 4encorosa
) 4acional !) Comprensiva
TEXTO 05:
Admiro el terror que son capaces de inspirar los negros en los
corazones de algunos miem#ros del proletariado #lanco y s&lo
deseara 5*sta es una confesi&n muy personal) poseer la misma
capacidad de aterrar.
!l que es negro aterra simplemente por serlo, yo, sin em#argo,
tengo que esforzarme un poco para lograr el mismo fin. Quiz+
de#era (a#er sido negro. Sospec(o que (a#ra sido un negro
grande y muy aterrador, un negro que apretase continuamente su
muslo monumental contra los muslos marc(itos de las viejecitas
#lancas en los transportes p%#licos y provocase m+s de un grito
de p+nico.
Adem+s, si fuera negro, mi madre no me presionara para que
encontrara para que encontrara un tra#ajo #ueno, pues no (a#ra
ning%n tra#ajo #ueno a mi disposici&n. 3 adem+s mi madre, una
vieja negra agotada, estara demasiado a#atida por los a/os de
duro tra#ajo como dom*stica para salir a jugar a los #olos de
noc(e. !lla y yo viviramos muy agrada#lemente en alguna c(oza
mo(osa de los su#ur#ios, en un estado de paz sin am#iciones,
comprendiendo satisfec(o que no se nos quera, y que luc(ar y
esforzarse no tena sentido.
John Kennedy Toole,
La confianza de los necios.
1!. #ntre los blancos1 el negro es .isto como una :
A) Amenaza B) 0olestia
C) )ertur#aci&n ) Conmoci&n
!) 6nquietud.
1". #l terror que inspira los negros es de car'cter :
A) 4acial B) Social
C) Cultural ) 6deol&gico
!) )oltico
1%. Lo que el autor destaca de los negros es su
A) Conformismo B) 6nadaptaci&n
C) Aislamiento ) 6ntolerancia
!) 6ncapacidad
1(. La alternati.a que contradice lo afirmado en el te$to es :
A) 7n negro grande que pasa desaperci#ido entre los
#lancos.
B) A los negros les resulta imposi#le (allar #uenos tra#ajos
C) !l racismo cunde en una sociedad multirracial
) 'os negros est+n condenados a llevar una vida
mediocre.
!) 'a vida de los negros puede llegar a encandilar a
algunos.
1). La palabra 6mohosa7 es usada en el sentido de :
A) -umilde B) -errum#roso
C) 4ancio ) 8lorecido
!) .$idado.
1+. #n resumidas cuentas1 el narrador ase.era que :
A) Cada negro es li#re de encaminar su vida en la sociedad
moderna.
B) Admira a los negros por ser aterradores e incapaces de
so#reponerse a su destino.
C) Su madre no estara de acuerdo con que *l llevara una
vida similar a la de los negros.
) 9ive en una sociedad multirracial, donde los negros son
marginados cotidianamente.
!) Si fuera negro, podra encontrar muy f+cilmente un #uen
tra#ajo.
TEXTO 06:
Comer pescado es comer salud. !sta afirmaci&n no es una
perogrullada ni un dic(o de la a#uelita. !studios recientes
demuestran que cualquier tipo de pescado es igualmente #ueno y
m+s saluda#le , incluso, de lo que se pensa#a (ace s&lo diez
a/os, cuando empez& a descu#rirse que, adem+s de ser un
inmejora#le ve(culo de protenas, vitaminas y minerales, y de
tener cualidades digestivas, esta#an relacionadas directamente
con una mejora en el funcionamiento del coraz&n y del sistema
vascular. 'os efectos #en*ficos est+n directamente relacionados
con las #estias negras de las dietas de este fin de siglo: las
grasas. ;nicamente las del pescado contienen unos importantes
+cidos conocidos como .mega <.
'os estudios realizados (an demostrado que comer uno o dos
platos de pescado por semana mejora los niveles de colesterol en
la sangre, as como por el tiempo de coagulaci&n de las (eridas.
)ero no aca#a a( la cosa: tam#i*n sale #eneficiada la presi&n
arterial, un efecto nada desprecia#le del consumo de pescado,
que viene propiciando por su enorme aporte del potasio y, en
cam#io, #ajo niveles de sodio.
'a carne de peces constituye una de las mayores y mejores
fuentes de protenas, tantas menos t&$icas que las de las carnes
rojas. =ienen tam#i*n importantes cantidades de f&sforo, yodo,
calcio y (ierro.
2,. La frase u oracin que1 a modo de slogan resume
adecuadamente el te$to 1 es :
A) )refiera las #ondades del mar
B) Coma pescado y rejuvenecer+.
C) )escado es sa#or, a(orro y salud.
) Comer pesca es tener salud
!) Consuma pescado y tendr+ potencia se$ual
21. Se colige del te$to que el 8mega 3 :
A) Act%a directamente en las arterias.
B) !s malo en peque/as cantidades.
C) !st+ presente en las carnes marinas
) Cumple igual funci&n que el yodo
!) Act%a como disolvente en grasas.
22. 9or la referencia al proceso de coagulacin1 podemos
inferir1 que el .erbo mejora se emplea en el sentido de:
A) Corrige
B) Suprime
C) 'entifica
) )osi#ilita
!) Acelera
23. 9or el desarrollo del te$to1 puede considerarse que los
efectos de la salud del consumo del pescado :
A) Son irrelevantes
B) !st+n reci*n en estudio
C) Son mnimos
) Son m%ltiples
!) Son s&lo perogrulladas.
2!. Los beneficios de la dieta de pescado para el sistema
.ascular :
A) Son todava seguros e (ipot*ticos.
B) !ra algo sa#ido por los mayores
C) !ran desconocidos (ace una d*cada
) 4eci*n est+n siendo estudiados.
!) Se conocer+n todava en el futuro.
TEXTO 07: 3ient&fico
!s #ien sa#ido que la penicilina fue descu#ierto por accidente
por Ale$ander 8leming como el producto de un mo(o, )enicilium
notatun, que se disemina por esporas transmitidas por el aire. !s
menos sa#ido que 8leming, que en un tiempo fue empleado del
Britis( 0dical 4esearc( Council e investigador durante la primera
guerra mundial so#re el control de las infecciones en (eridas de
guerra, durante muc(os a/os (a#a estado #uscando la penicilina
o una sustancia muy semejante, esto es, un anti#acteriano no
t&$ico, es decir, #usca#a una sustancia anti#acteriana que fuera
m+s nociva para la #acteria que para el organismo infectado por
*sta.
Al no estar conscientes de esta motivaci&n psicol&gica importante
se gener& ciertos n%meros de relatos, que en la actualidad se
sa#e que no son m+s que leyendas, so#re el descu#rimiento de
la penicilina 5como la de una espora que flot& a trav*s de la
ventana a#ierta, descendi& so#re una placa de cultivo #acteriano
y caus& la formaci&n de un (alo de in(i#ici&n del crecimiento
#acteriano).
'a propagaci&n de esta leyenda distrajo la atenci&n del %nico
(ec(o de #uena suerte en verdad asom#rosa asociado con el
descu#rimiento de la penicilina que result& ser no t&$ica. esde
entonces se (a aprendido que los anti#i&ticos como grupos son
en efecto muy t&$icos, el tipo de da/o que produce en las
#acterias lo producen tam#i*n en los organismos parasitazos por
*stas. 'a penicilina de#e su falta relativa de to$icidad al (ec(o de
que el meta#olismo #acteriano que o#staculiza es #astante
peculiar de las #acterias, al ser relativamente especfico de
procesos que participan en la sntesis de la pared celular
#acteriana, circunstancia que reduce a un grado enorme la
to$icidad para animales superiores.
2". :undamentalmente1 el autor establece que el
descubrimiento de la penicilina fue ;
A) accidental B) intrascendente
C) motivado ) inconsciente
!) predic(o
TEXTO 08: :ilosfico
escartes se encuentra en una profunda inseguridad. "ada le
parece merecer confianza. =odo el pasado filos&fico se
contradice, las opiniones m+s opuestas (an sido sostenidas, de
esta pluralidad nace el escepticismo 5el denominado pirronismo
(ist&rico). 'os sentidos nos enga/an con frecuencia, (ay,
adem+s, el sue/o y la alucinaci&n, el pensamiento no merece
confianza, porque se comete paralogismos y se cae con
frecuencia en el error. 'as %nicas ciencias que aparecen seguras,
la matem+tica y la l&gica, no son ciencias reales, no sirven para
conocer la realidad. >Qu* (acer ante esta situaci&n? escartes
quiere construir, si esto es posi#le, una filosofa totalmente cierta,
de la que no se pueda dudar, y se encuentra sumergido (asta en
lo m+s (ondo en la duda. 3 esta (a de ser justamente el
fundamento en la que se apoye, escartes parte, al empezar a
filosofar, de lo %nico que tiene, de su propia duda, de su radical
incertidum#re. -ay que poner en duda todas las cosas, siquiera
una vez en la vida, dice escartes. "o (a de admitir ni una sola
verdad de la que pueda dudar. "o #asta con que *l no dude
realmente de ella, es menester que la duda no quepa ni aun
como posi#ilidad. )or seso (ace escartes de la duda el m*todo
mismo de su filosofa.
2%. 9rincipalmente1 el te$to nos habla de :
A) 'a manera como se construye el escepticismo
B) 'a duda como el m*todo filos&fico cartesiano
C) 'a verdad de la matem+tica y la lengua
) Como el paralogismo nos lleva al error
!) 'a falsedad de los sentidos.
2(. 9ara <escartes1 la tradicin filosfica no es un criterio
de .erdad porque:
A) Su verdad es como la matem+tica.
B) Su verdad depende de la verdad de la e$periencia
C) !s un conjunto de opiniones que se contradicen
) )arte de la duda y termina en la duda
!) "o (a querido #uscar la verdad
TEXTO 09:
'a mayora de las personas se sorprende al sa#er que, en
esencia, las mismas o#jeciones com%nmente impugnadas (oy en
da contra las computadoras fueron dirigidas por )lat&n contra la
escritura, en el 8edro y en la S*ptima Carta. 'a escritura, seg%n
)lat&n, (ace decir a S&crates en el 8edro, es in(umana al
pretender esta#lecer fuera del pensamiento lo que en realidad
s&lo puede e$istir dentro de *l. !s un o#jeto, un producto
manufacturado. esde luego, lo mismo se dice de las
computadoras.
!n segundo lugar, afirma el S&crates de )lat&n, la escritura
destruye la memoria. 'os que la utilicen se (ar+n olvidadizos al
depender esencialmente de un recurso e$terior: 'a escritura
de#ilita el pensamiento. -oy en da, los padres temen que las
calculadoras de #olsillo proporcionen un recurso e$terno para lo
que de#iera ser un recurso interno de las ta#las de
multiplicaciones aprendidas de memoria. 'as calculadoras
de#ilitan el pensamiento, le quitan el tra#ajo que lo mantiene en
forma.
!n tercer lugar, un te$to escrito no produce respuesta. Si uno le
pide a una persona que e$plique sus pala#ras, es posi#le o#tener
una e$plicaci&n, si uno se lo pide a un te$to, no se reci#e nada a
cam#io, salvo las mismas pala#ras, a menudo est%pidas, que
provocan la pregunta en un principio. !n la crtica moderna de la
computadora, se (ace la misma o#jeci&n.
8inalmente, el S&crates )lat&nico tam#i*n imputa a la escritura el
(ec(o de que la pala#ra escrita no puede defenderse como es
capaz de (acerlo la pala#ra (a#lada natural. 0ientras que el
(a#la y el pensamiento reales siempre e$isten esencialmente en
un conte$to vivo, de ida y vuelta entre personas, la escritura es
netamente pasiva: se (alla fuera de dic(o conte$to., en un mundo
irreal y artificial@. 6gual que las computadoras.
ado que es posi#le un di+logo digital 5el muy usado el c(at),
entonces se de#e revisar especficamente la siguiente o#jeci&n.
'a escritura, as como la computadora, destruye la memoria.
'a pasividad tanto de la escritura como de la computadoras
=anto la computadora como la escritura son o#jetos tecnol&gicos.
'as computadoras no e$isten un ejercicio riguroso de la mente.
'as computadoras, por definici&n, no pueden pensar.
2). #l autor demuestra que la cr&tica actual a las
computadoras:
A) !s v+lida porque se #asa en o#ras fundamentalmente de
)lat&n.
B) 3a fue prevista por S&crates y )lat&n en la antigAedad.
C) !s inv+lida ya que rememora viejos prejuicios plat&nicos.
) !s id*ntica a las o#jeciones de )lat&n contra la escritura.
!) -a olvidado un e$imio precedente: el 8edro de )lat&n.
2+. 9latn argu=e que la escritura debilita el pensamiento
porque presupone que :
A) 'a escritura es una forma anterior a todo pensamiento
B) !l pensamiento es m+s fuerte que la escritura
C) 'a escritura es una forma de des(umanizaci&n
) 7na memoria activa implica ejercicios de la mente
!) 'a escritura vive en un mundo artificial e irreal
3,. #n el te$to1 el .ocablo forma tiene el sentido de :
A) #uen estado
B) modo de ser
C) figura e$terior
) estructura general
!) esencia
31. /3u'l de las siguientes afirmaciones contradice la idea
medular del te$to>
?@ Scrates es tam#i*n el protagonista del te$to de la
S*ptima Cata de )lat&n.
B) 'os productos del pensamiento se pueden e$presar
tanto en la escritura como en la computadora.
C) 'a defensa de la que (a#la )lat&n alude a su conocido
m*todo dial*ctico como propio de la filosofa.
) !ntre la crtica plat&nica de la escritura y la crtica de las
computadoras (ay una a#ismal diferencia.
!) !l S&crates que (allamos en los di+logos )lat&nicos no
representa necesariamente al S&crates real.
TEXTO 10:
>)or qu* solemos admitir que nos influye una pelcula o una
conversaci&n y no, en cam#io, un anuncio?>Acaso por que
estamos en guardia permanente? Si, claro, por eso el pu#licitario
tam#i*n lo sa#e y, precisamente por ello, juega con ventaja: el
pu#licitario sa#e que el consumidor cree estar preparado contra
los anuncios, pero le consta que no lo esta. 3 en ese creer2estar2
pero2no2estar reside su oportunidad, esa oportunidad que casi
siempre aprovec(a.
32. La afirmacin principal del te$to es:
?@ #l anuncio pu#licitario genera en el receptor una
situaci&n de alerta permanente a fin de evitar el influjo.
B) =anto pu#licitario como receptor creen estar asumiendo
con responsa#ilidad si rol en el intercam#io de mensajes.
C) Beneralmente, el pu#licitario sa#e sortear la pretendida
invulnera#ilidad de los receptores sociales
) !l consumidor perci#e de manera diferente una anuncio
pu#licitario, una pelcula o una conversaci&n
!) !l pu#licitario a diferencia del consumidor, tiene mayores
recursos para lograr la efectividad de sus mensajes
TEXTO 11:
'a cansada mirada pesimista, la desconfianza, respecto al
enigma de la vida, el glacial no de la n+usea sentida ante la vida2
estos no son los signos distintivos de las *pocas de Cmayor
maldadD del genero (umano: antes #ien, puestos que son plantas
cenagosas, aparecen tan solo cuando e$iste la ci*naga a la que
pertenecen, 2 me refiero a la moralizaci&n y al re#landecimiento
enfermizos, gracias a los cuales el animal (om#re aca#a por
aprender a avergonzarse de todos sus instintos.
33. Adentifique la informacin incompatible con el te$to
A) el reencuentro con nuestros instintos permite asumir una
actitud optimista frente a la vida
B) la moralizaci&n y el re#landecimiento no fomentan un
mejor conocimiento de la e$istencia.
C) Avergonzarse de nuestros propios instintos constituye un
signo afn al pesimismo y la desconfianza.
) !n las *pocas de Cmayor maldadD se produce un
sinceramiento del (om#re con sus verdaderos instintos.
!) Si el (om#re se avergAenza de sus propios instintos
estar+ fomentando *pocas de Cmayor maldadD.
TEXTO 12:
)ienso que 5#analidades consumistas aparte), la novela no (a
agotado todas sus posi#ilidades porque todava e$isten
realidades y situaciones (umanas2 Cesa oscuridad rayada de
vocesD2 que solo el arte de la novela puede traducir. 3 es dentro
de las potencialidades de la novela como genero que me gusta
pensar en el desarrollo particular y concreto de la novela peruana.
Considero urgente un nuevo realismo que sin perspectivas
consoladoras de un futuro ilusorio sea capaz de revelar las
nuevas y duras formas de vida, de conducta y e$istencia que (an
surgido.
3!. #l tema del te$to se refiere:
A) A la riqueza vivencial y su coordinaci&n con las
potencialidades de la novela como g*nero literario.
B) Al desarrollo de la novela y la a#undancia de situaciones
o realidades (umanas por e$plorar.
C) Al tradicional y perjudicial (a#ito de las perspectivas
consoladoras e ilusorias de nuestra novela.
) A la necesidad de reorientar el tratamiento de los
pro#lemas cotidianos en las novelas peruanas.
!) A la posi#ilidad de e$presar o#jetivamente nuestra
realidad a partir del potencial de la novela.
TEXTO 13:
Cuando las duda invaden y nu#lan la fe en la inmortalidad del
alma, co#ra #ro y doloroso empuje el ansia de perpetuar el
nom#re y la fama. 3 de aqu esta tremenda luc(a por
singularizarse, por so#revivir de alg%n modo en la memoria de
los otros y los venideros.
Cada cual quiere afirmarse siquiera en apariencia. 7na vez
satisfec(a el (am#re, y esta se satisface pronto, surge la
vanidad, la necesidad que lo es de imponerse y so#revivir en
otros. !l (om#re engriese, a falta de algo mejor, (asta de sus
flaquezas y miserias, y es como el ni/o, que con tal de (acerse
notar, se pavonea con el dedo vendado.
Acont*cele al vanidoso lo que al avaro, que toma los medios por
los fines, y olvidadizo de *stos, se apega a aquellos en los que
se queda. Al parecer, algo conducente a serlo aca#a por formar
nuestro o#jetivo. "ecesitamos que los dem+s nos crean
superiores a ellos para creernos nosotros tales. Agradecemos
m+s al que nos encomie el talento con que defendemos una
causa que el que se reconozca la verdad o #ondad de ella. 7na
furiosa mana de originalidad sopla por el mundo moderno.
3". La pasin por la originalidad e.idencia:
A) el deseo de vivir
B) la #%squeda de la felicidad
C) el ansia por la trascendencia
) la renuncia a la inmortalidad
!) el deseo de imitar espor+dicamente
3%. #l objeti.o para el .anidoso lo constitu=e:
A) el elogio de las virtudes (umanas
B) su singular aporte a la sociedad
C) la imposici&n pro la fuerza
) lo que el avaro realiza
!) el medio, m+s no el fin
3(. La fe en la inmortalidad del alma fue sustituida por:
?@ el deseo de enmendar las flaquezas
B) el car+cter efmero del espritu
C) el deseo de perpetuar la fama
) la luc(a incesante por la satisfacci&n
!) el surgimiento de la necesidad vanidosa
3). La base de la .anidad est' constituida por:
A) la esperanza en el desarrollo de los dem+s
B) la creencia en la superioridad de los dem+s
C) la necesidad de imponerse y so#revivir en otros
) el sentimiento de orgullo y desprecio a los dem+s
!) el engreimiento ante la superioridad de otros.
3+. Lo ideal para el autor ser&a que se elogie:
A) la virtud que posi#ilita la fama universal
B) la verdad o #ondad de nuestras causas
C) el talento con que defendemos una causa
) la fama de#idamente lograda sin vanidad
!) la superficialidad con que se defiende una causa.
TEXTO 14:
)ese a que la informaci&n es reconocida como uno de los
resultados valiosos de la educaci&n, muy pocos maestros se
contestaran en considerarla como la %nica primordial
consecuencia de la ense/anza. Se necesita alguna muestra de
que los estudiantes puedan (acer algo con sus conocimientos, es
decir, que sean capaces de aplicar la informaci&n a situaciones y
pro#lemas nuevos. =am#i*n se espera que adquieran t*cnicas
generalizadas para enfrentar distintos asuntos y materias. e esta
manera se supone que, frente a un pro#lema o una situaci&n
nueva, podr+n elegir la t*cnica adecuada para encararlos con la
informaci&n necesaria, tanto en lo que respecta a (ec(os como
a principios. Algunos (an denominado a esta actividad
Cpensamiento crticoD y (u#o quienes le dieron el nom#re de
Csoluciones de pro#lemasD en la ta$onoma (emos empleado los
t*rminos C(a#ilidades intelectualesD y Ccapacidades t*cnicasD. Su
definici&n operativa mas general afirma que el individuo que la
posee puede encontrar en su e$periencia previa informaci&n y las
t*cnicas apropiadas para responder efectivamente al desafo de
dificultades y circunstancias distintas.
!,. La capacidad tcnica ser&a:
A) 'a captaci&n de informaciones y nuevas realidades.
B) 'a facultad para analizar situaciones nuevas y dar
soluciones
C) 'a capacidad para comprender nuevos pro#lemas
) 'a capacidad para generar las nuevas e$periencias
!) !l modo de operar en la soluci&n de nuevos pro#lemas
!1. La ense-anza debe desarrollar
A) 'a capacidad perceptiva del alumno.
B) 'a e$periencia cientfica del alumnado
C) 'as informaciones para encarar pro#lemas
) 'a facultad para reca#ar informaciones
!) 'as capacidades intelectuales y t*cnicas
!2. La habilidad intelectual tiene por finalidad
A) 'a acumulaci&n sistem+tica de conocimientos nuevos
B) 'a comprensi&n e interpretaci&n de los pro#lemas
nuevos
222.jeanpiagetperu.com ! 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
C) 'a aplicaci&n de las t*cnicas a e$periencias recientes
) 'a ela#oraci&n de nuevas t*cnicas de informaci&n
!) 'a soluci&n de pro#lemas y circunstancias.
!3. #l te$to argumenta a fa.or de:
A) !l desarrollo de aptitudes
B) 'a soluci&n de pro#lemas
C) !l pensamiento refle$ivo
) 'a capacidad informativa
!) 'a aplicaci&n del conocimiento.
!!. /3u'l ser&a el titulo apropiado para el te$to>
A) 7tilidad de la educaci&n
B) 6mportancia de la educaci&n
C) =*cnicas para el aprendizaje
) =rascendencia de las informaciones
!) .#jetivos de la ense/anza
TEXTO 15:
=odo #uen lector entiende, comprende, deduce y e$trae sus
propias ideas a partir de la lectura, aunque no todas despiertan
las tmidas cualidades que cautivas, esperan la li#eraci&n de la
c+rcel de la negligencia y de su guardi+n el pesimismo. 'as
referidas cualidades, tales como imaginaci&n, atenci&n,
inteligencia voluntad, memoria, entre otras, crecen como los ni/os
que necesitan de #uenos padres que los cren y orienten, y sus
potencialidades reflejan en la #uena educaci&n reci#ida en la
escuela de la lectura reforzada en el reino de la #i#liotecas.
'a lectura alimenta el intelecto. 'os li#ros, dep&sitos de cultura,
contienen los avances cientficos de la (umanidad, cuyos
integrantes m+s representativos se (an encargado de imprimir en
millones de p+ginas amarillas, que son menospreciadas por
personas cuyo intelecto a%n vive en la cuna de la ignorancia por
falta de Calimentaci&nD.
!". Se-ale lo incompatible1 segBn la lectura:
A) !l intelecto de quienes no leen se encuentra en situaci&n
de atrofia.
B) !l menosprecio es causa de atrofia intelectual de
algunas personas.
C) 'os grandes intelectuales est+n re/idos con la actitud
pesimista.
) 'a imaginaci&n encuentra su potencial en ausencia del
pesimismo.
!) =oda lectura puede despertar nuestras cualidades
intelectuales.
!%. 5odo buen lector1 segBn el te$to:
A) puede (acer e$traordinarias deducciones a partir de sus
conclusiones.
B) !spera ser li#erado de la c+rcel de la negligencia y su
guardi+n el pesimismo.
C) -a ido escalando a niveles superiores y complejos de su
actividad intelectual.
) es capaz de convertirse en e$celente padre e infundir
optimismo en sus (ijos.
!) (a logrado fugar de la prisi&n del pesimismo y de su
custodia, la negligencia.
!(. Ud. podr&a sostener que:
A) el intelecto mantiene una relaci&n directamente
proporcional a la lectura.
B) el intelecto mantiene una relaci&n inversamente
proporcional a la lectura.
C) el nivel intelectual no depende de ning%n tipo de lectura
sino de la educaci&n.
) las lecturas #+sicas son estmulos para los intelectuales
de m+$imo rendimiento.
!) la proporcionalidad del intelecto no tiene necesidad de
ninguna clase de lectura.
!). #l cauti.erio del cual se hace referencia:
A) est+ ntimamente ligado al pesimismo.
B) es del intelecto respecto de la negligencia.
C) es del intelecto respecto del pesimismo.
) es de la inteligencia respecto de la negligencia.
!) es de la negligencia respecto del pesimismo.
!+. Se-ale el 5&tulo apropiado:
A) las cualidades del #uen lector.
B) el intelecto y la educaci&n.
C) la lectura como alimento del intelecto.
) la lectura como li#ertad del #uen lector.
!) como utiliza la lectura los intelectuales.
TEXTO 16:
Sin t, soy un pez perdido en un desconocido mar, un sediento en
la ardiente arena de un des*rtico lugar, un coraz&n sin sangre
para (acer circular, una mano esperando la limosna que nunca
(a#r+ de llegar.
Sin ti, (asta el sol ya no puede alum#rar, la luna por las noc(es
sale solamente a llorar, y, las desoladas estrellas, conden+ndome
a las oscuras tinie#las (an dejado de alum#rar.
Sin ti, la vida (a llorado al descu#rir que es la m+s terri#le de las
muertes y la sonriente dic(a (a encontrado una roca en le lugar
de su sensi#le coraz&n. Sin t, todos vivimos tristes, porque eres
m+s que un sue/o, eres, eres la raz&n de e$istir.
",. #l autor resalta fundamentalmente su:
A) ardiente pasi&n
B) profunda tristeza
C) su condici&n econ&mica
) marcada soledad
!) necesidad de amar
"1. Si el autor se encontrara con la razn de su e$istencia:
A) la luna #rillar+ con mayor intensidad.
B) el sol se unir+ a las estrellas para alum#rar
C) entonces ya no tendr+ ardiente sed
) finalmente perdera su referida sed
!) ser+ sangre circulando alegremente
"2. /por qu hasta la .ida finalmente ha terminado
llorando>
A) de#ido a que la peor de las muertes es un oscuro sue/o
B) de#ido al (ec(o de sa#er que es la peor de las muertes
C) porque entre todas las muertes la peor es la propia
soledad
) porque se (a confundido con todos los tipos de muertes
!) de#ido a que la muerte, sin ella, no sirve para nada.
TEXTO 17:
!stas virtudes son de dos clases: naturales y adquiridas. Con la
denominaci&n de naturales no significo lo que un (om#re tiene
desde su nacimiento, porque entonces no posee sino
sensaciones, en ello difieren los (om#res tan poco unos de otros,
y de los animales, que no pueden incluirse esa cualidades entre
sus virtudes. 0e refiero m+s #ien a ese talento que se adquiere
solamente por el uso y la e$periencia, sin m*todo, cultura e
instrucci&n. !se talento natural consiste principalmente en dos
luego del nacimiento, est+ determinado sucesi&n r+pida de un
pensamiento, direcci&n certera (acia alg%n fin propuesto. )or el
contrario, una imaginaci&n lenta constituye el defecto o falta de
inteligencia que com%nmente se denomina pesadez, estupidez, y
a veces con otros nom#res que significan lentitud de movimiento
o dificultad de ser movido.
!sta diferencia de celeridad proviene de la diferencia de las
pasiones (umanas, unos (om#res aman y a#orrecen unas cosas,
otras, como consecuencia, ciertos pensamientos siguen un
camino, y otros retienen y o#servan de modo diferente las cosas
que pasan a trav*s de su imaginaci&n.
"3. 3u'l de las siguientes alternati.as aceptar&a el autor en
torno al tema central:
A) presenta como sustento los rasgos (eredados de sus
antepasados.
B) tendr+ que desarrollarse desde antes del nacimiento del
ser (umano
C) al margen de la e$periencia y el uso no requiere de otros
factores
222.jeanpiagetperu.com " 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
) inevita#lemente e$ige de instrucci&n, cultura y un m*todo
apropiado
!) en la vida las sensaciones son simples.
"!. Se-ale al tema central:
A) diferencia entre virtudes naturales y adquiridas
B) las sensaciones y su influencia so#re el talento
C) origen de la estupidez de la imaginaci&n
) la naturalidad del talento (umano
!) el talento natural del ser (umano
"". Cespecto de las .irtudes adquiridas1 el autor negar&a
que:
A) ellas requieran entre otros factores de la e$periencia
B) ellas dependan entre otros factores de la instrucci&n
C) puedan ser un factor distintivo entre los (om#res
) puedan o#tenerse despu*s del nacimiento
!) se encuentran ausentes entre los animales
"%. #l talento al que se refiere el autor:
A) es id*ntico a las virtudes adquiridas porque permite la
igualdad entre los (om#res
B) se diferencia de las virtudes naturales porque *stas
rec(azan la semejanza entre (om#res
C) es una virtud que en algunos procede al nacimiento y el
otros es adquirida.
) se diferencia de las virtudes naturales ya que se
adquieren
!) !sta determinada e$clusivamente por la pr+ctica y la
actividad del individuo.
TEXTO 18:
!n !stados 7nidos (ace a/os se detecta#a un solo caso de c+ncer
a la piel por cada mil quinientos (a#itantes. Antes, la gente sana
relacionada con la piel #ronceada y la m+s elegante, presuma sus
andanzas por los #alnearios y las playas. =odo esto cam#i&.
!n lugar de tenderse en la playa, uno de#e de #uscar un lugar
som#reado, a donde los rayos del sol lleguen de manera
indirecta. Adem+s, conviene utilizar cremas protectoras, seg%n lo
sugiere el 6nstituto de C+ncer de !stados 7nidos.
"(. La idea central del te$to es
A) !l ndice de c+ncer a la piel en !stados 7nidos.
B) 'a prevenci&n del c+ncer a la piel en "orteam*rica.
C) !l c+ncer a la piel un estudio estadstico.
) !l car+cter da/ino de los das soleados.
!) !l c+ncer y su proliferaci&n en "orteam*rica.
TEXTO 19:
Cuando un animal no tiene un enemigo natural 1 es decir un
depredador2, se reproduce sin freno. )or lo general, es el ser
(umano quien genera el pro#lema al llevar ejemplares del reino
animal a lugares que les son e$tra/os. !n la actualidad, (ay
preocupaci&n en Colom#ia, porque en la regi&n cafetalera se (a
reproducido muc(o la rana toro o mugidora. !sta rana es
originaria de !stados 7nidos, de donde se import& (ace trece
a/os. Como en algunos lugares (ay demanda de ranas, se le
empez& a criar en cautiverio. )ero (ace cinco a/os, ejemplares
de este anfi#io aparecieron en Caldas, donde se desperdigaron
por toda la regi&n.
"). ? partir del te$to se conclu=e fundamentalmente que
A) 'os norteamericanos (an introducido ranas en una
regi&n de Colom#ia donde la multiplicaci&n (a sido
vertiginosa.
B) 'os animales se reproducen de una manera r+pida si es
que e$tinguen sus depredadores o enemigos naturales.
C) 7na especie de rana (a alcanzado niveles alarmantes de
reproducci&n en una regi&n de donde no es originaria.
) !l ser (umano genera grandes pro#lemas al alterar la
forma de vida natural de especies animales silvestres.
!) 'a regi&n cafetalera de Colom#ia presenta una gran
proliferaci&n de anfi#ios de#ido a causas desconocidas.
TEXTO 20:
!n la parte superior del cerro del .limpo se realiza#an los
festines de los dioses griegos. !l manjar era la am#rosa, un fruto
amargo de una planta de (ojas amarillas, pero que, para el caso,
era divino. -e#e, la diosa de la Euventud, serva n*ctar en copas
de oro puro y las 0usas, acompa/adas por Apolo a la lira,
entona#an c+nticos. )ara proteger la privacidad de tales festines,
las puertas eran cuidadas por las -oras. !n ese lugar jam+s
llova y la temperatura era ideal.
"+. Adentifique la informacin incompatible con el contenido
te$tual:
A) 'a am#rosa era un alimento divino consumido en una
ceremonia realizada en las cum#res del .limpo.
B) 'as -oras era personajes mticos que se encarga#an de
la seguridad en las ceremonias desarrolladas en el
.limpo.
C) 'a diosa de 'a Euventud viva en el .limpo y era quien
atenda a los comensales en la fiesta organizada en su
(onor.
) 'os dioses consuman un manjar amargo en ceremonias
privadas realizadas en el cerro .limpo.
!) 'as musas, participa#an junto con Apolo, en los festines
divinos donde se consuman manjares y se escuc(a#a
m%sica.
TEXTO 21:
!l remedio contra el cam#io y la e$tinci&n es la recurrencia: el
pasado es un tiempo que reaparece y que nos espera al fin de
cada ciclo. !l pasado es una edad venidera. As, el futuro nos
ofrece una do#le imagen: es el fin de los tiempos y es su
recomienzo, es la degradaci&n del pasado arquetipo y es su
resurrecci&n. !l fin del ciclo es la restauraci&n del pasado original
y el comienzo de la inevita#le degradaci&n.
%,. La tesis que se sustenta en el te$to es
A) !l miedo al futuro no es tal, ya que e$iste la posi#ilidad
de un estado de resurrecci&n.
B) 'os ciclos temporales se suceden de manera constante
a pesar de la presencia (umana.
C) 'a vida (umana es cclica y por ende supone un fin
necesario para cada periodo.
) 'a visi&n cclica del tiempo permite afrontar el pro#lema
del cam#io y la e$tinci&n.
!) !l cam#io y la e$tinci&n son pro#lemas que preocupan
de#ido a la do#le imagen.
TEXTO 22:
!l (om#re es lo que (a pasado, lo que (a (ec(o. )udieron
pasarle, pudo (acer otras cosas pero (e aqu que lo que
efectivamente le (a pasado y (a (ec(o, constituye una ine$ora#le
trayectoria de e$periencias que lleva a su espalda, como el
vaga#undo el (atillo de su (a#er. )or eso carece de sentido
poner lmites a lo que el (om#re es capaz de (acer. !n esa
limitaci&n principal de sus posi#ilidades, propia de quien no tiene
una naturaleza, s&lo (ay un lmite, el pasado.
%1. SegBn el te$to = en forma figurada1 se puede decir que la
historia:
A) !s el (atillo de (a#er de la (umanidad.
B) !s la lnea que puede orientarnos para entender al
(om#re y su futuro.
C) !s una ine$ora#le acumulaci&n que gravita so#re el
(om#re.
) !s la cruz que so#relleva el (om#re.
!) !s el legado indefini#le de la (umanidad.
%2. #l tema central es:
A) !l (om#re B) ' a (istoria
C) !l pasado ) 'a e$periencia
!) 'a naturaleza
222.jeanpiagetperu.com % 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
%3. La intencin del autor es:
A) ar una definici&n del (om#re.
B) Criticar la naturaleza (umana.
C) !$plicar lo que es el (om#re.
) !sta#lecer lo que gua al (om#re.
!) .rientar el destino del (om#re.
TEXTO 23:
Smit( es un novelista a quien le gusta las novelas de aventuras y
a menudo de las policacas para darnos una imagen de los
tiempos presentes. Cada *poca 5de siglo en siglo) tiene una
manifestaci&n m+s representativa en su g*nero literario. !l =riller,
la (istoria que (ace sentir escalofro en la espalda est+ adaptado
particularmente a una *poca de trastornos, revoluciones y
guerras como las que atravesamos. ice Smit(, en C9iajes sin
mapasD, en nuestros das, nuestro mundo parece particularmente
sensi#le a la #rutalidad y (ay un matiz de nostalgia en el placer
que (allamos en las (istorias de g+nster.
%!. #l autor afirma que:
A) Cada siglo tiene sus propios trastornos.
B) 'a gente actual goza leyendo aventuras policiales.
C) 7n =riller es un perodo literario caracterizado por
trastornos y guerras.
) 'as novelas de aventuras son siempre #rutales.
!) ".A
%". #l p'rrafo presentado posiblemente forma parte de:
A) 7n ensayo so#re el mundo de los g+nster
B) 7n li#ro de (istoria contempor+nea.
C) 7na interpretaci&n de la o#ra Smit(.
) 7n tratado de criminologa.
!) 7na novela de aventuras titulada C9iajes sin mapasD.
%%. Se-ale la afirmacin correcta:
A) 'a inseguridad y angustia generan novelas
escalofriantes.
B) 7na *poca de convulsiones polticas es terreno
adecuado para la literatura de terror.
C) !l culto a la #rutalidad se manifiesta en la popularidad de
los g+nster.
) 'a literatura refleja la sensaci&n de (asto del (om#re
moderno.
!) 'a *poca actual rec(aza el romanticismo.
TEXTO 24:
Aunque (ay ciertas necesidades comunes en todos, tales como el
(am#re, la sed, el apetito se$ual, aquellos impulsos que
contri#uyen a esta#lecer la diferencia entre los caracteres de los
(om#res con el amor, el odio, el deseo de poder y el an(elo de
sumisi&n, el goce de los placeres se$uales y el miedo a este
goce, todos ellos son resultantes del proceso social.
'as inclinaciones (umanas m+s #ellas, as como las m+s
repugnantes no forman parte de una naturaleza (umana fija y
#iol&gicamente dada, sino que resultan del proceso social que
crea el (om#re.
%(. #ntre las necesidades e impulsos humanos:
A) =enemos el total de la definici&n del (om#re.
B) Se contri#uye a esta#lecer diferencias entre los
caracteres de los (om#res.
C) !$isten los controles sociales que se interponen.
) !$iste la diferencia entre lo #+sico y lo accesorio entre la
naturaleza (umana.
!) -ay diferencia entre lo #iol&gico y lo social.
%). <el te$to se deduce que el car'cter de cada persona:
A) "o es parte de la dotaci&n gen*tica.
B) Corresponde a su naturaleza social.
C) !s un resultante de la diferencia entre las necesidades y
los impulsos.
) !s diferente para condici&n.
!) =iene el #ello como de repugnante.
%+. #l tema del te$to anterior est' e$presado en :
A) !l car+cter del (om#re.
B) Condiciones del ser (umano.
C) iferencias entre las necesidades y los impulsos de la
formaci&n del car+cter individual.
) Semejanzas entre inclinaciones y emociones como parte
de su contri#uci&n al car+cter.
!) 'a contri#uci&n del car+cter al proceso social del
(om#re.
(,. #l goce de los placeres se$uales:
A) Corresponde la impulso se$ual.
B) !s una necesidad (umana #+sica.
C) !s una necesidad reprimida luego por la sociedad de
convencionalismo
) Se adquiere como factor psicol&gico con derivaci&n de la
interacci&n social.
!) Se complementa posteriormente con el miedo del goce
del placer se$ual como resultado de malas e$periencias.
TEXTO 25:
'a ciencia que tiene por o#jeto la verdad, es difcil desde el punto
de vista, f+cil desde el otro. 'o prue#a la imposi#ilidad que (ay de
alcanzar la completa verdad y la imposi#ilidad de que se oculte
por entero. Cada fil&sofo e$plica alg%n secreto de la naturaleza.
'o que cada cual en particular a/ade al conocimiento de la
verdad, no es nada, sin duda o es muy poca cosa, pero la uni&n
de todas las ideas, presenta importantes resultados. e suerte
que en este caso sucede a nuestro parecer como cuando
decimos con el prover#io > qui*n no clava una flec(a en la
puerta?. Considera de esta manera, esta ciencia es cosa f+cil.
)ero imposi#ilidad de una posesi&n completa de la verdad en su
conjunto y en sus partes, prue#a todo lo difcil que es la
indagaci&n de lo que se trata.
(1. 9ara el ?utor del te$to1 alcanzar la .erdad:
A) !s f+cil y difcil a la vez.
B) !s algo secreto.
C) !s imposi#le.
) "o es posi#le ca#almente.
!) !s la finalidad de toda ciencia.
(2. #l hecho 6e$plicar un secreto de la naturaleza1
demuestra:
A) 'a imposi#ilidad de alcanzar la verdad.
B) 'a falsedad de la ciencia.
C) 'a facilidad de la ciencia.
) 'a dificultad de la ciencia.
!) 'a e$istencia de la filosofa.
(3. Cealmente el autor trata de e$plicar:
A) 'a verdadera finalidad de la ciencia.
B) 'o am#iguo de la ciencia o#jetiva.
C) 'o f+cil de la #%squeda de la verdad.
) 6ne$istencia de la verdad o#jetiva.
!) Que no se puede ocultar la verdad.
(!. 3on la reunin de las ideas indi.iduales:
A) Se llegara a la plena verdad.
B) Se facilita la investigaci&n cientfica.
C) S e (ace m+s valioso el resultado.
) "os li#eramos de las dudas.
!) Se conoce plenamente la verdad.
TEXTO 26:
'a #iologa se #asa en la suposici&n de que las funciones de los
sistemas vivos pueden ser e$plicadas en t*rminos de procesos
qumicas. !l .rganismo vivo por lo tanto se considera como un
sistema qumico altamente complejo y #ien organizado. )ero al
reducir el estudio de las reacciones qumicos individuales,
inevita#lemente surge una pregunta >onde termina lo que (ace
vivo a un organismo y d&nde comienza lo que no lo (ace?:
(aciendo la pregunta de otra manera >Cu+ndo un conjunto de
mol*culas deja de ser solamente una mezcla qumica y se
convierte en un organismo vivo?
222.jeanpiagetperu.com ( 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
(". 5odo sistema .i.o es:
A) supuesto B) difcil C) organizado
) indivisi#le !) una mol*cula.
(%. La reaccin entre una mezcla qu&mica = un ser .i.o seria
de:
A) "ada a todo B) )oco a muc(o
C) Simple a complejo ) e menos a m+s
!) Conjunto a elemento
((. Se colige que la biolog&a estudia:
A) 'a diferencia de vida y muerte
B) !l lmite entre la vida y la no vida
C) 'as reacciones qumicas.
) 'os sistemas vivos.
!) 'os sistemas qumicos
(). La pregunta ine.itable obligar&a a la biolog&a a:
A) comparar a los seres vivos
B) definir lo que es la vida
C) comprender los procesos qumicos
) caracterizar a los seres vivos
!) estudiar a los seres vivos.
TEXTO 27:
C!n el +m#ito de la filosofa, e$iste una corriente de pensamiento
caracterizado por ser mezcla que no o#edece a principios
determinados de puntos de vista, de concepciones, de premisas
te&ricas, de valoraciones polticas, etc., distintos a menudo
compuestos. As, es ecl*ctico la tentativa de unir le materialismo
con el idealismo o la tendencia de los revisionistas, que quieren
com#inar el mar$ismo con el Fantismo, etc. !sta corriente de
pensamientos es propia tam#i*n del revisionismo moderno. Su
principal defecto metodol&gico, radica en su incapacidad para
delimitar, en la suma de ne$os y relaciones del mundo o#jetivo,
los lazos fundamentales del o#jeto del fen&meno, respecto al
medio que circunda en un momento dado, radica, en unir
mec+nicamente las diversas partes y propiedades de los o#jetos
y fen&menos. !n la esfera de la actividad practica y de la poltica,
esta corriente conduce a errores, ya que impide (allar el esla#&n
principal en la cadena d acontecimientos, se/alar las medidas
que permitan resolver las tareas de mayor actualidad en un
periodo concreto de la (istoriaD.
(+. /3u'l ser&a la denominacin mas atinada respecto de la
corriente de pensamiento aludida en el fragmento>
A) mar$ismo e idealismo B) 4evisionismo
C) Gantismo ) !clecticismo
!) !mpirocriticismo
),. #sencialmente1 cual es la intencin de esta corriente
filosfica:
A) revisar planteamientos anteriores
B) rescatar lo mejor de cada doctrina
C) conciliar posturas a menudo contrapuestas.
) contraponer concepciones filos&ficas
!) unir el materialismo e idealismo
)1. SegBn el te$to1 se trata de unir:
A) =eoras ine$istentes
B) )lanteamientos generalmente contrarios
C) )osturas que no o#edecen a principios determinados.
) octrinas t*cnicas a menudo contrapuesto
!) Concepciones morales Fantianos.
)2. <el te$to podemos inferir correctamente que el autor no
est' de acuerdo1 fundamentalmente con:
A) 'a filosofa
B) 'a concepci&n materialista
C) 'a corriente revisionista
) ' doctrina idealista
!) 'os defectos Fantianos.
)3. Cespecto de la corriente filosofiota mencionado /0u
afirmaciones son .erdaderas o falsas>
6. Su defecto es solo metodol&gico.
66. "o puede delimitar los lazos fundamentales del o#jeto y
su medio.
666. 7ne mec+nicamente partes y propiedades de o#jetos y
fen&menos.
69. !n la pr+ctica entorpece para (allar el esla#&n principal
de la (istoria.
9. !n el aspecto te&rico impide se/alar medidas de soluci&n
a pro#lemas actuales de la (istoria.
A) 99998 B) 99988
C) 89998 ) 98998 !) 88998.
TEXTO 28:
-emos de se/alar que las primeras fumadas de la to$ica cocana
impura, para el que nunca la (a empleado puede resultar
desagrada#le, en algunos casos carecer de importancia por no
provocar mayor efecto, siendo asi com%nmente se deja la droga y
jam+s se consume, pero cuando se (a encontrado en forma
ocasional, produce por lo general, un estado de e$altaci&n
placentera y gran locuacidad o sensaci&n de #ienestar, de
capacidad de confianza. =odo aquello, sin em#argo, desaparece
al ca#o de unos pocos minutos y so#reviene la CangustiaD o el
deseo irreprimi#le de continuar consumiendo la sustancia. A este
prop&sito conviene decir que si el sujeto tiene la cocana impura,
prolonga indefinidamente su uso y por el contrario, si no la tiene,
procura conseguirla por cualquier medio. =enemos referencia
directas de numerosos casos de usuarios que llegado este
momento no tiene sue/o, ni (am#re, ni sed, es frecuente
tam#i*n una marcada torpeza en el (a#la y una e$cesiva
sensi#ilidad.
Se (a informado de acuerdo a investigaciones, que el consumo
de la pasta #+sica de cocana puede conducir al
descere#ramiento del consumidor. el mismo modo se (a
informado que el uso de ella en forma cr&nica, puede ocasionar
trastornos digestivos, p*rdida del apetito, enflaquecimiento 5todo
eso origina un estado de e$trema desnutrici&n). Asimismo,
trastornos de sistema nervioso central y perif*rico, aumento de la
temperatura corporal, lesiones respiratorias y sanguneas,
paranoia 5ordinariamente va acompa/ada de un delirio de
percusi&n).
)!. #n la lectura se resalta:
A) 'a necesidad de fumar cocana impura.
B) 'as consecuencias de fumar cocana impura.
C) 'as causas de fumar cocana impura.
) !l uso de la cocana impura.
!) 'a investigaci&n acerca del consumo de la cocana
impura.
)". #l que no tiene coca&na impura:
A) Buscara satisfacer sus necesidades.
B) "o tendr+ sue/o, ni (am#re, ni sed
C) c) )rocurara conseguirla por todos los medios.
) d) -ar+ lo posi#le para conseguirla
!) Se desespera y #usca conseguir la cocana
)%. Una consecuencia del consumo de coca&na impura es:
A) 'a somnolencia.
B) 8alta de apariencia.
C) Bran sensi#ilidad.
) 8alta de cere#ro.
!) =orpeza en la forma de (a#lar.
)(. #l consumo de coca&na impura
A) !n forma cr&nica puede ocasionar una e$trema
desnutrici&n.
B) .casiona trastornos corporales.
C) elirio de persecuci&n.
) escere#ramiento cr&nica.
!) )erdida de la Apetencia.
)). Las sensaciones producidas por el uso de coca&na
impura son:
A) =emporales. B) uraderas.
C) )lacenteras. ) !fmeras. !) !sta#les.
TEXTO 29:
CQuiz+s actualmente no e$ista un t*rmino m+s repetido que la
li#ertad en tal o cual cosa, etc, o Cen tal pas no e$iste
li#ertadD@@@ son frases que escuc(amos frecuentemente en
222.jeanpiagetperu.com ) 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
diversos medios de e$presi&n p%#lica, se podra asegurar que es
un t*rmino muy de moda, por decirlo, as, as como en las altas
escalas sociales como en las m+s deprimentes. =am#i*n se da
en forma individual. >Cu+l es el camino de la li#ertad en el
(om#re actual?. >)uede ser el (om#re li#re?. Son algunas de las
preguntas que surgen de una manera cotidiana. =am#i*n surgen
opiniones diversas acerca de la concepci&n de C'i#ertadD por
parte de diferentes sistemas polticos o grupos socio2
econ&micos, que a veces son complementarias o contradictorias
"uestro planteamiento, sin em#rago, va a contraponerse a toda la
pro#lem+tica escrita lneas arri#a, para tratar en forma e$clusiva
la posi#ilidad de la actuaci&n li#re del (om#re. Si tomamos en
cuenta los diversos condicionamientos tanto socio2econ&mico,
circunstanciales, etc. )odemos cuestionar >e$iste li#ertad para
actuar? A trav*s del desarrollo del tema iremos analizando dos
maneras distintas de juzgar esta pregunta, podemos pensar con
los determinismo que en un acto cualquiera todo est+ preparado
y que el (om#re no puede actuar de manera li#re, o podemos
contestar, con los indeterminismo que la actuaci&n del (om#re
tiene un papel propio de su voluntad. Como conclusi&n se puede
decir que el (om#re act%a en forma li#re en esta sociedad llena
de pro#lemas de determinismo e indeterminismos, y que *sta a
su vez va descansar en la #ase moral de la responsa#ilidad.
)+. SegBn el te$to1 el titulo ser&a:
A) !l pro#lema socio2econ&mico.
B) 'a actuaci&n del (om#re actual.
C) eterminismos e indeterminismos.
) !l pro#lema de la li#ertad
!) !l derec(o del (om#re.
+,. #l factor primordial de la actitud del hombre es:
A) 'a falta de recursos econ&micos.
B) 7n pro#lema psicol&gico.
C) 'a no afinidad poltica.
) 'a e$istencia de los condicionamientos.
!) 'a falta de orientaci&n profesional.
+1. #l autor .a a diferir de todo = .a a referirse:
A) A cuantos medios de difusi&n e$isten.
B) 'os derec(os del -om#re.
C) !l tra#ajo actual.
) A la actuaci&n li#re del (om#re.
!) A los grupos polticos e$istentes
+2. La sociedad descansa en:
A) 'a li#ertad.
B) 'os determinismos del (om#re.
C) 'a actuaci&n li#re del (om#re.
) 'os indeterminismos del (om#re.
!) 7na #ase moral de responsa#ilidad.
+3. La idea 3entral del te$to:
A) efinici&n de li#ertad.
B) !l camino de la li#ertad.
C) Si el (om#re es posi#le de actuar li#remente.
) 'a li#ertad del (om#re.
!) 'a responsa#ilidad
TEXTO 30:
!l siglo H6H es testigo de un cam#io quiz+s mayor que al
representado en el tr+nsito del paleoltico al neoltico. !n el siglo
H6H vemos nacer una nueva civilizaci&n: 'a civilizaci&n
=ecnol&gica. !l advenimiento de la nueva civilizaci&n significa una
quie#ra en la (istoria. !l (om#re pasa de un entorno natural a un
entorno artificial por esa %nica vez y lo artificial reemplaza a la
naturaleza en una magnitud jam+s sospec(ada antes. 'a
civilizaci&n del espritu cede su sitio al reino de la materia.
'os principales protagonistas de esta civilizaci&n son la ciencia y
la t*cnica, am#as transforman la faz de la tierra, se produce una
e$plosi&n tecnol&gica. 'a nueva ciencia y la nueva tecnologa
go#iernan el mundo. !l nuevo idioma es la matem+tica, la
matem+tica deviene en el lenguaje sacerdotal. Con la nueva
ciencia y la nueva tecnologa aparece nuevas doctrinas so#re el
(om#re y la naturaleza, nacen el socialismo y el positivismo. !l
evolucionismo y el progreso se imponen.
+!. #l cambio trascendental del siglo DAD fue:
A) !l testimonio de un nuevo tr+nsito.
B) !l cam#io del paleoltico al neoltico.
C) 'a quie#ra del estudio (ist&rico.
) !l reemplazo de la naturaleza.
!) 'a civilizaci&n tecnol&gica.
+". ? tra.s de la nue.a ci.ilizacin se origina:
A) 'a ciencia.
B) !l progreso impuesto.
C) 7na e$plosi&n tecnol&gica.
) Ciencia y t*cnica natural.
!) !l go#ierno del mundo.
+%. 3on la nue.a ci.ilizacin tecnolgica:
A) !l (om#re y la naturaleza tienen una nueva meta.
B) Aparece el socialismo y surge el evolucionismo.
C) !l progreso y la evoluci&n pasan inadvertidos.
) !l lenguaje deviene del siglo H6H.
!) Aparecen nuevas doctrinas.
+(. !l (om#re pasa de un medio natural a uno artificial durante:
A) !l reemplazo de lo natural por lo superficial
B) !l reino del espritu.
C) 'a %nica vez.
) 'os protagonistas cientficos.
!) 'a civilizaci&n tecnol&gica
TEXTO 31:
!n la perspectiva en que estamos la paz es un modo de
resoluci&n de conflictos entre las personas o grupos de personas.
Siempre (a (a#ido conflictos, lo (ay a(ora y los (a#r+ ma/ana.
)az no es ausencia de conflictos ni oscurecimiento de asimetras
sociales a#usivas o injustas. 7na Cultura de )az implica la
aceptaci&n por los actores sociales de la negociaci&n para la
soluci&n de todos los conflictos de no violencia y orientados, en
condiciones de no violencia es la e$presi&n negativa de la paz, la
justicia es el rasgo positivo de la paz. !ducaci&n para la )az es
pro#lematizarse so#re c&mo (acer para que la educaci&n genere
actores sociales no violentos y orientados a la justicia. igamos,
de una vez por todas, que la noci&n de justicia est+ vinculada
indisolu#lemente con la noci&n de moral y am#as, moral y justicia,
se construyen en un complejo proceso de desarrollo personal,
puedan enfrentar solidaria y cooperativamente la construcci&n de
una comunidad.
+). /3u'l de las siguientes frases e$presa el sentido de la
palabra paz en el te$to le&do>
A) Acallar reclamos o protestas
B) 0odo de resoluci&n de conflictos
C) Actitud permisiva con las personas.
) !stado de carencia de conflictos
!) Apaciguar situaciones conflictivas.
++. Una #ducacin para la 9az debe
preocuparse en generar actores sociales.
A) que renuncien a la violencia y sean (onestos
B) de alto nivel cognitivo y solidarios.
C) Solidarios y cooperativos.
) "o violentos y orientados a la justicia.
!) "o violentos y capaces de comunicarse.
1,,. /3u'l de los siguientes enunciados es falso>
A) !ducaci&n y Cultura de )az son sin&nimos.
B) 'a noci&n de justicia est+ vinculada a la noci&n de
moral.
C) Siempre (an e$istido conflictos.
) 0oral y justicia se constituyen en un complejo proceso.
!) 'ano violencia es la e$presi&n negativa de la paz.
1,1. La afirmacin de la paz depende fundamentalmente de:
A) (onestidad B) verdad C) Eusticia
) Cooperaci&n !) Solidaridad.
1,2. Una educacin para la paz1 en la actualidad1 es
importante porque.
A) desarrolla sujetos competitivos y no violentos.
222.jeanpiagetperu.com + 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
B) )romueve la formaci&n de sujetos de s&lida estructura
moral.
C) 8omenta valores de solidaridad y cooperaci&n.
) )ropicia la comunicaci&n entre los grupos.
!) Apoya el desarrollo cognitivo y afectivo de los Sujetos
TEXTO 32:
'a clave es reconocer que la agresi&n en los animales raramente
ocurre en forma pura, es solamente uno de los dos componentes
de un sistema adaptativo. !sto se o#serva m+s claramente en el
comportamiento territorial, aunque tam#i*n se cumple para la
mayora de los dem+s tipos de comportamiento (ostil. 'os
miem#ros de las especies territoriales se reparten entre ellos el
espacio vital y las oportunidades disponi#les para cada individuo,
defendiendo el lmite de su casa frente a los competidores. A(ora
#ien, en este sistema de parcelaci&n del espacio vital, la evitaci&n
juega un papel tan importante como el ataque. !n pocas
pala#ras, los animales de las especies territoriales, una vez
esta#lecidos en un territorio, atacan a los intrusos, pero un animal
que est+ #uscando todava un territorio adecuado o que se
encuentra fuera del lmite de su casa, se retira al encontrarse con
un propietario ya esta#lecido. !n t*rminos de funci&n, una vez
que se (a tomado posesi&n de un territorio, se est+ o#ligado a
e$pulsar a los competidores, pero cuando se est+ #uscando
todava un territorio 5o se encuentra dos vecinos en el lmite
com%n) las posi#ilidades de *$ito aumentan si se evita a dic(o
propietario esta#lecidoD no llega muy lejos.
1,3. /3u'l de los siguientes enunciados es falso en relacin
con el te$to>
A) 'a evitaci&n tiene tanto valor adaptativo como la
agresi&n respecto al espacio vital.
B) 'os animales se reparten entre ellos el espacio
disponi#le
C) 'os animales s&lo atacan a los intrusos cuando (an
esta#lecido su territorio.
) 'os animales no invaden territorios que tienen
propietarios esta#lecidos.
!) !l due/o de un territorio tiene derec(o a invadir nuevos
territorios y ampliar su espacio.
1,!. Un titulo adecuado para el te$to es
A) Componentes del sistema adaptativo de los animales.
B) C&mo los animales defienden sus territorios
C) Caractersticas del luc(ador que conoce el miedo.
) 'a importancia del espacio vital en los animales.
!) 6nteracci&n entre agresi&n y evitaci&n.
1,". /3u'l de las siguientes conductas no es un ejemplo de
comportamiento territorial>
A) Apilar yIo enterrar o#jetos en un espacio circunscrito.
B) "o dejar que otro animal se apro$ime a su alimento.
C) 9encer al contrincante al disputarse una (em#ra.
) 0iccionar so#re determinados o#jetos o en sus
cercanas.
!) 4ecuperar o#jetos diseminados en espacios distintos al
propio.
1,%. /3u'l de las siguientes frases no e$presa el sentido de
la palabra agresin en el te$to>
A) !s un tipo de comportamiento (ostil.
B) -a permitido la so#revivencia de una especie y no de
otras.
C) "o ocurre en forma pura o gratuita.
) Se presenta entre competidores.
!) !s el recurso del luc(ador fiero Cque no conoce el
miedoD.
1,(. /3u'l de las siguientes e$presiones sobre
6comportamiento e.itati.o7 es la m's adecuada segBn
el te$to le&do>
A) 8unciona cuando el animal compite con otros por su
territorio.
B) !s m+s frecuente que el comportamiento agresivo en
los animales.
C) Se o#serva con claridad en las (em#ras despu*s del
cortejo se$ual.
) !s una forma enmascarada de comportamiento (ostil.
!) !s el indicado cuando el animal se encuentra con un
propietario ya esta#lecido.
TEXTO 33:
)ara el )er%, el siglo HH6 sigue siendo una promesa de mejores
oportunidades para vivir. 'a sociedad peruana #usca encontrar su
desarrollo con justicia social y en democracia.
Si los a/os oc(enta fueron una d*cada perdida, los noventa
fueron un d*cada desequili#rado y contradictoria. !n esta %ltima
se avanz&, por un lado, en esta#ilizaci&n econ&mica, pacificaci&n
y reinserci&n internacional. Se retrocedi&, por el otro, con el
aumento de la po#reza, la desigualdad, el desempleo y la
corrupci&n. !sta nueva d*cada de#era ser de equili#rios
econ&micos y sociales que permitan incluir a todos los peruanos
en el desarrollo y en la democracia.
'a situaci&n de partida no es la mejo, pues uno de cada dos
(a#itantes es po#re. 'a modernizaci&n s&lo #eneficia a cierta
minoras, el desempleo y su#desempleo afectan a m+s de la
mitad de la po#laci&n. )ese a los grandes esfuerzos y sacrificios
de los peruanos en los a/os noventa, los procesos de
glo#alizaci&n, las polticas macroecon&micas y las reformas no
(an logrado revertir esta situaci&n.
Adicionalmente a la precariedad econ&mica. !$iste la fragilidad
institucional tanto en el aparato p%#lico como en las
organizaciones de la sociedad civil, las que generan una elevada
dosis de inseguridad colectiva.
1,). /3u'l es el sentido que tiene la palabra precariedad en
el te$to>
A) 6nseguridad B) 6ncertidum#re
C) 8ragilidad ) esequili#rio
!) =ransitoriedad
1,+. /9or qu el 9erB1 en el siglo DDA1 sigue siendo una
promesa de mejores oportunidades para .i.ir>
A) e#ido a la esta#ilizaci&n econ&mica y la pacificaci&n
de los noventa.
B) )orque la d*cada perdida de los noventa no (a de
repetirse.
C) )orque la nueva d*cada puede ser de equili#rios
econ&micos y el desempleo.
) )or los grandes esfuerzos y sacrificios de los peruanos
en los noventa.
11,. Los a-os no.enta fueron una dcada contradictoria
porque
A) -u#o desarrollo sin democracia.
B) Se aument& la desigualdad.
C) -u#o desempleo y corrupci&n.
) -a#a desequili#rio econ&mico
!) Se avanz& y se retrocedi&
111. /3u'l es el tema central del te$to>
A) !$plicar las perspectivas del )er% en el siglo HH6.
B) Analizar las caractersticas de las d*cadas pasadas.
C) efinir cu+les son los pro#lemas que enfrentan el pas.
) !$poner la situaci&n de partida que afecta a la
po#laci&n.
112. /0u condiciones deber&an darse para que la nue.a
dcada se caracterice por la justicia social = la
democracia>
A) 8ortalecer las instituciones del aparato p%#lico y las
organizaciones sociales.
B) Que (aya equili#rios econ&micos y sociales capaces de
incluir a todos los peruanos.
C) isminuir la po#reza la desigualdad social, el
desempleo y la corrupci&n
) )ermitir la inclusi&n de todos los peruanos en el
desarrollo y la democracia.
!) esarrollar mejores oportunidades para vivir con justicia
y en democracia.
TEXTO 34:
222.jeanpiagetperu.com 1, 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
=anto la inferencia y la met+fora contri#uyen al aumento de
conocimientos. 'o cual, en si mismo, no tiene nada de
asom#roso: 0ary B. -esse ya advirti& (ace tiempo que la cultura
cientfica no avanza s&lo por inferencias l&gicas, sino tam#i*n, y
so#re todo, por e$tensiones laterales del conocimiento de#idas a
fen&menos para#&licos 5par+#olas, relatos) o metaf&ricos.
'o importante es la consecuencia de todo esto en la teora
semi&tica: el principio de metaforicidad 5que pareca un
mecanismo de adorno que plantea#a pro#lemas e$clusivamente
ontol&gicas: >c&mo es posi#le que una rosa sea una mujer,
cuando es sa#ido que se trata de una flor?) no es un principio
lingAstico, sino enteramente semi&tico, aplica#le en distintos
tipos de sustancias y formas e$presivas. "o plantea, por tanto,
pro#lemas est*ticos, a no ser que se asuma la importancia de la
est*tica tam#i*n y so#re todo dentro del llamado razonamiento,
es decir, dentro de los procedimientos discursivos capaces de
producir los distintos tipos de te$to, cientfico o no, referencial o
no. Si la e$tensi&n del conocimiento tam#i*n puede (acerse por
va para#&lica y metaf&rica 1 como #ien sa#en los
epistem&logos2, la que tiene que modificarse es toda la imagen
de la semi&tica, no ya en una direcci&n cognitiva, sino est*tica, de
una cognici&n muy impregnada de esteticismo y figuratividad.
113. #l te$to puede ser resumido:
A) 'a metaforicidad como sistema referencial
B) 'a met+fora como fen&meno opuesto a la inferencia.
C) !l pro#lema ontol&gico en la met+fora
) 'a importancia de la met+fora en el conocimiento
!) 'a inferencia como aspecto fundamental del sa#er.
11!. #n la met'fora1 la equi.alencia entre dos enunciados1
plantea un problema
A) ontol&gico B) est*tico C) gnoseol&gico
) l&gico !) a$iol&gico
11". La semitica1 en tanto disciplina del saber1 debe
orientarse tambin a la dimensin
A) epist*mica B) congnitiva C) l&gica
) lingAstica !) est*tica
11%. Los relatos = las met'foras
A) contri#uyen al avance del sa#er
B) incorporan fantasas al imaginario social
C) e$plican el desarrollo del arte actual
) descri#en las costum#res de los pue#los
!) o#struyen el conocimiento cientfico
11(. La metaforicidad es un principio de car'cter
A) literario B) l&gico C) sem+ntico
) semi&tico !) gramatical
TEXTO 35:
!ntre las cuestiones literarias suscitadas en torno a las o#ras
maestras de las letras universales, ninguna tan de#atida ni tan
antigua como la denominada cuesti&n (om*rica
)reocupa#a ya a los griegos cinco siglos antes de Eesucristo,
discuti*ronla los romanos con ardor e inter*s, (undida, como las
letras todas, con la #ar#arie medieval, volvi& a resurgir a las luces
del renacimiento, apasionando a los eruditos de tal modo que no
(u#o uno que no intentase resolverla.
3 modernamente, desde mediados siglo H966 a la fec(a, su
#i#liografa es m+s copiosa que la de parte alguna de otra
ense/anza y a%n que las de muc(as disciplinas enteramente.
!sto se e$plica y comprende con s&lo tener en cuenta su
amplitud y su importancia. Amplitud, porque sus lmites son tan
e$tensos que ofrecen vasto campo de investigaci&n, ya que
arque&logos, (istoriadores, ge&grafos, epigrafistas, lingAistas,
etn&grafos y folFloristas pueden adentrarse y contender en ella
con los crticos literarios. !n cuanto a su importancia, para
juzgarla #astar+ decir que el esclarecimiento de la cuesti&n
(om*rica traera aparejada la soluci&n del nacimiento de la
cultura griega, madre e inspiradora de la actual, pues fue all, en
aquel privilegiado rinc&n del 0editerr+neo, donde como dice
-erder, Cnaci& el fundamento de todo conocimiento de ciencia y
de toda (ermosura de la forma?
11). <e acuerdo con Eerder1 los fundamentos de la ciencia =
el arte actual
A) Se (allan en el 4enacimiento
B) Surgen con el cristianismo
C) Surgieron en la grecia cl+sica
) Se despliegan en todo el 0editerr+neo
!) 4esiden en la cuesti&n (om*rica
11+. La cuestin homrica permaneci intocada durante
A) el 4enacimiento B) la *poca medieval
C) el siglo H966 ) el imperio romano
!) la edad cl+sica
12,. Se colige del te$to que el campo de estudio que se
ocupa fundamentalmente de la cuestin homrica es:
A) las lenguas cl+sicas B) la lingAstica
C) la arqueologa ) la crtica literaria
!) la (istoria
121. #n el te$to1 la palabra ?C<8C significa:
A) entusiasmo B) inspiraci&n C) vi#raci&n
) paro$ismo !) calidez
122. Se podr&a entender el nacimiento de la cultura griega si
A) literatos y etn&grafos investigaran juntos
B) se esclareciera la cuesti&n (om*rica
C) los folFloristas a(ondaran sus estudios
) los eruditos investigaran con inter*s
!) la #i#liografa fuera m+s a#undante
TEXTO 36:
!l concepto de Ccontrol total de calidadD 5C=C) procede de
Armand 8eigen#aum. Seg%n, 8eigen#aum, el C=C puede
definirse como un Csistema eficaz para integrar los esfuerzos en
materia de desarrollo, mantenimiento y mejoramiento de calidad
realizados por los diversos grupos de una organizaci&n, de modo
que sea posi#le producir #ienes y servicios a los niveles m+s
econ&micos y que garanticen la plena satisfacci&n de los
clientesD. !l C=C e$ige la participaci&n de todas las divisiones,
incluyendo las de mercadeo, dise/o, manufactura, inspecci&n y
despac(os.
=emiendo que la calidad, tarea de nadie, 8eigen#aum sugiri& que
el C=C estuviera respaldad por una funci&n general #ien
organizada, cuya %nica +rea de especializaci&n fuera la calidad.
Su profesionalismo occidental los llev& a defender que el C=C
estuviera en manos de especialistas. 'a modalidad japonesa del
control de calidad es diferente de la 8eigen#aum. !n aquella
todas las divisiones y todos los empleados de#en participar en el
estudio y la promoci&n del control de calidad.
123. 9ara que la calidad sea efecti.amente una tarea de
todos en una empresa :eigenbaum propone:
A) 7na modalidad japonesa de control.
B) 'a e$clusi&n de ciertas divisiones
C) !l criterio de satisfacci&n del clientes.
) 7n nivel especializado de gerencia.
!) 7na funci&n gerencial de dise/o
12!. #l objeti.o final del control total de calidad es:
A) 6ntegrar los esfuerzos en materias de desarrollo
B) 'a ca#al satisfacci&n del cliente.
C) Berenciar la producci&n de servicios.
) 'a especializaci&n de las +reas de tra#ajo.
!) 'a producci&n de #ienes a #ajo precio.
12". ? diferencia del enfoque de :eigenbaum1 el modelo
japons de 353 no incorpora el papel.
A) del especialista B) de la calidad
C) de la eficacia ) del control
!) del cliente.
12%. 9ara :eingenbaum1 en el control de calidad deben
participar :
A) principalmente los jefes de operaciones.
B) S&lo los gerentes ejecutivos.
C) =odos los niveles de la empresa.
) !$clusivamente los especialistas
!) =odos los clientes de una empresa.
12(. La concepcin oriental1 a diferencia de la occidental1 es
m's:
A) colectivista B) funcional C) perfeccionista
) individualista !) moderna.
TEXTO 37:
'a poltica, se/ores, es una actividad importantsima. 3o no les
aconsejar* nunca el apoliticismo, sino, en %ltimo t*rmino, el
desd*n de la poltica mala, que (ace trepadores o arri#istas, sin
otro prop&sito que el de o#tener ganancias y colocar parientes en
cargos importantes. 7stedes de#en (acer poltica, aunque otra
cosa les digan los que pretenden (acerla sin ustedes y,
naturalmente, contra ustedes. S&lo me atrevo a aconsejarles que
la (agan a cara descu#ierta, en el peor caso con m+scara
poltica, sin disfraz de otra cosa, por ejemplo, de literatura, de
filosofa, de religi&n, porque de otro modo contri#uir+n a degradar
actividades tan e$celentes, por los menos, como la poltica, y a
entur#iar la poltica de tal suerte que ya no podamos nunca
entendernos.
3 a quien les ec(e en cara sus pocos a/os #ien pueden
responder que la poltica no (a de ser, necesariamente, cosa de
viejos. -ay movimientos polticos que tienen su punto de
arranque en una justificada re#eli&n de menores contra la inepcia
de los sedientos padres de la patria. !sta poltica, vista desde el
#arullo juvenil, puede parecer demasiada revolucionaria, siendo
en el fondo perfectamente conservadora. -asta una madre 2
>(ay algo m+s conservador que una madre? 1 pudiera
aconsejarle a su (ijo con pala#ras parecidas a *stas : C=oma el
volante, porque estoy viendo que tu pap+ nos va a estrellar a
todos en una curva del caminoD.
12). #l autor del te$to pretende fundamentalmente
A) isuadir a los j&venes de practicar una poltica limpia.
B) )ersuadir a un p%#lico joven a que participe en poltica.
C) Convencer a los j&venes de re#elarse contra los
mayores.
) )rovocar acto su#versivos en un p%#lico poco
informado.
!) Se/alar los mecanismos de la poltica internacional.
12+. /3u'l es el significado de la palabra AF#93A? en el
te$to>
A) )asividad B) efecto C) =ara
) 0+cula !) 6ncapacidad
13,. /3u'l es la posicin del autor con respecto a la
pol&tica>
A) Am#igua, dado que confunde conservadurismo con
re#eli&n.
B) Alentadora, dado que afirma que los j&venes aseguran
el cam#io.
C) 8avora#le, siempre que se le ejerza a cara descu#ierta.
) )r+ctica, ya que cree en la toma del poder por los
j&venes.
!) 4et&rica, pues usa un lenguaje florido y emplea
im+genes.
131. La acti.idad pol&tica se degrada cuando:
A) 'os viejos impiden que los j&venes participen en ella.
B) Se disfraza, literalmente, con m+scaras religiosas.
C) 'os movimientos juveniles toman el poder por las
armas.
) Se mezclan con factores e$ternos a la poltica misma.
!) Se coloca a parientes en cargos sectarios importantes.
132. Si al 9erB lo gobernase un presidente inepto = de
pronto surgiera un mo.imiento contestatario ju.enil1 es
de suponer que :
A) !l go#ierno lo aplastara con todo el poder del ej*rcito.
B) !ste movimiento sera plenamente apoyado por el
autor.
C) -a#r+ muy pronto una guerra civil entre am#os #andos.
) )ronto esos j&venes seran asimilados por el go#ierno.
!) !ste movimiento limpiara, sin duda, nuestro terreno
poltico.
SINNIMOS
133. *#SUC?
A) (onestidad
B) ponderaci&n
C) continencia
) recato
!) cordura
13!. <#LA3A?
A) sensaci&n
B) (umor
C) recreo
) fruici&n
!) j%#ilo
135. CORRELIGIONARIO
A) condescendencia
B) colega
C) pros*lito
) lder
!) (omog*neo
13%. ?<UL5#C?<8
A) mendaz
B) ilegal
C) em#ustero
) putativo
!) ap&crifo
13(. G838S8
A) (ilarante
B) contento
C) venturoso
) sonriente
!) emotivo
13). 5#*9L#
A) intr*pido
B) templanza
C) firmeza
) prosecuci&n
!) madurez
13+. SH5AC?
A) incriminaci&n
B) repulsa
C) critica
) denegaci&n
!) irona
1!,. S?3CIL#J8
A) #asto
B) (ereje
C) atrevido
) irreverente
!) incr*dulo
1!1. U*KCI8
A) ca&tico
B) reservado
C) opaco
) oscuro
!) nocturno
1!2. A*9?SAKL#
A) est+tico
B) intoca#le
C) insensi#le
) insufri#le
!) impercepti#le
1!3. 9?LUC<8
A) incipiente
B) distrado
C) arisco
) #asto
!) necio
1!!. AFE#C#F5#
A) com%n
B) connatural
C) oriundo
) singular
!) autentico
1!". 38*#<A<8
A) esmerado
B) #ondadoso
C) concentrado
) competente
!) deferente
1!%. AF:?US58
A) afligido
B) indigente
C) desventurado
) desagrada#le
!) desesperante
1!(. L#FA?L
A) #enigno
B) des(onesto
C) leve
) escaso
!) liviano
1!). S#M#C8
A) importante
B) individual
C) singular
) desconocido
!) elevado
1!+. S85#CC?C
A) desaparecer
B) contener
C) encerrar
) silenciar
!) enterrar
1",. <#3CN9A58
A) maduro
B) marc(itado
C) avanzado
) antiguo
!) vetusto
1"1. ?98<I35A38
A) incuestiona#le
B) necesario
C) intrata#le
) perfecto
!) certero
1"2. E8LJ?OHF
A) est+tico
B) religioso
C) avezado
) irreverente
!) perezoso
1"3. *?CJAF?C
A) descender
B) desconsiderar
C) denigrar
) disminuir
!) devaluar
1"!. *#:I5A38
A) inodoro
B) corrosivo
C) inspido
) irrespira#le
!) e$pansivo
1"". AF3C#*#F5?C
A) prolongar
B) renegar
C) completar
) adicionar
!) superar
1"%. *#8LL8
A) precisi&n
B) verdad
C) talento
) esencia
!) sa#idura
1"(. AF5#LAJAKL#
A) e$plica#le
B) o#serva#le
C) dilucida#le
) percepti#le
!) comprensi#le
1"). 9?C38
A) insuficiente
B) indigente
C) formal
) frugal
!) serio
1"+. 9?5C?M?
A) utopa
B) (ipocresa
C) cinismo
) estafa
!) em#uste
1%,. #S3?C9?<8
A) a#rupto
B) curvo
C) so#resalido
) provec(oso
!) inarm&nico
1%1. *#L?F38LI?
A) censura
B) recuerdo
C) desprecio
) desaliento
!) congoja
1%2. AF5#CAF8
A) intermitente
B) transitorio
C) reservado
) modifica#le
!) perentorio
1%3. P#CC8
A) desmesura
B) discordia
C) omisi&n
) irrefle$i&n
!) desacierto
1%!. #S5QLA<8
A) ignorante
B) inferior
C) sandio
) desmesurado
!) ofuscado
1%". :RF#KC#
A) impresionado
B) afligido
C) aciago
) facundo
!) misterioso
1%%. EA#CH5A38
A) #endito
B) culto
C) sacro
) perfecto
!) devoto
1%(. S8CF?
A) (ilaridad
B) desd*n
C) discurso
) reprimenda
!) sarcasmo
1%). L#FA?
A) conciliaci&n
B) anuencia
C) gentileza
) respeto
!) ala#anza
1%+. ?LAM?<8
A) refinado
B) (onesto
C) acicalado
) moderado
!) ordenado
170. RECALCITRANTE
A) despiadado
B) e$altado
C) pertur#a#le
) intransigente
!) #eligerante
1(1. #FJC?F?C
A) concentrar
B) apre(ender
C) apro$imar
) concatenar
!) fusionar
1(2. *?FA<8
A) o#soleto
B) arcaico
C) falseado
) trillado
!) averiado
1(3. UKA3U8
A) p%dico
B) imp%dico
C) omnipotente
) omnipresente
!) omnisciente
1(!. :CA3?C
A) tristar
B) frisar
C) restregar
) retocar
!) recular
1(". #FEA#S58
A) oneroso
B) gravamen
C) ominoso
) gi#oso
!) tieso
1(%. 3#CCAL
A) terso
B) repulsivo
C) tosco
) monta/oso
!) suave
1((. 38C9RS3UL8
A) crep%sculo
B) op%sculo
C) &sculo
) partcula
!) materia
1(). 5HL?*8
A) camastro
B) fonda
C) motel
) c(al*
!) glorieta
1(+. JC?S#S?
A) pingajo
B) gr+vida
C) grasiento
) gazapo
!) raido
1),. LU<AKCA8
A) l%#rico
B) loa
C) antojoso
) #urla
!) zalama
1)1. <#FU#<8
A) esfuerzo
B) luc(ador
C) l%dico
) jocoso
!) d+diva
1)2. <#L#5NC#8
A) deletreo
B) d%ctil
C) letal
) dual
!) &#olo
1)3. <#:#33AQF
A) infecci&n
B) a#andono
C) pulcritud
) descuidado
!) negligente
1)!. #*9IC#8
A) esto
B) imperio
C) firmamento
) cartuja
!) caser&n
1)". JF8*8
A) duende
B) demontre
C) serafn
) queru#n
!) nimio
1)%. ?5#<A?C
A) atosigar
B) a#urrir
C) estimular
) ceder
!) motivar
1)(. #*8LU*#F58
A) m&nice
B) peculio
C) monumento
) sueldo
!) pecunia
1)). AF<AJ#F5#
A) #urgo
B) insensi#le
C) menesteroso
) m+gico
!) indgena
1)+. QKA58
A) defunci&n
B) mori#undo
C) agona
) tortuoso
!) e$tinci&n
1+,. QKA3#
A) #rec(a
B) oclusivo
C) o#eso
) o#stinaci&n
!) o#st+culo
1+1. #FGU58
A) liliputiense
B) magro
C) adipo
) graso
!) fam*lico
1+2. #S38LA8
A) deceso
B) escollo
C) directiva
) opini&n
!) carmn
1+3. E#3?58*K#
A) matanza
B) plegaria
C) gento
) (erona
!) s*quito
1+!. EA9#CKQLA38
A) enrevesado
B) e$agerado
C) florido
) para#&lico
!) intrincado
1+". ?O85?AF?
A) golpiza
B) sacrificio
C) azotea
) malec&n
!) escarnio
1+%. S?F<A8
A) saleroso
B) carism+tico
C) #eldad
) calo
!) idiota
ANTNIMOS
1+(. 0U#KC?F5?C
A) asentir
B) aceptar
C) o#servar
) someterse
!) considerar
1+). *AC?F<?
A) colina
B) gredal
C) meseta
) (ondonada
#@ desfiladero
1++. F8*KC?<8
A) 6nepto
B) 6ndigno
C) )rosaico
) "esciente
!) .rdinario
2,,. J?LA*?5I?S
A) =alento
B) Claridad
C) !$actitud
) Connotaci&n
!) Comprensi&n
2,1. KA#F?F<?F5#
A) 6nfeliz
B) 'uctuoso
C) Aciago
) 6ndigente
!) 0elancJlico
2,2. CN*8C?
A) 'laneza
B) 'i#ertad
C) )osi#ilidad
) Simplicidad
!) esem#arazo
2,3. UC#F5#
A) =i#io
B) g*lido
C) lluvioso
) templado
!) congelado
2,!. AFEQS9A58
A) Ameno
B) #onanza
C) tranquilo
) favora#le
!) reconfortado
2,". <#S?CC?9?<8
A) Bentil
B) Adonis
C) Ali/ado
) Apuesto
!) Seductor
2,%. *ACA:A38
A) )ueril
B) Causal
C)4utinario
).rdinario
!) Consa#ido
2,(. K?CC838
A) 4alo
B) 'lano
C) Singular
) Adecuado
!) 6nsignificante
2,). K#83A8
A) '%cido
B) !$perto
C) Afamado
) )erspicaz
!) !sclarecido
2,+. 9C#S3CAKAC
A) Acatar
B) )actar
C) =olerar
) =ener
!) Admitir
21,. S?C<QFA38
A) Ama#le
B) -alagador
C) )artidiario
) 6nmaculado
!) #enevolente
211. C#35A:A3?C
A) insistir
B) repetir
C) asentir
) afirmar
!) confirmar
212. <#F8<?<8
A) temeroso
B) l%gu#re
C) temerario
) indiferente
!) pusil+nime
213. ACC#:L#DAL8
A) afligido
B) indolente
C) cogitativo
) compungido
!) apesadumbrado
21!. :?5UA<?<
A) lisura
B) #ondad
C) seriedad
) modestia
!) moderaci&n
21". C#*?FS8
A) estela
B) (urac+n
C) tur#ulencia
) movimiento
!) )ertur#aci&n
21%. 3HK?L?
A) certeza
B) claridad
C) realidad
) confirmaci&n
!) conocimiento
21(. L#FA<?<
A) decisi&n
B) crueldad
C) temeridad
) severidad
!) ar#itrariedad
21). :?LAKL#
A) facti#le
B) necesario
C) urgente
) verdadera
!) in%til
21+. J?CCA<8
A) desali/ado
B) elegante
C) rozagante
) garifo
!) (ermoso
22,. 38F5C?L#FAC
A) 4etornar
B) !ncaminar
C) 9enir
) Cumplir
!) 6r
221. 9#CFA3A8S8
A) ;til
B) Sano
C) )ertinente
) 6nadecuado
!) Ben*fico
222. ?CC8G?<8
Bizarro
Co#arde
0aculado
esconfiado
0ancillado
223. :?33A8S8
A) 8acundia
B) 8+rrago
C) Bravuc&n
) -acinar
!) 8iel
22!. S8L#C5#
A) )ueril
B) "ovato
C) 6ncapaz
) 6gnorante
!) 6ngenuo
22". JCH3AL
A) triste
B) grueso
C) resi#le
) violento
!) ce/udo
22%. C#P#C5?
A) rencilla
B) gresca
C) conciliaci&n
) tumulto
!) trifulca
22(. ?*?LJ?*?C
A) dispersar
B) reunir
C) adormecer
) animar
!) discontinuo
22). <AS9LA3#F3A?
A) )ureza
B) Ama#ilidad
C) )aciencia
) 6ndisciplina
!) =erquedad
22+. 3?OUCC8
A) A#otagado
B) Buf&n
C) Koquete
) 0ajo
!) L#ito
23,. 3AS*?
A) iscordia
B) Concordia
C) Crisma
) 8isura
!) 4uptura
231. E?3#<#C8
A) 6nconce#i#le
B) 4ealiza#le
C) Accesi#le
) )osi#le
!) 6rrealiza#le
232. *ACI:A38
A) .rdinario
B) Casual
C) 4utinario
) Consa#ido
!) )uni#le
233. 3?F8FGI?
A) perjuicio
B) imparcialidad
C) desventaja
) o#st+culo
!) a#andono
23!. 5CU3UL#F3A?
A) suavidad
B) indolencia
C) #enevolencia
) jocosidad
!) comicidad
8)
23". C?
S?C
A) desnivelar
B) destrozar
C) terminar
) #orrar
E) desproporcionar
23%. 38F5AJU8
A) Cercano
B) )r&$imo
C) 9ecino
) Adyacente
!) 'ontano
23(. ?O8C?C
A) .stentar
B) !$ordio
C) )ro$eneta
) Cicatero
!) Calmar
23). AF89#
A) !$iguo
B) )aup*rrimo
C) 6nsigne
) Acaudalado
!) Solaz
23+. :8LL8F
A) 8rugal
B) 8am*lico
C) '%cido
) Cauto
!) Sensato
2!,. :AS58L
6nocente
6diota
C+ndido
8ranco
-onesto
2!1. KA:UC3?3AQF
A) concordancia
B) coincidencia
C) uni&n
) convergencia
!) concurrencia
2!2. 9C#SKI5#C8
A) ateo
B) laico
C) discpulo
) casto
!) miope
2!3. J?O*8M8
A) sincero
B) falaz
C) solapado
) terco
!) prolijo
2!!. <IS38L8
A) 0usical
B) 6ndispuesto
C) &cil
) !$tremado
E) Temperamental
2!". #DUL5?F5#
A) -umillante
B) !nervante
C) Al#orozante
) Aislante
!) 4egocijo
2!%. E?
3AF?C
A) !sparcir
B) ifundir
C) .cultar
) 0alo
!) Suturar
2!(. A38F83L?S5?
A) evoto
B) !sc*ptico
C) evoto
) )oderoso
!) !scasez
2!). *UFA:A3#F3A?
A) taca/era
B) li#eralismo
C) #ondad
) crueldad
!) generosidad
2!+. ?0UA#S3#F3A?
A) afirmaci&n
B) esencia
C) formalidad
) consentimiento
!) rec(azo
2",. 80U#<?<
A) confuso
B) #arraca
C) #o(o
) palpa#le
!) conve$idad
2"1. SUKC#95A3A8
A) 8urtivo
B) Soterrado
C) !vidente
) Ausente
!) Alejado
2"2. L8FJHFA*8
A) 8alaz
B) 4aro
C) 0ezquino
) Corto
!) 4eciente
2"3. QKA58
A) "acimiento
B) .rto
C) Aparici&n
) 'ocuaz
!) Acertijo
2"!. 83LUSAQF
A) Apertura
B) Ampliaci&n
C) Afirmaci&n
) 6nicio
!) Conclusi&n
2"". <ALU3A<?C
A) ecidir
B) .scurecer
C) Acoger
) udar
!) 4esolver
2"%. 9USAL?FA*A<?<
A) 9igorosidad
B) =emeridad
C) Bizarra
) )resteza
!) Sagacidad
2"(. 9C85#CL8
A) Cari/oso
B) Ben*volo
C) 8il+ntropo
) =ierno
222.jeanpiagetperu.com 1! 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
!) ulce
2"). ?98L8JI?
A) esprecio
B) esaire
C) .fensa
) 8ilpica
!) 0altratado
2"+. :#KCAL
A) Calmado
B) isoluto
C) !terno
) 'a#orioso
!) 6lusorio
2%,. KL?S:#*?C
A) 4enegar
B) .rar
C) Curar
) )erdonar
!) A#solver
2%1. ?0UA#S3#F3A?
A) Aleaci&n
B) enegaci&n
C) Actuaci&n
) 9aloraci&n
!) )osici&n
2%2. <#JLU5AC
A) 4ecoger
B) Atenuar
C) 4egurgitar
) Aprestar
!) Ayunar
2%3. E8LJ?C
A) Eugar
B) !studiar
C) =ra#ajar
) 4eclamar
!) Aceptar
2%!. AF*?F#F5#
A) Constante
B) !sta#le
C) )ermanente
) 9olu#le
!) !$tra/o
2%". 3A?C
A) Autorizar
B) Apro#ar
C) Amparar
) 9alorar
!) Avanzar
2%%. :UCAKUF<8
A) Airado
B) )acfico
C) Sosegado
) )aciente
!) Bondadoso
2%(. F#:?CA8
A) iscutido
B) Aprecia#le
C) Bueno
) Bondadoso
!) Eusto
2%). ?K<A3?C
A) 4escindir
B) Aceptar
C) )ersistir
) =omar
!) imitir
2%+. 9C#K#F<?
A) 8acilidad
B) ificultad
C) 9enta
) !$oneraci&n
!) !$plotaci&n
2(,. 9LN58C?
!scasez
8alta
9acuo
-artura
)eque/ez
2(1. #S0UAL8
A) =ranquilo
B) Afortunado
C) 8ranco
) Sutil
!) 'ento
2(2. AF#S3CU5?KL#
A) 6nelucta#le
B) !sot*rico
C) espejado
) !vidente
!) 6nesperado
2(3. ?F?5#*?
A) Bendici&n
B) !logio
C) Bracia
) )erd&n
!) 'i#eraci&n
2(!. #S5CA<#F5#
0eticuloso
)asivo
Silente
Calmado
)acfico
2(". S85#CC?C
A) esterrar
B) 9olver
C) !$traditar
) 4etornar
!) !$(umar
2(%. 38E8F#S5?C
A) !ncu#rir
B) e#ilitar
C) isfrazar
) iscutir
!) elatar
2((. #5NC#8
A) 0oderado
B) Corp&reo
C) 6ne$istente
) Complicado
!) 8luido
2(). 9C#:?3A8
Anoc(ecer
.#ertura
Clausura
!plogo
8in
2(+. C?P?F8
A) 6nalcanza#le
B) 6mposi#le
C) istante
) Alejar
!) !terno
2),. 9C8L#358
A) 'ozano
B) 8resco
C) Eoven
) 6nicio
!) !st*ril
2)1. C#3US?C
Acepta#le
Admitir
0anumitir
Acoger
4eci#ir
2)2. ?95A5U<
A) 'entitud
B) )ermanencia
C) Actitud
) 6gnorancia
!) 6ncapacidad
2)3. S8SL?P?C
A) .#viar
B) Afrontar
C) Afrentar
) 4efutar
!) Considerar
2)!. #S5C?J?C
A) 4esta/ar
B) Acariciar
C) )remiar
) 4esarcir
!) A#landar
2)". UL5#CA8C
A) 8uturo
B) )asado
C) Anterior
) )resente
!) 4eciente
2)%. UC#F5#
A) Candente
B) 8le$i#le
C) Consistente
) uro
!) B*lido
2)(. #DHFA*#
A) 9igoroso
B) !naltecido
C) !nervado
) Ac*rrimo
222.jeanpiagetperu.com 1" 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
222.jeanpiagetperu.com 1% 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
222.jeanpiagetperu.com 1( 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
222.jeanpiagetperu.com 1) 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
222.jeanpiagetperu.com 1+ 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
!) )ulqu*rrimo
2)). ?U583C?3A?
A) Conformismo
B) )rotesta
C) )lutocracia
) Autarqua
!) emocracia
2)+. EXT
EMPORNEO
A) pronto
B) oportuno
C) vigente
) presente
!) moment+neo
2+,. ?KS8CK#C
A) secretar
B) rec(azar
C) li#erar
) e$(alar
!) emerger
2+1. LAL8C<8
A) veloz
B) en*rgico
C) entusiasta
) disciplinado
!) (acendoso

2+2. SA#CL8
A) monarca
B) se/or
C)prelado
) mayor
!) magnate
2+3. 58CF?<AO8
A) paciente
B) inactivo
C) inamovi#le
) consistente
!) constante
2+!. A5AF#C?F5#
A) est+tico
B) permanente
C) afincado
) invaria#le
!) firme
2+". SAJAL8
A) temeridad
B) indiscreci&n
C) confianza
) cinismo
!) parsimonia
2+%. 5#C3A?C
A) violentar
B) dispersar
C) apartarse
) escindir
!) malquistar
2+(. ?98S5?5?C
A) asumir
B) la#orar
C) profesar
) confesar
!) proseguir
2+). 9ACCQFA38
A) A) seguro
B) B) cr*dulo
C) C) fle$i#le
) ) conocedor
!) !) fidedigno
2++. SUKSU*A<8
A) alejado
B) arruinado
C) e$cluido
) olvidado
!) limtrofe
3,,. ?L5CUAS*8
A) marginaci&n
B) cicatera
C) egolatra
) misantropa
!) egosmo

3,1. ?K8L#FJ8
A) sucesi&n
B) (erencia
C) conservaci&n
) consecuencia
!) descendencia

3,2. AF#D5CA3?KL#
A) legi#le
B) descu#ierto
C) rutilante
) entendi#le
!) e$plica#le

3,3. ?3?U<?L?<8
A) escaso
B) indigente
C) desvalido
) infeliz
!) (umilde

3,!. ?L#LL?F?<8
A) restituido
B) fuerte
C) decidido
) resistente
!) ) lozano

3,". 38FJC#J?C
A) alejar
B) separar
C) disuadir
) despegar
!) dispersar

3,%. #D98LA?C
A) ceder
B) ofertar
C) entregar
) premiar
!) restituir

3,(. JHCCUL8
A) parco
B) moderado
C) reservado
) taciturno
!) reducido

3,). AF58FS8
A) perspicaz
B) magistral
C) sa#io
) e$perto
!) sa#i(ondo
3,+. 38F5AJU8
A) luengo
B) posterior
C) distante
) e$tremo
!) intermitente
31,. #3L8SAQF
A) caducidad
B) decadencia
C) destrucci&n
) e$tinci&n
!) variaci&n
311. #*NCA58
A) adocenado
B) pasivo
C) insensato
) conformista
!) censura#le
312. 3N:AC8
A) tur#ulencia
B) agitaci&n
C) (urac+n
) aguacero
!) tempestad
313. EU*ALL8
A) simpleza
B) transigencia
C) circunspecci&n
) sinceridad
!) (umildad
31!. 8K
5UC?C
A) desasir
B) desem#arazar
C) desalojar
) desatascar
!) perforar
31". 98LU3AQF
A) naturalidad
B) #rillantez
C) espiritualidad
) claridad
!) purificaci&n
31%. ?F8C#DA?
A) deseo
B) avidez
C) desmesura
) apetencia
!) imprudencia
31(. 38FLA33AQF
A) recelo
B) co#arda
C) desistimiento
) inesta#ilidad
!) vacilaci&n
31). 38FS?KA<8
A) novedoso
B) e$clusivo
C) irreal
) maravilloso
!) cu#ierto
31+. 80U#<?<
A) superioridad
B) llaneza
C) conve$idad
) copiosidad
!) gallarda
32,. ?C3?F8
A) di+fano
B) legi#le
C) pomposo
) ntido
!) manifiesto
321. #F?C<#3#C
A) menguar
B) desilusionar
C) apaciguar
) escatimar
!) amedrentar
322. :U
S5AJ?3AQF A)
respeto
B) predilecci&n
C) apro#aci&n
) recompensa
!) ensalzamiento
323. *?
JULL?C
A) estimar
B) saturar
C) reparar
) estimular
!) acariciar
32!. ?S
5#FA?
A) furor
B) rudeza
C) consistencia
) lozana
!) fortalecimiento
32". S?
3CIL#J8
A) convicto
B) creyente
C) reverente
) fan+tico
!) ceno#ita
326. ?J
U<#O?
A) ligereza
B) demencia
C) ingenuidad
) trivialidad
!) torpeza
32(. C#5U*K?F5#
A) sereno
B) pacfico
C) silencioso
) escondido
!) calmado
32). AF:#S58
A) ventajoso
B) saluda#le
C) apropiado
) laudatorio
!) indemne
32+. #DA*AC
A) 6nc&lume
B) Considerar
C) .fender
) !nfrentar
!) Bravar
33,. KCI8
A) =emeridad
B) Agilidad
C) esistimiento
) )usilanimidad
!) =itu#eo
331. 38C<UC?
6rreverencia
esacato
"egligencia
6nsensatez
6ndiferencia
332. 5H3A58
A) !$puesto
B) 9er#al
C) !specifico
) )untual
!) !$preso
333. <AS5#F<#C
A) !ndurecer
B) =ensar
C) 4educir
) !$pandir
!) Adjuntar
33!. <AS3CA*AF?C
A) 0ezclar
B) !nredar
C) Complacer
) Confundir
!) esatender
33". ?33#S8CA8
A) Central
B) .riginal
C) )articular
) 4elevante
!) )rincipal
33%. 38F:AF?C
A) 9incular
B) Autorizar
C) !$traer
) 'i#erar
!) elimitar
33(. 38FL?LA<?C
A) Anular
B) !$cluir
C) 0enospreciar
) !$ecrar
!) esvirtuar
33). L#FA<?<
A) Sevicia
B) rasticidad
C) Arre#ato
) 9e(emencia
!) 6nfle$i#ilidad
33+. A*9UJF?C
A) Acceder
B) Amparar
C) Buarecer
) Broquelar
!) efender
3!,. #S85NCA38
A) "tido
B) !$&tico
C) Comprensi#le
) )almario
!) !$trovertido
3!1. C#*AFAS3#F3A?
A) .misi&n
B) .lvido
C) istracci&n
) esaparici&n
!) Conjetura
3!2. A*9L8SAQF
A) !$tensi&n
B) 4estauraci&n
C) ifusi&n
) !$pulsi&n
!) !$plosi&n
3!3. <8KL#O
A) )recisi&n
B) =ransparencia
C) Claridad
) Seguridad
!) 8ranqueza
3!!. ?JC?L?C
A) Separar
B) Aminorar
C) )aliar
) 4e#ajar
!) Conceder
3!". 3#5CAF8
A) Conmovido
B) !$altado
C) 8ren*tico
) Animado
!) 4egocijado
3!%. 8KS#CL?C
A) .#literar
B) 4e(uir
C) )ertur#ar
) .#nu#ilar
!) Conculcar
3!(. 9#F<#F3A?
A) Armisticio
B) Concordia
C) Ad(erencia
) 6ndependencia
!) 9oluntad
3!). IF:UL?S
A) Claridad
B) 0odestia
C) Sensatez
) -a#ilidad
!) )ulcritud
3!+. A*9#C5NCCA58
A) Calmado
B) 9acilante
C) )avoroso
) Asustadizo
!) )erezoso
3",. <#:#33AQF
A) Ad(esi&n
B) "o#leza
C) 'ealtad
) Constancia
!) -onras
3"1. ?9L?3?C
A) esaparecer
B) !$acer#ar
C) Aumentar
) emorar
!) )ostergar
3"2. 5C
?FSJC#<AC
A) enegar
B) Afirmar
C) 4espetar
) 8acilitar
!) 4eaccionar
3"3. S#<A3AQF
A) =erquedad
B) Sujeto
C) Sumisi&n
) 6nacci&n
!) imisi&n
354. CONSUETUDINARIO
A) iario
B) 9olu#le
C) Constante
) 6nusual
!) Eoven
3"". ?3?5?C
A) efender
B) 6mprecar
C) Que#rantar
) elatar
!) esasir
3"%. *UFI:A38
?@ =enaz
B) Constante
C) 9olu#le
) Altruista
!) !gosta
3"(. AL?3AQF
A) Costura
B) 6ncone$i&n
C) 4otura
) escoser
!) !ncu#rimiento
3"). 9#C9L#GA<?<
A) A#sorto
B) At&nito
C) ecisi&n
) 6ncertidum#re
!) 6ndecisi&n
3"+. AF*UF<8
A) 4ecto
B) 0undano
C) )ulcro
) Blanco
!) i+fano
3%,. <AH:?F8
A) "efasto
B) "egro
C) .paco
) .scuro
!) Anoc(ecer
3%1. ?5#O?<8
A) Bronceado
B) Aseado
C) Suave
) =erso
!) Claro
3%2. ?<*8FA3AQF
A) Compensaci&n
B) Congratulaci&n
C) )referencia
) Condecoraci&n
!) Comunicaci&n
3%3. 0U#C#LL?
A) Amistad
B) Sentencia
C) Simpata
) Concordia
!) 7ni&n
3%!. ?C3?A38
A) "e&fito
B) 0oderno
C) Eoven
) Coet+neo
!) "ovato
3%". :LU35U?3AQF
A) 'lanura
B) Constancia
C) ureza
) )erfecci&n
!) !sta#ilidad
3%%. :UJ?O
A) 6nmenso
B) !$tenso
C) ilatado
) Analtico
!) !terno
TRMINO HIPERNIMO
3%(. LUO
a) sol
#) rayo
c) energa
d) electricidad
e) potencia
3%). F85A3A?
a) informaci&n
#) avisos
c) culturales
d) redacci&n
e) editorial
3%+. GUS5A3A?:
a) raz&n
#) valor
c) derec(o
d) igualdad
e) paz
3(,. 58*?5#
a) comesti#le
#) mercado
c) vendedor
d) producto
e) frutos
3(1. <#S8<8C?F5#
a) perfumera
#) aroma
c) olor
d) fragancia
e) cosm*tico
3(2. L#P#F<?
a) narraci&n
#) tradici&n
c) mitologa
d) novela
e) (istoria
3(3. 3NLUL?
a) tejidos
#) sistemas
c) aparatos
d) individuo
e) &rganos
3(!. #L#35C8F#S
a) +tomo
#) materia
c) or#itales
d) plutonio
e) elemento
3(". ?LL#8L8
a) pulm&n
#) respiraci&n
c) #ronquios
d) l&#ulo
e) sangre
3(%. L#F5?
a) monopolio
#) mercado
c) empresa
d) producto
e) negocio
3((. 3QCF#?
a) pesta/a
#) nariz
c) rostro
d) ca#eza
e) ojo
3(). SQ3C?5#S
a) Brecia
#) arte
c) filosofa
d) conocimiento
e) pensamiento
3(+. *#3HFA3?
a) aserradero
#) tienda
c) ingeniera
d) taller
e) carpintera
3),. 5#GA<8
a) c*lula
#) sistema
c) &rgano
d) individuo
e) ecosistema
3)1. 1".
C89#C8
a) (a#itaci&n
#) comedor
c) cocina
d) vivienda
e) mue#le
3)2. L?3?
a) esta#lo
#) #i&sfera
c) #ecerro
d) (acienda
e) lec(e
3)3. C?P8
a) elemento
#) calor
c) luz
d) meteoro
e) fen&meno
3)!. 1).
9L?F5?S
a) #ot+nica
#) (elec(os
c) flores
d) plantas
e) frutos
3)". 3U#C8
a) #ota
#) vaca
c) casaca
d) curtim#re
e) rumiante
3)%. S8L<?<8
a) ej*rcito
#) #alas
c) rifle
d) #atall&n
e) guerra
3)(. EIJ?<8
a) #ilis
#) (ipocondrio
c) est&mago
d) digesti&n
e) (ematopoyesis
3)). ?3RS5A3?
a) arte
#) religi&n
c) fsica
d) sonido
e) fonologa
3)+. EIJ?<8
a) citologa
#) p+ncreas
c) anatoma
d) (epatocito
e) endocardio
3+,. 38F#G8
a) gazapo
#) &rgano
c) mitocondria
d) ser vivo
e) pata
3+1. 9#L85?
a) f%t#ol
#) #al&n
c) jugador
d) deporte
e) v&ley
3+2. #S5U<A8
a) educaci&n
#) cuaderno
c) ministerio
d) l+piz
e) colegio
3+3. *?C5ALL8
a) carpintera
#) (ierro
c) clavo
d) casa
e) mano
3+!. L?F?
a) auqu*nido
#) andes
c) te$tilera
d) a#rigo
e) mamfero
3+". ?C3ALL?
a) cer+mica
#) (uaco
c) geografa
d) escultura
e) alfarera
3+%. 3E?LIF
a) (orizonte
#) paleoltico
c) cultura
d) nazca
e) cer+mica
3+(. L? 8<AS#?
a) -omero
#) !popeya
c) Brecia
d) composici&n
e) literatura
3+). 8S5#8KL?S58
a) (ueso
#) tejido
c) fisiologa
d) aparato
e) gl+ndula
3++. A<#F5A<?<#S
a) aritm*tica
#) matem+tica
c) +lge#ra
d) conocimiento
e) trigonometra
!,,. 9AO?CC8
a) espa/ol
#) invasi&n
c) conquistador
d) Ata(ualpa
e) 6mperio
!,1. *?3EU 9A3EU
a) (istoria
#) turismo
c) ciudad
d) ruinas
e) arquitectura
!,2. N9A38
a) literatura
#) letras
c) lenguaje
d) poemas
e) narraci&n
!,3. L#FUS <# *AL8
a) estatua
#) porcelana
c) escultura
d) arquitectura
e) imagen
!,!. 3).
3U?<C8
a) dise/o
#) medida
c) color
d) pintura
e) paisaje
!,". 0U#F?
a) instrumento
#) m%sica
c) folFlore
d) sonido
e) pentagrama
!,%. 5UCAS*8
A) empresa
#) economa
c) ingresos
d) desarrollo
e) divisas
!,(. *?FO?F?
a) fruta
#) planta
c) semilla
d) agricultura
e) alimento
!,). 9C8P#358
a) plan
#) #osquejo
c) idea
d) edificaci&n
e) aspiraci&n
!,+. S8L
a) constelaci&n
#) estrella
c) astro
d) aerolito
e) meteoro
!1,. ACAS
a) vista
#) &rgano
c) retina
d) pupila
e) sentido
!11. E8*KC#
persona
sociedad
(a#itante
(a#la
po#lador
!12. Q95A3?
ciencia
gafas
medida
vista
fsica
!13. 3L#C8
sacerdote
6glesia
)apa
.#ispo
Bi#lia
!1!. F8KL#O?
aristocracia
linaje
crema
generosidad
ca#allerosidad
!1". 9A?F8
pentagrama
pintura
arte
instrumento
m%sica
!1%. *?<#C?
222.jeanpiagetperu.com !, 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
a) +r#ol
#) carpintero
c) naturaleza
d) puerta
e) carpintera
!1(. ?35CAO
a) escenario
#) actuaci&n
c) cine
d) drama
e) televisi&n
!1). S?5NLA5#
a) 8o#os
#) aerolito
c) 9a '+ctea
d) 7niverso
e) cosmos
!1+. :QSAL
a) reliquia
#) osamenta
c) o#jeto
d) vestigio
e) paleontologa
!2,. ?JU?
a) mineral
#) compuesto
c) sustancia
d) inorg+nico
e) lquido
!21. EAL8
a) tejer
#) sastrera
c) coser
d) #ordar
e) camisa
TRMINO HIPNIMO
!22. 98#5?
a) poema
#) autor
c) pala#ra
d) verso
e) rima
!23. 38F5AF#F5#
a) Am*rica
#) pas
c) departamento
d) casero
e) provincia
!2!. 9EALLU*
a) clase
#) orden
c) familia
d) g*nero
e) especie
!2". JUA5?CC?
a) sonido
#) m%sica
c) parte
d) pintura
e) pentagrama
!2%. ?FA*?L
a) verte#rado
#) carnvoro
c) mamfero
d) cuadr%pedo
e) zorro
!2(. JC?*H5A38
a) sla#a
#) predicado
c) o#j. directo
d) pala#ra
e) oraci&n
!2). LA3UM?
a) lana
#) ganadera
c) animal
d) ganado
e) cam*lido
!2+. *?CA98S?
a) insecto
#) mosca
c) gusano
d) oruga
e) zancudo
!3,. O88L8JI?
a) verte#rados
#) marsupiales
c) c*lula
d) perro
e) mamferos
!31. F?3AQF
a) localidad
#) departamento
c) distrito
d) familia
e) sociedad
!32. #F:#C*#<?<
a) tu#erculosis
#) virus
c) gripe
d) asma
e) tos
!33. SAJL8
a) lustro
#) mes
c) d*cada
d) estaciones
e) a/o
!3!. :R5K8L
a) +r#itro
#) deporte
c) canc(a
d) pelota
e) jugador
!3". J?F?<#CI?
a) animales
#) pasto
c) esta#lo
d) pastor
e) sierra
!3%. 38C?OQF
a) venas
#) aorta
c) (emates
d) linfa
e) arterias
!3(. 3ACUJI?
a) #istur
#) ciruga
c) operaci&n
d) quir&fano
e) c+ncer
!3). 5A#*98
a) cron&metro
#) anacr&nico
c) cronologa
d) periodo
e) fotometra
!3+. SAS5#*?
MN. a) &rgano
#) lisosoma
c) coraz&n
d) citologa
e) epitelial
!!,. 89#C?3AQF
a) suma
#) n%mero
c) resultado
d) ejercicio
e) li#ro
!!1. #<U3?3AQF
a) colegio
#) academia
c) instituto
d) aula
e) universidad
!!2. *?5#CA?
a) masa
#) +tomo
c) peso
d) organismo
e) densidad
!!3. S?LU<
a) (ospital
#) enfermera
c) m*dico
d) paciente
e) enfermedad
!!!. E#C#F3A?
a) genes
#) gen*tica
c) familia
d) fisiologa
e) cromosoma
!!". #3U?3AQF
a) igualdad
#) diferencia
c) varia#le
d) producto
e) asociaci&n
!!%. 38S#3E?
a) tierra
#) planta
c) fruto
d) raz
e) semilla
!!(. #D9C#SAQF
a) concepto
#) pala#ra
c) sla#a
d) oraci&n
e) p+rrafo
!!). KAKLA85#3?
a) li#ro
#) p+gina
c) autor
d) informaci&n
e) o#ra
!!+. AF:L?3AQF
a) ganancia
#) empresa
c) economa
d) precio
e) concesi&n
!",. F?5UC?L#O?
a) fauna
#) tigre
c) #osque
d) ro
e) flora
!"1. AJL#SA?
a) confesionario
#) im+genes
c) (ostia
d) capilla
e) ofertorio
!"2. 0UI*A3?
a) +tomo
#) electrones
c) protones
d) C.O
e) 0ol*cula
!"3. 3?C9AF5#CI?
a) madera
#) cepillo
c) clavos
d) martillo
e) sierra
!"!. 98LA3I?
a) placa
#) uniformes
c) arma
d) casco
e) #otas
!"". LQL#P
a) equipo
#) tiempo
c) pelota
d) entrenador
e) jugadores
!"%. ?F?58*I?
a) &rgano
#) cuerpo
c) tr+quea
d) sistema
e) aparato
!"(. LA*?
a) municipalidad
#) plaza
c) calle
d) 'a 9ictoria
e) regi&n
!"). :HKCA3?
a) gerente
#) administraci&n
c) m+quinas
d) o#rero
e) gerencia
!"+. *RSA3?
a) flauta
#) sonido
c) pentagrama
d) armona
e) corc(ea
!%,. !,.
L#QF
a) mamfero
#) carnvoro
c) cromosoma
d) (er#voro
e) tejido
!%1. C#S9AC?3AQF
a) aer&#ica
#) pulm&n
c) inspiraci&n
d) t&ra$
e) o$geno
!%2. ?JU?
a) mol*cula
#) (idr&geno
c) compuesto
d) qumica
e) o$geno
!%3. 3A58L8JI?
a) protoplasma
#) n%cleo
c) c*lula
d) mitocondrias
e) neurona
!%!. ?M8
a) das
#) segundos
c) semanas
d) (oras
e) meses
!%". <#98C5#
a) nataci&n
#) atleta
c) competencia
d) creatividad
e) juego
!%%. :#CC#5#CI?
a) vendedor
#) local
c) acero
d) clavos
e) (erramientas
!%(. 3?*98
a) +r#ol
#) flores
c) ros
d) madera
e) animales
!%). ?JCA3UL5UC?
a) tierra
#) agricultor
c) arroz
d) ganadera
e) cosec(a
!%+. ?K#G?
a) enjam#re
#) #ic(o
c) larva
d) (uevo
e) (em#ra
!(,. 38L#JA8
a) recreo
#) profesor
c) ciudad
d) sal&n
e) carpeta
222.jeanpiagetperu.com !1 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
!(1. LLULA?
a) agua
#) vapor
c) condensaci&n
d) fusi&n
e) licuaci&n
!(2. #<U3?3AQF
a) colegio
#) instituto
c) aula
d) pa#ell&n
e) formaci&n
!(3. *?5#CA?
a) masa
#) +tomo
c) peso
d) mol*cula
e) densidad
!(!. S?LU<
a) (ospital
#) enfermera
c) m*dico
d) paciente
e) enfermedad
!(". 38C?OQF
a) (emates
#) arteria
c) sangre
d) aurcula
e) ventrculo
!(%. 9#<A?5C?
a) ni/o
#) neumona
c) (ospital
d) paperas
e) medicina
TRMINO EXCLUIDO
!((. 3?MQF
a) rifle
#) #azuca
c) arp&n
d) catapulta
e) escopeta
!(). EA989Q5?*8
a) ja#al
#) cerdo
c) mamut
d) rinoceronte
e) elefante
!(+. #D5C#*A<?<
a) mano
#) aleta
c) pu/o
d) pata
e) tent+culo
!),. ?C5A3UL?3AQF
a) codo
#) cintura
c) mu/eca
d) (om#ro
e) rodilla
!)1. KU3#8
a) o$geno
#) oc*ano
c) escafandra
d) aletas
e) traje
!)2. 3CI?
a) #allenato
#) cervato
c) osezno
d) gazapo
e) de#ato
!)3. S83A8L8JI?
a) arqueologa
#) zoologa
c) economa
d) antropologa
e) sicologa
!)!. *A3C8S389A8
a) c*lula
#) leucocito
c) #acteria
d) organismo
e) gen
!)". ?U<A8
a) sonido
#) volumen
c) ruido
d) eco
e) capacidad
!)%. .................
a) caracol
#) molusco
c) estri#o
d) martillo
e) yunque
!)(. 58CFALL8
a) perno
#) clavo
c) estaca
d) seguro
e) grapa
!)). LA38C#CI?
a) ta#erna
#) #ar
c) #odega
d) vi/atera
e) #odeg&n
!)+. A*9#CA8
a) supremaca
#) superaci&n
c) (egemona
d) superioridad
e) predominio
!+,. SUS5?F5AL8
a) adjetivo
#) ver#o
c) adver#io
d) oraci&n
e) pronom#re
!+1. *UJC#
a) #asura
#) desperdicio
c) suciedad
d) tierra
e) inmundicia
!+2. 2,,. 38LL?C
a) arete
#) diamante
c) pulsera
d) reloj
e) anillo
!+3. 2,1. L8J?CA5*8
a) n%mero
#) #ase
c) e$ponente
d) decimal
e) positivo
!+!. 9C#:AG8
a) semi&tica
#) morfema
c) pala#ra
d) afijo
e) significado
!+". 3?C5#L
a) peri&dico
#) semanario
c) figuras
d) revista
e) #oletn
!+%. 3?:#5#C?
a) tetera
#) taza
c) vaso
d) vasija
e) azucarera
!+(. 3?CFIL8C8
a) (er#voro
#) frugvoro
c) piscvoro
d) insectvoro
e) omnvoro
!+). J#8JC?:I?
a) oc*ano
#) selva
c) #osque
d) tundra
e) desierto
!++. L8*KCAO
a) ciempi*s
#) larva
c) casca#el
d) anguila
e) #oa
",,. L#F5AL?<8C
a) microondas
#) aspiradora
c) m+quina
d) secadora
e) lavadora
",1. #UC89?
a) 0adrid
#) 8rancia
c) 6talia
d) !spa/a
e) Broenlandia
",2. *?*I:#C8S:
a) vaca
#) cuy
c) perro
d) lo#o
e) saurio
",3. 6L? ALA?<?7
a) Aquiles
#) -*ctor
c) )ars
d) )en*lope
e) -elena
",!. <A958FJ8
a) invierno
#) juego
c) raz
d) prieto
e) nieve
",". F?CC?<8C#S
a) 9argas 'losa
#) Blanca 9alera
c) 9aldelomar
d) 4i#eyro
e) Ciro Alegra
",%. :AJ. LA5#C?CA?
a) (ip*r#aton
#) smil
c) epteto
d) an+fora
e) sinalefa
",(. 38*UFA3?3AQF
a) emisor
#) lengua
c) receptor
)canal
e)mensaje
",). L?FJU?C<AS*8
a) C*sar 9allejo
#) 0artn Ad+n
c) Eos* 0. !guren
d) 0anuel Scorza
e) Eavier -eraud
",+. ....................
a) referente
#) mensaje
c) #ipl+nico
d) receptor
e) c&digo
"1,. 5H*#SAS
a) =ajo
#) .#i
c) anu#io
d) !verest
e) !#ro
"11. 21+. 0UACQ:?F8
a) #istur
#) tenaza
c) pinza
d) gasa
e) t%nica
"12. 22,. S8L<?<8
a) fusil
#) munici&n
c) uniforme
d) cantimplora
e) trinc(era
"13. #S98LQF
a) cu#ierta
#) #orda
c) m+stil
d) ar#oladura
e) radar
"1!. AFL#F5. 3EAF8S
a) +#aco
#) reloj mec+nico
c) p&lvora
d) p*ndulo
e) arma de fuego
"1". E8C*8F?S
a) adrenalina
#) androsterona
c) tiro$ina
d) tiroides
e) testosterona
"1%. 9C8<U33AQF
a) naturaleza
#) tra#ajo
c) capital
d) empresa
e) dinamismo
"1(. 9#CA8<AS*8
a) informar
#) pu#licar
c) comentar
d) esclarecer
e) calumniar
"1). J?CL89?
a) martillo
#) florete
c) lezna
d) #uril
e) (oz
"1+. .................
a) li#ra
#) pie
c) vara
d) yarda
e) metro
"2,. EA9NCK?58F
a) elipsis
#) pleonasmo
c) en+lage
d) silepsis
e) circunloquio
"21. 38LL?C
a) pendiente
#) esclava
c) manopla
d) anillo
e) pulsera
"22. :L8C
a) pedicelo
#) c+liz
c) n*ctar
d) p*talo
e) pistilo
"23. #UC89?
a) Alemania
#) 8rancia
c) 6talia
d) !spa/a
e) Broenlandia
"2!. *?*I:#C8S
a) vaca
#) cuy
c) perro
d) lo#o
e) saurio
"2". ..................
a) plaquetas
#) eritrocitos
c) leucocitos
d) fi#rina
e) fi#ro#lastos
"2%. C8S5C8
a) risa
#) estupefacci&n
c) odio
d) sufrimiento
e) apariencia
"2(. ......................
a) Am*rica
#) iscovery
c) )anamericana
d) Canal M<
e) A=9
"2). ........................
a) anuria
#) oliguria
c) micci&n
d) c+lculo
e) poliuria
"2+. . ..............
a) Amarillo
#) 0isissipi
c) Aconcagua
d) anu#io
e) "ilo
"3,. ................
a) malaria
#) artritis
c) sfilis
d) verruga
e) difteria
"31. ...............
a) proemio
#) a$ioma
c) prefacio
d) e$ordio
e) introito
ANALOGAS BSICAS
"32. :L8C : ?C8*?
A) olor : mal
B) 0etal : dureza
C) )ersona : pareja
) Silla : mue#le
!) Atrio : iglesia
"33. *?#S5C?FO? : 9A#O?
A) Cere#ro : idea
B) Cocina : elemento
C) 9ivero : planta
) 6nconducta : miedo
!) Colegio : alumno
"3!. 38*ASUC? : K8C<#::
A) =ipo : g*nero
B) .dre : vino
C) 6nsipiente : ignorante
) 4o#o : pena
!) .dn : =(or
"3". ?*8C : K8<?
A) 4iego : gota
B) 0aceta : flor
C) Caricia : #eso
) Bolpe : (inc(az&n
!) Bente : palacio
"3%. ?CC8P8 : CI8
A) .tero : monte
B) 4isa : carcajada
C) Amargo : ut&pico
) Cac(etada : palmada
!) Solar : lunar
"3(. AFJ#S5AQF : <AS3UCS8
A) Alegra : virus
B) 6nsolaci&n : maltrato
C) 6niciaci&n : t*rmino
) Atenci&n : distracci&n
!) 6ngesti&n : alimentaci&n
"3). 9?F?<#C8 : E?CAF?
A) !scolar : atenci&n
B) !ditor : ingenio
C) Autor : angustia
) 4edactor : lenguaje
!) =ractorista : tractor
"3+. 38*#FS?L : 38*A<?
A) Alumno : clase
B) Carnicero : carne
C) Costurera : tela
) )intor : pared
!) )arroquiano : parroquia
"!,. ?#C89L?F8 : G#5
A) -onda : piedra
B) 'anza : #om#a
C) !scalera : ascensor
) 'e/a : gas
E) Computadora : mquina de escribir
"!1. ?L0UA*A? : 0UI*A3?
A) 0anteca : grasa
B) Plge#ra : fsica
C) 4ayos H : ecografa
) Antena : televisor
!) 8isi&n : separaci&n
"!2. C#?LAS*8 : 8KG#5ALA<?<
A) Clasicismo : perfecci&n
B) 9anguardismo : novedad
C) Sim#olismo : sim#ologa
) 4omanticismo : sentimiento
!) Creacionismo : Creaci&n
"!3. *#S#5? : LL?FUC?
A) Andes : cordillera
B) =r&pico : estuosidad
C) esierto : infertilidad
) Selva : ver#osidad
"!!. K83? : E83A38
A) )ulm&n : alve&lo
B) )ie : rueda
C) )ierna : pie
) .vario : (uevera
!) Cadera : co$is
"!". 3#<?O8 : 38L?C
A) 8orro : forrar
B) Cuc(ara : utensilio
C) 9aso : tomar
) 8oco : visi#ilidad
!) Bistur : seccionar
"!%. 8FICA38 : #CQ5A38
A) .dorfero : e$&tico
B) 6nsigne : tedioso
C) 4eptil : saurio
) Sue/o : se$o
!) 'audo : endec(a
"!(. AFJL# : SL8J?F
A) 0a$i : falda
B) 0ini : seducci&n
C) 4ating : sintona
) .ff side : infracci&n
!) "ieve : polo
"!). 9?C?F5# : E8CAO8F5?L
A) Base : apoyo
B) 9ertical : rasante
C) Arco : flec(a
) 6gl% : c(oza
!) 6mpudor :
solvencia
"!+. K8CJ# : ?L#9E
A) S+#ato : !l =%nel
B) "eruda : C(ile
C) -omero : -esiodo
) GafFa :
0etamorfosis
!) .telo :
esd*mona
"",. LAKC8 : L#35UC?
A) 0+quina : escritura
B) '+piz :
car#oncillo
C) .lla : cocina
) )a/uelo : nariz
!) !stima : aprecio
""1. AFSULAF? : <A?K#5#S
A) Consigna :
precocidad
B) Colmena : a#eja
C) i+lisis : ri/on
) 6nterino : diente
!) )enicilina : infecci&n
""2. QL#8 : 9?S5#L
A) )intura :
escultura
B) Aceite : masa
C) )incel : rodillo
) 0iedo : solo
!) )iedad : sa/a
""3. 9L?P? : S#LL?
A) 6c(u : 'ima
B) Cacto : 0ar
C) )elo : calvicie
) 0onte : ro
!) 8iordo : canal
""!. S#SJ8 : 5#L?
A) Corte : madera
B) Aserrn : serruc(o
C) =iza : pizarra
) =rituraci&n : fierro
!) 4iego : agua
""". 85#?C : AJF8C?C
A) .scilar : permanecer
B) Auscultar : desatender
C) .fertar : insuflar
) .ndear : incoar
!) 0argarita : flor
""%. 3858 : 9C8*83AQF
A) "ig*rrimo : al#ino
B) Corto : prolongaci&n
C) estino : (ado
) Buja : C(ispa
!) Sarita : som#rero
""(. :NCUL? : 8KA#<A#F3A?
A) )eletera : novicia
B) )ersuasi&n : convencimiento
C) 8estn : agasajo
) 8or%nculo : piel
!) 0iel : melaza
""). <#CCAK?C : <#S5C8O?C
a) empujar : arrastrar
#) tum#ar : a#atir
c) rajar : romper
d) misil : #om#a
e)avi&n : porcelana
""+. #S98S?S : LL?L#
a) protena : enzina
#) c(apa : puerta
c) metal : &$ido
d) arete : seguro
e) ventilador : paleta
"%,. ?*?F5# : 5#CFUC?
a) verdugo : indolencia
#) infiel : cari/o
c) profesor : jovialidad
d) amada : #elleza
e) candor : apostura
"%1. #*KCAQF : :#58
a) semanas : meses
#) #ot&n : flor
c) %tero : parto
d) nonato : neonato
e) p%#er : ni/o
"%2. 3?C9#5? : ?SA#F58
A) a) pupitre : escritorio
B) #) f&lder : papel
C) c) um#ral : puerta
) d) superficie : liso
!) e) documento : posaderas
"%3. <A#F5# : *8L?C
a) &rgano : lengua
#) peque/o : grande
c) cortar : triturar
d) adelante : atr+s
e) canino : muela
"%!. 8G8 : LAS5?
a) oreja : odo
#) lengua : gusto
c) dedo : lado
d) ceguera : glaucoma
e) olfato : nariz
"%". 3?L8C : <8L8C
a) sopor : somnolencia
#) sudor : cansancio
c) ufQ : ayQ
d) temperatura : gemido
e) analg*sico : auga
"%%. 3?OUCC8 : 38F#G8
a) ingenioso : piajeno
#) infiel : can
c) estulto : #%(o
d) torpe : pantera
e) lento : gato
"%(. SU9C#SAQF : ?9Q389#::
A) adicci&n : (ip*r#ole
B) alteraci&n : (ip*r#aton
C) simplificaci&n : pleonasmo
) an+lisis : sntesis
!) resumen : perfrasis
"%). 5U*8C : ?KL?3A8F::
A) drasticidad : re#elda
B) e$poliaci&n : sanci&n
C) petici&n : concesi&n
) infecci&n : antisepsia
!) sedici&n : ostracismo
"%+. <A9L8*?3A?: 9C85838L8::
A) amistad : comprensi&n
B) sociedad : convenio
C) educaci&n : arte
) tra#ajo : acci&n
!) religi&n : rito
"(,. 9C#EAS58CA?: #S3CA5UC?::
A) medioevo : raz&n
B) modernidad : religiosidad
C) paleoltico : agricultura
) antigAedad : ciencia
!) desarrollo : tecnologa
"(1. L#CS8 : E#*AS5A0UA8::
A) siglo : quinquenio
B) d*cada : lustro
C) circunferencia: di+metro
) cuerpo : cintura
!) parlamento : (emiciclo
"(2. E8F8C?CA8S: S#CLA3A8::
A) condecoraci&n: m*rito
B) pleitesa : (onra
C) congratulaci&n: cari/o
) donaci&n : petici&n
!) indemnizaci&n: perjuicio
"(3. GUS5A3A? : A*9UFA<?<::
A) cinismo : sinceridad
B) medicina : enfermedad
C) piedad : incredulidad
) moral : o#scenidad
!) (umildad : ostentaci&n
"(!. EAS58CA? : ?38F5#3A*A#F58::
A) riqueza : dinero
B) o#ra : capitulo
C) meloda : sonido
) economa : dato
!) #iografa : vivencia
"(". AFSUCC#33AQF : <#98SA3AQF::
A) re#elda : severidad
B) petici&n : concesi&n
C) da/o : reparaci&n
) llanto : consolaci&n
!) amonestaci&n: correcci&n
"(%. 3?9A5?L : 3?CC#5#C?S::
A) emisora : ondas
B) cere#ro : dendritas
C) coraz&n : vasos
) radar : sonidos
!) correo : cartas
"((. ?CCAKAS*8 : 5CAUF:8::
A) perseverancia: *$ito
B) deseo : estudio
C) entusiasmo : tra#ajo
) codicia : riqueza
!) #i#liomana : lectura
"(). CUK8CAO?<8 : L#CJS#FO?::
A) ce/udo : c&lera
B) lvido : dolor
C) ca#iz#ajo : temor
) cariacontecido : deprimido
!) indemnizaci&n : perjuicio
"(+. J85? : ?JU?::
A) segundo : tiempo
B) c*lula : tejido
C) radio : di+metro
) arenal : desierto
!) letra : alfa#eto
"),. #S38*KC8 : 5#CC#*858::
A) p*rdida : asalto
B) (umedad : inundaci&n
C) ceniza : incendio
) comenterio : derrota
!) (u*rfano : genocidio
")1. 5AC?F8 : 9C#985#F3A?::
A) orador : ama#ilidad
B) adolescente : volu#ilidad
C) timador : astucia
) mendaz : maldad
!) rey : investidura
")2. ?L5?L8O : S8FA<8::
A) reflector : rayo
B) lupa : imagen
C) autom&vil : velocidad
) acequia : corriente
!) televisor : color
")3. E#LA8JHK?L8 : 38*A<?::
A) descarado : mentira
B) lujurioso : se$o
C) jovial : juego
) deportista : #e#ida
!) estudioso : lectura
")!. 3AF#?S5? : #S9#35?<8C::
A) artista : receptor
B) m%sico : locutor
C) actor : editor
) poeta : critico
!) novelista : lector
")". 9SA3QL8J8 :#S0UAO8:C#FA?::
A) odont&logo : e$tracci&n
B) deportista : lesi&n
C) ecologista : atm&sfera
) sacerdote : pecado
!) soci&logo : delincuencia
")%. S?FJC# : L?S8::
A) lago : cauce
B) peat&n : acera
C) impulso : nervio
) agua : tu#era
!) vena : aorta
")(. #F3EU:# : 9L?F3E?
A) Brifo : ca/o
B) Batillo : pistola
C) 'azo : regalo
) Sello : moneda
!) !pfisis : (%mero
")). 38F3L?L# : 3?C<#F?L
A) )l*yade : ilustre
B) !lenco : poeta
C) 0uc(edum#re: gento
) Plamo : (oja
!) Casero : casa
")+. AF<ALA<U8 : *UL5A5U<
A) "%cleo : c*lula
B) Pfrica : Australia
C) !strec(o : pennsula
) 6sla : arc(ipi*lago
!) Cere#ro : n%cleo
"+,. 3?F?L : *#FS?G#
A) !misor : receptor
B) 8uente : informaci&n
C) .do : necedad
) Hilema : savia
!) Sangre : sida
"+1. L#J8 : 38F83A*A#F58
A) 6nfante : madurez
B) 6nverecundo : #ondad
C) Sediento : #e#ida
) 6nope : riqueza
!) 8am*lico : (am#re
"+2. C#L8G : E8C?
A) !stetoscopio : coraz&n
B) Cronometro : distancia
C) Calendario : da
) Semanario : semana
!) Almanaque : quincena
"+3. ?OR3?C : <UL3#
a) agua : gasolina
#) tigre : manso
c) aj : rojo
222.jeanpiagetperu.com !! 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
d) paloma : d&cil
e) mujer : fiel
"+!. K?CFAO : *?<#C?
a) cera : suelo
#) cemento : arena
c) #et%n : zapato
d) esco#illa : calzado
e) alfom#ra : piso
"+". 5#L#LAS8C: <AS5C?#C
a) radio : sintonizar
#) #atidora : licuar
c) autom&vil : rodar
d) planc(a : calentar
e) tel*fono : comunicar
"+%. 38C8 : 3?F5?F5#
a) teatro : actor
#) artista : elenco
c) p%#lico : persona
d) p+rrafo : oraci&n
e) pasaje : #oleto
"+(. K#K# : L#3E#
a) ti#ur&n : (om#re
#) sapo : insecto
c) a#eja : miel
d) devoto : dios
e) avaro : dinero
"+). LAF5#CF? : 9AL?
a) granada : esquirla
#) vela : mec(a
c) pistola : #ala
d) arco : flec(a
e) calzada : peat&n
"++. #*9C#S? : J#C#F5#
a) justicia : juez
#) congreso : congresistas
c) ministerio : funcionario
d) #arco : capit+n
e) seguidor : lder
%,,. 9#FU*KC? : LASAQF
A) 4uido : audici&n
B) )ar+lisis : sensaci&n
C) Bripe : captaci&n
) Sue/o : caminata
!) "ecedad : comprensi&n
%,1. <#SA<A? : ?EAF3Q
A) Soltura : (olgura
B) Celeridad : lentitud
C) 9oluntad : a#ulia
) A#orto : gravidez
!) =orpeza : (a#ilidad
%,2. T8E : ?<*AC?3AQF
A) As : modo
B) R9aleQ : capacidad
C) RAdi&s : interjecci&n
) RBravo : valor
!) R9iva : j%#ilo
%,3. 9#LI3UL? : 8KS3#F?
A) Eoven : mozo
B) Compra : gratuita
C) 8iesta : fastuosa
) 4opa : atuendo
!) A#uso : atropello
%,!. L#F? : S?FJC#
A) piano : recta
B) )ista : auto
C) )lato : taza
) =%nel : carro
!) Cuaderno : alumno
%,". ?98L8JI? : <#:#FS?
A) )r&digo : insensatez
B) "egaci&n : gripe
C) itiram#o : adulaci&n
) Barrunto : insensi#ilidad
!) i+logo : de#ate
%,%. ?C5A3UL8: 38FS5A5U3AQF
A) 6dea : li#ro
B) )+rrafo : te$to
C) 9ersculo : Bi#lia
) !strofa : poema
!) Captulo : novela
%,(. AF:L?3AQF : 38*9C?
A) 6gnorancia : incultura
B) emencia : aprendizaje
C) .scuridad : 0ovimiento
) .fuscaci&n : percepci&n
!) !ntrega : recepci&n
%,). AFLA5?3AQF :<#:#C#F3A?
A) )arecer : li#ertad
B) )r*stamo : seguridad
C) .#sequio : generosidad
) Amonestaci&n: ama#ilidad
!) onaci&n : comercio
%,+. EAL8 : 38S5UC?
A) Cuerda : guitarra
B) )ala#ra : 'iteratura
C) =ornillo : ensam#laje
) 0adera : carpintera
!) )ala#ra : numero
%1,. ?*?CJ8C : S?K8C
A) 0aldici&n : pensamiento
B) 4encor : sentimiento
C) -omicidio : delito
) 8etidez : olfato
!) Cigarrillo : vicio
%11. 9#CA8<AS5? : F85A3A?
A) Baviota : pez
B) -om#re : realidad
C) 6gnorante : sa#er
) 6ntelectual : cultura
!) 4eligioso : creyente
%12. C?5QF : J?58
A) Bonito : pelicano
B) )ejerrey : alcatraz
C) 'ie#re : lo#o
) )resa : felino
!) 'adr&n : policia
%13. ?S#SAF8 : 9CASAQF
A) )ecador : monasterio
B) Ad%ltero : cementerio
C) Suegra : infierno
) Consigna : proferir
!) 'ad&n : c+rcel
%1!. #5?9? : EAS58CA?
A) Suceso : vida
B) a : semana
C) !scena : teatro
) )re+m#ulo : disertaci&n
!) m*todo : investigaci&n
%1". #D98SA58C : L83U?3A<?<
A) 9egetaci&n : a#undancia
B) alco(ol : e#riedad
C) conte$tura : fuerza
) lluvia : copiosidad
!) (oja : frondosidad
%1%. 5#*9L8 : C#L#C#F3A?
A) asam#lea : orden
B) teatro : amenidad
C) aposento : sosiego
) la#oratorio : dedicaci&n
!) #i#lioteca : concentraci&n
%1(. Sustanti.o : <esignacin
A) adjetivo : acci&n
B) ver#o : cualificaci&n
C) =esis : (ip&tesis
) d. artculo : modificaci&n
!) e. pronom#re : sustituci&n
%1). ?KUS8 : C#K#L<I?
A) Bo#ierno : crisis
B) 6nfidelidad : llanto
C) uelo : rivalidad
) !nga/o : desconfianza
!) !stigma : marca
%1+. <AS9?C?5# : C?OQF
A) !rror : precisi&n
B) =emeridad : prudencia
C) 0endacidad : (onradez
) osada : in(i#ici&n
!) cinismo : verdad
%2,. 3#C? : LUS5C?<8C?
A) dentfrico : cepillo
B) tiza : mota
C) recogedor : esco#a
) in(alar : (ilvanar
!) intuir : mencionar
%21. ?U5QJC?:8: ?U58C
A) confesi&n : reo
B) o#ra : lector
C) aut&mata : m+quina
) carta : mensajero
!) aut&nomo : go#ierno
%22. 3HUS5A38 : 38CC8SAL8
A) altanero : grosero
B) enaltecedor : elogioso
C) (umillante : denigrante
) acaudalado : arrogante
!) caduco : censura#le
%23. #L?FJ#LAO?C : 9?J?F8
A) condenar : procesado
B) culturizar : novato
C) educar : analfa#eto
) motivar : ignorante
!) santificar : devoto
%2!. JC?5AS : C#J?L8
A) Caras : joyas
B) 4apidez : gacelas
C) Caro : premio
) 6rrisorio : artefacto
!) Barato : #agatelas
%2". EA3# : E?3#C
A) 6ce : izar
B) -ier#a : (ervir
C) 3erro : error
) 3erro : metal
!) Cose : cocer
%2%. ?L#CJA? : ?S*?
A) )+nico : sismo
B) emencia : crimen
C) esnutrici&n : tu#erculosis
) )o#reza : delincuencia
!) 8uego : ceniza
222.jeanpiagetperu.com !" 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
%2(. A*A5?3AQF : 3?CA3?5UC?
A) 0edicina : #rujera
B) 4etrato : caricatura
C) Astronoma : astrologa
) =ragedia : comedia
!) Broma : risa
%2). ?C3EAL8 : <?58S
A) li#ros : definiciones
B) iccionario : significados
C) Cuaderno : f&rmulas
) "ovela : captulos
!) cuento : relatos
%2+. 383AF#C8 : AFJC#<A#F5#
A) 0%sico : canci&n
B) Actor : drama
C) Kapatero : lezna
) Carpintero : serruc(o
!) !scritor : pala#ra
%3,. *#<A3AF? : L#F3A<?
A) 0ue#le : antiguo
B) =erno : gastado
C) 6dea : manida
) 'ey : o#soleta
!) C(eque : devuelto
%31. LAJNSA*? : L#AF5#
A) )rimer : primero
B) Cero : ninguno
C) oceavo : doce
) 7nd*cimo : once
!) =rig*simo : trece
%32. K8*K#C8 : AF3#F<A8
A) )olica : seguridad
B) )iscina : nataci&n
C) Buantes : #o$eador
) Salvavidas : naufragio
!) Accidente : am#ulancia
%33. 9?L?KC? : L#FJU?G#
A) intensidad : (a#la
B) Canci&n : meloda
C) =ono : m%sica
) =ema : te$to
!) )incel : pintura
%3!. ?L?K?C : <AS3UCS8
A) !ducar : individuo
B) !legir : candidato
C) Apro#ar : aplauso
) Banar : premio
!) 4edactar : te$to
%3". 9?F : 5CAJ8
A) Camisa : tela
B) 0antequilla : lec(e
C) 9ino : uva
) C(oclo : maz
!) Cerveza : cereal
%3%. C#*8 : KC?O8
A) Cuerda : mano
B) 0uslera : to#illo
C) )edal : pierna
) !squ : planta
!) Cere#ro : volante
%3(. LA8LIF : 5#CFUC?
A) 0aracas : capric(os
B) =im#ales : energa
C) Arpa : cuerda
) Se$o : #o(emia
!) 4itmo : meloda
%3). 9#3?<8 : *?F<?*A#F58
A) =radici&n : familia
B) 8elona : lealtad
C) 8alta : reglamento
) .lvido : memoria
!) =risteza : dolor
%3+. *?CJAF?C : S#JC#J?C
A) 0iseria : inopia
B) 0ortaja : motejar
C) Corina : Carola
) 4ictus : agrura
!) S+nscrito : !speranto
%!,. ?LU< : 9?S58CUCA
A) es#orde : represa
B) 6nundaci&n : -uallaga
C) =em#lor : terremoto
) Siega : planta
!) Salud : #rindis
%!1. 58<8 : F?<?
A) 0uc(o : poco
B) "unca : siempre
C) 'leno : vaco
) Siempre : a veces
!) 8recuente : raro
%!2. LAKC8 : #<A58CA?L
A) Soldado : ej*rcito
B) Basolina : grifo
C) Alumno : colegio
) Autom&vil : ensam#ladora
!) 4opa : lavandera
%!3. <AL?J?C : 9C#3AS?C
A) 'imitar : finalizar
B) Solventar : acreditar
C) !$cusar : denegar
) 6mponer : sa#er
!) 6mitar : crear
%!!. :?G8 : KALL#5#
A) una : arena
B) 4amo : flor
C) 8ila : gente
) !quipo : titular
!) Bolsa : galleta
%!". IF<A3# : LAKC8
A) )rologo : o#ra
B) )rograma : funci&n
C) gito : n%mero
) Alfa : alfa#eto
!) Bua : e$cursi&n
%!%. 5CUEHF : C#8
A) )illera : delito
B) Euego : crimen
C) =rampa : esposa
) 6ngenuo : estafado
!) 4eja : prisi&n
%!(. SAS5#*? : 3?9A5?LAS*8
A) !staci&n : )rimavera
B) Saludos : !nfermedad
C) A/o : 8e#rero
) !tapa : Senectud
!) 0etal : )lata
%!). 9?C?3?A<AS5? : *#<C8SA<?<
A) 6nteligente : !stolidez
B) 6nfante : 6ngenuidad
C) iplom+tico : =imidez
) Actor : ocilidad
!) )oltico : -onradez
%!+. :C8F<8SA<?< : C?L8
A) A#undancia : elgado
B) .#esidad : *#il
C) 8ertilidad : Prido
) !$periencia : 6gnorante
!) !$u#erancia : 6nsignificante
%",. A*9R<A38 : C#3?58
A) =orpe : 6nteligente
B) *#il : 8ornido
C) -onesto : es(onesto
) )arcial : 6mparcial
!) -ediondo : Arom+tico
%"1. AF<AJF?3AQF : A*9C89#CA8
A) 4espuesta : .fensa
B) !logio : )lacer
C) Sorpresa : Castigo
) olor : )ena
!) 4egocijo : 4egalo
%"2. 985?*8L8JI? : CI8S
A) Biologa : )lantas
B) -istologa : =ejidos
C) 8itologa : Animales
) 'imnologa : 'agos
!) 8ilosofa : Creencias
%"3. SIF5#SAS : :QC*UL?
A) Astronoma : )laneta
B) Cacofona : Canci&n
C) Autonoma : Bo#ierno
) Anarqua : Caos
!) )ensamiento : Acci&n
%"!. <?<AL? : C#J83AG8
A) =riunfo : 8renes
B) )ara#i*n : Benepl+cito
C) 6njuria : 6ndignaci&n
) !logio : )lacer
!) Contusi&n : olor
%"". ?KS5CUS8 : 38*9C#F<#C
A) 8+cil : Asir
B) 4gido : o#lar
C) "u#lado : espejar
) 6ndele#le : Borrar
!) 8r+gil : Que#rar
%"%. <#LA58 : AF<UL58
A) 6gnominia : 4etractar
B) 6nfracci&n : Amonestaci&n
C) 'itigio : Concesi&n
) euda : !$enci&n
!) )ecado : A#soluci&n
%"(. ?3CQK?5? : 9L?S5A3A<?<
A) C&mico : -ilaridad
B) Atleta : 6ngeniosidad
C) )iloto : )ericia
) Soldado : 9alenta
!) Euez : 6mparcialidad
%"). L#CJS#FO? : 9?L?KC?S
A) roga : !stupor
B) Alco(ol : !#riedad
C) S$ito : Alegra
) Susto : )alidez
!) =risteza : 'lanto
%"+. ?S?L58 : LA8L#F3A?
A) 8raude : !nga/o
B) Bigamia : Adulterio
C) Benocidio : )o#laci&n
) )erfidia : -ipocresa
!) esalojo : 8uerza
%%,. *#<A5?C : C#:L#DA8F?C
A) =itu#ear : 9acilar
B) Susurrar : 0usitar
222.jeanpiagetperu.com !% 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
C) 6maginar : Suspirar
) )ensar : escifrar
!) =em#lar : !stremecer
%%1. 9?CF?S8 : 98#SI?
A) Cen+culo : 'iteratura
B) )l*yade : 8ama
C) 'iceo : "ovelista
) 0agisterio : ocencia
!) !lenco : Arte
662. MULTIPLICANDO : MULTIPLICADOR
A) Sujeto : )redicado
B) Sntesis : An+lisis
C) ivisi&n : ividendo
) )ala#ra : !scritura
!) 0inuendo : 4esta
%%3. A*?J#F : FI5A<?
A) Clima : =emplado
B) )elcula : "ovedosa
C) Branizo : "veo
) i#ujo : Caricatura
!) Agua : Cristalina
ANALOGAS TRINMICAS
%%!. CA8 *?C?MQF : FU<8 <# 9?S38 ::
?*?O8F?S : .................................
a) 4ioja #) 0oyo#am#a
c) "auta d) A#ancay e) Arequipa
%%". JLHF<UL?S S#KH3#?S : SRK#C ::
................................... : <#C*AS
a) tejido #) folculos pilosos
c) epidermis d) col*nquima e) escler*nquima
%%%. ................... : ?JUS5IF J?*?CC?::
3ALALAS*8 : *?FU#L 9?C<8
a) militarismo #) revoluci&n
c) caudillismo d) capitalismo e) manumisi&n
%%(. ...... : JC#3A?:: 3NS?C ?UJUS58 : C8*?
a) "a#ucodonosor #) "er&n
c) Alejandro 0agno d) Arist&teles e) )ndaro
%%). S?KA<UCI? : ........ :: 3U#C98 EU*?F8 : ?F?58*I?
a) filosofa #) geopoltica
c) fisiocracia d) sicologa e) gnoseologa
%%+. K?O8: <AJ#S5AL8 :: ..................... : #D3C#58C
a) urologa #) faringe
c) p+ncreas d) ri/ones e) vescula
%(,. L#F5CI3UL8: 38C?OQF:: ............ : AF5#S5AF8
a) (gado #) leucocito
c) ri/&n d) pulm&n e) ciego
%(1. #S9?M?: ............:: #3U?<8C: J?LH9?J8S
a) =ierra del fuego #) 6slas Canarias
c) -aTai d) 6slas 0arianas e) Canc%n
%(2. ?:C8<A5? : ............ :: ASAS: S?FSQF
a) Safo de 'es#os #) -*rcules
c) )ndaro d) -omero e) 0arte
%(3. #38L8JI? : ............ :: O88L8JI?: 5U3HF
a) tierra #) sustrato c) plantas
d) agua e) (a#itad
%(!. 38F83A*A#F58: ............ :: 3A#F3A? : :8C*?L
a) racionales #) o#jetivismo
c) a priori d) sistem+tico e) esc*ptico
%(". A)6. : =!'!96S.4 :: 9!474A: ...........
a) radio #) cocina c) control
d) artefacto e) electrodom*stico
%(%. =6!44A : S.' :: 0A4=!: ....................
a) 'una #) 9a '+ctea
c) asteroide d) sat*lite e) gamma
%((. PC6. ;46C.: ............ :: -69 : S6A
a) reumatismo #) osteoporosis
c) c+ncer d) cardiopata e) (epatitis
%(). : ....... :: :
a) < #) inderterminada
c) U d) e) vector
%(+. 9!"6A: ............ :: 6S)!"SA4 : 4!87=A4
a) apostar #) aseveraci&n
c) c(ampear d) similitud e) disimular
%),. C47S=PC!. : ............ :: 0.'7SC. : )7').
a) c(inc(illa #) cangrejo
c) motor d) ca#alla e) calamar
%)1. ?LJ?CC8K8 : ............ :: ?AC#: #38L8JI?
a) fitologa #) agua
c) (+#itat d) mono e) sustrato
%)2. :#C5ALA<?< : MULTIPLICACIN :: ESTERILIDAD :
a) destrucci&n #) que#rantamiento
c) deformaci&n d) e$tinci&n e) su#versi&n
%)3. ?JA5?3AQF #S ? #F#CJI? 38*8 0UA#5U< #S ?
a) animo #) anestesia c) tumefacci&n
d) letargo e) pereza
%)!. 3L?CA<?< : LU*AF8SA<?< :: <AH:?F8: UUUUU...
a) #rillante #) transparente
c) fugaz d) luz e) ufano
%)". UUUU..: L#9C?:: *#<A3AF?: AFJ#FA#CI?
a) amputaci&n #) muerte c) enfermedad
d) medicamento e) gangrena
%)%. ?C?M? : *8S3? :: L8K8 : UUU.
a) telara/a #) presa
c) le&n d) lie#re e) animal
%)(. 9A38: 3?F?CA8:: ?5*QS:#C? :
a) litosfera #) (idrosfera
c) meteoros d) tierra e) lluvia
%)). <?F?# : 9#CS#8 :: 3?LA89# :
a) Briaro #) .rfeo
c) Caronte d) Castor e) )&lu$
%)+. C?<A?<8C : ?JU?:: 3CHF#8:
a) parietal #) mente
c) enc*falo d) esqueleto e) autom&vil
%+,. :83? : A35AQ:?J8 :: S?98:
a) anfi#io #) rana
c) anuro d) insectvoro e) renacuajo
%+1. ?<#F8L8JI? : JLHF<UL? :: 3?C98L8JI? :
a) (ueso del pie #) (uesos del #razo
c) fruto d) +r#ol e) alimento
%+2. *AF85?UC8 : 58C8 :: #JA9HF :
a) dinosaurio #) drag&n c) ca#allo
d) pez e) ca#ra
%+3. 5E8C : 5CU#F8 :: 5PC :
a) rel+mpago #) rayo
c) paz d) guerra e) sa#idura
%+!. 9C8*#5#8 :5A5HF :: 0UACQF :
a) )egaso #) Centauro
c) -ircocervo d) Quimera e) Argos
222.jeanpiagetperu.com !( 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
%+". ?3C8:8KA? : EA9S8:8KA? :: V?AF58:8KA?:
.............
a) adinofo#ia #) odinofo#ia
c) neofo#ia d) metalofo#ia e) Fenofo#ia
%+%. #GNC3A58 #S ? S#<A3AQF 38*8 5CA9UL?F5# #S ?
a) conspiraci&n #) revoluci&n
c) agitaci&n d) motn e) agresi&n
%+(. #5A*8L8JI? #S ? 8CAJ#F 38*8 S#*HF5A3? #S ?
a) escritura #) signos
c) significado d) sonido e) finalidad
%+). K?<AL#G8 #S ? ?LK?MAL 38*8 JUKA? #S ?
a) m*dico #) escultor
c) e#anista d) ingeniero e) agr&nomo
ORACIONES INCOMPLETAS
%++. ?r lo que UUUU
A) )ueda B) )uedo C) )ude
) )odra !) )odr*
(,,. La UUUU determina el ni.el de UUUU entre las
personas
A) Bordura 1 (umor
B) =olerancia 1 integraci&n
C) 6nocencia 1 felicidad
) 8ortuna 1 salud
!) 6nseminaci&n 1 vasectoma
(,1. La UUUU nos trajo el UUUU recuerdo de la patria
A) 6lusi&n 1 ama#les B) 8eliz 1 po#re
C) 0%sica 1 grato ) 6gnorancia 1 funesto
!) 6ra 1 dulce
(,2. 6Fada de chifas1 quiero paltos UUUU1 un seco de
chabelo1 UUUU = UUUU a mares.
A) C(inos 1 Tant+n 1 T(isFy
B) Serranos 1 ce#ic(e de calamar 1 Gano
C) )iuranos 1 un piqueo 1 clarito
) "uevos 1 (uevos fritos 1 agua
!) !$&ticos 1 papa rellena 1 #esos
(,3. Ea= UUUU = odio animales en los ojos grandes =
UUUU de colorete.
A) Armona 1 profundos B) C&lera 1 #iliosos
C) =ernura 1 rojizos ) 6lusi&n 1 (ermosos
!) Sinceridad 1 verdes
(,!. P la muchacha me UUUU como si =o fuese
A) Sedujo 1 novato B) elat& 1 inocente
C) Am& 1 alguien ) oli& 1 indolente
!) 'lamar+ 1 oyente
(,". ?ma todo lo UUUU de la .ida; la UUUU de la flor
que se mece
A) =ormentoso 1 #rusquedad
B) Bonito 1 manzana
C) ulce 1 rapidez
) elicado 1 sanda
!) )+jaros 1 fantasa
(,%. #l h&gado = los otros rganos 1 deben ser UUUU =
UUUU por el patlogo
A) Atendidos 1 velados
B) 4eunidos 1 diseccionados
C) !studiados 1 marginados
) ominados 1 estilizados
!) Analizados 1 conservados
(,(. 3omo flores en sus manos .ol.er'n mis recuerdos
cuando ella me acariciaba con sus ........................
A) manos B) recuerdos C) deseos
) p*talos !) la#ios
(,). /0u es...................................> una sencilla f'bula que
todos hemos ...........................................
A) (istoria2aceptado B)amor2amado
C) verdad2credo ) (istoria2vendido
!) (istoria2vendido
(,+. ?lgunos creen que es tonto1 pero =o .......que la gente
que escucha con ......es la que comprende la.....
A) pienso2tranquilidad2mentira
B) creo2inter*s 2cuesti&n
C) veo2frenes2vida
) escuc(o2odo2m%sica
!) entiendo2sencillez2verdad
(1,. 5rato de no ..................1 pero =a............. que el sue-o
se ...................definiti.amente de ..................
A) perderme2creo2escurre2(oy
B) entretenerme2veo2prodiga2ti
C) m+s de una es correcta
) detenerme2perci#o2apodera2mi
!) despertarme2siento2aleja2mi
(11. La .......posibilit la..........de la e$presin literaria a tra.s
del tiempo.
A) imprenta2evoluci&n
B) escritura2permanencia
C) critica2transformaci&n
) imaginaci&n2instinto
!) poesa2(umanizaci&n
(12. Ee de esperar que en la terrible empresa1 aqul que
gobierna el .....de mi e$istencia ......... mi na.e.
A) #arco2(unda
B) tim&n2gue
C) gue2acaricie
) curso2pierda
!) orden2confunda
(13. Fo ha= m's que una ..........la historia del hombre. 5odas
las historias ........son slo cap&tulos de la...........historia
A) (istoria2particulares2falsa
B) (istoria2nacionales2mayor
C) idea2ideales2mayor
) versi&n2nacionales2internacional
!) versi&n 1versificados2principal
(1!. #l indi.iduo era tan UUU.UUUUU que
permaneci.........durante toda la reunin
A) locuaz2movi*ndose
B) inteligente2(a#lando
C) solo2triste
) rudo2repudiado
!) (ura/o2aislado
(1". *uchas .eces se .e la l&nea de la costa .........................
de blanca neblina.
A) adornada B) topada C) lejos
) cu#ierta !) #a/ada
(1%. Ea= la misma diferencia entre un .............= un ignorante
que entre un hombre .i.o = un .......................
A) letrado2necio B) intelectual2est&lido
C) sa#io2cad+ver ) instruido2enfermo
!) analfa#eto2muerto
(1(. 3uando la .................de un enemigo acusa1 el silencio de
un ........................condena.
A) voz2amigo B) envidia2familiar
C) ira2co#arde ) mirada 2(ermano
!) lengua2compa/ero
(1). #n las primeras edades del mundo1 los hombres
conser.aban en el recuerdo de los hechos por tradicin
oral1 = .....................faltaba....................................supl&a la
falta.
A) el li#ro2la pala#ra
222.jeanpiagetperu.com !) 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
B) la memoria2la imaginaci&n
C) la costum#re2el (+#ito
) el orador2la m+quina
!) el narrador 1el trovador
(1+. #l mar siempre lo .................... constitu=endo una de las
fuentes de su .................. ...............
A) arro#a#a2 inspiraci&n B) atraa 2elocuencia
C) fascina#a2coloquio ) inspira#a2 novelas
!) em#elesa#a2 vida
(2,. ?hora se est'n comenzando a entender todas las
posibilidades de la recreacin como UU...de una buena
educacin
A) teora B) resultado C) logro
) consecuencia !) componente
(21. Si arde un.......... ....... en un cuarto se produce
gases.................... que puede causar la muerte.
A) to$ico2venenosos B) petr&leo2mortales
C) com#usti#le2deleterios ) car#&n 2espaciales
!) material2l%gu#res
(22. Fo pescaba nada porque se hab&a
ol.idado...................el ......................en el anzuelo.
A) pinc(ar2ce#o B) colocar2muymuy
C) impregnar 1se/uelo ) poner2gusano
!) insertar2a/agaza
(23. #l domingo1 *elqu&ades .............. sin rumbo ....................
A) and&2fijo B) anduvo 1a pie
C) anduvo2fijo ) anda#a2caminando
!) vaga#a2desconocido
(2!. #l....logr descifrar el jerogl&fico pero lleg a la
conclusin que era una inscripcin......= por lo tanto no
ten&a el .alor histrico.
A) investigador2real
B) sa#io2imposi#le
C) (istoriador2#+sica
) egipt&logo2ap&crifa
!) arque&logo2irrealiza#le
(2". Nsta lengua que ho= hablan .einte..............se engendr
en una peque-a..............situada en el borde
septentrional de la meseta castellana
A) naciones2comarca B) idiomas2regi&n
C) provincia2#i#lioteca ) regiones2a#ada
!) millones2naci&n
(2%. Se llama............a la descripcin del car'cter =
costumbres de una persona.
A) etopeya B) amenidades C) cuadro
) retrato !) descripci&n
(2(. #n una .............sala de estudios se e$hib&a unos
cuadros.
A) profunda B) equipada C) enervante
) vasta !) prolija
(2). Si sigues haciendo comentarios UUU. sobre mi
conducta terminar por UUUU. 3on justa razn.
A) )unzantes 1 enojarme
B) 6njustos 1 ofenderle
C) Apropiados 1 amarte
) 6r&nicos 1 alejarme
!) !logiosos 1 ofenderme
(2+. #lUUUUU. no solo inclu=e lo que obtenemos de los
libros = de la clase1 tambin se in.olucra la
UUUUUU.
A) estudio 1 teora general
B) tra#ajo 1 car+tula ideal
C) desempe/o 1 perspectiva de vida
) adiestramiento 2 teorizaci&n parcial
!) aprendizaje 1 o#servaci&n directa.
(3,. La escasaUUUUU. = la poca UUUUUU.
constitu=en fuentes de problemas sociales
A) osada 1 mentira
B) voluntad 1 venganza
C) riqueza 1 justicia
) inteligencia 1 sensi#ilidad
!) pasi&n 1 amistad
(31. La ...................... es un factor que inicia1 dirige = sostiene
una conducta hacia una meta.
A) inteligencia B) motivaci&n C) inducci&n
) arteria !) deducci&n
(32. Lamos a ir de paseo a una ciudad UUU.
9robablemente ha=a un calorUUU..
A) 8ant+stica 1 fuerte B) Boreal 1 frecuente
C) Andina 1 inusual ) 0aravillosa 1 estival
!) =ropical 1 infernal
(33. Lamento que te encuentres tan mal de UUU.; pero
lamento m's que ests as& por tu propia U.UU..
A) economa 1 o#ra B) salud 1 negligencia
C) todo 1 decisi&n ) 9oluntad 2 intenci&n
!) !spritu 1 ingenio
(3!. 3uando las comunicaciones no tiene UUU. 0ue me
pidan su transmisin1 el mensaje puede llegar de modo
UUU.. al destinatario.
A) efectos 1 arcano B) 6nterferencias 1 s&lido
C) Barreras 1 eficiente ) 9icios 1 oscuro
!) 4uidos 1 alterno
(3". La pr'ctica e$tremista del indi.idualismo = el
liberalismo conlle.an a la destruccin de la
UUUUUUUU. sin la cual la nocin misma de
sociedad parece diluirse.
A) -omogeneidad B) Solidaridad
C) 6deologa ) Sinceridad
!) Competitividad
(3%. 9ese a sus ropas ra&das1 su UUUUUU natural le
confer&a una insosla=able dignidad.
A) 9e(emencia B) 9anagloria C) Altivez
) 0odorra !) -umildad
(3(. La muchacha de pelo casta-o segu&a hostil1 pero la
morena UUUU tan UUUU como l
A) =ampoco 1 riesgosa
B) 4ea 1 a#iertamente
C) 'lora#a 1 solcitamente
) -urga#a 1 discretamente
!) )ensa#a 1 alegremente
(3). #L ni-o amaneciUUUU = UUUUUU.
A) contento 1 entusiasta B) feliz 1 cari/oso
C) afie#rado. )+lido ) mojado 1 cagado
!) riendo 1 llorando
(3+. Ee encontrado en tuUUUU la UUUU perdida
A) acento 1 causa B) amor 1 fe
C) amigo 1 cartera ) am#iente 2 ilusi&n
!) casa 2 cor#ata
(!,. 63reo que la UUUU es m's fuerte que el
conocimiento1 que el UUUU es m's fuerte que la
muerte7
A) imaginaci&n 1 amor B) fe 1 escepticismo
C) dic(a 1 dinero ) sa#idura 1 deceso
!) *$ito 1 tren
(!1. 5ras el UUUU de su empresa decidi UU Uun
empleo
A) *$ito 1 #uscar B) cierre 1 vender
C) fracaso 1 conseguir ) incendio 1 olvidar
!) marasmo 1 otorgar
(!2. ? ti UUUU de mis d&as1 .a UUUU mi m's amoroso
recuerdo
A) coautora 1 contento B) autora 1 emocionado
C) reina 1 caminante ) pesadilla 1 mejor
!) coraz&n 1 dirigido
222.jeanpiagetperu.com !+ 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
(!3. #l............. gime. #l..........inclina la cabeza. #n el primero
obra la fuerza en el otro1 la .oluntad.
A) (om#re 1 perro B) enfermo 1 paciente
C) ni/o 1 esclavo ) co#arde 1 valiente
!) sometido 1 sumiso
(!!. ?lgunos buscan defectos al prjimo con tanto
..........como si les hubiesen ofrecido una ............... para
hallarlos.
A) a(nco 1 virtud B) menosprecio 1 fortuna
C) af+n 1 recompensa ) tes&n 1 felicitaci&n
!) desagrado 1 sanci&n
(!". *ientras la ciencia como persecucin del ........... triunfa
cada .ez m's1 la ciencia como persecucin de la .erdad
est' siendo matada por el ...........
A) prejuicio 1 utopismo B) universo 1 fanatismo
C) poder 1 escepticismo ) dogma 1 conformismo
!) concepto 1 dogmatismo
(!%. #l obrero contempla ............ como se aniquilan
sus ..............con el inmenso mar de papeles = pesadilla
de tr'mites.
A) maravillado 1 facultades
B) estupefacto 1 derec(os
C) entusiasmado 1 desdic(as
) asom#rado 1 o#ligaciones
!) satisfec(o 1 li#ertades
(!(. Las m'$imas son como los ............... tarea de los
genios1 que han trabaja para el solaz de
esp&ritus ........................
A) compendios 1 mediocres B) res%menes 1 ignorantes
C) ideales 1 inno#les ) m*todos 1 ordinarios
!) cuentos 1 lectores
(!). #n su naturaleza esencial misma1 el hombre moderno
parece estar m's corrompido por su ............que por sus
............... #st's aBn conser.an su humanismo.
A) riqueza 1 posi#ilidades B) dinero 1 deudas
C) sociedad 1 cong*neres ) intelecto 1 tristezas
!) 4az&n 2 )asiones
(!+. Fo podemos e.itar el cometer ........................ pero si
podemos poner constantemente atencin para tratar
de........................
A) equivocaciones 1 mejorarlas
B) desmanes 1 no (acerlos
C) injusticias 1 realizarlas
) errores 1 evitarlos
!) delitos 1 soslayarlos
(",. #l que prefiere perder su ................. a perder
su ................. es considerado como una persona &ntegra.
A) (onor 1 vida B) vida 1 dignidad
C) (onor 1 familia ) reputaci&n 1 (onor
!) valenta 1 co#arda
("1. La ciencia general ........................ en particular deben
estar al ser.icio de la ........................
A) individual 1 (umanidad B) jurdica 1 legislaci&n
C) poltica 1 sociedad ) religiosa 1 religi&n
!) econ&mica 1 #ondad
("2. #s cierto que el ........................descrito podr&a ser
calificado de sombr&o = ........................
A) cuadro 1 alegre
B) panorama 1 desalentador
C) personaje 1 presumido
) fen&meno 1 t*trico
!) sistema 1 #ullicio
("3. Fo le falta ........................ sino pose&a
impulso........................
A) fortaleza 1 final
B) idoneidad 1 real
C) (a#ilidad 1 natural
) fuerza anmica 1 de voluntad
!) fuerza fsica 1 anmico
("!. 6#l ......................... nos permiti........................del paseo
campestre7.
A) clima 1 deleitar B) aire 1 desistir
C) tiempo 1 desanimar ) #uen tiempo 1 disfrutar
!) mal tiempo 1 a#andonar
("". Eab&a hecho el intento de ........................ un rato para
apaciguarse 1 pero el ........................ se le hab&a ido
A) calmarse 1 odo B) acomodarse 1 rencor
C) moderarse 1 +nimo ) dormir 1 sue/o
!) divertirse 1 juego
("%. La........................con el jugador se desempe-aba dentro
del campo le cost la........................
A) (a#ilidad 1 premiaci&n
B) ve(emencia 2 e$pulsi&n
C) picarda 1 amonestaci&n
) valenta 1 sanci&n
!) ca#alidad 1 inclusi&n
("(. *'s .ale elogiar las ........................de un enemigo que
los ........................ de un amigo
A) virtudes 1 vicios B) desgracias 1 *$itos
C) ganancias 1 fracasos ) grosera 1 modales
!) formas 1 descuidos
("). #l hombre ........................ siempre se culpa a s& mismo .
#l hombre ........................ siempre culpa a los dem's
A) mediocre 1 l%cido B) valiente 1 insensato
C) superior 1 inferior ) digno 1 razona#le
!) juicioso 1 vil
("+. Lanz un profundo suspiro de ........................
con.encido de haber hecho ........................suficientes
para ser correspondido.
A) dolor 1 perjuicios B) sensaci&n 1 prue#as
C) satisfacci&n 1 m*ritos ) placer 1 o#ra
!) felicidad 1 cr*ditos
(%,. La conquista desplaz a la cultura andina hacia el
polo........................en la nue.a sociedad 1 en tanto que
los hispano adquiri car'cter........................
A) superior 1 su#yugante
B) opuesto 1 revoluci&n
C) pasivo 1 din+mico
) refle$ivo 1 conformista
!) su#ordinado 1 dominante
(%1. Anici una accin para la ........................ de sus derechos
cu=o fallo no le fue........................
A) restauraci&n 1 #eneficioso
B) restituci&n 1 favora#le
C) devoluci&n 1 desfavora#le
) reparaci&n 1 placentero
!) recuperaci&n 1 perjudicial
(%2. *uchas comunidades de 6primiti.os contempor'neos
cazan hombres para conseguir sus cabezas =
conser.arlas como........................ en .irtud de
la ........................de que eso les da algBn poder.
A) reliquias 1 f+#ula
B) trofeos 1 creencia
C) premios 1 ense/anza
) (omenaje 1 superstici&n
!) recuerdos 1 mstica
(%3. La fuerza de la gra.edad no permanece ....................1
sino que se debilita lentamente con la........................
A) firme 1 reacci&n
B) est*tica 1 tempestad
C) constante 1 altura
) esta#le 1 resistencia
!) regular 1 interacci&n
(%!. 5odo comportamiento sometido a
una................permanente acaba por ser...................a
imagen = semejanza de dicho influjo.
A) influencia 1 transformado
B) fuerza 1 dominado
222.jeanpiagetperu.com ", 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
C) amenaza 1 moldeado
) conducta 1 enardecido
!) dominaci&n 1 sumiso
(%". #l car'cter esencial =........................de la .ida es su
coeficiente de........................
A) principal 1 e$periencia
B) especial 1 vida
C) (ermoso 1 imprevisi#ilidad
) normal 1 inteligencia
!) ritual 1 mstica
(%%. La libertad de........................es un requisito
indispensable para el progreso del........................
A) prensa 1 p%#lico
B) pensamiento 1 conocimiento
C) mercado 1 precio
) tr+nsito 1 turismo
!) invento 1 pas
(%(. Ea= quienes creen en la di.inidad
Bnicamente ...................... por ........................ ante la
posible nada.
A) impelidos 1 la ira
B) acusados 1 el pavor
C) persuadidos 1 la iglesia
) asediados 1 la prensa
!) movidos 1 la fe
(%). Fosotros no debemos refle$ionar en que el hombre es
un ser....................... necesita de sus semejantes = por lo
tanto de la........................
A) ca#al 1 divinidad
B) introvertido 1 gentileza
C) nulo 1 gente
) incompleto 1 socia#ilidad
!) vacuo 1 realizaci&n
(%+. La ........... se pierde por el apetito de honores actuales1
=a que estos constitu=en una .................en que los
intereses creados aprisionan a los hombre libres.
A) fe 1 mana
B) (umildad 1 desventaja
C) dignidad 1 trampa
) guerra 1 estrategia
!) formalidad 1 celda
((,. La ciencia no carece de .............que hacen a.anzar
los .............= que dejaron *onumentos a la posteridad.
A) intelectuales 1 estudios
B) genios 1 conocimientos
C) peritos 1 descu#rimientos
) e$pertos 1 temas
!) investigadores 1 (ec(os
((1. Fo es ............ la bibliograf&a de esta importante doctrina1
pero su influencia a la posteridad ha sido .................
A) escasa 1 suficiente
B) eficiente 1 positiva
C) favora#le 1 notoria
) provec(osa 1 evidente
!) a#undante 1 profunda
((2. Li.ir en el ............... = en el..............no hace progresar a
los pueblos. 8jala la re.olucin sir.a para alcanzar la
libertad.
A) dolor 1 sufrimiento
B) su#desarrollo 1 pesimismo
C) oscurantismo 1 despotismo
) su#mundo 1 conformismo
!) atraso 1 mandato
((3. La in.estigacin cient&fica latinoamericana est'
..........por modelos conceptuales............; carece de
originalidad = autonom&a.
A) influenciada 1 e$tranjeros
B) dominada 1 for+neos
C) dirigida 1 actuales
) sujetada 1 modernos
!) determinada 1 arcaicos
((!. #l .............que se us contra la miseria es la
beneficencia1 que se limita ali.iar el............. de los
pobres.
A) instrumento 1 dolor
B) paliativo 1 sufrimiento
C) dinero 1 pauperismo
) plan 1 deseo
!) remedio 1 pesar
((". Las .erdades no se igualan a cla.os que de un solo
martillazo introducimos en el ............1 la .erdad se ......
gota a gota.
A) (oyo 1 descifra
B) concreto 1 (umedece
C) madero 1 infiltra
) muro 1 desliza
!) le/o 2 escurre
((%. #n .ista del ......... con que ella me trataba1 perd&
la ...........; no me atre.&a a despegar los labios en su
presencia.
A) enojo 2 cortesa
B) modo 1 e$presividad
C) rencor 1 paciencia
) desprecio 1 confianza
!) desinter*s 1 valenta
(((. ?s& como el sabio no escoge los alimentos m's ...... sino
los m's sabrosos1 tampoco ambiciona la .ida m's
prolongada1 sino la m's .....
A) frescos 1 %til
B) caros 1 agrada#le
C) e$&ticos 1 efmera
) a#undantes 1 intensa
!) nutritivos 1 adecuada
((). La Bnica manera de ...... en la .ida es manteniendo ........
la cuerda de nuestro esp&ritu1 tenso el arco1 apuntando
hacia el futuro.
A) ganar 2 perfecta
B) triunfar 2 separada
C) continuar 2 templada
) proseguir 1 conservada
!) permanecer 2 prolongada
((+. La .... est' subordinada a una .......1 a una ilusin de un
cambio social1 para el logro de una .ida mejor.
A) venganza 1 clase
B) luc(a 1 revoluci&n
C) guerra 1 ideologa
) re#eli&n 1 fantasa
!) revoluci&n 1 esperanza
(),. La ..... mortific a los familiares1 quienes demandaron al
propietario del semanario por haber ....... la pri.acidad.
A) noticia 1 ofendido
B) pu#licaci&n 1 violado
C) informaci&n 1 agredido
) e$plicaci&n 1 revelado
!) transmisi&n 1 transgredido
()1. Fo se trabaja siempre en la misma ......1 sino .... la .ida =
el trabajo a las mudables condiciones de salud.
A) postura 1 sujetando
B) la#or 1 armonizando
C) actividad 1 relacionando
) forma 1 adaptando
!) estaci&n 1 alternando
()2. La pol&tica no ....... en el .oto pol&tico ni en las ideas
filosficas. La pol&tica es el modo de ........ de cada uno
de nosotros.
A) est+ 1 investigar
B) radica 1 pensar
C) su#siste 1 ayudar
) consiste 1 vivir
!) se manifiesta 1 refle$ionar
222.jeanpiagetperu.com "1 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
()3. #l objeti.o fundamental del esp&a es la obtencin de ......
adelantadas en ...... de futuras acciones de agresin.
A) noticias 1 vista
B) planes 1 el transcurso
C) #atallas 1 venganza
) estrategias 1 r*plica
!) informaciones 1 previsi&n
PLAN DE REDACCIN
()!. Eegel = la Ce.olucin :rancesa
6. 'a 4evoluci&n 8rancesa, como fen&meno poltico,
econ&mico, social y cultural, no s&lo transform& el pas
de origen, sino tam#i*n toda !uropa.
66. =anto estudiantes como fil&sofos alemanes estuvieron
fascinados por la 4evoluci&n 8rancesa.
666. Se/ala que la 4evoluci&n 8rancesa fue una tentativa por
someter la (istoria a la raz&n.
69. )ocos fen&menos resultan tan trascendentes en la
(istoria como la 4evoluci&n 8rancesa .
9. !n 8enomenologa del espritu, -egel refle$iona so#re el
significado de este (ec(o (ist&rico.
A) 6269292666266 B) 9266626626926
C) 9266626926626 ) 6926266292666 !) 6926626292666
()". Libertad = Celigin
6. 3 as la li#ertad se convirti& en un ideal.
66. 'a li#ertad es un factor indispensa#le no s&lo en
filosofa, sino tam#i*n en religi&n.
666. 'uego, la lava se enfro y se convirti& en piedra.
69. !ntonces, aparecieron las instituciones, las jerarquas,
las autoridades y los de#eres.
9. !n un principio, las religiones fueron como lava que sala
de un volc+n en erupci&n: Ees%s y Buda son paradigmas
de (om#res li#res.
A) 9266626626926 B) 9266266626926
C) 6629266626926 ) 6629262666269 !) 9262662666269
()%. #l 9ensamiento de Jonzales 9rada
6. )ara )rada, la influencia de la 6glesia Cat&lica en la
educaci&n y en general en la cultura resulta
contraproducente.
66. Asimismo, reconoce la dignidad de la mujer y su
igualdad frente al (om#re.
666. !l li#eralismo de Bonzales )rada se manifiesta
so#retodo en su anticlerialismo.
69. C!n el matrimonio verdaderamente (umano, no (ay un
jefe a#soluto, sino dos socios con iguales derec(osD.
9. !n la filosofa de Bonzales )rada destaca su marcado
li#eralismo.
A) 6662926926626 B) 9266626266269
C) 9266269266626 ) 6662626626929 !) 6266629266269
()(. 3aminos de la 3reacin
6. Su proceso de #%squeda o de creaci&n est+ cargado de
rupturas, de intentos, de confrontaci&n.
66. !s desde la comodidad y desde la sorpresa que ellos
descu#ren, con satisfacci&n, algo inesperado.
666. !l potencial del ser (umano determina que no (aya una
sola f&rmula para crear.
69. 'os artistas creen que el caos es necesario para
construir un nuevo orden.
9. e otro lado, cuando los ni/os crean lo (acen a trav*s
del juego.
A) 6662692629266 B) 6662629266269
C) 6926292666266 ) 6929262666266 !) 6626266629269
()). 5rascendencia de la *oti.acin en la #scuela
6. e esta manera, estar+ a#riendo las puertas del
aprendizaje.
66. =odo alumno de#e estar lo suficientemente motivado en
el proceso educativo.
666. )or el contrario, puede cerrar las puertas de su mente y
con ello la posi#ilidad de adquirir conocimiento.
69. !s preciso conocer cu+n motivado est+ el profesor en
cada clase para poder generar inquietudes en sus
alumnos.
9. Sin em#argo, la motivaci&n no de#e ser solo del
educando.
A) 6629269262666 B) 9269266262666
C) 6926266266629 ) 6926266292666 !) 6929266626266
()+. Significado de la Sensacin = la 9ercepcin
6. 'a percepci&n es la interpretaci&n de nuestras
sensaciones, la cual vara de acuerdo a las
caractersticas de cada persona.
66. Sensaci&n y percepci&n son conceptos diferentes.
666. !llo significa que un mismo estmulo puede generar
diferentes percepciones seg%n quien las reci#a.
69. 'a sensaci&n es la capacidad para captar informaci&n de
la realidad.
A) 69262662666 B) 66262692666
C) 62662692666 ) 66269262666 !) 66269266626
(+,. La #sencia de la 9oes&a
6. )oe y 9erlaine afirman que de#e uno apro$imarse a la
m%sica.
66. Coleridge la define como la composici&n que se opone a
los tra#ajos de la ciencia, siendo su o#jeto inmediato el
placer, no la verdad.
666. !l t*rmino poesa deriva del griego CpoesisD, que
significa creaci&n.
69. "o les falta#a raz&n si analizamos los rasgos de una
meloda y un poema.
A) 62662692666 B) 66266626926
C) 66626626269 ) 66626926266 !) 62692666266
(+1. #l sentido de la ?rgumentacin
6. e#e evitarse la intromisi&n de lo personal y conviene
que predominen las proposiciones su#ordinadas
causales y consecutivas.
66. !n el tra#ajo intelectual resulta fundamental el uso de la
argumentaci&n.
666. Su prop&sito es convencer o persuadir.
69. Argumentar es plantear una serie de razones o de
prue#as en apoyo de una idea.
A) 69262666266 B) 69266626266
C) 66269266626 ) 66266626269 !) 66626266269
(+2. Amportancia de los 9rincipios
6. 'os #eneficios de vivir, #as+ndose en principios,
difcilmente se ven a corto plazo.
66. "elson 0andela estuvo OV a/os en la c+rcel por
mantenerse firme a su principio de (onestidad.
666. Al contrario, se requiere muc(a convicci&n y coraje para
so#rellevar las dificultades que implica permanecer fieles
a ellos.
69. !l discurrir de nuestra vida de#e ir de la mano con el
cultivo de principios.
9. Sl pudo alcanzar su li#ertad cam#iando p%#licamente su
posici&n, pero no lo (izo.
A) 6269292662666 B) 6292692662666
C) 6926266626629 ) 6926629262666 !) 6926662662629
(+3. #l ?rte de ?ltamira
6. Altamira fue descu#ierta de manera casual en MWXN.
66. 6nicialmente, (u#o escepticismo so#re la fidelidad de las
pinturas de#ido a su incre#le estado de conservaci&n.
666. Su descu#ridor fue 0arcelino de Santuola.
69. 'as primeras pinturas encontradas reproducan
im+genes de #isontes.
9. =ras a/os de estudio, las pinturas al fin fueron
catalogadas como aut*nticas.
A) 6662626629269 B) 6266629269266
C) 6266626626929 ) 6266626926629 !) 6662662626929
(+!. La Eora Oulu
6. Se utiliza en aviaci&n y marina para fijar los planes
66. de vuelo y las rutas por el mar.
666. !s la (ora del meridiano de BreenTic(, y sirve para
tener un (orario universal.
69. 'a (ora en !spa/a, con respecto a la (ora zul% 5(ora K),
en invierno es la (ora K Y M y en verano, la (ora K Y O.
9. As, los controladores sa#en la posici&n e$acta de los
aviones y los #arcos en todo momento independiente de
la (ora de cada pas.
A) 66626626269 B) 62666266269
C) 66262692666 ) 62666269266 !) 69266626626
(+". #rnesto Laclau
6. !studi& en las universidades de Buenos Aires y .$ford.
66. Adquiri& fama en los crculos mar$istas cuando pu#lic&
C8eudalismo y capitalismo en Am*ricaD.
666. !n su ensayo refuta las teoras que analizan al
capitalismo y lo reducen a una concepci&n del mercado.
69. !rnesto 'aclau naci& en Argentina.
A) 69262666266 B) 69262662666
C) 62692662666 ) 62666269266 !) 69266626626
(+%. Las reducciones .irreinales
6. 'as consecuencias del traslado de campesinos para el
tra#ajo en las minas resultaran nefastas.
66. entro de su poltica socioecon&mica, !spa/a
666. colonialista dispone la creaci&n de las reducciones.
69. Significaron, para el (om#re andino, la imposici&n
vertical desde la Corona de una serie de cargos.
9. 'as reducciones fueron instauradas por el virrey =oledo
en MZVZ.
96. So#re todo, la movilizaci&n campesina que impuls& su
desarraigo de la tierra.
A) 6926662662926 B) 6626662692926
C) 6626926662926 ) 6626926266629 !) 6926662926266
(+(. <ar2in = la 3apacidad de ?daptacin
6. !sto o#edece a que tienen que luc(ar por los mismos
alimentos.
66. !n esos casos, solamente so#revivir+n los que est*n
mejor adaptados, todos los dem+s morir+n.
666. )ara arTin la luc(a, por la e$istencia esta#a presente
en todos los animales.
69. !s, entonces, cuando act%an las peque/as ventajas, es
decir, las peque/as variaciones con respecto al medio.
9. "o o#stante, arTin asevera#a que la luc(a por la
e$istencia es a menudo m+s dura entre especies
cercanas.
A) 6626292666269 B) 6629262692666
C) 6662626626929 ) 6662926269266 !) 6269266266629
(+). 9ropuesta filosfica de <escartes
6. !stim& que la filosofa podra utilizar tal m*todo para
orientar mejor sus refle$iones.
66. escu#ri& que la ciencia de su *poca tena un m*todo
que proporciona#a una descripci&n segura y e$acta de
los procesos naturales.
666. !n la *poca en que vivi& escartes, esta#a fuertemente
arraigado un escepticismo total.
69. Sin em#rago, escartes no se dej& llevar por tal tesis.
9. 'os contempor+neos de escartes afirma#an que el
(om#re esta#a condenado a no sa#er nada.
A) 6662926926626 B) 6662692662629
C) 6662692926626 ) 9269266266626 !) 9266269262666
(++. JA*F?SA? 3#C#KC?L
6. C'a mala memoria no suele de#erse tanto al destino como
a que se (a ejercitado CpocoD, e$plica AG 0agazn,
pu#licaci&n editada por una compa/a de seguros
m*dicos alemana.
66.>Afecta este pro#lema principalmente a los ancianos?. e
ning%n modo. 'a citada revista a/ade: CComo pensar
que nos (ace f+cil, incluso innecesario en muc(as
ocasionesD, (asta los j&venes se arriesgan a que se les
enmo(ezca la memoria si no mantienen la mente
de#idamente ocupada.
666. >e que ayuda se dispone? )ara estimular la mente y la
memoria, la revista recomienda la gimnasia mental
empleando pasatiempos educativos, tales como los
acertijos con n%meros y letras del a#ecedario. Asimismo,
Clos crucigramas pueden ser de utilidadD.
69. Al igual que se atrofian los m%sculos con la inactividad,
el cere#ro se o$ida y almacena menos datos cuando no
se ejercita lo suficiente.
A) 69262666266 B) 66269266626 C) 62692662666
) 66262692666 !) 66626626269
),,. *#G8C#S EHKA58S <# SU#M8
6. )ara evitar la ansiedad inde#ida, !l r. 4eimao
recomienda Cresolver los pro#lemas la#orales y pensar
en ellos solamente durante el tra#ajo.
66. !l neur&logo a/ade : C!l organismo no olvidar+ las (oras
de sue/o que la persona le de#e. )or el contrario, las
recordar+ siempre y pasar+ la factura en la forma de
lapsus de la memoria, dificultades en la concentraci&n y
lentitud del raciocinioD.
66. A fin de relajarse y dormir mejor, la revista !$ame sugiere
(acer ejercicios con asiduidad, escuc(ar m%sica suave,
poner una luz tenue y tener #uenos pensamientos.
69.C!l insomnio puede parecer productivo a muc(a gente,
mas las consecuencias de negar al cuerpo las (oras de
sue/o aca#an #astante improductivasD, e$plica la revista
#rasile/a !$ame.
A) [2M2<2O B) O2[2<2M C) M2[2O2<
) O2M2[2< !) [2O2M2<
),1. L? 3CASAS <#L ?JU?
6. 7no de los pro#lemas que se su#rayaron fue el
frecuente desperdicio de agua de#ido a los sistemas de
irrigaci&n agrcola ineficaces y las fugas en las ca/eras.
66. )ara enfrentarse a la crisis del agua, la 7"!SC.
cele#r& una conferencia internacional en )ars en marzo
de MNNW. 0+s de doscientos representantes procedentes
de W[ pases, incluido el presidente de 8rancia,
analizaron formas de proteger el suministro mundial de
agua.
666. !l presidente franc*s, Eacques C(irac, se/al& que el
agua forma parte del patrimonio de la (umanidad, por lo
que de#e administrarse a nivel mundial.
69.CSi no se toma ninguna decisi&n, dos tercios de la
(umanidad padecer+n sed antes del a/o OUOZD, seg%n la
revista francesa ' !$press. !l diario 'e 8igaro informa:
C'a cuarta parte de la po#laci&n mundial carece de
acceso directo al agua pota#leD.
A) 66269266626 B) 69266262666 C) 62666266269
) 66269262666 !) 69266626626
),2. UF? C#3#5? <# 3#KA3E#
M. 8iletear el pescado.
O. ecorar el palto con lec(uga, camote y c(oclo
sancoc(ado al servir la mesa.
<. Agregar !l jugo del lim&n aderezado al pescado cinco
minutos antes de servir.
[. Cortar en tiras y luego en peque/os trozos de filetes de
pescado.
Z. 0ezclar la ce#olla picada con el pescado aderezado.
A) [2M2X2<2O B) [2M2<2Z2O C) M2[2Z2O2<
) M2[2<2Z2O !) M2<2[2O2Z
),3. ?L:?K#58 JCA#J8
M. Alfa#eto fenicio: antecedente del alfa#eto griego.
O. )ara un mejor uso, el alfa#eto fenicio fue perfeccionado
por los griegos y se le agregaron varios signos
voc+licos.
<. !l alfa#eto romano tuvo su origen en el alfa#eto griego.
[. 'a escritura del alfa#eto griego se realiza de izquierda a
derec(a.
A) M2O2[2< B) <2[2O2M C) M2O2<2[
) O2M2[2< !) O2M2<2[
),!. #O0UAO8:C#FA?
M. Brupo de enfermedades de etiologa desconocida que
aparece a diferentes edades.
O. !sto %ltimo se e$presa en una disociaci&n entre
pensamiento, sentimiento, acci&n y aparici&n de
alucinaciones.
<. Caracterizada por psicopatol&gicamente por una
descone$i&n con la realidad.
[. !l su#strato cere#ral de estas enfermedades es
desconocido.
A) M2<2O2[ B) M2O2[2< C) O2M2<2[
) M2O2<2[ !) [2<2O2M
),". L? ?<8L#S3#F3A?
M. !n las muc(ac(as, se inicia y termina dos a/os antes
que los varones.
O. !s la %ltima gran crisis evolutiva en el desarrollo del ser
(umano.
<. Se e$tiende por un lapso varia#le, que usualmente va de
Z a X a/os.
[. !n ella se adquieren las caractersticas se$uales y
morfol&gicas del #iotipo adulto.
A) [2M2O2< B) O2[2<2M C) <2[2M2O
) [2M2<2O !) M2<2[2O
),%. <#:AFA3AQF <# 5#D58
M. Concepto de te$to.
O. !timologa de la pala#ra te$to
<. !l te$to po*tico.
[. =ipo de te$to
A) M2[2<2O B) O2[2<2M C) M2<2[2O
) O2M2[2< !) [2<2M2O
),(. L? 3UL5UC? ?O5#3?
M. .rganizaci&n poltica y social de los aztecas.
O. Construcci&n de ciudades 1 estados por las diversas
tri#us aztecas.
<. Cultura pre aztecas en la meseta me$icana.
[. enominaci&n y u#icaci&n geogr+fica de las diversas
tri#us aztecas.
Z. ualismo religioso y poltico de los aztecas.
A) <2[2O2M2Z B) M2O2[2Z2< C) <2O2[2Z2M
) M2Z2O2[2< !) Z2M2<2O2[
),). L8S ?F5#8G8S
M. -asta (ace un siglo y medio, los miopes compra#an
lentes a vendedores am#ulantes, pro#+ndoles al azar.
O. !n el siglo H966, 'eeuTen(oecF investig& los fen&menos
&pticos e invent& los anteojos.
<. efectos en la visi&n: 0al muy e$tendido en la
actualidad, pero e$istentes desde siempre.
[. Se cuenta que "er&n usa#a una esmeralda tallada en
forma de lente.
Z. !l lente de contacto, c&modo, est*tico, invisi#le, %ltima
innovaci&n a favor de los cortos de vista.
A) M2Z2O2<2[ B) <2[2O2M2Z C) [2M2O2Z2<
) O2[2M2Z2< !) <2M2[2Z2O
),+. L? L#3E#
M. 'a tecnologa (ace posi#le disponer de la lec(e fresca,
en polvo y condensad.
O. !n nuestro pas se comercializa tam#i*n de ca#ra y de
#urra.
<. 'os su#productos de la lec(e.
[. 'a lec(e de vaca es de mayor consumo.
Z. 7na valiosa sustancia de contenidos altamente
nutricionales.
A) Z2M2[2<2O B) Z2O2<2[2M C) M2Z2[2O2<
) O2[2M2Z2< !) Z2[2O2M2<
)1,. L?S SU9#CS5A3A8F#S
M. 8en&menos naturales ine$plica#les para el (om#re.
O. 'os (om#res primitivos da#an e$plicaciones ar#itrarias e
imaginativas a los fen&menos naturales: "acen las
supersticiones.
<. 'as supersticiones (an dado origen a un si n%mero de
leyendas.
[. 'a superstici&n es la enemiga natural del pensamiento
cientfico.
A) M2O2<2[ B) M2O2[2< C) O2[2M2<
) <2M2O2[ !) [2<2O2M
)11. L? :?*ALA?
M. !n un sentido elemental, familia en el )er% son el padre,
la madre, sus ascendientes y descendientes.
O. 'a Constituci&n )oltica, en su artculo cinco, se/ala que
la familia es una sociedad natural y una instituci&n
fundamental de la "aci&n.
<. Sociedad natural puesto que e$iste gracias a normas
que la rigen en cuanto reproducci&n, la supervivencia y
la transmisi&n cultural de las especie (umana.
[. !l concepto de familia no est+ definida en nuestra
legislaci&n y, por consiguiente, permite adaptarse a las
distintas realidades sociales.
Z. Sin em#argo, esta suele ser m+s #ien la familia ur#ana.
A) O2<2[2M2Z B) O2<2M2[2Z C) [2Z2M2<2O
) [2M2<2Z2O !) <2O2[2Z2M
)12. S?C5C# P #L #DAS5#F3A?LAS*8 :C?F3NS
M. !l ser y la nada, o#ra fundamental de Sastre
O. =esis fundamentales del e$istencialismo filos&fico.
<. Sartre, fil&sofo e$istencialista franc*s.
[. !l e$istencialismo franc*s.
A) M2O2[2< B) O2<2M2[ C) <2[2O2M
) [2<2O2M !) O2[2<2M
)13. J?LAL#8 :UF<?<8C <# L? ?S5C8F8*I? *8<#CF?
M. Con este conocimiento, el sa#io ret& al mundo. 'a =ierra
no es el %nico centro del universo.
O. escu#ri& el relieve de la 'una, las manc(as solares los
sat*lites de E%piter,.
<. !l telescopio que el mismo construy& le permiti& e$plorar
los misterios del firmamento.
[. Balileo fue el pionero tanto de la e$perimentaci&n fsica
como de la e$plotaci&n astron&mica.
Z. 8ue juzgado por la iglesia, que vio en *l un (ereje que
cuestiona#a el origen divino del mundo.
A) O2<2[2Z2M B) [2O2<2M2Z C) M2<2O2[2Z
) [2<2O2M2Z !) <2O2M2[2Z
)1!. La cultura 'rabe
6. 6nvestigaci&n de los matem+ticos +ra#es.
66. 'a actitud comentarista de los fil&sofos de Aviscena y
Averroes.
666. 'a falta de originalidad de la filosofa +ra#e.
69. Aporte +ra#e en matem+tica y en filosofa.
9. 9aloraci&n de la cultura +ra#e.
A) 6916661661619 B) 9266616616169
C) 9162691661666 ) 6662926626269 !) 9269262666266
)1". La labor de ?.erroes
6. )resencia de Arist&teles en la filosofa de Averroes.
66. Corro#oraci&n por parte de =omas de Aquino de la tesis
de Averroes
666. )osi#ilidad, seg%n Averroes, de la reconciliaci&n entre la
fe y la raz&n.
69. 'a religi&n: tema recurrente en la filosofa de Averroes
9. 6nfluencias filos&ficas en la o#ra de Averroes.
A) 6191691661666 B) 6266616616919
C) 6169266616619 ) 9262692666266 !) 9269266262666
)1%. La #ugenesia
6. A/o MWW<, el cientfico #rit+nico sir 8rancis Balt&n acu/a
el termino eugenesia.
66. )resencia y popularidad de la eugenesia en el siglo HH.
666. Seg%n Balt&n, los e$perimentos en animales podan
proyectarse al caso (umano.
69. Balt&n sostuvo que la cra selectiva permita o#tener
animales y flores con cualidades desea#les.
A) 66626266269 B) 62666266269
C) 66262692666 ) 62662692666 !) 62692666266
)1(. ? la lucha contra la muerte.
6. uplicaci&n de la vida de algunos gusanos y moscas: un
avance prometedor.
66. !l A": centro de atenci&n de la comunidad cientfica.
666. )royecci&n de posi#les t*cnicas paras ser aplicadas en
el caso (umano.
69. Constante preocupaci&n del ser (umano ante la certeza
de la muerte.
222.jeanpiagetperu.com "! 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
9. )rimeros logros, en el incremento de la esperanza de
vida (umana
A) 6926626266629 B) 9269266262666
C) 9269262662666 ) 6929266626626 !) 6926266266629
)1). #l problema de la delgadez
6. Sin em#argo de#emos estar atentos pues e$isten
enfermedades como la dia#etes que est+n asociadas a
la p*rdida de peso.
66. !n muc(os casos la delgadez es perfectamente normal.
666. As, como por ejemplo, en la adolescencia, la delgadez
es consecuencia del ritmo acelerado del crecimiento y
del meta#olismo.
69. 'a delgadez puede o#edecer a factores org+nicos
asociados a la edad y el desarrollo.
A) 66269266626 B) 62662666269
C) 69266626266 ) 66626926266 !) 66626926626
)1+. <os enfoques Gur&dicos
6. 'a teora de la equivalencia en cam#io, afirmara, esta
causalidad por que induda#lemente desde el punto de
vista natural la acci&n de A fue causa de la muerte de B
66. !l resultado se produce.
666. A enva a B a un #osque en plena tormenta con la
esperanza de que le caiga un rayo y lo mate.
69. Sin em#argo, al no ser este el resultado previsi#le
o#jetivamente la teora de la adecuaci&n negara la
relevancia jurdica causal de la acci&n de A.
A) 62662692666 B) 66262666269
C) 66266626926 ) 66626626926 !) 66626266269
)2,. /0uines pueden ser objeto de sancin penal>
6. =ampoco pueden ser o#jeto de sanci&n penal relevante,
aunque s pueden serlo en otras ramas del
ordenamiento jurdico, las personas jurdicas.
66. Solo la persona (umana, individualmente considerada,
puede ser o#jeto de sanci&n penalmente relevante.
666. "i los animales ni las cosas pueden ser o#jeto de
sanci&n.
69. esde el punto de vista penal, la capacidad de acci&n,
de culpa#ilidad y de pena e$igen la presencia de una
voluntad, que no e$iste en la persona jurdica.
A) 66269266626 B) 66266626269
C) 69262662666 ) 69266626626 !) 69266266626
)21. ?ntecesores de las ?.es
6. Se (an encontrado restos en !spa/a y C(ina, con una
edad que oscila entre M[Z y MOU millones de a/os.
66. 'as aves tienen que ser consideradas, seg%n la
sistem+tica filogen*tica, como dinosaurios voladores.
666. 'a mayora de los paleont&logos piensa actualmente
que las aves proceden de los dinosaurios.
69. 'a dataci&n se refiere a los yacimientos espa/oles del
Cret+cico inferior, situados en la Serrana de Cuenca y
0ontsec.
A) 66626626269 B) 66626626926
C) 66262692666 ) 62662666269 !) 66269262666
)22. #l marco terico.
6. !n otras pala#ras, las proposiciones de un conjunto
dado constituyen un conjunto cerrado respecto de las
operaciones l&gicas.
66. !n virtud de esta referencia com%n, sin ser una teora
propiamente dic(a, posee un grado de organizaci&n muy
superior al de una colecci&n de proposiciones tomadas
al azar.
666. !n el +m#ito de las ciencias sociales, se utiliza el
concepto de marco te&rico, concepto que tiene rasgos
muy tpicos.
69. !n efecto las proposiciones de un marco te&rico o
conte$to se puede negar y com#inar, sea disyuntiva, sea
conjuntivamente, sin que resulten proposiciones ajenas
al conte$to.
9. 7n marco te&rico es un conjunto de proposiciones
referente a un mismo dominio y tales que contienen
ciertos conceptos que constituyen un grupo (omog*neo.
A) 6266626626929 B) 6269292662666
C) 6662662692629 ) 6626266629269 !) 6662926626926
)23. #studio de los fenmenos sociales
6. )or ejemplo: la movilizaci&n de los j&venes, las
relaciones de g*nero, las nociones de autoridad, etc.
66. !l an+lisis social de los fen&menos del entorno (umano,
es algo que todos (acemos ordinariamente.
666. 3 eso con la finalidad de #rindar un panorama general
de los principales pro#lemas sociales, econ&micos,
polticos y culturales del )er% contempor+neo.
69. 'as ciencias sociales nos permiten mirar estos
fen&menos con instrumentos, compararlos, ponerlos en
contacto, y analizar los (ec(os como parte de procesos
mayores.
A) 69262666266 B) 69266266626
C) 66266626269 ) 66269266626 !) 66262666269
)2!. #l sudario
6. !l sudario es una manta considerada sagrada, que
actualmente est+ en posesi&n del )apa Euan )a#lo 66.
66. >de#emos pensar que el sudario es una reliquia?
666. !l vaticano e$plico que el sudario continuara siendo un
o#jeto importante, aunque era evidente que no fue el
que envolvi& el cuerpo de Eesucristo
69. Seg%n la conclusi&n a la que llego la prue#a del car#ono
M[, no.
9. !n MNWN, el vaticano pregunt& a tres reputados
la#oratorios de diferentes nacionalidades so#re la edad
del lienzo: la tela de la sa#ana se (izo en el siglo H666.
A) 6626929266626 B) 6626926266629 C) 6266269292666
) 6266626626929 !) 6629269262666
)2". 65US 8G8S7
6. )or eso , (asta el sol deseoso despierta para en tus ojos
su #rillo poder reflejar.
66. )ues m+s que espejos del alma, son manantiales de
#ondad en que destaca lo natural.
666. !n ellos tam#i*n veo la generosidad que nace y fluye d
e tu coraz&n
69. 'a luna, esperando su turno espera la noc(e para en tus
pupilas poderse o#servar.
9. =us ojos son luminosos nidos donde viven sentimientos
dignos y #aila la ingenuidad.
A) 6662 9 26 1 662 69 B) 666 29 266 2 6 2 69
C) 92 666266 6 69 ) 666 2 9 1 66 1 6 1 69
!) 9 1 666 1 692 6266
)2%. 6*RSA3? P #L8LU3AQF7
6. )or ello, encontramos que muc(os j&venes desde/an a
los adultos que no entienden su m%sica
66. 'a m%sica , el sistema de sonidos arm&nicos, refleja la
etapa evolutiva de los instrumentos.
666. )ara comprenderla partimos de la necesidad de
identificarla como factor innato a nuestra evoluci&n.
69. Aunque, en la mentalidad de algunos, es un medio de
discriminaci&n racial, cultural o generacional.
A) 66 1 69 1 6 1 666 B) 66 1 6 1 69 1666
C) 66 1 69 1 6662 6 ) 66 1 6662 69 1 6
!) 6 1 6662 69 1 66
)2(. 6?L38E8L P ?33A<#F5#S7
6. )erd a uno de mis mejores amigos por su irresponsa#le
costum#re de manejar en #eodez.
66. 'a sociedad, por ello , de#e servirse de la educaci&n
para inculcar valores que eviten tales peligros
666. !sto evitara que muc(os vean partir a un ser querido y
reci#ir la aciaga noticia de su deceso.
69. 'a ingesti&n de alco(ol es uno de los factores de
consecuencias funestas por las muertes que provoca.
A) 69262666266 B) 69 1 66 1 666 1 6
C) 69266626626 ) 69266 1 6 1 666 !) 69266626 1 66
)2). 6*?*I:#C8S SUK5#CCHF#8S7
6. Su am#iente es uniforme, ausente de luz con temperatura
y (umedad constante.
66. !$isten cerca de M[U especies de mamferos
su#terr+neos.
666. Sus caractersticas son similares.
69. !n su mayora roedores y marsupiales.
9. Cuerpo rec(onc(o y cilndrico , ojos peque/os y unas
cuerdas sensitivas.
A) 66 1 692 6662 9 1 6 B) 6 1 66269266629
222.jeanpiagetperu.com "" 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
C) 6 1 66 1 6662 692 9 ) 66 1 6926292666 !) 6662 926266269
)2+. 6#L ?LKR* <# :858JC?:I?7
0and& revelar el rollo en una fotografa conocida
4euni& a sus amigos para que lo vieran.
Sus amigos le encargaron les sacara copias de algunas de
ellas.
!n el Cusco visitaron las ruinas y Euan tom&
fotos
Coloco las fotos en su +l#um.
6926662629266 B) 6626662629296
C) 6929266266626 ) 6926292662666 !) 6662662626929
)3,. 6L8S 9?C?<AJ*?S 3A#F5I:A38S7
6. 'os cam#ios en al ciencia son sucesiones de un
paradigma cientfico a otro.
66. 7n paradigma comprende una teora cientfica y
m*todos de o#servaci&n , e$perimentaci&n y medici&n
666. !l paradigma plantea pro#lemas y soluciones para
determinar los m*todos.
69. 'os paradigmas cientficos son modelos e$plicativos que
proporcionan soluciones a una comunidad cientfica.
A) 62692662666 B) 69266626626
C) 6 1666269266 ) 69266266626 !) 66269266626
)31. 6L?S ?K#G?S7
6. Como las avispas, la mayora de la a#ejas (em#ra
tienen aguij&n funcional.
66. 'as (em#ras adultas recogen polen so#re todo para
alimentar a sus larvas, aunque los adultos tam#i*n se
alimentan de *l y del n*ctar.
666. Contrariamente las avispas, dependen del polen como
fuente de protenas y del n*ctar 5o a veces, aceites) de
las flores como fuente de energa.
69. !l polen que inevita#lemente pierden al ir de flor en flor
es importante para la polinizaci&n cruzada
A) 66262666269 B) 62666266269
C) 666266 1 6926 ) 6626 1692666 !) 6 1662692666
)32. 6JC?F<#S AFL#F58S7
6. Balileo Balilei inventa el telescopio.
66. 4o#ert 8ulton construye el primer #arco impulsado a
vapor
666. 'os grandes inventos del (om#re nunca (an sido
producto de la simple casualidad.
69. As, fen&menos que pasa#an a menudo desaperci#idos
dieron origen a grandes avances t*cnicos.
A) 6 1 662666269 B) 66 1 66626 169
C) 66626926266 ) 69266626626 !) 66626269266
)33. L8S E8*KC#S SAF SU#M8S
6. 'a mirada que emiten los ojos de tales individuos son
mortecinas luces que no #rillan ni un segundo.
66. Sus pasos tampoco los llevan muy lejos pues le falta la
energa social para lograr cuanto menos aquello que
necesitan para so#revivir.
666. Se arrastran cual venenosa sierpes tratando de
emponzo/ar al que tiene un norte o un destino.
69. )or eso, los vemos deam#ulando por la calles como
muertos, con la mirada cetrina y perdida en la acuidad
de su propia e$istencia.
9. 'a vida de algunos (om#res es un desierto de
e$pectativas y un agonizante suspiro desilusionado
prefiriendo morir.
A) 926662 6.269266 B) 6 1 66629269266
C) 9266626266269 ) 6 1 9 16662 66269 !) 6 1 66629266269
)3!. 6#L *8F58F#C8 G#SRS 9AF5?<87
A) !$cepto el comandante, estos villanos desconocan el
alfa#eto, pero es que otrora fueron ec(ados cruelmente
de las (aciendas y el (am#re y la incidencia de los
yermos y los p+ramos, los convirti& en salteadores.
B) Coincida la corrupci&n gu#ernativa con los das en que
el comandante pintado lanza en ristre ca#alga#a (acia
'ima.
C) )eleando eran #roncos criminales que despedaza#an un
cuerpo (umano empezando por volar primero un dedo,
si lo queran, para seguir con la oreja y luego con al
ca#eza.
) !ntre los (om#res que traa, no poda discernirse si eran
guerrilleros o #andoleros.
!) 'os (a#a de todo, pero para *l, la importancia estri#a#a
en que esta#an adiestrados en el manejo de las armas
para des#aratar las mafias civiles y militares enquistadas
en palacio.
A) 9269266626266 B) 6662629269266
C) 6662626626929 ) 6926662629266 !) 6626266626929
)3". 6 L? LA5#C?5UC?7
6. )rincipales escritores de la literatura universal.
66. .#ras importantes escritas por peruanos.
666. Conceptos de literatura.
69. Algunos escritores que se (an destacado fuera del pas
9. .rigen de la literatura.
A) 6 1 692 666 1 66 1 9 B) 9 1 666 1 6 1 69 166
C) 666 1 6 1 69 166 1 9 ) 666 1 9 1 6 1 69 166
!) 9 1 666 1 69 1 66 2 6
)3%. 6F?98L#QF K8F?9?C5#7
6. 9ivi& entre MVXN y MWOM. -ijo del a#ogado Carlos
Bonaparte y 'eticia 4amolino.
66. !studi& en la escuela militar en MVN<.
666. ue/o del poder por sus victorias militares, a#dic& en
MWM[ y se retir& a la isla !l#a.
69. !mperador de los franceses
9. 'lev& a ca#o una nota#le o#ra legislativa y de go#ierno.
A) 6 1 69 1 66 1 9 1 666 B) 69 1 66 1 666 1 92 6
C) 6 1 66 169 1 9 1 666 ) 69 1 6 1 66 19 1 666
!) 9 1 69 1 6 166 1666
)3(. 6 #L :Btbol7
!ste deporte se juega en un terreno rectangular.
8%t#ol es la castellanizaci&n de la pala#ra.
'as dimensiones son de NU a MOU metros de longitud por [Z
a NU de anc(ura.
'os #andos est+n constitudos por MM jugadores
e los jugadores uno es el arquero o guardameta.
A) 66 1 69 1 9 1 6 1 666 B) 69 1 9 1 66 1 666 1 6
C) 69 1 66 1 9 1 666 1 6 ) 66 1 6 1 666 1 69 2 9
!) 66 19 1 69 1 6662 6
)3). 6 L?S 38*UFA3?3A8F#S7
6. !l (om#re necesita cada vez m+s rapidez en la
comunicaciones.
66. !l avance tecnol&gico (a influido en todas las esferas
del vivir..
666. !l tel*grafo fue revolucionador en su *poca.
69. 'as e$pansiones territoriales son un factor determina#le
en este sentido.
9. -oy la radiocomunicaci&n responde a la necesidad de
los tiempos.
A) 9 2 6 1 666 1 66 1 69 B) 6 1 69 1 66 1 66 1 9
C) 6 1 66 269 1 666 1 9 ) 9 1 66 1 66 1 69 1 6
!) 666 1 9 1 69 1 66 1 6
)3+. 6 L? 3#K?<?7
6. Se utiliza muc(o como alimento de algunos animales y
tiene diversas aplicaciones en la industria.
66. 6nferior al trigo, pero de sa#or agrada#le.
666. =am#i*n se usa muc(o en medicina.
69. )or ejemplo, en el curtido de pieles y so#re todo , en la
fa#ricaci&n de cerveza.
9. !s un cereal nutritivo
A) 9 1 66 1 6 1 69 1 666 B) 9 1 66 1 6 166 1 69
C) 6 1 66 1666 1 69 19 ) 66 1 6 1 9 1666 69
!) 66 1 6 19 169 1 666
)!,. 6L?S C?O?S7
6. =am#i*n e$isten las razas (umanas, grupos de seres
que por el color de su piel y otros caracteres se
distinguen entre s.
66. Cada uno de os grupos que s e su#dividen algunas
especies #ot+nicas y zool&gicas y cuyos caracteres
diferenciales se perpet%an por (erencia
666. 'os c(inos pertenecen a la raza amarilla
69. 'a mayor parte de la po#laci&n africana pertenece a la
raza negra.
9. Se clasifican en : #lanca , amarilla, co#riza y negra.
222.jeanpiagetperu.com "% 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
A) 6 166 1666 1 692 9 B) 66 16 1 9 1 69 1 666
C) 9 1 69 1 666 1 66 16 ) 9 1 69 1 666 1 66 1 6
!) e) 662 6 29 1666 269
)!1. 6 L? 8.#.?7
6. !n el mundo en pugna como el de (oy, este (ec(o
constituye una (aza/a e$traordinaria.
66. 'os americanos tenemos en la . . ! . A un (ogar
com%n.
666. !S el foro donde todos tratan de solucionarlos.
69. !s el forro donde todos , sin limitaciones e$ponen sus
pro#lemas.
9. )or ello esperamos que esta organizaci&n tenga una
larga vida.
A) 666 1 66 1 6 169 1 9 B) 69 1 666 1 66 1 6 1 9
C) 66 1 69 1 6662 9 1 6 ) 69 1 66 1 666 1 9 26
!) 66 1 69 1 666 1 6 1 9
)!2. 6L8S L#J#5?L#S7
6. !l desconocimiento del equili#rio natural y el gusto de
destruir: caractersticas de la especie (umana
66. 'a e$tinci&n de muc(as especies y el peligro que corre
toda la flora.
666. 'os vegetales como fuente de alimentaci&n: la cosec(a.
69. 'a plantaci&n y cultivo de vegetales para proveerse de
frutas , verduras , +r#oles y otros productos.
9. !l mundo vegetal y la porci&n de la especie (umana.
A) 91 666 1 69 1 62 66 B) 66 2 666 1 69 1 9 16
C) 6 1 92 666 1 66 1 6 ) 6 1 66 1 666 1 69 19
!) 6 1 666 1 66 1 69 1 9
)!3. L?L?<8 ?U58*H5A38 <# ?U58*QLAL#S7
6. )rimera 7nidad: lavado con cepillo frontal y tec(o.
66. !njuagado de ve(culo.
666. Aparato receptor para el funcionamiento autom+tico.
69. !nganc(e para el arrastre del ve(culo,
9. Secado por aire comprimido
96. Cepillos laterales
A) 6 1 66 1 96 1 666 1 69 1 9 B) 66 1 69 1 96 1 6 1 66 1 9
C) 6 1 662 666 1 69 2 9 1 96 ) 69 1 666 1 6 1 662 96 1 9
!) 666 1 69 162 96 1 66 1 9
)!!. 6 ?9C#F<#C ? #S5U<A?C7
6. )ara lograr ser un #uen estudiante (ay que tener estas
cualidades.
66. 'a responsa#ilidad y la perseverancia ayudan a
desarrollar nuestra capacidad de estudio.
666. !s una de las actividades intelectuales primordiales de
nuestra vida.
69. =oda persona que quiere surgir de#e sa#er estudiar.
9. A nadie le puede ir #ien si es que no se dice a estudiar.
A) 666 169 6 1662 9 B) 66 1 6 2 666 1 69 1 9
C) 666 1 6 1 69 1 9 1 66 ) 66 1 6 1 69 1 666 1 9
!) 9 1 69 1 666 1 66 2 6
)!". #l Kanquete
6. Se realiz& la fiesta tal como lo (a#a planeado, el
presidente ocupo la mesa m+s grande decorada con
orqudeas, se comenz& a comer y c(arlar ruidosamente.
66. Cerca de la media noc(e don 8ernando, logro conducir
al presidente a la salita de m%sica, donde le deslizo al
odo su modesta demanda, a lo que el presidente acepto
gustoso, prometi*ndole la em#ajada de 4oma y discutir
en diputados el proyecto del ferrocarril.
666. Con dos meses de anticipaci&n, don 8ernando
)asamano gasto toda su fortuna para (acer una
recepci&n al presidente que era pariente suyo.
69. =odo dispendio le pareca peque/o para los enormes
#eneficios que o#tendra de la recepci&n porque
pensa#a pedir una em#ajada en !uropa y un ferrocarril
a sus tierras de la monta/a.
9. A las MO del da don 8ernando fue despertado por los
gritos de su mujer que le mostra#a el peri&dico,
arre#at+ndosele ley& que en la madrugada un ministro,
aprovec(ando la recepci&n, (a#a dado un golpe de
estado al presidente a dimitir.
A) 66, 9, 666 ,6 , 69 B) 666, 69, 6, 66, 9
C) 9, 66, 6, 666, 69 ) 66, 666, 9, 69, 6
!) 666, 9, 69, 6, 66
)!%. Las construcciones m's altas
6. 'as torres gemelas del \ord =rade Center est+n
situadas al e$tremo sur de la isla de 0aniatan, tienen
MMU pisos y miden [MM metros de altura.
66. !l deseo de construir estructuras gigantescas e
impresionantes parece algo com%n a todas las culturas a
trav*s de los tiempos.
666. 'a catedral de 'incoln en 6nglaterra, con la adici&n de
una aguja en M<UV, llego a una altura de MWU metros.
69. 'a gran pir+mide de Biza 1 MWU metros fue la estructura
m+s alta durante casi [,UUU a/os.
A) 66, 9, 666. 6 ) 66, 666, 9, 69
B) 666, 69, 6, 66 !) 666, 9, 69, 6
C) 66, 69, 666, 6
)!(. 3ongelacin = tmpanos
6. 'os t*mpanos son enormes islas de (ielo a la deriva en
los mares polares que se desprenden de e$tensos
glaciares o ros de (ielo y caen al oc*ano.
66. A diferencia de la mayora de sustancias que se
encogen cuando de lquidos se convierten en s&lidos, al
agua se e$pande.
666. 'a parte superior de un t*mpano es apenas la d*cima
parte del volumen total del t*mpano porque el (ielo es
diez por ciento menos denso que el agua.
69. 'os t*mpanos de (ielo tam#i*n dan #uenos indicios
acerca de la congelaci&n y el derretimiento del agua.
9. !l agua es m+s densa que el (ielo, esto demuestra
porque la tu#eras se revientan al congelarse y
e$pandirse el agua.
A) 9, 66, 6, 666, 69 ) 66, 9, 69, 6, 666
B) 666, 69, 6, 66, 9 !) 666, 9, 69, 6, 66
C). 66, 666, 6, 9, 69
)!). CA5*8 *?5CA*8FA?L
6. 'uego de cinco a/os de enamorados, decidieron por fin
comprometerse oficialmente.
66. 8ueron saludados en el atrio de la iglesia por los
parientes y amigos invitados
666. 'a fiesta de la #oda fue muy alegre, y dur& varias (oras.
69. !nviaron los partes a sus invitados, entreg+ndolos ellos
mismos a sus m+s pr&$imos familiares.
9. 'a ceremonia de la petici&n de mano fue muy formal y
respetuosa de la tradici&n.
A) 9266269266626 B) 6266626629269
C) 6662629266269 ) 6662926626269 !) 6292692662666
)!+. #L AFF?5AS*8
6. escartes, fil&sofo moderno, y la doctrina de las ideas
6nnatas.
66. !l innatismo de las ideas en )lat&n 5filosofa antigua)
666. C(omsFy, la lingAstica contempor+nea y el innatismo.
69. 'a crtica de 'ocFe al innatismo cartesiano.
9. .#jeciones al innatsmo c(omsFiano.
a) 6616661692629 #) 6662692629266
c) 6266269266629 d) 6626269266629 e) 6926662926266
)",. #L ?*8C
6. !l sentimiento amoroso no es e$clusivo de nuestra
civilizaci&n.
66. !s una atracci&n s%#ita e ine$plica#le que nos (ace
elegir a una persona.
666. Se trata de un e$tra/o y misterioso magnetismo.
69. Si tal sentimiento es correspondido, se forma una pareja
que (a#ita el paraso.
9. Am#os se funden en un a#razo fuera de tiempo.
a) 6626266626929. #) 6266626626929.
c) 6662662926926 d) 6662626626929 e) 6266269266629.
)"1. 9?C? LL#J?C ? LA#G81 JU?C<? ?3#A5# #F #L
9#LL#G8
6. 'as grasas constituyen importantes nutrientes para
nuestro organismo.
222.jeanpiagetperu.com "( 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
66. !n las regiones mediterr+neas, el consumo de aceite de
oliva, pescado, verdura y vino podra ser la causa de
#ajas cifras en el colesterol.
666. .tras son grasas malas, como las que se encuentran en
las carnes rojas.
69. Sin em#argo, no todas las grasas son #uenas. 'as
provec(osas son las que reducen el colesterol, como el
aceite de oliva.
9. )o#ladores de otras zonas #asan sus dietas en grasas y
protenas de origen animal y presentan altas cifras de
colesterol.
A) 9266262666269 B) 6662662692629
C) 6626926266629 ) 6926662926266 !) 6269266626629
)"2. #L C?<?C <# L8S *UC3ANL?J8S.
6. -an agudizado su odo y son capaces de encontrar su
camino mediante el m*todo de localizaci&n por el eco.
66. !stos animales se orientan emitiendo sonidos de alta
frecuencia y reci#iendo los ecos cuando los sonidos
re#otan en los o#jetos.
666. 'a capacidad de volar a ciegas, de los murci*lagos,
demuestran que no necesitan ver para volar.
69. 'os diminutos mamferos volantes llevan millones de
a/os vali*ndose de un mecanismo similar a un radar
moderno.
A) 66269266626 B) 62662692666
C) 69262666266 ) 66626926626 !) 62692666266
)"3. <#:#FS? <# L? 5A#CC? #F ?*?O8FI?
6. "adie mejor que ellos para sa#er c&mo usufructuar las
riquezas de la tierra.
66. 6nclusive nosotros saldremos ganando.
666. 'a defensa de la tierra por los pue#los indgenas de la
Amazona (a generado opiniones contrapuestas.
69. Si son tan pocos para que quieren tanto territorio, dicen
unos
9. -ay quienes se/alan que si los (an cuidado (asta a(ora
es justo que lo aprovec(en.
A) 6662692926266 B) 6266626629269
C) 69262666266 ) 6662692926626 !) 62692666266
)"!. #L ?L38E8LAS*8
6. Ciertos individuos podran estar condicionados al
alco(olismo.
66. !l a#uso del alco(ol es devastador para la salud
personal y social.
666. !$istira una propensi&n cultural y #iol&gica en su
desarrollo.
69. !l alco(ol es la droga psicoactiva m+s usada en el
mundo
A) 66269266626 B) 62666266269
C) 69266266626 ) 6662696266 !) 66269262666
)"". #L ?U58*QLAL
M. Cualquier ve(culo mec+nico autopropulsado y dise/ado
para su uso en carreteras.
O. !$iste el de cuatro ruedas para transportar menos de
oc(o personas.
<. 'os componentes principales de un autom&vil, el motor,
la transmisi&n, la suspensi&n, la direcci&n, los frenos, el
c(asis y la carrocera.
[. 'os ve(culos para un mayor n%mero de pasajeros se
denominan auto#uses o autocares, y los dedicados al
transporte de mercancas se conocen como camiones.
A) M2O2<2[ B) M2[2O2<
C) M2<2O2[ ) O2M2<2[ !) <2O2M2[
)"%. #L K?LL#5 P L? <?FO?
M. Algunos de los movimientos del cuerpo y de los cuerpos
no son estrictamente danza.
O. 'os movimientos que no son danza en el #allet se llama
mimo.
<. !l #allet es una representaci&n artstica que se compone
de danza y m%sica
[. 'a danza tiene carecer dram+tico, pues relata una
(istoria usando la m%sica y movimiento corporales.
A) [2<2O2M B) [2<2M2O C) <2O2M2[
) O2<2[2M !) <2[2M2O
)"(. L? #C8SAQF 98C #:#358S <#L ?JU?
M. !l e$cedente de agua fluir+ niveles m+s #ajos
arrastrando el material suelto.
O. 7n territorio puede reci#ir m+s agua 5en forma de lluvia,
nieve derretida o (ielo) de la que el terreno puede
a#sor#er.
<. 'as po#laciones u#icadas a lo largo de los ros corren el
peligro de ser arrasadas en la medida en que los cauces
crecen.
[. 'as laderas sufren una erosi&n por parte de los detritos y
de los que los arrasan los ros.
A) M2<2O2[ B) O2M2[2< C) O2[2<2M
) O2<2[2M !) M2O2<2[
)"). L? 8L#G? <8LLP P #L <#K?5# <# L? 3L8F?3AQF
M. olly: primer mamfero clonado satisfactoriamente.
O. e#ate *tico generado por olly
<. .rgenes de la clonaci&n
[. >!s *tico reproducir seres mediante la clonaci&n?
Z. Anuncio reciente del go#ierno c(ino so#re clonaci&n de
osos pandas para salvarlos de la e$tinci&n.
A) <2M2O2Z2[ B) O2M2<2[2Z
C) M2Z2<2O2[ ) <2M2O2[2Z !) M2<2O2[2Z
)"+. L?S 5C?J#<A?S
M. 'as primeras tragedias fueron so#re (*roes que sufran
y, a veces, moran.
O. !dipo 4ey, ejemplo de tragedia antigua.
<. 'as tragedias modernas de un (*roe arruinado por un
defecto en su car+cter.
[. 'a tragedia es una o#ra triste que casi siempre tienen un
final desgraciado.
Z. !n la o#ra 0ac#et(, de S(aFespeare, el (*roe principal
se arruina por su propia am#ici&n.
A) M2<2O2Z2[ B) [2M2O2<2[ C) Z2O2<2[2M
) [2O2M2<2Z !) M2[2O2<2Z
)%,. ?9?C#3# #L E8*KC#
M. -ace un mill&n de a/os, en los lmites de los periodos
terciarios y cuaternarios, aparecieron en la =ierra los
pitecantropus.
O. A finales de este periodo e$isten ya verdaderos renos,
ca#allos, toros, rinocerontes, elefantes y diversas fieras.
<. Sus descendientes, los (om#res de "eandert(al, son los
antepasados de los (om#res actuales.
[. !n el curso de la primera mitad del periodo terciario, los
mamferos se van pareciendo cada vez m+s a los
actuales.
Z. A comienzos de la segunda mitad del perodo terciario
aparecen los monos, primeros los cinoc*falos
5inferiores), posteriormente los antropoides 5superiores).
A) [1<1Z1O2M B) [1O1M1Z2<
C) M1O1<1[2Z ) M1O1Z1[2< !) [1O1Z1M1<
)%1. L83?KUL?CA8 P 38*9C#FSAQF <# L#35UC?
M. !l voca#ulario del infante es escaso, pero a partir de los
dos a/os se incrementa considera#lemente.
O. 7na de las medidas del desarrollo del lenguaje es el
voca#ulario.
<. !l dominio del voca#lo es determinante en la
comprensi&n de te$tos.
[. A medida que aumenta la capacidad cognitivo2
lingAstica del ni/o, el voca#ulario se enriquece.
A) < 1 M 1 [ 1 O B) O 1 [ 1 M 2 <
C) O 1 M 1 [ 1 < ) M 1 [ 1 O 1 < !) < 1 O 1 M 1 [
ELIMINACIN DE ENUNCIADOS
222.jeanpiagetperu.com ") 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
)%2. ..................................................................
a) !l primer fil&sofo so#resaliente del periodo postmedieval
en 6nglaterra fue 8rancis Bacon.
#) !n MXOM fue nom#rado vizconde de Al#ans, pero aquel
mismo a/o fue acusado de admitir so#orno en su
condici&n de juez y condenado a multa y
encarcelamiento en la =orre.
c) pensador que se opuso conscientemente al aristotelismo,
y no a favor del platonismo o de la teologa, sino en
nom#re del progreso cientfico y t*cnico al servicio del
(om#re.
d) !l valor y la justificaci&n del conocimiento seg%n Bacon,
consisten so#re todo en su aplicaci&n y utilidad pr+ctica.
e) )ara 8rancis Bacon la m+s verdadera divisi&n del sa#er
(umano es la que deriva de la triple facultad del alma
racional, la memoria, la imaginaci&n y la raz&n.
)%3. ..............................................................
M. Actualmente, la televisi&n y el vdeo (an desplazado al
cine.
O. Ante la dura competencia, el cine trata de mantener el
inter*s incorporando medio t*cnicos espectaculares.
<. !l cine es el m+s antiguo medio de diversi&n que atrae a
multitudes.
[. !n la actualidad, uno de los medios m+s frecuentes al
que recurre el cine, es el erotismo.
Z. As mismo, e$plora g*neros atractivos para las mayoras,
como el cine #*lico, la ciencia 2 ficci&n y el cine de
aventura.
X. 'os adolescentes, generalmente, fascinados en este
mundo de fantasa, toman como paradigmas a
personajes carentes de valores.
a) X #) O c) < y X d) [ y Z e) Z
)%!. ..................................................................
a) Quera e$plicar ante todo qu* es filosofa.
#) 0is detractores critican que entre en detalles sin e$plicar
antes el concepto.
c) 'a pala#ra filosofa significa estudio de la sa#idura.
d) Sera equivocado entender sa#idura s&lo como la
astucia (a#itual.
e) Sa#er a fondo todas las cosas, o#tener una orientaci&n
para la vida, (e all realmente la sa#idura.
)%". ..................................................................
a) !n literatura, un tema de por s no es nunca #ueno ni
malo.
#) =odos los temas pueden ser am#as cosas.
c) 'e corresponde al literato ser o#jetivo al momento de
elegir un tema
d) 'a #ondad o no del tema depende de c&mo se
materialice a trav*s de una forma
e) !s la escritura y la estructura narrativa las que
determinar+n la calidad de lo tratado.
)%%. ..................................................................
a) !sa fue la %ltima noc(e que pas* en mi casa
#) 0e fui de madrugada para no ver lo que pasa#a,
c) 0e fui cargando todo lo que pude, seguido mis perros,
siempre por la playa, porque no quera separarme del
mar.
d) Camina#a pausadamente so#re la arena.
e) Anda#a a la deriva, mirando un rato las olas, otro rato el
#arranco, cansado de la vida, en verdad, cansado de
todo, mientras i#a amaneciendo.
)%(. ..................................................................
a) 7n (+#ito puede definirse como una pauta de actividad
repetitiva que presta esta#ilidad a un mundo inesta#le.
#) =al vez este concepto difiera muc(o del concepto
psicol&gico, pero tom*moslo como una referencia.
C) "o todos los (+#itos poseen el mismo valor.
d) Algunos (+#itos son positivos, otros son ineficientes.
e) !stos %ltimos de#en ser progresivamente sustituidos.
)%). ..................................................................
a) =odo (aca presagiar una #rillante fiesta.
#) 'a luna se (a#a posado en el centro del cielo iluminado
tenuemente los tejados.
c) 'a peque/a orquesta inici& una marc(a de compases
preliminares, firmemente marcados, que llega#an (asta
la (a#itaci&n de =onio.
d) =am#i*n se oa desde su aposento el rumor e$pectorante
de los danzantes.
e) Cuando finalmente el #aile se inici& con una danza
polonesa, =onio se apro$im& a la ventana y miro (acia
a#ajo el sal&n repleto de sus amigos que e$tra/an al
enfermo.
)%+. ..................................................................
a) 8orrado en su a#rigo, con un li#ro en el regazo, el viejo
dormita#a, mientras las (oras transcurran
inadvertidamente.
#) Corra un c*firo propio para el descanso y #ajo la c%pula
del cielo se e$tenda en torno al #arco el disco inmenso
del mar.
c) !n medio de esta calma, el viejo despert& con el trino de
las aves que revolotea#an en cu#ierta y reanud& el
pasatiempo de la lectura
d) -acia un momento, una alta ola (a#a zozo#rar el #arco,
lo cual no sinti& por (a#er estado leyendo.
e) 'a lectura lo a#straa.
)(,. UUUUUUUUUUUU...
a) !n ciertas &rdenes religiosas cristianas, el a#ad es quien
est+ al frente de un monasterio o a#ada.
#) !s elegido 5a veces para toda la vida) por los miem#ros
de la orden.
c) Considerado como el padre de su comunidad, el a#ad
tiene la autoridad para reforzar la o#servancia de las
reglas de la orden y administrar los #ienes del
monasterio.
d) -asta principios del siglo H, la suprema autoridad de todo
monasterio se llama#a a#ad.
e) 'os cartujos, dominicos, carmelitas y agustinos llamaron
al superior prep&sito o prior.
)(1. UUUUUUUUUUUU...
a) 'a (omila es un serm&n informal so#re una parte de la
Bi#lia, destinado a e$plicar la acepci&n literal y la
significaci&n espiritual o moral del te$to.
#) 'a lectura y e$plicaci&n de la Sagrada escritura durante
los servicios religiosos p%#licos prevaleci& entre los
judos incluso en tiempo antiguos y fue adoptada por las
6glesias cristianas primitivas.
c) Se (icieron numerosas colecciones de (omilas en
tiempos antiguos, y gran parte de la literatura de la edad
media es (omiliaria.
d) 'os 'i#ros de las (omilas son dos colecciones de
sermones, pu#licadas en MZ[V y MZX<, m+s tarde
com#inadas y que se consultan en las pol*micas so#re
las doctrinas de la 6glesia anglicana.
e) 'a 6glesia Anglicana surgida en 6nglaterra tras la 4eforma
protestante presenta ritos muy peculiares.
a) 'a m%sica occidental (a desarrollado complejos g*neros
de m%sica coral.
#) Sin em#argo, la pr+ctica del canto coral se encuentra a lo
largo de todo el mundo.
c) ic(o canto a menudo acompa/a las la#ores manuales.
d) !l t*rmino coro utilizado por los antiguos griegos (aca
referencia al grupo de actores que descri#an y
comenta#an la acci&n de la o#ra.
e) )ero la m%sica coral tam#i*n e$presa alegra o tristeza o
#ien forma parte del ritual religioso.
a) !l agua es un lquido formado por la com#inaci&n de dos
vol%menes de (idr&geno y uno de o$geno.
#) 'a utilizaci&n ceremonial del agua, un agente natural que
sim#oliza la purificaci&n interior, aparece en numerosas
religiones desde la antigAedad (asta (oy.
222.jeanpiagetperu.com "+ 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
c) !n el judasmo antiguo la ley mosaica prescri#a que las
manos y la cara de todas las personas que estuvieran
impuras se rociaran con agua.
d) e esta pr+ctica juda deriv& la costum#re actual de
introducir los dedos en agua #endita y (acer la se/al de
la cruz al entrar en una iglesia.
e) Se supone que sirve como un recordatorio del #autismo,
por el que a trav*s del agua #autismal una persona
acepta las o#ligaciones del compromiso cristiano.
)(!. UUUUUUUUUUUU...
a) 'a o#ra de \iener es valiosa como testimonio de un
viajero perspicaz e inteligente.
#) 7n viajero es siempre curioso y o#servador.
c) Sus testimonios (an sido escritos constituyendo
documentos de referencia.
d) )or sus gra#ados y croquis, pueden servir a otros
viajeros.
e) 'a o#ra de esta viajero llam& la atenci&n en !uropa so#re
la grandeza del antiguo )er%.
)(". UUUUUUUUUUUU...
a) Si queremos ela#orar un discurso so#re la vida de
alguien de#emos tener un orden.
#) 7na #uena redacci&n consiste en las etapas como la
fijaci&n y el conocimiento del tema a a#ordar.
c) .tra, en el acopio de proposiciones o ideas relativas al
tema.
d) !l ordenamiento l&gico de las mencionadas
proposiciones es otra etapa.
e) !n general, un te$to co(erente resulta de un proceso
intelectual compuesto de varias etapas.
)(%. UUUUUUUUUUUU...
a) 'os investigadores que estudian el cere#ro (an
descu#ierto que el cere#ro del (om#re difiere
anat&micamente del de la mujer en formas que pueden
su#rayar diferencias en las (a#ilidades mentales.
#) !l desarrollo de la investigaci&n en curso podra e$plicar
por qu* los (om#res tienden a desenvolverse mejor en
las tareas que implican relaciones espaciales.
c) Se espera que resuelva otras compro#aciones
semejantes: el (ec(o de que las mujeres tengan mayor
(a#ilidad oral que los (om#res y el que e$istan m+s
ni/os que ni/as con pro#lemas de disle$ia.
d) 'as diferencias entre (om#res y mujeres est+n muy
influidas por factores culturales.
e) !n comparaci&n con los (om#res, las mujeres se
recuperan m+s r+pidamente, y m+s a menudo, de ciertos
da/os cere#rales.
)((. UUUUUUUUUUUU...
a) !l sistema nervioso de los insectos se centra en un
cord&n que va de la ca#eza al a#d&men a lo largo de la
cara inferior del cuerpo.
#) Su cuerpo consta de tres partes : ca#eza, t&ra$ y
a#domen.
c) )or lo general, el cord&n cuenta con un par de ganglios o
centros nerviosos por cada segmento del cuerpo.
d) !l cere#ro, que se encuentra justo encima del es&fago,
consta de tres ganglios fusionados en uno.
e) !l cere#ro reci#e estmulos de las antenas y los ojos.
)(). UUUUUUUUUUUU...
a) =odos los centauros son animales mitol&gicos.
#) 'a mitologa es una forma de pensamiento.
c) =odos los mitos giran en torno al inicio de las cosas.
d) -ay mito so#re el destino de la sociedad.
e) )ara su estudio (ay que recurrir a la antropologa social.
)(+. UUUUUUUUUUUU...
a) 'os continentes son: Am*rica, !urasia 5!uropa y Asia),
Pfrica, .ceana y la Ant+rtica.
#) Am*rica es el segundo continente en e$tensi&n
superficial.
c) Am*rica del Sur forma parte del continente americano.
d) !urasia es el continente m+s po#lado de entre los cinco.
e) !l continente africano limita por el este con el .c*ano
Atl+ntico y por el !ste con el .c*ano ]ndico.
)),. UUUUUUUUUUUU...
a) 'os antiguos griegos %nicamente coman carne en los
das de fiesta.
#) Consuma (uevos, queso de ca#ra, (a#as y guisantes,
pan o avena.
c) A menudo coman tam#i*n tortas endulzadas con miel.
d) Asimismo, consuman #astante vino, aceitunas y aceite
de oliva, que crecan en sus suelos secos y rocosos.
e) Coman carne de ca#ra o de ternero s&lo con motivo de
sus ceremonias especiales.
))1. UUUUUUUUUUUU...
a) 'a forma en la que los griegos educa#an a sus (ijos era
muy similar a las ense/anzas de Cristo.
#) 8ue por eso que los griegos pudieron convertirse f+cil y
tempranamente al cristianismo.
c) !n Sfeso y Atenas la gente escuc(a#a a San )a#lo y se
converta por miles al cristianismo.
d) 'os griegos formaron parte del grupo de los primeros
cristianos.
e) 'a gran demanda (izo que incluso la primera edici&n del
"uevo =estamento fuera escrita en griego.
a) !l nom#re de la Adonis proviene del nom#re de aquel
(ermoso joven amado por las diosas Afrodita y
)ers*fone.
#) !s un g*nero de (er#+ceas perennes y anuales que
contiene unas OU especies, que se cultivan por sus flores
llamativas.
c) Alcanzan una altura de unos <U cm. y tienen (ojas
alternas, finamente recortadas, las flores suelen ser rojas
en las especies anuales y amarillas en las perennes.
d) 'a adonis de primavera es una especie perenne, que da
flores amarillas.
e) 'a adonis de verano, u ojo de fais+n, es anual, con flores
carmes que crecen entre junio y agosto.
a) !l )er%, desde muy remotos tiempos, fue n%cleo de
civilizaciones evolucionadas, aunque los primeros
momentos de *stas s&lo son conocidos gracias a la
ciencia arqueol&gica.
#) !l )er%, situado en la parte central y occidental de
Am*rica del Sur.
c) !s el tercer pas de esta regi&n en tama/o.
d) !l territorio peruano presenta tres regiones definidas : la
Costa, la Sierra o 4egi&n Andina, y la Selva o Amazona.
e) 'a Costa es una faja territorial de [U Gm. a WU Gm. de
anc(o.
))!. UUUUUUUUUUUU...
a) 'os anti#i&ticos com#aten las #acterias.
#) Son medicamentos que de#e prescri#ir el m*dico.
c) !s peligroso automedicarse los anti#i&ticos.
d) 7na de las razones es que algunas personas son
al*rgicas a ellos o el uso de una dosis escasa puede
permitir la aparici&n de #acterias resistentes.
e) 'a #acteria es un microorganismo unicelular.
))". UUUUUUUUUUUU...
a) !l lenguaje (umano utiliza primordialmente las
vi#raciones sonoras transmitidas a trav*s del aire.
#) urante m+s de un mill&n de a/os fue simplemente as.
c) 'os animales inferiores emplean una cantidad limitada de
sonidos.
d) A pesar del desarrollo de la forma escrita del lenguaje, la
oral sigue siendo de importancia #+sica.
e) 'a forma fundamental del lenguaje es sonora.
))%. UUUUUUUUUUUU...
a) !l pensamiento cl+sico griego lleg& a su culminaci&n en
las filosofas de )lat&n y de Arist&teles, que son el
soporte de la filosofa occidental.
#) 'a filosofa de plat&n es trascendentalista, en tanto que la
de Arist&teles es inmanentista.
222.jeanpiagetperu.com %, 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
c) )ara Arist&teles, el ser de una cosa no est+ fuera de ella,
sino que est+ en la cosa misma.
d) )lat&n es el fil&sofo del ser ideal: el ser de una cosa est+
fuera de ella, en lo que *l llam& la idea de la cosa.
e) )r+cticamente todo el pensamiento filos&fico occidental
se #asa en las o#ras fundantes de )lat&n y Arist&teles.
))(. UUUUUUUUUUUU...
a) !$isten dos rollos de papiro egipcios, que datan
apro$imadamente de la dinasta H66 5OUUU 2 MVWW a.C.)
#) !l m+s antiguo de los dos se conserva en 0osc%.
c) !ntre los papiros (ay un famoso pro#lema so#re el
c+lculo del volumen de un tronco de pir+mide de #ase
cuadrada que es toda una (aza/a desde el punto de
vista intelectual.
d) !n ellos quedan al descu#ierto los conocimientos que
so#re aritm*tica y geometra posean los egipcios.
e) )ero el otro se (alla en el Britis( 0seun y se lo llam&
papiro 4(ind.
))). UUUUUUUUUUUU...
a) 'a cadena alimenticia del mar tiene en su #ase #acterias
y plantas.
#) !l mar muerto no presenta cadena alimenticia por no
poseer fauna.
c) 'os continentes, a trav*s de la erosi&n y el agua dulce,
aportan sales minerales.
d) !l o$geno y el an(drido car#&nico vienen de la
atm&sfera y de la respiraci&n animal y la fotosntesis de
las plantas.
e) 'a luz solar provee la energa.
))+. UUUUUUUUUUUU...
a) 8erdinad de Saussure piensa que la lengua es un
sistema.
#) Saussure era de origen suizo.
c) )lantea la dicotoma entre lengua y (a#la.
d) istingue las caractersticas del signo lingAstico.
e) Significante y significado son los componentes del signo
lingAstico.
)+,. UUUUUUUUUUUU...
a) !n l&gica la proposici&n es un enunciado que puede ser
verdadero o falso.
#) !n gram+tica, la proposici&n es una construcci&n sin
independencia sint+ctica.
c) 'a proposici&n es la forma l&gica de la oraci&n.
d) !jemplo de proposici&n falsa : ^'a =ierra es plana^.
e) !jemplo de proposici&n verdadera: ^'a =ierra es un
planeta^
)+1. UUUUUUUUUUUU...
a) Eos* est+ jugando con una caja de f&sforos.
#) Eos* enciende los f&sforos uno por uno.
c) !l fuego consume los le/os.
d) !s peligroso jugar con f&sforos.
e) Eos* se acerca a la le/a.
a) Sigmund 8reud fue el creador del psicoan+lisis.
#) !l psicoan+lisis es un m*todo de interpretaci&n de los
sue/os.
c) 8reud fue un psicoanalista de origen Eudo.
d) =uvo seguidores en lo que concierne a su m*todo de
an+lisis onrico.
e) Condensaci&n y desplazamiento son dos mecanismos
onricos.
a) 7na lengua surge a las necesidades de e$presi&n de
todos sus (a#lantes.
#) )ara vivir en el mundo de (oy, es preciso contar con una
#uena competencia comunicativa.
c) !l (ec(o de que la lengua tenga una capacidad infinita de
e$presi&n no quiere decir que toda esa potencia est* de
(ec(o en cada (a#lante.
d) Cada (a#lante posee una parcela de su lengua y que es
suficiente para lo que necesita a diario.
e) Bracias a esa parcela, la cual (a adquirido dentro de
unos conte$tos sociales, cada (a#lante puede
comunicarse en tales entornos.
)+!. UUUUUUUUUUUU..
a) !rase una gris+cea tarde de oto/o.
#) "o llova pero corra un viento fuerte.
c) 7n avi&n surca#a raudamente el cielo.
d) 'as (ojas caan lentamente.
e) Suavemente, cual si fueran plumas.
)+". UUUUUUUUUUUU...
a) !sa fue la %ltima noc(e que pase en mi casa.
#) 0e fui de madrugada para no ver lo que pasa#a.
c) 0e fui cargando todo lo que pude, seguido de mis perros,
siempre por la playa porque no quera separarme del
mar.
d) Camina#a pausadamente so#re la arena.
e) Anda#a a la deriva, mirando un rato las olas, otro rato el
#arranco, cansado de la vida, en verdad, cansado de
todo, mientras i#a amaneciendo.
)+%. UUUUUUUUUUUU...
a) Al (om#re en efecto conviene aplicar el (ermoso nom#re
de educaci&n.
#) A los animales se les adiestra.
c) !l le&n es uno de los animales menos domestica#les.
d) A las plantas se les cultiva.
e) Solo el (om#re es suscepti#le de educaci&n porque s&lo
es el apto para go#ernarse a s mismo y llegar a ser una
persona moral.
)+(. UUUUUUUUUUUU...
a) Con la "avidad, el cristianismo cele#ra el plan salvador
de ios.
#) !l misterio del "i/o Ees%s, es la temporalizaci&n de los
intemporal.
c) !l plan redentor de ios empieza con el nacimiento de
Cristo y culmina su resurrecci&n.
d) 'a cele#raci&n de la "avidad el OZ de diciem#re tiene
origen pagano.
e) 'a "avidad es una fiesta de profunda significaci&n
religiosa.
)+). UUUUUUUUUUUU...
a) 'as cr&nicas son la primera manifestaci&n escrita del
conflicto entre espa/oles e indgenas.
#) 'a mayora de cronistas eran (istoriadores de profesi&n.
c) !l 6nca Barcilazo, autor de cr&nicas trascendentes, es el
sm#olo de nuestra identidad.
d) !n la escritura de las cr&nicas se (ayan recogido mitos y
tradiciones orales.
e) 'as cr&nicas son o#jetos de estudio de (istoriadores y
crticos literarios.
)++. UUUUUUUUUUUU...
a) 'as estrellas son astros formados por elementos
conocidos, predominantemente el (idr&geno.
#) =odas nacen, evolucionan y mueren.
c) !n alguna etapa de su e$istencia se convierten en (ornos
nucleares.
d) 'a vida de las estrellas es varia#le.
e) )ara estudiarlas, los astr&nomos toman en cuenta la
#rillantez, el color y el tama/o.
+,,. UUUUUUUUUUUU...
a) !n la tragedia griega aparecen el (orror y la piedad como
formas de purificaci&n del espectador.
#) !l (orror presente en ellas es trascendente, no #anal.
c) 'os personajes de la tragedia Briega sirvieron de #ase a
numerosos estudios realizados por 8reud.
d) !l psicoan+lisis adopto una amplia terminologa e$trada
de personajes de tragedias griegas.
e) Son numerosas las versiones modernas so#re tragedias
griegas en el teatro contempor+neo.
+,1. UUUUUUUUUUUUU..
a) !l Santo Brial es una vasija.
#) !n los li#ros de ca#alleras se supone (a#er servido para
la instituci&n del sacramento de la eucarista.
222.jeanpiagetperu.com %1 3el. +(4))!)2"! 5elf. ,(!42,!2"2
c) Sola ser o#jeto de incesante e infructuosa #%squeda por
parte de los ca#alleros medievales.
d) !n la catedral de C(artres e$isten varias reliquias de
car+cter mstico.
e) 'a interpretaci&n mstico 1 cristiana (a visto en el Santo
Brial la #%squeda del (om#re de la fuente de la vida
eterna.
a) !l ajedrez supone suma concentraci&n.
#) !l esgrima es un deporte que e$ige gran precisi&n.
c) 'a gimnasia requiere nota#le plasticidad.
d) 'a marat&n demanda del atleta gran resistencia
e) 'a pr+ctica de la (alterofilia reclama gran resistencia.
a) 'a o#ra de \illiam S(aFespeare es la e$presi&n m+s
elevada del teatro ingl*s.
#) Su instrucci&n le permiti& el conocimiento del latn.
c) Su sentido dram+tico permite auscultar la interioridad de
sus personajes.
d) 4omeo y Eulieta representa la caducidad (ist&rica del
mundo feudal, que impide el sentimiento m+s (umano :
el amor.
e) !ntre sus o#ras destacan : .telo, -amlet y el 4ey 'ear.
+,!. UUUUUUUUUUUUU..
a) !l mar peruano es (ermoso, de matiz m+s claro cerca
del litoral y m+s oscuro en alta mar.
#) 'a causa es el fitoplancton a#undante.
c) !ste conglomerado de microorganismos le otorga esa
coloraci&n verdosa.
d) !stos microorganismos son vegetales, por tanto poseen
clorofila.
e) Cuando por alguna raz&n mueren gran cantidad de
fitoplancton, el mar se torna rojizo, amarillento o plomizo.
+,". ?5CAKU3A8F#S <#L 38FJC#S8:
a) !jercer las dem+s atri#uciones que le se/ala la
Constituci&n y las que son propias de la funci&n
legislativa.
#) Apro#ar la demarcaci&n territorial que proponga el
Congreso.
c) 9elar por el respeto de la Constituci&n y las leyes y
disponer lo conveniente para (acer efectiva la
responsa#ilidad de los infractores.
d) ar leyes y resoluciones legislativas, as como interpretar
y derogar las e$istentes.
e) !l congreso funciona con legislaturas ordinarias 5dos
veces al a/o) y, e$traordinarias 5durante el receso del
parlamento y convocado por el )residente de la
4ep%#lica).
+,%. 3?US?S <# L? 9CA*#C? JU#CC? *UF<A?L
a) !$pansi&n imperialista, la luc(a por conseguir colonias
entre los pases imperialistas.
#) 'as disputas comerciales que provoc& luc(as por el
control de mercado y por monopolios regionales.
c) 'a revoluci&n rusa que fue el proceso poltico donde el
proletariado conquista el poder e inicia la construcci&n
del socialismo, organizado en Soviet_s que eran consejos
de o#reros, campesinos y soldados.
d) 'a formaci&n de alianzas militares, que dio lugar al
surgimiento de #loques: la =riple Alianza 5MWWO,
Alemania, Austria2 -ungra e 6talia, y la =riple !ntente
MNUV,) 6nglaterra, 8rancia y 4usia.
e) 'os conflictos territoriales, como el pro#lema de
0arruecos, la pugna por Alsacia y 'orena y el control de
los BalFanes.
+,(. #L K88* L?5AF8?*#CA3?F8
a) 'a nueva narrativa (ispanoamericana co#ra su esplendor
en las d*cadas del `XU y `VU.
#) !sta etapa es conocida con el nom#re de B..0.
c) 'a pu#licaci&n de la novela CCien a/os de soledadD, da
una inmensa fama internacional a Barca 0+rquez.
d) !l factor m+s destacado para el B..0 es la revoluci&n
Cu#ana que (izo que las miradas del mundo se posaran
en el continente.
e) Al desali/o anterior de la prosa, sucedi& un nuevo estilo
cuyo mayor logro fue salvar las diferencias entre el
lenguaje (a#lado y lenguaje literario.
+,). L? 8C:#KC#CI? 3EA*R
a) !n este arte se erigieron como uno de los primeros en la
Am*rica precolom#ina,
#) tal como lo atestiguan el dolo de oro encontrado en la
(acienda de Batangrande,
c) y el cuc(illo (allado en la localidad de ]llimo 5cerca a
'am#ayeque).
d) =ra#ajaron con gran (a#ilidad el oro y la plata (icieron
joyas de toda clase: #razaletes, anillos, aretes y l+minas
de mnimo grosor.
e) !s a su vez mon&croma, puesto que emplearon un solo
color el negro aza#ac(e.
CLAVES
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