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XII Jogos dos Povos


Indgenas rene
1600 ndios de 16 pases
Revista do Memorial da Amrica Latina 04 - 2014 / R$ 5,90
MEMORIAL 25 ANOS
Golpe Militar de 1964
50 anos do
Situao do negro
no Brasil pouco muda
em duas dcadas
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amrica
Confra nesta edio: dicas do que se tem do Equador na cidade
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Editorial
XII Jogos dos Povos Indgenas
Amrica Latina
ndios Online
Joo Batista de Andrade
Tnia Rabello
Luis Fernando Ayerbe
Beatriz Marmol
05
12
06
16
Memorial 25 Anos
Daniel Pereira
18
O Homem que Amava os Cachorros
Leonor Amarante
32
Ditadura Militar
Eduardo Rascov
38
Diretas J
Marco Aurlio Nogueira
48
Negros no Brasil
Dojival Viera
56
Equador
Tnia Rabello
62
Barra Funda
Livros
Karla Oliveira
Joelma Gomes
28
36
Colecionador de fotos do Golpe de 64
Mandela
Leonor Amarante
Dojival Viera
41
52
Festival de Cinema
Imagem da Edio
Francisco Cesar Filho e Jurandir Mller
por Juca Martins
58
66
ndice
MEMORIAL DA AMRICA LATINA
VISITE
Av. Auro Soares de Moura Andrade, 664
So Paulo, SP, ao lado da estao Barra Funda do metr
O NOVO
7 6
W
25 anos de Memorial
Ao completar 25 anos, o Memorial da Amrica
Latina mostra vigor ao participar do processo de renovao,
em lugar de se deixar dragar pela cultura da queixa e do imo-
bilismo. Uma corrente de brasileiros e estrangeiros tem nos
ajudado na superao do tempo recente que vai fcando para
trs e d espao a uma energia vital que nos impulsiona para
o futuro e atia a imaginao criadora. Isso toca todos os
funcionrios do Memorial, protagonistas permanentes das
cclicas transformaes.
O Memorial uma instituio que, aos olhos da
cultura nacional, ganha muitos contornos e realidades.
Sem o Auditrio Simn Bolvar, temporariamente em fase
de restaurao, nossa programao ser concentrada na
praa onde se encontra a Mo da Amrica Latina, imenso
palco sem fronteiras, onde tudo se movimenta de acordo
com nossa situao de cidados contemporneos dessa
imensa metrpole.
Nesta quarta edio da revista Nossa Amrica
Hoy o jornalista Daniel Pereira repercute fatos e even-
tos relevantes que marcaram o Memorial, nesse quarto de
sculo, e algumas personalidades que deram brilho nossa
histria. Os 50 anos do golpe militar de 1964 quando o Bra-
sil, sob a interveno, viveu seus anos de chumbo, o tema
abordado pelo jornalista Eduardo Rascov. O perodo sob
domnio dos militares tambm revivido na valiosa con-
tribuio do colecionador cearense Silvio Frota, empresrio
e proprietrio de primoroso acervo iconogrfco sobre a di-
tadura, que concedeu entrevista editora Leonor Amarante.
Depois de 20 anos de regime militar, o povo foi
para as ruas e exigiu Diretas J com manifestaes que ex-
plodiram em vrias cidades do Brasil. O famoso Comcio da
Praa da S, em So Paulo, completou 30 anos no ltimo 25
de janeiro e foi um marco desse anseio geral e o local foro
das grandes manifestaes e protestos que se seguiram
e que depois viraram showmcios. Esses eventos foram o
embrio dos movimentos que recentemente vm tomando
conta das avenidas paulistanas e de vrias outras cidades do
Brasil. Quem comenta o socilogo Marco Aurlio Nogueira.
O bairro da Barra Funda sofre intensas mudanas
arquitetnicas e sociais impulsionado pela construo do
Memorial onde hoje se instalam shopping centers, galerias
de arte, centros culturais, casas de espetculos, torres de
escritrios e novos bairros dentro do bairro. Acompanhando
o movimento global, a Amrica Latina tambm sofreu mu-
danas substanciais nos terrenos poltico, econmico e cul-
tural, de 1989 at hoje, e quem analisa o historiador Luis
Fernando Ayerbe.
Em entrevista exclusiva jornalista Tnia Rabello,
lderes de diferentes etnias da Amrica Latina relatam e
reivindicam maior proteo aos direitos e integrao das co-
munidades indgenas. Eles participavam dos XII Jogos dos
Povos Indgenas, em Cuiab, que reuniu 1600 ndios de 46
etnias de 18 pases.
A situao dos negros no Brasil pouco mudou nas
duas ltimas dcadas, como constata Dojival Vieira, diretor
da Afro Press e reitor da Faculdade Zumbi dos Palmares, em
artigo repleto de dados pouco animadores, neste momento
em que o mundo perdeu o lder Nelson Mandela. Para fna-
lizar, o escritor cubano Leonardo Padura, autor do sucesso
editorial O Homem que Amava os Cachorros, que trata do
assassinato do Trotski e de seu algoz Ramn Mercader,
concedeu entrevista, de sua casa em Cuba, revista Nossa
Amrica Hoy.
DIRETOR
JOO BATISTA DE ANDRADE
EDITORA EXECUTIVA/DIREO DE ARTE
LEONOR AMARANTE
ASSISTENTE DE REDAO
MRCIA FERRAZ
DIAGRAMAO
ARTHUR GUMIERI DE SOUZA
RENATO LUIZ CANEVER
REVISO
JOELMA GOMES
KARLA OLIVEIRA
COLABORARAM NESTE NMERO
Beatriz Marmol, Daniel Pereira, Dojival Vieira, Eduardo Rascov,
Francisco Cesar Filho, Joelma Gomes, Jurandir Mller, Karla
Oliveira, Luis Fernando Ayerbe, Marco Aurlio Nogueira, Mylene
Lyra e Tnia Rabello.
NOSSA AMRICA HOY uma publicao bimestral da
Fundao Memorial da Amrica Latina.
Redao: Avenida Auro Soares de Moura Andrade, 664.
Prdio da Administrao, 2 andar, sala 5.
CEP: 01156-001. So Paulo, Brasil.
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refetindo o pensamento da revista. expressamente proibida
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FUNDAO MEMORIAL
DA AMRICA LATINA
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DIRETOR INDUSTRIAL
IVAIL JOS DE ANDRADE
DIRETOR DE GESTO DE NEGCIOS
JOS ALEXANDRE PEREIRA DE ARAJO
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amrica
Capa: Foto Represso Greve dos Bancrios. SP. 1979. Autor: Juca Martins
Joo Batista de Andrade
Cineasta e Presidente da Fundao
Memorial da Amrica Latina.
Boa leitura !
Editorial
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AMRICA LATINA
1989 - 2014
O fm da histria que no aconteceu
por Luis Fernando Ayerbe im
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Em 1989, parecia que o mun-
do fnalmente transitava pelos trilhos
de uma das utopias evolucionistas do
sculo XIX, conduzido por quem es-
trearia em breve o ttulo de nica su-
perpotncia, Estados Unidos. Coube a
um idelogo do establishment cunhar
a famosa frase: trata-se do fm da
histria, em que a derrota da Unio
Sovitica estaria encerrando as dis-
putas sistmicas at ento enfrenta-
das pelo capitalismo democrtico e
liberal. Em termos de impacto, depois
do leste europeu, em que a transfor-
mao atingiu existencialmente o que
era conhecido como Socialismo Real,
foi na Amrica Latina que a prdica de
ausncia de alternativas adquiriu sta-
tus dominante nas polticas de Estado.
Os evolucionistas receiam
de pontos fora da curva, o que no
se aplica aos Estados Unidos, cujos
presidentes se orgulham em enal-
tecer o excepcionalismo do pas. Por
convencimento ou falta de opo, os
governantes eleitos das nossas nas-
centes democracias foram aderindo
paulatinamente aplicao de polticas
que, desde o fnal do sculo XVIII, se
creditavam como responsveis pela
excepcional trajetria do vizinho do
norte. O nome do receiturio era auto-
explicativo: Consenso de Washington.
Nas recomendaes sobre
como liberalizar a economia, dois
exemplos regionais eram cita impor-
tante, o Chile de Pinochet e a Bolvia de
Paz Estenssoro ps-1985, precursores
da desregulamentao do mercado in-
terno, privatizao de empresas pbli-
cas e abertura externa. Para impulsio-
nar o processo, o presidente George H.
W. Bush lanou o Plano Brady, ao qual
aderiram as trs maiores economias
da regio, com graves difculdades
para cumprir com os compromissos
das suas dvidas e qualifcar-se para
renegoci-las e aceder novamente ao
crdito internacional. O Mxico foi o
primeiro, seguido pela Argentina e f-
nalmente o Brasil. A Amrica Latina
adotava aquela utopia evolucionista que
sempre teimou em evitar, insistindo em
populismos distributivistas que, fnal-
mente, pareciam tornar-se pesadelo
do passado.
A difculdade dessa leitura
que transmite a ideia de que entre 1950
e 70 a regio foi governada predomi-
nantemente por foras polticas na-
cionalistas ou socialistas. Seriam elas
as responsveis pela bomba relgio de
pobreza, subdesenvolvimento, dfcit
pblico, endividamento externo e in-
fao que explode concomitantemente
transio democrtica, contaminan-
do a percepo dos anos 1980 com o
rtulo de dcada perdida da economia.
No entanto, o que prevaleceu de fato
nos trinta anos prvios foi a imposio
de regimes militares que buscaram
legitimar-se pelo discurso do combate
ao comunismo e ao populismo. De
quem era ento a responsabilidade
pelos descaminhos que o novo con-
senso prometia consertar?
A ideologia acabou solapando
a perspectiva histrica, compondo um
relato de poca que se tornou he-
gemnico. O momento de auge coincidiu
com as administraes de Bill Clinton
(1993-2001), que passa a apregoar
uma poltica externa de promoo da
democracia e do livre-mercado. Co-
erentemente, anuncia nova diviso do
mundo em quatro categorias de pases,
ainda vigente: o Ncleo Democrtico,
correspondente aos Estados do capi-
talismo avanado, combinao virtu-
osa de liberdade poltica e econmica,
ponto de chegada da civilizao; os
Estados em transio, em processo
de adeso ordem liberal; os Estados
fora-da-lei, patrocinadores da deses-
tabilizao e do terrorismo, e os Es-
tados falidos, em que a ausncia de
governabilidade os torna santurios de
atores ilcitos.
Como parte do estmulo
ampliao dos Estados em transio,
Clinton institui nas Amricas uma di-
plomacia de Cpulas Presidenciais. Na
primeira, realizada em 1994 em Miami,
o mandatrio estadunidense delimita
os contornos polticos e econmicos
da iniciativa: Cuba est excluda sob o
argumento de que seu sistema poltico
no democrtico, ser criada uma
rea de Livre-Comrcio das Amricas
(ALCA). Aprovao unnime que se
mantm na segunda cpula em San-
tiago do Chile, em 1998. Na Cpula de
Quebec de 2001, j na gesto George
W. Bush, houve apenas uma voz dis-
sonante, o presidente venezuelano
Hugo Chvez, que durante os dias do
Acima: atual presidente dos Estados Unidos, Barack Obama;
abaixo: ex-presidente dos Estados Unidos, George H. W. Bush
Acima: Augusto Pinochet,
ex-presidente do Chile;
abaixo: Hugo Chvez
ex-presidente da Venezuela
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Luis Fernando Ayerbe, coordenador do Insti-
tuto de Estudos Econmicos e Internacionais
(IEEI-Unesp).
em 2003, reeleito em 2006 e suce-
dido em 2011 pela sua ex-ministra
Dilma Rousseff, dando forte impulso
agenda interna de combate pobreza
e no mbito externo promoo de
mecanismos regionais de articulao.
O pas atua decisivamente na criao
da Unio Sul-americana de Naes
(Unasul) em 2008 e da Comunidade
dos Estados Latino-americanos e
Caribenhos (Celac) em 2010, inicia-
tivas que estabelecem equidistncia
com relao aos Estados Unidos. Na
Argentina, as presidncias de Nstor
encontro questionou em entrevistas a
meios de comunicao a excluso de
Cuba, e na assinatura da declarao
fnal fez constar objees Clusula
Democrtica aprovada na reunio e
aos prazos estabelecidos para o pro-
cesso de implementao da ALCA.
O que naquele momento se
apresentava como rudo isolado que
no compromete o conjunto da obra,
transforma-se em pouco tempo em
discurso insistente de um crescente
nmero de pases, principalmente na
Amrica do Sul.
No caso j mencionado de
Hugo Chvez, eleito pela primeira vez
em 1998, exerce o poder em sucessi-
vas reeleies at o seu falecimento
em maro de 2013, instituindo um
processo de mudanas que combina
polticas sociais redistributivas no
plano interno e um protagonismo
regional de oposio arquitetura
hemisfrica proposta por Estados
Unidos, materializado na criao da
Aliana Bolivariana para as Amricas
(ALBA) em 2004. No Brasil, Luiz
Incio Lula da Silva, do Partido dos
Trabalhadores, assume a presidncia
Kirchner, que assume em 2003, e Cris-
tina Kirchner, eleita em 2007 e reeleita
em 2011, promovem a recuperao do
pas aps a crise de 2001 que inter-
rompeu o governo de Fernando De La
Rua, adotando uma poltica externa
de maior aproximao ao entorno la-
tino-americano, revendo o alinhamen-
to automtico com Estados Unidos que
prevaleceu nos anos 1990.
O novo cenrio poltico da
Amrica do Sul se expressa na Cpu-
la das Amricas de Mar del Plata em
2005, quando Argentina, Brasil e Venezue-
la lideram o bloqueio proposta dos
Estados Unidos de incluso da ALCA
nas discusses, o que na prtica parali-
sou, desde aquele momento, a iniciativa
lanada por Clinton.
Um ms aps a Cpula, Evo
Morales, do Movimento ao Socialismo
e liderana dos camponeses indgenas
plantadores de coca, torna-se presi-
dente da Bolvia, sendo reeleito em
2009. No Equador, Rafael Correa derrota
em 2006 o candidato conservador l-
varo Noboa e em 2013 reeleito para
um novo mandato, interrompendo
a trajetria de sucessivas crises que
tornaram inconclusas as presidncias
anteriores de Abdal Bucaram, Jamil
Mahuad e Lucio Gutirrez. Durante as
administraes de Morales e Correa,
novas constituies institucionalizam
formas de sociabilidade originrias do
mundo andino pr-colombiano, e tanto
Bolvia como Equador se tornam mem-
bros da ALBA.
Nas Cpulas de Trinidad y To-
bago em 2009 e Cartagena em 2012,
j sem a ALCA no horizonte, o outro
componente que destacamos das con-
vocatrias presidenciais iniciadas por
Clinton, a excluso de Cuba, torna-se
tema extraofcial inevitvel imposto a
Barack Obama, ao ponto do presidente
colombiano Juan Manuel Santos, an-
ftrio da ltima reunio, solicitar que
esse fosse o ltimo encontro sem a
participao da Ilha.
Como mencionamos anterior-
mente, os evolucionismos receiam do
impondervel. Para os saudosos dos
consensos dos anos 1990, o que vem
acontecendo na regio h mais de uma
dcada seria um acidente de percurso
na contramo da histria. Novamente,
a ideologia busca solapar a realidade.
O porqu do retorno ao topo da agenda
das polticas sociais distributivas e da
construo de autonomia decisria nas
relaes exteriores resiste perspecti-
vas obtusas do estilo recada popu-
lista tipicamente latino-americana.
Aps breves anos de euforia,
os dogmas sobre a virtuosa desregula-
mentao dos mercados se chocaram
com uma realidade internacional alta-
mente desafadora: o efeito tequila
a partir de dezembro de 1994, em
que a desvalorizao abrupta do peso
mexicano leva Clinton a liberar em-
prstimo de 50 bilhes de dlares para
conter a sangria de reservas do pas;
a crise fnanceira asitica defagrada
no vero de 1997, atingindo Tailndia,
Malsia, Indonsia, Filipinas e Coria
do Sul, com consequncias amplia-
das na Rssia, que declara moratria
em agosto de 1998; o efeito samba
pela desvalorizao do real em janeiro
de 1999, com impacto direto na Ar-
gentina, fortemente dependente das
exportaes ao Brasil, precipitando a
crise que em janeiro de 2002 leva ao
abandono do regime de cmbio fxo vi-
gente desde 1991. Esse encadeamento
de episdios, alm de tornar explcita
a vulnerabilidade das economias la-
tino-americanas, comprometeu sua
capacidade de crescimento, transfor-
mando os anos 1990 em uma nova
dcada perdida, com a consequente
impopularidade dos governos compro-
metidos com as reformas de mercado,
que terminam incorporando o estigma
do ajuste perpetuo, sem a contrapar-
tida da prosperidade anunciada.
O decnio posterior, mar-
cado pela ascenso presidncia em
vrios pases de lideranas de esquer-
da - ainda que de origens e posies
diversas -, passa a ser reconhecido
como dcada ganha da Amrica Latina.
Sob a chancela do crescimento, da di-
minuio da pobreza, da desigualdade
e da projeo no cenrio internacional,
a regio se revela menos vulnervel
que os Estados Unidos e a Unio Eu-
ropeia aos impactos da crise fnanceira
defagrada em 2008, considerada a
mais grave desde 1929.
Certamente, a realidade pre-
sente ainda est longe de um outro
mundo possvel. Assim como no pas-
sado, novos atores, com novas deman-
das, ideias e projetos, desafam saberes
convencionais e constroem histrias
sem fm. No outra a mensagem aos
atuais governantes dos movimentos
sociais que se espalharam pelo Brasil
em junho de 2013: o tempo no para
(e a fla anda).
Evo Morales, presidente da Bolvia Rafael Correa, presidente do Equador
Juan Manuel Santos, presidente da Colmbia
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1600 46
Ambrsio Kaiw era meu
amigo... a ltima vez que falei com
ele, estava feliz por participar de um
flme que contava a histria da luta de
seu povo. Era um dos protagonistas...
acho que o flme se chamava Terra
Vermelha. Agora ele tombou dentro de
sua casa e passa a ser mais uma vtima
da violncia anti-ndio que assola Mato
Grosso do Sul.
Assim fcou registrada, na
pgina do Facebook do ndio Marcos
Terena, umdospioneiros do movimento
indgena do Brasil, mais uma morte de
um ndio por causa da disputa por ter-
ras no Brasil. Ambrsio Vilhalva foi as-
sassinado, com punhaladas, no dia 1
de dezembro de 2013, em sua aldeia
Guyra Rok, em Mato Grosso do Sul,
e era conhecido por sua luta contra a
invaso das terras dos guaranis por la-
vouras do agronegcio, principalmente
a cana-de-acar. Os assassinatos
de lderes indgenas correm o risco
de se tornar normais diante da omis-
so do Estado, fortalecendo as aes
anti-ndio nas regies de confitos por
demarcao das terras, declarou,
Nossa Amrica Hoy, Marcos Terena.
Comandados pela Confederao
da Agricultura e Pecuria do Brasil (CNA),
presidida pela senadora Ktia Abreu
(PMDB-TO) que tambm integra a
bancada ruralista, a mais poderosa
do Congresso Nacional , no Brasil
atualmente so os grandes produtores
rurais e o agronegcio que se tm
revelado a principal ameaa integri-
dade dos povos originais do Brasil.
Com declaraes contra a demarcao
de terras, Ktia Abreu constantemente
incentiva os produtores a contestar
a posse ancestral de reas. A CNA j
defniu, inclusive, entre seus desafos
para 2014, solucionar os confitos en-
volvendo terras indgenas.
O governo federal, por sua
vez, refm do poder econmico do
agronegcio, responsvel por 25% do
PIB do Pas, e de uma aguerrida ban-
cada ruralista no Congresso Nacional
que aprovou, contra a orientao
governamental, no dia 10 de dezem-
bro, a instalao de uma comisso que
prope que a demarcao de reservas
indgenas passe a ser atribuio do
Congresso Nacional, e no mais da
Fundao Nacional do ndio, a Funai ,
mantm-se omisso, como qualifca
Marcos Terena.
Percorrendo a Amrica Latina
tem-se a impresso de que o problema
dos indgenas s muda de endereo,
pois a luta entre o capital e os povos
autctones uma constante h scu-
los, destaca Marcos Terena. No Chile,
por exemplo, uma das principais dis-
putas no pela terra, mas pelo mar.
Ali, os indgenas resistem indstria
do salmo, que pressiona pela trans-
ferncia dos atuais criatrios infes-
tados por doenas devido alta con-
centrao de peixes em pouco espao
e contaminantes das guas marinhas
para o preservado litoral sul chileno,
onde vivem, alm de indgenas, peque-
nas comunidades de pescadores.
Juan Antonio Correa
Cancin, um ndio mapuche morador de
Temuco, no sul do Chile, quem relata
a gravidade do problema: O governo
protege a indstria do salmo, diz.
No ano passado, por exemplo, dois
indgenas foram assassinados por
policiais e a Corte defendeu a ao vio-
lenta da polcia, transformando os n-
dios culpados pela agresso. Cancin,
assim como ndios de 48 etnias de
vrias nacionalidades das Amricas do
Sul, Central e do Norte estiveram no
Brasil, em Cuiab, em novembro, para
os 12 Jogos Indgenas. De l, ele falou
Nossa Amrica Hoy.
Observando-se os nmeros
por Tnia Rabello (colaborou Mylene Lyra)
A Corrida com Tora,
prova disputada pelos
Krah, Xerente e Api-
naj, est associada
a ritos. Dois grupos
rivais se revezam para
carregar os troncos
da palmeira Buriti,
atravs de um
mesmo percurso
XII JOGOS
DOS POVOS INDGENAS
etnias no ndios de Cuiab reuniu
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da indstria do salmo e o que ela
signifca em termos de divisas para o
Chile, percebe-se por que ocorre tal
proteo, em detrimento dos povos
indgenas, semelhana do que acon-
tece no Brasil em relao ao poderio
econmico do agronegcio. Em 2012,
as exportaes de salmo chileno al-
canaram US$ 2,9 bilhes, com 488
mil toneladas exportadas 15% delas
para o Brasil, o terceiro maior compra-
dor, atrs do Japo e dos Estados Uni-
dos. Para os indgenas, segundo a so-
ciloga argentina Norma Giarraca, da
Universidade de Buenos Aires (UBA),
s resta mesmo a legislao para de-
fender-se deste poderio econmico.
Mas as leis nem sempre fun-
cionam. Embora os direitos indgenas
estejam, efetivamente, garantidos
pela legislao em vrios pases
latino-americanos, como confirma
o lder Marcos Terena, que foi um dos
organizadores do evento em Cuiab,
quando se trata de aplicar essas nor-
mas o sistema estatal encontra difcul-
dades, j que a fora, a base poltica
e os prprios interesses econmicos
se tornam moedas mais fortes nessa
relao, na qual o ndio passa a ser
um obstculo para aes de interesse
econmico, diz o lder brasileiro, lem-
brando que Brasil, Colmbia, Equador
e Bolvia que conta, inclusive, com
um presidente indgena, Evo Mo-
rales, da etnia uru-aimar pos-
suem as regras mais avanadas
de pr ot eo ao direito indgena.
Na Argentina, as questes
tambm no diferem muito das acima
relatadas. Ali, a situao se agrava por
causa da poltica neoliberal imposta
pelo governo da presidente Cristina
Kirchner, disfarada de desenvolvi-
mento produtivo, conforme destaca
Norma Giarraca, em artigo sobre o
tema. Atividades extrativas como o
agronegcio e a minerao, ou es-
peculativas, como o negcio imobilirio,
ameaam bosques, montanhas, gla-
ciares e os direitos das populaes,
escreveu a sociloga. Carlos Ocampo,
cujo povo originrio da provncia de
Tucuman, no noroeste da Argentina,
relata, tambm em Cuiab (MT), que
a principal questo da regio a dis-
puta pelo territrio, no caso, entre in-
dgenas e mineradoras de ouro e prata,
alm do agronegcio. Estamos na luta
constanteparadefender nossoterritrio, diz
ele, comentando que o governo apoia,
efetivamente, os mineradores. Re-
centemente houve uma morte de um
indgena, Javier Chocobar, por causa
de disputas territoriais, lamenta Car-
los Ocampo, lembrando ainda que at o
momento no se fez justia em relao
ao crime. Alm disso, as populaes
indgenas na Argentina (so cerca de
20 etnias) esto muito dispersas, o que
difculta uma unio maior, conclui.
No Equador, o primeiro pas
a reconhecer, em sua Constituio
de 2008 os inalienveis direitos da
natureza, a principal contenda das
populaes autctones tem sido com
a indstria petrolfera, e, tambm, com
a m vontade do presidente, Rafael
Correa, em respeitar o artigo 71 da Consti-
tuio, atrado pelos bilhes de dlares
que reservas de petrleo no meio de
parques nacionais podem render.
Em agosto, por exemplo,
Correa anunciou que o Equador iria
perfurar e extrair petrleo na foresta
amaznica, nos campos ITT (Ishpin-
go, Tambococha, Tiputini), dentro do
Parque Nacional Yasuni. Para desis-
tir da explorao, Correa havia con-
clamado a comunidade internacional a
fornecer US$ 3,6 bilhes ao longo de
12 anos equivalente metade do
que o pas ganharia com a retirada
do petrleo nesse perodo em troca
da preservao da foresta, da garantia
dos direitos dos povos indgenas lo-
cais e da biodiversidade. O presidente
equatoriano conseguiu apenas al-
guns milhes de dlares, insufcientes
para barrar a explorao.
O quchua Mario Santi, par-
ticipante dos Jogos Indgenas e que
vive na poro da Amaznia Equatorial,
rica em biodiversidade e forestas, se
orgulha da constituio do Equador,
mas garante que, muito alm do ar-
tigo 71 e da poltica incerta de Correa
em relao aos povos autctones, as
populaes indgenas equatorianas
tm procurado se organizar por conta
prpria. Estamos tentando desenvolver
nossa prpria administrao territo-
rial e tambm um autogoverno, alm
de estabelecermos nosso prprio sis-
tema de desenvolvimento, diz Mario
Santi, acrescentando que a populao
indgena tem pleiteado que se faam
consultas prvias aos indgenas, seja
por parte do governo ou dos grupos in-
teressados na explorao de madeira,
petrleo e da biodiversidade. Nossa
proposta defender a selva, diz Mario
Santi, lembrando que, na ONU, o gover-
no do Equador declara sempre que apoia
os povos indgenas para obter verbas
internacionais. Temos, portanto, de
fazer valer nossos direitos.
Como no Equador, em vrias
partes da Amrica Latina, h, efetiva-
mente, movimentos de resgate dos
direitos indgenas, por iniciativa dos
prprios. Em outubro de 2013, vrias
comunidades sul-americanas se reuniram
no estado venezuelano de Bolvar para
o lanamento do Mercosul Indgena,
cujo objetivo, segundo anunciou na
ocasio a ministra dos Povos Indge-
nas, Aloha Nuez, a criao de um
rgo especializado para o tratamento
das questes comuns a esses povos
dentro do bloco, alm de reivindi-
car a identidade cultural originria da
regio e desenvolver foros para de-
bater o tema da restituio de todo o
patrimnio indgena confscado.
Para Marcos Terena, a for-
mao do Mercosul Indgena no
Cone Sul, que reunir pases indge-
nas como Bolvia, Argentina, Uruguai,
Chile, Paraguai e Brasil, instalados, em
sua maior parte, em regies que no
fazem parte dos grandes blocos da
geopoltica, como Amaznia e Andes,
pode prestar uma grande contribuio.
Justamente por estarem, em grande
parte, fora desses blocos mais visveis,
so as que mais tm sofrido as con-
sequncias e as discriminaes de um
desenvolvimento pobre e sem nenhum
compromisso com um futuro melhor,
pontua Marcos Terena, acrescentando
que preciso um movimento indgena
independente, autnomo e capaz de
enfrentar as ameaas de forma digna e
com conhecimento de causa.
O caminho apontado j vem
sendo seguido em aes pontuais.
Alm dos Jogos Indgenas que j
ocorreram em 2013 em Cuiab, em
2014, mais dois grandes eventos es-
to programados: a Conferncia Mun-
dial dos Povos Indgenas da ONU, em
setembro, em Nova York, e os Jogos
Mundiais dos Povos Indgenas, em
julho de 2014, em municpio ainda a
ser defnido, consolidando ainda mais
a importncia das naes autctones
para a evoluo da humanidade e por
que no dizer? - a preservao da bio-
diversidade humana neste planeta.
Tnia Rabello jornalista e tambm colabora
com a revista Brasileiros.
Matis Cara de Ona, ndios da Amaznia Quchua Mario Santi, do Equador
Marcos Terena, lder da tribo Terena
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19 18
ndio tambm quer
Tecnologia
O acesso internet transps
fronteiras e chegou para os povos
indgenas, que por sua vez, sempre
foram considerados e tratados como
excludos. Por meio de programas
de incluso vindos do governo, de
fundaes e ONGs, foram disponibi-
lizados computadores para algumas
aldeias, em meados de 2000. Mas era
preciso treinamento, pois se tratava de
uma ferramenta nova e com um mundo
dentro dela. Muitos equipamentos foram
abandonados na ocasio, justamente
pela carncia de capacitao, conexes
lentas e falta de assistncia tcnica.
Apesar de ser ainda um
pequeno passo comparado ao longo
caminho frente no qual a populao
urbana (os brancos) j se encontra,
alguns ndios que tiveram acesso in-
ternet, comearam a desenvolver mei-
os de gerar intercmbio com outras
tribos, atravs de sites e blogs, com
suas mobilizaes e a ter mais acesso
s informaes, direitos e educao.
medida que o mundo digi-
tal chega s aldeias, cresce a preocu-
pao dos lderes mais antigos, de que
preciso saber usar e ter objetivos
defnidos para seu uso. A princpio, o
maior interesse desses lderes, quanto
a utilizao da internet, fortalecer a
organizao social e atualizar as polti-
cas indgenas, em relao sua gesto
e ampliao poltico-social.
Atualmente, possvel realizar
muitas pesquisas deste universo, tanto
sob o ponto de vista de estudiosos do
tema, como dos prprios ndios em
seus blogs e portais. Um dos estudos
feitos pela pesquisadora Eliete da Silva
Pereira aborda o tema em seu mestra-
do intitulado ciborgues indgenas.br: a
presena nativa no ciberespao, onde
mapeou os sites indgenas e avaliou
o signifcado dessa interao entre os
ndios e o ciberespao. Eliete coletou
testemunhos de alguns ndios que j
faziam uso da internet, como o lder
Marcos Terena: os povos indgenas
devem se apropriar das tecnologias,
para proteger e disseminar os seus
conhecimentos tradicionais e ainda
da militante Yakui Tapi namb, que
aval i ou a importncia desta ferra-
menta, dizendo que no signifca a
perda da cultura do povo indgena e
sim fortalecimento.
Diferentes tribos de todo o
Brasil comunicam-se entre si e com a
sociedade em geral, atravs do site in-
diosonline.net, que surgiu no Nordeste
com a iniciativa dos prprios ndios e
funciona como um portal de dilogo,
encontro e troca.
Parece estranho afrmar
que atravs de uma ferramenta to
moderna possam resgatar, preservar
e atualizar sua cultura e histria, mas tem
sido justamente por esse meio, que vem
sendo cada vez mais disseminados
seus costumes e tradies. A internet
tornou-se um canal focado no futuro,
mas com um incrvel poder de registrar
o passado, sem deixar que ele perca
sua relevncia.
A perspecti va de que a
popul ao indgena tenha acesso
ao que acontece no pas e no mun-
do e que tambm sej a agente for-
mador de opi nio e informao
atravs do mesmo canal.
O uso da internet pode co-
laborar para preservar sua histria e
promover o respeito pela diferena,
pois a imagem romantizada de um
ndio intocvel e afastado de qualquer
progresso, no condiz com a evoluo
natural que toda e qualquer nao tem
o direito de usufruir com livre arbtrio e
eleger o que se faz necessrio ou no,
para sua existncia.
por Beatriz Marmol
Beatriz Marmol arquiteta e pesquisadora de
blogs e sites.
Gemerson, 14 anos, Tupinamb, internauta h algum tempo
Site da aldeia Tekoa Mboy-ty Site da aldeia Kamayura Livro de Eliete S. Pereira
Espao digital, inaugurado em 2012 pela Oca Digital
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21 20
O Memorial da Am-
rica Latina celebra 25 anos
de vida consciente de que
fncou razes no conceito da
populao como instituio
cultural pluralista e vem de-
sempenhando papel relevante
na misso de encurtar a dis-
tncia entre os povos irmos
de lngua espanhola e dos
pases lusfonos.
Gestado nos ideais
dos libertadores da Amrica,
o Memorial precisou superar
o estigma de ter nascido sob
o signo da desconfana e de
intrigas polticas e miditicas
nada edifcantes para o pro-
cesso de redemocratizao
que o pas comeava a ex-
perimentar no fi nal dos
anos 1980.
Este recorte histrico
um dos temas da primeira
edio de 2014 da revista
Nossa Amrica Hoy, um con-
vite refexo sobre as lies
que o passado deixa como
contribuio para o futuro do
Memorial em seu aniversrio
de 25 anos no prximo dia 18
de maro.
MEMORIAL
anos
Um marinheiro de primeira
viagem no Memorial da Amrica Latina
talvez no se d conta, de imediato, do
valor histrico e de quanta simbologia
h impregnada nos acervos do monu-
mental complexo arquitetnico e cul-
tural que no dia 18 de maro de 1989
mudou visceralmente a paisagem ur-
bana da Barra Funda, na zona oeste da
capital paulista.
A data ser celebrada com
pompa e circunstncia, como a ocasio
merece. Mas, coerente com a nova
flosofa de gesto, e considerando
que os tempos andam bicudos, ser
uma festa de vis mais popular, com
atraes de qualidade e altura do
que os paulistanos e nuestros her-
manos esperam.
Uma breve digresso para
lembrar quem somos a ns mesmos,
como sugere Eduardo Galeano quando
narra a saga dos desbravadores que
libertaram a Amrica do jugo espanhol
(1). E tambm para no deixar no limbo
a luta daqueles que, mais tarde, em-
punharam a bandeira da integrao
latino-americana, hoje hasteada em
84 mil metros quadrados no antigo
bairro de operrios e imigrantes
onde, 100 anos antes, nasceu o
samba paulistano. (2)
De l para c a trajetria desse
gigante de arquitetura especulando no
concreto, como Niemeyer gostava de
dizer, baloiou vrias vezes em guas
turbulentas, mas nunca se desviou do
norte indicado por Darcy Ribeiro, autor
do projeto que daria o contedo cultural
e poltico para alavancar, na fgura do
Memorial, o processo de integrao
latino-americana.
O que os seus crticos se
perguntam, ainda hoje, : por que
raios uma obra de tal grandiosidade
justamente no Brasil, o menos latino-
americano dos pases dessa banda do
planeta e, mais ainda, em um nicho
urbanstico degradado da zona oeste
de uma cidade to cosmopolita quanto
So Paulo? Foi esse o tom dos petar-
dos desferidos pela Imprensa de So
Paulo, onde Folha e Estado disputa-
vam renhidamente a audincia de
um ano eleitoral que prometia ser
dos mais disputados.
Curiosamente, a imprensa
carioca no foi to intolerante quanto
os dois jornales paulistas. O Jornal
do Brasil, considerado o melhor do
pas por muitos anos, em manchete
estampada na capa da edio daquele
sbado, 18 de maro de 1989, nomeou
o Memorial como O Megacentro cul-
tural de SP. E no foi ironia. No dia
seguinte, deu um verniz carioca ao
editorial Memorial, obra de engenha-
ria poltica, misto de resenha social e
poltica, do qual vale a pena pinar um
trechinho pelo seu contexto histrico:
Todas as tendncias ideolgi-
cas estiveram representadas...com este
ecumenismo, o palanque armado
para a cerimnia esteve animado. A
comear pelo discurso de Niemeyer,
que encerrou sua fala citando o velho
Marx ele que era o nico a ter tamanha
intimidade com o autor de O Capital.
(...) Cruzando com os jornalistas, Ulisses
(Guimares) brincou: Eu estou treinando
para fazer campanha no Nordeste.
J o ento vetusto Estado
(histrico adversrio do poltico Orestes
Qurcia), ignorou a cobertura factual
da inaugurao. Deu destaque pau-
ta poltica: era ano de eleies e 11
governadores do PMDB vieram a So
Paulo prestigiar a festa do Memorial.
Na tera-feira, 21(o jornal no circu-
lava na segunda), porm, dedicou seu
principal editorial a defenestrar a obra:
um atentado ao idioma em nome da
integrao com os povos vizinhos que
custou a bagatela de 44 milhes de
dlares norte-americanos. Quando
o Memorial fez 18 anos, em 2007, o
jornal requentou as crticas (Gran-
dioso, caro e ainda controverso)
mas, paradoxalmente, abre o texto com
uma declarao capitular do arquiteto
catalo Josep Maria Botey y Gomez : O
Memorial da Amrica Latina criou uma
memria visual para um lugar que no
tinha paisagem.
A Folha tambm foi fgadal,
mas, pragmtica e cautelosa, esbofete-
ou com a mo direita e afagou com a
esquerda em editorial que pontuava o
contraste entre a majestade do projeto
e a misria do pas e o imenso nme-
ro de problemas sociais irresolvveis.
Logo frente, amenizou: Por certo,
no depende da deciso de construir
ou no o Memorial o fm dos proble-
mas sociais em So Paulo...uma vez
concluda a obra, um sentimento de
(1) A bem da coerncia histrica
preciso admitir que o Brasil continua
sendo o patinho feio da Amrica Lati-
na. Ainda recentemente um livro de
geografa publicado nos Estados Unidos
registrava Buenos Aires como capital
do pas. Numa sociedade consumista
como a norte-americana, isso certa-
mente contribuiu para manter aceso o
equvoco geogrfco, embora no seja
mais relevante nos dias. A questo da
latino-americanidade do Brasil - e o
prprio conceito de Amrica Latina -
foi abordada por vrios historiadores,
um dos mais recentes o ingls Leslie
Bethell. Segundo ele, foi s a partir da
segunda metade do sculo 20 que os
Estados Unidos e o resto do mundo
comearam a pensar o Brasil como
parte integrante de uma regio chama-
da Latin America. Nesse perodo surgi-
ram os primeiros brasilianistas, como
Ralph Della Cava, que apresentou o
padre Ccero ao mundo e foi expulso
do Brasil quando se manifestou contra
a ditadura. Depois,Thomas Skidmore,
professor de Histria da Amrica Lati-
na em Wisconsin, que publicou De
Getlio a Castelo.
(2) O Brasil vivia a travessia para a
democracia cantada duas dcadas
antes por Milton Nascimento. No ano
seguinte, tomaria posse o primeiro
presidente eleito ps-brava, depois
apeado pela mobilizao dos caras
pintadas. Foi nesse clima que nasceu
o Memorial.
A i ntegrao da
Amrica Latina
no ser obra
dos governos,
mas de toda a
sociedade
Andr Franco Montoro
por Daniel Pereira
23 22
admirao predomina, irrefrevel....
Mais adiante, elogia, morde e asso-
pra: Uma obra de arte inquestionvel,
construda num ato de escrnio s
carncias da sociedade brasileira : o
paradoxo, hoje clamoroso, talvez se
desfaa com o tempo.
Puro Proust, pois o tempo se
encarregou de mostrar que o Memo-
rial uma realidade que transcende a
picuinhas polticas ou de etimologia.
Basta ver a histria. A razo e o porqu
do seu nascimento remontam saga
dos heris da independncia dos pases
latino-americanos - Simn Bolivar, San
Martin e Jos Marti -, passa pelas p-
ginas infelizes das ditaduras militares e
chega ao perodo de redemocratizao,
que veio embalada pelo nus da insta-
bilidade econmica causada por dca-
das de convulses sociais.
O processo de redemocrati-
zao iniciado com o fm das ditaduras
seria o momento propcio para impul-
sionar o projeto. Demorou um pouco,
pois que o cenrio de terra arrasada
deixado pelos regimes militares in-
viabilizou a consecuo imediata dos
objetivos alinhavados na criao de
entidades como a Aladi (Associao
Latino-Americana de Integrao), que
surgiu em 1980 como sucessora da
Alalc (Associao Latino-Americana de
Livre Comrcio).
Essas experincias seriam
o embrio do Mercosul e o combus-
tvel a mover os que sonhavam com
a criao de um locus como ponto de
convergncia da produo artstica,
cultural e acadmica do continente,
passo fundamental para promover a
integrao entre os povos da incipiente
Amrica Latina.
Na proa dessa caravela estava
Franco Montoro, que quando governa-
dor (1983-1987) criou o ILAM (Institu-
to Latino-Americano), com o objetivo
de fomentar o intercmbio cultural en-
tre os pases da regio. O ILAM surgiu
com um acervo de 10 mil ttulos, entre
livros, vdeos e fotografas relaciona-
dos cultura da AL. Montoro tinha tan-
ta convico de que seu discurso um
dia se transformaria em realidade que
prometeu transferir aquele acervo para
a futura biblioteca do Memorial o que
de fato aconteceu.
Poltico audaz, pragmtico,
mas sem o charme intelectual de seu
antecessor, na defnio do historiador
Shozo Motoyama, o vice-governador
Orestes Qurcia prestou ateno em tudo
o que Montoro pregava e, quis a Histria
que fosse ele, no mandato seguinte, o
poltico que tiraria o Memorial do papel.
Com as obras em andamento, Montoro
deu a pincelada decisiva que defniria
a misso do Memorial, ao fazer inserir
o seguinte artigo na Constituio de
1988: A Repblica Federativa do Bra-
sil buscar a integrao econmica,
poltica, social e cultural dos povos da
Amrica Latina, visando formao
de uma comunidade latino-americana
de naes.
O Memorial um ato por meio do qual todos ns nos assumimos como
latino-americanos. (Darcy Ribeiro, mentor intelectual do Memorial)
Museu da Independncia, onde esto
as esttuas dos Libertadores da Am-
rica. Ficou ofendido por no ter visto
no mesmo panteo qualquer referncia
a Jos Bonifcio, patriarca da Independn-
cia do Brasil. O episdio foi narrado por
Almino Affonso, presidente do Conselho
Curador da Fundao Memorial da
Amrica Latina, na edio especial em
homenagem a Oscar Niemeyer publi-
cada em dezembro de 2012.
Segundo Almino, poca
vice-governador eleito, Qurcia o
chamou para um almoo, contou sua
decepo com o que viu no Mxico
e assumiu o compromisso de levar
adiante o sonho de Montoro e home-
nagear todos os que lutaram pela inde-
pendncia dos pases latino-americanos,
incluindo Jos Bonifcio. J trazia ama-
durecida a inteno de convidar Oscar
Niemeyer para assumir o projeto,
que seria iniciado ainda no fnal de
1987, primeiro ano do governo Qur-
cia. Hoje, Jos Bonifcio tem busto de
bronze na Biblioteca Latino-Americana
Nessa cruzada, enquanto
Montoro agia nos bastidores da polti-
ca, o etnlogo, antroplogo, educador
e ensasta Darcy Ribeiro fazia o dis-
curso da persuaso como autntico
peregrino da causa latino-americana.
No hesitava em usar recursos irnicos
para despertar coraes e mentes. A
Amrica Latina existe?. Foi assim,
provocativo, que abriu o debate em A
Amrica Latina: A Ptria Grande, ttulo
do ensaio que lanou no Mxico em
1976. Ainda hoje cutucou Darcy -
ns, latino-americanos, vivemos como
se fssemos um arquiplago de ilhas
que se comunicam por mar e pelo ar
e que, com mais frequncia, voltam-se
para fora, para os grandes cen-
tros econmicos mundiais, do que
para dentro.
Qual Dom Quixote moderno,
Darcy Ribeiro incorporou os traos
da personalidade de Simn Bolvar e
Jos Marti e empunhou de forma in-
confundvel o estandarte dos ideais de
O fator Darcy
O efeito Qurcia
Eleito governador, Orestes
Qurcia ainda no havia tomado posse
quando foi ao Mxico e l conheceu o
uma nao latino-americana mais hu-
mana, generosa e aberta convivncia
com todas as raas e culturas. No foi
por acaso, portanto, que veio a se tor-
nar mentor intelectual, incumbido de
pensar as grandes linhas de atuao
do Memorial.
Ele mesmo fez questo de
liderar uma visita de personalidades
e jornalistas ao canteiro de obras do
complexo arquitetnico, em fns de
1988, para anunciar as linhas de atu-
ao do Memorial. J ali, dava uma
defnio que era uma resposta a
quaisquer dvidas sobre a condio de
So Paulo como protagonista de uma
misso integradora dessa natureza,
escreveria em artigo no jornal Folha
de S.Paulo o ex-presidente Fernando
Lea (2005-2012) na celebrao dos 20
anos do Memorial.
A fotgrafa Maureen Bisiliat e o antroplogo Darcy Ribeiro Ex-presidente de Cuba Fidel Castro e ex-governador Orestes Qurcia
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A Amrica Latina ser a
grande potncia sonhada por ele (Bol-
var) quando cada um de ns souber
respeitar as diferenas com o outro.
Recm-chegado ao cenrio geopoltico
da Amrica Latina em 2010, o presi-
dente da Colmbia, Juan Manuel San-
tos, escolheu o Brasil para sua primeira
visita internacional e veio ao Memorial
no incio de setembro daquele ano. A
declarao, diante do busto bolivari-
ano, explicava o gesto de dias antes,
quando hasteou bandeira branca para
seus vizinhos da Venezuela e Equador.
O presidente colombiano foi um dos
Com a beno do Papa
tantos chefes de Estado que visitaram o
Memorial nesses 25 anos. Especialmente
quando o Parlamento Latino-Americano
fazia parte do Memorial, por aqui estiveram
Bill Clinton (EUA), Fidel Castro (Cuba),
Hugo Chavez (Venezuela), Mickhail
Gorbachev (Unio Sovitica), Csar
Gaviria (Colmbia), Mrio Soares (Por-
tugal), Eduardo Duhalde (Argentina),
Carlos Mesa (Bolvia), Valentn Pana-
gua (Peru), Rodrigo Carazo (Costa Rica),
Ernesto Peres-Balladares (Panam) e,
mais tarde, Fernando Henrique Car-
doso, Lula da Silva e Dilma Roussef.
Essa galeria de celebridades
teve seu ponto alto em 2007, na visita
do Papa Bento XVI. O Memorial seria
apenas o ponto de troca do carro que
trazia o chefe da Igreja Catlica do
Mosteiro So Bento, pelo papamvel
panormico que o levaria para o Est-
dio do Pacaembu, onde se encontraria
com a Juventude Catlica.
O forte esquema de seguran-
a organizado pelo Exrcito e policias
de SP era to rgido que nem mesmo
o presidente do Memorial poca,
Fernando Lea, estava autorizado a en-
trar na Praa Cvica, onde o papa faria
a troca. Foi quando o acaso divino
entrou em cena: a fotgrafa ofcial da
comitiva papal no Mosteiro So Bento
era, nada mais, nada menos, do que a
artista plstica Angela Barbour, gerente
da Galeria Marta Traba, no Memorial.
Catlica de carteirinha, Ange-
la articulou a homenagem a Bento XVI
uma placa em frente da biblioteca -,
intermediou com o militar que coman-
dava a operao o acesso do presiden-
te e dois jornalistas, e ainda convenceu
o staff do Vaticano a levar Bento XVI
at a escultura da Mo para uma ben-
o aos pases da Amrica Latina.
Victor Civita.
Em 1988 o canteiro de obras
do Memorial lembrava um daqueles
flmes picos das Iladas ou das cru-
zadas que singravam por mares nunca
dantes navegados. A grandiosidade do
projeto exigia comprometimento e es-
foro concentrado sentimentos que
na reta fnal da construo moviam
os 2.800 trabalhadores que se entre-
gavam freneticamente para cumprir o
cronograma de trabalhos e entregar
a obra no prazo previsto. Uma das
difculdades que a legio de obreiros
enfrentava era o terreno escolhido
para a construo: um ptio de cargas
da Fepasa (antiga Ferroviria Paulista
S.A.), numa vrzea do rio Tiet. Alm
disso, aquele era um projeto de Nie-
meyer, portanto, indito, ousado e
inovador do ponto de vista tecnolgico.
Fora do canteiro de obras,
porm, um episdio de grande reper-
cusso no contexto de crticas ini-
ciativa por pouco no inviabilizaria o
incio da construo do Memorial no
fosse a mo frme e a vontade poltica
de Orestes Qurcia. Para evitar que o
incio dos trabalhos se atrasassem, o
governador simplesmente descartou
fazer licitao e, numa jogada arriscada
ao limite, agregou o projeto planilha
de custos das obras do Metr. Mais
tarde, confessaria que se fosse fazer
concorrncia, como manda o fgurino,
no sairia nada. O formato proposto
por Qurcia foi aprovado pelo Tribunal
de Contas do Estado, que deu razo ao
governador por considerar que, adi-
tado ao Metr, o projeto saiu por um
custo bem menor.
Artistas, Intelectuais e...
A pliade de notveis do meio
artstico que passa pelo Auditrio
Simn Bolvar dispensa comentrios.
A lista longa e, s para registro, inclui
nomes como os de Tom Jobim, Chico
Buarque, Milton Nascimento, Toquinho,
Gilberto Gil, Caetano Veloso, Cauby
Peixoto, Simone, Quarteto em Ci, Vnia
Bastos, Faf de Belm, Mnica Salma-
so, Moraes Moreira, Raices de Amri-
ca, Hamilton de Hollanda, Trovadores
Nestor Canclini Adolfo Bioy Casares Fernando Birri Fernando Lea e o Papa Bento XVI
Vista da Praa do Memorial com a
instalao de Magdalena Fernndez
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Ex-presidente de Cuba Fidel Castro
Ex-presidente dos Estados Unidos
Bill Clinton
Urbanos, Zeca Baleiro, Agnaldo Rayol,
Beto Guedes, Alceu Valena, Domin-
guinhos, Jair Rodrigues. E artistas
internacionais, como Mercedes Sosa,
Pablo Milans, Paco de Lucia, Fito Paez,
Libertad Lamarque, Piazzolla, Armando
Manzanero, Bal de Cuba, Orquestra
de Cmara de Florena, Filarmnica de
Israel e maestro Zubin Mehta, Quarteto
Debussy (Frana), Coral da Fundao
Gulbenkian (Portugal).
Nas artes plsticas e visu-
ais, o Memorial recebe importantes
mostras, a exemplo das retrospectivas
de Johann Moritz Rugendas, Fernando
Botero e Oswaldo Guayasamn, alm
de uma exposio dedicada ao escri-
tor e fotgrafo Juan Rulfo. Em 2012,
Guerra e Paz, de Portinari, atraiu ao
Salo de Atos cerca de 250 mil pes-
soas e contribuiu para que o Memo-
rial registrasse o seu maior pblico
de todos os tempos, com cerca de 1
milho e 200 mil visitantes no ano,
segundo dados da Diretoria de Ativi-
dades Culturais.
Diretores, atores, atrizes e
dramaturgos da flmografa nacional
e do continente marcam presena nos
festivais latino e ibero-americano de
cinema e de teatro. Aqui estiveram,
entre muitos, Alberto Birri (Argentina),
Miguel Littin (Chile), Paul Leduc (M-
xico), Fernando Solanas (Argentina),
Octavio Getino (Espanha), Marcelo
Pieyro (Argentina), Nelson Pereira
dos Santos, Joo Batista de Andrade
(atual presidente do Memorial), Phil-
lipe Barcinsky (Brasil), Lima Duarte,
Denise Fraga, Fernanda Montenegro.
Escritores e acadmicos de
expresso do cenrio brasileiro e inter-
nacional frequentam seminrios, palestras
e fruns organizados no mbito da
Ctedra Unesco-Memorial da Amrica
Latina, inaugurada em 2006 em parce-
ria com USP, Unicamp e Unesp e cujo
escopo debater as questes sociais,
culturais e polticas comuns aos pases
da AL. Nesses encontros aqui estiveram,
entre outros: Bioy Casares, Adolfo
Perez Esquivel, Nstor Garca Canclini,
Stuart Hall, Antonio Callado, Thiago de
Mello, Chico Buarque, Antonio Cndi-
do, Haroldo de Campos, Joo Ubaldo
Ribeiro, Alberto Dines, Nlida Pion,
Eduardo Galeano, Nicolau Svenko,
Achille Bonito Oliva.
O Ballet Nacional de Cuba
dirigido pela bailarina e
coregrafa Alicia Alonso
inaugurou o auditrio Si-
mon Bolvar em 1989,
onde voltou a apresentar-
se 17 anos mais tarde
Zubin Mehta, maestro indiano
Astor Piazzolla, msico argentino
Antonio Cndido, escritor brasileiro
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...e povo
Na virada para as comemo-
raes de seu 25 aniversrio, a nova
gesto inspirou-se na metfora de Cas-
tro Alves, a praa do povo, assim
o cu do condor para fexibilizar
a programao do Memorial e deix-la
com um perfl mais popular. Assim, a
Praa Cvica ganhou parque infantil,
pista de caminhada, equipamentos
para ginstica, vaporizadores contra
o calor, mesas e bancos sob as r-
vores, barracas de artesanato, de
alimentao, tendas para descanso,
livraria multimdia, brinquedos.
Essas inseres na paisagem
da praa vieram acompanhadas de
uma programao ecltica de lazer cul-
tural que tem como base o Circo Para-
todos, com capacidade para 350 pes-
soas, onde, todo fm de semana, so
realizadas performances, espetculos
de teatro, contao de histrias, cinema,
saraus, lanamento de livros, shows
musicais e atividades de qualidade e
perfl popular..
No uma mudana de para-
digma, muito menos uma ousadia con-
fituosa com o projeto arquitetnico de
Niemeyer. Pelo contrrio. Quando ban-
cou a aposta de dar um carter mais
popular ao Memorial, o atual presiden-
te, Joo Batista de Andrade, no estava
blefando.Muitas pessoas sequer tm
a curiosidade de entrar no Memo-
rial porque no sabem para que serve
aquele enorme espao cimentado que
a Praa Cvica, e o que so os pr-
dios brancos que a rodeiam. Precisa-
mos mudar essa realidade. Acho que
Niemeyer e Darcy Ribeiro fcariam
felizes em ver a praa cheia de gente
do povo.
O Memorial da Amrica Latina
uma fundao de direito pblico, man-
tida pelo Governo do Estado de So
Paulo. Tem rea total de 84.482m - dos
quais, 20 mil m2 de verde - dividida
pela avenida Auro Soares de Moura
Andrade. Sua localizao, ao lado do
Terminal da Barra Funda que integra
metr, trens e nibus - contribui para
que o Memorial seja um dos pontos
mais visitados na capital.
Acessibilidade universal: ram-
pas, banheiros adaptados para ca-
deirantes e piso ttil em toda a sua rea,
alm de totens com dispositivos de
leitura em Braile instalados nos portes
de entrada do conjunto.
Mais de 1.200.000 pessoas
passaram pelos diversos eventos reali-
zados no Memorial em 2012, nmeros
que o colocam como a instituio pbli-
ca mais visitada do pas. A exposio
Guerra e Paz, de Portinari, foi a princi-
pal atrao da temporada, com cerca de
250 mil visitantes.
O trao de Oscar Niemeyer,
autor do projeto arquitetnico, garante
a funcionalidade da estrutura e a ade-
quao de suas instalaes para abrigar
eventos de todos os tipos e tamanhos.
A concepo do projeto cultural ideali-
zado por Darcy Ribeiro d unidade s
aes e atividades desenvolvidas em
cinco edifcios.
A Praa Cvica o local de
grandes manifestaes e eventos popu-
lares e pode receber at 40 mil pessoas.
Abriga o Salo de Atos, a Biblioteca La-
tino-Americana e a Galeria Marta Traba.
No mesmo espao fca a escultura Mo
da Amrica, autoria de Niemeyer, com 7
metros de altura, smbolo da saga dos
libertadores da Amrica e carto postal
da cidade.
No outro lado, o Pavilho da
Criatividade Darcy Ribeiro, o prdio da
Administrao e o Auditrio Simn Bol-
var que tambm tem dois anexos: Sala
dos Espelhos e Congressistas. O prdio
redondo de vidros negros onde funcio-
nava o Parlamento Latino-Americano
(Parlatino) hoje abriga a Secretaria Es-
tadual da Pessoa com Defcincia.
Daniel Pereira jornalista, escritor e assessor de im-
prensa do Memorial da Amrica Latina.
Acima: Concerto da Orquestra Filarmnica de Israel com regncia de Zubin
Mehta; abaixo: festa do Dia das Crianas, em 12 de outubro de 2013
Performance
do Circo para Todos F
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Um pas-
seio pela
histria da
Barra Funda,
regio que cor-
responde antiga
Fazenda Iguape, -
propriedade de Antnio
da Silva Prado, o Baro
de Iguape, um importante
aristocrata e poltico no Brasil
Imperial - nos mostra como o
bairro passou por radicais mudanas.
Uma regio que foi potencialmente
industrial no passado - tendo grande
destaque neste sentido, o conhecido
Imprio Matarazzo, o maior complexo
industrial da Amrica Latina, que foi se
enfraquecendo at se extinguir na dcada de
1980, atualmente, abre espao para novos ares.
Hoje um dos bairros da cidade que mais
cresce em termos de valorizao. Em muitos aspectos
a Barra Funda vem mudando sua cara, antes, galpes
e fbricas, agora, novos edifcios comerciais e residen-
ciais, alm de um forte comrci o.
So grandes centros de compras e
servios como hipermercados, shop-
pings, hotis, casas noturnas, bares
e diversas empresas.
A regio tambm conta com
diferenciada infraestrutura de trans-
porte pblico, com terminais de ni-
bus, metr e trens nas imediaes.
A cultura e a arte possuem grandes
espaos, l esto fxados importantes
patrimnios culturais do pas. So
construes que se estabeleceram,
marcando poca, e que merecem
destaque especial, pontuam, ou pontu-
aram, fsica e culturalmente, o bairro,
no contexto da cidade.
O bairro exps para o pas
grandes nomes, como Mrio de An-
drade, que nasceu e viveu na Barra
Funda, que conserva at hoje sua anti-
ga residncia, a Casa Mario de Andrade
que foi tombada em esfera estadual pelo
Condephaat - Conselho de Defesa do
Barra
A arquitetura atual do bairro com torres
comerciais de vidros e ao escovado
contrasta com os casares do passado
como o Teatro So Pedro
Funda
cuja programao voltada para o tea-
tro e literatura.
Em 1917 foi inaugurado o
Teatro So Pedro construdo pelo por-
tugus Manuel Fernandes Lopes. Na
poca da inaugurao o local foi clas-
sifcado como o mais moderno e luxu-
oso da cidade de So Paulo. Possua,
na ocasio, 28 frisas, 28 camarotes,
balces com mais de 100 assentos,
plateia para 800 cadeiras e uma geral
para 1000 pessoas. Hoje, a capacidade
de 636 espectadores. O teatro
si tuado esquina das ruas Barra Fun-
Patrimnio Histrico, Arqueolgico, Artstico e Tu-
rstico - em 1975 e em esfera municipal pelo Con-
presp - Conselho Municipal de Preservao do
Patrimnio Histrico, Cultural e Ambiental da
Cidade de So Paulo - em 1991. O imvel
localizado rua Lopes Chaves, 546, pro-
jetado por Oscar Americano no incio
da dcada de 1920, um sobrado
geminado em estilo ecltico, em
alvenaria de tijolos. Atualmente
pertence Secretaria de Es-
tado da Cultura e desde
1990 funciona como a
Ofcina da Palavra,
por Karla Oliveira
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da e Albuquerque Lins. No ano 1989 foi
concluda a construo do Memorial
da Amrica Latina, um grande com-
plexo cultural inaugurado sobre o an-
tigo Largo da Banana e projetado pelo
arquiteto Oscar Niemeyer.
Alm disso, o bairro en-
dereo que atrai novos seguimentos
ligados cultura e arte, isto notado
por meio da ampla chegada de atelis e
galerias que se instalaram em antigos
galpes e depsitos pela regio. Estes
locais oferecem exposies, cursos e
aquecem o mercado de arte da regio.
O Bairro da Barra Funda atual-
mente considerado o novo point de
arte da capital paulista. Alm de atrair
artistas novos e consagrados, a regio
tem chamado ateno de empresrios
interessados em investir em cultura
e negcios. Ambos apostam na arte
popular como uma grande tendncia.
Um destes espaos a Bar
Galeria, referncia na promoo da arte
latino-americana. Dirigida por Maria
Bar e Adriano Casanova, o local est
instalado em um espao de 1500 m de
um antigo galpo de estacionamento.
Nos ltimos quatro anos, a galeria
tem desempenhado um papel impor-
tante no circuito da arte internacional
ajudando a estabelecer um intenso
dilogo entre artistas, curadores e
instituies culturais.
Outra galeria encontrada no
bairro a Fortes Vilaa. Inaugurada
em 2001, hoje, no circuito mundial,
referncia do vigor e qualidade da arte
contempornea. Sob a direo de
Mrcia Fortes, Alessandra dAloia
e Alexandre Gabriel, apresenta um
programa dinmico em que artistas
brasileiros e estrangeiros, jovens e
consagrados, realizam exposies am-
biciosas. Mostras coletivas organiza-
das por curadores convidados tambm
so frequentes no programa. Estas co-
laboraes estendem-se para palestras e
publicaes. A Galeria participa das mais
importantes feiras de arte internacionais.
Tambm localizada na Barra
Funda e com segunda flial na Vila
Madalena, temos a Galeria Transversal,
sobre arte contempornea, que repre-
senta artistas consagrados e talentos
emergentes, da pintura ao grafte,
passando pelo desenho, gravura, es-
cultura, fotografa, vdeo, instalaes e
intervenes urbanas.
Outro seguimento de arte lo-
calizado no bairro o Ateli LaTintota.
Nesse espao, artistas e pesquisadores
de arte e tecnologia visam a expanso
do campo de atuao e de difuso de
trabalhos em aes coletivas.
O LaTintota, que atual-
mente funciona como ateli do grupo
homnimo especializado em ceno-
grafa, est ampliando seu leque de
atuao para se tornar um espao de
encontros para criao e estdio de
produo e gravao multimdia, com
diversos tipos de produes artsticas.
Seus criadores, o videoartista e artista
plstico venezuelano Carlos Pedreaez,
o designer e escultor Leonardo Ceolin, e
o arquiteto e msico Flvio Lima, atuam no
espao desde 2006, criando cenrios,
esculturas, gravuras e msica. J tra-
balharam em parceria com diversos
artistas como Jorge Garcia, Andr Ger-
reiro Lopes, Lvia Sabag, Ballet da Ci-
dade, Marku Ribas, Rede Tranzmidias,
Maria Bonomi, entre outros.
E por falar em cultura, no
podemos deixar de citar que a Barra
Funda considerada o bero do samba
paulistano, onde se deu a origem de
muitos grupos e blocos carnavales-
cos. Um dos pontos da cidade onde
era possvel encontrar amigos, tocar
e danar o samba era o largo da Ba-
nana na Barra Funda e nos becos
do Bexiga. Alguns grupos ficaram
conhecidos, como o Grupo dos
Teimosos do Bexiga e o Bloco dos Bo-
mios da Barra Funda, que logo depois
se transformaria em cordo famoso. O
fundador dos cordes carnavalescos
paulistanos, Dionsio Barbosa, morava
no bairro desde 1906. Fundou o Grupo
Carnavalesco Barra Funda. O nome
do grupo mudou para Camisa Verde e
Branco e passou a engrossar fleiras
na luta por um carnaval paulista por
vrias dcadas.
A Barra Funda tambm abriga
complexos esportivos. Neste bairro
encontra-se a nova sede da Federao
Paulista de Futebol, a FPF, fundada
em 22 de abril de 1941, a entidade
mxima do futebol no Estado de So
Paulo. L so organizados todos os
torneios ofciais que envolvam as equi-
pes do Estado, como o Campeonato
Paulista, Copa So Paulo de Juniores
- principal competio da categoria
no pas - e Copa Paulista de Futebol.
A Federao responde Confederao
Brasileira de Futebol (CBF). Dentro do
prdio da Federao Paulista, situado
na Rua Federao Paulista de Futebol,
est o Museu Paulo Machado de Car-
valho (Museu do Futebol), localizado
no quinto andar, onde esto expostos
diversos objetos e at mesmo a bola
ofcial da deciso da Copa do Mundo
de Futebol de 1958, a primeira ganha
pela Seleo Brasileira de Futebol.
Tambm esto instalados no bairro o
Estdio Palestra Itlia, pertencente ao
clube de futebol Palmeiras e os Cen-
tros de Treinamento (CT) do mesmo
Palmeiras e do So Paulo F.C.
A Barra Funda apesar de j
ter mudado sua cara, ainda se encon-
tra em processo de transformao. Os
novos edifcios comerciais, residenci-
ais, alm do forte comrcio, os grandes
centros de compras e servios, como
os hipermercados, shoppings, hotis,
casas noturnas, bares, empresas e os
novos seguimentos ligados cultura e
a arte, evidenciam que a o bairro vem
se qualifcando e se requalifcando no
cenrio da cidade de So Paulo e indi-
cam que sem dvida o seu porvir ser
ainda mais promissor.
Galeria Bar espao para arte contempornea,
ponto de encontro de jovens artistas. Nas paredes,
obra do argentino Pablo Siquier
Projeto do novo estdio da Sociedade
Esportiva Palmeiras, um marco da cultura
italiana no bairro
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O HOMEM QUE AMAVA OS
O escritor cubano Leonardo
Padura, debruou-se sobre um dos
crimes mais perturbadores do sculo
XX, o assassinato de Leon Trostki -
exilado na Turquia, Frana, Noruega e,
fnalmente, no Mxico, onde foi morto
a mando de Stalin - e a histria de seu
algoz, o catalo Ramn Mercader,
voluntrio das Brigadas Internacionais da
Guerra Civil Espanhola.
Padura, que escritor de
romances policiais, faz um mergulho
nas contradies das utopias revolu-
cionrias. A trama se desenvolve em
trs momentos distintos - a Revoluo
Espanhola, a Revoluo Russa e a
Revoluo Cubana.
Em 1939 Jaime Ramn
Mercader Del Rio entra no Mxico
com passaporte falso, sob o nome
de Jacques Mornard, um negociante
belga, com a misso de matar Trotski.
Em 24 de maio de 1940 o plano de
assassin-lo no d certo. Na segunda
tentativa, Ramn se envolve amorosa-
mente com Sylvia Agelof, secretria de
Trostki, que facilita sua entrada na casa
repleta de seguranas, em Coyoacn,
bairro da cidade do Mxico, onde ele o
golpea na cabea com uma picareta de
alpinismo.
Por telefone, de sua casa em
Havana, Leonardo Padura d entrevista
para revista Nossa Amrica Hoy.
por Leonor Amarante
CACHORROS
esquerda: Liv
Davidovich
Bronshtein
conhecido com
Leon Trotski, lder
do Exrcito Ver-
melho, por volta
de 1924, autor
desconhecido.
direita ao lado:
Ramn
Mercader.
Abaixo: Trotski no
leito de morte
Acima: casa onde
Trotski morou em
Coyoacn, no
Mxico, e foi morto.
Ao lado: Leonardo
Padura durante
visita ao tmulo de
Ramn Mercader,
em Moscou
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Richard Burton vive Trotski e Alain Delon, Ramn Mercader, no flme dirigido por Losey
A Morte de Trotski no Cinema
O Assassinato de Trotski,
um flme britnico de 1972, dirigido
por Joseph Losey, com roteiro de
Nicholas Mosley e foi estrelado por
Richard Burton como Leon Trotski,
Alain Delon, como Ramn Mercader
e Romy Schneider, como secretria
do revolucionrio russo.Depois de
conquistar Sylvia Agelof, Mercader en-
contra-se por duas vezes com Trotski
sob o pretexto de ser um patrocinador
canadense de suas ideias. Na segunda
tentativa, feriu-o mortalmente. Segundo
alguns relatos, os seguranas de
Trotski iriam mat-lo, mas Trotski
impediu, gritando No o matem! Este
homem tem uma histria a contar.
Mercader foi conduzido s
autoridades mexicanas, a quem se
recusou a revelar sua real identidade.
Foi condenado por assassinato e sen-
tenciado a 20 anos de priso, fcando
os primeiros cinco anos em solitria.
Somente em agosto de 1953 sua ver-
dadeira identidade foi descoberta, e as
suas conexes com a NKVD no foram
reveladas at que tivesse ocorrido a
dissoluo da Unio Sovitica.
NOSSA AMRICA HOY O quanto h
de verdade e de fco em seu livro
Homem que Gostava de Cachorros?
LEONARDO PADURA - O episdio so-
bre o assassinato de Trotski o mais
verdadeiro, porque sua vida est muito
documentada. Meu livro comea no
momento em que ele est exilado em
Alma-Ata, do Cazaquito, em 1934,
justamente terminando sua biografa
Minha Vida, que ele havia comeado
em 1930, quando foi expulso da Unio
Sovitica. Pesquisei bastante outros
livros, muitos deles romanceados e tive
que organizar tudo de maneira literria.
Ao contrrio de Trotski, praticamente
no existe nada sobre Ramn Mer-
cader porque ele sempre viveu na clan-
destinidade. Isso difcultou qualquer
acesso a uma biografa documentada,
mas ao mesmo tempo me permitiu ter
uma maior liberdade de fco. A parte
cubana totalmente imaginada. O per-
sonagem Yvan foi criado e nessa
histria entra em cena todo meu
conhecimento da vida de meu pas.

N. A. H. O que o impulsionou, ver-
dadeiramente, a escrever essa trama
policialesca?
L. P. O Sculo das Luzes, de Alejo
Carpentier, que trata de como a
Revoluo Francesa se perverteu e
como foi perversa com muito mili-
tantes que a ajudaram a triunfar. O
Homem que Amava os Cachorros,
tambm. Stalin teve um papel decisivo
na desconstruo da utopia. Afnal, um
estado no pode governar o tempo
todo provocando medo, perseguies
e barbaridades. Meu livro no tem a ver
s com a revoluo russa, mas refete
sobre a utopia e suas contradies.
N. A. H. Ramn Mercader descrito
no livro como um fantoche que depois
de ser preso no Mxico por 20 anos
vai para a U.R.S.S., onde tratado
como indesejvel, um bobo da cor-
te, embora tenha sido condecorado
por Brezhnev, em 1961. No estaria
no livro meio caricato?
L. P. - Eu creio que foi isso mesmo o
que aconteceu com Mercader, foi um
fantoche. Nos 20 anos em que ele fcou
na priso, a Espanha j havia confron-
tado sua impresso digital e confrma-
do que ele era realmente o assassino
de Trotski, mas ele nunca confessou
ser Ramn Mercader. Ele foi fel a
esse pacto de silncio com a U.R.S.S.
Quando saiu do crcere, j havia algu-
ma mudana naquele pas. Khrushchev
j havia denunciado as atrocidades
cometidas por Stalin. E Ramn, afnal,
representava o pior do stalinismo, ele
cometeu um crime coordenado por
Stalin. Em carta, Mercader chegou a
afrmar que era uma batata quente
nas mos do governo e outros pases
no queriam abrig-lo. Como havia es-
crito, ele queria viver fora da U.R.S.S.,
a nica soluo foi passar a batata
quente de Moscou a Havana.
N. A. H. - Esse acordo foi feito en-
tre Brezhnev e Fidel Castro? Qual a
posio de Cuba?
L. P. O trmite foi feito em alta esfera,
pelo comando. Ele viveu em Havana por
quatro anos, tambm com uma vida
clandestina, com o nome de Ramn
Lopez e poucas aparies pblicas. Os
cubanos, na verdade, nunca souberam
que Ramn Mercader vivia entre eles.
No tnhamos a menor ideia de
toda a histria.
N. A. H. - Jamais a imprensa cubana
publicou a morte de Trotski?
L. P. - Em Cuba, se sabia quem era
Trotski e que ele havia sido morto
por um espanhol chamado Ramn
Mercader que lutou na guerra civil es-
panhola. Mas no conhecamos nada
mais sobre isso. Em Cuba, ele chama-
va-se Ramn Lopez, um homem
como outro qualquer, e morreu aqui
com este nome. Quando o cadver foi
levado para Moscou, tambm o enter-
ram com o nome de Ramn Lopez,
e assim fcou inicialmente na lpide.
Ele no tinha recuperado seu nome
verdadeiro at os anos 90, quando
o governo russo revelou sua verda-
deira identidade e gravou fnalmente o
nome: Jaime Ramn Mercader.
N. A. H. difcil acreditar que Trots-
ki no fosse conhecido em Cuba? Nem
mesmo pelos estudantes de cincias
polticas? Como essa histria?
L.P- Eu mesmo cursei Cincias Hu-
manas e nunca estudei Trostki. Sa-
bamos que havia participado da
Revoluo Russa e que fora assassi-
nado. Quanto ao Mercader havia uma
ignorncia total. Por isso, quando meu
livro foi publicado aqui em 2009, as
pessoas comearam a coment-lo e em
pouco dias foram vendidos os primei-
ros quatro mil exemplares, depois uma
nova edio de mais quatro ou cinco
mil tambm esgotou-se. A maioria das
pessoas me agradece por ter revelado
parte de uma histria que passou aqui
e ningum conhecia. Muitos queriam
saber o ttulo de outros livros sobre o
tema para aprofundar-se no assunto.
N.A.H- Voc j falou algumas vezes
que gostaria de visitar o Brasil.
Quando vir?
L.P- Conhecer o Brasil um sonho an-
tigo. Na verdade, so trs pases que
me interessam. A Grcia por questes
culturais, Israel por que o bero da
civilizao Ocidental e o Brasil por
questes culturais e sentimentais.
Sempre fui fantico pelo futebol bra-
sileiro, desde muitos anos, desde o
tempo de Pel e no s porque agora
est na moda Ronaldo e Ronaldinho
(Gacho). Faz muito tempo que sigo a
esse esporte. Em abril vou Bienal do
Livro em Braslia e depois a So Paulo.
Estou curioso e ansioso para chegar.
Sei que meu livro est indo muito bem
por a. A primeira edio est esgotada!
No Mxico, Leon
Trotski tambm fcou
hospedado
na casa de Diego
Rivera e Frida Kahlo
com quem teve um
breve envolvimento
amoroso. Durante todo
o tempo em que
esteve na capital
mexicana foi
protegido pelo
famoso casal de
pintores
Alain Delon e
Richard Burton
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H quinze anos lecionando
nas universidades de Princeton e
Harvard, Ricardo Piglia um escri-
tor argentino cujas obras literrias j
foram reconhecidas e laureadas. Entre
as premiaes, est a II edio do
Prmio Ibero Americano de Narra-
tiva Manoel Rojas, promovido pelo
governo do Chile.
Piglia vive atualmente em seu
pas de origem e est aposentado, es-
tado que, conforme afrmou em entre-
vistas, importante para elaborao de
novos romances e novelas.
Seu mais recente trabalho,
lanado na Argentina e Espanha o
romance El Camino de Ida, que trata
da vida dentro das universidades esta-
dunidenses. De modo geral, o protago-
nista, Emilio Renzi, de nacionalidade
argentina, convidado a lecionar em
uma universidade dos Estados Unidos,
caracterizando, uma espcie de alter
ego do autor, j que, o escritor tambm
deixou seu pas para viver na grande
potncia mundial. De sorte que, Piglia e
seu personagem passam a fazer parte,
no apenas da sociedade comum, mas,
principalmente, da elite do saber.
Na realidade, o enredo do
livro inspirado na histria real
do brilhante professor de matemti-
ca Theodore Kaczynski condenado
priso perptua por atentados que
mataram trs pessoas e feriram mais
de vinte. Para tanto, o autor cria o per-
sonagem Thomas Munk, matemtico
prisioneiro por direcionar diversos
ataques contra o meio acadmico.
Numa anlise mais precisa,
percebe-se que a discusso proposta,
poltica. Ao basear a fco em uma
histria real, o escritor pretende le-
vantar questes humansticas da so-
ciedade norte americana, como por
exemplo, a sensao de opresso
social e inatividade poltica dos intelec-
tuais das universidades. Interpretando,
literariamente, o que dizem os crimes
que aparentemente so inexplicveis
e sempre apontados como crimes de
carter psicolgico.
O escritor assinala para a falta
de interesse do governo americano em
tratar esses crimes como polticos. O
professor Thomas Kaczynski opunha-se
ao regime capitalista e industrial. No
entanto, para levar a pblico as suas
opinies, teve que driblar o FBI e
sacrificar a vida de alguns ci-
dados americanos.
Nessa perspectiva, o escritor,
em algumas falas e pensamentos das
personagens, faz aluses polticas
pblicas que poderiam amenizar as
estatsticas desses tipos de crimes en-
tre o povo norte americano, como, na
fala do protagonista Renzi: Les hara
falta un poco de peronismo a los Esta-
dos Unidos para bajar la estadstica de
asesinatos masivos realizados por in-
dividuos que se rebelan ante injusticias
de la sociedad.
Na verdade, o escritor no
est preocupado, na obra, em esta-
belecer uma discusso entre ideologias
esquerdistas ou de partidos de direita,
ele est pensando na falta de debates
no somente entre os cidados, mas,
sobretudo, da falta de luta e de paixo
entre os intelectuais.
Com efeito, Ida Brown, pro-
fessora universitria no romance, pos-
tula que pensar e lutar so dois verbos
que vo juntos. No entanto, os pro-
fessores universitrios, que esto no
centro das questes flosfcas que co-
mumente abordam polmicas, apenas
compartilham o saber, mas suas ideias
radicais no surtem em aes reais.
O debate dentro da flosofa
comum. Na sociedade grega, o com-
partilhamento de ideias para tomada
de decises tambm era comum, est
a o cerne do enredo proposto por
Piglia, mesmo que se crie tecnolo-
gia de ponta tendo em vista o cresci-
mento econmico de uma sociedade,
necessrio, entretanto, saber qual o
melhor caminho para que esse cresci-
mento acontea.
O interesse do autor dar
Ricardo Piglia
e a vida nas
universidades
americanas
J dizia Raul Seixas: Prefro
ser essa metamorfose ambulante, do
que ter aquela velha opinio formada
sobre tudo. Longe de ser o primeiro a
discutir sobre as vrias facetas do ser
humano, o msico trouxe, em poucas
palavras, aquilo que prprio do ser
racional, a mudana de opinio, a vi-
rada de lado.
Como defnir certo e errado?
Quem defniu o que moral e amoral?
O que a beleza? Como se defne o
belo? Quem ensinou a amar? E como
se aprende a odiar? Como se confgura
o crime? Hoje se pensa de um modo,
amanh o que se pensou hoje pode
se tornar completamente contrrio, o
que parecia inaceitvel, logo se torna
imprescindvel para a vida e temos
importncia ao debate e discusso,
com os quais as tomadas de decises
polticas sero melhores pensadas.
Outra personagem de cunho
poltico Nina Andropova, vizinha
russa de Renzi. A discusso presente
nessa personagem est na cegueira
dos ideais da esquerda, principal-
mente, na revoluo russa que comu-
mente rompia violentamente com as
grandes tradies. Se por um lado, os
esquerdistas tm ideias que priorizam
as classes mais inferiores, por outro,
so extremos em tudo. Ricardo
Piglia, ao contrrio, defende o meio
termo conseguido pela agregao
de ideias daqueles que assumem
posturas contrrias.
Os temas presentes no livro
no so meramente um problema es-
tadunidense, mas um problema vivido
inclusive nos pases de menor de-
senvolvimento. Diante do avano
tecnolgico, as discusses entre as
esferas sociais parecem perder es-
pao, e cada vez mais os cidados
esto se tornando mais individualis-
tas e solitrios.
A literatura um excelente
caminho para a abordagem de
questes polticas, o modo de levar,
ao interesse de todos, assuntos que
que fazer. Todas essas questes so
parte da prpria concepo mutante da
mente humana.
Sob esse foco, Carlos Fuentes
escreve Federico em sua sacada. Simi-
lar a um tratado de flosofa, o livro
aborda questionamentos prprios do
universo racional, da concepo do
homem como participante da socie-
dade, um mundo natural parte criado
pelo prprio homem. Para tanto, ele
insere em sua narrativa um personagem
flosfco que tratou da moral, Friedrich
Nietzsche, e com esse ator que Federico,
criado por Fuentes, discute as questes
vividas por todos, mas despercebidas
pela maioria. Nietzsche, na verdade,
o prprio Federico, o seu conceito,
o que aprendeu. Dessa forma, eles
por Joelma Gomes
parecem fazer parte apenas dos
governantes, ou dos poderes legis-
lativo e executivo. Contudo, a poltica
deve ser pensada e vivida entre todos
os participantes da comunidade. A
novela, o conto, o romance abordam
a questo de uma perspectiva artstica
sem aquela sensao de trabalho ad-
ministrativo. Sendo assim, pode-se
dizer que o romance histrico ain-
da mais atrativo porque apresenta a
realidade como pano de fundo para
a fico.
El Camino de Ida ser publi-
cado no Brasil em 2014 pela Companhia
das Letras.
discutem os aspectos cotidianos e
universais a que todo sujeito passa
pela sua trajetria nesse mundo de
racionalidade. Somadas a todas essas
questes, est a interlocuo com o
eu, o que fazemos sempre, sem per-
cebermos que conversamos, muitas
vezes, com a nossa prpria conscincia.
Livro pstumo do escritor
mexicano Carlos Fuentes, autor de
Gringo velho e Os anos com Laura
Daz um testamento literrio que
consegue, com as discusses de seus
personagens, transmitir a inteligncia
e a perspiccia do autor em sua viso
de mundo.
Lanado pela editora Rocco
est disponvel em diversas livrarias
do Brasil.
Federico em
sua sacada,
obra pstuma de
Carlos Fuentes
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41 40
O legado da
Ditadura Militar
por Eduardo Rascov
A USP tem uma. O Sindicato
dos Jornalistas tem outra. O Estado
de So Paulo tem a sua. A cidade de
So Paulo tambm. Essas e as quase
cem similares espalhadas pelo Brasil
esto sob o guarda-chuva da Comis-
so Nacional da Verdade, cujo trabalho
rduo vai at dezembro de 2014, se
no houver nova prorrogao. Tantas
Comisses da Verdade esto tentando
iluminar amplas zonas e episdios en-
trevados do perodo da Ditadura Militar,
verdadeira Idade das Trevas brasileira.
Defagrada h 50 anos - em 1
de abril de 1964 - sua durao varia de
acordo com o gosto: para alguns ter-
minou em 1985, com a eleio indireta
do cordato Tancredo Neves, seguida
de seu calvrio e morte, e posse do
inelutvel Jos Sarney; para outros, a
redemocratizao efetiva foi em 1989,
com a escolha por sufrgio universal
do infante direitoso Fernando Collor.
Para muita gente boa, porm, a su-
perao do legado da ditadura militar
ainda no se deu.
o caso da pesquisadora Mari-
ana Joffly, da Universidade Estadual de
Santa Catarina (Udesc), professora de
Histria da Amrica. Para ela, uma
das piores marcas que a ditadura
deixou para as geraes atuais foi a
militarizao da segurana pblica,
com uma abordagem que encara os
desafos colocados segurana em
termos de guerra interna. Alm disso,
a ditadura incrementou uma cultura
poltica que vem desde pelo menos a
escravido, de que o uso da violncia
um instrumento necessrio e vlido
para a manuteno da ordem social.
Superar a ditadura, ao meu ver, signif-
ca reformular completamente a manei-
ra pela qual a segurana pblica vem
sendo estruturada e pensada. Joffly
publicou o alentado livro No centro da
engrenagem: os interrogatrios na
Operao Bandeirantes e no DOI de
So Paulo (1969 - 1975), editado pelo
Arquivo Nacional e Edusp, em 2012.
Atualmente, a tortura dis-
seminada no Brasil nas delegacias que
cuidam de bandidos pobres. Crime
comum. Se j era assim antes, com o
ciclo militar isso se entranhou e se en-
tranhou, pois ganhou ares de poltica
institucional, ao ponto do general Er-
nesto Geisel ter declarado que sem a
tortura no se venceria a guerra in-
terna (Acho que a tortura, em certos
casos, torna-se necessria, para obter
confsses, lio Gaspari in A Ditadura
Escancarada, Cia. das Letras, pg. 37).
Muitas so as razes usadas para justi-
fcar a tortura. Os Estados Unidos e Is-
rael, por exemplo, alegam que enfren-
tam uma guerra assimtrica contra o
terrorismo internacional. Por isso cri-
aram regras cnicas: pode-se torturar
desse e daquele modo, afogamento
sim, choque eltrico na vagina no...
AhistoriadoraMarianaJoffily, que
estudou as ditaduras do Cone Sul, re-
presso poltica, transio democrtica
e violncia poltica na USP e na Sor-
bonne (Universit de Paris IV), co-
menta: A tortura vista, do ponto de
vista terico, como um castigo cruel
e degradante, salvo em condies
excepcionais. Nos EUA e em Israel, a
defesa desse tipo de violncia se faz com
base no argumento extremo do terrorismo
e se expande no tratamento com tudo
aquilo que parece socialmente indese-
jvel. Abre-se uma brecha que se torna
o prprio sistema. Por isso, a recusa
tortura tem de ser completa, absoluta.
No pode haver meio-tortura, nem ela
pode ser aceitvel em qualquer cir-
cunstncia que seja.
Cinquenta anos aps o incio do ciclo de violncia, a sociedade quer
esclarecimentos e pede o fm do desrespeito aos direitos humanos.
em pele viva
Quem defende o uso da tortu-
ra, nunca se v no lugar do torturado.
sempre o outro o alvo potencial. No
Brasil, a tortura claramente um
instrumento de conteno social. Ela
no defendida abertamente no dis-
curso pblico, porm, em flmes como
Tropa de Elite, o espectador levado
a torcer para que o policial seja vio-
lento para extrair a informao que o
adolescente ligado ao trfco no quer
fornecer espontaneamente. Vemos em
vrias situaes do cotidiano, indi-
vduos vivendo sob enorme precarie-
dade social sendo espancados, quei-
mados vivos, ameaados de morte. E
no apenas pelas autoridades policiais,
mas tambm por cidados comuns,
comerciantes, jovens de classe mdia,
sem falar dos setores ligados crimi-
nalidade. Ou seja, a tortura algo que
no se defende teoricamente, mas que
se aplica com muita frequncia.
Em 2010 a Corte Interameri-
cana de Direitos Humanos (Cidh)
analisou o desaparecimento de quase
setenta brasileiros envolvidos com a
Guerrilha do Araguaia, no incio dos
anos 70. Eram na maioria jovens mili-
tantes do PC do B (Partido Comunista
do Brasil) que haviam se infltrado no
Bico do Papagaio (regio de rios cau-
dalosos e muita mata, que engloba o
norte de Tocantis e o sul do Par e
do Maranho) em meados da dcada
anterior e ali se misturavam aos cam-
poneses, enquanto semeavam a to
idealizada, pela esquerda, guerrilha ru-
ral. A Cidh acusou o Estado brasileiro
de omisso e exigiu que ele esclare-
cesse se os militantes foram mortos,
onde esto seus corpos, e que punisse
exemplarmente os responsveis. Mas,
no mesmo ano, a Corte Suprema do Bra-
sil decidiu que a Lei de Anistia impedia
que o pas tomasse essas providncias.
No entanto, procuradores da
repblica corajosos entenderam que
o sequestro com sumio do corpo
crime sem prescrio at que se en-
contre os restos mortais da vtima.
Isso est levando a enfrentamentos
inditos, como em dezembro do ano
passado, quando compareceram - di-
ante do juiz federal Hlio Egydio de
Matos Nogueira, em uma ao com
instruo penal - os delegados de
polcia Carlos Alberto Augusto, o Car-
linhos Metralha, e Alcides Singillo. O
coronel reformado do Exrcito Carlos
Alberto Brilhante Ustra, que comanda-
va o DOI-Codi, um dos principais cen-
tros de represso do pas, embora con-
vocado no apareceu. Eles depuseram
sobre o desaparecimento do marinhei-
ro pernambucano Edgar Aquino Du-
arte. Do outro lado da mesa, estavam
as testemunhas sobreviventes Jos
Damio Trindade, Pedro Rocha Filho,
Ivan Seixas e Maria Amlia de Almeida
Teles, que relataram com detalhes as
sevcias s quais foram submetidos.
Segundo a professora Joffly,
esse enfrentamento simblico entre
torturados e torturadores de extrema
importncia, pois ainda que setores
conservadores de nossa sociedade
insistam em ratifcar a Lei da Anistia,
mostra o quanto o pas avanou ao
colocar no lugar dos acusados aqueles
que em nome do Estado perpetraram
torturas e assassinatos. O Estado hoje
est ao lado dos outrora perseguidos
e isso demonstra uma guinada funda-
mental. Mas esse passado apenas ser
passado a limpo se esses eventos to-
dos tiverem um efeito de signifcao
no presente, produzindo uma averso
pblica e generalizada prtica da
tortura e uma reformulao das for-
43 42
as de segurana. Portanto, apenas
ser superado quando forem criados
mecanismos institucionais slidos no
sentido de evitar que no presente ou no
futuro prximo se lance mo de medi-
das autoritrias de controle social.
A constelao de comisses
da verdade expressa o crescente in-
teresse da sociedade em conhecer
e enfrentar o que aconteceu no pas
naquele perodo. Um dos aspectos
do trabalho da Comisso Nacional da
Verdade ampliar o nmero de vtimas
reconhecido. As violaes sistemticas
dos direitos humanos se estenderam,
por exemplo, a povos indgenas e a
trabalhadores da terra. A psicanalista
e escritora Maria Rita Kehl preside
um grupo de trabalho da Comisso
Nacional da Verdade sobre esse tema.
Ela investiga a violncia cometida dire-
tamente por agentes pblicos ou por
pessoas a seu servio ou no interesse
do Estado contra pessoas - ndios e
camponeses - que mal entendiam o
que estava acontecendo. Em dezembro
do ano passado Maria Rita Kehl com-
pareceu ao Senado brasileiro e relatou
um pouco do que apreendeu na regio
da Guerrilha do Araguaia. Ela ouviu de
ndios Surui que foram obrigados ,
no s, denunciar onde se escondiam
os militantes e servir de mateiros
(guias), como tambm cortar a ca-
bea de alguns deles e a carreg-las no
ombro. Alguns ndios disseram que,
durante muito tempo, sonhavam e
tinham a sensao horrvel do
sangue quente escorrendo nas cos-
tas deles, relatou.
Diante dos senadores, Maria
Rita Kehl puxou uma linha de pro-
gresso da violao dos direitos hu-
manos que vem at nossos dias. Ela
contou que logo em seguida ao fm
ofcial da ditadura militar foi criada em
vrios estados brasileiros uma asso-
ciao de proprietrios rurais chamada
Unio Democrtica Ruralista (embrio
de um partido poltico posterior), cujo
objetivo declarado era a preservao
do direito de propriedade e a ma-
nuteno da ordem e respeito s leis
do pas e se opor Reforma Agrria.
Nos seus quatro primeiros anos de
existncia foram mortos centenas de
lideranas camponesas que resistiam
tomada de suas terras. A fonte a
insuspeita revista Veja, que, em 26 de
maro de 2003, falando sobre a UDR,
cravou que ela fcou clebre na se-
gunda metade dos anos 80 por sua
disposio beligerante no campo.
Entre 1985 e 1989, quando se encon-
trava no pico de suas atividades, a UDR
tornou-se nacionalmente conhecida, e
as mortes no campo chegaram a 640,
um recorde.
Para Kehl essa cultura da
violncia passa pelo Massacre de
Maio de 2006, quando, entre 12 e 20
daquele ms, pelo menos 493 pessoas
foram assassinadas em So Paulo,
a maioria com sinais de execuo
sumria. Era a resposta revolta e
aos ataques comandados pelo PCC
(Primeiro Comando da Capital) de den-
tro da priso polcia, com a morte de
43 agentes pblicos. No s h um
nmero enorme de jovens assassina-
dos pela polcia, como de desapareci-
dos. Os pais e mes desses jovens no
conseguem encontrar os corpos de
seus flhos, porque eles tambm so
ameaados, declarou aos senadores
Maria Rita Kehl, conforme a pgina
na internet da Comisso Nacional da
Verdade. Segundo o site, o senador
Joo Capiberibe (PSB-PA) - presi-
dente da Subcomisso Permanente
de Memria, Verdade e Justia, vincu-
lada Comisso de Direitos Humanos
e Legislao Participativa (CDH), do
Senado - vai agendar neste primeiro
semestre audincias pblicas para ou-
vir as Mes de Maio.
Outro resqucio da ditadura
apontado por Kehl o lento e pro-
gressivo extermnio dos ndios
guarani-kaiowa, do Mato Grosso do
Sul. Aos senadores ela denunciou que
no fnal do ano passado fazendeiros da
regio fzeram um leilo de gado cujo
fundo arrecadado seria usado para
fnanciar milcias armadas que esto
cercando os ndios. Os guarani-kaio-
wa vem o que restou de suas terras
tradicionais ser cobiado por foras
truculentas, sentem-se ameaados,
isolados, sem o atendimento adequado
por parte do Estado no campo da edu-
cao e da sade - o que leva alguns ao
recurso extremo do suicdio.
O fato que no s ainda no
passamos a limpo aquele perodo de
exarcebado militarismo, como ainda
vivemos sob os seus auspcios. Mas
alguns passos importantes foram da-
dos recentemente, conforme destaca
Mariana Joffly: O trabalho dessas co-
misses tem resultados diversos. Um
deles a coleta de informaes novas
sobre modalidades pouco conhecidas
da represso, como aconteceu com
as recentes descobertas a respeito
do massacre de povos indgenas ou de-
talhes sobre as circunstncias de morte
de desaparecidos polticos. Outro
investigar os alcances do arbtrio em
diferentes esferas, como por exemplo
em uma categoria de trabalhadores ou
dentro de uma determinada universi-
dade. O principal resultado, no entanto,
trazer para a sociedade brasileira um
debate crtico sobre o que foi a dita-
dura militar, no sentido de condenar
as prticas de autoritarismo e violncia
poltica perpetradas pelo Estado.
Prticas essas to comuns
no noticirio at hoje. Elas repercutem
nas redes sociais intensamente, mas
depois de algum tempo, parece, tudo
cai no vazio. Quem se lembra do co-
varde massacre de 111 presos desar-
mados no Carandiru, ou da Operao
Castelinho, com doze mortes no pedgio
de Sorocaba da rodovia Castelo Branco
e, mais recentemente, do sequestro e
tortura do pedreiro carioca Amarildo
em plena sede da UPP da Rocinha,
para fcar apenas em trs exemplos?
Unidade da Polcia Pacifcadora, eis
um primor irnico que a fco difcil-
mente alcanaria. Mais que criar uma
novilngua, urge recomear do zero,
fundar uma nova polcia - essa desmili-
tarizada - e sem a metstase da corrup-
o e da violncia seletiva.
Agora que se comemora
os cinquenta anos do incio da Dita-
dura Militar importante que se mul-
tipliquem os canais de discusso de
seu legado. Que a chuva de comisses
da verdade faam germinar pelo pas a
conscincia no s do que foi aquele
perodo, mas do que ele hoje - o que
ele repercute, signifca, implica e rebate
na sociedade brasileira contempornea.
Colecionador cearense
arremata fotos histricas do
golpe de 64
por Leonor Amarante
Silvio Frota um colecionador
especial. Para comear no mora no
eixo Rio/So Paulo, vive em Fortaleza,
no Cear. Depois, um apaixonado
pela fotografa. Durante muitos anos
s tinha olhar para as artes plsticas.
Um dia em Houston, no estado ameri-
cano do Texas, entrou numa exposio
do legendrio fotgrafo Steve McCurry
e fcou cara a cara com a Afegan Girl,
uma espcie de Mona Lisa contem-
pornea da fotografa. Apaixonou-se,
comprou a obra na hora e tornou-se
colecionador de foto. Sorte do Brasil.
Hoje ele um dos mais importantes
guardies de imagens raras, como as
do Golpe Militar de 64 que ilustram sua
matria e fazem parte de um acervo de
mais de 2.000 imagens.
Frota comeou a adquirir
registros da ditadura h cinco anos.
O tema me interessa porque faz parte
da histria do Brasil que os jovens
pouco conhecem. Decidi comear
pelo que h de mais signifcativo, mais
pontual sobre o tema. No me interessa
apenas a imagem de um autor, mas di-
versas imagens que permitam a leitura
completa de um fato. Minha inteno
a de colocar essa coleo ao alcance
do pblico e dar ao espectador uma
leitura do que ele estar vendo e de con-
tar-lhe uma histria. Frota comeou
a coleo com o objetivo de propi-
ciar, especialmente aos estudantes, o
acesso s imagens raras e, para isso,
vai construir um museu em Fortaleza.
J adquiri um terreno com mais de
dois mil metros quadrados para abri-
gar toda a coleo. No possvel que
os jovens no conheam a histria de
seu pas. Quero com isso tambm pro-
mover estudos e debates. A coleo de
Frota tem fotos sensacionais captadas
por reprteres fotogrfcos com pas-
sagem pela grande imprensa e, para
esta edio, selecionamos algumas
de Evandro Teixeira, um dos mais
premiados nomes do foto jornalismo
brasileiro. Baiano, iniciou sua carreira
em 1958, no jornal Dirio da Noite, no
Rio de Janeiro e, em 1963, entrou para
o Jornal do Brasil aonde est at hoje.
Cobriu o golpe militar no Brasil e a der-
rubada de Salvador Allende no Chile.
Juca Martins, portugus,
fotgrafo independente, radicado no
Brasil desde 1957, cobriu o Golpe Mili-
tar e outras manifestaes polticas e
Orlando Brito, mineiro, que iniciou sua
carreira de fotgrafo aos 15 anos de
idade no jornal ltima Hora e trabalhou
em O Globo, Veja, Jornal do Brasil.
Alm deles h muitos outros
profssionais e fotos importantes que
no foram publicadas na poca por
questo da censura. Muitas das revis-
tas como as extintas O Cruzeiro, Man-
chete, Fatos e Fotos, no tinham tanto
material disponvel porque naquele
tempo a censura era implacvel, mas
com isso consegui fotos inditas dire-
tamente com fotgrafos.
O colecionador, que tam-
bm frequentador de leiles e feiras de
arte em vrios pases, tem acompanhado
o crescimento do colecionismo de foto-
grafas e afrma: O Brasil est mudando
e j temos feira de fotografa, galerias
especializadas e colecionadores interes-
sados. Por isso, quero fazer o museu.
Frota tem razo e o ano de 2015 promete
ser especial para a fotografa e para os
fotgrafos brasileiros!
Eduardo Rascov jornalista e editor do site do
Memorial da Amrica Latina.
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45 44
Na pgina ao lado esquerda:
AI-5: Alm do
Poder,1968, dezembro,
sexta-feira,13,
foto de Orlando Brito.
Abaixo esquerda: Praa da
S antes: Manifestao do
Movimento
Contra a Carestia, na
Praa da S. SP. 27.08.1978 e
Praa da S depois:
Manifestao do Movimento
Contra a Carestia, na
Praa da S.
SP. 27.08.1978,
fotos de Juca Martins.
direita acima:
Em 1978 Geisel visitou o
Mxico e viu protesto
contra o Brasil, foto de
Orlando Brito.
Abaixo direita: foto de
Juca Martins. Ato
Pblico do
Movimento pela
Anistia. Em 1979
47 46
Acima: Passeata dos 100 mil, Rio de Janeiro, 1968. Foto de Evandro Teixeira, da
qual participaram entre outras personalidades Luiz Carlos Prestes, Clarice Lispec-
tor, Paulo Autran e Odete Lara. Abaixo: o cartunista Ziraldo, um dos criadores do
lendrio tablide Pasquim, protesta na cmara dos deputados contra a censura
imprensa no fm de 1960. Foto de Orlando Brito. Ao lado: o cartunista Henfl,
um dos militantes contra a ditadura. Foto de Juca Martins. Ao lado abaixo: Csar
Camargo Mariano, Elis Regina e Joo Bosco no Show de maio de 1979 em apoio
greve dos metalrgicos
Deputado Ulysses Guimares cercado de militares, assume temporariamente a presidncia da repblica
durante a viagem do presidente Jos Sarney. Base Area de Brasilia. 1986. Foto de Orlando Brito
Movimento estudantil, Rio de Janeiro, 1968. Foto de Evandro Teixeira
49 48
Acima: 1975, o novato Lula e os veteranos Ulysses Guimares e Tancredo
Neves. Foto de Orlando Brito. Abaixo esquerda: militante descansa de-
pois de manifestao. Foto de Evandro Teixeira. Abaixo direita: Retorno de
Miguel Arraes ao Brasil, Rio de Janeiro, 1979. Foto de Juca Martins. Pgina
ao lado acima: General Ernesto Geisel na Praia dos Artistas no RN em 1979.
Foto de Orlando Brito. Pgina ao lado abaixo: Jos Sarney trs dias antes de
deixar a presidncia em 1990. Foto de Orlando Brito
51 50
A luta
As amplas manifestaes que
entre 1983 e 1984 pediram a volta das
eleies diretas no Brasil ocupam um
lugar de destaque na histria poltica
brasileira. Um de seus pices foi o gi-
gantesco comcio que, em 25 de janeiro
daquele ano, fez a Praa da S, em So
Paulo, parecer pequena, envolta numa
chama cvica que contagiou a cidade
e a cena nacional. Meses depois, em
abril, uma multido ainda maior ocu-
pou o Vale do Anhangaba, iniciativa
agora coordenada por um fortalecido
comit suprapartidrio. Dar-se-ia o
mesmo em outras cidades do pas. No
Rio de Janeiro, por exemplo, a Cande-
lria receberia um gigantesco contin-
gente de pessoas.
Era uma demonstrao de
fora para a votao da emenda que
o deputado Dante de Oliveira (PMDB-
MT), em maro de 1983, apresentara
ao Congresso Nacional prevendo o
restabelecimento de eleies diretas
para a Presidncia da Repblica. Em
abril daquele ano, o PMDB lanou
ofcialmente a campanha nacional de
apoio emenda, com o slogan que
ganharia as ruas: Diretas J. A cam-
panha s fez crescer, contagiando o pas.
As diretas no foram, porm,
aprovadas daquela vez. Em 25 de abril
de 1984, numa histrica votao, a
emenda foi rejeitada pelo Congresso.
Recebeu 298 votos favorveis, 65
contrrios e 3 abstenes. 113 depu-
tados (todos do ento PDS) no com-
pareceram. Faltaram 22 votos para a
aprovao. Mas a luta pelas Diretas
J ajudou a mudar a dinmica poltica,
consolidando a vertente que prevalece-
ria nos meses seguintes, com o forta-
lecimento das oposies democrti-
cas, a eleio de Tancredo Neves no
Colgio Eleitoral no fnal do ano e o in-
cio dos trabalhos que levariam plena
constitucionalizao do pas em 1988.
As ruas de 1983-1984 joga-
ram, assim, papel decisivo na redemocrati-
zao brasileira, obrigando-nos a relativizar
a ideia de que nossa transio teria sido
excessivamente transada, negociada
de modo a que o povo com suas de-
mandas mais urgentes e radicalizadas
dela participasse somente de modo
subsidirio, mais como espectador do que
comoagente.
Algum paralelo pode ser
traado entre o movimento de 1984
e outros dois grandes momentos de
presena popular na poltica brasileira:
o que ajudou a que se decretasse o
impeachment do presidente Fernando
Collor, em 1992, e as impressionantes
manifestaes que, em 2013, tomaram
as ruas de inmeras cidades.
Se na luta pelas diretas e
pelo impeachment a agenda esteve
dada pela dimenso imediatamente
poltico-institucional, em 2013 as
ruas foram alm: pediram tudo, ou
quase tudo, fazendo isso de modo de-
sorganizado e sem uma agenda clara.
Se, em 1984, tinha-se pelas costas um
regime que h duas dcadas rebaixara
a cidadania e a democracia e criara
um pas todo torto, deseducado para
a vida cvica e a prtica democrtica,
em 2013 o que se questionou no foi
uma herana autoritria mas a baixa
por Marco Aurlio Nogueira
Deputado Dante de Oliveira, no plenrio
qualidade da democracia, as falhas da
poltica, a inoperncia dos governos,
a corrupo excessiva, o fracasso das
polticas pblicas e, sobretudo, a
falta de perspectivas para o futuro.
L atrs, no momento mais
estratgico da transio, os democra-
tas estavam juntos, procuravam ar-
ticulao e se orientavam pelo desejo
comum de ver o pas reorganizado.
No escondiam suas diferenas, mas
davam mais valor ao que os aproxi-
mava do que ao que os afastava. Hoje,
os democratas se deixaram corroer
pelo que os separa, no conseguem
organizar nenhum projeto suprapar-
tidrio e assistem, cada qual no seu
canto, ao pas avanar meio fora de
controle e sem coordenao.
No se deve, evidentemente,
levar esse paralelismo longe demais.
Entre 1984 e 2013 foram tantas as mu-
danas estruturais, as transformaes
socioculturais e as alteraes no modo
de vida que no seria exagero dizer que
se estaria a visualizar, na comparao,
dois pases distintos, unidos por fos
de continuidade que foram se apagando
com o tempo. A transio democrtica
no foi revolucionria, mas se f ez
acompanhar de uma revoluo. A
sociedade que a iniciou foi-se modi-
fcando com o passar dos anos e
chegou, trs dcadas depois do Com-
cio das Diretas, a assumir outra feio,
outro molejo cultural, outra dinmica
poltica. Nos anos 1980-1990, a so-
ciedade era mais simples e a poltica
ainda se fazia moda antiga, com
partidos dotados de algum poder de
agenda, governos de coalizo que se
dispunham a seguir programas claros,
cidados que buscavam canalizar suas
demandas pelas instituies polticas,
comcios de massa. Aos poucos, tudo
isso foi evaporando, impulsionado
pelo capitalismo global turbinado, pe-
las ondas hipermodernas da sociedade
em rede, pela corroso do poder do
Estado, pela fora do mercado, pela
fragmentao geral que complicou os
movimentos da sociedade civil. Pro-
cessadas e assimiladas, as marcas dos
anos ditatoriais (1964-1984) seriam
sentidas por muito tempo.
Os acontecimentos de 1964
foram um ponto de infexo na histria
brasileira. Naquele ano, no houve
apenas um golpe no Brasil, mas uma
alterao nas formas do Estado e na
qualidade do processo scio poltico.
A ditadura combinou-se simultanea-
mente com os grupos dominantes
mais atrasados e com o grande capital
monopolista, promovendo uma rpida
e desigual modernizao. Colocou em
prtica uma poltica econmica vol-
tada para a produo de bens de con-
sumo durveis, favoreceu as grandes
empresas nacionais e estrangeiras,
capitalizou e reprivatizou a economia,
reduziu salrios e estimulou um verda-
deiro "inchao" do sistema fnanceiro.
Modernizou o pas, mas no de forma
sustentada ou consistente, na medida
em que recheou de artifcialismo a es-
trutura produtiva e implicou elevado
custo social.
A ditadura foi antidemocrtica
e anticomunista, prendeu, espancou e
torturou, disseminou dio e pavor,
abusou do arbtrio e da represso. Seus
pores foram indignos e repulsivos.
Milhares sofreram barbaridades em
suas mos, tiveram vidas destroadas,
morreram trucidados e violentados.
O pas explodiu em termos capitalis-
tas. Expandiu suas foras produtivas,
estatizou-se como nunca dantes, inter-
nacionalizou sua economia, dinamizou
sua agricultura e se industrializou.
Urbanizou-se e movimentou-se fre-
neticamente para todos os lados. Em
vinte anos, tornou-se outro: mais de-
senvolvido, mais moderno, mais de-
formado e injusto, radicalizando uma
tendncia que vinha se acentuando
desde a dcada de 1950.
O Brasil converteu-se, as-
sim, em uma vigorosa sociedade de
massas. Mas no conseguiu se livrar
de seus mais tristes e assustadores
fantasmas. A desigualdade social e
a injustia na distribuio da renda
cresceram na mesma proporo em
que a economia capitalista se fortale-
ceu. Foi uma espcie de tragdia que
se projetou como uma sombra lgubre
sobre as geraes seguintes, travando
o pas e impondo-se como desafo a
todos os governos.
Os sucessivos governos
militares reproduziram os traos mais
perversos da histria nacional e cri-
aram muitas outras mazelas. Suas es-
colhas fragmentaram a sociedade em
compartimentos estanques, presos a
interesses particularistas e desejosos de
um dilogo direto com o Estado, sem
a mediao de partidos ou de institu-
ies representativas. A movimentao
social por eles ativada, ao se divorciar
das ruas
DEMOCRTICA
Desdobramentos de 1964
53 52
da democracia, apresentaria muitos
traos pr-polticos. A recesso poste-
rior ao fracasso do milagre econmi-
co (1968-1973) faria com que o pas
ingressasse numa espcie de guerra
de todos contra todos.
Quando, no incio de 1980,
a transio democrtica se fxou no
horizonte, ela ser vivenciada por uma
sociedade em estado lastimvel, ver-
dadeira Babel onde se falavam lnguas
diversas e se entrecruzavam tempos
histricos variados. Uma sociedade
que, a rigor, no estava preparada para
neutralizar o asfxiante controle do
Estado, promover uma rpida ruptura
com o autoritarismo e impulsionar a
transformao poltica do pas.
Em decorrncia, a abertura
foi sempre marcada por uma presso
democrtica que crescia sem con-
seguir se completar. Jamais deixou de
estar determinada pela tenso entre
um excludente projeto ofcial de autor-
reforma e um processo poltico orien-
tado em sentido popular-democrtico.
Avanou de modo gradual, impulsio-
nada por uma contestao delimitada
pelo calendrio eleitoral e pelas mu-
danas que se operavam na estrutura
da sociedade. E no conseguiu der-
ramar uma cultura democrtica
consistente pelos canais de irri-
gao da sociedade.
Mas a aspirao por democra-
cia, liberdade de opinio e maior com-
petio poltica prevaleceria, como
uma exigncia da sociedade que se
modernizava. Aos poucos, foi-se ex-
tenuando a capacidade de o regime
continuar detendo a iniciativa poltica.
A luta pela eleio direta do
presidente da Repblica (1983-1984)
uniu as oposies num mesmo movi-
mento ttico, dando a elas condies
de desencadear uma grande campanha
popular de contestao e de vocali-
zao de um desejo de mudar. Em-
bora derrotada no plano parlamentar, a
campanha empolgou o pas e produziu
a energia necessria para a manobra
fnal das oposies a de reunir os
descontentes, atrair os dissidentes do
ofcialismo e enfrentar vitoriosamente
o regime em seu prprio campo de
batalha, o Colgio Eleitoral.
A chegada ao poder da Alian-
a Democrtica, em 1985, simbolizou
o fm de uma poca e deu passagem
a uma nova dialtica entre o Estado e
a sociedade.
O pas avanar rumo ao
fnal do sculo de modo no linear.
Conhecer uma Constituio cidad
em 1988, voltar a eleger seus presi-
dentes, normalizar a vida democrti-
ca, domar o monstro da infao,
tomar conscincia da questo do Es-
tado e da gesto pblica, mergulhar
na globalizao. Mas continuar clau-
dicando na rea social, que no mudar
signifcativamente de perfl. Por volta
de 2000/2001 dcada e meia aps o
retorno da democracia , o Brasil con-
tinuaria a exibir nveis vergonhosos de
pobreza. Houve melhorias tpicas na
distribuio de renda, mas nada se tra-
duziu em termos de qualidade de vida
ou de melhores indicadores sociais.
O sculo XXI chegar com um
enorme fardo nas costas. O pas fer-
tar com o neoliberalismo, ajustar seu
Estado, assistir ascenso poltica e
eleitoral do Partido dos Trabalhadores
(PT) e consolidao da democracia.
As sucesses presidenciais iro se
fazer sem sobressaltos ou golpes de
mo. Ao mesmo tempo, o pas ir se
globalizar e se conectar, adquirindo
doses adicionais de diferenciao e
fragmentao. Passar a conviver com
uma complexa trama de problemas e
presses difcil de ser decodifcada e
assimilada. Tornou-se hipermoderno
sem ter conseguido ser plenamente
moderno. Ganhou uma agenda imen-
sa, desafadora, enigmtica.
A sociedade no permaneceu
passiva. Ainda que esteja hoje cortada
por vetores de desinteresse poltico e
de individualizao, muito fragmen-
tada e dinamizada por um capitalismo
extremamente desregulado e com-
petitivo, no se trata de uma sociedade
parada no tempo ou desinteressada de
seu futuro. Os protestos que em junho
de 2013 ganharam as ruas das princi-
pais cidades do pas provam isso. A
seu modo, a sociedade continuou indo
luta: questionando escolhas eleito-
rais, interpondo uma pauta social
agenda poltica nacional, agitando-se
e protestando nas zonas rurais e nas
periferias urbanas, onde exibe seu
descontentamento e sua disposio
de mudar. No se mostra facilmente
governvel e tem cobrado alto preo
dos que se dispem a tentar algum
movimento virtuoso de integrao e
recomposio social. Mas est a, s
portas do poder, nas ruas e nos cam-
pos do pas. Diversifcada, colorida,
fragmentada, tensa e contraditria.

O atual ciclo poltico do pas
organizou-se impulsionado pelos
sucessos governamentais das duas
ltimas dcadas: a estabilizao
monetria e o controle da infao,
principal realizao dos anos FHC, ao
lado da retomada do crescimento e do
incio de um processo mais induzido
de distribuio de renda, nfase intro-
duzida pelos anos Lula. Esse legado
constitui hoje uma espcie de estrela
polar da sociedade brasileira, ainda
que no esteja plenamente consoli-
dado. Nada parece indicar que o pas
retroceder desse ponto, seja porque
no deseja o retorno da infao, seja
porque no aceita mais a desigualdade
e a excluso como marcas distintivas
da nacionalidade.
Mas o perodo governamental
de Dilma Rousseff teve caractersticas
operacionais tpicas e foi marcado pelo
estilo mais tcnico e gerencial da presi-
dente, que ajudou a embaralhar as car-
tas da poltica. Foi tambm condicio-
nado pelos efeitos da herana negativa
dos governos anteriores.
Os governos FHC e Lula
deixaram, cada qual a seu modo,
pequenas bombas de efeito retarda-
do, que no esgotaram seu potencial
complicador. Ambos se propuseram,
por exemplo, a reatar os laos com
o desenvolvimento, mas no con-
seguiram materializar nenhuma ideia
nova nesse terreno, com o que o pas
voltou a crescer sem sustentabilidade,
fato que pe o futuro num quadro de
indefnio. Nunca o capitalismo foi
to poderoso e to hegemnico no pas
quanto nos dezesseis anos desses dois
governos. Ambos tambm ajudaram a
estimular a sociedade a ver o Estado
com lentes distorcidas e maniquestas:
ou como algo a ter seus custos sempre
mais minimizados, ou como uma Meca
a ser perseguida em busca de abrigo,
proteo e assistncia. Contriburam,
ainda que sem inteno deliberada,
para rebaixar a atividade poltica a
nveis sem precedentes de indigncia
e falta de responsabilidade pbli-
ca. Fizeram isso, entre outras coi-
sas, porque optaram por organizar
governos de coalizo despojados de
substncia programtica ou ideolgi-
ca, que levaram seus partidos, o PSDB
e o PT, personagens distintos mas
convergentes da social-democracia
brasileira, a largarem pela estrada o
patrimnio reformista que haviam acu-
mulado ao longo do tempo.
Como em outras passagens e
transies, o processo que se abrir a
partir das eleies de 2014 ter de as-
similar o legado positivo e a herana
negativa do ciclo anterior. Poder
sem dvida faz-lo, mas no sem di-
fculdades. A sociedade brasileira,
por mais que persista a exibir traos
de vida tradicional, continuou a se
modernizar de forma acelerada nos
Marco Aurlio Nogueira Professor Titular
e Diretor do Instituto de Polticas Pblicas e
Relaes Internacionais-IPPRI, da Unesp. Inte-
gra a Comisso de Orientao da Ctedra Unesco
do Memorial da Amrica Latina. Autor, dentre
outros, de As ruas e a democracia. Ensaios
sobre o Brasil contemporneo. Braslia, FAP; Rio
de Janeiro, Contraponto, 2013.
ltimos anos. No se mostra como ob-
jeto modelvel por governos e partidos,
ainda que no queira se ver livre deles
e consiga reconhecer sua relevncia.
Tornou-se uma sociedade difcil de ser
governada, at mesmo porque muito
diferenciada e fragmentada e no en-
contra pontos de unifcao e organi-
zao efetivamente efcientes. Mas
uma sociedade, ao mesmo tempo,
que se reposiciona e se recompe o
tempo todo, que acessa sempre mais
os circuitos de informao e comuni-
cao, que est se tornando refexiva
e refratria a comandos unilaterais de
autoridade. Mesmo que de maneira
no sistemtica, est reconhecendo
que precisa encontrar novos mecanis-
mos de convivncia e de estruturao
coletiva, que no tolham a liberdade
nem a individualidade, possibilitem a
correo dos desnveis sociais e facili-
tem a introduo de outros critrios de
igualdade e justia social.
Mudanas e novos desafos.
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Nelson Mandela morreu no
dia 05 de dezembro passado aos 95
anos de complicaes pulmonares, e
foi enterrado no dia 15, aps receber
homenagens em todo o mundo das
pessoas mais simples a chefes de
Estado. Sua vida, porm, continuar,
por sculos, fonte de inspirao para
todos os homens e mulheres negros
ou no negros que lutam por valores
perenes como o direito igualdade
(vale dizer, o direito no discrimi-
nao), a liberdade e a Justia.
Nobel da Paz em 1994 pela
luta travada contra o odioso regime
do apartheid implantado na frica
do Sul, aps 1948 pelo Partido Na-
cional, que representava os interesses
dos afrikaners, Mandela tornou-se o
primeiro presidente negro na frica
do Sul (1994/1999). Antes, passou 27
por Dojival Vieira
Mandela (centro)
na sede
militar argelina
em 1962
com o
jornalista
exilado Robert
Resha (esq.)
e o comandante
Mohamed Lamari
o grande revolucionrio
do sculo XXI
Mandela
anos preso na Ilha de Roben, a oeste
do pas, por suas ideias e por ser o
comandante do Congresso Nacional
Africano (ANC), partido do qual foi um
dos fundadores, que liderou a luta con-
tra o regime.
Contudo, o legado que Nelson
Mandela nascido Nelson Rolihlahla
Mandela em 18 de julho de 1918, flho
nico do casal Henry Mgadia Mandela
e Noseki Fanny, que integrava antiga
famlia de aristocratas da casa real
de Thembu - deixou no foi apenas
poltico como, por exemplo, a lio de
desapego ao recusar todos os apelos
de que fosse candidato reeleio e se
mantivesse no poder.
Tambm no ser como
comandante militar do perodo em que,
empurrados violncia pelo regime
racista, o Congresso Nacional Africa-
no recorreu s armas, como gesto de
legtima defesa e nico caminho para
botar fm opresso e a violncia.
O legado maior de Madiba,
como carinhosamente era chamado
pelos mais prximos e at pelos que
distncia se miravam no seu exemplo,
foi mostrar ao mundo que possvel
combinar combate opresso com
doura e odiar a opressso sem odiar
o opressor.
Mais do que em palavras, es-
ses valores estavam estampados no
rosto de Madiba por meio de um sinal,
perceptvel por qualquer um e que po-
dia ser entendido por qualquer ln-
gua e em qualquer lugar no mundo:
o seu sorriso.
Quando saiu da priso, l es-
tava a sua marca: o sorriso de quem
no tinha guardado qualquer res-
sentimento, nem mgoas pessoais.
Quando na cerimnia de recebimento
do Prmio Nobel apertou a mo do
representante do regime que o man-
teve preso e matou pela violncia crua
e pela tortura como fez com outro
grande lder sul africano, Steve Biko,
l estava o sorriso de Mandela a de-
sarmar o esprito da revanche.
Ningum nasce odiando
outra pessoa pela cor de sua pele, ou
por sua origem, ou sua religio. Para
odiar, as pessoas precisam aprender,
e se elas aprendem a odiar, podem ser
ensinadas a amar, pois o amor chega
mais naturalmente ao corao humano
do que o seu oposto. A bondade hu-
mana uma chama que pode ser oculta,
jamais extinta, costumava dizer.
Em Estocolmo,
na Sucia, 1990
57 56
Para se compreender a gran-
deza de Mandela pode-se voltar aos
muitos momentos de sua vida, desde
a aldeia em que nasceu e onde foi en-
terrado Qunu na provncia do Cabo
Oriental, passando pela sua trajetria
de iniciao e pelo comeo de sua luta
na Faculdade de Direito, onde se tor-
nou advogado e ativista.
Mas, ser certamente, no
sorriso desarmado e doce, a marca
de tudo o que foi e fez na vida at
tornar-se inspirao permanente
como uma melodia que continuar,
no dizer do parlamentar sul-africano
Bantu Holomisa, presidente do Partido
Movimento Democrtico Unido.
Suas convices e sua
frmeza aliada a postura que ensinou
ao mundo o respeito ao outro e a
tolerncia - s podem ser entendidas
luz do Ubutun, a palavra que etimo-
logicamente nasce das lnguas dos
povos bantu, zulu e xhona, e sintetiza
mais que uma flosofa: trata-se de
uma tica, que pode ser traduzida por
eu sou porque ns somos, eu existo
porque ns existimos.
Para o telogo congols
Basllele Malomalo, ubuntu traduz a
cosmoviso africana de que toda
existncia sagrada, ou seja, h um
pouco do divino em tudo o que existe.
No Brasil: em casa
Mandela esteve no Brasil por
duas vezes, na primeira vez em 1991,
logo aps sua sada da priso, quando
passou pelas cidades do Rio de Janei-
ro, Braslia, Vitria, So Paulo e Sal-
vador ao longo de cinco dias, acom-
panhado da segunda mulher Winie, e
na segunda, j como presidente eleito,
em 1998.
No Rio, foi recebido por uma
multido de 40 mil pessoas, na Praa
da Apoteose, ao som da msica Sob o
sol de Johannesburgo, composta es-
pecialmente em sua homenagem por
Martinho da Vila. Quando perguntaram
como se sentia, respondeu bem hu-
morado sem esconder o cansao pela
longa jornada de cinco dias: Quase fo-
mos mortos de tanto amor. Agora es-
tou preparado para encontrar Holyfeld
ou Mike Tyson, brincou.
Na segunda vez, em julho de
1998, desembarcou, em plena lua de
mel, aps dois dias do seu terceiro
casamento com Graa Machel, a
viva de outro grande lder africano,
o heri da independncia de Moam-
bique do jugo colonial portugus,
Samora Machel.
Ao tomar contato com a reali-
dade da desigualdade sociorracial bra-
sileira, Mandela disse ter sentido um
forte sentimento de amargura entre
os negros brasileiros e que a discrimi-
nao racial ainda existia aqui.
Na Bahia, em 1998, j como
presidente foi recebido por uma multi-
do, que se reuniu para saud-lo na
Praa Castro Alves, em Salvador. O
ativista do movimento negro baiano
e ex-presidente da Fundao Cultural
Palmares, autarquia vinculada ao
Ministrio da Cultura, foi o apresenta-
dor da homenagem e lembra ainda hoje
com emoo: Tive a oportunidade de
conhec-lo pessoalmente, era o apre-
sentador do evento que tinha como
objetivo maior saud-lo e reverenci-lo
por sua gigantesca vitria, alm, evi-
dentemente, de fortalecer a nossa luta
contra o racismo no Brasil. Foi uma
noite memorvel, milhares de pessoas
(em torno de 80 mil) tomaram a Praa
Castro Alves cantando e danando em
homenagem a Mandela, relata.
A postura de Mandela era
parte de sua convico e j havia sido
demonstrada, quando, uma vez eleito,
ao invs de buscar vingana, dedicou
ao mandato energia e liderana para
pacifcar o pas, como no episdio re-
tratado no flme Invictus, estrelado por
Morgan Freeman, ao utilizar a partida
fnal do campeonato mundial de Rug-
by, - esporte odiado pelos negros
para unir o pas em torno de uma equipe
majoritariamente formada por brancos,
que naquele momento simbolizavam a
recm-criada nao sul-africana.
Tambm no estabelecimento da
Comisso da Verdade e da Reconciliao,
mais uma vez, se veria a traduo da
tica Ubuntu: os opressores e tor-
turadores do regime tiveram a opor-
tunidade de revelar seus crimes e se
desculpar publicamente das atroci-
dades cometidas, evitando-se o ver-
dadeiro banho de sangue que, inevi-
talmente, ocorreria caso prevalecesse
o desejo da revanche e vingana. Para
os negros brasileiros que constituem
50,7% da populao do pas, de acordo
com o Censo do IBGE 2010 Man-
dela ser sempre o smbolo maior
da luta por igualdade, por um pas
justo e solidrio, sem racismo
nem discriminao.
Ser tambm a fonte de
inspirao e de lies para formas
de luta contra o racismo, capazes de
abranger a todos negros e no ne-
gros com frmeza, altivez, determi-
nao, mas jamais com ressentimen-
tos que nos dividam, francionem e
fragilizem: afnal, como bem o dizia
Madiba ressentimento como beber
veneno e, em seguida, esperar que ele
mate seus inimigos.
Dojival Vieira jornalista, diretor da Afropress
e reitor da Universidade Zumbi dos Palmares.
A tica Ubuntu
A luta de Mandela teve ressonncia nos
Estados Unidos onde a populao negra
tambm sofria segregao racial
Invaso policial em Soweto, em 1986
Nelson Mandela, com o
ento governador Leonel
Brizola em 1991, quando
ainda no era presidente
da frica do Sul e nem
havia ganho o Nobel da
Paz. Veio ao Rio para
participar de discusses
sobre o racismo e curtiu,
ao lado da ento mulher,
Winnie, o samba de
Martinho da Vila
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Negros no Brasil
Vinte e cinco anos depois da
Constituio de 1988 entrar em vigor,
garantindo a todo o brasileiro o acesso
a direitos fundamentais como o de ex-
presso e manifestao, e defnindo o
racismo como crime inafanvel e im-
prescritvel (art. 5), o acesso cidada-
nia continua sendo um sonho para os
negros brasileiros que correspondem a
50,7% da populao, de acordo com o
Censo do IBGE 2010.
A Abolio que, no ano pas-
sado completou 125 anos, no se tra-
duziu na incluso dos descendentes
dos escravizados que, desde o primei-
ro Censo realizado no pas em 1872,
sempre representaram a maioria. Essa
maioria, contudo, est bem represen-
tada nos presdios, nas periferias das
grandes cidades, no subemprego, nos
espaos reservados pobreza e a mi-
sria, mas muito pouco ou quase
nada - representada no mercado de
trabalho, nos espaos de maior visibili-
dade social e de poder.
Segundo dados do Conselho
Nacional de Justia, recentemente
divulgados, os negros, por exem-
plo, constituem maioria na populao
carcerria e no sistema prisional so
54% dos 584 mil presos.Os nmeros
so to eloquentes que o Conselho,
este ano, decidiu fazer pesquisa para
saber se os jovens negros sofrem al-
gum tipo de discriminao no sistema
judicial, quando se encontram na con-
dio de rus. A pesquisa que ser
conduzida pelo Departamento de Pes-
quisas Judicirias do rgo, muito pro-
vavelmente, avaliam os especialistas,
confrmar os dados do Laboratrio
de Anlises Econmicas, Sociais e Es-
tatsticas das Relaes Raciais (Laes-
er), coletados pelo professor Marcelo
Paixo, da Universidade Federal do
Rio de Janeiro (UFRJ).O relatrio de
Paixo, tambm recente e que analisou
julgamentos em segunda instncia nas
aes por racismo e injria racial nos
Tribunais de Justia de todos os Esta-
dos da Federao e no Distrito Federal
entre 2007 e 2008, exps com a elo-
quncia dos nmeros o retrato da im-
punidade: os rus ganharam as aes
em 66,9% dos casos, contra apenas
29,7% das situaes em que os tribu-
nais deram vitria s vtimas.
Se conseguem sobreviver
a um sistema judicial que tem um
olhar enviesado para negros (no
custa lembrar o professor emrito da
Faculdade de Geografa da Universi-
dade de S. Paulo, Milton Santos, uma
das maiores autoridades mundiais em
Geografa Humana, morto em 2001,
para quem ser negro no Brasil fre-
quentemente ser objeto de um olhar
vesgo e ambguo) o jovem negro no
escapa da violncia que rotineiramente o
condena morte.
O Mapa da Violncia em suas
vrias edies, inclusive, na ltima de
2.013, repete um dado que, de to
conhecido comea a se banalizar: de
acordo com o Mapa, realizado pelo
Centro Brasileiro de Estudos Lati-
no-Americanos (Cebela), com apoio
do Ministrio da Justia, negros so
maioria entre as vtimas de homic-
dio a principal causa de mortes no
naturais e violentas entre jovens. De
2002 a 2010, dos 231 mil homicdios
de jovens, 122,5 mil eram negros, o
que corresponde a 53%. No mesmo
perodo foi registrado um aumento de
18,4% nos casos de negros assassi-
nados, enquanto entre os brancos o
nmero diminuiu em 39,8%.
A situao no mercado de
trabalho no autoriza otimismo: o IBGE
acaba de divulgar nova pesquisa em
que aponta que, em 2013, pretos e par-
dos ganharam, em mdia, pouco mais
da metade 57,4% - dos salrios dos
trabalhadores brancos. A mdia sala-
rial, segundo o IBGE, de um negro de
R$ 1.374,79, contra R$2.396,74 para
trabalhadores brancos.
Os dados mais recentes
do Laeser (Laboratrio de Anlises
Econmicas, Historicas, Sociais e Es-
tatsticas das Relaes Raciais) levan-
tam um aspecto, normalmente ignora-
do e que desmente o senso comum de
que os baixos salrios, o subemprego,
a ausncia nos postos de mando e
comando nas empresas seriam decor-
rncia da pouca formao escolar. A
educao, embora seja fundamental
para enfrentar o racismo e a cultura
discriminatria que nada mais so do
que a expresso da ignorncia no
basta em si:
Com instruo (11 anos ou mais de es-
tudo) ou sem instruo ou menos de
1 ano de estudo, persiste um abismo
de diferena nos salrios: brancos tem
rendimento mdio real de R$ 2.897,89
contra R$ 1.657,00 de pretos e pardos
nas situaes em que ambos tem 11
anos ou mais de estudo (veja tabela).
Paradoxalmente, a tabela mostra
que exatamente na condio de
sem instruo ou menos de 1 ano
de estudo, que negros se aproximam
mais dos salrios dos brancos, mesmo
que continuando em desvantagem: R$
844,62 contra R$ 823,37. Todos os
dados disponveis de estudos acadmi-
cos e dos mais prestigiados institu-
tos de pesquisa (IBGE, Dieese, IPEA,
Fundao Seade) tm sido recorrentes
e no autorizam grande otimismo, ape-
sar de avanos pontuais, a comear
pela maior visibilidade do tema nos meios
de comunicao e na mdia em geral.
O acesso cidadania e a direi-
tos como o de ter salrio igual, morar
com dignidade e no em habitaes in-
salubres e sem saneamento, um siste-
ma de sade capaz de ampar-los quan-
do precisam; ser tratado como cidado
pelo aparato do Estado e no como
suspeito padro como frequente-
mente ocorre: o direito de acesso
justia em igualdade de condies,
continuam distantes da populao ne-
gra brasileira.
O direito cidadania continua distante
por Dojival Vieira
A Chacina da Candelria, ocorreu na noite de 23 de julho de 1993, prximo Igreja da Candelria, no centro do Rio de
Janeiro. Onde, seis menores e dois maiores de idade sem-teto foram assassinados por policiais militares
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Festival de Cinema
Latino-Americano
de So Paulo
e a discusso dos novos caminhos para a produo e circulao audiovisual da regio
Discutir a singularidade est-
tica da cinematografa latino-americana
e fomentar os novos caminhos da co-
produo e circulao de bens audio-
visuais da regio assim foi defnida
a misso do Festival de Cinema Lati-
no-Americano de So Paulo quando
de sua criao, ocorrida em 2006 por
iniciativa do ento Secretrio de Estado
da Cultura de So Paulo, o cineasta
Joo Batista de Andrade. Apontando
claramente para uma vocao que
vai alm da exibio de flmes, sejam
obras recentes ou histricas, tal enun-
ciado tambm distingue a iniciativa de
outros eventos congneres realizados
no Brasil e em outros pases da Am-
rica Latina. E talvez explique a razo
do festival ser reconhecido pela crtica
especializada como o mais importante
festival latino-americano do pas.
Ao promover atualizao
constante da produo audiovisual da
Amrica Latina e revisitar grandes mar-
cos de sua histria cinematogrfca, a
qualidade da proposta curatorial ado-
tada certamente, responsvel pelo
imediato sucesso de pblico alcanado
e, ao mesmo tempo, desempenha pa-
pel importante no prestgio crescente
alcanado no Brasil e no exterior junto
aos profssionais da rea. Em linhas
gerais, o eixo central do desenho de
programao adotado rene ttulos
inditos e destacados das recentes sa-
fras, retrospectivas focadas em movi-
mentos divisores, homenagens a au-
tores fundamentais, uma competio
com flmes de formatura de cursos
superiores audiovisuais (promovido
em parceria com a Cilect - Interna-
tional Association of Film and Televi-
sion Schools) e programas especiais.
Ressalte-se que a produo televisiva
mais empenhada artstica e cultural-
mente encontra-se a contemplada.
Mas, alm das projees nas
telas do Memorial da Amrica Latina e
de diversas outras salas da capital pau-
lista e do interior do estado, nas quais
destaque no calendrio cultural, o
Festival de Cinema Latino-Americano
de So Paulo dedica generoso espao
para discusses e debates, seminrios
e ciclos, ofcinas e laboratrios de de-
senvolvimento de projetos. Reunindo
expoentes internacionais da prtica e
da refexo do campo das imagens em
movimento, estas atividades tornaram
o evento como momento estratgico
para se conhecer e se avaliar as novas
perspectivas da produo e da circu-
lao de bens culturais audiovisuais de
toda a Amrica Latina e Caribe.
Assim, logo em sua edio
inaugural, em julho de 2006, um alen-
tado ciclo de debates colocava em
pauta questes como a distribuio e
exibio alternativas e as novas mo-
dalidades de difuso televisiva.
Tambm discutiu-se o papel histri-
co do cineclubismo e dos chamados
novos cinemas dos anos 1960 (reunindo
cineastas como o venezuelano Ed-
mundo Aray, o chileno Miguel Littn, o
brasileiro Nelson Pereira dos Santos
e o argentino Octavio Getino). Final-
mente, conceitos sofsticados como A
Inveno da Fronteira, A Inveno do
Caminho e A Desinveno da Fronteira
mereceram dilogos pblicos com par-
ticipao de crticos e cineastas entre
outros, Andrs Wood (Chile), Eduardo
Escorel (Brasil), Jos Carlos Avellar
(Brasil), Juan Carlos Cremata Malberti
ngelo Antnio, ator do flme Entre Vales,
de Philippe Barcinski, 2011
Cena do flme 3, de Pablo Stoll, 2012
por Francisco Cesar Filho e Jurandir Mller
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(Cuba), Kiko Goifman (Brasil), Lrio
Ferreira (Brasil), Marcelo Cspedes
(Argentina), Marcelo Gomes (Brasil),
Marcelo Pieyro (Argentina), Mario
Handler (Uruguai), Pablo Trapero
(Argentina), Pedro Butcher (Brasil),
Roberto Gervitz (Brasil), Santiago
Loza (Argentina). Estes encontros
foram transcritos no livro Ciclo de
Debates - 1 Festival de Cinema La-
tino-Americano de So Paulo 2006,
organizado por Maria Dora Mouro e lan-
ado em 2008.
Parcerias de produo j es-
tavam no centro de um dos debates
realizados no ano seguinte, signifca-
tivamente ao lado de uma anlise das
novas geografas produtivas da regio
(com presenas da equatoriana Tnia
Hermida, da paraguaia Glia Gimenez
e do uruguaio Sebstian Bednarik) -
tema que mereceu continuidade na
terceira edio do evento, desta vez re-
unindo Alejandro Legaspi (Peru), John
Petrizelli (Venezuela) e Sergio Wolf
(Argentina). Ainda em 2007, atores do
Mxico e do Brasil, fotgrafos argen-
tinos e brasileiros, e professores da
Argentina, Mxico e Brasil debateram,
respectivamente, interpretao, ensino e
imagens do atual cinema latino-ameri-
cano. Destaque absoluto em 2008, a
mesa Realidade: Apreenso e Repre-
sentao foi por muitos considerada
histrica, ao colocar lado a lado, pela
primeira vez, trs autores brasileiros
de propostas radicais e distintas: o mi-
neiro Cao Guimares, o pernambucano
Cludio Assis e o paulista radicado no
Rio de Janeiro Eduardo Coutinho.
A terceira edio marcou
ainda o incio dos laboratrios de co-
produo, defnitivo mergulho do fes-
tival no fomento a essa modalidade
de realizao. Em parceria com a FIA
(Fundacin para la Investigacin del
Audiovisual), Universidade de So
Paulo e Cilect, tiveram lugar cinco
ofcinas de formao e capacitao
em audiovisual para produtores, di-
retores, roteiristas e distribuidores.
Contando com professores vindos da
Argentina, Espanha e Mxico, as ofci-
nas tiveram como propsito incen-
tivar a discusso das co-produes
internacionais e fomentar parcerias
entre pases ibero-americanos. Os
temas: Desenvolvimento de Projeto:
Pitching, O Papel do Produtor e A Cri-
ao do Roteiro, Estratgias de Co
Produo, Formas e Estratgias de
Financiamento: Como Captar e Geren-
ciar Recursos Internacionais, Mar-
keting e Investigao de Mercado e
Modelos e Novas Formas de Exibio
e Distribuio.
Diante bem-sucedida acolhida,
o seminrio internacional proposto em
2009 teve por temas a co-produo, f-
nanciamento, desenvolvimento de pro-
jetos, marketing e modelos de neg-
cios, contando com profssionais da
Argentina, Brasil, Espanha, Itlia e M-
xico. E culminaria, a partir de 2010, na
criao de um evento autnomo e de
grande procura: o BrLab Laboratrio
de Desenvolvimento de Projetos Lati-
no-Americanos, cujas trs primeiras
edies foram de responsabilidade da
Associao do Audiovisual, entidade
organizadora do Festival de Cinema
Latino-Americano de So Paulo.
Entre os debates da quarta
edio do evento, Cinema da Amrica
Latina e Internacionalizao trouxe
uma mesa expressiva, com Carlos
Cuarn (diretor de Rude e Brega,
Mxico), Camilo Matiz (diretor de
1989, Colmbia), Fabiano Gullane
(produtor da Gullane Filmes, Brasil)
e Jorge Sanchez (ento diretor geral
do Festival de Cinema de Guadalajara,
Mxico). Em 2010, o papel da co-
produo internacional foi atualizado
em discusso reunindo o produtor
Pablo Rovito (Argentina) e o pro-
fessor e roteirista Joan lvarez (Es-
panha). No mesmo ano, uma srie
de ofcinas abordaram estratgias de
coproduo e difuso; crtica ci ne-
matogrfi ca; montagem; rotei ro;
e direo e criao cinematogrfca.
Um time estrelar de roteiris-
tas - como Miguel Machalski (Frana/
Argentina), Fernando Bonassi (Brasil),
Jorge Durn (Chile/Brasil) e Jean-Claude
Bernardet (Brasil) -, e os produtores
Gustavo Montiel (Mxico) e Cllia
Bessa (Brasil) estiveram no centro dos
Dilogos BrLab, ocorridos em 2011.
Um representativo debate sobre
Televiso Brasilera: Desafios Cria-
tivos contou com Regina Gambini,
gerente adjunta do SescTV; Renato
Nery, ento gerente de coproduo e
polticas publicas da TVCultura; Rog-
rio Brando, gerente de programao
da TV Brasil; Vanessa Cardim, gerente
de produo e ativos do Canal Futura;
e Malu Viana Batista, diretora executiva
da TAL Televisin Amrica Latina. E,
pela primeira vez no Brasil, ocorreu
uma edio do Encontro da Rede de
Cines Itinerantes da Amrica Latina,
com profssionais da Amrica Latina e
da Europa debatendo metodologias de
trabalho, desenvolvimento tecnolgico
e contedo audiovisual, de maneira a
fortalecer atuaes regionais e criar um
projeto comum de alcance continental
com foco na formao de pblico para
esta cinematografa. Estiveram repre-
sentados projetos da Argentina, Bra-
sil, Chile, Colmbia, Holanda, Mxico,
Uruguai e Venezuela. Tambm teve lu-
gar o 2 Encontro de Film Comissions
da Amrica Latina, uma parceria com o
Ecine So Paulo City Film Commis-
sion e a Abrafc - Associao Brasileira
de Film Commissions que contou com
presenas de iniciativas da Argentina,
Bolvia, Brasil, Chile, Colmbia, Equa-
dor, Mxico, Panam, Paraguai, Peru,
Uruguai e Venezuela.
Em 2012, mais duas no-
vas frentes ligadas produo e co-
produo cinematogrfca foram
criadas pelo Festival de Cinema La-
tino-Americano de So Paulo. Uma
delas, o Prmio Finaliza 2012, sele-
cionou sete longas-metragens bra-
sileiros em fase de ps-produo para
concorrer a servios de laboratrio
no valor equivalente a R$ 99,4 mil.
A iniciativa, indita em festivais bra-
sileiras, foi fruto de parceria entre a
Associao do Audiovisual, a Cinecolor
Digital e o Programa Cinema do Bra-
sil. Seu vencedor, eleito por um jri
internacional, foi o longa-metragem O
Lobo AtrsdaPorta, deFernandoCoimbra.
Tambm defnido por jri in-
ternacional, o Prmio Itamaraty para
o Cinema Sul-Americano uma pro-
moo anual feita em parceria com o
Ministrio das Relaes Exteriores do
Brasil. A premiao, de R$ 90 mil,
destinada a flmes contemporneos
da programao do festival que sejam
realizados em regime de coproduo
envolvendo pelo menos dois pases da
Amrica do Sul. Foram contemplados,
em 2012, 3, de Pablo Stoll (Uruguai,
Argentina, Alemanha, Chile) e Um
Mundo Misterioso, de Rodrigo More-
na (Argentina, Alemanha, Uruguai); em
2013 o vencedor foi Entre Vales,
de Philippe Barcinski (Brasil, Ale-
manha, Uruguai).
Como se constata, em sua
trajetria de oito anos, o Festival de
Cinema Latino-Americano de So
Paulo j representa papel central na
discusso dos novos modelos de
produo audiovisual da Amrica Lati-
na. E s o incio.
Francisco Cesar Filho e Jurandir Mller
so diretores do Festival de Cinema
Latino-Americano de So Paulo.
Um Mundo Misterioso,
de Rodrigo Morena, 2011
Philippe Barcinski, vencedor do
festival em 2013, com o flme
Entre Vales
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65 64
Viajar
Amrica Latina
em So Paulo
por Tnia Rabello
A cada edio focamos um pas da regio : EQUADOR
difcil indicar, no Equador,
qual rumo seguir para conhecer a
fundo o pas latino-americano. Ape-
sar de pequeno, com apenas 256 mil
quilmetros quadrados (pouco maior
do que o Estado de So Paulo, que
tem 248 mil quilmetros quadrados),
o pas oferece paisagens to diversi-
fcadas que, a no ser que o seu ter-
ritrio seja totalmente percorrido, vo
fcar faltando regies importantes para
visitar. A oeste est o Oceano Pacfco,
com praias paradisacas. Rumo ao
leste, pas adentro, logo se alcanam
as altitudes extremas da Cordilheira
dos Andes, com vrios vulces, alguns
ainda ativos. Mais a leste, a foresta
amaznica, de biodiversidade extrema-
mente rica, encanta o visitante.
Mas a principal e imperdvel
atrao do Equador so as ilhas Ga-
lpagos, a mil quilmetros da costa
equatoriana. Por meio das observaes
dos animais que fez ali, o naturalista
britnico Charles Darwin lanou as
bases da sua teoria da evoluo,
contida no livro A Origem das Esp-
cies, em 1835. So 13 ilhas principais
que compem o arquiplago de Ga-
lpagos, alm de dezenas de outras
ilhotas no Oceano Pacfco. Ali vivem
iguanas, lees-marinhos e tartaru-
gas gigantes, e tambm albatrozes e
tentilhes-de-Darwin.
A principal porta de entrada
para as ilhas pela ilha de Santa Cruz,
servida pelo aeroporto de Baltra. O lo-
cal com as melhores acomodaes tu-
rsticas Puerto Ayora, de onde sai a
maioria dos passeios. Entretanto, para
conseguir aproveitar melhor o tempo,
vrias operadoras de turismo oferecem
pacotes nos quais o viajante pode dor-
mir no barco, que se desloca de ilha
em ilha noite, quando todos dormem.
Se voc no enjoar durante o trajeto,
esta a melhor opo.
Em Quito: o site do Lonely
Planet Brasil (lonelyplanetbrasil.com.
br) elegeu o Equador como a quarta
melhor viagem entre os dez pases im-
perdveis em 2013. Segundo o site, a
rede ferroviria do Equador, reforma-
da, tem novas linhas chegando Quito,
a capital, ao porto de Guayaquil. Alm
disso, a linha frrea ligar a capital
ao famoso vulco Cotopaxi, de 5.900
metros, e o Nariz Del Diablo, que
promete ser o trecho de estrada
ferroviria mais ngreme do Ocidente.
Vestir
Comer
Chapu Panam
Como chegar
Em 2013 foi inaugurado o
voo direto entre So Paulo e Equador.
Os voos da companhia area equatori-
ana Tame Airlines saem de So Paulo
todas as teras, quintas e sbados e
passam por Quito, fnalizando a viagem
em Guayaquil. At ento, s era pos-
svel acessar o Equador fazendo escala
no Panam ou em outros pases.
Engana-se quem pensou que
o famoso adereo originrio do pas
de mesmo nome. O chapu panam
surgiu, na verdade, no Equador, onde
chamado de el fno. Este modelo de
chapu, feito com a palha da planta
So Paulo no dispe de
nenhum restaurante de comida tpica
equatoriana. Entretanto, a culinria do
pas, apesar de muito diversa (devido
diversidade de climas e regies, com
foresta, costa, ilhas e montanhas), tem
vrios ingredientes bsicos facilmente
encontrados na capital paulista, como
peixes marinhos (para um ceviche, por
exemplo); banana (a fruta mais popular
do Equador, usada em grande varie-
dade de pratos); arroz e tubrculos
como batata, mandioca e batata-doce.
A iguaria mais tpica e que s se encon-
tra em pet shops em So Paulo, porm,
um porquinho-da-ndia, o cuy, que
desde antes da colonizao espanho-
la consumido pelos indgenas. No
Equador, servido assado na brasa,
no espeto.
Ilhas Galpagos
Carludovica palmata, pode ser encon-
trado em So Paulo em algumas tradi-
cionais chapelarias. Entre elas, a Plas,
na Rua Augusta, 724, Centro, e-mail
vendas@plas.com.br, tel. (11) 3459-
8173 e 3257-9919.
67 66
O pas dos vulces
So 64 vulces, dos quais
11 ativos em um territrio semelhante
ao do Estado de So Paulo. Assim o
Equador, pas prdigo nesse tipo de
formao geolgica ele est situado
no chamado Anel de Fogo do Pacfco,
que atravessa praticamente todos os
continentes, formando uma linha con-
tnua de vulces. Comenta-se que, de
cada trs equatorianos, um vive aos
ps de um vulco. O Equador tem,
at, uma estrada no corao do pas
batizada de Avenida dos Vulces, na
Cordilheira dos Andes. Nesta es-
trada, que parte de Quito, a capital, em
direo ao sul, pode-se conhecer nove
entre os dez picos mais altos do Equa-
dor, alm de oito vulces, em paisa-
gens de perder o flego.
Cultivar
Orqudeas o Equador um
dos pases mais ricos nesta for, con-
tando com 1.714 espcies endmicas,
incluindo a menor orqudea do mundo,
com apenas 2,1 milmetros. A Asso-
ciao Orquidfla de So Paulo (www.
aosp.com.br) promove, anualmente,
na Rua So Joaquim, 381, no bairro
da Liberdade, uma grande exposio
de orqudeas. Em 2014, ela ser reali-
zada entre os dias 14 e 16 de maro.
No ano passado, trouxe, pela primeira
vez, orqudeas do Equador, por meio
da empresa equatoriana Equagenera.
Ler
Web
Entre os mais importantes es-
critores equatorianos, est Jorge Icaza
(1906-1978), romancista da poca do
indigenismo. Seus livros, porm, no
foram traduzidos para o portugus.
Assim, possvel encontrar vrios de-
les (entre eles En las calles; Cholos; El
chulla Romero y Flores) no site Estante
Virtual (www.estantevirtual.com.br).
Alm disso, no site www.literaturae-
cuatoriana.com h uma imensa lista de
escritores daquele pas desde o sculo
20 at incios deste sculo.
Na Biblioteca Virtual da Amrica Latina (www.bvmemorial.fapesp.br) h inmeras informaes, em portugus, so-
bre o Equador, com indicativos de vrios sites sobre os seguintes assuntos: o pas, artes, arquivos, bibliotecas, bibliotecas
digitais, fundaes, governo federal, jornais eletrnicos, literatura, museus, revistas eletrnicas, turismo e universidades.
Outra pedida para quem quer saber mais sobre o Equador e aprecia a natureza
selvagem, em um livro em ingls, Lonely Planet Ecuador & The Galapagos Islands, ven-
dido no Brasil, pode se admirar a fauna e a fora de Galpagos com uma coleo de fotos
que so verdadeiros cartes postais.
EMBAIXADA DO EQUADOR NO BRASIL
Fica em Braslia, DF
Site: www.embequador.org.br
Endereo: SHIS QL 10, conj. 8, casa 1, Lago Sul, tel. (61) 3248-5560
Com o pano de fundo da
dcada de 60, onde a juventude par-
ticipava ativamente da luta por ideais
polticos, Entre Marx y una mujer desnuda
de Jorge Enrique Adoum mostra a
atormentada relao de um grupo de
jovens ativistas com sua realidade, a
flosofa marxista e o sexo no Equador.
Momentos em que a revoluo parecia
estar logo na esquina e onde tudo era
proibido, at o amor.
Cotopaxi
El Altar
Ilinizas
Menor Orqudea do
mundo da famlia
Platystele
69 68
Imagem da edio
Interveno policial no Sindicato dos Metalrgicos do ABC. SBC. 1980. Foto de Juca Martins


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