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Conociendo a Dios Padre

Hay un significado profundo en el hecho de que Dios se llama "Padre" a s mismo. Algunos
psiclogos han difundido la idea de que el concepto de Dios no es nada ms que una
imaginacin humana: el nio toma la imagen de su propio padre y la "proyecta hasta el
cielo" para imaginarse un "superpadre" al cual llama "Dios". !n realidad" la relacin es al
re#$s: Dios se ha proyectado a s mismo a%a&o hasta la tierra" al crear al hom%re seg'n (u
propia imagen y seme&an)a *+$nesis ,:-./. 0 la institucin humana que refle&a la imagen y
el carcter de Dios ms que cualquier otra" es precisamente la paternidad. !fesios 1:,2,3
dice" traducido literalmente: "Por esto do%lo mis rodillas ante el Padre" del cual tiene su
nom%re toda paternidad en los cielos y en la tierra."
Dios se llama "Padre" no porque nosotros nos lo imaginamos as. 4as %ien" el padre
humano tiene derecho de llamarse "padre" porque Dios Padre lo ha creado seg'n (u
imagen.
Pero los mencionados psiclogos no estn del todo equi#ocados. 5as e6periencias de un
nio con su padre influencian mucho en la forma como el nio se imagina a Dios7 y aun en
la edad adulta estas e6periencias pasadas influencian en su relacin con Dios.
4ientras el nio crece en una familia sana" no hay nada de malo en esto. !l nio
e6perimenta al padre como una persona grande y fuerte7 entonces puede imaginarse que
Dios es toda#a mucho ms grande y fuerte" que es todopoderoso. !l nio e6perimenta que
el padre go%ierna los asuntos del hogar" y que a #eces tiene que hacer &usticia en las peleas
entre hermanos7 entonces puede imaginarse que Dios go%ierna so%re todo el mundo en
&usticia. !l nio e6perimenta cario" amor y nimo de parte de su padre7 entonces puede
imaginarse que el amor de Dios es toda#a mucho ms grande que el amor de su pap.
Pero 8qu$ sucede con un nio que es maltratado por su padre9 8:o se imaginar este nio a
Dios como una persona cruel" iracunda" y en quien no se puede confiar9 80 qu$ del nio
que fue a%andonado por su padre9 8:o llegar a pensar que Dios no se interesa por $l" que
Dios se ha ale&ado de $l y que no es posi%le relacionarse personalmente con $l9
!stos padres han representado a Dios de una manera muy mala y distorsionada. !ntonces al
nio no le ayuda en nada decirle que "Dios es como un padre". Al contrario" este nio tiene
que aprender que Dios es muy diferente de su padre y aprender esto es mucho ms difcil.
8De dnde puede sa%er este nio qu$ es un %uen padre" si nunca ha #isto un e&emplo de
uno9 !stas e6periencias le#antan %arreras entre el nio y Dios7 y estas %arreras persisten
hasta la edad adulta.
;loyd 4c<lung ha escrito un precioso li%ro so%re "!l cora)n paternal de Dios". !n uno de
sus captulos descri%e siete esferas en las cuales nuestro concepto de Dios puede ser
trastornado por causa de malas e6periencias en la nie). =oy a citarlas de manera resumida:
Autoridad
Como un perrito acobardado, a veces nosotros nos evadimos de la autoridad del nuevo Padre
Dios, porque damos por sentado que ser como las otras autoridades que hay en nuestra vida.
Pero El no es as. Dios es el amor perfecto.
Confianza
Tal vez de nio fuiste abandonado por tus padres. !hora te resulta difcil no dudar de la fidelidad de
Dios, siendo su hi"o. #o puedes borrar las memorias de tantas promesas rotas.
... #o obstante, tu Padre celestial estaba presente cuando comenzaste a andar$ como tambi%n
cuando sufriste heridas y desilusiones en los aos de tu adolescencia$ y tambi%n estaba presente
en ese momento.
Como dice & Timoteo &'()' *+i fu%remos infieles, %l permanece fiel$ %l no puede ne,arse a s
mismo.*
Valores
#uestros ho,ares modernos estn atestados con un mobiliario y unos aparatos fr,iles y caros que
representan un campo minado de rechazo potencial para el pequeo y titubeante investi,ador. ...
-os nios estn siempre oyendo acerca de la importancia y del valor de las cosas. #o obstante,
son muy pocas las veces que oyen las palabras *Te amo mucho*.
... Dios no es tacao, ni posesivo, ni materialista. Nosotros a veces usamos a las personas como si
fueran cosas$ por el contrario, Dios usa las cosas para bendecir a las personas.
Afecto
.uchos nios, particularmente los varones, reciben muy poco afecto fsico de su padre, y nin,una
compasi/n ,enuina cuando sufren. ... #o obstante, el amor de Dios cura las heridas tanto de los
hombres como de las mu"eres. !l ser nuestro Padre, El siente nuestro dolor ms profundamente
que nosotros, porque su sensibilidad al sufrimiento es mucho mayor.
Presencia
Dios est conti,o en cada momento, y te da su atenci/n nte,ramente.
0n nio estuvo traba"ando toda una tarde clavando clavos en un trozo de madera . Cuando por fin
su padre lle,/ a casa, el entusiasmado nio ense/ or,ullosamente su obra de arte' un barco de
,uerra de tres pisos. Pero su pap apenas levantaba la mirada de la calculadora. Pap nunca
miraba, pero Dios s. El siempre lo haca, siempre se deleitaba con el traba"o de las manos del
nio.
Aceptacin
1ivimos en una sociedad basada en los lo,ros que hacemos. .uchos padres transmiten
inconscientemente el mensa"e de que si lo,ras entrar en el equipo de f2tbol, si traes a casa buenas
notas, si eres bonita, entonces los dems te aceptarn y te *amarn*. #o obstante, Dios es un Dios
de amor incondicional.
Comunicacin
En cierta ocasi/n una chica me di"o que no poda hablar con Dios, que senta como si sus palabras
chocaran contra la pared. ... Cuando oramos "untos, se dio cuenta de que se ima,inaba a Dios
como si fuera su propio padre, bueno y sincero, pero callado y tmido. Este era un hombre que
apenas haba hablado con sus hi"os y nunca les haba dicho que los amaba. Cuando ella admiti/
que su padre haba sido d%bil, y que incluso le haba fallado, pudo perdonarlo y aceptarlo tal y
como era. Este reconocimiento abri/ ante ella toda una nueva dimensi/n en su relaci/n con
Dios. ... Pronto comenz/ a sentir la ,ua y la presencia de Dios en su vida.
*;loyd 4c<lung" "!l cora)n paternal de Dios"/
!s una a#entura emocionante" ir a la %'squeda de las caractersticas de Dios Padre a tra#$s
de la >i%lia. <omo comien)o" recomiendo leer el (almo ,?1 y el (almo ,23" y meditar
so%re la personalidad de Dios tal como se nos presenta en estos (almos.
Pero no es suficiente con solamente saber esta informacin. Para que esta informacin
transforme nuestras #idas y nuestra relacin con Dios" necesitamos una revelacin
sobrenatural de Dios donde !l mismo nos muestre como es !l en realidad. Podemos usar
los te6tos %%licos mencionados como punto de partida para %uscar esta re#elacin.
5a re#elacin de Dios har (u persona tan real en nosotros que podemos refugiarnos en !l"
y !l llenar en nosotros el #aco que de& la ausencia de un padre #erdaderamente %ueno.
El padre prdigo
@es's nos cont la historia del hi&o prdigo. Pero en la sociedad peruana parece que es ms
com'n el fenmeno del "padre prdigo": Padres que a%andonan a su esposa" sus hi&os y su
casa" para lle#ar una #ida irresponsa%le. 0 aun entre los padres que se quedan con su
familia" hay muchos que a%andonan a sus hi&os emocionalmente. !s una caracterstica
com'n de casi todos los &#enes con pro%lemas emocionales" que dicen: "0o nunca sa%a lo
que significa tener un padre".
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios.
Juan 1:12
La paternidad de Dios
Dios entra en una relacin filial con todo persona que ha aceptado a Cristo
como Seor y Salvador personal, y en virtud de ese hecho le adopta como su
hijo (Juan 1:12). Cuando recibimos a Cristo pasamos a formar parte de la
familia de Dios.
Como creyentes necesitamos recibir a Dios no solo como Seor y Salvador,
sino tambin como !adre, y aprender a vincularnos con "l como hijos. #a
paternidad divina es una de los $randes privile$ios y beneficios que nos provee
la obra de Cristo.
#a mejor manera de conocer a Dios es entender su paternidad, porque a travs
de ella es como mejor podemos comprender y e%perimentar en profundidad Su
amor. Miren con cun grande amor nos ha amado el adre para que
seamos llamados !ijos de Dios" #mados, ahora somos !ijos de
Dios$ %1ra. Juan &:1'2(.
La obra de )risto trajo un cambio radical en el rol de adre de Dios
&l '.(. contiene apenas )* referencias a Dios como padre vs las +,* en que se
hace referencia en el -(. &n el '( la referencia a Dios como !adre es
esencialmente en forma colectiva, mayormente, como el padre del pueblo
jud.o. &n el -.(. con la aparicin del /ijo 0 1esucristo, Dios se revela como un
padre personal. Dios no solo es el padre de todos, tal como lo e%presa
*+esios ,:-:$ un Dios . adre de todos, el cual es sobre todos, . por
todos, . en todos$, sino que es mi padre en forma individual y personal
%Juan 1:12(. &n Cristo entramos en una relacin filial 0 intima y personal 2
con Dios como nuestro !adre Celestial.
&l propsito fundamental de la obra de Cristo es revelarnos al !adre Celestial.
Dios se revela en la 3iblia bajo muchos roles4 creador, redentor, salvador,
seor, etc., pero el rol que mejor le define es el de !adre. Dios es, por
e%celencia, nuestro !adre Celestial.
La paternidad de Dios le da a los cre.entes su /erdadera identidad
&l encuentro con Dios nos es solamente un encuentro con el Creador, o con el
Salvador y Seor, es un encuentro con nuestro !adre Celestial. 'l encontrar a
Dios como !adre Celestial encontramos nuestra identidad. &s la paternidad de
Dios, la que nos da nuestro car5cter y naturale6a espiritual.
Dios quiere revelarnos Su paternidad para que ten$amos Su identidad. 7uera
de la paternidad de Dios, somos simples criaturas 0 hechura de Dios. !ero la
paternidad de Dios, nos introduce a la familia celestial. -os da un nombre y
una identidad espiritual8 un lu$ar y una posicin en la familia de Dios, como
hijos y herederos de l. Como creyentes tenemos la bendicin de un
parentesco .ntimo con el Dios vivo creador del universo.
*l prop0sito de Dios para el hombre est ligado a 1u paternidad
&se es el propsito de Dios al ser crearnos, que pudiramos conocerle como un
!adre. Desde antes de la fundacin del mundo, Dios hab.a previsto el
adoptarnos como sus hijos. -os creo para proveerse de una familia. 's. como
un padre se prepara cuando va a lle$ar un nuevo beb a su ho$ar8 as. prepar
Dios desde antes de la fundacin del mundo el medio por el cual podr.amos
acercarnos a "l.
9
3endito sea el Dios y !adre de nuestro Seor 1esucristo, que nos bendijo con
toda bendicin espiritual en los lu$ares celestiales en Cristo,
,
se$:n nos
esco$i en l antes de la fundacin del mundo, para que fusemos santos y sin
mancha delante de l,
*
en amor habindonos predestinado para ser adoptados
hijos suyos por medio de 1esucristo, se$:n el puro afecto de su voluntad;.
&fesios )492*
' lo lar$o de toda la &scritura vemos que el pacto de Dios siempre fue4 2 2o
les ser3 a ellos por adre . ellos me sern por hijos$ %2 )orintios
-:14(8 el $ran !acto de Dios con el hombre consiste en que "l ser5 nuestro
!adre y nosotros Sus hijos.
56u3 signi+ica la palabra adre en el 7ue/o
8estamento9
ater:
<!adre; se traduce del $rie$o <!ater; (Stron$ 9=>+) que si$nifica4 -utridor,
protector y sustentador. &sta palabra se utili6a de Dios en relacin con aquellos
que han nacido de nuevo en virtud de su fe en Cristo (Juan 1:12'1&). Se
utili6a para aquellos que han sido adoptados con hijos por Dios !adre, por
medio de 1esucristo. !ara sus hijos Dios 0 el !adre Celestial 2 es un padre
nutridor, protector, proveedor, cuidador y sustentador.
#bba:
?(odo me ha sido entre$ado por mi !adre, y nadie conoce bien al /ijo sino el
!adre, ni al !adre le conoce bien nadie sino el /ijo, y aquel a quien el /ijo se lo
quiera revelar?
Mateo. 11:2:.
1es:s usa m5s de cien veces esta palabra en el -.(. #bba era la palabra
familiar que los nios jud.os empleaban para diri$irse a sus padres. @5s o
menos corresponde al ?papito? castellano. 1es:s se diri$e a Dios como un nio
a su padre. &sta palabra comporta familiaridad y confian6a. Ana relacin de
mucha cercan.a e intimidad personal. B esa es la invitacin que Dios nos hace
en Cristo, que nos acerquemos con familiaridad a Su presencia, y que
desarrollemos una relacin filial muy estrecha.
Dios es un adre cercano, amoroso, +amiliar . personal. &se es el !adre
que 1es:s quiere revelarnos y darnos a conocer. @uchos creyentes no conocen
plenamente quien es el !adre Celestial. (ienen mapas e informacin
distorsionada de quin y cmo es Dios, sobre todo en el rol de !adre.
;magen distorsionada de la paternidad de Dios
'l$unos conciben a Dios como un padre lejano que habita arriba en los cielos,
o como un viejito $run que nos disciplina, o como un jue6 duro que ju6$a
nuestros pecados. !ero, fundamentalmente, Dios es nuestro padre amoroso y
bondadoso, y muy cercano a nosotros.
*l problema de la imagen distorsionada de Dios nace desde dos
+uentes:
a. La religi0n del hombre %jue<, con mucha +ormalidad(
#a reli$in nos ha mostrado un Dios al estilo como lo entend.an los fariseos. An
Dios distante y alejado de la vida de sus hijos. An Dios reli$ioso poco
involucrado con la trama de vida de sus hijos. An jue6 que ju6$a con dure6a y
firme6a la actuacin de los hombres. !ero esas ideas con construcciones y
mapas desarrollados por la reli$in humana, que no hacen justicia a la
revelacin de la paternidad de Dios Su palabra.
b. La e=periencia +amiliar
!ara que un nio pueda comprender lo que si$nifica la palabra <padre;, Dios le
ha dado un padre terrenal. &l padre terrenal es el sustituto temporal de Dios,
el modelo f.sico de Dios. De ah. el nfasis en la 3iblia de honrar a nuestros
padres (incluida la madre). Si nuestros padres fueran perfectos, ser.an un fiel
reflejo de nuestro !adre Celestial.
#o cierto es que formamos una identidad como persona muy asociada a
nuestro conte%to familiar y al tipo de relacin que e%perimentamos en nuestros
ho$ares de ori$en. &sas e%periencias y aprendi6ajes, en buena medida, han
determinado las personas que somos hoy. &sto confi$ura una identidad.
Desde nios desarrollamos caracter.sticas que se convierten en nuestra
identidad. &so es en lo natural. !ero Dios nos otor$a junto con su paternidad,
una nueva identidad8 una identidad espiritual, superior a nuestra identidad
terrenal. !ero los creyentes necesitan asumir, apropiarse y vivir en la identidad
que tenemos en nuestro !adre Celestial. Somos hijos del Cey de Ceyes y Seor
de Seores. Somos hijos del creador del universo. !ero sobre todo somos hijos
de nuestro !adre Celestial, que nos ama incondicionalmente. -ecesitamos vivir
en esa realidad espiritual.
Dios cre a la familia como un medio de proteccin y bendicin para cada ser
humano, pero el enemi$o ha tratado de diferentes maneras de destruirla para
distorsionar el camino de las personas, desde su nie6, y ha introducido el
divorcio, la violencia domstica, la irresponsabilidad y el abandono del ho$ar,
entre otros males que acosan a la familia.
!uede que aqu. haya hijos e hijas que car$an con un profundo dolor a causa de
las heridas causadas por el maltrato, recha6o y abandono sufrido por sus
padres. B lue$o les cuesta reconocer y e%perimentar la paternidad perfecta de
Dios.
DCu5ntos hijos hay que sus madres quisieron abortarlesE
DCu5ntos hijos hay que sus padres le abandonaron o le e%presaron
recha6oE
DCu5ntos hijos hay que e%perimentaron violencia y a$resiones de sus
padresE
DCu5ntas mujeres hay que a:n siendo nias fueron violadas por sus
padresE
DCu5ntos hijos hay cuyos padres fueron irresponsables, y no les
proveyeron para sus necesidadesE
!ero si est5s aqu. es seal de que el enemi$o no ha podido destruirte. &stas
aqu. porque Dios tiene un propsito conti$o y t: tienes un destino li$ado a
Dios. #as mejores cosas para tu vida est5n por venir, de la mano de tu !adre
Celestial.
La e=periencia negati/a de muchos hijos con sus padres terrenales, es
un obstculo para conocer a Dios como adre
@ucha de nuestra relacin con Dios, la filtramos a travs de nuestras
e%periencias con nuestros padres terrenales. #as e%periencias ne$ativas y las
heridas emocionales de la nie6 pueden impedirnos concebir a Dios como
!adre, por la referencia distorsionada que podamos tener, a causa de modelos
introyectados, producto de e%periencias y aprendi6ajes ne$ativos con nuestros
padres.
Como psicoterapueta y consejero he alcan6ado a comprender lo definitoria,
vital e indispensable que es para el ser humano la e%periencia de contar con
un padre, y poder sentirse hijo (a), y crecer en un conte%to nutridor, que
provea cuidado, se$uridad, proteccin y amor. &se era el propsito de Dios al
crear la familia. Cuando ese propsito falla y no se alcan6a en una familia
espec.fica, los hijos de ese ho$ar son profundamente afectados, y crecen con
muchas carencias, que se manifiestan en inse$uridad, baja autoestima,
desconfian6a, e%plosividad o ine%presividad emocional, falta de arrai$o y
sentido de pertenencia, dificultad para e%presar (dar y recibir) amor, etc.
(estoy hablando en sentido $eneral), y que lue$o afectan la forma como se
relacionan con otras personas4 cnyu$es, hijos, jefes, pastores.
/e visto personas y aun creyentes con ese historial de vida, $enerando
en$anches y ape$os con fi$uras de autoridad. &n ocasiones les cuesta
reconocer fi$uras de autoridad, y en ocasiones act:an con e%cesiva sumisin
ante stas. &n el terreno de las relaciones, pueden ver a sus jefes en cierta
medida como una especie de padres. @uchas vences, cuando se casan,
inconscientemente, buscan una mam5 o un pap5. /ay creyentes que no
tuvieron la e%periencia de tener un padre responsable, protector y amoroso8 y
peor aun que el padre no estuvo presente porque lo abandono o recha6o,
pueden ver en el pastor un pap5 y en la pastora una mam5, pero los que caen
en ese error se frustrar5n f5cilmente al no obtener lo que esperan de ellos.
Solo Dios puede llenar ese vac.o asociado a la falta de padres. Slo Dios puede
ministrar a las necesidades del alma, derivadas de la ausencia paternal, solo
Dios puede tratar la orfandad que produce la ausencia de la fi$ura paterna.
1almos 2::1>: #unque mi padre . mi madre me dejaran, con todo,
Jeho/ me recoger.$
8odas estas carencias . distorsiones pueden con/ertirse en
un obstculo en el proceso de conocer a Dios como
adre. !a. dos ejemplos en el 7ue/o 8estamento,
recogida arbola del hijo pr0digo %Lucas 1?:11'&2( en
la que tipi+ican a muchos cre.entes que no han
aprendido a conocer a Dios como adre.
&n la par5bola del hijo prdi$o vemos dos modelos de hijo que no han
aprendido a conocer el cora6n de su padre.
))
(ambin dijo4 An hombre ten.a
dos hijos8
)+
y el menor de ellos dijo a su padre4 !adre, dame la parte de los
bienes que me corresponde8 y les reparti los bienes.
)9
-o muchos d.as
despus, junt5ndolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada8
y all. desperdici sus bienes viviendo perdidamente.
),
B cuando todo lo hubo
mal$astado, vino una $ran hambre en aquella provincia, y comen6 a faltarle.
)*
B fue y se arrim a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envi a
su hacienda para que apacentase cerdos.
)>
B deseaba llenar su vientre de las
al$arrobas que com.an los cerdos, pero nadie le daba.
)FG B
volviendo en s., dijoG
Cu5ntos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aqu.
pere6co de hambreG
)H
@e levantar e ir a mi padre, y le dir4 !adre, he
pecado contra el cielo y contra ti.
)=
Ba no soy di$no de ser llamado tu hijo8
ha6me como a uno de tus jornaleros.
+I
B levant5ndose, vino a su padre. B
cuando a:n estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corri,
y se ech sobre su cuello, y le bes.
+)
B el hijo le dijo4 !adre, he pecado contra
el cielo y contra ti, y ya no soy di$no de ser llamado tu hijo.
++
!ero el padre
dijo a sus siervos4 Sacad el mejor vestido, y vestidle8 y poned un anillo en su
mano, y cal6ado en sus pies.
+9
B traed el becerro $ordo y matadlo, y comamos
y ha$amos fiesta8
+,
porque este mi hijo muerto era, y ha revivido8 se hab.a
perdido, y es hallado. B comen6aron a re$ocijarse.
+*
B su hijo mayor estaba en
el campo8 y cuando vino, y lle$ cerca de la casa, oy la m:sica y las dan6as8
+>
y llamando a uno de los criados, le pre$unt qu era aquello.
+F
"l le dijo4 (u
hermano ha venido8 y tu padre ha hecho matar el becerro $ordo, por haberle
recibido bueno y sano.
+H
&ntonces se enoj, y no quer.a entrar. Sali por tanto
su padre, y le ro$aba que entrase.
+=
@as l, respondiendo, dijo al padre4 /e
aqu., tantos aos te sirvo, no habindote desobedecido jam5s, y nunca me has
dado ni un cabrito para $o6arme con mis ami$os.
9I
!ero cuando vino este tu
hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para l el
becerro $ordo.
9)
"l entonces le dijo4 /ijo, t: siempre est5s conmi$o, y todas
mis cosas son tuyas.
9+
@as era necesario hacer fiesta y re$ocijarnos, porque
este tu hermano era muerto, y ha revivido8 se hab.a perdido, y es hallado.
*l hijo prodigo %el hijo menor(:
Dios nos ama tanto que respeta nuestro libre albedrio. -o quiere que le
obede6camos como si furamos robots. Juiere que elijamos libremente
amarle. &ste hijo no andaba en comunin y obediencia a su padre, que
representa a Dios es esta par5bola (Lucas 1?:11'1&). 7inalmente tuvo que
pasar por la dura disciplina. !ebreos 12:-: orque el 1e@or al que ama
castiga, 2 a<ota cualquiera que recibe por hijo$.
Conoc.a de la $enerosidad de su padre, quien simboli6a a Dios, pero desconoc.a
que el amor de su padre era incondicional (Lucas 1?:1:'1A). !ero su padre lo
sorprendi, superando sus e%pectativas. &l esperaba ser tratado como un
jornalero. !ero su padre que lo amaba incondicionalmente y no por sus
mritos, como Dios el !adre nos ama a nosotros sus hijos, supero sus
e%pectativas (Lucas 1?: 2>'2,), al restituirlo nuevamente a la posicin de
hijo.
*l hijo ma.or:
Kcupaba una posicin nominal, sin entrar al disfrute de la relacin padre2hijo
(Lucas 1?:2?'&1). Desconoc.a la $enerosidad de su padre. Liv.a como un
e%trao en casa de su padre. Constantemente buscaba demostrar que val.a,
pensando que deb.a $anarse el amor de su padre.
&l hijo mayor pensaba que ten.a que reali6ar al$una buena conducta o accin,
para recibir el amor de su padre. Si un hijo necesita demostrar que vale, queda
con la inse$uridad de si lo aman y aceptan o no. Si su actuacin decae en
al$:n momento pueden pre$untarse una y otra ve64 <D@e aman por lo que soy
o solamente por lo que ha$oE;
-o necesitamos $anarnos el amor de Dios, ya l nos ama incondicionalmente,
por lo que somos en Cristo 1es:s4 sus hijos. &l !adre le estaba diciendo al hijo
mayor, que todo lo que es de "l, tambin pertenece como hijo.
-o tienes por qu tener carencia de nada, porque tu !ap5 0 &l !adre Celestial 2
lo tiene todo. DSabes por qu a veces no disfrutamos de todo lo que nos
correspondeE M!orque nos sentimos bastardosG, ile$.timos, porque
desconocemos quien es realmente Dios como !adre. !orque no pedimos con
confian6a y fe en quien es nuestro !adre Celestial.
Bequisitos para conocer a Dios como el adre )elestial:
1. )onocer a )risto
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les
dio potestad de ser hechos hijos de Dios$ %Juan 1:12(.
<7adie /iene al adre, sino por mC$ %Juan 1,:-(.
# Dios s0lo le conocemos real . plenamente en Jesucristo, su !ijo: D#
Dios nadie le ha /isto jams. *l !ijo Enico, que est en el seno del
adre, es quien nos le ha dado a conocerD %Juan 1:14(.
JesEs es el re/elador del adre
1es:s es el revelador pleno de la paternidad de Dios. *l nEcleo central del
mensaje de JesEs consiste en la re/elaci0n del adre. Como creyentes
somos hijos en el !ijo. Conocemos a Dios como !adre porque 1es:s nos lo
revela, y nos hace acreedores a la paternidad de Dios, en virtud de su obra
redentora.
7uestra +iliaci0n di/ina nos /iene por JesEs el !ijo. -o por obras ni
mritos. &sta filiacin es una participacin en la filiacin misma del /ijo, es
decir, una derivacin de la relacin o v.nculo que 1es:s el /ijo tiene con Dios el
!adre. 1omos hijos de Dios en el !ijo. Dios es nuestro !adre, no porque
nos ha creado, sino porque nos Dha hecho partCcipes de la naturale<a
di/inaD en Cristo 1es:s (2 edro 1,,), pues los hijos de Dios Dno han nacido
de la sangre, ni del deseo de la carne, ni de /oluntad de /ar0n, sino de
DiosD %Juan 1:1&(.
Somos hijos por un derecho adquirido en Cristo. #a e%presin les dio
potestad (derecho, LFL#) connota el recibir potestad, autoridad le$.tima,
libertad de accin8 por eso, derecho, para ser hijos de Dios, por medio de
Cristo.
Cuando le decimos ?!adre? a Dios, no nos referimos a una va$a paternidad de
ori$en reli$ioso. -os referimos a una persona espec.fica4 Dal adre de
nuestro 1e@or JesucristoD. Cuando Cristo nos e%horta a invocar a Dios
como !adre, nos est5 invitando a comunicarnos con Su mismo !adre.
Conocer a Cristo no solo implica conocerle como Salvador y Seor, sino
conocerle como el /ijo de Dios8 conocerlo en su relacin de amor con Dios.
Cristo en su condicin de /ijo, es el modelo o prototipo del tipo de relacin y
posicin que tenemos con Dios el !adre, en virtud de la obra de Su obra.
+. &%perimentar crecimiento espiritual
!asta que todos lleguemos a la unidad de la +e . del conocimiento del
!ijo de Dios, a un /ar0n per+ecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de )risto$ %*+esios ,:1&(.
!ablo les dice a los &fesios que necesitan lle$ar a la estatura del varn
perfecto, pero no slo para andar como 1es:s anduvo en santidad, car5cter y
amor, sino tambin para conocer el cora6n paternal de Dios.
#a estatura del varn perfecto4 &l camino hacia la intimidad
con Dios como !adre.
'lcan6ar la madure6 espiritual demanda conocimiento de Dios8 pero conocer a
Dios demanda comunin N relacin y e%periencias con Dios.
Dios no es un concepto, o una idea, o una ener$.a, sino una persona. !or ellos
no le podemos conocer por ra6onamiento o deduccin. Slo le podemos
conocer por relacionarnos con l. -ecesitamos de amistad, compaerismo y
comunin con Dios. -ecesitamos tener contacto con l, a travs de Su palabra
y la oracin. -ecesitamos tener e%periencias con Dios, sobre todo como hijos.
Comunin no solo como Dios, sino como !adre.
#a meta suprema del creyente es ser como Cristo, no solo en su car5cter, sino
tambin en su relacin de /ijo2!adre con Dios. &se es el sentido que encierra
1uan )F4+)2+94 <!ara que todos sean uno, como t:, oh !adre en m., y yo en ti,
que tambin ellos sean uno en nosotros...;.
/emos dicho que el propsito supremo en la vida del creyente es ser
conformado a la ima$en de Cristo 2 el reproducir en nuestro car5cter y
conducta las virtudes de Cristo 2 el alcan6ar la estatura del varn perfecto8
pero en todas sus dimensiones, la cual incluye el rol de hijos.
Como padre de tres hijos puedo entender esta verdad. &l nivel de
comunicacin, comprensin de ideas e intercambio de conocimientos que
ten$o con mi hijo mayor, sobre todo cuando estaban pequeos, es diferente al
que ten$o con los otros dos menores. &s m5s dif.cil hablar de relaciones
matrimoniales con mis hijos menores solteros, que adem5s no trabajan, que
con el mayor que es casado y trabaja8 y la e%plicacin est5 dada en que mi
hijo mayor tiene un nivel de madure6 m5s alta, lo cual nos permite tener
compaerismoN interaccin a un nivel mayor en muchas 5reas. De manera
similar sucede con Dios nuestro !adre Celestial4 a mayor madure6 espiritual,
mayor profundidad en la comunin y vida relacional.
Dios quiere una mayor intimidad en nuestra comunin con l. 'lcan6ar la
estatura del varn perfecto no es un fin en s. mismo8 es la medida de la
capacitacin necesaria para un fin superior4 tener una comunin y
compaerismo m5s profundos con Dios nuestro !adre. Dios tiene el propsito
de que usted se asemeje a Cristo no slo en car5cter y conducta, sino tambin
en su relacin .ntima de amor con l como !adre. Dios quiere que usted
e%perimente su presencia y cuidado paternal en cada una de sus
circunstancias. Juiere que usted le cono6ca como al !adre Celestial, tal como
le conoce Cristo.
Dios desea ardientemente y tiene como propsito que seamos perfeccionados
y madurados en el lugar y posicin de hijos , a semejan6a de la relacin Padre-
Hijo que hay entre Dios el !adre y 1esucristo el /ijo (1uan )4)+8 Comano H4
)>2)F8 O5latas ,4>).
Cuando nos asemejemos a Cristo en car5cter, actitud y conducta, tambin nos
estaremos asemejando a l, en conocer y disfrutar el cora6n paternal de Dios,
porque seremos capaces de comprender y recibir el amor de nuestro !adre
Celestial y de ofrecerle a l, el mayor tributo que un padre pueda anhelar4 una
.ntima, din5mica y vital comunin de amor con l.
Dios va a se$uir revel5ndose a nosotros como !adre, para que nos apropiemos
de su identidad, se$uridad y herencia. &l !adre desea ver a sus hijos madurar
para entre$arles la herencia que les corresponde.
&n $rie$o hay varias palabras para definir hijo4
P aidion: /ijo(a) inmaduro que no ha desarrollado sus $enitales, reacciona
como nio(a).
P 8echnon4 /ijo que va hacia la madure6 (1uan )4)+)
P !uios: Ceferida mayormente a 1es:s. !arentesco. /ijo maduro, /ijo listo
para tomar la herencia. 1uan ,4=, Comanos H4),
),
!orque todos los que son $uiados por el &sp.ritu de Dios, stos son hijos
(huios) de Dios.
15
Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra vez
en temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin, por el cual clamamos:!bba,
Padre!
1!
"l "spritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hi#os de Dios$
!uios se usa para hijos en el verso ), (hijos maduros, que por ser diri$idos
por el &sp.ritu, tienen capacidad de administrar la herencia.) 8echnon es
usada para hijos en el verso )> (los que reciben conviccin por el &sp.ritu que
son hijos de Dios, lavados por la san$re del Cordero y redimidos). &n potencia
son herederos, pero todav.a no lo pueden disfrutar. -ecesitan crecer y
madurar en su posicin de hijos para comen6ar a disfrutar de una comunin
m5s profunda con Dios como !adre, y recibir de l su herencia.
&n Su presencia e intimidad es donde recibimos la identidad del !adre8 en Su
presencia somos transformados8 en Su presencia y en la comunin con l,
recibimos revelacin8 "l se revela a nosotros8 en Su presencia y en intimidad
con l, vamos adquiriendo el car5cter, la naturale6a de "l, porque en la
comunin con l, comen6amos a conocerle tal y como "l es8 entonces sabemos
cmo es el car5cter de !ap5, como piensa, como ama, como corri$e.
&. 1er guiados por el *spCritu
Somos en$endrados como hijos de Dios, por la accin del &sp.ritu Santo. &l
&sp.ritu Santo hace la paternidad de Dios, una realidad en nuestra e%periencia.
Bomanos 4:1-: *l *spCritu mismo da testimonio a nuestro espCritu, de
que somos hijos de Dios$.
Glatas ,:-: 2 por cuanto sois hijos, Dios en/i0 a /uestros cora<ones
el *spCritu de su !ijo, el cual clama: H#bba, adreI$
Sin la $u.a, direccin y accin del &.S. en nuestras vidas podemos caer en la
tentacin de no vernos como hijos de Dios. &s el &.S. el que nos posibilita
recibir la revelacin de Dios !adre, y que podamos conocerle y e%perimentarle
como tal.
Sin el &.S. no podemos acceder a la dimensin de hijos de Dios, ni percibir,
recibir y disfrutar del amor paternal de Dios. Dios es esp.ritu, y nuestra
relacin con l es de car5cter espiritual, por lo que necesitamos la mediacin
del &.S.
#a paternidad de Dios no puede ser enseada teol$icamente, no nos puede
ser mostrada en un saln de clases o en un culto, no puede ser recibida a
travs de la predicin simplemente8 eso puede traerle a usted al$:n
conocimiento mediante el lo$os de la !alabra, pero la paternidad de Dios tiene
que ser revelada por el &sp.ritu Santo de Dios a nuestro esp.ritu, a nuestro
cora6n8 y hasta que no es revelada esa paternidad de Dios, no podemos
caminar en la condicin de hijos. !or eso ha$o nfasis una y otra ve6 en que
todo es por revelacin. !odemos recibir estudios teol$icos, discipulados
b.blicos, prdicas (lo cual es muy bueno, nos enriquecen), pero lo :nico que
nos puede traer la vivencia de la palabra adre, es la revelacin del &sp.ritu
Santo. Cuando esa palabra y ese conocimiento son trasladados por el &sp.ritu
Santo a nuestro esp.ritu y nos lo hace vivir, entonces ya no slo es el lo$os de
esa palabra sino que se convierte en rhema4 en vida, en ener$.a, en una
vivencia, en verdad en nosotros.
Sabemos que la 3iblia, la palabra de Dios, es la verdad. #a 3iblia declara que
Dios es nuestro !adre Celestial, pero no podemos caminar en la autoridad de
esa verdad a no ser que la hayamos vivido. De lo contrario slo es una verdad
mental o teol$ica, hasta que caminamos en esa verdad por revelacin del
&sp.ritu Santo.
Dijimos que en lo natural desarrollamos una identidad asociada a nuestro
ho$ar paterno, y al conte%to de vida que vivimos en nuestro ho$ar de ori$en.
&so determina una forma de ser y actuar. !ero cuando lle$amos a Cristo,
somos introducidos a la familia de Dios, y nuestro !adre Celestial nos imprime
una nueva identidad. &ntonces, se opera un cambio espiritual, al ser adoptados
como hijos de Dios. Ba no somos creacin de Dios, sino hijos de Dios.
&ntramos en una relacin en la que somos edificados, educados y $uiados por
nuestro !adre Celestial, a travs del &sp.ritu Santo.
D!uede ima$inarte, en el 5mbito espiritual, como hijo de DiosE !uedes decirle
en este momento M!adre m.o, !adre buenoG Dios te predestino para ser su hijo
desde la eternidad. (: tienes una identidad y ubicacin en los re$istros de
Dios8 un nombre que le es familiar a Dios. &l invirti la vida de su uni$nito
/ijo para darte vida eterna y tener el $o6o de adoptarte como hijo suyo. (: no
eres una vo6 m5s dentro del concierto de voces de miles de millones de
habitantes que se escuchan. "l tiene re$istrados a todos los habitantes del
planeta tierra. !ero en tu esp.ritu t: tienes impresa una identidad espec.fica.
Cuando el !adre escucha que t: le dices !adre, cuando t: le pides, o le cantas,
"l sabe quien est5 orando, hablando o cantando. "l sabe que no es nadie m5s
porque conoce el timbre de tu vo6, tus decibeles, conoce tus palabras
caracter.sticas, el ritmo de tu vo6, y sobre todo conoce tu cora6n con el cual
les cantas, oras y hablas con l. "l sabe espec.ficamente quin eres, porque
tienes una identidad especial de hijo con Dios el !adre. Cuando uno de sus
hijos le habla, "l sabe quien le est5 hablando.
Dios nos ama a cada uno de nosotros
incondicionalmente:
-uestro !adre celestial suple todas nuestras necesidades. #a 3iblia nos
ase$ura que nuestro !adre Celestial conoce todas nuestras necesidades, aun
antes de que le pidamos, y que "l las suplir5 con+orme a sus rique<as en
gloria en )risto JesEs$ %Mateo -:4J Kilipenses ,:1A(. Sus recursos son
ilimitados, y podemos tener la se$uridad de que nin$una de nuestras
necesidades dejar5 de ser satisfecha.
-uestro !adre promete que nunca nos desamparar5, ni nos dejar5 (!ebreos
1&:?).!odemos depender de Dios y entre$arnos sin reservas a su fiel cuidado.
Dios 0 el !adre Celestial 2 nunca nos defraudar5, ni fallar5.
l amor de Dios como !adre no est5 condicionado a nuestros mritos, t.tulos,
inteli$encia, o desempeo. Dios nos ama incondicionalmente. -o tenemos que
demostrarle nada a Dios, ni tenemos que $anarnos su amor. !odremos tener
mil defectos, pero Dios siempre nos amar5.
Cuando vivimos en su amor todas nuestras necesidades emocionales y
psicol$icas son suplidas. Slo Dios 0 nuestro !adre Celestial, puede tocar los
m5s recnditos y profundos lu$ares de nuestro cora6n herido y desilusionado,
para traer sanidad a nuestras vidas. !or las lla$as de 1es:s fuimos sanados
(;saCas ?&).
5# qu3 +amilia pertenece tE9
/ay una familia espiritual de la que Dios te quiere hacer part.cipe, y en la que
l es tu !adre Celestial. DConoces t: a Dios como tu !adre celestialE Si no lo
conoces, debes saber que "l est5 listo para adoptarte en Su familia (Bomanos
4:1?J Glatas &:2-). #o :nico que tienes que hacer, es confiar en Su /ijo
1esucristo como tu Salvador personal. Como dice Juan 1:12: # todos los
que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser
hechos hijos de Dios$.
@uchos de nosotros tenemos necesidad de sanar nuestro cora6n, y de
reconstruir la ima$en de lo que es un padre.
7ecesidad de perdonar a nuestros padres terrenales para poder /er a
Dios como padre. -ecesitamos hacer las paces con nuestros padres
terrenales. *+esios -:2.
ara ser sanados tambi3n necesitamos e=perimentar a Dios como
nuestro adre )elestial. Slo Dios 0 nuestro !adre Celestial, puede tocar los
m5s recnditos y profundos lu$ares de nuestro cora6n herido y desilusionado,
para traer sanidad a nuestras vidas. -ecesitamos e%perimentar el amor
nutridor y transformador de Dios.
Dios es un padre perfecto. !odemos depender de Dios y entre$arnos sin
reservas a su fiel cuidado. Dios 0 el !adre Celestial 2 nunca nos defraudar5, ni
fallar5, ni abandonar5, ni nos recha6ar5.
Dios es un padre perfecto. !odemos depender de Dios y entre$arnos sin
reservas a su fiel cuidado. Dios 0 el !adre Celestial 2 nunca nos defraudar5, ni
fallar5, ni abandonar5, ni nos recha6ar5.
Tema: Padre, alguien
que te ama y hace
cualquier cosa por ti
Texto: Proverbios 23:
24
ntroducci!n:
Un dicho popular dice: Padre no es el que
engendra, sino el que cra, pero un
verdadero padre es aquel que engendra con amor y cra con mucho mas amor,
pero todos debemos saber que ningn padre nace aprendido, que no hay una
escuela de padres antes de realizar la funciones de uno, es por ello que hay tres
cosas esenciales que debemos saber sobre un padre:
" #os padres, no somos per$ectos"
a% ingn padre es perfecto, solo &'(T)* P+,)' -'#'(T+#"
b% ! veces cometemos errores" #$emplos:
%" #l" &% 'amuel (:%()
*" +avid" &% ,eyes %: -)
(" #l padre del hi$o prodigo" &.ucas %/: %*, %()
c% #l amor de un padre hacia su hi$o muchas veces le permite ser demasiado
permisivo y esto lo lleva a cometer errores que a la postre influyen
negativamente en su hi$o"
Por esa raz0n tambi1n debemos reconocer algo y es lo siguiente:
" Tenemos deberes y responsabilidades"
.as responsabilidades de un padre ideal sobre sus hi$os son:
%" #nse2ar: +euteronomio -: 3
*" 4uiar: Proverbios **: -
(" Proveer: * 5orintios %*: %6
6" 5riar: #fesios -: 6
/" 5ontrolar: % 7imoteo (: 6
-" !mar: Proverbios (: %*
" .aremos lo que sea por un hi/o"
a% !un cuando nadie nos entienda" &* 'amuel %8: (()
b% !un cuando los dem9s piensen que no se merecen nuestro amor" &.ucas %/:
*(, *6)
c% :ess puso el me$or e$emplo: ;ateo 3: %%
'# +0*) ,' P+,)' 01( P')2'-T*
!un cuando sabemos que nosotros como padres amamos tanto a nuestros hi$os,
no podemos negar que hay un amor de Padre mayor que el nuestro, y este es el
de nuestro Padre 5elestial, que decisi0n entregar a su nico hi$o por amor a
nosotros" &'an :uan (:%-)
-onclusi!n:
5ada padre hace lo que sea por su hi$o, es por eso que no es necesario que se
acerque esta 1poca para poder reconocer el amor, cari2o, dedicaci0n y cuidado
que ha tenido sobre sus hi$os, sino que cada da deberamos reconocerlo como
aquel instrumento que +ios uso para engendrarnos y criarnos, que pese a sus
errores y defectos siempre tuvo un momento para demostrarnos cuanto nos ama
y cuando dichoso se siente de que seamos hi$os suyos"
0ucho se alegrar3 el padre del /usto,
4 el que engendra sabio se go5ar3 con 6l"
Proverbios 23: 24

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