CIMA 2014: SUPRALIFE

18 al 24 de enero 2014, Crdoba, Argentina.

http://www.cima2014.com
SEMANA DE ORACIN POR LA UNIDAD
DE LOS CRISTIANOS
17-25 enero 2014
www.oikoumene.org
CAPACITACIN RESTAURACIN 2014
5-11 de enero 2014, Santiago, Chile
16-22 de febrero 2014, Ro Negro, Colombia
6-12 de julio 2014, La Falda, Crdoba, Argen-
tina www.restauracion.org.ar
ASAMBLEA ANUAL COMIMEX 2014
3-6 de febrero 2014, Reynosa, Tamaulipas,
Mxico
www.comimex.org
SUMMER CAMP
5 al 9 de febrero 2014, Buenos Aires, Argentina
www.jesuswarriors.net
2 CONGRESO PANAMERICANO DE
TRANSFORMACIN ECONMICA
6 al 8 de febrero 2014, Morelia, Mxico
www.culturafnanciera.org
CELEBRANDO A JESUCRISTO
2 de marzo 2014, Estado de Mxico.
http://www.celebrandoajesucristo.com.mx
CONSULTA GLOBAL SOBRE TEOLOGA
DE LA PROSPERIDAD, POBREZA Y EVAN-
GELIO
30 de marzo - 2 de abril 2014, San Pablo, Brasil
www.lausanne.org
EXPOLIT 2014
1 al 4 de mayo 2014, Miami, EEUU
www.expolit.com
EXPO MUSIC FEST
27 al 29 de junio 2014, Frter Ciudad San Cris-
tbal, Guatemala
www.fraterticket.com
4 CONGRESO INTERNACIONAL DE
SEXUALIDAD
9-12 de julio de 2014, Resistencia, Argentina
www.placeresperfectos.com.ar
23 CONGRESO COICOM
5 al 9 de agosto, Cali, Colombia
www.coicom.com
VII CONGRESSO BRASILEIRO DE MIS-
SOES
6-10 octubre 2014, guas de Lindia
www.congressobrasileirodemissoes.com
2 www. revistalafuente. c om
C
uando los ancianos, predicadores o maestros nos
hablan de la importancia de congregarnos, hay dife-
rentes reacciones en los miembros de la iglesia. Hay
quienes estn de acuerdo y asisten fielmente a la
iglesia y tambin hay quienes no les parece que sea necesa-
rio y por tanto, brillan por su ausencia. Estos son los pensa-
mientos de algunos que no estn de acuerdo:

1. Hay quienes piensan que ellos no necesitan ir a su grupo
o inclusive a la iglesia para adorar a Dios. Y argumentan que
Dios esta en todas partes y por tanto ellos pueden leer y orar
en su casa.
2. Otros piensan que ir a la iglesia con regularidad es seal de
fanatismo, por tanto no asisten.
3. Y aun otros piensan que como todo en exceso es malo, por
tanto, asistir mucho a la iglesia tambin debe ser malo.
Lamentablemente hay muchos hermanos que tienen en poco
congregarse con la iglesia y por tanto, se quedan en sus ca-
sas, en sus trabajos o se van a pasear. Este problema no
es algo nuevo. Tambin haba algunos de los cristianos en
el primer siglo que hacan lo mismo, por lo cual, el escritor a
los hebreos escribi estas palabras: No dejando de congre-
garnos como algunos tienen por costumbre. Qu significa
entonces congregarse de acuerdo a la Biblia?
Razones bblicas
para asistir a tu grupo
5
Conoces las excusas de la gente para no irse a la Iglesia?
1. Congregarse es reunirse como iglesia.
1 Corintios 11:18: Pues en primer lugar, cuando os
reuns como iglesia...
2. Congregarse es estar reunidos en el nombre de
Cristo.
Mateo 18:20 Porque donde estn dos o tres con-
gregados en mi nombre, all estoy yo en medio de
ellos.
3. Congregarse es perseverar.
Hechos 2:41: As que, los que recibieron su palabra
fueron bautizados; y se aadieron aquel da como
tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de
los apstoles, en la comunin unos con otros, en el
partimiento del pan y en las oraciones.

4. Congregarse es habitar juntos.
Salmos 133:1: Mirad cun bueno y cun delicioso
es habitar los hermanos juntos en armona!
5. Congregarse es ir a la casa de Dios.
Salmos 122:1: Yo me alegr con los que me decan:
A la casa de Jehov iremos.
Eclesiasts 5:1: Cuando fueres a la casa de Dios,
guarda tu pie; y acrcate ms para or que para
ofrecer el sacrificio de los necios; porque no saben
que hacen mal Esa casa de Dios es la iglesia.
Entonces congregarse no es quedarse en la
casa leyendo la Biblia o haciendo oracin. Tam-
poco es entrar en la misa por internet desde tu
casa y adorar. Eso no es congregarse. Congre-
garse es algo mucho ms personal e ntimo.
Adaptado del escrito en PDF No dejando de congregarnos de Juan
Ramn Chvez Torres.
Grupos Pequeos
4 www. revistalafuente. c om
Razones bblicas
para asistir a tu grupo
Jess le dijo: No te dije que si crees, vers la gloria de
Dios?Juan 11.40 (NBLH)
Est c omenzand o un nuevo ao, esp ero q ue hayas tenid o tiemp o p ara
hac er un b uen b alanc e d el ao p asad o, p ero sea c ual sea el b alanc e,
Dios nos entrega una op ortunid ad nueva p ara ser testigos y p arte d e lo
q ue l har entre nosotros. Te gustara ver milagros en tu vid a y entre
la gente q ue te rod ea? El Seor d ic e q ue c reas, q ue d ejes d e d ud ar
d e su amor p or vos, q ue d ejes d e c onfiar en tus miserab les fuerzas y
te d ed iq ues a c reer.
A c reer q ue, c omo en la antiged ad , L est c on su p ueb lo, a c reer
q ue c omo te c uid en el vientre d e tu mad re lo volver a hac er; a c reer
q ue c omo esa vez no te d ej, esta vez tamp oc o lo har; a c reer q ue
q uiere intervenir sob renaturalmente en tu vid a. Su gloria se manifiesta
c ontinuamente p ero nuestros intereses estn d esenfoc ad os d e Dios.
La manera ms salud ab le d e c omenzar este ao es errad ic ar la mentira
d e la d ud a q ue el d iab lo p uso en tu c orazn y c omenzar a c reer. Es
p rob ab le q ue c onozc as al Seor hac e p oc o tiemp o, tu resp onsab ili-
d ad es b usc ar c ad a d a ms d e Dios p ara q ue tu fe c rezc a, p ara q ue
ab and ones tu p asad o y te animes a vivir esta aventura c on tu c read or.
Pero si hac e tiemp o q ue elegiste seguir a Jess, tu resp onsab ilid ad
es la misma q ue al p rinc ip io, b usc ar c ad a d a d el Seor p ara c rec er
ms y ms y mostrar en tu vid a lo maravilloso q ue es ser hijo d e Dios.
Un c ristiano q ue d ud a es un ob stc ulo p ara el mund o, p ero un c ris-
tiano q ue c ree ab re la p uerta d e la eternid ad a los q ue se p ierd en. Un
c ristiano q ue c ree sirve, p orq ue sab e q ue es la mano d e Dios en esta
tierra sufriente.
Orac in: Seor nec esito ap rend er a c reer d e una manera q ue hon-
re tu nomb re y manifieste al mund o tu grand eza, q uiero ser testigo
e instrumento en tu ob ra este ao. Quiero c omenzar a ser un hijo
q ue c ree en su p ad re. En tu nomb re, amn.
Por Marta Yurquina de Biondi, Asistente Terapeuta de Familia y Pareja.
Reflexin p ara c omenzar un ao d iferente
De ac uerd o al d ic c ionario un lema es una frase q ue exp resa un
p ensamiento q ue rige la c ond uc ta o el c omp ortamiento d e una
p ersona o c omunid ad . Por q u no elegir un texto d e la Bib lia
p ara este 2 0 1 4 c omo texto d e gua y orientac in p ersonal p ara
tod o el ao? Memorzalo, p iensa en l d a y noc he y te ser d e
gua en tod o lo q ue emp rend as.
Aq u te p rop ongo tres textos b b lic os q ue p ued en guiarte c omo
lema p ersonal, p ero p ued es elegir otro q ue se ajuste mejor a tu
situac in en este 2 0 1 4 :
olvid and o c iertamente lo q ue q ued a atrs, y extend ind ome
a lo q ue est d elante, p rosigo a la meta, al p remio d el sup remo
llamamiento d e Dios en Cristo Jess. - - Filip enses 3 . 1 3
Mira q ue te mand o q ue te esfuerc es y seas valiente; no temas
ni d esmayes, p orq ue Jehov tu Dios estar c ontigo en d ond e-
q uiera q ue vayas. Josue 1 . 9
Pues Dios no nos ha d ad o un esp ritu d e timid ez, sino d e
p od er, d e amor y d e d ominio p rop io. 2 Tim 1 . 7
ORIENTACIN ESPIRITUAL
Un esc ultor estab a c inc eland o d e rod illas las
p iernas d e una estatua c uand o un p red ic ad or
p as al lad o d e l. Al ver c omo el artista ases-
tab a c erteros golp es al c inc el mold eand o la
figura, el p red ic ad or le d ijo: - Me gustara p od er
d ar esos golp es transformad ores en los c ora-
zones d e los homb res. El esc ultor p ar p or
unos instantes su trab ajo y mirand o al p red i-
c ad or d ijo: - Quizs p ued as hac erlo si trab ajas
c omo yo: d e rod illas.
Fuente: http://cristomotiva.blogspot.com
PODER ESPIRITUAL
Un escultor dedicado
Fe vs Razon
Elige un lema personal para el 2014
Espiritualidad
Enero 2 0 1 4 5
J
efes d e Estad o, gerentes d e emp resas, artistas y jugad ores
p rofesionales afrontan p rob lemas ab rumad ores en la vid a,
exac tamente igual q ue los misioneros, p astores y ob reros
c ristianos. Ninguno est exento! Muc ho menos d eb e el
ob rero c ristiano p ensar q ue esc ap ar d e los p rob lemas y
las p rueb as, esp ec ialmente d eb id o a q ue l vive muy c erc a d e la gente.
El cuidado de la salud fsica y emocional del obrero cristiano
Pero tamp oc o tiene q ue d esesp erarse! C on algunas ind ic ac iones
y d isc ip lina p ara seguirlas, el ob rero p ued e c uid ar su salud fsic a y
emoc ional, d e tal forma q ue se enc uentre en c ond ic iones p ara triunfar
sob re los p rob lemas d e la vid a y el ministerio.
Qu problemas enfrentan los pastores y obreros?
El ob rero p ued e c aer en la ms p rofund a d ep resin y d esaliento d e-
b id o a su resp uesta interna a la c alid ad y el xito o c arenc ia d e
ellos en su ministerio.
Pued e llegar a d esilusionarse p or sus p rop ias metas no alc anza-
d as.
Pued e c aer en la d esesp erac in p or la ap ata, ind iferenc ia y falta d e
c oop erac in p or p arte d e su c ongregac in.
Se p ued e sentir frustrad o p or tener q ue hac er tantos trab ajos infe-
riores q ue lo ap artan d e su tarea p rimord ial d e estud iar, p red ic ar,
ensear y ganar almas. Esto p ued e suc ed er esp ec ialmente c on los
mal llamad os p astores a med io tiemp o, q ue nec esitan trab ajar en
otra c osa d urante la semana p orq ue la iglesia no lo sostiene ec onmi-
c amente, o lo hac e slo p arc ialmente.
Pued e sentir total futilid ad d e su trab ajo y estilo d e vid a si tiene
una d ific ultad no resuelta en su matrimonio o los hijos se vuelven
reb eld es o d emuestran p oc o inters p or las c osas esp irituales.
3
Aspectos para no caer
en un desgaste laboral
Desarrollo Personal
6 www. revistalafuente. c om
Tres maneras de cuidar
su salud integral
1. Administrando su tiempo
En el mund o p ro fes io nal s e c o no c e un refrn q ue reza: Si us t ed
no ad minis t ra s u t iemp o , o t ro s lo harn p o r us t ed . Y es una
g ran verd ad . Tamb in el o b rero d el Seo r nec es it a p lanific ar el
us o d e s u t iemp o d is p o nib le. Po r q u? Senc illament e p o rq ue
s i t iene q ue es t ar t o d as las no c hes o c up ad o en el minis t erio
(c ult o s , reunio nes d e c o mit , c o ns ejera, et c . ) no t end r t iemp o
p ara s u familia, lo c ual, t ard e o t emp rano , le ac arrear p ro b le-
mas .
Po r o t ro lad o , no t end r t iemp o p ara es t ud iar y c ap ac it ars e me-
jo r, y muy p ro nt o , s u ens eanza no mo s t rar p ro g res o . La fa-
milia y la c ap ac it ac i n p ermanent e s o n s umament e nec es ario s
p ara el b ien d el o b rero y d e la ig les ia.
En realid ad un o b rero p ued e avanzar muc hs imo s i d is p o ne b ien
d el g ran rec urs o llamad o t iemp o . Lo s lunes g eneralment e s o n
d as ap ro p iad o s p ara es t ar fuera d e la c o munid ad y d ed ic ar
unas ho ras p ara p lanific ar d eb id ament e el ho rario d e una o d o s
s emanas d e t rab ajo . Pro nt o s e ad q uiere d is c ip lina y exp eri-
enc ia, y el t iemp o rind e maravillo s ament e.
2. Cultivando sus relaciones
Familia. Su c nyug e y s us hijo s s o n las relac io nes ms imp o r-
t ant es en la vid a d el o b rero . Deb e d ed ic arles t iemp o d e c ali-
d ad y en c ant id ad , d is frut ar d e s u c o mp aa y at end er s us
nec es id ad es , as eg urnd o s e d e q ue jams rec ib an la imp res i n
d e q ue el minis t erio es t p o r d elant e d e ello s en p rio rid ad .
Amig o s . Parad jic ament e, muc ho s p as t o res viven ro d ead o s d e
p ers o nas y, s in emb arg o , viven muy s o lo s . Se d a as q ue el p as -
t o r no t iene amis t ad es p ro fund as . Lo s hermano s d e la ig les ia
s o n s u c rc ulo , p ero s us relac io nes lleg an has t a c iert o lmit e. Su
t rat o c o n las p ers o nas es ms a nivel p ro fes io nal , o p as t o ral.
M ent o res . El o b rero t amb in nec es it a ayud a y o rient ac i n d e
p art e d e o t ro s . El p es o d el t rab ajo y s u c o ns t ant e enfrent ami-
ent o c o n lo s p ro b lemas ho nd o s d e la g ent e p ued en p ro vo c ar
q ue s e c o nt ag ie d e c iert o s virus emo c io nales , y s e s ient a
afec t ad o , c ans ad o , t ent ad o . l nec es it a la ayud a d e Dio s , a
menud o a t ravs d e hermano s b ien c ap ac it ad o s y d e c o nfianza.
Ayud ar a o t ro s no s o b lig a a es t ar d is p ues t o s a rec ib ir ayud a!
3. Cuidando su cuerpo
El o b rero c ris t iano nec es it a d es c ans o . No t ener un d a s ema-
nal d e d es c ans o y no t ener uno o d o s p ero d o s al ao p ara
es t ar lejo s d e la c o ng reg ac i n, hac e q ue el o b rero s e llene d e
t ens io nes , d e p ens amient o s , d e s ent imient o s , q ue no p ued e
eliminar ni o rd enar. En o c as io nes lo s p as t o res s o n t ent ad o s ,
p ara jus t ific ar s u s alario ant e la c o ng reg ac i n, a lanzars e a un
ac t ivis mo d es c o nt ro lad o s in c alc ular las c o ns ec uenc ias , y es t o
p ued e es una t rag ed ia.
El d es c ans o es un imp erat ivo minis t erial. Lueg o d e s u g ran
b at alla c o n lo s p ro fet as d e Baal, Elas exp eriment una g ran
d ep res i n. Y lo q ue Dio s hizo fue d ejarlo d o rmir y aliment arlo ;
lueg o le reno v la vis i n (1 Reyes 1 9 . 1 - 1 8 ). J es s mis mo s e
ais lab a y ais lab a a s us d is c p ulo s d el int ens o t rajn y d e las mul-
t it ud es (M arc o s 6 . 3 0 - 3 2 ). El o b rero d e Dio s nec es it a ap rend er a
d es c ans ar, y t amb in las ig les ias d eb en s er ens ead as a d ar a
s us p as t o res el d es c ans o nec es ario .
Un breve cuestionario para el obrero agotado
Qu as p ec t o s d e mi p ro p ia vid a req uieren at enc i n es -
p ec ial?
Qu c las e d e at enc i n les es t o y d and o a mi mat rimo nio
y a mi familia?
Teng o un p lan p ara o rg anizar mi t iemp o ?
A q u p ers o na o p ers o nas p o d ra rec urrir c o n c o nfianza
p ara c o nvers ar s o b re mis c arg as y t ens io nes ?
C unt o t iemp o hac e q ue no me he t o mad o unas vac a-
c io nes o realizad o un c heq ueo md ic o g eneral?
En c o nc lus i n, una b uena ad minis t rac i n p as t o ral
c o mienza p o r una b uena ad minis t rac i n d e la p ro p ia vid a
d el o b rero , d and o el d eb id o c uid ad o t ant o al as p ec t o
emo c io nal c o mo al fs ic o . Exp res ad o en p alab ras d el
ap s t o l Pab lo : Ten cuidado de ti mismo (1 Timo t eo 4 . 1 6 ).
Lo alent amo s a ap ro vec har es t a t emp o rad a d el ao p ara
evaluar el c uid ad o q ue s e ha d ad o has t a ho y en es t o s
as p ec t o s y realizar lo s ajus t es q ue s ean nec es ario s d e
aq u en ad elant e.
Fuentes:
Alb ert o Barrient o s , Princ ip io s y alt ernat ivas
d e t rab ajo p as t o ral .
W. A. C ris w ell, El p as t o r y s u minis t erio : una g ua p rc t ic a .
Enero 2 0 1 4 7
Qu se entiende comn y errneamente como
xito hoy en da?
La m ayo ra d e las p e rs o n as c re e n q u e u n a ve z q u e u n o
p lan ific a, b u s c a las e s t rat e g ias y lle g a a las m e t as , s in im p o r-
t ar e l p ro c e s o n i n ad a m s e n e l p ro c e s o , u n o p u e d e h ab lar
d e xit o .
Exit o s a, h o y e n d a, e s aq u e lla p e rs o n a q u e p u e d e lle g ar
a c o n c re t ar s u s m e t as , aq u e l q u e p u e d e u t ilizar c u alq u ie r
m e d io c o n t al d e lle g ar a e s e fin . Tam b i n s e c o n s id e ra
e xit o s o a lo s q u e b u s c an p o s ic io n ars e , n o s o lam e n t e l s in o
s u m in is t e rio , s u lib ro , e t c . , y t e n e r u n im p ac t o , u n a g ran in -
flu e n c ia. Pe ro s i m iram o s , n o t are m o s q u e e s e n o e s e l t o d o
d e l xit o , n i e s e l xit o a la m an e ra d e Dio s . S i c o m e n zam o s
a c o m p arar c o n lo s valo re s e l Re in o , ah e m p e zare m o s a ve r
alg u n as d ife re n c ias .
Crees que ese concepto de xito tambin est ex-
tendido entre los cristianos?
S , p e ro , las t im o s am e n t e , n o s ie m p re s o n ig u ale s las c o s as
d e l Re in o y las c o s as d e l m u n d o .
El m u n d o p re m ia y ap lau d e e l t ip o d e xit o q u e h ab a m e n -
c io n ad o , y p o s ic io n a a las p e rs o n as as c o m o e xit o s as . En
las m at e m t ic as d e l Re in o , p o r e je m p lo , h ay q u e p e rd e r p ara
g an ar. Un o t ie n e q u e re n u n c iar a s m is m o p ara q u e p u e d a
g an ar o t ras c o s as . Un o t ie n e q u e d e jar d e h ac e r c ie rt as c o -
El xito a la
manera de
Dios
Qu c las e d e xit o d eb eramo s
anhelar lo s c ris t iano s ?
Tenemo s una vis i n c o rrec t a d e lo
q ue s ig nific a s er exit o s o ?
El Dr. Daro Ramrez es p as t o r,
c o nd uc t o r d e p ro g ramas d e
t elevis i n, d o c ent e y c o ns ejero
en el Ins t it ut o Bb lic o As unc i n
(IBA), en Parag uay. Es t c as -
ad o d es d e hac e 2 2 ao s c o n
No rma, y t ienen 4 hijo s .
En la s ig uient e ent revis t a, no s
hab la ac erc a d e lo q ue s e
c o ns id era err neament e c o mo
xit o , en c o nt ras t e c o n lo s
valo res d el Reino d e Dio s . Y
no s exp lic a d o s fac t o res q ue l
c o ns id era fund ament ales p ara
lo g rar el xit o a la manera d e
Dio s .
Tema Principal
8 www. revistalafuente. c om
s as q u e u n o q u ie re y c re e , p ara s e r d e b e n e fic io a o t ro s . En
e l Re in o u n o t ie n e q u e s e rvir y n o s e r s e rvid o . Part e d e l xit o
e n e l m u n d o e s lle g ar a c o n q u is t ar n u e s t ras m e t as y q u e lo s
o t ro s e s t n a n u e s t ro s e rvic io . Pe ro e n e l Re in o d e lo s c ie lo s
e l xit o s e d a c u an d o u n o p u e d e ro m p e r e s e p arad ig m a y
e s t ar s irvie n d o a o t ro s . Es a e s u n a p e rs o n a e xit o s a s e g n e l
Re in o d e lo s c ie lo s .
En e l Re in o d e lo s c ie lo s , u n o t ie n e q u e d ar p ara re c ib ir alg o
m u c h o m e jo r. Ve m o s a u n a m u je r s am arit an a a q u ie n J e s s
le p id e ag u a, s ab ie n d o q u e e lla ib a a re c ib ir alg o m u c h o m e -
jo r. En e l m u n d o , u n o n o d a s in o q u e q u ie re s ac ar alg o m e jo r
d e l o t ro , e n ve z d e d ar lo m e jo r al o t ro .
Ve m o s e s as d ife re n c ias . De c im o s q u e e l xit o e s lle g ar a
la m e t a y s e r re c o n o c id o , s e r ap lau d id o , p e ro s i m iram o s a
C ris t o , q u e e s lo c e n t ral p ara n o s o t ro s , vam o s a n o t ar q u e e n
re alid ad l fu e u n a p e rs o n a e xit o s a e n e l c o n t e xt o d e l Re in o ,
p o rq u e l p e rd i p ara g an ar. Pe rd i s u vid a, t o d a d ig n id ad ,
p ara e s t ar c o n n o s o t ro s p e rd i e s e lu g ar d e p rivile g io q u e
t e n a e n e l c ie lo , p e ro g an e l favo r d e Dio s , g an n u e s t ras
alm as y le g an la p u ls e ad a a s at an s .
C u an d o u n o m ira a J e s s c o lg ad o e n e l m ad e ro p o d ra
d e c ir q u e n o fu e u n a p e rs o n a e xit o s a p o rq u e h ab a t e n id o
u n a b u e n a c am p a a y lu e g o t e rm in a s u vid a d e e s a fo rm a.
S in e m b arg o n o s o t ro s s ab e m o s q u e fu e e l m s e xit o s o d e l
m u n d o p o rq u e s u ac c i n n o lle g a b e n e fic io p ro p io s in o
q u e fu e d e b e n e fic io p ara t o d a la h u m an id ad .
En t o n c e s , u n a m an e ra e n q u e p u e d o m e d ir s i s o y e xit o s o e s
q u e m is ac c io n e s b e n e fic ie n a u n g ru p o m ayo r d e p e rs o n as
y n o p re c is am e n t e a m . En e l m u n d o e l xit o s e d a c u an d o
lo s m ayo re s b e n e fic io s vie n e n p ara m y, e n u n m e n o r g rad o ,
a u n p e q u e o g ru p o d e g e n t e . Ah ve m o s e s as d ife re n c ias
q u e h ay e n t re am b o s c o n c e p t o s d e xit o .

Debe ser objetivo de un cristiano buscar tener xito
o este llega por el camino?
C re o q u e s . Tie n e q u e s e r u n a b s q u e d a d e l xit o p e ro a la
m an e ra d e Dio s , a la m an e ra d e l Re in o y n o a n u e s t ra m an -
e ra. Un a c o s a e s c u an d o u n o d ic e : Yo t e n g o m is s u e o s
y s i c u m p lo m is s u e o s s o y u n a p e rs o n a e xit o s a . Pe ro yo
c re o q u e la p e rs o n a e xit o s a e n e l Re in o e s la q u e s ab e c u l
e s e l s u e o d e Dio s p ara s u vid a y q u e s lo q u e re alm e n t e
an h e la Dio s e n s u c o raz n p ara s u vid a. S i yo lo c u m p lo ,
e n t o n c e s s o y u n a p e rs o n a e xit o s a, s in im p o rt ar e n e l m b it o
e n q u e t rab aje . Po r e s o p ara m e s fu n d am e n t al e l t e m a d e l
llam ad o . S i Dio s m e llam a s e r u n m d ic o , d e b o s e r c o n s c i-
e n t e d e e s o y b u s c ar e l xit o a la m an e ra d e Dio s . No p ara
c re ar b e n e fic io s p e rs o n al, au n q u e e s t m u y b ie n q u e u n o
t e n g a u n a vid a d ig n a, p e ro q u e m i ac c io n ar a t rav s d e la
m e d ic in a, s e a b e n e fic io s o p ara u n b u e n g ru p o d e p e rs o n as .
C u an d o h ab lo d e e s e llam ad o , p u e d e s e r p ara u n c arp in t e ro ,
u n alb a il, u n a e m p le ad a d o m s t ic a, u n e m p re s ario . El xit o
e s b u s c ar c u m p lir e l s u e o d e Dio s p ara m i vid a, c u m p lir c o n
e l p ro p s it o p o r e l c u al fu i c re ad o .
Pe ro n o e s q u e p o r e l m e ro h e c h o d e q u e yo s e p a d e q u e
Dio s m e llam p ara c ie rt a c o s a, e l xit o e s t g aran t izad o . El
xit o s e lo g ra m e d ian t e d o s fac t o re s fu n d am e n t ale s : g rac ia y
s u d o r.
Es p o r la g rac ia, e l favo r in m e re c id o d e Dio s , q u e m e ayu d a
a h ac e r lo q u e d e b o h ac e r y a h ac e rlo b ie n .
Pe ro t am b i n e s p o r s u d o r: yo t e n g o s ac rific arm e , t e n g o
q u e n e g arm e a m m is m o , t e n g o q u e e s fo rzarm e , t e n g o q u e
q u e m arm e las p e s t a as . Po r e llo , in t e rvie n e n d o s c o s as : la
g rac ia y e l s u d o r. To d o d e p e n d e d e Dio s , p e ro t am b i n t o d o
d e p e n d e d e m . Hay u n a fras e c o n re s p e c t o a e s t o , q u e
s u e lo u t ilizar: Para lle g ar al xit o n e c e s it o t rab ajar c o m o s i
t o d o d e p e n d ie ra d e m , p e ro n e c e s it o e s p e rar e l xit o c o m o
s i t o d o d e p e n d ie ra d e Dio s .
Sigue leyendo la entrevista con Daro Ramrez en
nuestro blog LiderazgoPastoral.com, adems de
algunas recomendaciones literarias para profundizar
el tema
5 actitudes para tener xito a la
manera de Dios
Resumen de enseanzas de la entrevista
1 - El xit o e s b u s c ar c u m p lir e l s u e o d e Dio s p ara
m i vid a, c u m p lir c o n e l p ro p s it o p o r e l c u al fu i
c re ad o .
2 - To d o c ris t ian o d e b e b u s c ar e l xit o a la m an e ra
d e Dio s , d e s d e e l lu g ar d o n d e le t o c a e s t ar.
3 - Lo s valo re s q u e e l m u n d o ap lau d e s o n c o n -
t rario s a lo s d e l Re in o d e lo s c ie lo s . Eje m p lo d e
alg u n o s d e e llo s s o n : e s m e jo r d ar q u e re c ib ir ,
e s m e jo r s e rvir q u e s e r s e rvid o , e t c .
4 - El s ab e r a q u m e llam Dio s , n o g aran t iza e l
xit o . El xit o s e lo g ra m e d ian t e d o s fac t o re s fu n -
d am e n t ale s : la g rac ia d e Dio s y e l s u d o r o t rab ajo
d u ro .
5 - J e s s e s e l m e jo r m o d e lo a s e g u ir c o n re s p e c t o
a vivir u n a vid a e xit o s a p ara e l Re in o d e lo s c ie lo s .
Uno tiene que
renunciar a s mismo
para que pueda ganar
otras cosas. Uno
tiene que dejar de
hacer ciertas cosas
que uno quiere y
cree, para ser de
beneficio a otros.
Ent o nc es , una manera en q ue
p ued o med ir s i s o y exit o s o es
q ue mis ac c io nes b enefic ien a
un g rup o mayo r d e p ers o nas y
no p rec is ament e a m.
Enero 2 0 1 4 9
Cmo y cundo te hiciste cristiano?
A lo s 1 2 a o s , fre n t e a He c h o s 1 6 . 3 1 , d e s p u s d e c o n o c e r d e
J e s s e n la Es c u e la Do m in ic al.
Cuntanos cmo fue tu llamado para servir a Dios.
Fu e a lo s 1 7 a o s e n la ig le s ia lo c al, q u e e ra p e q u e a, ram o s
s o lo 3 j ve n e s y fu e all d o n d e e l S e o r m e llam a s e rvirle y
p art ic u larm e n t e c o n la ju ve n t u d . Tu vim o s q u e p art ir d e la n ad a,
lit e ralm e n t e , p e ro c o m o e l llam ad o e ra d e Dio s , l u s la n ad a
q u e e ra c o n 1 7 a o s y c o m e n z a e n s e arm e c m o c am in ar
e n s u d e p e n d e n c ia.
Qu has aprendido de estos aos en el liderazgo de ACIERA?
Q u e la UNIDAD e s la c lave p ara e l d e s arro llo d e l p ro p s it o d e
Dio s . Es h e rm o s a, Dio s e n va b e n d ic i n y vid a e t e rn a (S alm o
1 3 3 ) y la g e n t e c o n o c e a Dio s y e n t ie n d e q u e Dio s e n vi a
J e s u c ris t o (J u an 1 7 ). Ap re n d o a d is fru t ar la h e rm o s u ra d e l C u -
e rp o d e C ris t o t al c o m o la B ib lia lo e n s e a. Tam b i n a d is fru t ar
la m u lt ifac t ic a G rac ia d e Dio s e n la riq u e za q u e e l C u e rp o d e
C ris t o o s t e n t a a t rav s d e la d ive rs id ad d e s u s m ie m b ro s .
Cules son tus objetivos principales en este ministerio?
Un s u e o p ara e l c u al t rab ajo y s q u e e s c o n fo rm e a la Vo lu n -
t ad d e Dio s , q u e TO DO e l C u e rp o d e C ris t o , s u Ig le s ia, m an i-
fie s t e e l m is m o s e n t ir a t rav s d e la u n id ad , p ara q u e t o d o s
ve n g an al c o n o c im ie n t o d e n u e s t ro S alvad o r.
Cules crees que son los mayores desafos del trabajo con pas-
tores?
Prim e ro : c o m p re n s i n . La m ayo ra d e lo s p as t o re s s u fre n s it -
u ac io n e s in n e c e s arias e in m e re c id as . Tie n e n m u c h a p re s i n
d e n t ro y fu e ra d e l m in is t e rio . A p art ir d e la c o m p re n s i n , ve lar
p o r u n h o g ar e n vic t o ria e n t o d o e l s e n t id o d e la p alab ra, p ara
q u e s e a fru c t fe ro s u m in is t e rio ; t e n e r u n a vis i n am p lia p ara
e n t e n d e r q u e e n e l lu g ar d o n d e Dio s lo p u s o n o e s t s o lo y,
p o r e n d e , d e b e vivir la c o m u n i n c o n s u s c o n s ie rvo s ; e je rc it ar
ad e m s , u n a vis i n in t e g ral y s ab e rs e u n a p ie za c lave e n e l
p ro p s it o d e Dio s , e n s u lo c alid ad , p as , y c o n t in e n t e .
Qu impacto has notado, a travs de los aos, que ha tenido la
iglesia evanglica en la Argentina?
En p rim e r lu g ar, c re c im ie n t o y c re o q u e c o m o c o n s e c u e n c ia
d e la u n id ad . Ha h ab id o c am p a as e van g e ls t ic as d e t o d o t ip o ,
q u e c o n t rib u ye ro n g ran d e m e n t e a la p rc t ic a d e la u n id ad c o n
e l s u p re m o fin d e e van g e lizar. Q u ie ro d e s t ac ar q u e e n n u e s t ra
s o c ie d ad , la ig le s ia c o m e n z a ve rs e d ife re n t e a p art ir d e l e n -
c u e n t ro d e o rac i n e n e l o b e lis c o e l 1 1 d e s e t ie m b re d e 1 9 9 9 .
All 2 5 0 . 0 0 0 p e rs o n as b ajo e l le m a J ES UC RIS TO PO R TO DO S
Y PARA TO DO S c lam am o s a Dio s y b rin d am o s u n m e n s aje d e
Dio s p ara la n ac i n Arg e n t in a. La c lave e s la O RAC I N, t o d o s
lo s ab emo s , p ero s o lo c uand o s e p rac t ic a s e ven lo s res ult ad o s .
Comparte algunas palabras de nimo para aquellos cristianos
que quieren servir a Dios o ya lo estn haciendo...
No h ay s at is fac c i n m s g ran d e e n la vid a q u e s e rvir al
S e o r. Lo s c ris t ian o s c o m p ro m e t id o s , s ab e m o s p ara q u
vivim o s , p o r lo t an t o c am b ia rad ic alm e n t e e l s e n t id o d e la
vid a p ara n o s o t ro s , re s p e c t o a t o d o s lo s d e m s . Lo valio s o
e s s ab e r q u e e s t am o s e n u n a e m p re s a d o n d e n o d u d am o s
d e l re s u lt ad o d e n u e s t ra lab o r, p o rq u e t e n e m o s t o d as las
g aran t as p ara la vic t o ria. Q u m ayo r s at is fac c i n p o d e m o s
t e n e r q u e al fin al d e la c arre ra e l m is m o S e o r To d o p o d e ro -
s o n o s d ig a: B ie n , b u e n s ie rvo y fie l, e n t ra e n e l g o zo d e
t u S e o r . An h e lo q u e c ad a u n o d e lo s llam ad o s c ris t ian o
h ag a u n re p lan t e o d e s u vid a y o p t e p o r o b e d e c e r y t e m e r
a Dio s , y c o m p ro b ar q u e n o h ay n ad a q u e s e p u e d a c o m -
p arar c o n e l g o zo d e s e rvir a C ris t o .
Perfil
Rub n Proietti est c asad o c on Ad riana d esd e hac e
4 0 aos. Tiene 4 hijos q ue son Matas, C arolina, David
y Jonatn y 5 nietos. Estud i Kinesiologa y Fisiatra
y fue p rofesor en la Fac ultad d e Med ic ina en Buenos
Aires, Argenina. Desd e hac e varios aos es p resid ente
d e la Alianza C ristiana d e Iglesias Evanglic as d e la
Rep b lic a Argentina, AC IERA, y forma p arte d e la Aso-
c iac in Luis Palau. Ad ems es anc iano en su iglesia
loc al y trab aja c on el ministerio p ara matrimonios. En la
siguiente entrevista c onoc eremos d etalles ac erc a d e
su vid a y ministerio.
Rubn
Proietti
Presidente de ACIERA
1 0 www. revistalafuente. c om
Cuntos malos ratos nos p od ramos evitar si estuvisemos ms
d isp uestos a esc uc har lo q ue nos d ic en los d ems, en esp ec ial
nuestro c nyuge. Nos hab lan y nuestra atenc in est en otro lu-
gar. No hay nad a ms molesto q ue d arte c uenta d e q ue tod o lo
q ue uno d ijo se lo ha d ic ho a la p ared :
Amor, me p asaras la sal p or favor? le d ijo Mara a su marid o,
d urante el almuerzo.
S, b ien, resp ond i su esp oso esb ozand o levemente una son-
risa, mientras segua c omiend o y viend o las notic ias d ep ortivas
en la televisin. Y la sal? Gan 5 a 1 , fue un b uen p artid o, ya
te d ije
El esc uc har y hac erlo c on atenc in, es un ac to d e resp eto y d e
amor. Es d ejar d e c onc entrarnos en nuestros p ensamientos p or
un momento y fijar nuestra atenc in en alguien o algo q ue es
imp ortante p ara nosotros.
Es muy fc il sumirse en los p rop ios p ensamientos y p erd er c on-
tac to c on el exterior, en esp ec ial si estamos muy c ansad os o
estresad os. Solo c on la voluntad d e ab rirnos al otro, lograremos
una c omunic ac in fluid a, lo q ue a su vez ayud ar a evitar p eleas,
resolver ms fc ilmente los c onflic tos, c ultivar el amor y p od er tra-
b ajar c omo eq uip o p ara alc anzar nuestros ob jetivos.
Para la vid a matrimonial es algo b sic o el p od er tener una b uena
c omunic ac in. Esto solo se d ar si estamos d isp uestos a es-
c uc harnos el uno al otro y hac emos un esfuerzo c onsc iente d e
c entrar nuestra atenc in en lo q ue nuestro c nyuge nos est
hab land o. Se ap rend e a esc uc har, p rac tic and o. As q ue hag-
moslo. Ser d e b enefic io p ara nosotros mismos, p ara nuestro
c nyuge y p ara tod a la familia.
Pautas para una buena comunicacin
Recuerde: Las p alab ras, el lugar y el momento ad ec uad o
son p autas p ara una mejor c omunic ac in. Al hab lar c laro e
interesarse p or el b ienestar d el otro, la p areja p ued e resolver
d iferenc ias y llegar a c onsensos.
Del artculo Pautas para una buena comunicacin, de
Luis Diego Gonzlez Chvez. Publicado en Enfoqueala-
familia.com
Contacto entre
dos mundos
Acerca de la incomunicacin
en el matrimonio
Evala la comunicacin
en tu matrimonio
Ded ic o tiemp o p ara hab lar sob re la ed uc ac in d e los hijos
c on mi c nyuge?
S c ules son las p referenc ias p oltic as d e mi c nyuge?
Cuand o me enojo, p ued o d ec ir lo q ue siento?
Cuand o d igo lo q ue p ienso, me siento ac ep tad o?
Hab lo sob re la ad ministrac in d el d inero en el hogar, sin
d isgusto o d isc usiones?
Prefiero estar c on mi c nyuge ms q ue c on otra p ersona?
Hab lo fc ilmente los p rob lemas d e mi familia (p ad res,
hnos. ) c on mi c nyuge?
Le d igo a m c nyuge lo q ue me molesta o d isgusta d e l
o ella?
Cuand o tengo q ue c orregir algo a mi c nyuge, se lo d igo
c on d elic ad eza y en el momento op ortuno?
Ded ic amos tiemp o entre semana p ara hab lar d e lo suc e-
d id o?
Pued o exp resar mis sentimientos en lo q ue se refiere a las
relac iones ntimas c on mi c nyuge?
Durante el d a, s d ond e est mi c nyuge?
Digo las c osas aunq ue sep a q ue al otro no le van a gustar?
Cuand o hab lamos d e ed uc ac in d e los hijos, estamos d e
ac uerd o y no nos enojamos?
Estamos d e ac uerd o en los p ermisos q ue d amos a los hi-
jos?
Evitamos las d isc usiones en temas imp ortantes?
Si estreno alguna p rend a d e rop a, mi c nyuge me d ic e
c omo me veo?
Conozc o los p rob lemas q ue tiene mi c nyuge en el trab ajo?
Pued o hab lar tod o c on mi c nyuge?
Conozc o los p rogramas d e televisin q ue ms le gustan a
mi c nyuge?
Publicado en http://www.misionglobalcr.com. Adap-
tado de Diario Extra C.R. 4 agosto 03, pg.16
?
Es muy fcil sumirse en los propios pensamientos
y perder contacto con el exterior, en especial si
estamos muy cansados o estresados.
Matrimonio y Romance
1 2 www. revistalafuente. c om
Y a dnde fue el sonidista?
Lo que pocos saben sobre el ministerio del sonidista
El trab ajo d el sonid ista es un asp ec to
muy imp ortante en la vid a d e la iglesia.
Un sonid o c on el volumen ad ec uad o
y la sufic iente c larid ad d esemp ea un
p ap el vital p ara el ministerio c ristiano,
d eb id o a q ue p rec isamente la fe viene
p or el or, la Palab ra d e Dios (Ro-
manos 1 0 . 1 7 ).
Cun importante es la capaci-
tacin tcnica del sonidista?
Debera ser requisito para el
hermano que quiere dedicarse a
este ministerio?
La p rep arac in y c ap ac itac in p ara un
sonid ista es d e fund amental ayud a a
la hora d e op timizar el sonid o d e una
iglesia. Las herramientas q ue d a la te-
ora nos p rep aran p ara la p rc tic a. Uno
p ued e ap rend er mirand o a otros usar
una c onsola, p ero sin estud iar en q u
frec uenc ias tratar a la voz o al b ajo en
una ec ualizac in, no se ob tend r el
sonid o p timo.
La c ap ac itac in d eb era ser un ob je-
tivo. No tod as las iglesias p od ran ten-
erlo c omo req uisito, p ero s c omo un
ob jetivo q ue el sonid ista d eb era b us-
c ar siemp re.
Cules son los problemas ms
comunes que enfrenta el soni-
dista y cmo puede adelantarse
para evitarlos?
Uno d e los p rob lemas tc nic os ms
frec uente es la falla d e c ab les, p rinc i-
p almente en las guitarras y b ajos. Re-
sulta inc mod o c uand o en med io d e
la ad orac in se esc uc ha un estruend o
p or la falla d e un c ab le. Es imp ortante
c ontrolar el estad o d e los c ab les c on-
stantemente.
Otra falla q ue suele oc urrir y q ue es
muy inc mod a es el ac op le d e mi-
c rfonos (retroalimentac in d e seal).
En muc hos c asos es d eb id o al mal
agarre d el mic rfono. Los c antantes
d eb en sab er q ue el mic rfono se aga-
rra siemp re en la p arte d e ab ajo (lejos
d e la c ab eza) y no b ajar o d irec c ionar
el mic rfono hac ia el p arlante o el re-
torno. Tamb in p ued e oc asionarse p or
una mala ec ualizac in o un exc eso d e
volumen.
Cmo afecta a la calidad de ser-
vicio del sonidista el estado de su
vida espiritual?
La vid a esp iritual influye en tod as nues-
tras tareas, p or lo q ue su c uid ad o es
fund amental: vid a d e orac in, estud io
p ersonal d e la Bib lia, b uena relac in
c on el resto d e la c ongregac in, c on-
d uc ta c ristiana, etc . La relac in d el
sonid ista c on Dios d eb e ser genuina.
Su func in est ligad a a la func in d el
levita, es un ministerio imp ortante q ue
d eb e ser honrad o.
Qu puede hacer la iglesia (y los
lderes) para ayudar al sonidista
en su ministerio?
La iglesia d eb e valorar al hermano
q ue le sirve c omo sonid ista; d eb e es-
c uc har sus nec esid ad es y tratar d e su-
p lirlas. Lo id eal sera q ue la func in d el
sonid ista est d entro d el p resup uesto
d e la iglesia.
Consejos prcticos para
sonidistas
Ser p untual (llegar antes q ue los
d ems)
Asegurarse c on antic ip ac in d e
la c antid ad d e c ab les, mic r-
fonos y otros insumos q ue se
nec esitarn
Mantener la c omunic ac in c on
el enc argad o d e multimed ia y
otras p ersonas c laves d urante
el p rograma
Estab lec er y c ontrolar un c al-
end ario regular p ara el manten-
imiento d e los eq uip os
Formar a otros en el ministerio
Este artculo fue realizado gracias a
la colaboracin de Csar da Costa,
productor musical en Dacosta pro-
ducciones, msico de la Iglesia Al-
cance e integrante del grupo UZI.
Varios
Enero 2 0 1 4 1 3
Lo s c ris t ian o s s o n h u m an o s . C u an d o u n a p e rs o n a ac e p t a a C ris t o c o m o s u S alva-
d o r, n o s e d e s h ac e in m e d iat am e n t e d e s u p re d is p o s ic i n , e d u c ac i n , y ras g o s d e
p e rs o n alid ad . Y c u an d o s e lle van e s t as c o s as a la ig le s ia, h ay c o n flic t o . A ve c e s la
e d u c ac i n d e la p e rs o n a le c au s a t e n e r p re d is p o s ic io n e s y ras g o s d e p e rs o n alid ad
d is fu n c io n ale s . Es t o s ras g o s s o n m s n o t o rio s e n lo s g ru p o s h o g are o s . Un fac t o r
q u e in flu ye , e n g ran m e d id a, e n la fo rm a e n q u e n o s c o m u n ic am o s lo s s e re s h u -
m an o s e n lo s g ru p o s h o g are o s e s e l t e m p e ram e n t o , e l c u al n o s e ap re n d e , s in o
q u e t ie n e u n o rig e n h e re d it ario .
Rasgos heredados
Para LaHaye e l t e m p e ram e n t o e s la c o m b in ac i n d e ras g o s q u e h e m o s h e re d ad o
d e n u e s t ro s p ad re s . Es e l t e m p e ram e n t o d e la p e rs o n a e l q u e h ac e q u e s e a ab ie rt a
y e xt ro ve rt id a o t m id a e in t ro ve rt id a. Lo s d ife re n t e s c o n c e p t o s p u e d e n s e r s im p le s
o c o m p le jo s , p e ro t o d o s c o n c u e rd an q u e e l t e m p e ram e n t o p ro vie n e y re s id e e n e l
in t e rio r d e l in d ivid u o .
El t e m p e ram e n t o d o m in a a lo s s e re s h u m an o s y e s d e g ran im p o rt an c ia e n n u e s t ra
vid a y e n n u e s t ras re lac io n e s in t e rp e rs o n ale s ya q u e s o n lo s afe c t o s , lo s t e m o re s , las
e s p e ran zas , las c re e n c ias y las e m o c io n e s lo s q u e n o s im p u ls an a d e c id ir y a ac t u ar.
Tipos de temperamentos
Hip c rat e s fu e , d e s d e la an t ig e d ad , e l p rim e ro e n d e s arro llar u n a c las ific ac i n d e
lo s d ife re n t e s t e m p e ram e n t o s y t am b i n c o m p ro b q u e e l t ip o d e t e m p e ram e n t o d e
c ad a q u ie n afe c t a la c o n d u c t a d e las p e rs o n as d e u n a m an e ra in c o n s c ie n t e .
La t e o ra d e lo s c u at ro t e m p e ram e n t o s s e p u e d e c o n ve rt ir e n u n a h e rram ie n t a p ara
c o n o c e rs e a s m is m o y p ara m e jo rar la c o m u n ic ac i n y las re lac io n e s e n lo s g ru p o s
Conflictos por diferencias personales
Los diferentes temperamentos y sus efectos en un grupo pequeo
Es el temperamento
de la persona el que
hace que sea abierta y
extrovertida o tmida
e introvertida.
Desarollo Pastoral
1 4 www. revistalafuente. c om
h o g are o s . Es im p o rt an t e q u e , e s p e c ialm e n t e , lo s ld e re s
d e l g ru p o p u e d an id e n t ific ar lo s t e m p e ram e n t o s d e lo s p ar-
t ic ip an t e s p ara p o d e r re s p o n d e r d e la m e jo r m an e ra a p o s i-
b le s c o n flic t o s p o r p e rs o n as d e t e m p e ram e n t o s o p u e s t o s .
Tam b i n s u g e rim o s e s t u d iar lo s lib ro s d e Tim La Haye e n lo s
g ru p o s q u e s e rvir p ara q u e c ad a u n o p u e d a c o n o c e rs e a s
m is m o y p o d e r t e n e r re lac io n e s d e arm o n a c o n lo s d e m s
m ie m b ro s d e l g ru p o . Lo s t e m p e ram e n t o s s e h an c las ific ad o
e n lo s s ig u ie n t e s t ip o s :
El temperamento del Sanguneo: Es
c o n ve rs ad o r y e xt ro ve rt id o . Tie n e n e c e s id ad d e s e r e l
c e n t ro d e l e s c e n ario a t rav s d e d ram at izar a t rav s d e
s u s p lt ic as . Tie n e m s d ific u lt ad p ara e s c u c h ar q u e
lo s o t ro s t ip o s d e t e m p e ram e n t o , d e b id o a s u falt a d e
at e n c i n , ya q u e s e d is t rae c o n fac ilid ad . M u c h as ve c e s
n o s e d e t ie n e a p e n s ar an t e s d e h ab lar y d ic e las c o s as
t al y c o m o las s ie n t e . No e s m u y an alt ic o , p o r lo q u e s u s
d e c is io n e s s e b as an m s e n lo q u e s ie n t e e n e l m o m e n t o .
Es d e c ir, e s u n t e m p e ram e n t o m s re ac t ivo q u e re fle xivo .
Le c u e s t a t rab ajo c o n t ro lar o re p rim ir la ira. A p e s ar d e s u
t e m p e ram e n t o e xp lo s ivo , n o e s re s e n t id o . S u p e rs o n alid ad
e s ale g re , e s c an d alo s a y c o n b u e n a d is p o s ic i n .

El temperamento del Colrico: Es t e ,
ig u al q u e e l s an g u n e o , e s d e t ip o e xt ro ve rt id o . Es b u e n
c o n ve rs ad o r. Pre fie re ir al g ran o , n o c o m o e l s an g u n e o
q u e le g u s t a d ram at izar y, p ara e llo , d e t e n e rs e d e m as iad o
e n lo s d e t alle s . No le re s u lt a s e n c illo s e r e m p t ic o y e s
m s in s e n s ib le e n re lac i n a o t ro s . S u m ayo r fo rt ale za e s
q u e e s ld e r, lo c u al le fac ilit a t o m ar d e c is io n e s e n re lac i n
a l y a lo s o t ro s . Es d o m in an t e . Afe rrad o e im p o s it ivo .
C o n m e n t e ag u d a y p rc t ic a. Hb il p ara d is c u t ir y c o n
t e n d e n c ias a s e r s arc s t ic o .
El temperamento del Melanclico:
Pe rt e n e c e al t ip o in t ro ve rt id o ju n t o c o n e l fle m t ic o . Tie n e
u n e xc e p c io n al p e n s am ie n t o an alt ic o , c o n u n a m e n t e
in q u is it iva q u e e xam in a c ad a p art e d e la s it u ac i n . Hab la
h as t a h ab e r re alizad o u n p ro fu n d o an lis is d e las c o s as , n o
an t e s . Dis fru t a d an d o d e t alle s d e las c o s as . S u n at u rale za
e s m s e m o c io n al y t ie n e n d ific u lt ad t an t o p ara c o n t ro lar
las e m o c io n e s c o m o p ara e xp re s ar s u s s e n t im ie n t o s . Tie n e
u n a d ive rs id ad d e h u m o re s y vac ila e n t re las alt as
y las b ajas . A ve c e s e s h u ra o , d e p rim id o e irrit ab le y o t ras
e s fran c o , c o rd ial y s o c iab le .
El temperamento del Flemtico: Es
u n o rad o r m s le n t o , d e lib e rad o y p o c o c o m b at ivo . S u
e s p rit u e s c alm ad o , n o s e p e rm it e e n o jars e y e vit a a t o d a
c o s t a las c o n fro n t ac io n e s . S ie n t e m s la e m o c i n d e lo
q u e la d e m u e s t ra. No re ru id o s am e n t e n i g rit a. Es p o c o
e xp re s ivo y s u s ac t it u d e s s o n d ifc ile s d e c o m p re n d e r p o r
lo s d e m s . Es firm e y c o n fiab le . Pu e d e s e r ag rad ab le p o r
s u s e n t id o d e l h u m o r y s e n c ille z p ara c ie rt o t ip o d e p are ja
d e t e m p e ram e n t o s im ilar, p e ro , p ara u n t e m p e ram e n t o m s
ag re s ivo p u e d e re s u lt ar d ifc il la c o n vive n c ia p o r s u e s t ilo
le n t o y m e t d ic o .
Fu e n t e s : Tim La Haye - M an u al d e l Te m p e ram e n t o ;
Te m p e ram e n t o s c o n t ro lad o s p o r e l Es p rit u ; El p o d e r
d e la C ru z .
Para ver en lnea:
Una breve descripcin de los
4 temperamentos puede verse en
http://bit.ly/1cUZXIY
Cuando una persona acepta a Cristo
como su Salvador, no se deshace
inmediatamente de su predisposicin,
educacin, y rasgos de personalidad.
Enero 2 0 1 4 1 5
C MO USAR ESTE FORMULARIO: Los enc argad os d e rec ib ir a las p ersonas (ujieres)
tend rn en c ad a c ulto sufic ientes c op ias d el formulario p ara entregar uno a c ad a una
d e las visitas al momento d e d arles la b ienvenid a, exp lic nd oles q ue a la iglesia le gus-
tara servirles mejor.
IMPORTANTE: Los enc argad os d eb en c ontar c on sufic ientes b olgrafos p ara p restar, y
estar d isp uestos a ayud ar a las p ersonas a llenar el formulario en c aso d e nec esid ad .
Tarjeta de bienvenida a visitantes
Herramienta Ministerial
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Los 7 artculos ms ledos de
EnfoqueMinisterial.com
Enfoque Ministerial es el sitio de La Fuente, donde publicamos todos los temas
ministeriales que se desarrollan en la revista. Estos son los artculos ms ledos
del mes de diciembre:
1. El bautismo bblico, un smbolo que representa la salvacin.
2. 100 dinmicas y juegos para grupos pequeos.
3. 10 pautas a tener en cuenta al planificar la Escuela Dominical
4. Lo que todo pastor debe saber de su lder de jvenes.
5. Dios me ha visitado
6. Siete cosas en la Iglesia que no cambiarn.
7. Curso de Iglesia Celular por el Instituto Bblico Luis Palau.
Seamos intencionales
en el fortalecimiento de nuestra fe
Se inicia un ao con nuevas posibilidades y nuevos desafos para el liderazgo. Cul es tu plan como
siervo de Dios para mantener tu fe renovada y fuerte? La palabra intencional tiene como sinnimos,
tener un blanco, ser decidido, tener una finalidad, una intencin, tener un plan y una voluntad. El
diccionario de la lengua espaola define intencionalidad como premeditacin o voluntariedad.
Al tener como objetivo el fortalecimiento de nuestra fe y nuestro mundo interior, es necesario estar
consciente de que ms que poseer las herramientas correctas para realizarlo, el hombre debe estar
dispuesto y decidido a alcanzar este objetivo.
Para lograr un liderazgo espiritual acorde a las escrituras debemos ser activos en el proceso de
nuestro propio crecimiento, debemos tener voluntad y ser, sobre todo, comprometidos. El lder
cristiano debe someterse intencionalmente a una formacin espiritual continua. En la renovacin
de nuestra fe y la transformacin de nuestro mundo interior debemos ser muy intencionales: Ver a
dnde quiero llegar, tener un plan y, finalmente, seguirlo con intencionalidad con pasin, decisin y
voluntad firme.
La Biblia nos exhorta a ser intencionales en nuestra vida cristiana. La madurez y la santidad en la
vida cristiana no vienen solos. Lograr un buen final como lder espiritual no viene sin esfuerzos.
Que Dios fortalezca tu vida y tu fe para los desafos en este 2014.
En Cristo, Leonard Janz
EDITORIAL
- Estoy muy contento y agrade-
cido con ustedes por la eficiente
herramienta que es para la
revista La Fuente. Cada uno de
los temas estn enriqueciendo
mi ministerio Pastoral.
Angel Velsquez.
- Gracias, sus publicaciones
han sido de grande bendicion a
mi vida, el Seor prospere sus
proyectos y gracias por compar-
tirlos con su servidora, saludos y
bendiciones.
Magali Marlene F. Ramos.
- Muchsimas gracias Leonard,
que el Seor te bendiga por
largos das y te anime a seguir
bendiciendo con tu informacin
y tu ayuda a miles de personas
avidas del conocimiento de
Nuestro Seor Jesucristo. Paz y
gozo en esta navidad.
Jose Arturo Chacon.
Mensajes
de nuestros lectores
- Por este medio, quiero agradecerles, por la revista La
Fuente. Y quera solicitarles, de favor, me puedan enviar la
correspondiente al mes de noviembre, que es la que no me
llego. Cordiales Saludos.
Rafael Guevara Cuba.
// Respuesta: Hola Rafael, en noviembre no sali la revista.
En octubre sali el Nr.94 y diciembre el Nr.95 //
- Me gustaria que me sigan enviando las revistas de cada
mes y que Dios me los bendiga, me los llene, me los guarde
y me los protega. Saludos y bendiciones para todos.
Kir Escorza.
AO 9 - EDICIN 95 - NOVIEMBRE
2013
Todos los derechos reservados
Revista La Fuente
Armando Espinoza Nr. 38
Barrio Loma Pyt
Asuncin, Paraguay
www.revistalafuente.com
El propsito de la revista LA FUENTE
es inspirar, equipar y fortalecer al
obrero, lder y pastor evanglico
para potenciar el desarrollo y el
crecimiento de la Iglesia, el cuerpo
de Cristo.
DIRECCIN
Leonard Janz, editor principal.
lafuentela@gmail.com
Denys Rahn, asesor admin.
EQUIPO EDITORIAL
Karen Nuez, Fredi Sosa, Wolfgang
Streich, Hannes Bleeker, Leonard
Janz.
SUSCRIPCIONES
Rosana de Mencia
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La revista LA FUENTE se administra
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Luz Pineda
Luque-Paraguay
IMPRESIN
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Asuncin - Paraguay
Enero 2 0 1 4 1 7
Una variedad de visitas
Los desilusionados. S o n lo s q u e b u s c an u n a ig le s ia
q u e s e a m e jo r . La ig le s ia s e r lo q u e b u s c an o , s im p le m e n t e ,
s e irn a o t ro lad o . La d e c is i n s o b re s i vo lve ran s e b as a
e n e s t e c rit e rio : d e b e p are c e r m e jo r q u e la an t e rio r.
Los invitados. Pe rs o n as q u e vis it an la ig le s ia p o rq u e
alg u ie n q u e lo s c o n o c e lo s in vit m u y p ro b ab le m e n t e
alg u ie n q u e e s m ie m b ro . Es p o s ib le q u e n o e s t n b u s c an d o
u n a ig le s ia, p e ro p o d ran e n c o n t rar alg u n a raz n p ara vo lve r y
q u e d ars e .
Los buscadores. Es t e g ru p o an d a e n b u s c a d e alg o
e s p irit u al. B u s c an g e n t e re al c o n s o n ris as g e n u in as . Es t n e n
b u s c a d e re s p u e s t as au t n t ic as a s u s n e c e s id ad e s y p re g u n -
t as .
Los errantes. S o n lo s q u e van d e ig le s ia e n ig le s ia.
Le s g u s t a c o n o c e r n u e va g e n t e y c o n e c t ars e e n u n a re d d e
Somos una congregacin
abierta a visitas?
Entendiendo las necesidades del visitante
Re c ib ir ad e c u ad am e n t e a g e n t e n u e va e n la ig le s ia re q u ie re in d ag ar las d ive rs as in q u ie t u d e s y n e c e s id ad e s
d e las p e rs o n as , d e m o d o q u e , p o r e l t rat o q u e le s d am o s , n u e s t ra g e n t ile za s e a c o n o c id a d e t o d o s lo s
h o m b re s (Filip e n s e s 4 . 5 ). Es b u e n o c o n s id e rar q u t ip o s d e vis it an t e s p o d ram o s re c ib ir e n la ig le s ia, p ara
t e n e r u n a id e a d e lo q u e b u s c an .
Crecimiento Eclesial
1 8 www. revistalafuente. c om
am is t ad e s . O t ro s s o n t ran s it o rio s , m o vi n d o s e a la
s ig u ie n t e c o n g re g ac i n c u an d o alg o n o le s g u s t a.
Alg u n as ve c e s la c o n d u c t a e rran t e s e d e b e a q u e
s u e m p le o lo s fu e rza a viajar d e u n lu g ar a o t ro .
Los que echan races. Es t o s vis it an t e s b u s -
c an u n lu g ar d o n d e e s t ab le c e rs e e n fo rm a e s t ab le .
C u an d o b u s c an u n a ig le s ia, e s t n b u s c an d o m s
q u e u n lu g ar p ara p as arlo b ie n . B u s c an u n lu g ar
d o n d e s e rvir.

En t e n d e r lo q u e d ife re n t e s vis it an t e s b u s c an p u e d e ayu d arn o s
a c o n o c e r s u s n e c e s id ad e s y a d e t e rm in ar s i n u e s t ra c o n g re -
g ac i n e s o n o lo m e jo r p ara e llo s .
El proceso de ganar a los visitantes
En e l c u lt o s e le s p id e a lo s vis it an t e s q u e lle n e n u n c u e s t io -
n ario , s i d e s e an . Un a ve z q u e e n t re g an e s a in fo rm ac i n , la ig le -
s ia in ic ia c o n e llo s u n p ro c e s o d e in t e rac c i n d e varias e t ap as .
Pu e d e h ab e r b ie n ve n id as e s p e c iale s y c o m id as d e p re s e n t -
ac i n , e n t re g a d e re g alo s , y o t ras fo rm as c re at ivas .

El proceso en s puede diferir de iglesia en iglesia, sin embargo, la
corriente de actividades ms comn se bosqueja a continuacin:
El p as t o r u o t ro s o b re ro s s e ac e rc an a s alu d ar a lo s vis it an t e s
d e s p u s d e l c u lt o . No h ay p re s i n s o b re lo s re c i n lle g ad o s ,
p e ro d u ran t e e l c u lt o h ay u n a s im p le m e n c i n d e q u e e s t as
p e rs o n as s e rn ac c e s ib le s .
De n t ro d e las 4 8 h o ras d e s p u s d e l c u lt o , e l p as t o r u o b re ro
e n viar u n a c art a o c o rre o e le c t r n ic o d e ag rad e c im ie n t o al vis i-
t an t e . Lo e s t im u lar a vo lve r y lo in vit a a llam ar o e s c rib ir s i t ie n e
n e c e s id ad d e p re g u n t ar alg o .
De n t ro d e lo s 5 d as d e s p u s d e l c u lt o , e l vis it an t e re c ib ir u n a
llam ad a t e le f n ic a d e alg u ie n d e la ig le s ia, c o n fre c u e n c ia d e l
o b re ro . El q u e llam a d ar las g rac ias al vis it an t e p o r h ab e r as is -
t id o y s e o fre c e r p ara c o n t e s t ar c u alq u ie r p re g u n t a.
S i e l vis it an t e n o re g re s a, la ig le s ia c o n t in u ar e n vian d o c art as
o c o rre o s e le c t r n ic o s m e n s u alm e n t e p o r lo m e n o s d u ran t e u n
a o . Po r lo g e n e ral, e s t as c art as an u n c iarn las p r xim as ac t ivi-
d ad e s e s p e c iale s .
S i e l vis it an t e as is t e a u n s e g u n d o c u lt o o ac t ivid ad , la ig le s ia
s e r m s ag re s iva, y e n viar a alg u ie n al h o g ar d e la p e rs o n a,
h ar o t ra llam ad a t e le f n ic a o e n viar o t ra c art a p e rs o n alizad a.
Lo in vit arn a p art ic ip ar e n u n a c las e p ara re c i n lle g ad o s , a u n
g ru p o h o g are o d e e s t u d io b b lic o , e t c .
S i la p e rs o n a as is t e a la ac t ivid ad a la c u al fu e in vit ad a, lo p rin -
c ip al e s h ac e r q u e s e s ie n t a p art e d e l g ru p o . El ld e r e n c arg ad o
d e d ic h a ac t ivid ad h ar e l s e g u im ie n t o a p art ir d e ah o ra, d e
m an e ra au n m s p e rs o n alizad a y, p o r e n d e , afe c t u o s a.
Entrevista de membresa
Un a ve z q u e la p e rs o n a h a p as ad o d e s e r vis it an t e a as is t e n t e
y m ie m b ro p o t e n c ial , e l s ig u ie n t e p as o e s h ac e rle u n a e n -
t re vis t a d e m e m b re s a. Es u n a e n t re vis t a d e t re in t a a c u are n t a
m in u t o s , c u yo p ro p s it o p rim o rd ial e s re u n ir in fo rm ac i n e s p iri-
t u al im p o rt an t e d e la p e rs o n a. Es t as s o n alg u n as d e las c o s as
q u e s e b u s c an e n e s t a e n t re vis t a:
La c u e s t i n m s im p o rt an t e p ara la p ro t e c c i n d e la p u re za
d e la ig le s ia e s p e d irle al m ie m b ro p o t e n c ial q u e d u n a e xp li-
c ac i n d e l e van g e lio e n u n m in u t o . S i a n p are c e d e fic ie n t e e n
s u e n t e n d im ie n t o d e l e van g e lio , e l o b re ro le p ro p o n e u n e s t u d io
e van g e ls t ic o d e la B ib lia c o n u n m ie m b ro m ad u ro d e la ig le s ia
an t e s d e re c o m e n d arlo p ara la m e m b re s a.
Pre g u n t ar p o r s u ig le s ia an t e rio r y p o r q u la d e j . S e d e b e
as e g u rar q u e las razo n e s s e an s u s t an c iale s y s ig n ific at ivas . S e
an im a a la p e rs o n a a t rae r u n a c art a d e re c o m e n d ac i n d e s u
ig le s ia an t e rio r c o n e l fin d e q u e s e a alg o c laro e n t re lo s p as -
t o re s .
Ha sido bautizado? Est dispuesto a ser bautizado si lo tiene que hacer?
Ha sido alguna vez disciplinado por alguna iglesia? Si es as, por qu?
S e p re g u n t a p o r s u t e s t im o n io p e rs o n al. No rm alm e n t e e l o b re ro
p re g u n t a p o r e l h o g ar e n e l q u e fu e c riad a la p e rs o n a, c u n d o y
c m o lle g a c o n ve rt irs e a C ris t o , e t c .
De m an e ra q u e re c ib ir a n u e vo s e n la ig le s ia e s u n a g ran t are a
q u e t ras c ie n d e al c u lt o . Re q u ie re d e la ig le s ia o rg an izac i n ,
t ie m p o y p e rs e ve ran c ia, p e ro p rin c ip alm e n t e am o r h ac ia las
p e rs o n as . Un a ig le s ia q u e s e d is t in g u e p o r e s t a c u alid ad p o d r
ve r g ran d e s re s u lt ad o s p o s it ivo s e n s u e xp e rie n c ia, q u e d e o t ra
m an e ra n o lle g ara a ve r.
Fuentes consultadas:
G e o rg e B arn a, Hag a c re c e r s u ig le s ia d e afu e ra h ac ia
ad e n t ro .
M ark De ve r y Pau l Ale xan d e r, La ig le s ia d e lib e ran t e .
UM C . o rg , C m o re c ib ir a las vis it as e n la ig le s ia .
De manera que recibir a nuevos
en la iglesia es una gran tarea que
trasciende al culto. Requiere de
la iglesia organizacin, tiempo y
perseverancia, pero principalmente
amor hacia las personas.
Enero 2 0 1 4 1 9
Hayd n vivi d urante tod a su vid a en Austria y d esarroll gran p arte
d e su c arrera c omo msic o d e c orte p ara la ric a y aristoc rtic a
familia Esterhzy d e Hungra.
Siend o p eq ueo se mud a c asa d e un p ariente p ara estud iar
msic a p ero vivi en la p ob reza, sufri hamb re y era maltratad o
p or su p ariente, q uin en 1 7 4 9 lo exp uls d e su c asa. Tuvo q ue
trab ajar c omo c antante d e serenatas c allejero, mayord omo en
c asa d e un msic o y, finalmente, p rofesor d e msic a.
En 1 7 5 9 ingres c omo d irec tor music al en una iglesia. Trab aj
en d iversas iglesias p or 3 0 aos. Su vid a matrimonial no fue muy
afortunad a p or el c arc ter imp osib le d e su esp osa, p or lo q ue vivi
en soled ad d urante muc hos aos. Hayd n era un homb re p rofun-
d amente religioso, leal, sinc ero y amab le c on tod os, d efensor d e
los d erec hos d e los msic os q ue estab an a su c argo, q uienes le
llamab an c ariosamente p ap . Las p alab ras d e Hayd n exp resan
hasta hoy su gran amor p or Dios y p or la msic a:
Cuando pienso en Dios, mi corazn se llena tanto de gozo que las notas
saltan y bailan
Dios todopoderoso, a quien doy gracias por todos sus innumerables dones,
me dio tal aptitud para la msica, que a los seis aos pude entrar a formar parte
del coro de la Iglesia como un hombre hecho y derecho y cantar las misas.
Tambin pude tocar un poco el clave y el violn
Su carcter gozoso provena del amor a Dios:
Hayd n tena un gran sentid o d el humor, evid ente en su amor p or
las b romas p esad as q ue a menud o ap arec en en su msic a y
tena muc hos amigos. Durante la mayor p arte d e su vid a se b en-
efic i d e su temp eramento alegre y feliz p or naturaleza. Nor-
malmente c omenzab a el manusc rito d e c ad a c omp osic in c on
la frase in nomine Domini (en nomb re d e Dios) y lo finalizab a
c on Laus Deo (gloria a Dios). Alguien le p regunt p or q u su
msic a estab a tan llena d e alegra, y l c ontest:
Cuand o p ienso en Dios, mi c orazn se llena tanto d e gozo q ue
las notas saltan y b ailan c onforme salen d e mi p luma; y c omo Dios
me ha d ad o un c orazn alegre, le sirvo c on un esp ritu gozoso.
Cuand o p ienso en Dios, mis notas surgen c op iosas c omo el
agua d e una fuente; si Dios ha q uerid o d arme un c orazn alegre,
me p erd onar q ue le sirva alegremente. Al c ontrario, es as c omo
Dios d esea q ue se le sirva.
Tamb in se c uenta q ue hub o q uien q ue le c ritic p orq ue las mi-
sas q ue c omp ona eran d emasiad o alegres. Hayd n se limit a
c ontestar:
No puedo evitar que al pensar en Dios mi corazn salte de alegra
Tuvo op ortunid ad d e d ar algunas c lases a Lud wig van Beethoven
en Viena. En 1 7 7 5 d ec id i mud arse a Viena, d ond e resolvi d ed i-
c arse a la c omp osic in d e ob ras sac ras p ara c oro y orq uesta.
Esc rib i d os grand es ob ras: los oratorios La c reac in y Las esta-
c iones, as c omo seis misas y muc has otras ob ras ms.
En 1 8 0 2 una enfermed ad d eterior rp id amente su vitalid ad .
Hayd n fallec i el 3 1 d e mayo d e 1 8 0 9 a los 7 7 aos d e ed ad en
Viena, mientras la c iud ad era atac ad a p or las trop as d e Nap olen
Bonap arte. Entre sus ltimas p alab ras se enc uentra el intento p or
c almar y tranq uilizar a sus sirvientes c uand o un d isp aro d e c an
c ay en el vec ind ario. Mis nios, no tengis mied o, d ond e est
Hayd n, no p ued e hab er d ao. Se tienen c erc a d e 4 0 ob ras
religiosas music ales d e su autora.
Algunas d e sus ob ras se p ued en ap rec iar aq u:
http://bit.ly/K7TJ1c
http://bit.ly/1h0y1L0
Fuentes c onsultad as:
Ped ro Aguero, Hayd n: Su vid a y sus ob ras
Marga Aroc a y Paolo Vallejo: El humor d e Hayd n
El Padre
de la Sinfona
Franz Joseph Haydn,
1732 1809
Historia Cristiana
2 0 www. revistalafuente. c om
7 razones por que caminar
1 . M ejo ra t u es t ad o anmic o y t e b rind a
ms energ a.
2 . Ac elera t u c o raz n y res p irac i n mien-
t ras s e mueve t u c uerp o .
3 . Te ayud a a c o nt ro lar t u p es o . Ayud ar
a red uc ir el c o les t ero l malo y aument ar
c o les t ero l b ueno .
4 . M ejo rar t u p ers p ec t iva. Alivia la t en-
s i n y d is minuye el es t rs .
5 . Previene la enfermed ad c o ro naria y
ac c id ent e c ereb ro vas c ular p o rq ue fo r-
t alec e el ms c ulo c ard ac o y red uc e la
p res i n art erial.
6 . M ant iene t us hues o s fuert es .
7 . Red uc e las les io nes en art ic ulac io nes
y ayud a a evit ar la ap aric i n t emp rana d e
enfermed ad es c o mo la art rit is .
7 puntos para mejorar tu
estado de nimo
1 . Bus c a a Dio s t emp rano p o r la ma-
ana.
2 . Es c uc ha y c ant a b uena ms ic a
c ris t iana.
3 . S ag rad ec id o .
4 . Olvd at e d e la c o mid a c hat arra.
5 . C o ns t ruye en t u c as a un rinc n d e
lo s b ueno s rec uerd o s .
6 . Arrg lat e int erna y ext ernament e.
7 . Ayud a a alg uien c o n una s o nris a en
el c o raz n.
Lo que el estudio bblico
hace en ti

No s hac e c ris t iano s fuert es
No s d a s eg urid ad en c uant o a la s al-
vac i n
No s d a c o nfianza y p o d er en la o rac i n
No s limp ia d e p ec ad o
No s d a g o zo
No s p ro p o rc io na p az
No s o rient a en las d ec is io nes d e la vid a
No s c ap ac it a a d ar exp res i n a nues t ra fe
No s g arant iza el xit o
Tim LaHaye; Cmo estudiar la Biblia por s
mismo.
Lo que se espera de los
cristianos redimidos por la
gracia de Dios
1 - Que renunc iemo s a la imp ied ad
2 - Que renunc iemo s a lo s malo s
d es eo s
3 - Que vivamo s s o b riament e
4 - Que vivamo s jus t ament e
5 - Que vivamo s p iad o s ament e
Por Gene A. Getz. La medida del
cristiano. Estudio sobre la epstola de Tito.
Pasos para tomar decisiones
1 - Evale c ules s o n las alt ernat ivas
2 - Dis t ing a c ules p rinc ip io s b b lic o s p u-
ed en ap lic ars e
3 - Piens e en las imp lic ac io nes d e c ad a
d ec is i n
4 - C o ns id ere el c o ns ejo d e s us s up e-
rio res
5 - Ent reg ue la d ec is i n a Dio s en o rac i n
6 - C o nfe en el q ue Es p rit u Sant o le reve-
lar Su vo lunt ad p erfec t a
Por Keith Phillips. Id y haced discpulos.

Consejos para los padres
con respecto a la educacin
sexual
Sea p reg unt ab le
Ab o rd e el t ema c o n nat uralid ad . No lo
mag nifiq ue ni lo nieg ue
Res p o nd a c o n la verd ad
Po t enc ie el p ens amient o c reat ivo
Int ro d uzc a a Dio s en es c ena
Favo rezc a la aut o no ma
Ejerza la no vio lenc ia
Es c uc he a s us hijo s
Sea ens eab le
Afrmelo s s iemp re
No minimic e el p o d er d e s us p alab ras
Del lib ro Nios con futuro, de
Jos Luis y Silvia Cinalli
Bosquejos y Listas
Enero 2 0 1 4 2 1
Po r l o g e n e r a l , s e p i e n s a q u e l a t e o l o g a e s t b i e n
p a r a l o s p a s t o r e s , m a e s t r o s y a q u e l l o s c a n d i d a t o s
a o c u p a r c a r g o s m i n i s t e r i a l e s e n l a i g l e s i a ; p e r o
p a r a e l r e s t o d e l a i g l e s i a e s s u f i c i e n t e c o n l e e r l a
B i b l i a t o d o s l o s d a s y o b e d e c e r l o q u e e l l a d i c e .
Es c o r r e c t o p e n s a r q u e l a t e o l o g a n o i n c u m b e a
l a i g l e s i a t o d a ?
L a r e a l i d a d e s q u e n i n g n c r i s t i a n o p u e d e e l u d i r l a
t e o l o g a . To d o s s o m o s t e l o g o s (p a r a b i e n o p a r a
m a l ). L a c u e s t i n n o e s s i d e s e a m o s t e n e r u n a
t e o l o g a o n o . Es o y a s e d e b e d a r c o m o u n h e c h o .
El f o n d o d e l a c u e s t i n e s : C o n t a m o s c o n u n a
t e o l o g a s l i d a y b b l i c a m e n t e c i e r t a ?
Qu es, finalmente, la teologa?
L a t e o l o g a e s , e n p a l a b r a s s e n c i l l a s , l a a c t i v i d a d d e
p e n s a r y h a b l a r a c e r c a d e D i o s . Pe r o e s t a m b i n u n a
a c t i v i d a d m s o m e n o s c o m p l e j a . L a t e o l o g a e s t o d o
u n c o n j u n t o d e d i s c i p l i n a s r e l a c i o n a d a s e n t r e s , a u n q u e
d i s t i n t a s .
Aclarar textos de la Biblia (exgesis)
S i n t e t i za l o q u e l o s t e x t o s e n s e a n s o b r e l o s t e m a s q u e
t r a t a n (t e o l o g a b b l i c a )
Fo r m u l a e s a s e n s e a n za s d e m a n e r a o r d e n a d a y c o h e r-
e n t e (t e o l o g a s i s t e m t i c a )
D e s c u b r e l a s i m p l i c a c i o n e s d e l a f e e n c u a n t o a l a c o n -
d u c t a ( t i c a )
El o g i a y d e f i e n d e l a f e c o m o v e r d a d y s a b i d u r a (a p o l o -
g t i c a )
D e f i n e l a t a r e a c r i s t i a n a e n e l m u n d o (m i s i o n o l o g a )
Ex p l o r a r e l m i n i s t e r i o c r i s t i a n o (t e o l o g a p r c t i c a )
To d o s l o s c r i s t i a n o s t i e n e n a l g o q u e d e c i r u n a r g u m e n -
t o o u n a o p i n i n e n c a d a u n a d e e s t a s d i s c i p l i n a s . As
q u e t o d o s , s e a n c o n s c i e n t e s d e e l l o o n o , h a c e n t e o -
l o g a . Y p r e c i s a m e n t e a h e s t e l d e b e r d e l o s p a s t o r e s y
o b r e r o s : e n a y u d a r a l a i g l e s i a a s e r c o n s c i e n t e d e e s t e
h e c h o y p r o v e e r l o s m e d i o s y l a s h e r r a m i e n t a s n e c e s a r i -
a s p a r a d e f i n i r, p u l i r y o r d e n a r s u t e o l o g a d e a c u e r d o a
l a Pa l a b r a d e D i o s .
La teologa, una necesidad hoy
U n a m i r a d a c r t i c a y h o n e s t a a l c r i s t i a n i s m o c o n t e m p o r -
n e o n o s p e r m i t e o b s e r v a r u n a u r g e n t e n e c e s i d a d d e
m a y o r c o m p r e n s i n d o c t r i n a l e n t o d a l a i g l e s i a . N o s o l o
l o s p a s t o r e s y m a e s t r o s n e c e s i t a n e n t e n d e r l a t e o l o g a a
m a y o r p r o f u n d i d a d , s i n o q u e l a i g l e s i a e n t e r a l o n e c e s i t a
t a m b i n .
U n o b j e t i v o d e l o s l d e r e s c r i s t i a n o s e n e l s i g l o XXI
d e b i e r a s e r q u e , p o r l a g r a c i a d e D i o s , p o d a m o s t e n e r
i g l e s i a s l l e n a s d e c r e y e n t e s q u e p u e d e n d e b a t i r, a p l i c a r,
y v i v i r l a s e n s e a n za s d o c t r i n a l e s d e l a B i b l i a . Y q u e
p u e d a n h a c e r l o c o n t a n t a f a c i l i d a d c o m o h a b l a n d e l o s
d e t a l l e s d e s u s t r a b a j o s , s u s a u t o m v i l e s o d e s u s r e c e -
t a s d e c o c i n a .
Q u i z e l p r i m e r y m s g r a n d e o b s t c u l o a s u p e r a r e n
e s t e s e n t i d o s e a e l l e n g u a j e e m p l e a d o e n m u c h o s d e l o s
l i b r o s d e t e o l o g a , q u e i m p i d e a m u c h o s f a m i l i a r i za r s e
c o n e l l a . El t e l o g o y p r o f e s o r Wa y n e G r u d e m e x p r e s a :
N o e s q u e l o s c r e y e n t e s c a r e zc a n d e c a p a c i d a d p a r a
e n t e n d e r l a d o c t r i n a ; e s s i m p l e m e n t e q u e d e b e n t e n e r
a c c e s o a e l l a e n u n a f o r m a c o m p r e n s i b l e .
L o s p a s t o r e s y o b r e r o s n e c e s i t a n c o m p r e n d e r q u e p a r t e
d e s u v o c a c i n e s d a r e s e a c c e s o a l a t e o l o g a e n u n a
f o r m a c o m p r e n s i b l e a s u s c o n g r e g a c i o n e s . H a c i e n d o
e s t o , e s t a r n a y u d a n d o a e d i f i c a r i g l e s i a s m s s a n a s y
m e j o r p r e p a r a d a s p a r a c u m p l i r l o s p r o p s i t o s d e D i o s e n
e l m u n d o .
Fuentes consultadas:
J . I. Pa c k e r, Te o l o g a c o n c i s a .
Wa y n e G r u d e m , Te o l o g a s i s t e m t i c a .
R. C . S p r o u l , L a s g r a n d e s d o c t r i n a s d e l a B i b l i a .
Porque necesitamos la
teologa si tenemos
la Biblia?
La verdad acerca de la iglesia y la teologa
Teologa
Contexto histrico-cultural
2 2 www. revistalafuente. c om
En lo s mo ment o s d ifc iles d el p ueb lo d e Is rael, al es t ar
alejad o s d e J erus aln, c o rran el p elig ro d e p erd er s us
c arac t ers t ic as d e p ueb lo p ec uliar c o n s us ens eanzas
y t rad ic io nes . Es as c o mo s urg e la s inag o g a, un lug ar
d o nd e o rar, ad o rar y ap rend er.

La s inag o g a, s u s ig nific ad o es reunir, c o ng reg ar y lug ar
d e reuni n, era un lug ar d e ens eanza y o rac i n y t uvo
s u o rig en en el exilio d e las d o s t rib us d e J ud , en el 5 8 7
a. C . A d iferenc ia d el t emp lo , es t a p o d a es t ar en c ualq uier
lug ar d o nd e hub ies e un g rup o d e 1 0 anc iano s q ue p ud ie-
s en d irig ir y o rg anizar las ac t ivid ad es d e la s inag o g a. Era
el ho g ar d e lo s jud o s , el s us t ent o d e s u fe, el c ent ro p ara
el enriq uec imient o d el es p rit u.
Lo s jud o s s e reunan en es t o s lug ares p ara es c uc har la
Palab ra d e Dio s , rec ib iend o as el c o ns uelo y la fo rt aleza
d el Seo r. C o n el ret o rno a J erus aln s e mult ip lic aro n las
s inag o g as , c o nvirt ind o s e en lug ares d e o rac i n c o mu-
nit aria, mient ras el Temp lo q ued res ervad o p ara el c ult o
s ac rific ial has t a el ao 7 0 d . C .
Lueg o d e la d is p o ra, la s inag o g a lleg a p rc t ic ament e
c ad a rinc n d el mund o d o nd e hub ies e jud o s .

El c ult o d e la s inag o g a es t d irig id o p o r la c o munid ad ,
p ues t o d o s p ued en d irig ir la o rac i n, p ro c lamar la Palab ra
d e Dio s (en heb reo o arameo ) y p ro nunc iar la ho mila.
Has t a el d a d e ho y, el g o b ierno d e la s inag o g a es t en
mano d e un g rup o d e anc iano s .

En el int erio r d e una s inag o g a s e ut ilizan d ivers o s elemen-
t o s , ent re lo s q ue d es t ac an:
El Arc a Sag rad a o Ar n Ko d es h q ue es la s ec c i n ms
p ro minent e y s ag rad a, en d o nd e s e d ep o s it an lo s Ro llo s
d e la To r. Generalment e s e c o ns t ruye en la p ared o p ues -
t a a la ent rad a y d eb e es t ar en d irec c i n a J erus aln, ind i-
c and o as hac ia d nd e d eb en d irig ir s us rezo s lo s jud o s .
El no mb re d e Arc a Sag rad a p ro viene d el arc a p o rt ab le
q ue c o nt ena las Tab las d e lo s M and amient o s q ue lo s he-
b reo s llevaro n en el d es iert o d el Sina y q ue finalment e
d ep o s it aro n en el Temp lo d el rey Salo m n.
Vela Et erna o Ner Tamid es la lmp ara c o lo c ad a d elant e
d el Arc a y q ue s e enc uent ra enc end id a p ermanent ement e
en rec uerd o d e la luminaria q ue s e p rend a en el Temp lo
d e J erus aln. Generalment e hay un c and elero d e 7 b ra-
zo s , y uno p ermanec e p rend id o .
Plat afo rma o Bim. Des d e aq u s e lee la To r a la c o ng re-
g ac i n, s e c o nd uc en lo s s ervic io s relig io s o s y s e d irig en
mens ajes .
Tamb in exis t en, g eneralment e, un s al n p ara event o s
c o munit ario s , y o t ras s alas p ara el es t ud io , es d ec ir, la
ens eanza d e la t rad ic i n y leng ua heb raic a a nio s y
ad ult o s .
Las reunio nes p rinc ip ales s e llevan, g eneralment e, a c ab o
lo s s b ad o s , d as fes t ivo s y c ult o s ms c o rt o s lo s lunes
y jueves . No rmalment e s e t ienen 3 mo ment o s d e o rac i n
c ad a d a. La s inag o g a t uvo y t iene Rab ino s o M aes t ro s
d ed ic ad o s a la ens eanza, aunq ue en el c ult o p o d a p ar-
t ic ip ar c ualq uier p ers o na, o rand o , leyend o la Palab ra d e
Dio s o p ro nunc iand o la ho mila.
Orden de culto en la sinagoga:
Shema Is rael y b end ic io nes (Deut 6 . 4 ; 1 1 . 1 3 - 2 1 ).
Rec it ad o d e lo s 1 0 mand amient o s (xo d o 2 0 ).
La Shema Es rh (Orac i n d e las 1 8 b end ic io nes ).
La b end ic i n s ac erd o t al (Nmero s 6 . 2 4 - 2 7 ).
La lec t ura d e la To r y lo s Pro fet as y la Ho mila.
Lec t ura d e un Salmo .
La Qued us ha (s ant id ad ).

Las sinagogas fueron extendindose a, prcticamente,
cada rincn del mundo donde hay judos. Tienen muchos
elementos en comn con las iglesias cristianas.

Fuentes consultadas:
Tim Wallac e y Marilyn Hop kings Los c ustod ios d e la
Verd ad
Rafael Ec heverra Rac es d e Sent id o .
La Sinagoga, el hogar de los judos
El sitio que ayudaba a preservar la identidad juda
Contexto histrico-cultural
Enero 2 0 1 4 2 3