cuadernos

de arquitectura

mesoamencana
11
IIMDWIIO-AIIQUDB:'ftJitAPRI!BISPOCA
CDmtO-INYIISIIG.ACIONISIJf AllQUli'I!IC"' Y1JDANIIMO
PAaJLTADDBAIIQ1JITI!ICTIJ UNAM
cuadernos
de arquit ectura
mesoamcri cana
CENTRO DE li\'VESTIGACIONES EN
ARQUITECfURA Y URBANISMO
SEMINAR)O DEARQUITECfUR/\
I'REI II SP ANI CA
fundador:
Paul Gendrop t
Editor:
Juan Antonio Sillcr
Consej o Editurial:
Jess Agui rrc Crdenas
George F. Andrcws
Ricardo Aranrn
Alfredo 13arrcra Rubio
Johanna 13roda
Mni ca Cejudo Collera
Xavicr Cort s Rocha
13catriz de la Fuente
11. Stanlcy Lotcn
1 Iors1 ll artung t
llasso ll ohmann
Len l'ortiiiJ
.Jaime Li1vak King
Karlllerbert Maycr
Alejandro Mangino Tazzer
Linda Manzanilla
Augusto Mal ina
Arturo Ponce de Len
Osear Quintana
Vctor Rivera
Ricardo de Robina
Ernesto Vclasco Len
/\nncgretc
Rcdaccin y l>isc1o Grfico:
Ma. Cri stino Antncz M.
Juan Antonio Si llcr
Rcisin Final:
M a. Cristina /\ntnez M.
Traducciones:
Nat hal ic Uouchcr y Ma. Crist ina Antnez M.
As istentes:
l.ou rdcs G u e va ra
.lulicta Toms
1 larris Lec
Armado-cclid<n en tipu;rala clcctrinica:
1\ . 1\1. Ediciones Elcct rni cas. Cuernavaca,
:Vtorclos. Tcl: (91-73) 19-03-73 (Fax)
lmpres i<n:
Grfi cos Ultramar, S. A. Bajo No. 303-A. Col.
Roma Sur. Mxico 7, D. f . Te!: (91-5)564-37-85
l)istrihuciiin:
En las lihrcras de la Distribuidora de Libros
de la UN/\1\t (Centro Comercial C. U., Centro
Cultural Universitario C. U.)
Tirajc: ISOU ej emplares
1\'oias:
Los artculos debe rn se r redacta dos en
cspa 1i ol y acompaf1ados de un breve re-
su men en ingls o bien e n ingls con resu-
me n en cspaiiOI. Se rn dirigidos al Semi-
nario de Arquitectura l'rehispnica, Apar-
tado Postal 20-442, Sa n Ange l. Delegacin
Alva ro Obregn, 0 1000, Mxico, D. f.
El consejo editorial se rese rva el derecho
de se leccin. la reproduccin
parcia l de artculos a condi cin de que se
cite la fue nt e.
nmero 19 abrill992
JO RN AOAS DE A RQ U ITECTIJ RA PREIIlSPNICA
EN M ESO AMRICA 111
HOMENAJE A IJORST HARTVNG
ndice
PRESENfACIN
Xavicr Corts Rucha .................................................................................................................................. l
EDITORIAL 2
English ......................................................................................................................................................... 3
....................................................................................................................................................... 3
INTRODUCCIN
Jo han na U roda ........................................................................................................................................... 4
SOB)lli EL URBANISMO MESOAMERJC:ANO Y LA ARQUEO-
EN LAS ULTIMAS DECADAS (1960-1990)
llorslllartung ............................................................................................................................................ S
ENrRE CONCE(YfO Y EJECUCIN. AJ>Ul\r'fES SOBRE LO CREATIVO EN LA AR-
QUITECl' URA MAYA I'RECOLOM131NA
ll nrst ll arlung .......................................................................................................................................... 13
Ll') INTERDISCIPLI NARIEDAD EN LOS ESTUDIOS DE LA ARQUEOASTRONO-
MIA E MESOAMERICA
Jul1anna Hroda ................................ ......................................................................................................... 23
LAS TORRES EN ELCI IENES, YUCATN, MXICO Y EL MERIDIANO DE UXMAL
Franz Tichy ............................................................................................................................................... 45
TI IETECI INIC/\L 131\CKGROUND FOR ARCHAEOASTRONOMICAL FI ELD
STUDIES
Anlhony Ave ni ......................................................................................................................................... 53
LAS CRUCES PUNTEADAS DE SANf A CRUZ ACALPIXCAN, XOCIIIMILCO
Juan Rafael Zimbrn Romero ............................................................................................................. 59
EN MEMORIA DE HORST HARTUNG
Los llrhanistas .... ...................................................................................................................................... 75
ARQUITECl'O 1 IORST IIJ\RTUNG FRANZ
Ignacio Oaz Morales ............................................................................................................................... 77
IIORST II ARTUNG: SU VIDA NOBLE
Fernando Conulez Cortwr ................................................................................................................. 79
IIORST 1 IARTUNG, UN/\ SEM13LANZA
Salmd<lr de Alba ....................................................................................................................................... 8t
EL MAESTRO l iORSr IIARTUNG
J orge Ca1nbcros Carihi ..... ...................................................................................................................... 82
IIORST IIARTUNG
GuillernUl Garca Orope7..:l ................................................................................................ .. ................... g.
1 IORST 1 IARTUNG IN MEMORIAM
Ignacio Vz<tucz Ceccf1a .............. ... .. ....................................................................................................... 85
RECUERDOS DE HORST 1 IARTUNG
Enril)UC Nafarratc y Juan IA'l n7:1gorta Valln ..................................................................................... 87
SEMI3LANZA DE IIORST 1 IARTUNG
Ant huny Avcni .......................................................................................................................................... 88
CURRI CULUM VITAE DE 1 IORST 1 IARTUNG rRANZ
J u a Ar1r onio Sillcr ....................................................................................................... ...... ..................... 9 L
l' rximus N mcros
e t\HQUfrECl'Ulv\ MAYA 7
e JORNAD;\S DE ARQUITECTURA l'REHISI'NICA EN MIOSOAMRICA lV
1-IOMEI'AJE t\ PEORO IV\MREZ VZOUEZ
e TEORA E HISI'ORIA OEL URBANISMO EN MXICO POC1\ PREHIStANICA 2
e JORNADAS DE ARQUITECI1JRA I'REIIISI'NIC,\ EN MGSOAMRICA V
HOMEKAJE t\ 1\UGU:>'TO .\10LINA
e AROUlTECTUI0\ DEL ALTIPI..i\1<0 2
e PIN11JRA MUiv\ L l'REI IISI';.NICA l
e lNOICE DE LOS CUADERNOS OE AROUITEG1'URA MESOAMERlCJ\ NA 1
e DOCUMENTOS SOI3RE l'ROTC::CCIN DEL I'ATRIMONIO t
e JORN,\DAS DE t\ROUITECllJRA PRioiiiSI'NICJ\ MESOAMERlCANA VI
IIOMENAlE A GEORG E ANDREWS
e TEORA E HISTORIA DEL URBANISMO EN MXICO POCA PREiiiSPNIC,\ 3
....
..
"El Observato ri o de Chichn ltz. Yucat n". Dibujo de fredcrick Cathcnvood.
AUTORES QUE II AN COLABORADO EN LOS
CUADERNOS DE ARQUITECTURA l\IESOAJ'vi ERI CANA
Esther Accvcdo Marco Antonio Aguirre Cbudio Albertani Alberto
Amador Sell ericr Gcorge F. Andrcws Jorge Angulo Raul Arana Ri-
cardo Arancn Ramn Arcllanos Anthony F. Aven Lourdes Bc:lUre-
gard Marshall.l. Bccker Pi crrt: Bccquclin Ant onio Be na vides Richard
Blanlon Johanna Broda Ri cardo Bueno Rubn Cabrera Jaime Cama
.J orge Cambcros Garibi Ramn Carrasco Rosa Casanova Noem Castillo
Estcfana Ch5vez Pablo Chico Marvin Cohoclas Carmen Cook de Leo-
nardt Xavier Cort s Rocha Ann Cyphers Salvador de Alba Enrique
ele Anda Beatriz de la Fuent e Ri cardo de Robina tvfcreecles del Corral
de la l. Lawrcnee G. Dcsmond e Ignacio Diaz Morales Salvador Diaz
Berri o Ursul a Dyckcrhoff Javier Escabnt e Ma ra Estela Egui arte
Bcrnd Fhmel Yolanda Fcrnncl cz Putricia Fournicr Jorge Gamberos
Fernando Garcs Toms Garca Angel Garca Cook Florentino Garca
Cruz Armando Garca Robert o Garca Moll Guillermo Garca Oro-
peza Gaxiola Paul Genclropt Fernando GonzlczGortzar
Horst Harl ung
1
Agustn Hcrn::ndcz Htsso Hohmann Marjorie l. Ingle
Ana Luisa Izquierdo Stevc Kowalski Gcorgc Kublcr Juan Lanzagorta
Jaime Lit va k Edmundo Lpez de la Rosa H. Stanley Lotcn Marcclo L.
!VIag;Jdan Druzo Maldonado Jimncz Alejandro Mangino Tuzzcr Linda
Manzanilla Ch:trlcs W. Markman Karl Herbcrt Mayer Enrique Mndez
Jos Mcndiolca Dominique Michclct Daniel Moli na Augusto Molina
Alfredo J. Moreira Noel Morelos Garca David Muoz Alfonso Muoz
Cosmc Enrique Nafarrale Carl os Csar Novoa Arturo
Oliveros Orive Germn Ortega Chvcz Agustn Oniz Jos Enri-
que Ortiz Lanz Alejandro Pacheco John Paddock Eduardo Pareyn
David A. Peterson Sophi a Pincemin Arturo Ponce de Len Hanns J.
Prem Giancarl o Puppo Csar A. Ouijadu Augusto Ouijano Osear
Ouintan:1 Pedro Ramn.:z Vzqucz Vctor Rivera Nelly M. Robles Ig-
nacio Rodrguez Alejandra Rodrguez $Jomn Rojas Ma. Eugenia
Romero Mauri cio Rosas J. Omar Rui z Carlos Ruiz Francisco Javier
Sansores Daniel Francisco Schroeder Mari Carmen Scrra
Juan Antonio Si ll cr Felipe R. Sols Spores FranzTichy Antonio
Toca Elosa Uri bc .Juan Antonio Valds Aricl Valencia Miguel Angel
Valcnzucb Ignacio Vzquez Cecea Ernesto Vclazco Adriana Vcl<zquez
Akjanclro Villalobos Javier Vill ulobos Marcus Winlcr Enrique Yi'iez
Rcn6..: Lo rele Z;tpala Roberto Zrate Gu;1dalupe Zcpeda Juan Rafael
Zimbrn
UN IVERSIDAD NACIONAL
AUTNOMA DE MXICO
RECTOR
Dr. J os
SECRETARIO GE!'\ERAL
Dr. Salvador Malo Alva rez
SECRETARIO ADMINISTRATIVO
Mtro. Mario Melgar Adalid
SECRETARIO DE SERVICIOS

Dr. Roberto Castaon Ro mo
SECRETAIUO AUXI LIAR
Lic. David Pantoja Morn
AIIOGA.J>O GENERAL
Lic. Lconcio Lara Senz
DIRECTOR GEl'\ ERAL DE
11'\FOI{MACIN
ln g. Leonardo Ramrez Pomar
FACUI:fAD DE ARQUITECTURA
DIRECTOR
M. en Arq. Xavicr Corts Rocha
GEl'\ ERAL
Mtro. Gabriel M rigo Dasurto
JEFE DIVISIN ESTUDIOS DE
l'OSTG RADO
Dr. Fernando Greene Castillo
CENTRO DE l i\'VESTIGACIONES
EN Al{QUITECTURA Y
URBANISMO
Dr. Juan Gcrardo Oliva Salinas
COORDI NADOR SEI\II NARIO DE
ARQlJ ITECTlJRA PREIIISI'Al"ICA
Arq. Ricardo Arancn Garca
.. ,
en este alimero: JORNADAS DE ARQUITECfURA PREHISPNICA
EN MESOAMRICA m
autora:
ISSN 0185-5113
HOMENAJE A HORST HARTUNG t
X. corts J. broda h. hartung t r. tiehy a. aveni J. r. zimbr6n los
urbanistas l. daz morales f. gonzlez cortzar s. de alba j . gamberos
g. garca i. v' zquez e. nafarrate j . lanzagorta J. a. siller
Portada.- Detalle de l anillo de l J uego de Pe-
Jota de Xochicalco, Morcl os, con el registro
solar del equinoccio de primavera. Foto: J uan
Antonio Sillcr. Contraportada.- Representa-
cin de una ma nd1b ul a abierta y un disco que
simbolizan un eclipse solar en la Pirmide de
Ouetzalcatl en Xochi ca lco, Morclos. (Garza
Tarazana de Gonzlez, Silvia y Gonz:lez
Crespo Norberto, 199 1). Foto: .J uan Antonio
Siller. Logotipo de la portada: Glifo de Palen-
que, Chiapas, representando una pir mi de es-
ti lizada. Dibujo de Paul Gcndrop.
PRESENTACIN
Este nmero de los Cuadernos de Arquit ectura Mesoameri cana est dedi-
cado a resear las Jornadas realizadas en homenaje a Horst Hartung.
Hartung se form como ingeniero en Alemania, pero su verdadera profesin,
en el sentido ms bto de la palabra es la de arqui tecto, profesin que ejerci en
Guadalajara, donde vivi hasta su muerte, y donde combin sus afanes como
investigador, dedicados a conocer y dar a conocer la arquitectura mesoamcri-
cana con un slido y fructfe ro ejercicio profesional.
Los trabajos de Hartung en materia de anlisis de conjuntos prehispnicos
trascendieron nuestras fronteras y fueron conocidos y reseados por especial is-
tas de otros pases, en el nuestro se le reconoci y se le apreci en los medios
acadmicos y profesionales. Consi deramos pues que la publicacin de estas
memorias en nuest ra revista constituye un modesto homenaje a quien tanto hizo
por dar a conocer nuest ro Patrimonio.
Mxi co, D. F., abril de 1991
.M. en Arq. Xavier Corts Rocha
Director de la Facultad de Arquitectura
1
EDITORIAL
El Se mina ri o de Arquitec tura Preh is-
p nica se honra e n rendir un home naje y
reco nocimien to pstumo a la dis tin guida
pe rsonalidad de l doc to r 1-lorst ll art ung
Franz, amigo, compaero de trab aj o y
miembro fun dador de l Co nsejo Edit orial
de estos Cuade rnos de Arquitectura Me-
soa merica na.
ll o rst ll art ung fue uno de Jos ms
importan tes y va li osos in vestigado res de
la arquitectura y el u rban ismo preh isp -
nico en Mxico .
El rigor de su trabaj o cien tfi co lo ll ev
a l descubrimi ent o de im po rtan tes aspec-
t os sob re la planificacin y pla ncacin de
las ms importantes ciudades mesoame -
ricanas, abarca ndo sus t rabajos un e nor-
me radio de acc i n que va desde e l norte
de la fr on te ra mesoamericana -como el
sitio de Alt a Vista e n cen t ros urban os
como Teotih uacn y e l Te mp lo Mayor de
Ten ochtitl n, e n el Altiplano Cen tral-
hasta Monte Albn, e n Oaxaca y en el
rea maya siti os como Chichn l tz , Ux-
mal , Palenque, en Mx ico; Cop n en
11 ondu ras, y Tikal y U axact n e n el Pc-
tn, Guatema la.
Ju nto con e l ast r nomo Anthony Ave -
ni fue p recurso r e n los primeros estud ios
de arqueoastronoma e n Mesoam rica,
rea li za ndo e n forma sistemtica recono-
ci mientos anu ales en los principales siti os
arq ueolgicos, estu diando y analizando
sus trazas urbanas, orie nta ciones y re la-
ciones de sus edificios con event os ast ro-
n mi cos, publicados t odos e n una vasta
bibli ografa que va desde los aitos sese n-
tas, con una de sus primera s obras Die
Zeremonalzenlren der Maya, en su tesis
Doctora l publicada en 1971, sobre los
principios de planificacin de los cen t ros
cvicos y ceremoniales mayas.
Tuvimos la oportunidad de conocerlo
por primera vez en un congreso sobre
a rq ueoastronom a orga niza do en el Ins-
tituto de In vestigac iones Antropolgicas
de la UNAM. A partir de ent onces y por
invitacin de l don o r l' aul Gendrop for -
m parte del Consejo Editoria l, mante -
niendo siempre un a valiosa colaboracin
con importan tes artculos y no tas, q ue
forman parte de la histor ia de n uest ra
revista.
Fue tamb in un valioso promotor de
Cuadernos de Arqutecwra Mesoamcri-
2
cana, integr ndolos como mater ia l di-
dc ti co en su s cursos sob re urba nismo y
arquitectura en la Universid ad de Gua-
da lajara, po r considera rlos de un alto ni-
vel y ca lida d cientfi ca .
Re cordamos a n sus come nta rios so-
li cit ndonos las re im presiones de los pri-
meros nmeros, ya q ue sus estud ian tes
fotocopiaban compl etos los n meros que
les facilit aba para sus clases.
Tuvimos la su erte de comparti r con l
sus experiencias y cn sei1a nzas.
En 1989 pro pusi mos dedica rle a l doc-
tor ll o rst Ha rtung la Te rcera J ornada de
Arq uitect u ra Prchispn ica e n Mesoam-
rica, en un homenaje y re co nocimien to
po r pa r te de la f'acultad de Arquitectura
de la Un ive rsidad Naciona l Autn oma de
Mxico y d e s u S cm in ario de A rq u itcc tu-
ra Prchisp nica.
Se cont con la part icipac in de desta-
ca d os espec ia li st as en el campo de la a r-
qu coast ro no ma. El ma teria l de dicho
evento for ma parte de los artculos que
est r uctura n este nme ro.
El ndice lo constituye una introduc-
ri n sint ti ca sobre la obra acad mica de
Horst Ha rtung, rea li za do por la doc to ra
J oha nna [hada, para dar marco a la po-
ne ncia magistral de l docto r 11 orst 11 ar-
tung sobre una evaluacin de los princ i-
pales t rabajos de investi gac in sobre el
ur ban ismo mesoa mericano y la ar-
qu coastronom a en las ltimas dcadas
que abarca n de 1960 a 1990. Del mismo
autor inclumos algunas consideraciones
a manera de apuntes sobre los conceptos
de diseo y ejec ucin que pudieron habe r
cm picad o los arquitectos y const ruct ores
mayas para la ed ificacin de su arquitec-
tura.
La d oc to ra J ohan na Broda nos pre-
senta un a nlis is sob re la impo rta ncia del
t rabajo inte rdisc ip linar io en los estudios
de la arqueoast ro noma en Mesoam ri-
ca. Agradecemos a la doctora J o han na
Broda el habernos o frecido y hecho la
traducci n y revisin de l artc ulo de
f'ranz Ti chy sob re bs torres de la regin
de Chc nes y el meridiano de Uxmal, e n el
cual este importante investigador alemn
y gegra fo establece una nue va hip tesis
sob re e l posi bl e uso de las to rres como
"ma rcadores" del paso del sol e n e l cenit
a lo largo de u na lnea del Me ridia no.
Anthony Avcny y e l propio 11 o rst 11 a r-
tun g nos fac ilitan, a travs de una fic ha
tcnica informat iva , la forma de observar,
documentar y rea li zar leva ntamiento de
ed ifi cios a rqu eolgicos en re la cin a
o rien tacio nes y eventos rela ti vos a la ar-
queoast ro nom a _
E l urban is ta Juan Rafael Z imbrn
a naliza los vest igos de dos cruces puntea-
das, co mo posibl es o rde nado res urba nos,
que comparn dolos con e l ase ntamie nto
colonia l de la pob laci n de Sa nta Cruz
Acalpixca n, guardan una re la ci n directa
con las alineaciones antiguas, sob re las
que se edifica ron las iglesias as como
ta mbi n se fij aron fe ch as importantes de
la salida de l sol, m u y cerca nas a las de la s
fiestas pa t ronales del pueblo.
Fin ali za mos con las diversas semblan-
zas e n memoria de ll o rst llartung, que
rea li za ro n sus compaeros urha nist as y
arquit ectos de Gu adalajara , e n las q ue
he m os que rid o inclui r la de los urbanistas
Ignacio Da z Mo rales, Ferna ndo Gonz -
lcz Gortza r, Salvado r de Alba, Jorge
Cambc ros Garibi , Guillermo Ga rca
Oropeza , Ignaci o Vzquez Cerea, Enri-
q ue Nafarratc y Ju an Lanzagorta Valln .
De igu a l manera hemos includo la se m-
blanza que prepar Anth ony Aveni y fi -
naliza mos co n e l currcu lum vi tae de
ll o rst 1-Iartung, haciendo una sn tesis de
su vida profesional, acadmica y doce nte,
as como de su a mpli a produccin escrita
tanto a ni ve l int ernacio nal co mo de M -
xico . Se incluyeron las pu blicaciones q ue
sob re su ob ra escrita hay as como la de
s u producc i n arqu itec t nica en el cam-
po del diseo a rquit ect ni co y u rbano.
Agradecemos a la U ni ve rsidad de
Gu a dalajara el apoyo para la rea lizacin
de esta Jornada de Arquitectura y muy
especialme nte a la a rquitecta Beatriz As-
hida de ll artungporc l ma terialqueama -
blcm ente nos bri nd. A la doctora J ohan-
na 13roda por la coo rdinacin y revisin
de muc hos de los artculos, ya que sin su
inva lu able ayuda no hubiera sido posib le
co njunt ar este extrao rdin ario materia l
que ofrece m os con un profundo afecto a
la me moria de n ues tro amigo Ilorst ll ar-
tung.
Juan Antonio i l l ~ r
El Editor
The Prehispanic Archit ecture
Scminar is very proucl to honor with
this homage ami with grcat gratitude
thc distinguishcd personality of
Horst Hartung, onc of thc most va-
luahlc rcsearchers on prchispanic ar-
chitecturc and urbani sm in Mxico.
We have to say that Horst Har-
tung has been a pioneer on ar-
ehaeo(lstronomical st uclies, a new
discipline that integrales and cntail s
archaeology with astronomy, in or-
dcr to know about diffcrcnt considc-
rations related wit h tksign, tracing of
plans and orientation of prehispanic
bui ldings and citics with astronomic-
al cvcnts. This issuc is parl of the
Third Stagc ofPrehispanic Architee-
ture in Mesoamerica devotcd to ar-
chitect l-lorst Hartung and the table
of contents is conformed wi th the fo-
llowing articles:
Ce numro d'archit ccture prhis-
panique fait partie de la troisil:me
tape de travail d'architecture pr-
hisp(lniquc de Msoamriquc en ho-
mage a Horst Hartung ct son indcx
est constitu de la mani l:re suivante;
une introduction synt htique de Jo-
hanna Broda pour donner comme
centre a l'expos magistral du Horst
Hartung au sujet d'une valuation
des principaux travaux de recherehe
sur l'urbanisme Msoamcricain et
l'archo-ast ronomie des dcrnil:res
dccnnies q ui vont de 1960 a 1990.
Du mmc auteur, nous incluons
quelqucs consiclrat ions a manil:rc
cl 'annot ation a u sujet des conecpls de
dcsign ct d'cxcution qu'auraicnt pu
avoir cmploy les architectcs ct cons-
trueleurs mayas pour raliscr l'difi -
cation de leur architecturc.
J ohanna Broda nous prscntc une
analyse sur l' importance du t ravai l
intcrcli sciplinaire pour les tudes
d'archo-astronomie de Msoamri-
que.
FranzTichy prscnte une tude de
la rgion de Chcncs ct le mridicn
d'Uxmal. Cct important chcrchcur
J ohanna Broda presc nts an ana-
lysis about the importance of nter-
disci plinarity in the st udies of ar-
chaeoast ronomy in Mcsoamcri ca.
Franz Ti chy madc a grcat amount of
studics in the diffcrent visits rcalizcd
to thc Chenes rcgion in the Uxmal
mcridi an. This important german re-
scarchcr dcterminccl a new hypothe-
sis based on thc possi blc uti lization
of thc towers as markcrs of thc cros-
sing of thc solar rays.
Ant hony Ave ni and Horst Hartug
give an informative tcchni que about
the form to observe, documcnt and
perform thc topogr<Jphic survcys of
thc archacological buildings in rcla-
tion with t he oricntation ami the
cvcnts related wi th thc archacoastro-
nomy.
.Juan Rafael Zimbrn makcs an
cxhaustivc analysis on thc rcmains of
allemand et gographe fonde une
nouvelle hypothsc a u sujct de l' utili-
sation possblc el es tours commc re-
gistres clu passagc du solcil dans le
7nth au long d' une li gne du mri-
dien.
Anthony Avcni et Horst Hartung,
nous fournissent par une f iche
techniquc informative la maniere
d'observcr, de documcnt cr ct de r-
al iscr la leve topographiquc des cli-
ficcs archologiques en relati on aux
oricntat ions ct vl: nemc nt s relati fs a
l'archoast ronomie.
Juan Rafael Zimbrn analyse les
vcstigcs de dcux croix pointilles
commc orcl onnatcurs urbains, les-
quels lorsque compars a l't ablisse-
mcnt colonial de la poblation de San-
ta Cruz Acalpixcan, gardcnt une rc-
lat ion directc avec les ancicns al igne-
menls sur lesqucls se sont difi cs les
glises, ainsi comme se sont fixes
d'importantcs dates en rcl ation au
mouvement solai rc tres rapprochcs
des fc tes pat ronales du villagc.
Nous finissons avcc les divcrses
noti ccs biographiqucs a la mmoirc
pointed crosses as possible urban or-
dcrers comparcd wi th the establish-
ment of thc colonial town of Santa
Cruz Acalpixcan and explaini ng the
rclation that cxists between thc eros-
ses, the churchcs and the rcligious
feasts of Santa Cruz and the solar
evcnts.
To fini sh the numbcr wc present
t hc di ffcrent bi ographies to honour
Horst Hartung, realized by his urban-
ist fcll ow mcmbers in Guadalajara.
Thcrc is also a synthesis realized by
Anthony Aven and to closc this issue
we havc the currculum vitae wi th his
profcssional life, incl uding his works
and publ ications and his architec-
tonical production.
We gratefull y present thi s issue to
honour our fri cnds' memory.
The Editor
de Horst Hartung qu'ont ral ises
ses compagnons urbanistes ct archi-
tcctes de Guadalajara parmi lesque-
llcs nous voulons incluir celles des
ur banislcs Ignacio Daz Morales,
Fernando Gonzlcz Gortzar, Salva-
dor de Alba, Jorge Cambcros Garibi,
Guillermo Garca Oropcza, Ignacio
Vzquez Cecca, Enrique Nafarrate
y 1 uan Lanzagort a Valln, a in si que
les commcntaires d'Anthony Aven
en termi nan! avcc le currculum vitae
de l-1 orst Hart ung, dot d' unc synthc-
sc de sa vi e professionnellc, acadmi-
que ct enseignante, tout commc son
ampl c procl uct ion cri tc de publica-
ti ons intcrnationalcs, publi cat ions en
ce qui con cerne son ocuvre et sa pro-
duction architectonique dans le
champ du dcsign architcctural et ur-
bain.
la mmoi re de notre ami Horst
Hartung.
L'diteur
3
4
INTRODUCCIN
Nacido en Alemania en 1919, Horst Hart ung eligi como patria adoptiva a
Mxico donde muri en la ciudad de Guadalajara el 18 de julio de 1990. Se
gradu en ingeniera en la Universidad de Stultgart en 1948, misma institucin
que le otorg el grado de doctor en ingeniera en 1971. Horst Hartung ejerci
la profesin de arquitecto durante toda su vida y public tambin varios estudios
sobre arquitectura moderna, entre ellos una resea de la obra del arquitecto
Luis Barragn. En Mxico, Hartung se estableci en la ciudad de Guadalajara.
A partir de 1951 se desempe como profesor de urbanismo y arquitectura
precolombina en la Universidad de Guadalajara.
Sus intereses por la arquitectura prehispnica databan desde aquellos aos
tempranos. Hartung investig aspectos urbansticos de los trazos de los centros
ceremoniales mayas, y en 1971 public su libro intitulado "Die Zeremonialzentren
der Maya. Ein Beitrag zur Untersuchung der Planungsprinzipien" (Los centros
ceremoniales de los mayas. U na contribucin al estudio de los principios de
planeacin).Akademische Druck-und Verlagsanstalt, Graz).
Estas investigaciones sobre la distribucin espacial de monumentos y edifi-
cios, y los trazos de los asentamientos prehispnicos, hizo madurar en Hartung
la idea de un esquema de probables proyecciones ast ronmicas en la arqui tec-
tura mesoamericana. A principios de los aos setentas, Hartung conoci al
astrnomo Anthony F. Aven que apenas estaba iniciando sus investigaciones
de campo sobre alineamientos astronmicos en los sitios mesoamericanos. Se
estableci una colaboracin sumamente estrecha y fructfera ent re ambos cien-
tficos y, aliado de Aven, Hartung se convirti en uno de los fundadores de la
recin creada especialidad interdi sciplinaria de la arqueoastronoma mesoa-
mericana. Por ms de quince aos Aven y Hartung llevaron a cabo extensas
investigaciones de campo en Mxico y Guatemala -los ficld trips" que Aveni
organizaba cada ao en enero con sus alumnos de la Universidad de Colgate,
Nueva York, y en los que destacaba la figura de Horst, vestido con su anorac
estilo alemn, la figura erguida y su cara pensativa, acompaada en muchas
ocasiones de un humor fino e irnico, y una gran vitalidad y un espritu empren-
dedor que slo iban disminuyendo con su edad y el empeoramiento de su estado
de salud en los llimos aos -razn que le imposibilit participar en los ms
recientes viaj es de Aven.
Producto de esta fructfera colaboracin fueron ms de veinticinco trabajos
que Hartung escribi a partir de 1971 conj untamente con A. Aven, y otros ms
que publ ic como colaborador en volmenes editados por Aveni. En el trabajo
compartido con el renombrado astrnomo, Hartung aport su gran conocimien-
to de la arqui tectura prchispnica, de los sitios arqueolgicos mesoamericanos,
y proporcion excelentes planos, dibujos y testimonios fotogrficos. As, la
contribucin de la disciplina de la arquitectura a la naciente especialidad de la
arqueoastronoma mesoamericana, ha sido muy considerable a travs de la obra
de Horst Harlung. Fue un reconocimiento muy merecido el que la Facultad de
Arquitectura de la UNAM, a travs del Seminario de Arquitectura Prehisp-
nica, organizara en noviembre de 1989 un "Homenaje a Horst Hartung" como
parte de la serie Jornadas de Arquitectura Prehispnica en Mesoamrica 111.
Para Hartung fue una gran satisfaccin recibir este homenaje, y particip en l
con una excelente presentacin que resumiera muchos de sus resultados obte-
nidos a travs de los aos as como las mltiples inquietudes e interrogantes que
le quedaban. No sabamos que iba a ser la lt ima vez que Horst participara en
un simposio acadmico.
Gran conocedor de la arquitectura y los principios de planeacin de los sitios
prehispnicos, en su ntima vinculacin con la ast ronoma y la cosmovisin, estos
estudios deben mucho al espritu crtico y creativo de Horst Hartung. Su estilo
personal -tan alemn y al mismo tiempo tan enraizado en los ambientes mesoa-
mcricanos-, era sistemtico, cuidadoso, con un gran sentido por la armona -el
aspecto formal de su cartas era casi de una obra de arte-, y sobre todo tena un
fino humor. Todos los que fuimos sus amigos extraaremos su cordialidad y su
recio encanto personal.
Doctora Johanna Broda
Vieta: Dibujo de uno de Jos signos de palos
cruzados en el Cdice Bodley, en el que se ve un
observador dentro de una representacin de un
templo prehispnico.
* Arquitecto de la Universidad de Stuttgarl
(Alemania). Restauracin de monumentos
en la Universidad de Berln. Profesor de tiem-
po completo en la Escuela de Arquitectura de
la Universidad de Guadalajara, Mxico.
Miembro del Consejo Editorial de los Cuader-
nos de Arquitectura Mesoamericana.
INVESTIGACIONES SOBRE EL URBANISMO MESOAMERICANO Y LA
ARQUEOASTRONOMA EN LAS LTIMAS DCADAS (1960-1990)
Horst Hartung t *
The author established in his dissertation tlzat he felt the theme of his conference,
-prepared two months in advance- was extreme/y ambitious, because the subject
was not possible to be presented in the short time avai/ab/e and that was why he
had restricted to the mayan zone and very specijically to Palenque as the best
example of the C/assic Epoch, -so ca//ed in Mxico. Considering that Piedras
Negras, Ya.xchiln, Copn, Ua.xactn, Tikal, Uxmal and Chichn Itz were included
in his conference as the most relevant manifestations related with urbanism and
arclzaeoastronomy, he presents in this work tlze corresponding bib/iographic refer-
ences.
Ante todo quiero agradecer la invita-
cin del director de la Facultad de
Arquitectura, Arquit ecto Ernesto
Velasco Len para estas .Tornadas y
el apoyo por parte del director de la
Facultad de Arquitectura, Universi-
dad de Guadalajara, Arquitecto Car-
los Correa Cesea.
Estamos aqu en el aula "Domingo
Garca Ramos" quien fue un distin-
guido urbanista. Nos vimos tanto en
Guadalajara como en esta ciudad pa-
ra tratar temas urbansticos. Aunque
tuvimos a veces diferentes opiniones,
siempre nos despedimos como ami-
gos.
Es un gran honor para m seguir
en estas conferencias anuales a dos
ilustres mayistas.
Conoc a Paul Gcndrop en Guana-
juato cuando daba all sus clases en
la Universidad. Continu nuestra
amistad hasta su prematura muerte.
Sus estudios mayas quedan para
siempre como una aportacin de
trascendencia, adems de su labor
docente y su impulso a publicaciones
sobre arquitectura mesoamericana.
A Ricardo de Robina lo salud
por primera vez en su taller en la
Avenida Oaxaca, all en julio de
1951. Entonces hablamos ms bien
de arquitectura y de urbanismo; qui-
zs fue l quien sembr en m el inte-
rs por lo maya. Fueron Ricardo y
George Kubl er los nicos que hace
unos 25 aos haban publicado algo
sobre el Espacio en la arquitectura
maya. Me da mucho gusto saludarle
de nuevo en esta oportunidad.
El tema de mi pltica -propuesto
hace dos meses- me parece ahora
demasiado ambi cioso. No se puede
abarcar toda la materia en el tiempo
disponible, por lo que me voy a refe-
rir hoy slo a la zona maya. Enfocar
a Palenque, el mejor ejemplo de la
poca llamada Clsica aqu en Mxi-
co. Voy a leer unas cuantas pginas
sobre Palenque; si n embargo, lomo-
dular de esta pltica van a ser las
diapositivas que tratarn adems de
Palenque los si tios de Piedras Ne-
gras, Yaxchiln, Copn, Uaxactn,
Tikal, Uxmal y Chichn Itz.
Estos ltimos siete sitios se expon-
drn en el texto que sigue slo con sus
ms destacadas manifestaciones en
cuanto a urbanismo y/o a arqueoas-
tronoma; se harn las necesarias re-
ferencias a las publicaciones corres-
pondientes. No se menci onarn las
zonas arqueolgicas estudiadas fue-
ra de la zona maya como por ejemplo
la zona olmeca con el urbanismo for-
mativo, Oaxaca y la Meseta Central
con Teotihuacn y Tenochtitln; sin
embargo y para terminar, presentar
el lugar de Alta Vista situado en el
extremo noroeste de Mesoamri ca,
porque es un excelente ej emplo en
relacin a las observaciones astron-
micas antiguas.
Es siempre conveniente que des-
pus de cierto tiempo -sea un lapso
cort o o largo, segn el caso- hacer
una revisin sobre lo que ha ocurrido
con un determinado tema, sobre todo
cuando se trata de un enfoque nuevo,
o digamos de una subciencia nueva, y
adems considerar a la vez el futuro
camino a seguir.
El tema aqu a tratar abarca dos
diferentes materias, una de amplia
5
1.- Panormica area parcial de la zona arqueolgica de Palenque, Chiapas, vista desde el noroeste
en primer trmino se ve el Palacio, a la derecha El Templo de las Inscripciones y al fondo los templos
del sol, de la cruz y de la cruz foliada. Dibujo de Ricardo Gabilondo. 2.- Plano general de la parte
central del centro ceremonial de Palenque, Chiapas, PAL= Palacio, TI= Templo de las Inscripcio-
nes, TS = Templo del Sol, TC =Templo de la Cruz, TCF = Templo de la Cruz Foliada, TDR = Tem-
plo del Bello Relieve. Segn Horst Hart ung.
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tradicin (Urbanismo) y otra de for-
macin reciente (Arqueoastrono-
ma). Esta ltima se origin de la
astronoma, pero en corto tiempo in-
corpor campos de la arqueologa,
antropologa, etnologa, sociologa,
arquitectura y hasta del urbanismo.
cmo unir en una apreciacin
las dos materi as Urbanismo y Ar-
queoastronoma? De sto hablar
desde mi personal experiencia.
En febrero de 195lllegu a Mxi-
co como profesor de urbanismo (y
tambin de historia de la arquitectu-
ra) a la recin fundada Escuela de
Arqui tectura de la Universidad de
Guadal ajara. En la dcada de los cin-
cuentas me dediqu principalmente
al urbanismo actual de entonces. De
inmediato me llam mi atencin la
arquitectura precolombina. En los
aos 1960/61 me convenc, por varias
circunstancias, que mis contribucio-
nes y posibi lidades al urbanismo mo-
derno en Mxico eran algo limitadas.
Tuve poco despus la suerte de pro-
yectar y ejecutar varias construccio-
nes pblicas y privadas en Guadala-
jara. Esto me rel acion ms con la
realidad constructi va, que en mi opi-
nin es la misma hoy que hace mil o
dos mil aos -slo los medios y los
hombres son otros.
En la dcada de los aos sesenta,
aparte de mi activi dad como arqui-
tecto y en la enseanza, me ocup
con ms empeo del estudio de las
culturas mesoamericanas, particu-
larmente en lo referente a su urbanis-
mo, es decir, la dist ribucin de sus
pirmides, edifi cios, monumentos y
hasta donde haba datos, sobre sus
zonas habitacionales dent ro del mar-
co socio-econmico-cultural, as co-
mo sus empl azamientos en los distin-
tos lugares. El resultado de estos es-
tudios fue la publicacin de un libro
sobre los centros cvicos y religiosos
mayas. (Hartung, 1971).
Un amplio escrito mecanografia-
do previo, tuvo un ttulo ambicioso y
a su vez ms claro: "Urbanismo de los
mayas. Principios de planificacin".
(Hartung, 1967). Aparte de recono-
cer frecuentemente la consciente
disposicin de los elementos arqui-
tectnicos, se mencion la existencia
de posibles direcciones astronmi-
cas. No soy astrnomo, por lo que no
pude incluir datos astronmicos pre-
cisos e inconfundibles. Esto se prest
a crticas por parte de arquelogos
3.- Arriba: Planta (vista de los techos) y cortes esquemticos del Palacio (dibujadas las probables cresteras). Abajo: Plantas y cortes esquemticos de
patios representativos de Teotihuacn y de Palenque. En los cortes estn marcadas por lneas interrumpidas las diferentes interpretaciones del espacio
resultante. En las plantas destaca la de Palenque por su forma irregular, hacia lo trapezoidal, similar en forma a la indicada interpretacin en el corte.
Dibujos segn 1-Iartung, 1966. 4.- Corte general por el centro ceremonial en su ubicacin en los bajos lomeros, dominando la llanura y teniendo como
fondo a la sierra. El quiebre topogrfico es similar a la interpretacin espacial de un lado de un patio palencano. El Templo de las Inscripciones (corte
y planta) constituye un elemento artificial parecido a la formacin natural de la montaa atrs, logrando as una integracin al paisaje.
conocidos, empezando en los Con-
gresos Internacionales de America-
nistas de 1966 y 1968, cuando presen-
t en ponencias unas partes aisladas
de mis estudios urbansticos. (Har-
tung, 1968, 1972). Por un lado, estas
crticas eran por un desconocimiento
general de lo urbanstico de los ar-
quelogos, y por el otro, por sus pre-
vias experiencias desafortunadas so-
bre datos astronmicos en combina-
cin con ruinas arqueolgicas de los
aos 30 que resultaron fantasiosas es-
peculaciones. Sorprendentemente
las reseas de mi libro de 1971 resal-
taban las referencias a los cuerpos
celestes como una contribucin nue-
va e importante dentro de su contex-
to urbanstico.
Thve la suerte de conocer en esos
aos a Michael Coe de la Universi-
dad de Yale, al cual enter de mis
inquietudes. Cuando a principios de
1971 el astrnomo Anthony Aveni,
entonces un joven profesor de la Uni-
versidad de Colgate (en el Estado de
New York), pregunt a Michael Coe
que posibilidades existan para reali-
zar observaciones astronmicas en
las ruinas de Mesoamrica, ste le
indic comunicarse conmigo. Empe-
z entonces, con un breve encuentro
en la ciudad de Mxico en julio de
1971, una amistad y colaboracin que
contina hasta estos das con varios
proyectos. Hasta hace poco, estuvi-
mos realizando conjuntamente viajes
de estudio a sitios arqueolgicos de
Mesoamrica casi cada ao, y cuyos
resultados generalmente han sido
presentados en congresos y publica-
ciones correspondientes.
La importancia de esta colabora-
cin reside en el trabajo interdiscipli-
nario: combina el trabajo de un astr-
nomo con el de un arquitecto versado
en arquitectura precolombina. Segn
el problema particular, cada uno
contribuy a veces ms y a veces me-
nos, pero siempre con el espritu de
un aprecio mutuo. En ciertos casos
pedimos adems la colaboracin de
un arquelogo, de un antroplogo u
otro especialista para completar
nuestras investigaciones y darles ms
amplitud y validez.
En las altas culturas de todo el
mundo, el acomodo de sus capitales
y de sus centros cvicos y religiosos es
reflejo de su particularidad. Su plani-
ficacin -cuyo grado de impacto pue-
de variar desde una disposicin in-
consciente a unas directrices medu-
lares y precisas- puede ser de trazo
geomtrico, de trazo orgnico o de
disposicin aparentemente arbitra-
na.
7
En Mesoamrica se puede incluir
a Teotihuacn en el primer grupo -los
trazos geomtricos- aunque con la
severa advertencia de que no se bas
en un trazo rgido como por ejemplo
las metrpolis orientales de Heian-
ky (hoy Kioto) y Beijing, as -como
aqu en Mxico una gran cantidad de
las ciudades fundadas por los espa-
oles en el siglo XVI, donde las calles
forman una perfecta red (cuadrada o
rectangular) y as una visual por estas
calles pasa derecho de un extremo de
la ciudad al otro, a lo menos en su
parte planificada. (Hartung y Aven,
s.f.)
El segundo tipo, el brazo orgni-
co, es ms detectable en las zonas
habitacionales. Desgraciadamente el
inters de la arqueol oga en asenta-
mientos humanos empez para Me-
soamri ca relativamente tarde. Aun-
que hubo unos est udios aislados y
parciales en fechas anteri ores, el de-
cisivo impulso vino hasta con Gor-
don Willey en su publicacin sobre
un valle en Belice, (Willey et al,
1965.) El acomodo de las casas-cho-
zas en forma natural al terreno pro-
duce generalmente un emplazamien-
to orgnico. Esto se reconoce en los
"barrios" de Ti k al y como conjunto en
los 15 barrios de Monte Albn, aun-
que en ambos casos los levantamien-
tos detallados todava tienen que
precisarse ( Hartzmg, 1971, 1984 b ). El
plano completo de Mayapn, an sin
un trazo definido reconocible en
conjunto, incluy el espacio de todas
las chozas, las cuales muestran una
preferida orientaci n hacia el sures-
te, sto probablemente tambin por
razones climatolgicas. (Car/son,
1982).
La tercera forma de acomodo ur-
banstico antes mencionada -lo apa-
rentemente arbi trario- es lo ms fre-
cuente en los conjuntos mayas, a ve-
ces combinada con lo que podemos
defini r como un trazo orgnico, aun-
que no con la claridad de, por ejem-
plo, los tpicos trazos medievales eu-
ropeos.
Palenque
El centro de Palenque si rve aqu
como un excelente ejemplo, para lo
aparentemente arbitrario, bastante
sencillo y fcilmente comprensible.
Piedras Negras, en un accidentado
terreno frente al ro Usumacinta, pa-
8
rece ser mucho ms interesante y
ms complejo, pero hasta hoy es de
difcil acceso, y por el lamentable es-
tado de las ruinas y la jungla que las
cubre no se pueden reali zar las debi-
das observaciones in si tu. Contraria-
mente, Palenque se visita con toda
comodidad, y se presta para hacer
todo tipo de observaciones. En Pa-
lenque se deja senti r todava excep-
cionalmente fuerte el impacto de la
cultura maya, impreso tanto en el
conjunto como en hasta sus ltimos
detalles. Aparte de referencias de li-
neas entre Jos edificios que se pue-
den deducir de eventos cronolgicos,
existe una notable conciencia arqui-
tectnica-urbanstica que se expresa
en el reconocible diseo. Esto es no-
table tanto en lo const rudo como en
el vaco de sus plazas y patios.
La frecuente interpretacin de la
irregular ubicacin de los edificios
en Palenque como resultado de las
condiciones del terreno parece una
simplista explicacin. El acomodo en
s llama la atencin y a su vez estimula
una bsqueda de su interpretacin.
Las mismas observaciones en el lugar
incitan a unas sol uciones. Si captar la
masa y el volumen de una construc-
cin no es fcil, el entendimiento del
espacio vaco resulta generalmente
bastante complicado. Se necesita
una capacidad de imaginacin espa-
cial, puesto que en su mayora, las
plazas y patios se presentan hoy in-
completos. En Palenque, estos espa-
cios vacos en general se abren hacia
arriba, por lo que hay que tratar de
entender sus di ferentes espacios en
etapas de altura a fin de llegar a cap-
tar el espacio en su totalidad. (Har-
tung, 1976: 127).
Las lneas precedentes sirven co-
mo una introduccin al primer ejem-
plo que es Palenque, pero aclarando
que en esta exposicin se menciona-
rn slo ciertos aspectos tanto del
urbanismo como de la arqueoastro-
noma, cuando implican una referen-
cia entre ambos. Por ser o haber sido
arquitecto y no astrnomo, doy pre-
ferencia a lo urbanstico-arquitect-
mco.
Desde la Primera Mesa Redonda
de Palenque en 1973, y la siguiente en
1974, que se realizaron en unas cho-
zas en las afueras del pueblo de Pa-
lenque, hemos avanzado bastante,
gracias a los trabajos all presenta-
dos, en nuestro conocimiento sobre
este si tio arqueolgico. Particular-
mente reveladoras fueron las inter-
pretaciones de los gl ifos y conse-
cuentemente el establecimi ento de la
secuencia cronolgica de los gober-
nantes. En lo urbanstico destac la
opinin de que con bastante facili -
dad los mayas de Palenque pudieron
haber establecido un trazo con refe-
rencias en ngulos rectos ent re los
edificios, a pesar de lo accidentado
del terreno, basndose en una orien-
tacin uniforme, no muy diferente a
la de Teotihuacn. Sin embargo, pre-
firi eron ese trazo si ngular suyo que se
bas en referencias entre los edifi-
cios y particularmente en el enfoque-
direccin hacia la tumba de su pri-
mer gran gobernante Paca!.
Adems, se han identificado unas
direcciones astronmicas relaciona-
das con los edificios. Lo ms obvio de
estas orientaciones est en el Templo
del Sol, el cual dirige su fachada a la
primera luz del sol en el solsticio de
invierno, tomando en consideracin
la altura de la montaa al oriente. A
su vez, su puerta central se e11cuentra
sobre una linea visual desde el Tem-
plo de la Cruz Foliada hacia la puerta
central del Templo de las Inscripcio-
nes, aunque aqu sta no es directa-
mente visible, pero s su posicin es
reconocible. La referencia a la tum-
ba de Paca] parece reforzarse con
ot ra visual que se puede trazar desde
una tumba ms antigua (con un ipsi-
coducto!) en el Edificio XVIII-A pa-
sando por una tumba en el Edifi cio
XXI, cuyo lugar parece haber sido
elegido sobre esta "invisible" linea.
El pao del Templo de las Ins-
cripciones prolongado hacia el
oriente parece dirigirse a la puerta
del Templo de la Cruz, pero medicio-
nes de precisin revelaron ms bien
un punto un poco al frente. Este lu-
gar fue propuesto para el sitio origi-
nal de la Estela 1 de Palenque, ms
acertado que un lugar en el eje de la
construccin. Una posicin muy si-
mi lar tiene la Estela 15 al frente del
Templo 0-13 en Piedras Negras erigi-
da unos 93 aos ms tarde. El pare-
cido de esta stela 15 con la Estela 1
de Palenque es sorprendente, ambas
de un significado histrico y distinti-
vas en el sentido urbanstico. (Har-
tung, 1985: 18). La reconstruccin de
la Estela 1 en una fotografa tomada
desde la Torre demuestra su impre-
sionante y dominante posicin en el
conjunto.
Viendo desde la Estela 1 de Palen-
que el sol se pone en el solsticio de
verano sobre la tumba de Pacal. Este
edificio a su vez forma parte de una
hierofana en el solsticio de invierno:
una depresin en la cresta de las ele-
vaciones montaosas al surponiente
permite "el nico momento del ao
en el que la luz solar directa baa el
frente del templo o su interior .... Al
hundirse ms el sol, la luz se enfoca
sobre el Dios L. ... El ltimo rayo de
luz del solsticio de invierno que baa
a Palenque cae a los pies del Dios L."
La investigadora Linda Schcle des-
cribe tambin la otra hicrofana al
mismo tiempo, cuando se ve el sol
"entrar a la ti erra" sobre el centro
aproximado del Centro de las Ins-
cripciones visto "desde la mayora de
los puntos del Palacio .... El ngulo de
entrada parece ser muy similar al n-
gulo del primer tramo de las escale-
ras que llevan a la tumba. En otras
palabras, el sol del solsticio de invier-
no entra al mundo subterrneo a tra-
vs de la tumba de Paca), y el evento
representado si mbl icamente en la
tapa del sarcfago se reproduce lite-
ralmente cada solstici o de invierno"
(Schele, 1980: 75).
La fachada poniente del Palacio
con su Casa D -desde donde se ob-
serva bien la mencionada puesta del
sol en el solsticio de invierno- tiene
una orientacin que enfrenta la pues-
ta del sol el da en que el sol pasa por
el cenit en Palenque (dentro de 1/4 de
grado) y adems dentro de l /2 grado
la puesta de la Plyades. (Aveni y
Hartung, 1979: 176).
Uno de los edilicios ms antiguos
hoy visibles en Palenque es el llama-
do Templo del Conde (Estructura
VII). Su frente se dirige al punto de
la salida de Sirio, con una orientacin
muy cercana a la de Tcotihuacn,
compartida tambin con la de la Casa
E del Palacio, edificio que con el Ta-
blero Ovalado muestra la conocida
entronizacin de Paca!. Durante una
visita en 1978 me llam la atencin en
el Templo del Conde un dueto en la
parte sur de la cruja al fr ente. En su
eje queda visible la puerta central de
la Casa C, pero como el dueto pasa
por el muro con una inclinacin hacia
el sureste y horizontal, queda perfec-
tamente visible la Casa B del Palacio.
La Casa A-D que forma la parte nor-
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5.- Plano del conjunto de la parte principal del centro ceremonial de Palenque. Estn marcadas las
delimitaciones de los espacios exteriores reconocibles: con lneas delgadas e interrumpidas a nivel
de las plazas, con lneas ms gruesas y llenas a la altura de los edificios mismos (con algunas
interrupciones donde la delimitacin es relativa). Se subray adems la forma natural de la cuenca.
Todo es solamente indicativo, puesto que el espacio es diferente segn las alturas. Se sobreentiende,
que el espacio exterior se puede nicamente apreciar y valorizar en el mismo lugar. Segn Horst
llartung.
9
te del Palacio se erigi posteriormen-
te a las Casas By C. U no se pregunta:
en qu fecha se arregl el dueto?
Como el Edificio del Conde parece
ant erior a las Casas B y C: haba en
el lugar de las puertas centrales de
estas casas otros "puntos" distintivos?
o ms probable quizs Uue el dueto
arreglado cuando ya se definieron las
Casas B y C? Algunas publicaciones
sealan a la Torre en el Palacio como
un observatorio astronmico sin ms
base que su destacada altura, que
permite desde arriba una amplia vis-
ta sobre los alrededores y natural-
mente del ciclo. Un gli fo en el arran-
que de la segunda escalera ha llevado
a mencionar una posible referencia
al planeta Venus, sin embargo un
concienzudo estudio ha interpretado
los restos de estos glifos como el ini-
cio de un texto (M ayer, 1983). No veo
en este momento ninguna indicacin
a una re-ferencia astronmica en es-
ta torre, que es notable por su con-
cepto constructivo. La torre permite
desde el nivel intermedio y precisa-
mente desde la abertura norte una
espectacular vista tanto hacia la
puerta central del Templo de las Ins-
cripciones (donde exactamente aba-
jo se encuentra la entrada a la crip-
ta!), como hacia el punto donde exis-
ta la puerta central del Templo de la
Cruz Enramada, en cuya pirmide
-segn Heinrich Berln (comunica-
cin personal 1972)- debe existir la
tumba del segundo gran gobernante
de Palenque, Chan Bahlum. (Nota 1)
NOTA1
Las visuales estn enmarcadas en ambos casos
por los paos vmica/es del ancho muro central
coincidiendo con /as esquinas exteriores sur ck
las aberturas orieme y poniente respectivamen-
te, mientras la otra delimitacin se fonna con
los cantos interiores norte ck las mismas aber-
turas co"espondiemes. En ambos casos las
puenas centrales (en el Templo de la Cruz Fo-
liado ckbe reco/ISmtirse su ubicacin, que se
encuentra un poco a la derecha ck la gran
puerta visible, que es la de/nutro cemral) pare-
cen estar con bastame precisin en los ejes
visuales. (Hartung. 1976: 13-J).
10
- Fotografa area del centro de Palen-
que, 1977.
- Palenque, plano arreglado para forma r
un trazo rectangular.
- Palenque, plano presentado en 1974
con las lineas dirigidas hacia la puerta
central del Templ o de las Inscripciones,
punto de referencia a la tumba de Paca l.
- Fotografa tomada unos das despus
del solsticio de invierno de 1975, cuando
Jos primeros rayos del sol il umina ron el
frente del Templo del Sol.
- Cabeza de estuco encontrada abajo del
sarcfago de Paca!, que quizs repre-
senta a Ah Po Hel, su esposa.
- Plano de Pelenque presentado en 1980
con la ubicacin propuesta para la Es-
tela 1 frente al Templo de la Cruz y la
referencia a la Tumba de Paca!, direc-
cin hacia la puesta del sol en el solsticio
de verano. Adems se marcaron las li-
neas trazadas desde el Templo del Con-
de (en detalle en la Figura 10).
- Estela 1 de Palenque.
- Estela 15 de Piedras Negras.
- Fotografa desde la Torre: Grupo de los
Templos de las Cruces con la ubi cacin
propuesta para la Estela l.
- Fotografa desde la Puerta del Templo
de la Cruz hacia el Templo de las Ins-
cripciones y la direccin donde se pone
el sol en su extremo norte.
- Plano del Templo del Conde ron las
lineas mencionadas en el texto.
- Templo del Conde, vista por el eje de la
cruja al frente y por el tubo hacia el sur,
donde se aprecia la fachada de la Casa
C del Palacio.
- Templo del Conde, vista por el tubo en
el murosuryhacia la Casa 13 del Palacio.
- Vista desde el centro de la abertura
norte del segundo ni vel de la Torre ha-
cia el Templo de la Cruz Foli ada.
- Vista desde el mismo punto, pero hacia
la puerta central del Templo de las Ins-
cripciones. Ambas fotografas del ao
1968.
- Planta del segundo nivel de la Torre con
el trazo de las visuales antes menciona-
das.
Notas del Editor:
1. - Las ilustraciones que hemos enlistado co-
" esponden a las originalmcme prescmadas por
el autor en su conferencia y que desafornmada-
mente no pudimos obtener para ilustrar ade-
cuadameme el prescme artfculo.
2.- La bibliograjTa citada por Horst!Iartungm
su conferencia se rP.hizo en base a las referencias
ck su obra con/as que combamos, a excepcin
ck algunas como las ck Linda Schele, 1980;
Carson, 1982; Mayer, 1983; Gordon Willey,
1965; An-thony A1eny y 1-lorst Harnmg. 1979.
Se pueck consultar la bibliograjTa en el "Cu"i-
culum vicae de lforst Harn111g Franz", en este
Cuademo de Arquitectura Mesoamericana, en
las pginas 91 a 96.
Bibliografa
Aveni , Antho ny F. y Horst Il artung
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1975 "Possible astronomical orienta-
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6.- Plano del conjunto con las lneas que desde puntos importantes (puertas de templos y tumbas)
se relacionan con la puerta central del Templo de las Inscripci ones (que corresponde en su ubicacin
a la entrada a la cripta de abajo. Segn Horst Hart ung.
11
12
Cabeza de estuco hallada al pie del sarcfago, en
la cripta secreta de Palenque; dibujo de Paul Gen-
drop Slurco head foutUl al lhe fool of lbe StWCO
phagus in lhe secrel crypl al Paleque ( tlrtltiing
by Paul Gentlrop ).
Izquierda: 1.- Cabeza de estuco hallada al pie
del sarcfago en la cripta secreta. Dibuj o de
Paul Gendrop. Vieta: Glifo 685 (Pirmide)
del Catlogo de Jerogl ficos Mayas.
* Arquitecto de la Unhersidad de Sttutgart
(Alemania). Restauracin de monumentos
en l Universidad de Berln. l'rofesor de tiem-
po completo en la Escuela de Arquitectura de
la Universidad de Grwdalajara, Mxico.
Miembro del Consejo Llfitoria/ de los Cuader-
nos de Arquitectura Mesoamericana.
Comribucin al Segundo Coloquio Jmcma-
cional de Mayistas, en/a ciudad de Campeche,
Agosto, 1987.
Hartung, Horst, "Concepto y Ejecucin en la
Arqui tectura Maya Precolombina", en: Me-
morias del Segundo Coloquio /fllemacional de
Mayistas (17-21 de agosto de 1987), volumen
1, paginas 117-125. Mxico, UNAM, Inst it uto
de Investigaciones Filolgicas, Centro de Es-
tudios Mayas,1 989.
ENTRE CONCEPTO Y EJECUCIN. APUNTES SOBRE LO CREATNO EN
LA ARQUITECTURA MAYA PRECOLOMBINA
Horst Hartung t *
In this article, the author presents his point of view about the concept and the
e.xecution of maymz precolumbian arcltectonic works, specifically related with its
development aspects. He al so indicates that in Mesoamerica there are not concrete
data, such as the information fowzd about european architecture, where they have
established some outstanding moments that allow the recognition of creating
anything new.
En esta contribucin se tratar de
exponer el camino que pienso yo pu-
do recorrerse entre el concepto y la
ejecucin de obras arquitectnicas
mayas precolombinas, particular-
mente desde el aspecto de su realiza-
cin prctica.
Que yo sepa, no existen datos con-
cretos en relacin a este proceso en
Mesoamrica. En cambio, durante el
desarrollo de la arquitectura euro-
pea se han establecido ciertos mo-
mentos sobresalientes que nos per-
miten reconocer la creacin de algo
nuevo, algo que marc la trayectoria
a seguir dentro de lo arquitectnico
por aos, decenios y hasta por siglos.
Aqu vamos a recordar tras de es-
tos eventos que constituyeron el co-
mienzo de eras nuevas, generalmente
designadas como el Romnico, el
Gtico y el Renacimiento. Podemos
fijar y precisar la fecha y el lugar de
estos acontecimientos, los cuales es-
tuvieron siempre relacionados con
una personalidad excepcional:
1) El obispo Bernwardo con la igle-
sia de San Miguel en Hildesheim
(Alemania) alrededor del ao
1000 para el Romnico.
2) El abad Suger con la iglesia de
Saint Denis, al norte de Pars,
construda entre 1140 y 1144, que
inicia el Gtico.
3) Brunelleschi con el Hospital de
los Inocentes en Florencia, que se
comenz a construir en 1419 y
que es punto de partida para el
Renacimiento.
No es materia aqu entrar en de-
talles, bastante conocidos, sobre es-
tos tres ejemplos; sin embargo, que-
remos destacar un rasgo especal co-
mn a todos ellos: tanto los elemen-
tos constructivos como los formales
de cada uno de estos movimi entos
existan ya con anterioridad, pero de-
bido a una integracin fresca y genial
de los mismos, se cre algo nuevo.
Los antes mencionados impulso-
res intelectuales estuvieron cons-
cientes que se estaba gestando algo
original, particularmente el abad Su-
ger de Saint Denis, quien dej sus
pensamientos e intenciones en el tex-
to de Lber de consecratione eccle-
siae.
Nota 1 Escribi Focil/on (1938: 37):
"Saint Denis n' est pas seulement
un chcf-d'oeuvre. C'est un fait ,
considerble dans l'h istoire de la
civilisa tion mdivale, et c'est un
hom me. N ous ne connaissons pas
le gra nd artiste qui l'a lev, mais
ce lui qu i l' a concu, anim de son
souffle et de la posie de sa vie,
nous l'avon tout antier. Suger, ab-
b de Sain t-Denis .. . "
Los dos primeros dirigentes fue-
ron guas espirituales, no maestros
constructores; el tercero fue orfebre
de oficio antes de ocuparse de la ar-
quitectura.
Podemos acaso encontrar casos
semejantes en la zona maya y detec-
tar este proceso desde la idea o el
concepto de una obra arquitectnica
hasta su realizacin?
13
El centro cvico-ce remonial de
Palenque puede servirnos en nuestro
intento de presentar aspectos de de-
sarrollo arquitectnico, que aunque
no tan claros como los mencionados
ejemplos europeos (a lo menos hasta
ahora) s resultan det ectables. En Pa-
lenque encont ramos un notorio cam-
bio en la arquitectura durante el go-
bierno del soberano de Palenque co-
nocido como Paca! a qui en se le atri-
buye la realizacin (directa o indirec-
ta) de obras que se distinguen por
una construccin ms ligera y con
espacios interiores ms amplios, en
contraste con la pesada arquitect ura
anterior que se manifest largamen-
te en el corazn de la zona maya, el
Pctn, y que se extendi sobre la zona
intermedia, a todo lo largo del ro
Usumacinta (Gendrop, 1974, Grif-
fin, 1985).
Me atrevo a proponer una posi-
cin para Paca! si milar a las de Bcrn-
wardo y de Suger respecto a una ar-
qui tect ura nueva, posiblemente no
tan trascendental, pero no por eso
menos determinante, dentro del
marco maya. Quizs los glifos -en
este momento todava no ntegra-
mente descifrados- nos lo aclararn
en un futuro.
En nuestro tiempo, para la ejecu-
cin de una obra arquitectnica se
establece un programa y enseguida
se procede a pedir varios proyectos
de los cuales se elige el ms conve-
ni ente segn el criterio reinante. En
la arquitectura maya solamente po-
demos especular sobre este deli cado
punto de la cristalizacin de un pro-
yecto, pero dada la posicin divina
del gobernante Pacal -y la trayectoria
de su obra constructiva- podemos su-
poner que tales decisiones tanto del
concepto como de la realizacin fue-
ron hechas por l mismo, en parti cu-
lar en su gran obra terminal, el Tem-
plo de las Inscripciones; interpreta-
ciones recientes de los gl ifos parecen
dar validez a estas elucubraciones.
Nota2
14
El Tab lero de los 96 G li fos tie ne
en B3-B4 un texto que se puede
traducir como "M a h K'i na Paca!,
se or de la pirmide, gobernador
de Pa len que", segn Closs, e n
Schvc lzon, 1982: 11 8. Kell ey
(1976: 136) a tribuye a Knorosov
la sugerencia de la lectu ra de l gli-
fo T685 como mul (=pirmide
2,- Tapa del sarcfago de la cripta del Templo de las Inscripciones en Palenque, Chiapas. Calca de
Linda Schele.
--
3.- Vista exterior de la escalinata y entrada al Palacio en la zona arqueolgica de Palenque, Chi apas. 4.- Vista de patio interi or del Palacio en la zona
arqueolgica de Palenque, Chiapas, en la que se observan los sistemas de escalinatas, alfarda antropomorfa, pilares de la bveda y un interesante sistema
constructivo a base de nichos polilohulados que permiten una sensacin de aligeramiento y amplitud, muy caracterstica de la arquitectura palencana.
Fotos de Juan Antonio Siller.
15
5.- Vista frontal del Templo del Sol en la zona arqueolgica en Palenque, Chiapas. Basamento con escalinata y alfarda y Templo con pilares y friso
estucado rematando con una crestera. Foto de Juan Antonio Siller.
en yucateco) y que en Palenque
este glifo con prefijos y sub Fijos se
puede leer como ah mul "cons-
tructor de pirmide". Este glifo,
adems de en el Tablero de los 96
Glifos, aparece en el Tablero del
Palacio, en el del Templo del Sol
y en el del Templo de la Cruz. En
este ltimo, los glifos con el T685
(11) enmarcan en parte a la figura
que se ha identificado como Pa-
cal, en este caso ya muerto. En
1972 Kubler haba ya designado a
esta efigie de baja estatu ra como
el "He of the Piramid" o el Pira-
mid-Maker" (Sche le, 1976: 12-
14, Figura 6).
Analicemos los elementos carac-
tersticos principales que constitu-
yen esta construccin:
16
- una majestuosa tumba, digna de
una gran personalidad;
- una pirmide de mltiples pla-
taformas cubriendo la tumba;
- un edificio que cumple con las
obligadas orientaciones;
- una ubicacin dominante den-
tro del conjunto;
- una extendida plaza al frente
para la realizacin de funciones
rituales.
Estas resultantes fueron sin duda
el producto de bien puntualizadas y
pre-establecidas demandas; un con-
cepto bien definido, de algo ya exis-
tente en la mente, conduce a una
acertada ejecucin, naturalmente si
tambin se proporcionan los medios
materiales para su realizacin. Aun-
que se supone que al concebirse la
idea debe tambin estar includa la
posibilidad de su realizacin.
En tanto no contemos con datos
convincentes escritos, dependemos
de suposiciones y/o implicaciones.
Acaso existieron planos y/o dibujos
y hasta maquetas que nos ensearan
algo de la fase intermedia entre la
idea y la realizacin de estas cons-
trucciones antiguas?
La revisin de una amplia recopi-
lacin de representaciones de arqui-
tectura en la arqueologa mesoame-
ricana (Schvelzon, 1982), mostran-
do pinturas, graffiti, relieves y ma-
quetas, nos hace concluir que stas
ms bien parecen haber sido hechas
siguiendo ejemplos existentes, por su
forma bastante simplificada y reali-
zada a veces por alguien sin conoci-
mientos tcnicos, an rudimentarios.
Estas representaciones no pudieron
haber -servido como proyectos para
construcciones y raras veces mues-
tran detalles que pudieran haberse
usado como datos caractersticos.
Con las llamadas maquetas de Oaxa-
ca se ha demostrado que ante todo
fueron objetos de un significado sim-
blico o ritual, pero de ninguna ma-
nera eran verdaderas maquetas en el
sentido actual, como un modelo a
escala reducida de la futura cons-
truccin (Hartung, 1977).
Esto no excluye que pudiera ha-
ber existido entre los mayas un dibu-
jo, un relieve o una forma tridimen-
sional que representara de una ma-
nera concisa la esencia de una cons-
truccin por hacerse o quizs ya rea-
lizada. Hasta el momento ignoro que
haya algn ejemplo de este tipo. Co-
mo una muestra comparable men-
ciono un dibujo de una obra moder-
na realizada en la ciudad de Mxico
en 1953, la que desgraciadamente ha
desaparecido.
Su autor, un artista contempor-
neo, Mathas Goeritz, resumi en un
pequeo dibujo sus ideas sobre un
proyecto de un museo experimental,
El Eco. Al realizarse la obra, la diri-
gi l mismo, supervisndola cons-
tantemcnte porque no hubo planos;
es decir, se realiz la construccin
por indicaciones directas de su "ar-
quitecto". En muchas obras actuales
es frecuente tomar decisiones sobre
la marcha, por la falt a de una comple-
ta planificacin o diseo, o es el re-
sultado de una deficiente imagina-
cin del espacio o volumen final. En
el caso de El Eco sin embargo, s
existi la visin total, al mismo tiem-
po que su futuro uso como un centro
cultural.
El expresivo dibujo ideogrfico de
este ejemplo, ejecutado hace algo
ms de 30 aos, es la documentacin
de un estado intermedio ent re el con-
cepto y la realizacin. Esta repre-
sentacin no es fcil de captar para el
que no est acostumbrado a entender
un dibujo concentrado en pocas, pe-
ro signifi cativas lineas y superficies
que indican tanto espacios profun-
dos como elementos plsticos. No
cont iene datos claros de los cuales se
pueda derivar directamente la futura
construccin. En cambio, para Ma-
tas Gocritz, su creador, eran ms
que suficientes, puesto que l ya tena
en la ment e su visin total, aunque el
dibujo pueda haber servido como
apoyo a sus ideas. Al igual que el
autor de El Eco, los arqui tectos en
tiempos pasados pudieron haber tra-
bajado en una forma similar.
Hablar ahora de mi propia expe-
riencia como arquitecto para confir-
mar lo antes dicho. Un mercado en la
ciudad de Guadalajara, ocupando
una manzana de 60 x 90 metros, fue
esencialmente concebido a base ele
imgenes en la ment e, tanto sus plan-
tas como sus cortes y en particular las
dimensiones de sus espacios inte-
ri ores. Para su aprobacin se hicie-
ron despus los dibujos correspon-
dientes, necesari os tambi n para ela-
borar presupuestos y para la realiza-
cin de la obra. No eran admisibles
las decisiones "sobre la marcha", por-
que existi un contrato estri cto y la
construccin exigi un tiempo limita-
do y previamente determinado. Una
gran maqueta se entreg cuando el
mercado estaba ya en plena cons-
truccin a principios ele 1962, pero ni
la maqueta ni las perspectivas permi-
ten una apreciacin espacial plena de
los interiores y menos an las relacio-
nes ent re los diferentes espacios inte-
riores, no hablemos de consideracio-
nes sobre la iluminacin y la ventila-
cin.
La razn por la que hemos ex-
puesto estos anteriores ejempl os de
las ciudades de Mxico y de Guada-
lajara al hablar ele la arquitectura
monumental de la zona maya es que
estos edi fi cios modernos nos de-
muestran que lo decisivo al realizar-
los fueron el concepto y su visualiza-
cin (Nota 3). Es obvio que en la
arquitectura maya no hubo un proce-
dimiento de dibujo de planos tal co-
mo ocurre en un despacho de un ar-
quitecto actual.
Nota3
Da tos sobre el primero de estos
edificios se encuentran en el libro
"Matias Goeritz" de Olivia Zi-
ga, 1963: 30-33, Figuras 92-100 y
en el li bro de l mismo ttulo de
Federico Morais, 1982:30-35 , Fi-
guras 61-75. La segunda cons-
t ruccin se public e n 1962 en
"Arq ui tectu ra-Mxico'', No. 80,
pp. 262-265 y en 1963 en "L.:archi-
tcctu re d'aujourd'hui", No. 109,
p. 61, Pars.
El elemento bsico en la organiza-
cin de los espacios interiores de la
arquitectura maya fue la cruja techa-
da con la llamada "bveda maya" que
por su forma de construccin en sa-
ledizo no permit i cubrir grandes
claros. Estos espacios interiores re-
sult aron bastante uniformes y slo
encontramos pequeas variantes en
las dimensiones y difer encias en los
terminados.
Durante el reinado ele Paca! en
Palenque tuvo lugar la ya menciona-
da evolucin de las bvedas y el con-
secuente aligeramiento estructural,
lo que di a los espacios una mayor
amplitud y continuidad.
En los Templos de las Cruces se
logr una an mayor sensacin de
amplitud y elevacin del espacio in-
terior por medio de un arco transver-
sal sobre la puerta principal interior
y de nichos laterales que horadaron
la parte alta del muro central.
Este afn haci a un mayor espacio
interior, aunque imi tado slo al paso
por el muro central, ll ega sin duda a
su mximo en el arco trilobulado el e
la Casa A, obra del gobernante Kan-
Xul, cuya configuracin particular
recuerda a los arcos mori scos.
Nota4
Su probable funcin ha sido suge-
r ida por Griffin , 1985: 6 y Figura
6, y su ub icacin especial analiza-
da por Hartung, 1980: 78-79.
Ms que en la realizacin de an-
gostos espacios interi ores, la arqui-
tectura maya se concentr en la crea-
cin de amplios espacios exteriores,
que las condiciones climatolgicas
hicieron adecuados para la realiza-
cin de funciones cvicas y rituales
(Hartung, 1976).
Si se trata el diseo de plazas hay
que recordar la muy antigua di sposi-
cin de las chozas-habitacin alrede-
dor de un patio cuadrado o rectangu-
lar; ms tarde, con edificios de mate-
rial ptreo se lleg hasta a soluciones
de patios cerrados; pero en este en-
sayo se analizarn primordialmente
las graneles di sposiciones urbansti-
cas. No se considerarn tampoco la
eleccin misma de un sitio y su orien-
tacin general (tratadas en Aven &
Hartung, 19R6), si n embargo lo parti-
cular ele la distribucin de los edifi-
cios permitirn ciertas concl usiones
sobre la realizacin. Obviamente ca-
da centro y ciudad tuvo su propia
idiosincrasia en la planeacin de su
conjunto, pero pueden determinarse
varios denominadores comunes o si-
milares.
Si a Pacalle asignamos una trans-
formacin revolucionaria de la arqui-
tectura palencana, a su hijo y sucesor,
Chan-Bahlum, debe drsele crdito
en la creacin de un espacio abierto
extraordi nario, la Plaza ele los Tem-
plos ele las Cruces (Hartung, 1976).
A pesar ele su ruinoso e incomple-
to estaJo actual y a la vegetacin que
hoy la tapiza, esta plaza retiene an
la particular grandiosidad espacial
de los conjuntos excepcionales, cali-
dad apreciable ms por intui cin que
por un anlisis racional.
Si colocramos a la Estela 1 en su
emplazamiento propuesto (Hartung,
1985), asimtrico frente al Templo de
la Cruz, se convierte en un fuerte
acento plstico dentro de la plaza,
adems de que as formara parte de
una relacin visual entre sta y el algo
distante Templo ele las Inscripciones.
Un paradigma si milar posterior en
Piedras Negras permite imaginar es-
ta propuesta ubicacin para la singu-
lar Estela 1 de Palenque.
17
f
6.- Templo de la Cruz, en Pale nque, Chiapas. Se puede apreciar la amplitud del espacio inte ri or a base de sistemas de aligeramiento en la bveda.
7.- Templo de la Cruz Foli ada, Palenque, Chiapas. Fotos de J uan Antonio Sillcr.
18
NotaS
Estos casos de ubicacin de un
monumento den t ro de los con-
juntos de Palenque y Piedras i':e-
gras suscita comparacio nes co n
ejemp los e u ropeos medieva les,
como la colocacin de las estatuas
ecuestres e n sus respectivas pla-
zas en Pad uay Venecia ( IIat tung,
1985, no ta 2).
No es fci l representar grli ca-
ment e el espacio de la mencionada
Plaza de los Templos de las Cruces.
Las perspectivas y hasta las maquetas
most raran solamente algunos de sus
aspectos y en el las hara falt a la rela-
cin con el ser humano, o sea el estar
en el espacio y apreciarlo, es deci r
estar in situ. Durante la Segunda
Mesa Redonda de Palenque (1974) la
contribucin dedicada al espacio ex-
terior de este si tio se limit a presen-
tar en el plano de este conjunto una
linea a nivel de la plaza y otra a nivel
aproximado de los templ os para indi-
car 1:.1 forma trapezoidal del volumen
espacial. Con sto se puede apreciar
la sorprendente concordanci a ent re
este ltimo y la fo rma const ruct iva de
los basamentos piramidales, concep-
to formal que se repiti as mi smo en
la parte superior de los templos con
el incli nado cxtrads de las bvedas
y el remate en las cresteras (Har-
tung, 1976). Fal ta adems aadir que
sto -la masa const ruda y el vaco
que la rodea- parecen ser un eco del
paisaje que los cont ienen, confor-
mndose as una excelent e integra-
cin arqui tectnica- urbanst ica que
pocas veces se logra.
En la bsqueda de datos defi niti-
vos sobre las ubicaciones y orienta-
ciones part iculares de los edi fi cios en
Palenque se encont raron ent re los
ms convincent es que la fa chada del
Templ o del Sol se enfrenta exacta-
ment e al sol saliente el da del solsti-
cio de invierno, en tanto que este
mismo ast ro ilumina al moment o de
ponerse en ese mismo da una parte
di stintiva del Templ o de la Cruz
(Carlson, 1976). Una visual desde el
Templo de la Cruz Foliada pasando
por el centro del Templo del Sol, llega
a un punto del Templo de las Inscrip-
ciones (su puerta central) , bajo el
cual, directamente, se encuentra la
tumba de Paca!, lugar que a su vez es
el punto focal de vari as lineas visuales
provenientes de otros edilici os y de la
ya mencionada Estela 1 frent e al
Templo de la Cruz (Hartung, 1976).
La aparente arbitrari edad de la
ubicacin de las est ructuras en los
conjuntos mayas ha encontrado en
muchos ejemplos una expli cacin y
j ustificaci n (Nota 6). Desde pri nci-
pios de la dcada de los 70, la nueva
ciencia de la arqucoastronoma, ha
podi do dcli nir vari as notables orien-
taciones ast ronmi cas en las cons-
trucci ones, las cuales, por medio de
referencias intcrcl isciplinarias, ha de-
most rado que se encuentran relacio-
nadas en cont extos culturales que se
corresponden (Aven, 1980).
Nota6
Si los mayas lo hubi e ran deseado,
hub iera n podido real iza r en e l
cen tro de Pale nq ue un t razo rec-
ta ngula r hacie ndo unos p ocos
camb ios en la disposicin de los
ed ific ios (IIa r tu ng, 1976: 125,
com parac in e ntre el trazo ac tua l
y un posi ble lra7o recta ngu la r de
fcil acomodo. Fi gu ras 3 y 4).
El reconocimi ento del caracter
hi strico de los glifos alrededor el e
1960 ha sido la clave para la asigna-
ci n de monumento y edificios a va-
rias personal idades, pri ncipalmente
gobernantes. Esto permiti encon-
t rar rcf crcncias visuales y lineales en-
tre varios edi ficios y/o punt os espe-
ciales de estos (como sus puertas), lo
que ha conduci do a algunos esque-
mas que no pueden ser fruto de la
casualidad. El sitio de Piedras Ne-
gras por su abundancia de datos gl-
licos fue en part icular un ejempl o
excelente para estas investigaciones
(Hart ung, 1971).
Si previament e se establecen las
referencias culturales-histricas que
son determinantes para establecer
los puntos claves y las orientaciones,
la ubicacin de los edi li cios en el te-
rreno resulta casi obvia, parecido al
que seguira tal vez un arqui tecto de
hoy en sus obras, particul armente en
las urbansti cas. Naturalmente en la
antigedad estas consi deraci ones
fueron sin duda, o largamente discu-
tidas en la comunidad o (lo ms pro-
bable) decididas intui tivamente y de
inmediato por el gobernante.
En la mayora de los centros ma-
yas, actualmente en gran parte en rui-
nas, se han encont rado razones para
la si tuacin y acomodo de sus cons-
trucciones, como en Piedras Negras,
S y 9.- Planta y corte-perspectiva del "Templo
de la Cruz" en la que se advie rte claramente el
sistema constructivo tpico de Palenque. N-
tese la ligereza de los mu ros, que se incli nan a
part ir de la primera cornisa para seguir la
forma de la bveda, most rando un cl aro pre-
domini o de los huecos sobre los macizos; con-
tra el muro del fondo se adosa un pequeo
santuario y sobre el ncleo central a rranca la
li via na crestera calada compuesta de dos mu-
ros incl inados que se amarran entre s y se van
cer rando hacia arriba. Segn Ignacio Marqui-
na. Dibujo de Maximilia no Garca Teliz.
19
10.- Fachada dcrruda del "Templo de la , en la que se puede apreciar una gran parte de la bveda del prtico interior y la crestera calada en la
parte superior. Dibujo de Rafael Costbile H.
Yaxchiln, Tikal, Copn y Palenque
en la zona central maya, as como
tambin en los si ti os en el norte de
Yucatn, notablemente en Uxmal y
Chi chn Itz.
La localizacin de las construc-
ciones se real iz si n duda directa-
mente en el terreno elegido, y en
cuanto a la solucin arquitectnica
siempre parece lo ms conveniente y
acert ado buscar un ejemplo existente
similar a lo deseado y aplicar qui zs
algunos distintivos cambios en el fu-
turo edilicio.
Nota 7
20
En tiempos pasados, en general ,
el desa rrollo de los monumentos
arquitectn icos era relativamen-
te lento, y los grandes camb ios se
produjeron slo en mome ntos
excepcionales como los me ncio-
nados al principio de este estudio;
estos ca mbios origi naron enton-
ces una nueva era (a veces llama-
do "estil o"), la que aunque con
caracte rsticas diferentes, no era
ms que una sntesis origina l, s,
pe ro basada en sis te mas y for mas
de construccin existen tes.
"La totalidad de la experiencia
humana consiste e n rpli cas,
camb iando gradualmente a t ra-
vs de peq ucas alt e raciones ms
que median te bru scos saltos in-
vent ivos (George Ku blcr)", cita-
do e n "El si gnificado en arquitec-
tura", C. Jencks & G.l3aird, 1975:
157.
El planeamiento de varios edifi-
cios juntos presenta una problemti-
ca diferente, ya que hay que conside-
rarl os no como un agrupamiento de
edilicios aislados, sino como la com-
posicin de un conjunto. Esto sera el
caso del Cuadrngulo de las Monjas
en Uxmal, un conjunto que tard
cierto tiempo para terminarse. Sin
embargo, su trazo y las consecuen-
cias visuales hacen suponer unas
ideas regentes que perduraron du-
rante todo su desarroll o (Hartung,
1971, Aven & Hartung, 1982). Las
notables irregul aridades en su trazo
y sus muy diferentes alzados, regidos
por definidas lineas de relaciones
precisas -y sto es lo decisivo- ll eva-
ron a una solucin de ext raordinari a
cali dad que despierta en tudus lus
visi tantes una indiscut ible admira-
cin. En Uxmal y en otros sitios cer-
canos existen cuadrngul os ms sim-
ples que pudi eron haber servido co-
mo modelo base para el de las Mon-
jas, de factura ste ltimo mucho ms
sofi sticada.
Si la imaginacin de los espacios
interiores (generalmente en dimen-
siones limitadas) ti ene sus difi culta-
des, la concepcin de los espacios
exteriores, como los conjuntos y sus
plazas, tiende a ser mucho ms com-
pleja. En comparacin, el emplaza-
miento de una obra en el paisaje re-
quiere menos esfuerzo mental, por-
que el espacio total existe; en tanto
que los espacios exteriores delimita-
dos hay que crearlos. En el paisaje lo
decisivo es sobre todo la acertada
eleccin del lugar y la defi nicin del
volumen por const ruirse en relacin
con la nat uraleza.
La const ruccin de los grandes
templos en Ti kal dent ro de un tiem-
po relat ivamente corto al final del
Clsico Tardo constituy un ejemplo
de emplazamiento de obras muy vo-
luminosas dentro de un "paisaje ur-
bano". Sus interrelaciones lineales
fueron ya sugeridas hace tiempo y
posteriormente confir madas por me-
diciones precisas. Las excavaciones y
las int erpretaciones de los glifos rat i-
fi caron y ampliaron lo antes propues-
to (Hart ung, 1971 y 1977a, Coggins,
1975; Mi ller, 1986).
En general, los arqui tectos est n
capacitados para represent ar dentro
de lo posibl e por medio de croquis y
dibujos tanto las imgenes de los es-
pacios interiores como las de Jos ex-
teriores, aunque en verdad lo esen-
cial es que deben existir en su ment e,
creadas por la fuerza de su imagina-
cin. Habil idad algo si milar a la de
unos brill ant es ajedrecistas que pue-
den jugar a ciegas uno o varios table-
ros, simultneamente, slo teniendo
en su mente y memoria la posicin de
las figuras sobre el tablero, aunque
stas estn cambiando constante-
mente. Para un arquitecto es muy
conveniente tener algo de esta capa-
ci dad memotcnica, adems de la
percepcin de lo tri dimensional, pa-
ra que con la experiencia de la apre-
ciacin del justo dimensionamiento
ele los espacios constru dos con exce-
lencia, pueda l crear a su vez acert a-
damente.
Como final, quiero insistir y de
nuevo subrayar en esta breve exposi-
cin, que en el tiempo maya ant iguo,
la imaginacin mental de un proyecto
y el basarse en edi fi cios ya realizados,
debieron haber sido los puntos de
parti das para las construcciones en
proceso ele ejecucin.
L l.- Detalle de la escultura palencana en ba-
jorrelieve de la lpida "del Escriba" esculpida
en piedra. Dibujo de Paul Ge ndrop.
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9-34, Pebble Beach, Californ ia.
21
22
Izquierda: Figura 1.- El Caracol, el obsc!Va-
torio astronmico de Chichn Itz, Yucatn
(Foto H. Hartung) (Hart ung,1982: 107).
ViJeta: "Alfaqu mayor que est de noche
mirando las estrellas en el ciclo y a ver la hora
que es, que tiene poroficioycargo ... Rcloxero
por las estrellas del ciclo ... " (Cdice Mendoci-
no, lmina XXIV, primera parte).
Doctora en Etnologa. brvestgatlora del Ins-
tituto de Investigaciones Univer-
sidatl Nacional Autnoma de Mxico.
INTERDISCIPLINARIDAD Y CATEGORAS CULTURALES EN LA
ARQUEOASTRONOMA DE MESOAMRICA
J ohanna Broda *
This a nicle gives an overview of the new field of Mesoamerican archaeoastronomy.
It discusses in detail its interdisciplinary methodology presenting a review of the
respective contributions of anthropology, astronomy, archaeology, etluwhistory,
etlmography, architecture and geography. 17re detenninant influence of cultural
categories is explored whiclt manifested tself inthe coordination of time and space
in the sacred landscape of Mesoamerican cosmovision. 17Jese categories of an
ideological ordering of the universe can be traced in architectural planning, the
orientation of buildings and archaeological si/es, calendrics, Indian llistoriography
and Aztec ritual .

La anueoastronoma
La arqucoastronoma es una discipli-
na nueva que se introduce en el m-
bito de Jos estudios mcsoa mericanos
en las ltimas dos dcauas. Tiene sus
antecedentes en el siglo pasado, pero
en su forma actual surge en los aos
sesent a como estudio especializado
de las construcciones megalticas eu-
ropeas (Aven, 1980; Hawkins, 1965).
La polmica sobre el significado as-
tronmico de las diferentes orienta-
ciones que muestra Stonchenge, el
famoso santuario megaltico de la
Gran Bretaa, gener el inters en la
arqueoastronoma que extendi sus
alcances al estudio comparado de la
astronoma en las civilizaciones ar-
cicas. (Figura 2).
La antigua Mcsoamrica es un
arca donde la arqucoastronoma ha
establecido un rico campo de estu-
dio. Los restos arqueolgicos se han
conservado de una manera abundan-
te, y permi ten estudiar la relacin
entre los sitios y su entorno natural.
Estas circunstancias, combinadas
con la riqueza de datos etnohistri-
cos sobre la sociedad prchispnica
han contribuido al auge de los estu-
dios arqucoastronmicos.
En este trabajo me propongo pre-
sentar algunas reflexiones sobre ar-
qucoastronoma e intcrdisciplinari-
dad desde la perspect iva de la ant ro-
pologa y la etnohistoria, perspectiva
que enfatiza el contexto cultural de
los conceptos astronmicos y calen-
dricos de los antiguos mexicanos.
Asimismo se hace un intent o de rela-
cionar la arqueoastronoma con la
observacin de la naturaleza en tr-
minos ms amplios y de dilucidar las
actitudes culturales mcsoamericanas
haca el medio ambiente, estudiando
estas actitudes como un fenmeno
histrico sujeto al cambio. La discu-
sin de estas categoras culturales in-
cluye los conceptos del conocimiento
exacto de la naturaleza (Jos orgenes
de la "ci encia"), del mito, la magia y
la cosmovisin.
En Mcsoamrica, el surgimiento
de la arqueoastronoma se ha nutri-
do, ante todo, del estudio especiali-
zado de los calendarios, cuyo anlisis
en inscripciones jeroglficas en este-
las y en textos escritos tiene una larga
tradicin en este rea cultural.
La base y el punto de partida para
cualquier estudio de la astronoma
prchi spnica es el sistema calcndri-
co que consista en el ao solar de
365 das (xlwitl, lo llamaban los azte-
cas) dividido en 18 meses de 20 das
ms 5 das, y se combinaba con el
ciclo ritual de 260 das (tonalpohualli
en nhuatl) , compuesto por 13 vein-
tenas. La combinacin de ambos ci-
clos formaba unidades de 52 aos.
(Figura 3). Esta "rueda del calenda-
rio" de 52 aos era la unidad mayor
de la cronologa mesoamericana en
la ll amada "cuenta corta" (xiulunoljJi-
lli, "atadura de aos"), y era el sistema
tpico del centro de Mxico en el mo-
23
2
Figura 2. Stonehe ngc, el santuari o megaltico de Gran Bretaa. l'igum 3. La cuenta de los aos
segn rray Diego Durn ( 1991, tomo 11: pgina 481).
3

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24
mento de la conquista. Slo los ma-
yas clsicos llegaron a desarrollar
una cronologa absoluta contada a
partir de una fecha cero, la llamada
"cuenta larga", la cual nunca fue
adoptada ni en Oaxaca ni en el alti-
plano central, y que cay en olvido
tambin en el rea maya despues del
derrumbe de las cul turas clsicas
(Caso, 1967; Aven, 1980; Broda,
1969, 1986). (Figuras 4 y 5).
La existencia del sistema calend-
rico mesoamericano implica en s la
observacin astronmica, ya que s-
lo de ella, mantenida a travs de mu-
chas generaciones y siglos, pudo sur-
gi r un sistema tan exacto. Entre las
observaciones ligadas al calendario
de 365 das destacan la determina-
cin exacta del ao trpico, los meses
sindicos de la luna, los ciclos de
eclipses de sol y luna, el ciclo de Ve-
nus, la observacin de las Plyades,
etctera. (Figura 6). Es de notar que
la mayora de los estudios monogr-
ficos del pasado se han centrado ms
bien en cuestiones de la estructura
interna del calendario y de la escritu-
ra jeroglfica que en los conocimien-
tos mismos que permitieron hacer
tales observaciones. A este estudio
historiogrfico del calendario y de
las inscripciones prehispnicas, se
han incorporado recientemente los
mtodos y conocimientos especiali-
zados de la astronoma.
La arqueoastronoma tambin se
ha nutrido de la gran riqueza de do-
cumentacin de la cual dispone la
arqueologa mesoamericana. Ha em-
prendido el estudio sistemtico del
principio de orientacin en la arqui-
tectura prehispnica as como en la
plancacin de ciudades y centros ce-
remoniales y ha descubierto que es-
tos alineamientos siguen, con regula-
ridad, ciertas orientaciones hacia la
salida o puesta del sol sobre el hori-
zonte. En este campo se han he-
cho descubrimientos verdaderamen-
te novedosos en Jos ltimos aos; pe-
ro falta an mucho para que se asimi-
len estas aportaciones en los estudios
sobre el Mxico prehispnico, en
cuanto a las mlt iples implicaciones
que ti enen.
El enfoque interdisciplinario de la
arqueoastronoma
La arqueoastronoma es por su
naturaleza, un estudio interdiscipli-
nario en el cual confluyen la ant ropo-
loga, la astronoma, la arqueologa,
la historia, la etnografa, la arquitec-
t ura, y la geografa. Esta calidad es
uno de los aspectos ms fascinantes y
atrayentes de ella.
1
Anthony F. Ave ni {1989: 9) ha de-
fiinido recientemente a la arqueoas-
tronoma como "el estudi o -basado
en toda clase de evidencias, escritas
y no escritas- de la prctica y el uso
de la astronoma ent re las antiguas
culturas del mundo", y propone que
la redcfinicin de lo que constituye
un texto es una de las aportacines
cardinales de la antropologa. Como
los textos escritos, la arquitectura y la
iconografa tambin son capaces de
arrojar informacin acerca de la con-
ducta cultural, y de ser interpretados
dentro de la perspectiva holstica de
una "antropologa de la astronoma"
o "astronoma antropolgica".
El homenajeado de este volumen,
el arquitecto Horst Hartung destaca
por la efectiva labor interdisciplina-
ria que llev a cabo en las dcadas de
los setentas y los ochentas. Hartung
fue un pionero en desarrollar una
linea de investigacin que, desde su
campo de estudio especfico, -l de la
arquitectura prchispnica-, le con-
dujo a ser uno de los fundadores de
la arqueoastronoma mesoamcrica-
na, en Mxico y a nivel internacional.
(Vase la bibliografa). En 1971 sali
publicada su obra, Die Zeremonial-
zentren der Maya que constituye una
importante aportacin sobre los
principios de planeacin que existan
en la arquitectura mesoamcricana, y
donde explora algunos factores as-
tronmicos que influyeron sobre esta
planeacin. A partir de estos intere-
ses cultivados desde hace muchos
aos atrs, Hartung inici una fruct-
fera colaboracin con el astrnomo
Anthony F. Aven que a lo largo de
dos dcadas lo hi cieron participar al
Figura 4. Las veintenas del tonalpohualli se-
gn fray Diego Durn ( 1991, t. 11: pgina484) .
Figura 5. Los veint e signos delconalpolwalli
segn el Cdice Burgia, lmina 5 (1980).
4
5
Sin embargo, la intcrdisciplinaridad no slo ofrece ventajas sino que supone tambin peligros. Puesto que, por un lado, ninguna de las ramas de
estudio que la constituy_c,n, da Ull!J suficiente explicacin por s slo, y, por el otro, se problemas reales de la colaboracion entre
que t1cnen una formanon academ1ca divergente y muchas ve.ces mane;an los m1smos pero, desde marcos y pcrspect tvas eptste_mologtcas
completamente dderentes. Surgen problemas de comun1cac1on, de encontrar un lenguaJe comun, ast como de mostra r respeto y modestia frente a
la especialidad ajena. Los logros de una colaboracin efectiva frecuentemente son oostaeulizados por la divisin de la ciencia en compartimentos
rgidamente separados con inte reses creados.
25
. /)
. ~ ;-c
1 '.
r
.....
Figura 6. Tonatuh, el dios solar; la luna (metztli); el lucero del alba (Ce Acat/) y los trece pjaros delwnalpohualli. Cdice Borgia, lmina 71 (1980).
26
lado de Aveni en los desarrollos ms
significativos de la naciente discipli-
na de la arqueoastronoma. (Cfr.
Aveni y Hartung, 1978, 1986, 1988,
1989; Aveni, Hartung y Buckingham,
1978). A. F. Aveni ha dado el impulso
fundamental al desarrollo de la ar-
queoastronoma de Mesoamrica, y
ha sido el aglutinador de esta nueva
disciplina. Esto se reliere tanto a las
investigaciones de campo que halle-
vado a cabo, las mediciones sistem-
ticas de las orientaciones de sitios
prehispnicos, la labor de publicar
los resultados de estas investigacio-
nes as como de organizar eventos y
reuniones especializadas. En los lti-
mos quince aos Aven ha publicado
un opus impresionante de libros, ar-
tculos as como de ediciones de vo-
lumenes colectivos.
En la mayor parte de las investiga-
ciones que Aven emprendi a partir
de los aos setentas, colabor con l
H. Hartung, qui en -hasta su muerte
prematura en jul io de 1990- tambin
comparti con Aven la mayora de
sus viajes de estudio por Mxico. La
aportacin de Hart ung a estas inves-
tigaciones siempre fue desde su cam-
po especiali zado, aportando obser-
vaciones sobre perspectiva y diseo,
trazos de si tios as como tcnicas
constructivas. Para las publicaciones
conjuntas colabor con excelentes
fotos, mapas y dibujos. (Yanse Fi-
guras 1, 14, 15, 20, 25, 28). Personal-
mente, tambin quiero dejar cons-
tancia de que para m el contacto
acadmico e int ercambio de ideas
con Horst Hartung a lo largo de casi
15 aos, cuando en algunas ocasiones
tuve la oportunidad de acompaar a
Aveni y Hart ung en sus viajes de
estudi o, fueron sumamente estimu-
lantes y siempre gratos.
Las disciplinas
Con el fin de profundizar ms en
los conceptos metodolgicos plan-
teados, presentar a continuacin
una resea de las disciplinas que con-
figuran el campo interdisciplinario
de la arqueoastronoma.
La antropologa
La especificidad de la antropolo-
ga como el estudio de las sociedades
y culturas humanas, consiste en su
z
7
Figura 7. El ciclo (la esfera celeste) tal como se nos presenta en su forma ms sencilla. El observador
se sita en O sobre la superficie de la tierra ( Diagrama de P. Dunham, segn Aven , 1980, Figura
16). Figura 8. Las trayectorias diurnas del sol sobre el plano del hori zonte en la latit ud de Puebla
(19 la t. N) en la fecha de los solsticios (21.6. y 22.12.) y de los equinoccios (21.3y 23.9.). Los puntos
de salida y puesta del sol en el horizonte en las fechas de los solsticios forma n, junto con el ceni t,
las cinco direcciones cardinales de Mesoamrica. (Segn Tichy, 1976, Figura 2).
8
cenit
Nadir
27
9
Figura 9. Ins trumentos prehispni cos para obse1var el cielo nocturno, segn el Cdice Bodlcy
(Caso, 1960). Figura 10. Sacerdotes-ast rnomos obsetvadores del cielo nocturno, segn el Cdice
Selden, p. 14-IV (Caso, 1979, vol. 2: 164) (izquierda) y el Cdice Bodley, p. 17-IV (Caso, 1960: 17)
(derecha).
10
28
enfoque holstico, social y compara-
tivo. Es decir, la antropologa com-
para el fenmeno nico de una cul-
tura, con ejemplos de otros lugares y
pocas; se concentra en el fenmeno
socialmente determinado de la cultu-
ra -su marco institucional-, as como
en sus formas, estructuras y proce-
sos. Otra caracterstica fundamental
de la antropologa es su perspectiva
holstica, la que, en vez de aislar el
estudio de un aspecto nico de la
vida social, relaciona las diferentes
esferas de ella y busca una compren-
sin global en la cual la vida material,
la sociedad y la ideologa son abarca-
dos como una total idad interactuan-
te.
Aplicar este enfoque al campo es-
pecializado de la arqueoastronoma,
significa estudiar la determinacin
cultural e institucional de las obser-
vaciones astronmicas, pero tambin
significa que la perspectiva compara-
tiva de los estudios arqucoastron-
micos es uno de sus atributos funda-
mentales.
La astronoma
La iniciativa para la constitucin
del nuevo campo de estudio, viene,
sin duda, de la astronoma, de la cual
se deriva el cuerpo principal de sus
anlisis y conocimientos especializa-
dos. Entre su metodologa destaca el
trabajo de campo (las mediciones de
los acimuts de los alineamientos me-
diante el uso del teodolito) y los cl-
culos computarizados (Cfr. Aven
1980). La incorporacin de la astro-
noma con su metodologa especfica
ha permitido sistematizar toda una
serie de conocimientos cientficos
prehispnicos, obtener resultados
mucho ms exactos y usar tablas con
las cuales se calculan ciertos fenme-
nos ast ronmicos para pocas hist-
ricas del pasado y la lat itud geogrfi-
ca requerida por la arqueologa. En-
tre los principales conceptos me-
diante los cuales se hace el anlisis
ar queoastronmico fi guran el aci-
mut, la altitud, la esfera celeste, etc-
tera, (Figuras 1 y 2) (Cfr. Aven 1980:
captulos 3, 5), (Figuras 7 y 8). Den-
tro de la perspectiva interdisciplina-
ria se plantea, adems, la cuestin de
los mtodos, tcnicas e instrumentos
prehispnicos de observacin, lo
cual forma parte de los hasta ahora
descuidados campos de la tecnologa
y la geometra prehispni cas. (Figura
9).
Con base en estas y ot ras particu-
laridades de la latitud geogrfica de
Mesoamrica, Aven (1981; Aven y
Urton, eds. 1982) ha propuesto el
uso del trmino de "astronoma tro-
pical'' para destacar las caractersti-
cas especficas que tiene la observa-
cin ast ronmica en las latitudes geo-
grficas entre los trpicos, caracte-
rsticas que la diferencian marcada-
mente de la astronoma en las latitu-
des que caen fuera de ese rea. Ms
comnmente se haban estudiado las
latitudes al norte del trpico del Can-
ccr. En ellas el sol nunca pasa el cenit,
y el centro del firmamento nocturno
es la estrella polar.
El otro concepto bsico introduci-
do por Aveni (1980) es hablar de "la
astronoma a simple vista" ("astro-
llomy with the naked eye"; literalmen-
te, "a ojo peln") referindose al he-
cho de que los ant iguos astrnomos
basaban sus observaciones ni ca-
mente en lo que estaba al "alcance de
sus ojos"; es decir, trabajaban con
instrumentos rudimentari os. (Figu-
11
:Figura ll. El ObsciVatorio subterr neo de Xochi calco, Morelos (Foto R. M orante) (Moran te, 1990b: 29). Figura 12. La fiesta azteca del Fuego Nuevo.
Cdice Borbnico, p. 34 (1974). Figura 13. Oxomoco y Cipactonal, los creadores del calendario. Cdice Borbnico, p. 21 ( 1974)
12
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Figura 14. Plantas de edificios y basamentos circulares en Yucatn, con la orientacin de su eje
principal. (Dibujo de 1 l. Hartung) (Avcni y Hartung, 1978: Figura 7).
2 Morley (1961): Uaxact n; Mill on (1973): Tcot ihuacn. Marquina, (1964): La pirmide de Tenayuca.
30
ras 9 y 10). El error que han cometido
numerosos investigadores en el pasa-
do reside, precisamente, en haber in-
terpretado los registros prchi spni-
cos de acuerdo a la teora astronmi-
ca moderna, con base en conceptos
que los pueblos prehispnicos no po-
dan tener dada la ausencia de ciertas
explicaciones teri cas (como por
ejemplo la del sistema heliocntri-
co), de mtodos modernos de obser-
vacin y de ciertas operaciones ma-
temticas compl ejas. iHay que pen-
sar cuntos siglos de observaci n,
continuada pacientement e todos los
das y todas las noches, fueron nece-
sarios para lograr la complejidad de
los conocimi entos que estos pueblos
plasmaron en sus inscripciones ca-
lcndricas y en sus si tios arqueol gi-
cos!
La arqueologa
La arqueologa proporciona la
materia prima para los estudios ar-
queoastronmicos de gl ifos, inscrip-
ciones en estelas, ori entacin de tem-
plos y sitios, y patrones de asent a-
mientos.
Desde los aos t reint a varios ar-
quelogos prestaron atencin al he-
cho de la orientacin de algunas
construcciones especlicas.
2
(Figura
1). Sin embargo, estas inquietudes
asladas no fueron retomadas e inte-
gradas en un inters ms sistemtico
por acercarse al estudio de la astro-
noma del Mxi co prehispnico. Es-
to se puede decir para la comunidad
arqueolgica internacional, y en par-
ticular para las instituciones mexica-
nas dedicadas a la arqueologa. Este
hecho es lamentable ya que la ar-
queologa, ciertamente, es la disci-
pli na que se encuentra ms cerca del
trabajo de campo arqueoastronmi-
co.
Los conocimientos especializados
de la arqueologa son imprescindi-
bles para fechar debidamente las
construcciones y los asentamientos
bajo estudio, as como para indicar
las posibilidades de sus funciones y
usos. Por un lado existe en la ar-
queoastronoma el latente peligro de
at ribuir con demasiada ligereza fun-
ciones ast ronmicas a restos arqui-
tectnicos sin uso especfico. Sin em-
bargo, por el otro, es de sealar que
la arq ucologa tambin ha subestima-
do sistemti camente las posibi lida-
des de una funcionalidad astronmi-
ca de muchas construcciones, y por
no investigar estas posi bilidades, no
las ha detectado. iUn ejemplo ilus-
trat ivo es el observatorio de Xochi-
calco al que en ms de una ocasin,
le fue atribudo la funcin de haber
servido como granero subterrneo!
Hoy en da su funcionalidad ast ron-
mi ca queda contundentementc com-
probada gracias a las recientes in-
vestigaciones de Rubn Morantc
(1990 a, b, investigacin en proceso).
(Figura 11). Otro ejemplo fascinante
son las torres de los Chenes cuya fi -
nal idad astronmica no haba sido
contemplada hasta ahora y es explo-
rada por primera vez por Franz Ti eh y
en un artculo includo en este volu-
men.
La arqueologa ti ene la import an-
te tarea en relacin a la investigacin
arqueoast ronmi ca, de definir con
( l S) Pl ano simplificado de los principales ali-
neamientos astronmicos detectados en la es-
tructura de El Caracol , el obse1vatorio de Chi-
chn ltz. Se trata de una torre ci rcular con
basamento, que se levanta sobre una platafor-
ma cuad rada, coronada por un obse1vatorio
del cual resta hoy slo una parte con tres
perforaciones-ve nta na de obse 1vacin (plano
rcconstrudo): (i\ 1) la lnea perpendicular a la
base del edificio apunta hacia las puestas de
Venus en su mxima decl inacin norte; (i\2)
la lnea perpendicular a la hase de la platafor-
ma supe ri or apunt a hacia la puesta del sol en
los pasos por el cenit; (A3) la diagonal entre
las esquinas noreste-suroeste t iene la direc-
cin hacia la salida del sol en el sols ticio de
verano (1\'E) y la puesta del sol en el solst icio
de invierno (SO) , respect iva mente; (A4) y
(i\5) stas lneas avistan dos di recciones rela-
ci onadas con las estrell as Caponus y Castor
( Plano de 1 l. Ila rt ung, 1 Fi gura 4 ); (Cfr.
Ilartung, 1972, 1976; i\veni , 1980: 258-267).
(16) Sistema principal en el vall e con una
desviacin hacia la de recha de 20-30; sistema
secundario de 1G
2
en las faldas de la Sierra
Nevada; sistema secundari o de 12 y de 1G en
las faldas de la Malinchc; y sistema meridional
por el noroeste (de -2 hasta + 7). Siglas:
liS = sistema p rincipa l; NS = sistema secun-
dari o. Lugares con cun\'cntos frandscanos:
At = At lihuetzia; Ap = San Aparicio; Ca =
San Andrs Calpan; Ji u = Huexotzingo;
Ix = lxtlacui tl a; Na = Sta. Mara Nativit as;
Te = San Mart n Tcxmel ucan; Tep = Tepe-
yanco. Rui nas arqucolgkas: i\ m = Ama-
Juran; Co = Contla; Cu = Cuapan; Pa =
Panzacola-La Luna; I'TL = Pedrera de Tla-
la ncaleca; Xo-Ca = Xochitccatl -Cacaxtla.
(Mapa de Tichy, 197G, Figura 6).
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de verano
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Figura 15. El observatorio astronmico de El Caracol, Chichn ltz (segn 1-Ia rt ungy Aven ) , (15).
Figura 16. La ori entacin de los campos actuales en el vall e de Puebla-Tiaxcala segn investi gacio-
nes de F. Tichy. (16)
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Figura 17. Las principales ori entaciones mesoamericanas segn F. Tichy. (17)
precisin el contexto material y el
[echamiento de las construcciones
bajo estudio, y de poner lmites a la
imaginacin. Pero por el otro, la ar-
queologa tambin debera trascen-
der el burdo enfoque materialista
que la ha caracterizado en muchas
ocasiones, y segn el cual nicamen-
te ha contemplado las funciones uti-
litarias y econmicas de los edificios
sin tomar en cuenta que la astrono-
ma estaba ntimamente ligada al ci-
clo agrcola y a las estaciones, y que
la vida economca y la ideologa for-
maban un todo inseparable.
La historia antigua, o etnohistoria
La sociedad prehispnica en el
momento de la conquista espaola
cuenta con fuentes escri tas que pro-
porcionan informacin abundante
sobre todos los aspectos de esta cul-
tura. En la etnohistoria se combina la
metodologa histrica con las inter-
pretaciones y los enfoques tericos
de la antropologa.
El estudio de las fuentes escritas
tambi n est estrechamente relacio-
nado con la arqueologa. Estas fuen-
tes nos proporcionan el cuerpo bsi-
co de informacin sobre la cul tura
prehispnica. Los relatos de los cro-
nistas del siglo XVI se complemen-
tan con el estudio de los cdices y la
32
iconografa. (Figuras 12 y 13). Otra
especiali dad que interviene en esta
labor interdisciplinaria es la historia
del arte. Al mismo tiempo, la etno-
historia como disciplina antropolgi-
ca trasciende el estudio monogrfico
de las fuentes y abarca interpretacio-
nes ms ampli as sobre los procesos
histrico-cultural es prehispnicos.
Como parte de la historia antigua,
surgi en el siglo XIX la especialidad
de los estudios calendricos, un cam-
po que tiene una larga tradicin y en
el cual se han introducido reciente-
ment e los mtodos y conocimientos
especial izados de la astronoma.
La etnografa
La et nografa comprende la reco-
pilacin de datos de campo sobre
creencias de los pueblos indgenas
actuales. En relacin con la ar-
queoastronoma, recient emente se
ha empezado a habl ar tambin de la
et noastronoma como campo espe-
cializado que se integra con la etno-
grafa y la antropologa. En el caso de
Mesoamrica, los datos etnoastron-
mi cos, recopil ados actualmente o
publicados desde el siglo pasado, son
sumamente valiosos para entender
mejor, o ilustrar, la informacin his-
trica. Ofrecen ricas posibilidades
de ampliar nuestra comprensin de
la cosmovisin indgena y de recons-
trur partes de la estructura ritual del
calendario prehispnico que sobre-
vive a travs del sincretismo en el
catolicismo mestizo.
La arquitectura
Esta discipli na hace una impor-
tante aportacin al detectar la exis-
tencia de los principios ordenadores
en la planeacin de sitios y edificios.
Investiga la capacidad tecnolgica-
constructiva de los antiguos mexica-
nos, y plantea la cuestin del signifi-
cado cultural de la puesta en prctica
de tales ori entaciones y al ineamien-
tos. (Figuras 14 y 15).
La arquitectura permite conocer
el proceso constructivo, y mediante
(17) Diagrama del sistema de orientaciones
mesoameri canas con las direcciones hacia Jos
puntos de salida y puesta del sol en el horizon-
te, ent re los solsticios, y representados como
desviacin del este hacia la derecha, o hacia la
izquierda, en grados decimales (grados nue-
vos) y como desviacin de la direccin oeste,
en grados. Segn Tichy, la unidad bsica pre
hispni ca era dividir el crculo de 36QQ en 80
unidades de 42 30', sistema que se refleja tam-
bin en la orientacin de los edificios y sitios
arqueolgicos (Diagrama Tichy, 1979, Figura
8).
ella se aprecian las particularidades
estilsticas de los edificios. La arqui-
tectura tambin tiene afinidades con
la historia del arte con la cual colabo-
ra en la interpretacin iconogrfica
de los elementos decorativos. La sen-
sibilidad por las formas arquitectni-
cas y artsticas creadas por el hombre
prehispnico y por la integracin de
stos con el paisaj e, permiten a la
arquitectura percibir ciertas particu-
laridades en los trazos y en la funcin
de los edificios que son de valor indi-
cativo en el estudio arqueoastron-
mico. Es de notar que varios arqui-
tectos han contribudo de manera im-
portante en Mxico al naciente cam-
po de la arqucoastronoma, o han
'd 3
st o sus precursores.
La geografa
Finalmente, quiero referirme a la
geografa cuyas aportaciones a la ar-
queoastronoma me han interesado
de manera particular en los ltimos
aos, al trabajar en una investigacin
sobre la geografa sagrada de la
Cuenca de Mxico en el momento de
la Conquista (1991, s. f.). Lo que in-
teresa en este caso, es la especialidad
dentro de la geografa llamada geo-
grafa histrica, geografa humana o
geografa de los paisajes culturales.
Varios gegrafos figuran entre los
precursores de la arqueoastronoma
al hacer observaciones sobre la
orientacin de edilicios dcadas
atrs.
4
A partir de los aos setentas,
el gegrafo alemn F. Tichy ha desa-
rrollado una metodologa especfica
que combina la medicin de pirmi-
des y sitios prehispnicos con el estu-
dio del paisaje cul tural que surge en
la Colonia, y puede ser observado
hasta el da de hoy en los valles cen-
trales de las cuencas de Mxico y de
Puebla-Tlaxcala (Tichy, 1976, 1981,
1983, 1988, 1991). (Figura 16). En
estos estudios, Tichy investiga los ali-
neamientos entre los asentamientos
prehispnicos, y de ellos haca los
cerros prominentes, y explora la im-
portancia de estos alineamientos en
trminos de la astronoma de hori-
zonte y de un sistema geomtrico de
subdividir al crculo en 80 unidades
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Figura 18. Fenmenos celestes y atmosfricos segn fray Bemardino de Sahagn (Manuscrito de
Tepepulco, Cdice Malrilcnse) (18).
(18) Las constelaciones aztecas (Cfr. Coe, 1975: 22-27):
(6) Tianquiztli: Las Cabrillas (Plyades).
(7) Sin nombre: constelacin no identificada).
(8-10) Cometas.
(11) Cit lalxonecuilli: (constelacin no identificada).
(12) Cillalclotl: Escorpin.
3 l. Marquina (1964), L Gonzlcz Aparicio (1973), P. Gcndrop (1983), el mismo H. Hartung (vase la bibliografa), A. Ponce de Len (1983, 1991) y
otros.
4 Fuson, 1969, Malmstromg, 1973, 1978, 1981.
33
Figura 19. Construcciones calendricas en Xochicalco, Morelos: Pirmides C y O, segn F. Tichy. (19) Figura 20. Las "cruces punteadas" o "pecked
crosses' segn Aven y Hart ung. (20)
34
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Scale in centimeters
(19) Pi rmides C y D de Xochicalco, More los;
en el centro, la estela de los glifos (e) como
punto de observacin. Se t rata de un conjunto
de estructuras cuyas relaciones calendr cas
inherentes han sido estudiadas por F. Tchy.
Los ngulos ms significa tivos son 25,52
( mi rando haca el este) que indican las salidas
del sol en los solsticios de invierno ( + 25,5) y
de verano (-25,5); los ngulos de 21 ,5
(mi rando hacia el O) que marcan la puesta del
sol el 15 de mayo y el 29 de julio, das de los
pasos del sol por el cenit en la latit ud geogr-
fica de Xochcalco; y QQ57' (mirando haca el
O) que marca los das que dividan al ao en
dos part es iguales (Plano Tchy, 1978, Figura
3; en base a mediciones de Tichy, 1975, 1977y
Aven , 1977).
(20) Estos marcadores en el paisaje de un
complejo simbolismo han sido estudiados por
A. Aven y H. Hartung. Los ejemplos proce-
den de diferentes regiones de Mesoamrica y
datan de los periodos Preclsico hasta Post-
clsico. Sin embargo, las ms numerosas y
caracterst icas cruces proceden de la cultura
teothuacana. Se presentan diagramas de cru-
ces punteadas obtenidas de calcas: a) Cruz
junt o al Grupo Vikng, Teothuacn; b) Cerro
Colorado, Teothuacn; e) Ce rro Gordo, Teo-
thuacn; d) Tepeapul co, petroglfo no. 1; e)
Tepeapulro, petroglifo no. 2; f) Cerro El Cha-
pn, Chalrhhuites, petroglifo no. 1; g) Cerro
El Chapn, petroglfo no. 2; h) Cruz grabada
en el suelo de la estructura A-V, i)
Tlal ancaleca, pet roglfo punteado en forma
cuadrada; j) Cruz de Malta grande grabada en
el suelo de un edificio de Teoti huacn (segn
Aven, 1980, f igura 71).
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Figura 21. Mapa del Valle de Mxico, con sistemas radiales de alineamientos, segn F. Tichy.' (21)
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(21) Las partes centrales y sur de la Cuenca con sus centros principales de alineamientos que incl uyen pobl ados y cerros, segn F Tichy. El sistema de
alineamientos se de riva de una propuesta divisin prchispnica del crc ulo en 80 unidades de 4,5 (Mapa de Ti chy, 1990, basado en Tichy, 1983, Fig. 4).
35
puesta del
de verano
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E
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Figura 22. La orientacin de la pi rmide de Cholula y de su iglesia,scgn F. Tichy. (22) Figura 23.
Observatorio solar de Uaxactn, Guatemala, Grupo E ( Perodo precl sico), segn F. Tichy. (23)
(22) Desviacin de las estructuras, de 26 E a S (salida del sol en el solst icio de invierno, acimut
116) y de 26 O a N (puesta del sol en el solst icio de verano, acimut 296
2
). (Diagra ma Tichy, 1976,
(Figura 5). (23) Observacin desde la estructura VII hacia las estruct uras 1, 11 y llJ gue marcan el
movimiento anual del sol entre los puntos extremos de los solst icios. Plano de Tichy basado en
Ricketson (1937, figura 68), y compl etado con las direcciones de 11,5, 16 y 20 del E hacia el N y
hacia el S. La columna E 1, de colocacin original dudosa, podra haber estado situ::da en la lnea
de 11,5 de E al S. Se aade tambin la posicin del eje de la pi rmide 1I1 con 11,5 (Segn Ti chy,
1976, Figura 10).
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36
de 4,5 . (figura 17). La geometra
indgena es otro factor que junto con
la arquitectura y las condiciones cli-
mticas, configuraron el paisaje cul-
tural del Mxico prehispnico.
La geografa ti ene inters para la
arqueoastronoma porque investiga
los fenmenos tales como se presen-
tan en el paisaje y el horizonte a sim-
ple vista, sin la intervencin de com-
plejos instrumentos de medicin. Es-
te enfoque de la geografa difi ere de
los mtodos de la astronoma moder-
na en la cual las mediciones se hacen
mediante el telescopio y en base a
clculos electrnicos.
La geografa de los paisajes cultu-
rales investiga en el marco de la ar-
qucoastronoma mesoameri cana, los
principios ordenadores que operan
en la integracin de los asentamien-
tos humanos con el paisaje y el medio
ambiente, incluyendo las mont aas y
las fuentes de agua; los ciclos clim-
ti cos tambin estaban estrechamen-
te vinculados con el calendario y la
agri cultura.
Es de notar que mi entras la arqui-
tectura investiga los principios orde-
nadores (culturales y tecnol gicos)
en la construccin de edilici os y en
los trazos de los poblados; la geogra-
fa descubre los princi pios ordena-
dores que integran a estas const ruc-
ciones y los asentamientos con el pai-
saje y la naturaleza, en su acepcin
cultural.
La coordinacin del tiempo con el
espacio: Los paisajes sagrados de la
cosmovisin mesoamericana
Es un hecho particular de las an-
tiguas civilizaciones mesoamcrica-
nas que las observaciones astronmi-
cas no slo se registraban en inscrip-
ciones y textos jerogl ficos, sino que
el tiempo y el espacio eran coordina-
dos en el paisaje mediante la orienta-
cin de edificios y sitios ceremonia-
les. La importancia de estos fenme-
nos no aflora a primera vista en la
documentacin etnohistrica. Los
cronistas del siglo XVI escribieron
escasamente sobre estos hechos, ya
que no entendieron el significado de
l:>.s orientaciones y su relacin con la
astronoma (Coe, 1975). (Figura 18).
El tema de la astronoma interesaba
poco a los frai les y conquistadores
espaoles. En ausencia del testimo-
nio histrico sobre estos hechos, han
sido mjs bien los restos arqueolgi-
cos los que, al analizarse desde la
perspectiva arqueoastronmi ca, han
dado la clave para su comprensin.
Estas invest igaciones han revela-
do que en el Mxico prehisp3ni co, las
fechas ms important es del curso
anual del sol se lijaban mediante un
sistema de puntos de referencia so-
bre el horizont e. El inters del estu-
dio de las orient aciones consiste en el
hecho de que constit uyen un princi-
pio calcndrico diferent e al repre-
sentado en las estelas y los cdices.
(Figura 19). Se trata, ciertamente, de
un principio ajeno al pensamient o
occidental. La "escritura" con la cual
se escri be es, en este caso, la arqui -
tectura y la coordinacin de sta con
el ambient e natural. Un sistema de
cdigos se plasma en el paisaje. Edi-
licios aslados, conjuntos de edi licios
y planos de asentamient o de si tios
enteros muestran ciertos alineamien-
tos part iculares; en muchos casos, es-
tos sitios est\} coordinados con pun-
tos especficos del paisaje: con cerros
y otros elementos nat urales, o tam-
bin con marcadores arti fi ciales en
forma de pct roglifos o de construc-
ciones hechas en estos luga res. (Fi-
gura 20). Finalmente, p:ucce haber
existido toda una compleja est ructu-
ra de relacionar entre s los asenta-
mi entos humanos con sus jerarquas
polticas. (Vase Ti chy, 1983, 1991,
que presenta una interpretacin so-
bre este ti po de rel aciones estructu-
rales). (Figura 21).
La investigacin arqueoastron-
mica reciente ha revelado la impor-
tancia ext raordinari a que se atri bua
a la observacin del movimiento
anual del sol sobre el horizonte (Bro-
da, s. f.) . (Figuras 28, 29, 30) . Estos
puntos sobre el hori zont e o la orien-
tacin de los templos hacia las sali das
o puestas del sol o de ciertas est rell as,
tambin eran coordinados con el cul-
to. Las elaboradas acti vidades ri tua-
les se mantenan en concordancia
con los ciclos agrcolas debido al he-
cho de que la estructura bsica del
calendario era el afio solar y la prin-
cipal funcin del cult o era la de regu-
lar y controlar la vida social y ccon-
mt ca.
El est udio de los al ineamientos
arqueoastronmicos nos conduce, en
lt ima instanci a, al campo de las no
ciones cultural es ms ampli as de la
Figura 24. Pl ano de Cop n, 1 !onduras, segn Aveni. (24) Figura 25. Alta Vista, sit io teo tihuacano
sit uado en el Trpico de Cncer, segn Aveni, 1 Ja rtung y Kelley. (25)
(24) El plano del gran centro maya del Clsico en Copn, Honduras, muestra. segn Avc ni , tres
principa les grupos de ori entaciones (a, b, e) as como una lnea base de sign ificado astronmico
(d) , que conecta las estelas 10-12 a t ravs de una distancia de 7 kil metros. Esta lnea toca
tangencia lme nt e la base de la estruct ura ! sobre la Gran Acrpolis, siendo esta ltima la estructura
principal de Copn. El plano muestra tambin el Templo de Venus (Estructura 22), con su ventana
y las lneas de obse1vacin hacia ciert as di recciones de importancia astronmica. Los puntos indican
la localizacin de altares y estelas (Plano de P. Dunham. segn Aveni , 1 'JRO, figura 77, pp. 240-245).
(25) El sit io tiene un doble al ineamient o astronmico hacia el Cerro Picacho (2.800 metros): 1)
hacia la sal ida del sol en los equinoccios obse1vada desde las ruinas del Labe rint o de Alta Vista,
pasando por un ojo de agua y una mina de turquesa hasta Cerro Picacho; 2) hacia la salida del sol
en el solst icio de verano observada desde las cruces punteadas en el Cerro El Chapn y 3) un
alineamiento hipotti co hacia la sali da del sol en el solst icio de invi erno (lnea de rayas cortas) con
un posible punt o de obsetvacin en el Cerro Ped regoso. La posicin act ual del Trpico de Cncer
es ma rcada con una lnea de rayas largas. (Segn Avcni , ll art ung y Kellcy, 1982, Figura 5).
~
37
26
Figura 26. Salida del ~ o vista desde la Acrpolis de Xochicalco un da antes del trnsito cenital ,
segn R. Morante (foto R. :\1orante, 14.5. 1990). Figura 27. Salida del sol detrs del Cerro Papayo,
vista desde la pirmi de de Cui cuiko, en los das de la mitad del ao, segn J. Broda (foto .l. llroda,
23.3.1991 ).
27
38
cosmovisin, la religin y la sociedad
prehispnicas.
La antropologa pl antea definir la
cosmovisin como categora religio-
sa y social por un lado, y por el otro,
trata de precisar en qu consisten los
elementos "cicntfi co!o.'' de la observa-
cin precisa de la naturaleza que per-
mit en hablar de la astronoma como
cuerpo de conocimientos exactos en
el mundo prehisp ni co. (Figuras 20 y
26).
En este sentido he propuesto en
varias de las investigaciones recien-
tes ( 1989, 1991) el ampli ar nuesto
mbito de estudio a partir de la astro-
noma, e incl ur las dems observa-
ciones sistemti cas del medio am-
b iente como la geografa, la botnica,
la zoologa, la medicina, etctera, en
un est udio ms global de la observa-
cin de la naturaleza. En esta pers-
pectiva nuest ra posicin con respec-
t o a lo que const ituye la cienci a, ne-
cesariament e tiene que ser muy ge-
neral. La ciencia de las civil izaciones
arcaicas se ve histri cament e como
parte de un todo social, al igual que
la ciencia moderna es el producto
histr ico de la evolucin cul t ural oc-
cidental, pero no represent a el nico
parmet ro para defi nir lo que es la
ciencia. Este e nfoque hi stri co que
analiza a la ciencia como un cuerpo
de conocimientos exactos ligados a
un contexto social, nos permite dis-
cut ir la relacin que exista en la so-
ciedad prehispnica e nt re la obser-
vaci n de la naturaleza, la astrono-
ma, la geografa, el cl ima, la cosmo-
visin, la ideologa y la est ructura so-
cio-poltica.
He defin ido (1989, 199Gb) la ob-
servaci n de la na t uraleza como la
observacin sistemtica y repetida
de los fenmenos naturales del me-
dio ambi ente que permi te hacer pre-
dicciones y orientar el comporta-
miento social de acuerdo con est os
conocimi entos. La observaci n de la
naturaleza proporciona uno de los
elementos bsicos para construr una
cosmovisin. Por cos movis in enten-
demos la visin estructurada en la
cual las noci ones cosmolgicas eran
integradas en un sistema coherent e.
La cosmovisin explicaba el universo
conocido en trminos de un cuerpo
de conocimientos exactos al mi smo
t iempo que sati sfaca las necesidades
ideolgicas de las sociedades mcsoa-
mericanas. Sostengo en trminos ge-
Figura 211 . Tcotihuacn: Pirmide de la Luna con el Cerro Gordo como trasfondo (foto de 1 lorst Hartung) . Figura 29. rlano de Teotihuacn mostrando
las posiciones de sus estructuras principales, la desviacin de sus ejes. y tres pctrogl ifos de cruces punteadas, estudiados por Aven , que posiblemente
servan para marcar el trazo exacto de la ciudad (pla no de P. Dunham. segn Aven, 1980. Figura 68).
ncrales, que la conceptuali zacin de
la naturaleza en una sociedad dada,
constituye la reelaboracin en la con-
ciencia social -a travs del prisma de
la conciencia social- de las condicio-
nes naturales. Estas ltimas nunca se
presentan de manera igual en di fe-
rentes sociedades: no existe una per-
cepcin "pura" desligada de las con-
di ciones e instil ucioncs sociales en
las cuales nace.
Calendarios y ast ronoma forman
part e y son expresin de un mismo
proceso: el incipient e desarrollo his-
trico de las observaciones exactas
sobre la naturaleza, el ciclo, el ciclo
de las estaciones, y el medio ambien-
te; es decir, sobre el cosmos en el cual
el hombre se vea inmerso y del cual
se sent a partcipe. La observacin
astronmica era la condicin previa
para el diseo del calendario. Sin em-
bargo, debe sciialarsc que calendario
y astronoma no son id nt icos, pues
el calendario, como creacin huma-
na, constituye tanto un logro cientfi-
co como un sistema social. El calen-
dario es vida social, y el csf ucrzo de
su elaboracin consiste prccisamcn
te en buscar denominadores comu-
nes para ser apl icados tanto en la
observacin de la naturaleza como en
la sociedad. El calendari o se vincula
estrechament e con el ritmo de las
estaciones, el clima, y con los ciclos
agrcolas, -impone una medida del
Cerro Colorado
3kms
1521 ' N o! W
6 7 k m s ~ Q9
528' E o! N @
Cerro Gordo
39
tiempo, socialmente definida, -y re-
gulaba las actividades de la sociedad.
Para entender estos principios
ordenadores hace falta adentrarse
en la cosmovisin prchispnica que
constitua una ntima mezcla entre
observacin precisa de la naturaleza,
creacin social y justificacin ideol-
gica, expresada a travs del mito.
La orientacin de los edificios y
sitios era una de las mltiples expre-
siones de cmo el sistema calendri-
co solar incida en la vida prehisp-
nica. (Figura 25). Estas orientacio-
nes correspondan a fechas del ao
civil y se vinculaban con el ciclo agr-
cola. Todos estos fenmenos expre-
saban, ante todo, una cosmovisin:
Una "geografa sagrada" donde se
daba la integracin de los asenta-
mientos con el paisaje. Se creaba un
paisaje "artificial", "humano","social"
que se derivaba de las fechas agrco-
las, en las cuales se observaba la sa-
lida del sol detrs de los cerros pro-
minentes alrededor de los asenta-
mientos. (Figuras 26, 27) . Las orien-
taciones de edilicios y sitios expresa-
ban as la coordinacin del tiempo y
dd espacio de acuerdo a los concep-
tos de la cosmovision.
Mediante la observacin astron-
mica y las leyes matemticas de los
ciclos calcndricos, los antiguos me-
xicanos trataban de imponer un or-
den. Hasta qu punto se volvi este
esfuerzo de los sacerdotes una obse-
sin para ellos mismos, o lo maneja-
ban de manera calculada como ins-
trumento de dominio? De hecho,
ambos factores se mezclaban ntima-
mente. La base del poder de Jos sa-
cerdotes-gobernantes radicaba pre-
cisamente en la combinacin entre la
observacin astronmica y su aplica-
cin a los ciclos agrcolas; de esta
manera, dominaban tambin la vida
econmica, social y pol tica.
A pesar de los indudables cam-
bios, existe una gran continuidad
desde el Preclsico, una especie de
Leitmotiv, en el intento de "imponer
un orden al caos" de los fenmenos
naturales. Este "caos" era pronuncia-
do en las condiciones geogrficas
(una tierra volcnica con variedad de
alturas y pisos ecolgicos) y climti-
cas de Mesoamrica (temperaturas
extremas, lluvias torrenciales, tor-
mentas, inundaciones, hielo, granizo
40
o calor ext remo, sequa, etctera).
Adems, con respecto a las condicio-
nes humanas (histricas), Mcsoam-
rica se caracterizaba por la interac-
cin de numerosos pueblos; desde
pocas muy remotas, el rea haba
conocido migraciones de pueblos y
constantes contactos culturales.
Podemos observar este intento de
imponer un orden al caos, en las si-
guientes esferas de la cult ura mesoa-
mericana a travs de su evolucin
histrica:
(a) En la arquitectura se observan
dos tendencias: Una de lograr
una armona con el ambiente na-
tural, y la ot ra de establecer un
contraste con el mismo. Esto se
efectu mediante el uso de lineas
lisas, construcciones de piedra,
plataformas, pirmides que esta-
blecan un contraste con la vege-
tacin de los alrededores (esto es
particularmente llamativo en las
regiones tropicales). El uso del
color rojo en los edificios creaba
tambi n un contraste y distancia-
miento con el ambiente natural,
etc. De esta manera se cre un
orden artificial en contraposi-
cin a la naturaleza, se impona
una estructura nuL:va, "humana"
al paisaje. Sin embargo, otras ve-
ces se trataba tambin de crear
una rpl ica "cultural" del ambien-
te natural, as por ejemplo en las
pirmides que imi taban las for-
mas de cerro (por ejemplo la pi-
rmide del Sol en Teotihuacan
como rplica del Cerro Gordo).
(Figura 28).
(b) El calendari o impona un orden
cclico, derivado de los ri tmos as-
tronmicos, pero lo aplicaba
tambin a la vida social. En este
sentido el calendario estableca
una relacin ent re el cosmos y la
sociedad, ligando a ambos en un
slo sistema. En la rama de la
ast rologa (que era muy desarro-
llada en la l tima poca antes de
la Conquista), se deseaba obte-
ner la misma "predictablil idad"
de los fenmenos para la vida
social e individual. All el hombre
mesoamericano se sali comple-
tamente del terreno de la obser-
vacin cient fica.
(e) La orientacin de edilicios y si-
tios anueolgicos. Ciencias ca-
lcndri cas, astronoma y arqui-
tectu rase combinaban en una so-
la COSmOVlSIOn mediante la
orientacin de los edificios y si-
tios arqueolgicos. De esta ma-
nera se cre "un orden nuevo"
que una en un slo sistema al
tiempo y al espacio, y se repre-
sentaba como r;nejo del orden
csmico (revelado por el curso
de los astros). (Figura 29). Sabe-
mos que este esfuerzo se di tam-
bin en otras civilizaciones anti-
guas, sin embargo, en Mcsoam-
rica parece haber ll egado a un
grado asombroso de elabora-
cin. Es sobre todo en este cam-
po donde la arqueoastronoma
ha revelado nuevos conocimien-
tos. (Figura 30).
( d) Hi st oriogr afa indgena. En ella
se desprende tambi n el intento
de combinar el registro calcnd-
rico con l de periodos hi stri-
cos. Esta "historia csmica" in-
cluye la Leyenda de los Soles ( cu-
yas edades del mundo renejaban
tambin la experiencia histrica
mesoamcri cana) y las secuenci as
de gobernantes y dinastas cuyos
orgenes se hacan remontar a
orgenes "csmicos". El reinado
de gobernantes con frecuencia
duraba exactamente 52 aos. Las
cuentas calcnclrieas ele diferen-
tes pueblos y grupos no repre-
sentaban slo un ordenamiento
temporal-espacial, sino que tam-
bin una ordenacin geogrfico-
poltica segn ha demostrado
Paul Kirchhoff en varios trabajos
(1985) .
(e) El cult o. Este ltimo, elemento
tan fundamental en la vida de las
sociedades prehispnicas, se de-
rivaba por un lado del r.:alenda-
rio, dependiente de su recurren-
ca cclica, y por otra constitua la
puesta en escena del mito. Los
ritos se llevaban a cabo en los
templos y los conjuntos ceremo-
niales. De esta manera estable-
can u11a relacin entre la arqui-
tectura, el calendario, el mito y la
sociedad, ya que el culto era fun-
damentalmente accin social;
significaba imponer un orden so-
cialmente defi nido a la sociedad,
justificndolo en trminos del r-
den csmico.
>;. r
Figura 30. Salida del sol en el equinoccio detrs del templo de las Siete Muecas, Dzibilchaltn, Yucatn, segn V. Segovia (foto V. Segovia, 1988).
41
Las palabras del eminente investiga-
dor del Mxi co prehispnico, Paul
Kirchhoff, resumen muy atinada-
mente las ideas arriba expuestas.
"El Mxico a nti guo es un mund o
orde na dsi mo, t odo y ca da qui e n
ti e ne su lugar. Este Mxico a nti -
guo no p uede exist ir si n una enor-
me masa de pobl ac i n q ue tra ba -
j a de acue rdo con lo q ue les d icen
que hace r. El ho mbre ha logrado
forma rse una im age n del mundo
muy ordenado. Es un mundo e n
q ue el homb re ha fo r mado una
un ida d en todo. Todo t ie ne su lu -
ga r p e rfect o , para t odo tienen
una for mula; es tambi n un mun-
do qu e aterro r iza a noso tros por
su un iversa lidad.
La reli gin se conci be e n el se nt i-
do igua l al un iverso. lo qu e da a l
homb re un a gra n segu ridad. To-
do tiene es tr uctu r a vis ibl e, t od o
tiene un cen t ro. Un mund o se
dest ruye y vuelve o t ro m un do, to-
do est arreglado. Las cosas ti e-
ne n su lu ga r po rq ue se ha p rofe -
t izado. La arquitectu ra y el cal e n-
dario so n un orde na mie nt o: el ca-
len da r io es ordena mi e nt o dobl e ,
con el t iempo y co n e l espaci o.
Estas culturas no co noce n e l caos.
U no descu b re cosas q ue parecen
de ac uerdo con nuestro criteri o
deso rd e n, y de spu s descubre
u no un o rde n mu cho ms fants-
t ico, p o r ejemp lo hay u na m ulti-
p lici dad de calen dar ios paralelos.
El ord en se ve en t odo ... "
( Ki rch hoff, Papeles inditos ... )
Las civilizaciones arcaicas
Las civi lizaciones arcicas se ca-
racterizan, por lo general, por la po-
livalencia funcional de sus institucio-
nes. (Cfr. Tcrray, 1977; Carrasco,
1978). Es deci r, las inst ituciones eco-
nmicas no deben estudiarse desl i-
gadas de las instit uciones soci al es,
polt icas e ideolgicas, pues todas
ellas formaban un todo inseparable.
Slo en la sociedad capitali sta mo-
derna estas inst it uciones se vuelven
entidades clarament e del imitadas
que desarroll an, cada una, su din-
mica propia. En las civil izaciones ar-
cicas, los primeros conocimientos
cientficos surgen en una ntima vin-
culacin con la vida rel igiosa y social.
La sede de la labor intelectual de los
astrnomos-sacerdotes prehispni-
cos eran los templos, que eran tam-
bin el smbolo de poder poltico. El
auge que tuvieron en Mesoamrica
las observaciones as! ronmi cas a
partir del primer milenio a.C., seco-
necta con los procesos socio-econ-
micos del surgimiento de la sociedad
agrcola altamente productiva, de su
diferenciacin interna en clases so-
ciales y con la formacin de los pri-
meros estados mesoamericanos.
La tilosora de la naturaleza: Inte-
gracin cosmos-sociedad
La religin mexica era politesta.
Este polite smo contena una clasifi-
cacin del cosmos personificada en
una mult itud de deidades. La nat ura-
leza y la sociedad se consideraban
como unidad, una como el reflejo de
la otra. Este pensamiento es dial cti-
co y toma en cuenta las contradiccio-
nes inherentes a los fenmenos mis-
mos. Es una dialctica que descansa
en la observacin directa de la natu-
raleza as como en la experiencia his-
trica de una compleja vida social,
fundndose, no en el distanciamien-
to del hombre ele la natural eza -l a
"objetivacin" de sta-, si no en la uni-
dad que siente el hombre con el cos-
mos. El hombre, los animales, y los
fenmenos naturales se considera-
ban como partes de un mismo conti-
nuo que abarcaba a todo el universo
y era gobernado por sus leyes dialc-
ticas.
Retlexiones finales
Despus el e dos dcadas de estu-
di os arqueoast ronmi cos, podemos
concl ur que stos han aportado
numerosos dat os sobre los importan-
tes conocimientos ast ronmicos del
mundo prehispnico as como sobre
el alto desarroll o ele la arqui tectura
que di forma a la coordinacin en-
tre el tiempo y el espacio mediante la
orientacin de los templos. Sin em-
bargo, tambi n hemos aprendido
que la astronoma prehispnica no
era observacin cientfica desligada
de la religin, sino que ms bien in-
tegraba todos estos elementos en
una totalidad que daba sentido a la
vida del hombre. Exista un alto gra-
do el e integracin entre la naturaleza
y la sociedad, y el hombre formaba
parte del ell a. El hecho de las orien-
taciones de edificios y asent amientos
expresaba esta determinacin ele
crear un orden cultural, de imprimir
un sello humano a la naturaleza plas-
mando un paisaje determinado por
los conceptos de la cosmovisin (el
ciclo solar, las estaciones, los ciclos
agrcolas, etctera). Lo "cientfico"
eran ms bien los conocimientos
exactos y tecnolgicos que hicieron
posible construr estos edificios y
orientar con precisi n los asenta-
mient os. Mientras que los conoci-
mientos astronmicos y de ingeniera
formaban el trasfondo real, el hecho
de las orientaciones en s expresaba,
ante todo, la conviccin mgica de
plasmar un orden humano de acuer-
do a las leyes del cosmos.
Descifrar esta compleja relaci n
dialctica entre la observacin preci-
sa, un cuerpo de conocimientos
"cientfi cos", y su transformacin a
part ir de cierto momento, en cosmo-
loga y ritual, es, precisamente, uno
de los ms fasci nantes aspectos en el
estudio intcrdisciplinario ele la astro-
, . 5
nom1a antigua.
Sell o pl ano con diseo !lora! procedente de El
Contador, Mxi co.
5 Para la elaboracin fina l de este art cul o se cont con el apoyo del CONACYT. Proyecto 0474 H. Qui ero expresar mi agradecimie nto a esta institucin.
42
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L
Vieta: Estructura 2 de la torre de Nocuchich,
Campeche, segn George Andrews.
* Doctor en Geografa, Catedrtico emrito en
geografa de lo Universidad de Erlongen-Nu-
remburg, Repblica Federal de Alemania.
LAS TORRES EN LA REGIN DE CHENES Y EL MERIDIANO DE UXMAL
Franz Tichy *
77!is article explores the towers of the Clzenes regan, Yucatn, located near the
modem villages of Hopelchn, Dzibalchn and Kankabchn that werefirst descri-
bed by Teobe1t M afer between 1887 and 1895. More recently, Marquna, Pollock,
Gendrop and Andrews mentan these stmctures, however their ftmctons beyond
architectural style Izad remained a complete mystery. 17ze present investigation
explores their geographical locaton upon tlze meridan of 19 and presents an
innovative hypothesis regarding their use as markers of the zenith passage of the sun
on consecutive days and thus as astronomicalmarkers ( observatories) that indica-
ted the meridional line. 171is original hypothesis has many implications to be
explored in the future, given the circumstance that the meridian connects these
towers with Uxmql, while ther geographcallattude corresponds almost exactly to
Teotihuacn. Chronologcally, they date froin the Temlinal Classic.
Al linal de su contribucin al home-
naje a Thomas S. Barthel, intitulado
"Las torres aisladas en los Chenes,
Yucatn, Mxi co", Ursula Dycker-
hoff y Hanns J. Prem plantearon el
problema de la posi ble funci n de
estas torres, y se preguntaron si el
vnculo entre ciJas podra estar re-
presentado por la linea casi meridio-
nal que conecta las tres estructuras.
Los autores sealaron la posibilidad
de una sol ucin al problema por me-
dio de la investigacin arqueoastro-
nmica. El present e trabajo explora
algunas de las preguntas plant eadas
y sugiere nuevas vas de investiga-
cin. En primer lugar, qui ero resumir
las observaciones bsicas disponibles
para posteriormente proponer una
. . ' 1
mterprctac10n.
Los autores arriba citados siguie-
ron las huell as de Teobert Maler, el
viajero alemn que visit la zona en
los aos 1887, 1889 y 1895. Se trata de
la pequea rea ent re los pueblos
actuales de Hopelchn, Dzibalchn y
Kankabchn (fi gura 1). Los elemen-
tos caractersticos de la arqui tect ura
de esta regin son unas fachadas con
grandes fauces de serpiente estiliza-
das, pero tambin unas torres aisla-
das descritas por Maler, y ms re-
cientemente por Pollock (1970) y An-
drews (1989). La torre mejor conser-
vada es el monumento 1 de Nocu-
chich, 8 ki lmetros al sureste de Ho-
pelchn. La torre que est en una
pequea colina en la sabana plana,
parcialmente arbolada, tiene una al-
tura de aproximadamente 9.5 metros
y una base cuadrada con anchura de
1.80 metros. A una distanci a de 11.1
kil metros al sur se encuentran las
ruinas de Chenchn (tambin Chan-
chn) enci ma de una amplia eleva-
cin del terreno, probablemente ni-
velada artilicialmente, pero sin hue-
ll as de edifi cios ms grandes. Albor-
de oeste de la plataforma se levanta,
absolutamente sola, una torre que
ant eriormente tuvo "Cerca de 8 metros
de altura y actualmente tiene 7.26
met ros. La base mide 1.70 por 2.49
metros. Parti endo de Chenchn se
llega a las ruinas de Tabasqueo, cer-
ca de la carretera de Hopelchn-Dzi-
balchn; este sitio se localiza tambin
en la cumbre, art ificialmente terra-
ceada, de una cadena de colinas. La
zona est formada por tres grupos; en
el complejo sur de patios se levanta
sobre una elevacin del terreno la
torre de Tabasqueo que se ha con-
servado slo hasta la altura de 4.60
metros. Su base tiene forma ms o
menos cuadrada, y mide 1.53 x 1.51
metros (medidas segn Andrews,
1989).
Un cuarto edificio comparable
con estas torres Jo constituye la es-
1 La r ~ v s n del texto espaol proporcionado por el autor, estuvo a cargo de Johanna Broda; se agradecen los comentarios de :S rgida von Mentz y
Ruben Morante.
45
8955' SO'
fl

Ei
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f:, e 1/19.v.
1
1
Hopelchen)
1
O
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1
Nocuchich
<--- Teotihuacan
40'
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1

30 '
o
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e 2/25 .VII
1
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O Chenchan
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10
1
1
o
1
1
Hochob
Dzibal chen
20 km
40'
Iturbide t:.
O Torres
f.... Pasos
del sol 1991
1920' A e 1/ll,V.

Figura l. Mapa de los sitios arqueolgicos en la regin Chenes en relacin con el meridiano de Uxmal y el paralelo de Teotihuacn. Basado en el mapa
de Dycherhoff y Prcm, 1990, con modificaciones. (*)La lnea cont inua corresponde a la carretera asfaltada. (Tichy, 1991 ).
46
Tabla 1.- Las torres de Chenes sobre el meridiano de Uxmal y las fechas de los pasos del sol por el cenit.
Sitios
arqueolgicos
Uxmal

?
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s

..:.:
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1
Ir
N
Nocuchich
N

'0
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Chenchn
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in
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M
Tabasqueo
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(')
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Palenque


r-

N
'o
Ir

,....;
lzapa
Uaxactn
Ti k al
Teotihuacn
Declinacin del sol1991
Latitud N
20222'
(20209')
(19256')
19243,5'
19237,5'
19230'
19223'
17230'
1455'
17223'
17213'
19241,5'
Longitud OE
89247'
89246'
89246,5'
89247'
89247 '
92202'
91 211 '
89238'
89239'
98250,5'
Das del paso cenital
22.5., 22.7.
21.5., 23.7.
in
n.l f'"
'"O
,....;
20.5., 24 .7.
C<l
;:
M
19.5., 25.7. C<l ,....;
:.a e:
18.5. , 25.7.
e:
,o
,o '
18. 5., 26.7. '
::<::
C<l .5
17.5., 26.7.
;:
u

n.l
1 0.5., 3.8.
'"O
1.5. , 12.8.
9.5. ,3./4.8.
8./9.5.,4.8.
19.5., 25.7 .
En los lugares que se si tan en las mismas latitudes el sol pas por el ceni t precisamente en estos das del ao 1991 a las 12
horas tiempo local.
18.5.9 1 +19233'28"
19.5.9 1 +19246'29" Diferencia + 13'
25.7.91 + 19238 '55"
L__ __ _____ __ +:...1.:.:9::..2..::2"'5_ '4:.:: 9:_" _____ ---"'-D=iferencia - 13'
Coordenadas geogrficas segn medici ones realizadas con geoceiver por E. Kurjack; otras coordenadas segn Avcni y ll artung, 1986, tabla l.
tructura 5 de Hochob (Marquina
1964, foto 336, 337, "segundo tem-
plo"). A 12.9 kilmetros de distancia,
Hochob se encuentra exactamente al
sur de Tabasqueo. Con su base de
5.70 x 5.00 metros y dos pequeos
cuartos, en realidad no es una torre;
sin embargo, la posicin, altura y de-
coracin del edificio permiten la
comparacin con las tres torres. Este
"templo-torre" se ubica en forma ais-
lada en la esquina sureste del sitio
que, al igual que los dems sitios
mencionados, est construdo sobre
una colina. Sobre un basamento de
cerca de 5 metros, se levanta el tem-
plo de igual altura. Su crestera, de-
corada con nichos rectangulares, mi-
de unos 4.20 met ros de altura (medi-
das segn foto 336 en Marquina; va-
se tambin Andrews 1989, figura 20).
La forma singular de las torres de
Nocuchi ch y Chenchn atrajo la
at encin de Teobert Maler aos
atrs; pero no trat de explicar su
posible funcin. Por el otro lado,
ms recientemente Georgc Andrews
las ha caracterizado como simulat-
ed temples (templos simulacro) o
symbols oftemples (smbolos de tem-
plos) (1989, pgi na 23), mientras que
Paul Gcndrop (1983, 1984; citado por
Andrews o p. cit.) los llam emblem
towers (torres emblema), pero tam-
bin sin encontrar una particular ra-
zn de ser por su existencia.
De gran inters para la interpreta-
cin que se presentar a continua-
cin es el hecho de que las cuat ro
torres, segn medi ciones geodsicas,
se ubican sobre una linea que mues-
tra a partir de Tabasqueo una des-
viacin no mayor de 3 de nort e al
este. Esta linea proyecta las alturas
mximas del sol al medi oda, es decir
sigue casi exactamente el meridiano.
Es de notar que slo a 13. 83' 24.2
ki lmet ros al oeste de Nocuchich,
pasa el meridiano de 90
11
longi tud al
oeste de Greenwich. Esta orienta-
cin meridi onal es un hecho ext raor-
dinario, pues no se encuentra una
si tuacin comparable en ningun otro
lugar de Mesoamrica, con excep-
cin de la orientacin sur del templo
de las agui las y tigres en Malinalco,
estado de Mxico. Una hilera de edi-
ficios sobre una linea continuada a
travs de una distancia tan larga, no
se conoca hasta el da de hoy y plan-
tea la cuestin acerca de la funcin
que estas torres pudieron haber teni-
do y con qu propsito fueron cons-
trudas.
Parece posi ble que una linea base
de estas caractersticas se haya dise-
ado para hacer mediciones astron-
micas o topogrficas determinadas.
Adicionalmente, tambin pudiera
haberse asociado con conceptos mi-
tolgicos y ritos vinculados con las
grandes fauces de serpiente que sim-
bolizaban la entrada al inframundo,
si tuado al norte. La desviacin de la
linea por 3
2
del meridiano es com-
prensible, tomando en cuenta la difi-
cultad de determinar una linea meri-
di onal de gran extensin con los m-
todos limitados de una astronoma
sin sofisticados instrumentos. Hoy en
da la di reccin al polo norte geogr-
47
r ront Sid
Figura 2. Estructura 2 de Nocuchich, Campe-
che. Planta, vista frontal y vista lateral. Figu-
ra 3. F.structura 1 de Chanchn, Campeche.
Planta, vista frontal y vista lateral. Ambas
segn Andrews, 1989.
frcnt b. S4"
48
fi co es bastante fcil de determinar
mediante la estrella polar, puesto
que sta se encuent ra desviada en no
ms de 8' del polo. Pero a fines del
Clsico cuando se construyeron estas
torres, la desviacin era de 6,5!', es
decir, unos trece dimetros de la lu-
na! Por lo tanto podemos suponer,
que la linea no fue fijada haca el
norte y la estrella polar, ni por la
observacin del curso de las estrell as
circumpolares, sino ms bien haca el
sur mediante la observacin de las
alturas mximas del sol al medioda,
es decir su paso por el meridi ano, o
bien gracias a las sombras proyecta-
das por un bastn vertical. La obser-
vacin de las mximas alturas del sol
no es fci l de llevar a cabo a causa de
lo aplanado del arco solar al medio-
da. La pequea desviacin de 3 que
las torres tienen de la linea meridio-
nal, resulta, por lo tanto, comprensi-
ble.
Construcciones para la observacin
precisa del paso del sol por el cenit
La explicacin de la ubicacin de
las cuatro torres sobre el meridiano
podra dejarnos satisfechos. Pero
i,por qu se const ruyeron cuatro to-
rres, puesto que con dos tambin se
pudo haber fijado la linea? Adems,
i,para qu propsito pudieron servir
unas altas torres, con paredes casi
verticales, situadas sobre un meridia-
no? No se piense por ahora en el
mtodo para medir la circunferencia
de la tierra; en todo caso para esta
finalidad la linea es demasiado cor-
ta. Hay otras funciones ms cerca-
nas, puramente prcticas, para las
que pudieron servir tales torres. Hay
que pensar que estamos en la zona de
los trpicos, en donde el sol pasa por
el cenit dos veces en el ao, cuando
al medioda est vertical sobre el lu-
gar de observacin en el meridian?
del cielo. El sol pasa por el cemt
cuando tiene una declinacin (la dis-
tancia en grados del ecuador celeste)
del mismo valor que la latitud geo-
grfica del lugar. Los das del paso
del sol por el cenit son dos das des-
tacados del ao solar que pueden ser
observados, con ms o menos preci-
sin mediante instrumentos senci-
llos,' y que tienen una importancia
extraordinaria para la construccin y
correccin de sobre to-
do de calendarios agrarios que de-
ben coincidir con el ao solar y las
estaciones.
En qu fechas ocurre el paso ce-
nital en el lugar de las torres? El
Anuario del Observatorio A'5tron-
mico Nacional de Mxico ofrece pa-
ra el meridiano de 90
2
longitud, -hoy
en da la base de la hora civil para la
mayor parte del pas- los siguientes
datos: En Nocuchich el paso del sol
por el meridiano ocurre a las doce
horas local, es decir las doce horas
menos 55 segundos hora civil. A par-
tir de estos datos se puede buscar el
lugar ms cercano posible sobre el
meridiano de N ocuchich en donde se
observa actualmente este fenmeno.
Para estos clculos se necesita cono-
cer las coordenadas, la longitud y la
latitud de los sitios de las torres. Dis-
ponemos de estos datos gracias a las
mediciones hechas por Eduard Kur-
jack con un geoceiver (Cfr. Dycker-
hoff y Prem, 1990).
Pasos cenitales en dos das consecu-
tivos
Las torres hoy en da ya no se
encuentran en la lat itud precisa para
la observacin del paso del sol por el
meridiano (vase la Tabla 1). Como
vemos en la tabla de las efemrides
del sol, el ngulo de la declinacin
cambia de da en da, por ejemplo,
del18 al19 de mayo de 1991 cambi
de 19233'28" a 19
2
46'29" y del 25 al
26 de julio de 19
2
38'55" a 1925'49",
es decir alrededor de 13' en cada
caso. Esto significa que en los dems
lugares situados en el mismo meri-
diano, pero que tienen una latitud
distinta, el paso del sol no ocurre en
esos das con precisin en el cenit.
Comparando la latitud de Tabasque-
o (1929' 56"N) con la de Nocuchich
(1943'35" N) encontramos la dife-
rencia de 13,65'; este valor es de la
misma magnitud que la diferencia
entre los valores de declinacin de
los dos das consecutivos. Esta ob-
servacin es decisiva para la solu-
cin del problema, porque permite
suponer, que la distancia entre las
dos torres de Tabasqueo y Nocu-
chich est determinada por la obser-
vacin de que los pasos cenitales del
sol ocurren en estos lugares en dos
das consecutivos. Pero result a tam-
bin que en la actualidad, esta obser-
vacin ya no es posible de hacer en el
lugar preciso de las torres, porque
['
i
los valores de latitud y declinacin
para los dos das referidos a las to-
rres, ya no corresponden con exacti-
tud.
Los lugares donde podemos ob-
servar hoy en da (1991) exactamente
las posiciones ceni tales del sol en los
das 25 y 26 de j ulio, ya no se encuen-
tran en los sitios de las torres de No-
cuchich y Tabasqueo sino aproxima-
damente 8 ki lmetros ms al sur (a
4,7' de Nocuchich, y 4,1' de Tabas-
queo, respectivamente). La explica-
cin nos da la variacin de la oblicui-
dad de la ecl ptica (vase Anuario) .
En los tiempos de la construccin de
las torres -el Clsico tardo- la obli-
cuidad de la eclptica era unos minu-
tos ms grande que hoy en da; es
decir, sta disminuye cada ao en
0,4685" y tiene actualmente (1975) el
valor de 2326'33, 123". En el ao
1000 la obli cuidad era 975 x 0,4685"
ms grande, equivalente a 456,79" o
7.61'. Las pequeas di ferencias de
4,1' y4,7' no permiten deducir que las
construcciones se hayan hecho en los
aos 1450 y 1370 porque los errores
de observacin deben haber sido bas-
tante grandes mediante este mto-
do.2
La torre de Chenchn (latitud
1937'34") no est tampoco ms cer-
cana a la posicin terica que calcu-
lamos para el fin del pri mer milenio.
La observacin actual es posible el
18 de mayo (1991) y en la latitud de
1933'27,5", la cual se ubica a una
dist anci a de 4,1' 7.56 ki lmet ros de
Chenchn, o el 25 de julio (1991) en
la latitud de 1938'55,5 a una distan-
cia de 1.4' o 2.58 kilmetros al norte
de Chenchn. Un grado de meridia-
no, ent re las latitudes de 19
2
y 20,
tiene en la tierra 110,6871 kilmetros;
y 1' = 1,8448 kilmetros).
El 26 de julio ocurre act ualmente
(1991) el paso del sol por el cenit a
4.11' 7.58 km al sur de Tabasqueo,
es decir en la latitud de 1925'49,5";
el 25 de julio la observacin es posi-
ble en la latitud de 1938'55,5" en el
punto del meridiano que est a 4.7'
8.67 kilmetros al sur de Nocuchich.
Es probable que haya existido
una cuarta torre desde donde se hu-
biese observado anteriormente el pa-
so del sol por el cenit. Las posibles
posiciones son para el 17 de mayo en
un punto que est a 13' 24 kilme-
tros al sur de Chenchn, o para el 19
de mayo en la misma distancia al nor-
te. El templo-torre de Hochob cum-
ple con la primera condicin bastan-
te bien. Hochob se encuentra exacta-
mente en el meridiano de Tabasque-
o, con la longitud de 8947' y la lati-
tud de 1923' (datos preliminares to-
mados de la tabla de Aven y Har-
tung, 1986).
Atributos y caractersticas de las to-
rres
cules son los atributos y las ca-
ractersticas de las torres que las ha-
cen adecuadas para realiza r estas ob-
servaciones? Las torres tienen diver-
sas secciones, cada una es un cuerpo
rectangular con paredes vert icales,
separadas por molduras. Cada sec-
cin superior es ms est recha que el
cuerpo que la sostiene. Segn la des-
cripcin de Dyckcr hoff y Prem, sobre
unas molduras sencillas se levantan
unos peldaos que retroceden en la
fachada y no llevan estuco. A la mitad
de estos peldaos sobresalen una o
dos hileras de pequeos sali entes de
piedra. Desde la cuarta seccin la
const ruccin es similar a la crestera
de otros edificios mayas de esta re-
gin. En esta parte la fachada ya no
es compacta sino que muestra unas
altas y estrechas rendijas. Aqu tam-
bin hay hil eras de salientes. La torre
mejor conservada, la de Nocuchich,
tiene en total siete secciones (Figura
2).
Las salientes de la fachada po-
dran haber tenido importancia para
la determinacin exacta del paso del
sol por el cenit. En el caso de ilumi-
nacin vertical, todos las salientes
producen lineas de sombra verticales
que se proyectan hasta la siguiente
seccin. Estas lineas o rayas quizs
simbolizaban la lluvia cuya ll egada
era implorada en mayo, la estacin
ms seca del ao. La crestera de la
torre- templo de Hochob cont iene
Figura 4. Estructura 2 de Tabasqueo, Cam-
peche. Planta, vista front al y vista lateral. Fi-
gura 5. Estructura 5 de Hochob, Campeche.
Ambas segn George Andrews, 1989.
2 Otro ejemplo P.ara la variacin de la oblicuidad de la eclJtica entre pocas prehispnicas y actuales es el sitio arqueolgico teotihuacano de
Chalchihuites, Zacatecas, que muestra valores semejantes. El sit io se encuentra a 2.3 de distancia del actual Trpi co de Cncer; all tambin hay
que tomar en cuenta una diferencia de 7' 14 kilmetros de distancia en la actualidad (Ave ni, Hart ung y Kelley, 1982).
49
tambi n unas piedras sobresali entes
que podran haber mostrado el mis-
mo fenmeno (Marquina 1964, foto
335) .
La latil.ud de Tcotihuacan y el meri-
diano de Uxmal
Aunque de este modo, la funcin
de las torres se explica satisfactoria-
mente; sin embargo, varias pregun-
tas ms quedan an sin contestar:
l. Los sitios de las torres fueron ele-
gidos necesari amente con gran
exacti tud mediante observacio-
nes con gnomon y plomada. Qui-
zs valdra la pena ve rificar el
mtodo con instr ument os primi-
tivos. Se necesitaban repetir las
observaciones cada ao para co-
rregir la ubicacin de los si tios
hall ados. Al construir las torres,
adems se eligieron puntos ele-
vados del paisaje para lograr una
perspectiva visual y trazar la linea
recta del meri di ano. En la sabana
plana es relativament e fcil bus-
car una linea recta, pero esta ta-
rea se vuelve di fcil en la sabana
arholada; los sitios elevados tam-
bin podan ocasionar errores.
2. El mtodo de observacin del
paso ceni tal realizado en el ob-
servatori o de Xochi calco, More-
los, mediante un pozo con cueva
artifici al, probablemente no era
conoci do o era impracticable en
la regin maya. La determina-
cin exacta del da del paso ceni-
tal segurament e se hizo en Xo-
chicalco utilizando, encima del
pozo, un diafragma para proyec-
tar en el piso de la cueva la ntida
imagen del sol (Tichy 1980,
1991). No sabemos, sin embargo,
si un mtodo simi lar no se prac-
ticaba, quizs, entre los mayas en
el obscuro interior de templos
que tenan una pequea apertura
en el techo.
3. Nocuchich est situado casi exac-
tamente sobre el mi smo paralelo
que Teotihuacn, con una dife-
rencia de slo 2, 18' 4,03 kilme-
tros haca el norte. se busc en
Nocuchich la misma latitud que
Teotihuacn para poder observar
el sol en el cenit en los mismos
50
das del ao y dentro de una es-
tructura calendrica idntica'!
4. Es posible prolongar la linea
meridional de Hochob - Tabas-
queo ms all de Nocuchich'!
En una carta topogrfica obser-
vamos que Uxmal est si tuado a
una longitud de 8947'oeste, en el
mismo meridiano que Tabasque-
o y Hochob. La distancia entre
Uxmal (2022' N) y Tabasqueo
es cuatro veces 13', o cuatro veces
24.2 kilmetros. Es probable que
se haya fijado la linea meridional
desde Uxmal. Este sitio impor-
tant e que tuvo su apogeo a fines
del Clsico, contiene segun Har-
tung (1977, figura 6) una linea
visual N-S desde la Casa del Adi-
vino haci a la Casa de la Vi eja. Es
sugerente buscar en el futuro las
huellas de ms torres si tuadas so-
bre el mi smo meridiano, es decir
en las latitudes de 2009' y 1956'
que se ubican en lugares an no
explorados entre Uxmal y Nocu-
chich.
5. Surge la pregunta, si tenemos en
la distancia de los 24 kil metros
una medida de longitud tpica de
la regin maya. No es de pensar
que los mayas pudieran haber te-
nido conocimiento de la mill a
martima y del clculo de la cir-
cunferencia de la tierra. Sin em-
bargo, si es probable que la dife-
rencia diaria entre los respecti-
vos pasos del sol por el cenit, de
13' 24.2 kilmetros, se haya usa-
do como la medida de una jorna-
da. Sayul p. e. se encuentra a la
di stancia exacta de 24 ki lmetros
de Uxmal, centro con el cual est
conectado por un sacb.
Aqu hay que tomar en cuenta la
siguiente restr iccin: El hecho de
que la distancia entre dos pasos con-
secutivos del sol por el ceni t sobre el
meridiano sean exactamente 13'-14',
o 24-25 ki lmetros en la tierra, se
observa solamente en determinadas
latit udes. Este valor si rve slo para
lugares entre 19 y 20 N. Entre 20 y
21
2
N, la distancia es de 11' -12'; entre
18 y 19
2
N, de 14' -15'; entre 17 y 18
N, de 15'-16' ; y ent re 15
2
y 16 N, de
17' -18', con las di stancias correspon-
di entes sobre el meridiano en la tie-
rra.
El meridiano de Uxmal-Tabas-
queo-Hochob aparece, en conse-
cuencia, como un factor fundamental
del orden geomtri co impuesto por
el reino de Uxmal, junto a los sacbs
que conducan haca Labn y Maya-
pn.
Segn nuestra interpretacin, las
torres de Chenes eran instr umentos
astronmicos para la observacin de
los rayos solares cuando caan, con
exactitud, verticalmente en el mo-
mento del paso cenital, lo que acon-
teca los das 17 y 18 de mayo y los
das 25 y 26 de julio respectivamente,
correspondientes a la poca de cons-
truccin de las torres.
A diferencia del observatorio
subt errneo de Xochi calco, el fen-
meno se poda mostrar a una muche-
dumbre congregada alrededor de las
torres. Actualmente podra intent ar-
se hacer una demost racin de esta
ndole en sitios seleccionados con
precisin que habra que calcular ca-
da ao de nuevo. Habra que cons-
truir modelos de tales torres, de la
misma altura, con paredes verticales
y con hileras de conos; e instalarlos
en los sitios precisos. iEl presenciar
los fenmenos de iluminacin y som-
bra, ant es, en el momento del paso
del sol por el cenit, y despus de
pasado su apogeo, debe haber sido
una experiencia impactan te, y valdra
la pena recrearla!
En Teotihuacn (latitud 19
2
41'
31" N) haba sitios apropiados para
hacer este tipo de observaciones; por
ejemplo, el da 18 de mayo de 1991
en un punto 14.3 kil met ros al sur de
la Pir mide del Sol (en la latitud
exacta de 1933'47"); el da 19 de
mayo, 9.75 ki lmetros al norte (en la
latit ud exacta de 1946'48"). El da 25
de j uli o el si tio adecuado estaba en la
lat itud de 1938,6', 3.69 kilmetros
al sur de la Pirmide del Sol.
Perspectivas
Podemos suponer que la ubica-
cin ms o menos exacta de si ti os de
importancia astronmica y ritual so-
bre una li nea norte-sur, como en el
caso de los Chenes, no es excepcional
en Mesoamrica. Por ejemplo, Ua-
xactn (longi tud 89 38') yTikal (Ion-
'
r===!.== :- r
c . , .... Q U l i i O - ... . .... .. , . : d. ~ U 1111111 11 - '1, .,, 1 " ' , . 1
Cuadro comparativo de las torres de Nocuchich, Chanchn, Tabasqueo, Nocuchich y Puerto Rico en Campeche, segn George Andrews, 1989.
gitud 89
2
39') se encuent ran en una
linea meridional, que tambin se ob-
serva en Uaxactn en el eje corres-
pondiente de la "estructura calend-
rica" del grupo E. Sin embargo, la
variacin entre las latitudes de Ua-
xactn (17
2
23' N) yTikal (17
2
13'N) es
demasiado pequea para que haya
resultado en la diferencia de un da
entre los pasos cenitales en ambos
lugares.
Mediante la tabla de los sitios ar-
queolgicos de la regin maya (Aven
y Hartung, 1986), en la cual se dan sus
coordenadas geogrficas, se pueden
encontrar ms posiciones meridi ona-
les. As por ejemplo, Xtampak y Ya-
kalmai tienen la longtitud de 90
2
08'
y9003', y la latitud de 20
2
01' y20
2
13' ,
respectivamente. Se encuentran en
una linea casi meridi onal, y en efecto
los pasos cenitales ocurren en ell os
con la diferencia de un da. El meri-
diano de Palenque (longitud 92
2
02')
e Izapa (longitud 91
2
11') tambin po-
dra haber tenido importancia. Las
fechas de las posiciones cenitales del
sol para sitios arqueolgicos ubica-
dos sobre esta linea, son: Izapa, 1
2
de
mayo (latitud 14
2
55' N); Chinkul tic, 5
de mayo (latitud 16
2
07' N) ; Tonin, 8
de mayo (latitud 17
2
03' N) ; y Palen-
que, 10 de mayo (latitud 1730' N). La
torre del Palacio de Palenque que
mide cerca de 10 metros de altura,
muestra una constr uccin que re-
cuerda a las torres de los Chenes.
Tiene molduras delgadas y las pare-
des de las secciones subsiguient es re-
troceden. An cuando actual mente
no hay conos sobresalientes en la fa-
chada, seguramente esta forma de
construccin tambin hace posible
observar la posicin ceni tal del sol
con gran precisin; habra que poner
a prueba la observacin de este even-
to.
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M exiko. Franz Stei ner Verlag.
Stuttgart. ( =Das Mexiko-l' ro-
jekt der Deutschen Fors-
chungsge meinscha ft XXI).
Vista area de la torre de Nocuchich, Campe-
che. Foto: Juan Antonio Siller.
Vieta.- Dibujo esgrafiado de un edificio ma-
ya hecho sobre un ladrillo del sitio de Comal-
calco, Tabasco.
DoctorenAtronoma. Co/gate University. Ha-
mi/Jon, New York. U.S.A./Arquilec/o urbanis-
ta. Miembrodel Consejo Editorial de Cuader-
nos de Arquitectura Mesoamericana.
THE TECHNICAL BACKGROUND FOR ARCHAEOASTRONOMICAL
FIELD STUDIES
Anthony F. Aven y Horst Hartung *
El estudio de la arqueoastronoma brinda al antroplogo, etnlogo, arquelogo,
historiador del arle y de las culturas una oporlwlidad para reflexionar sobre el
impacto de la bveda celeste sobre las obras y el pensamiento de los pueblos
antiguos. Pero sin los adecuados recursos astronmicos, la bsqueda de iflterro-
gantes trascendentales puede llegar a ser estril. En este arlculo esperamos propor-
cionar infonnacin sobre cmo pueden adquirirse estos medios y la manera de
aplicarse enwl estudio de campo serio. Cules son los eventos que acontecen en
el cielo que fueron vistos por el observador antiguo quien no posea /a modema
tecnologa para acrecentar su visin? Cules fueron los conceptos astronmicos
que ms probablemente se desarrollaron de la simple observacin con el ojo
humano? Presentamos estas preguntas en una manera general comenzando con
los movimientos de objetos celestiales ms obvios. Damos una atencin especial
a los eventos que acontecen en el horizonte que consideramos como el grnpo de
referencias ms fundamentales entre las culturas dentro o cerca del trpico. Tam-
bin desarrollamos una lista de referencias de eventos astronmicos bsicos
tomando muy en cuenta las periodicidades asociadas con/os eventos, porque estos
ciclos de tiempos pueden haber jugado un papel en el des a rollo de los calendarios
indgenas. Finalmente, exponemos una rese1ia de los procedimientos de campo
para la obtencin de datos precisos en relacin con/a orientacin de alineamientos
atronmicos utilizando un trnsito de topgrafo.
l. lntroduction
The sky and its contents lic at the very
base of human cognition. Hunter-
gatherers and latcr sedentary socie-
ties could hardly overlook the de-
pendable prccision of cyclic recu-
rrence that unfolded in the celestial
environment. To the pcrceptive eye
events on earth and the regulat ory
processes of the heavens can be seen
to function in perfect harmony. Out
of casual observations of natural phe-
nomena, man developed a calendar.
At first a simple device, human chro-
nology became ever more refined as
the needs of a particular culture de-
manded. Agriculture, religion, socio-
economic principies, al! sought needs
in the calendar. The mcthods of ob-
servation and the astronomical con-
cepts of ancient societics penetrated
every form of material works and still
lives in ideologies surviving those cul-
tures today. There is no doubt that if
prehistorians, archaeologists, or eth-
nologists seek to examine ancient re-
cords, standing architecture, at, ico-
nography, or the ideas of people of
contemporary cultures, for evidence
of symbolic and functional astrono-
mical meaning, they shall be richly
rewarded. Such studies lie within the
scope of the new interdiscipline ca-
lled archaeoastronomy. With sorne
fundamental knowledge of the con-
tents of the heavens and their motion,
these investigators m ay better be able
to interpret lheir findings. Unfortu-
nately, the student interested in an-
cient astronomy will find that most
standard astronomical texts treat the
subject from a modernist viewpoint
laying special emphasis upon theo-
ries of western cosmology and celes-
tial phenomena visible only through
telescopes.
53
Coment<uius al artculo
El artculo es propiamente una
pequea introduccin a los conoci-
mientos bsicos, sobre el movimiento
aparente de los cuerpos celestes y su
conveniencia de est udio, por la rela-
cin de estos fenmenos y su influen-
cia en la calcndrica, agri cul tura, re-
ligin y principios socioeconmicos
de antiguas culturas.
Complementan el artculo varios
croquis explicativos, sobre el movi-
miento aparente de un cuerpo celes-
Le, segn diferentes latit udes y epo-
cas culturales. El croquis final "enun-
cia" el procedimiento primario para
medicin en campo de un alinea-
miento astronmico.
Si bien el artculo no pretende
proporcionar el ementos para su apl i-
cacin inmediat a en campo, cosa que
es cierto: si es importante la enuncia-
cin de estos aspectos bsicos, para
propiciar el inters sobre los temas
de Arqueoastronoma.
Creo conveniente para la revista,
con este artculo, iniciar dentro de la
misma, la publicacin peridica de
artculos de tipo metodol gico, con
referencias bibli ogrficas al respec-
to, que vayan haciendo menos abs-
tractos los lemas Arqm:oaslronmi-
cos, mas sencillos para facilitar su
comprensin y aceptacin.
Arturo Ponce de Len H.
l. Thc sk-y from diffcrcnt places.
(a) Quito, Ecuador (l.atitude O) where thc
dai ly motion of the stars is vertical. (b) The
Cana y lslands ( L.at it udc 28 N), barcly out of
thc tropics whcrc a rccognizablc mixture of
ve rti cal and poloidal mot ion occurs. (e) Sto-
nehcngc ( Lati tude 51
2
N) . At hi ght lat itudes
the primary celestial movcmc nt sccms to oc-
cur ahout thc Pote Star.
54
POLE 5 TAR'\
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REFRACTlON
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INCREAS I N& A:Z.tMUTH
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PRE'CESS ION
ELEVAT\ ON
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1'
1
1500 At>
1



INCREASING- AZIMVTH \NCRE'ASING- AZIN\UTH-----+>
2.- Compli cating factors for the archaeoastronomer's field work. In order to determine where a celestial body rose or set ata particular place in the past
one must take account of (a) refraction produced by the ea rt h's atmosphere, (b) clevations or depressions on the local horizon, and (e) precession of
t he equinoxes, he re illustrating stellar movement over a millenium.
55
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FORESIG-HT
STONE"HENG-E
(L .. TITUDE S"I
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N) BA.CKSIG-\-IT Q

AN ALIG-NMtNT
3.- Kcy points on the horizon reachcd by sun and moon at (a) quito, (b) the Canary lslands, and (e) Stonehenge. The greater the latitude the larger
segment of the horizon travelcd by thesc two celestial bodies.
56
-?--?-+++
\ \ +
\ \
\ \
\ \
\ \
\ \
\ \
\ \
4.- Oscillatory mot ion of Venus at the horizon ovcr a short period. The
heavy line denotes true east-wcst. Note t hc 8 year cycle. 5.- Appcarance,
Venus in the night sky at mont hly intcrvals indicated by thc posit ions of
the sun. Sizc of rays around Venus denote relat ivc bri ght ness.
57
58


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or \.., c;,.W ...rf
U-;_--;.!<"-" 1 N 1 N G-
i' \-1 o; ,1>."1. 1 ""\) \-\
01' P..'- 1 M
Vieta: Sello plano con espirales y motivos
circulares concntricos. Procede de la ciudad
de Mxico. Pertenece al Musco Nacional, se-
gn Jorge Enciso.
* Licenciado en Dise1o de Asentamientos Hu-
manos. Uniersidad Autnoma Melropolila-
llll Unidad Xochimi/co.
LAS CRUCES PUNTEADAS DE SANTA CRUZ ACALPIXCAN, XOCIII-
MILCO
Juan Rafael Zimbrn Romero *
The village of Santa Cmz Acalpixcan date from prehispanic times as evidenced by
the numerous archaeological remains which e.xist within its bowzdaries. Rcligious
festivals in the arca manifest a profound indigenous inj7uence. Among its archaeo-
logical remains, two Pecked Crosses can be found, the analysis of wlzich fa lis within
tlze rescarch carried out by Aveni, Hattung and Buckingham on other si tes such as
Teotihuacn andAlia Vista. Tlzey obtained important results regarding the function
of tlz e crosses that of urban planning. On measuring the azimuth of cross "ACA 2",
a similarity with the orienta/ion of the churches and present urban plan was noted,
wlziclz implies tlzat it Izad been used to align ancient stntctures upon which the
churclzes were then built. Archao-Astronomicalmeasurements were also taken on
some mowzds and one stepped stmcture where it was observed tlzat important solar
dates Izad be en registered, which were e! ose/y re/ated to !hose of the local religious
festivals at AcalpLrcan. It is thought that the dates correspond to astronomical
phenomena which occur during the year cyc!e of the sun at the lwrizon, thus giving
a spatial configuration to the urban stmcture, based on ancient memories of the
agricultura/ calendar, of the fertility cult and that of the sun.
El poblado "moderno" ele Santa Cruz
Acalpixcan se encuentra localizado a
4 kilmetros al ori ent e de lo que era
la isl a de Xoehimilco en la poca pre-
colombina. (Figura 1). Su topnimo
indgena significa "Puert o de las Ca-
noas" o "donde estn Jos que guardan
las barcas" (Noguera, 1972: 77). Su
importancia como Puerto radica en
que una la tierra firme con los pue-
blos establecidos alrededor de los la-
gos.
El nombre cristiano de "Santa
Cruz" es impuesto desde la conquista
y posi blemente provenga del hecho
que nos relata Sahagn.
"Hay otra agua o fuente muy
clara y muy linda en Xochimil-
co, que ahora se llama Santa
Cruz, en la cual estaba un do-
lo de piedra debajo del agua,
donde ofrecan copa!. Yo vi el
dolo y entr debajo del agua
para sacarle, y puse all una
Cruz de Piedra que hasta aho-
ra est all en la misma fuen-
te ... " (Sahagn, 1981, III: 352).
Su nombre cristiano tiene un
gran signi fi cado ya que su fiesta prin-
cipal es el da 3 de mayo ... "fecha que
tena una extraordinaria importancia
en trminos del calendario prehisp-
nico" (Broda, 1986).
La fies ta de la "Santa Cruz" coin-
cide con la ll egada de las lluvias y con
la fies ta indgena de IV Hu e y Tozoztli
a la que los gobernantes de la Triple
Alianza acudan a la cumbre del ce-
rro Tlaloc, "tena lugar durante el
apogeo de la estacin seca y marcaba
el tiempo propicio para la siembra
del maz ... su simbolismo sigue estan-
do vinculado con la sequa de la esta-
cin, la peticin de la lluvia ... y la
fertilidad agrcola en general" (Ero-
da, 1991: 47) .
La fiesta que se llevaba a cabo en
el cerro Tlaloc, en la que part icipaba
el seor de Xochimilco, posiblemen-
te se reproduca localmente en Xo-
chimilco en su regin montaosa,
concretamente en Acalpixcan y sus
cerros colindantes que sirvieron de
lmite del lago y junto con ste for-
maban una baha en la poca prehis-
pnica.
Los restos arqueolgicos se en-
cuentran en una gran zona que va
ms all del extremo oriente del Te e-
Este artculo es un res ultado parcial de la investigacin para la tesis de maestra en ll istoria-Et-
nohistoria por prese ntarse en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia.
59
L.- Mapa de localizacin del puerto de Acal-
pixcan y la Isla de Xochimilco en la zona lacus-
tre de la cuenca de Mxico en la poca Pre-co-
lombina. fUENTE: Basado en el mapa que
aparece en: Gibson, Charles. "Los Aztecas ... ,
1986.
tl i y cont ina haci a el ponient e a lo
largo de toda la orill a del lago hast a
el cerro Xochitcpcc, encontrndose
montculos, estruct uras, caminos
prchispnicos hechos de piedra, bar-
das y terrazas, cuevas, petroglifos,
"maquetas" con representaciones de
terrazas y pocitos, cermica, utensi-
li os como morteros, puntas de nccha
y navajas de obsi diana, entre otros.
"Act ualment e los vestigios de esta
cult ura se encuentran en varias zonas
arqueolgicas que comienzan en la
regin ahora conocida como Sant a
Cruz Acalpixcan y culminan al otro
lado del cerro Xinotpetl (del Maz)
en lo que ahora es San Gregorio A-
tlapulco" (Saide Scsn, 1984, I: p. 19).
(Figura 2) .
"Los restos de diversas construc-
ciones ... ", as "como el centro cere-
monial xochimilca despuntan entre
la milpa que crece en las laderas de
los cerros Tcolli tcpet l (sagrado),
Coatcpcc (de la culebra) y Xinote-
petl (del maz)." (Saide Sesin, 1984,
II). 1
1.- La Cm z Punteada "ACA"
En este contexto se encuentra la
Cruz Punteada denomi nada "ACA"
por Aven, Hartung y Buckingham
(1978), basados en el cst u dio del di -
sc'i o punteado del complejo E de la
"maqueta", (Figura 3) en donde se
representa con este tipo de lneas un
gui la y una serpiente y con lneas
continuas y profundas un ave, re-
construyen lo que parece ser una
Cruz Punteada, est ubicada
2
(Figu-
ra 2) a 15 metros arriba dt.: lo que fue
el nivel del lago de Xochimi lco, en
una roca basltica perteneciente al
cerro de Cuailama (a 300 metros ha-
cia el sur del pueblo de Santa Cruz),
cerca de los petroglifos y su centro
ceremonial. La zona arqueolgica
del cerro de Cuai lama est rodeada
por un camino prehispnico, deno-
minado Gran Calzada que ini cia en
su lado sur y continua por un trecho
indefini do. En su cspide hacia el
orient e se local izan varios restos de
estructuras dispuestas en dist intos
niveles, denomi nadas "Observatorio,
Habi tacin Sacerdotal, Estancia y
Adoratori o." (Faras, 1964: 178 y
179).
Hay otras estructuras en los ce-
rr os contiguos como en el que se
efect uaron mediciones arqueoasl ro-
nmicas en el cerro del barrio de
Tcpetitla,
3
en el Tlacuall el i donde se
encuentran las cruces cristianas del
pueblo y los montculos del cerro la
Palma en San Gregario Atlapulco.
(Figura 2).
En la falda norte a mitad de la
altura del Cuailama se ubican los pe-
troglifos y la "maqueta" que contiene
el diseo de la Cruz Punteada
"ACA", divididos en dos bloques po-
siblemente por su conformacin to-
pogrfica y la ubicaci n del material
requerido para la elaboracin de los
motivos a representar. En el primer
bloque al poniente se encuentran
tres grupos de relieves; uno en la
parte ms alta del cerro en donde
est el relieve del signo Nahui Ollin,
que mira haci a la iglesia principal de
Xochimilco y su parte posterior a la
salida del Sol hacia el oriente. Otros
cinco petroglifos: llzpapalotl, Oce-
lotl, Guerrero, Xoneeuilli, Cipatli y
una pequea cueva, en la mitad de su
elevacin. Hay dos ms al pie del
mismo cerro; Cihuacatl, Sacerdote
Sahumador hincado sobre una pir-
mide, as como relieves de Oores
(Cocoxochitl y Yoloxochitl) que an-
teriormente se encontraban a 50 me-
tros sobre el llano formando parte de
las bardas de las sementeras agrco-
las, ahora estn a la entrada del Mu-
seo Arqueol gico de Acalpixcan,
tambi n aqu se encuentra la piedra
de Tetilla (o Danza de la primavera).
Continuando hacia arriba, en la par-
te ms alta del cerro se encuentra una
"maqueta" ahora muy destruida, es
"otra piedra mapa" que nos seala
una calzada y 'ojos de agua'. " (Faras,
1965: 187).
Estos cerros ti enen otros nombres; el cerro Teollitcpctl ("cerro sa
9
.,rado") (a) se llama tambin Cuailama de la vieja") (b) donde se
encuentran ubicados los del culto al Sol y a la fertilidad y a "maque ta" (ue contiene a la cruz punteada AC/\"; Coatepcc ('cerro de la
culebra") (al o Tlacuallcll o Cuahtlayclli (e) donde se ll eva a cabo en la actualidad a fies ta de la Santa Cruz y en su cima son puestas las cruces; el
Xinotepetl e cerro del maz") (a) o cerro la )' al ma ( d/ donde se encuentran varios montculos. petroglifos, con motivos de fertilidad y la cruz punteada
"ACI\ 2". (hgura 2). (a) Saidc Scsin. 1984; 11, (b) i'\ogucra, 1972; 77. (e) farias, 1<J80; 218. (d) Carta topogr fica de Milpa Alta E-14-A-49, escala 1;
50 000, Cctcnal. primera edicin. 1 <J7.
2 En las coordcnas "cogdficas 1<J 14' 30" N y 99 04' 05" P. (Figu ra 2). Carta topogrfia op. cit.
3 wrepeti tln uno cfc los barrios de Tenochllli<n. Tepc-ti-tln, cerro, mont e; titln; formado por la ligadura eufnica de tln, junto, cerca de; "junto
al monte", \Macazaga, 1'J79: 147).
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2.- Mapa general de Acalpixcan. Ubicacin de cerros importantes, zonas arqueolgicas, montculos, cruces punteadas, iglesias y estructura urbana act ual.
FUENTE: Carta Urbana, Rancho Tejupil co clave E14A49-15, escala 1:10 000, Tesorera del Distrito Federal, 1983, Mxico.
61
ESCALA
dib: rubeI I.recndez.
J . Plano de la "Maqueta" prehispnica de Santa Cruz Acalpixcan, Xochimilco. Mostrando la cruz punteada (E), el sistema hidruli co en miniatura
compuesto por canales y poci tos (D), las estruct uras escalonadas (13) y el sistema de terrazas agrcolas (C). FUENTE: Autor: Cook, Carmen, Una
"Maqueta" prchispnica, 1955.
En el segundo bloque hacia el este
a 200 metros de los primeros reli eves
y casi a nivel de lo que era el lago, se
encuentra la "maqueta" que contiene
la Cruz Punteada "ACA" y otras dos
ms; una al pie del monte en donde
se representa un sistema agrcola de
terrazas, canal es y pocitos y otra casi
en la ci ma que tiene la fi gura de un
Chimall i, algunos crculos pequeos
y "ojos de agua" (op. cit.: 191) . Hay
otros objetos cerca de la zona de
Acalpixcan, como "el dado conocido
con el nombre; de un Monumento
dedicado a Tezcatl ipoca, que se en-
cuentra en el at rio de la iglesia de
Nativitas Zacapan, sirviendo como
pedestal de una cruz de piedra, cabe
decir que en lados opuestos tiene el
numeral Mizugit li, en ot ro la atadura
de los aos y en el opuesto el siete
Acatl." (Faras, 1984: 81). En los jar-
dines de la bomba de agua de Nativi-
tas se encuentran ms di seos y otros
importantes pctroglifos en el cerro
Xinotepetl (cerro del Maz) en San
Gregario Atlapulco, casi en su cima
est una gran roca tall ada con la fi gu-
62
ra de un "Tiamalini, hombre sabio,
ataviado con su escudo y su fl echa, y
a sus pies cada de cabeza, est Ci-
huacat l (muj er Serpiente), la dei-
dad femenina de la Fert il idad". (Se-
si n, 1984, II) . All tambin est una
"maqueta" o piedra saliente tallada a
manera de recipiente o pocito que
"sirve para recoger el agua de ll uvia".
(ibid)
Todos estos elementos indudable-
mente estaban relacionados entre s
y su significado estrechamente em-
parentado con la fi esta de la fert ili-
dad agrcola de Acalpixcan, indican-
do la importancia de este centro ce-
remonial, como lugar donde se re-
produca a nivel local, el culto mexica
a la fertilidad, al agua y a los cerros,
cuyas celebraciones y ritos se desa-
rroll aban en varios sit ios, en lo al to
de las montaas de la Cuenca de M-
xico, siguiendo un patrn religioso
general y que integraba a diferentes
comunidades en un circuito de sitios
y lugares sagrados.
El monolito donde se encuentra la
cruz punteada, cuent a con una su-
perfici e relat ivamente plana y hori-
zontal, abarcando una extensin de
2.37 metros de Norte a Sur y 2.10
metros de ori ente a poniente.
El primer estudi o especializado lo
realiza Carmen Cook (1955), en l
describe el contenido de lo que pare-
ce ser una "maqueta" prehispnica,
pero no da razn de la existencia de
la Cruz Punteada en virt ud de que
an no haba estudios al respecto.
Ms bien Carmen Cook la relaciona
con las represent aciones de agua que
contienen los cdices mayas y mexi-
cas y post ula su relacin hipottica
con el juego de patolli . (Figura 3).
Segn mi hiptesis en la superfi cie
de la "maqueta" se representa para
ser vista desde arriba, adems de la
Cruz Punteada, un sistema hidruli-
co en mini atura compuesto de cana-
les y pocitos que fu ncionan simbli-
camente en las temporadas de Jlu-
Yias;_Parte de la hiptesis es que la
"maqueta" es un marcador ent re las
dos grandes pocas del ao indgena,
la estacin seca y el comienzo de las
lluvias al ponerse en funcionamiento
"simblico" su sistema hidrulico en
miniatura, compuesto por pozos y ca-
nales que distribuyen el agua o algn
lquido que caiga en su superficie.
Tambin se aprecia un complejo
arquitectni co que muestra est ructu-
ras escalonadas que podran estar
asociadas a la distribucin del agua;
en su parte izquierda extrema nos
encontramos con un sistema agrcola
de terrazas, escaleras y pocitos. Este
ltimo fue diseado verticalmente
con el fin de aprovechar una depre-
sin de la piedra. (Figura 3).
As como en su parte extrema nor-
te hay un valo con 13 puntos que
Aven relaciona con las plyades
(Aven y Hartung, 1982: 33). (Figura
3).
La Cruz Punteada "ACA" se for-
ma por un doble crculo con cruz en
la superficie plana de una roca mono-
ltica, en posicin horizontal, su dise-
o original fue alterado como lo des-
cribir lneas abajo, lo cual hace ver
incompletos los crculos y sus ejes, no
son completamente perpendiculares
entre s, "revelan marcadas desvia-
ciones del ngulo recto, las cuales
acaso hayan sido deliberadas" (Ave-
ni, 1991: 261).
Las medidas aproximadas de los
ejes de la cruz oscilan entre 1.60 me-
tros y 1.70 metros (Figura 22). De
manera hipottica se puede decir
que el eje norte-sur seala hacia Teo-
tihuacn (Aveni) y el eje oriente-po-
niente est dirigido posiblemente ha-
cia Cuicuilco. "De este ltimo sitio
del preclsico parte una lnea solsti-
cial hacia el Popocatepetl, lnea que
pasa por Acalpixcan". (Broda, 1991:
91).
No obstante las condiciones de la
"maqueta" y de la cruz, Anthony Ave-
ni pudo medir el azimuth del eje E-W
resultando 290
2
00'. Para efectos de
medici n Aven asumi la hiptesis
de que el eje E-W es perpendicular
al eje N-S, el cual presenta una des-
viacin de 21
2
07' al E del N muy
cercano a la orientacin hacia Teoti-
huacn que es de 25 al E del N que-
dando a una distancia de 52 kilme-
tros y no directamente visible desde
aqu.
Es posible nos dicen Hartung y
Ave ni que al mismo tiempo se intent
alinear al eje de la cruz, con el punto
de salida del Sol en el solsticio de
invierno, que es de 25
2
30' al S del E.
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4.- Muestra los ejes de la cruz punteada, el guila, la serpiente y el ave, su fusin al conjunto del
diseo urbano y al sistema hidrulico en miniatura. Disenadora: ClaudiaAvalos Navarro. 5.- Dibujo
de la cruz punteada y los elementos que tie ne sobrepuestos; la cabeza de guila aparece a la derecha,
el cuerpo de la serpiente a la izquierda y arriba cerrando el crculo una ave. FUENTE: Autor: Cook,
Carmen. Una "Maqueta" prehispnica, 1?55. 6.- Dibujo de la seccin noreste del crculo de la cruz
punteda y sobre ella, sobrepuesto el diseo del cuerpo curveado de una serpiente que tiene
indicado uno de sus anillos y en medio una flor, concluye con un cascabel en su cola, que se fusiona
con los canales y pocitos de la "Maqueta". FUENTE: Autor, Cook, Carmen, Una "Maqueta"
prehispnica, 1955.
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7 . Muest ra parte de los ejes de la cruz pun-
teada, casi junto a la cabeza del guila y la
serpiente, separadas por una pequea cruz.
Zimbrn, Rafael, 1991.8.- Dibuj o: La seccin
sureste del crculo de la cruz punteada, donde
se representa la cabeza de un guila. El estado
de conseiVacin de la "Maqueta" no permite
ver donde concl uye su cuerpo, pero de hecho
se funde en el diseo del ave que est arriba
cerrando el crculo. FUENTE: Autor, Cook,
Carmen, Una "Maqueta" prehispnica, 1955.
9. - La seccin poniente del crculo de la cruz
punt eada, se ve cerrada por el cuerpo de un
pjaro, diseado con lneas contnuas y pro-
fundas simulando canales y pocitos. En su
cuerpo, formando las alas aparece una hilera
de pocitos. FUENTE: Autor, Cook, Carmen,
Una "Maqueta" prehispni ca, 1955.
4 Ver el apa rtado tres de este artcul o.
64
Adems esta cruz nos dicen los auto-
res se asemeja con la Cruz de Malta
(Teo 2) de Teotihuacn y el calenda-
rio que aparece en la pgina 1 del
Cdice Fejrvry-Mayer. En Teo 2 y
"ACA", hay 18 hoyos entre los ejes y
el centro del primer crculo. (Aven y
Hartung, 1982: 32-33) .
La Cruz Punteada "ACA" guarda
muchas diferencias con otras cruces,
por ejemplo, encont ramos que fue
posiblemente estil izada en pocas
posteriores a su realizacin origi nal.
Su artesano cuid de hacerlo con el
mismo diseo punteado sin alterar
las formas bsicas anteriores, fun-
di endo sta al conjunto de pocitos y
canales (D) y al complejo arquitect-
nico (A). (Figuras 4 y 5). En la parte
noreste de la Cruz Punteada (E), (Fi-
gura 3) ocupando los pequeos pun-
titos que forman los crculos de la
cruz, se dise la figura curveada de
una serpiente (E), el lomo est hacia
la parte interna y la boca abierta ha-
cia afuera del crculo externo de la
cruz, tiene el ojo muy cerca de la
fr actura de la pi edra y su cuerpo cu-
bierto con 2 fl ores de 5 ptalos, una
de ellas dentro de un anill o en medio
de la serpiente, el cuerpo en forma
circular queda unido por su cascabel
a la zona de los canales y con el pja-
ro (D). Esta parte del diseo est
formada con lneas no punteadas y se
funde al sistema hidrulico en minia-
tura que comienza inmediatamente
arriba (D). (Figura 6).
Hacia el sureste del complejo E
de la "maqueta" (Figura 3), sobre los
crculos de la Cruz Punteada, incli-
nada y casi tocando la cabeza de la
serpiente (Figura 7), se observa lo
que parece ser el pico, el ojo, el cue-
llo y una pequea parte donde se
inicia el cuerpo de un guila (E),
(Figura 3), tambin en forma curvea-
da mostrando el lomo hacia adentro
del crculo interno de la cruz. El di-
seo est muy deteriorado y no per-
mite ver en donde concluye. (Figuras
7 y8).
En la parte superior hacia el occi-
dente, cerrando el doble crculo de la
Cruz Punteada, se encuentra lo que
parece ser la figura de un pj aro (D),
(Figura 9), cuyo diseo se hizo con
lneas continuas y profundas fusio-
nndose al sistema hidrulico en mi-
ni atura (D). Dentro del cuerpo del
ave en donde se forman sus alas se
encuentran unos pocitos alineados,
lo que hace pensar que el diseo se
resaltaba al vertir algn lquido en su
superficie. (Figura 10). Del anlisis
comparativo de la investigacin en
curso, podemos decir preliminar-
mente que los pocitos y manantiales
aparecen en otras ''maquetas" y es-
culturas, de la zona de Cuailama, Na-
tivitas y Quetzalpalapa en Xochimil-
co, Chalcatzingo y con formas tena-
ceadas y pozos en el cerro de la Es-
trella, en Texcoco, en un cerro cerca-
no al de Texcotzingo. Estas caracte-
rsticas de hecho las une.
En mi opinin estos pocitos que se
encuentran en el extremo norte de la
"maqueta" de Acalpixcan, casi alcan-
zando su borde y donde est el punto
ms alto, forman parte de un sistema
hidrulico a pequea escala que po-
siblemente reproduzca a uno exis-
tente o que existi en la regin, su
funcionamiento "simblico" se inicia
en la cspide del complej o (D) , (Fi-
gura 3) son pozos que reciben el agua
de lluvia o algn otro lquido que se
vierta en su superficie y la transporta
por medio de canales a la parte cen-
tral donde se encuentra un pozo re-
gulador que manda el excedente al
extremo de la piedra que representa
"simblicamente" la orilla del lago,
tambin en direccin a las construc-
ciones que aparecen en el complejo
(A), (Figura 3) y al cuerpo del ave,
que est formado por estos mismos
canales y pocitos.
En base a un anlisis preliminar
de las cruces podemos decir, que
adems de la "ACA" y "ACA 2",
4
hay
otras cruces punteadas asoci adas
con pocitos, como la de Amecameca,
Estado de Mxico, la de Ro Grande
Tututepec, Juquila, Oaxaca (Zrat e,
1986: 75-76) y en las cuevas del ro
Candelaria en Guatemala, que en el
acceso a una galera fsil hay cavida-
des excavadas en la piedra en escu-
rrimientos estalagmticos, aunque no
estn directamente relacionadas con
el crculo punteado que nos reporta
Carot (1989: 61-63), y el grado de
complej idad de su diseo no es com-
parable con la de Acalpixcan.
LO. lJetalle de Jos poci tos que se encuentran
formando el cuerpo del ave y que posiblemen-
te se ma rcara el diseo al vertir sobre ell a
algn lquido. Zimbrn, Rafael, 1991.
Vista la "maqueta" como un solo
conjunto podemos observar que los
ejes norte y poniente de la Cruz Pun-
teada "ACA" sirvi para ubicar al sis-
tema de pocitos y canales y a las cons-
trucciones y escaleras dentro de la
superficie de la piedra, es decir fue
utilizada como "gua" para reali zar y
proporcionar el diseo. (Figura 3).
Aqu nos preguntamos si esta forma
singular de utilizar los ejes de la Cruz
Punteada, no nos est hablando de su
funcionamiento real como marcador
arquitectnico para localizar edifi-
cios e instalaciones urbanas dentro
del terri torio?
Adems si se admite la hiptesis
de Aven y Hartung (1978: 276-278),
que el diseo de la cruces punteadas
tiene un origen teoti huacano,
5
y su
difusin se hizo a part ir de este lugar,
estaramos ante un ejemplo del sin-
cretismo prehispnico entre estos l-
timos y los xochimilcas, habitantes y
constructores posteriores de este si-
tio.
Otro dat o sugestivo considera
que Acal pixcan es un punto impor-
tante dentro del sistema visual de l-
neas radiales de ordenamiento del
espacio propuesto por Franz Tichy,
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6. Plr.-,_
@ Crul Pun!oado
X c.rro
__ _ Orilla do LDQO
11.- Sistema visual de lneas radiales de ordenamiento del territorio en la cuenca del valle de Mxico
propuesta por Tichy. Solo contiene las lneas que pasan sobre Santa Cruz Acalpi.xcan y su cruz
punteada "ACA". FUENTE: Plano de Tichy, Franz, "El patrn de asentamientos .. .", 1983, pgina:
83. 12. - Teotihuacn mostrando las posiciones de su estructura principal, la desviacin de sus ejes
y tres pet roglifos de cruces punteadas, est udiadas por Ave ni y que posiblemente servan para marcar
el trazo exacto de la ciudad (plano de P. Dunhan), (segn Aveni,1980, fi gura 68). FUENTE: Autor,
Broda, Johanna, "Historia de la .. . , 1986; pgina 84, figu ra 10.
5 En la temporada de excavaciones efectuadas por el INAH (1979) en el jardn del centro de Xochimilco se encontraron vest igios teotihuacanos;
objetos, cermica, entierros y plataformas piramidales.
65
13 y lo!.- Posi bles ali neamientos de la ciudad de Tcotihuacn basado en las cruces punteadas
aledaas al siti o. (TEO 16 y TEO 11). FUENTE: Autor, ll orst llart ung y Anthony Avcni,
"Observaciones sobre ... " pgi na 32, 1991.
SO' ,..;, -+==-- - -------- - - ---a
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66
para la cuenca de Mxico. (Figura
23).
"Una lnea particularmente inte-
resant e es aquella que, partiendo del
C. Teutli (27 Oeste-Norte) y pasan-
do sobre el Pecked Cross ACA de
Acalpixcan, conduce hacia Xochi-
milco y luego hasta Cuicuilco".
(Tichy, 1983: 72). (Figura 11)
Broda ext iende esta lnea desde
Cuicuilco, Xochimil co, Acalpixcan,
Teutli, hasta el volcn Popocatepetl.
(Broda, 1991: 91). (Figura 11 )
Otra lnea significativa segn
Tichy parte del cerro Pen de los
Baos o Tepetzintli y llega en lnea
recta hasta Acalpixcan. (Figura 11)
Una tercer lnea notada por Tichy
(1983: figura 4), (Figura 23), parte
del cerro de la Estrella pasa por
Acalpixcan y contina segn una l-
nea propuesta por m hasta el volcn
Tlaloc en Milpa Alta. (Figura 11).
Este sistema visual de lneas ra-
dial es de ordenami ento territorial
para la cuenca del Valle de Mxico,
Puebla y Tlaxcala, se basa por un
lado en la teora del "luga r central" de
Christalkr.
Al hacer el estudio del ordena-
miento espacial de los asentamientos
indgenas en el Valle de Mxico y sus
alrededores, su posicin en relacin
a s mismos y a un lugar central,
Tichy encuentra que la orientacin
de sus trazos, por lo general, se da en
forma del tipo tablero, cuya posicin
axial (en base a un eje) frecuente-
mente apunta hacia posiciones del
Sol en el horizonte, donde los cerros
Sagrados como puntos fijos de medi-
cin jugaban un papel determinante.
Y por tanto, pueden vincularse con
fechas del calendario, a decir, con
das festivos de la poca prehispni-
ca. Se cree nos dice, se requiri la
existencia de un poder y una domina-
cin de base religiosa para imponer
tal planeacin de los asentamientos.
(Tichy, 1983: 61 y 62).
Y por otra parte en las investiga-
ciones de Aven, Hart ung y Bucking-
ham en torno a la posible funcin de
las cruces punteadas como marcado-
res topogrfi cos para los planifica-
dores de la ciudad de Teotihuacn
(Ave ni, 1991: 253), (Hartung y Ave ni,
1991: 32). (Figuras 12, 13 y 14).
En parte basado en los descubri-
mientos ele las cruces punt eadas de
Aveni, Hart ung y Buckingham
(197R), Tichy propone un "sistema de
lneas visuales radial es que conducen
desde centros ceremoniales impor-
tantes, sede de seoros y de conven-
tos coloniales hacia pueblos depen-
di entes con sus centros ceremoniales
(iglesias) en la Cuenca de Mxico y
en el Noroeste de la Cuenca de Pue-
bla-Tiaxcala. Las lneas visuales (ra-
yas) juntan los cent ros ceremoniales
en el crcul o ele 80 uni dades con las
montaas adoradas en el marco del
cult o de la lluvia". (Ti chy, 1983, fi gura
4). (Figura 23) .
Esto es, "la situacin topogrfica
de los centros ceremoniales y de los
poblados est determinada en gran
medida por las lneas vi suales regula-
res que convergen en el centro regio-
nal, cuya local izacin -a su vez- de-
pende de las respectivas lneas visua-
les hacia mont aas destacadas."
(Tichy, 1983: 79).
Tichy observa que existe una es-
trecha rel acin entre la ubicacin de
las montaas sagradas, los cent ros
ceremoniales y conventos coloni ales
con pueblos dependientes y sus igle-
sias. Y contina "si exi ste una clara
rel acin de centros ceremoniales con
numerosos cerros como base de un
sistema radial... de esto se desprende
la hiptesis de que este sistema se
vincula ntimamente con el culto de
la lluvia, como fenmeno que tiene
sus orgenes en la fase temprana de
las altas culturas mesoamericanas".
(Tichy, 1983: 79).
Acaso sto sea la explicacin del
por qu la Cruz Punteada "ACA" se
encuentra asociada a un sistema hi-
drulico en miniatura que funciona
simblicamente al vertir o al caer al-
gn lquido en su superficie?
Las hiptesis ele Aven, Hartung y
Tichy son de suma importancia para
evaluar los resultados arqueoastro-
nmicos obtenidos al medir una es-
tructura escalonada con estuco en el
cerro contiguo al Barrio de Tcpctitla
en Santa Cruz Acalpixcan y que a
continuacin describiremos. (Figu
ras 2 y 15).
15
17
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16
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15.- Estructura prehispnica con escalones y restos de estuco que se encuentra en el cerro
contiguo al barrio de Tepetitta donde se llevan a cabo las ceremonias de velacin y vestimenta de
las cruces cristianas de la fiesta ile la Santa Cruz en Acalpixcali, Xochimilco. Zimbrn, Rafael,
1991. 16.- Mont cul o visto desde la cruz punteada "ACA" en el cerro Cuailama. Zimbrn, Rafael,
1991.17.- Azimut de la estructura escalonada del barrio de Tepct itla en relacin con tos montculos
1 y 2 del cerro de Xinotcpctl que se encuentra en su horizonte oriental. Los Azimut de la estructun
escalonada pasan muy cerca dellugardondc se ubican las cruces punteadas" ACA 2" y " ACA". Prez
Rentera, Irene, 1992.
67
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18.- Cruz punteada "ACA 2" ubicada en la cima del cerro Xinotepet l o la palma. Muest ra en su
extremo izquierdo una fract ura de la piedra que afecta a su eje oriental. Zimbrn, Rafael, 1991.
19. - Cruz punteada "ACA 2" most rando la distr ibucin de los hoyitos que forma n su diseo, se
puede ve r que hay tres lneas ms que estn dent ro o salen del crculo. 20 . Azimut de las cruces
punteadas en relacin con la iglesia y estructura urbana del pueblo de Acalpixca n. Los tamaos de
las cruces no est n a escala.
20
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2.- La Estructura Escal onada
Basado en la hi ptesis de su posi-
ble funcin de orientador astronmi-
co y auxiliar en la observacin de los
movimientos del Sol en el horizonte,
como en Alta Vista (cfr. Aven y Har-
tung, 1985: 8 y 9) result que el caso
de la Cruz Punteada "ACA", es un
punto important e para ver las pues-
tas del Sol, y a principios de marzo se
pone el Sol cerca del sitio donde se
encuentran las cruces cristianas de la
fi esta de la Santa Cruz en la ci ma del
cerro Tlacuall eli o Coatepcc. (Ob-
servacin 9/3/1992).
Debido a su baja altura con res-
pecto al horizonte ori ental, formado
por la cima del cerro la Palma o Xi-
not epetl, es di fcil observar la sal ida
del Sol en sus primeros momentos;
sin embargo, desde ell a en tiempos
de "secas" pudimos percat arnos que
hacia el ponient e, casi en medio de
sus ejes sur y oeste (azimut 263), se
distingua un montcul o (Figura 16)
en el cerro colindante con el barrio
de Tcpetitl a, frente al Panten. (Fi-
gura 2).
Es un monte ms elevado que el
lugar donde se encuentra la Cruz
Punteada "ACA", mej orando mucho
su ngulo de visin con respecto al
horizonte orient e, en l hay una es-
tructura escalonada que mide en la
parte que sobresale de la superfi cie
de la ti erra, 12.70 metros de largo por
5.70 metros de ancho.
El arquelogo lvn Sprajc escogi
un contra-escaln con restos de estu-
co para efectuar las mediciones con
Teodolito
6
dando los siguientes re-
sultados; La estruct ura .present a un
azimut de 96 35' E-W siendo las
salidas del Sol segn el Anuario As-
tronmico8 el 8 a 9 de marzo y la
segunda fecha el 5 de octubre. El Sol
se pone a lo largo de la estructura el
8 de abril y 4 de septiembre. (Figura
17). Fechas cercanas a las que corres-
ponden a la orient acin del Templo
Mayor de Tenochtitl n, que son para
la puesta del Sol bajo el horizonte, los
das 6 de abril y 6 de septiembre y las
sal idas del Sol el 6 de abril, 6 de
septiembre y marzo 4, octubre 9.
(Tichy, 1983: 84) .
6 Fecha de medicin el da 21 de juli o de 1991.
7 Con un ngulo de declinacin al Este de -40 40' y al Oeste de 3Q 7' , una alt ura al horizonte Este de 4 44' y al Oeste de 7 11'.
8 Inst ituto de Astronoma, Anuario del Obsctvatorio Astronmico Nacional , 1991, UNAM, Mxico.
68
A partir de la estructura se midi
el azimut de la lnea que pasa sobre
la punta norte del cerro la Palma en
donde existe un montculo
9
que lla-
maremos montculo nmero 1, dan-
do un azimut de 66 13' y un ngulo
de declinacin Este de 23
2
25', con
una al tura al horizonte de 3 10' en-
contrndose una lnea solstici al de
verano, sali endo el Sol sobre el mon-
tculo el 22 de junio. (Figura 17).
La ltima medicin se hizo hacia
otra plataforma
10
ms al Este del
mismo cerro la Palma que llamare-
mos montculo 2, obteniendo los si-
guient es resultados: Azimut de 74
2
06' con un ngulo de declinacin E de
15
2
53', altura del hori zonte de 2 50'
dando el Anuario Astronmico
11
las
sal idas del sol el 4 de mayo y 9 de
agosto. (Figura 17).
Estas ltimas fechas estn muy
cercanas a las fi estas patronales de
las iglesias del pueblo de Acalpixcan,
que son el 3 de mayo la de la Santa
Cruz y el 6 de agosto para la Capilla
de San Salvador. De especial impor-
tancia es el3 de mayo porque empie-
za la estacin hmeda con las prime-
ras lluvias y hay celebraciones agra-
rias que tienen hondas races prchis-
pnicas, en distintos sitios de la cuen-
ca, y probablemente sea la reminis-
cencia de la fiesta indgena que feste-
jaba el temporal en el cerro Tlaloc,
en la poca precolombina.
Esto podra ser un ejemplo de c-
mo las orientaciones de los sitios pre-
hispnicos di rigidos hacia eventos as-
tronmicos y movimientos anuales
del Sol en el horizonte, fueron de
alguna forma retomadas sincrtica-
mente en las fiestas religiosas de los
pueblos.
3.- La cruz Punteada "ACA 2".
La Cruz Punteada "ACA 2" se en-
cuentra
12
al noreste de la de Cuaila-
ma "ACA", en la ladera poniente de
la cima del cerro la Palma o Xi note-
petl, que limita al pueblo de Santa
Cruz Acalpixcan con San Gregari o
Atlapulco. (Figura 2) .
21. Capilla de San Sal vador cuya fiesta pat ronal es el 6 de agosto muy cerca de la fecha marcada
por el mont culo 2dcl cerro Xinotepetl, donde la salida del Sol sobre ste es el 9 de agosto, observado
desde la estructura escalonada del bar rio de Tcpetitla. Zimbrn, Rafael, 1991.
9 Comunicacin personal del arquelogo Antonio Urdapilleta.
10 personal del arquelogo Antonio Urdapi lleta.
11 Op. Cll.
12 En las coordenadas geogrficas 19 14' 25" N y 99 03' 55" P (op. cit.) (figura 2).
69
'
112
ESCALA 1: 20
COTAS : CMS
22.- Comparativo de las cruces punteadas ACA" y" ACA 2", de su tamao y las direcciones de sus
ejes con respecto al Norte geogrfico.
)
+----- --'-
.
t- ,) .. : ...... .. ; ...... ..,. .......... .... .. ..........
. .
Desde la Cruz "ACA 2" se puede
observar la traza urbana del pueblo
de Santa Cruz, la sierra de Santa Ca-
tarna al norte, el volcn Xochitepec
al poniente, un montculo en el mis-
mo cerro al Este y casi en lnea recta
en direccin a Cuailama la Cruz Pun-
teada "ACA", aunque debido a la ve-
getacin y a su baja altura no se pue-
de apreciar su ubicacin exacta.
Su diseo se encuentra en posi-
cin horizontal sobre la superficie li-
sa de una piedra rectangular, fractu-
rada en el extremo oriente, afectan-
do a su eje y parte de los crculos.
(Figura 18). Se puede decir que el
diseo de la Cruz "ACA 2
13
no es
si mt rico, haciendo que sus ejes no
sean del todo perpendiculares entre
s. (Cfr. Aven y Hartung, 1982; 32 y
33 y Aven, 1991: 261). Es ms peque-
a que "ACA" ya que su eje N-S mide
1.12 metros y el eje E-W, 1 metro. Se
puede clasificar dentro de las de di-
seo sencill o, dobl e crculo con Cruz,
punteada en la roca. Encontrndose
cerca de antiguas construcciones po-
siblemente de origen prehispnico.
Otra de sus caractersticas es que
entre sus ejes sur y poniente, fuera
del crculo e>..terno, se inicia una serie
de lneas punteadas (con 13 hoyos)
que se van desplazando hasta entrar
en los crculos, formando una figura
curva que es difcil identi ficar de qu
se trata. En el ngulo opuesto a estos
ejes, hay una lnea casi recta (con 8
hoyos) que inicia casi en medio del
crculo interno y se une con el centro
de la Cruz. (Figura 19) En esta mis-
ma seccin N-E se distingue otra l-
nea que empieza dentro del crculo
interno y contina hasta cruzar los
dos crculos y acaba fuera de su dise-
o. (Figuras 18 y 19).
Tambin "ACA 2" cuenta con po-
citos, uno con un pequeo canalito
en la parte superior fuera del diseo
y otro en la parte inferior cerca de los
crculos de la cruz.
Basados en la hiptesis de la po-
sible funcin de las Cruces puntea-
das como contadores calendricos y
13 La ubicacin en campo de la Cruz Punteada" ACA 2" fue proporcionada por el arquelogo Antonio Urdapilleta. La ubicacin en plano de las dos
cruces punteadas la liizo el gegrafo Alejandro Robles.
70
-------
.
..
!!' , JO ____ -
- J

- ,.
_ Ul ,_.....,_,
0,- .....
... _,_,..,.
.. .,._
"
Gra' fico realizado por 23.-
----- ---.
-- --- (IJ ,II. ..-1

1//.
Prez Rentera la arquitecta Irene
(
--
.
..
71
siguiendo la metodologa
14
que uti-
liza Aven (1991: 262 y 263) para con-
tar el nmero de hoyos que forman el
diseo obtuvimos los siguientes re-
sultados: Hay un total de 84 hoyos en
sus ejes, ocho ms si no se hubieran
contado doble las intersecciones de
los crculos y los ejes. Es pertinente
decir que el eje Este- Oeste se en-
cuentra incompleto ya que la piedra
presenta una fractura en este extre-
mo Este y se contabilizaron 2 hoyos
ms tomando en cuenta que es una
cruz casi simt rica. (Figura 19).
En el crculo externo hay 84 hoyos
y en el interno 66 hoyos, as tendra-
mos en la cruz un total de 234 hoyos
Yque sumando las lneas punteadas
adicionales que estn anexas al dise-
o ele la cruz dara 35 hoyos ms,
dando un total de 269, cerca del n-
mero de das del cal endario ri tual ele
260 das. Sin embargo stos son re-
sultados relativos debido a las condi-
ciones fsicas de la cruz que no per-
miti hacer una cuenta ms exacta.
El dato ms important e es el ob-
tenido al medir el azimut del eje nor-
te-sur ele la cruz punteada que es de
236
9
30'
15
(Figuras 2 y 20).
Al seguir efect uando mediciones
se encontr que la Iglesi a principal
del pueblo de Aealpixcan, cuya fi esta
patronal es la "Santa Cruz", marc la
brjula hacia el altar un azimut ele 55
en di reccin Este del Norte.
Al otro ext remo del pueblo en la
calle 20 de noviembre sobre la ruta
que siguen las cruces el da de su
fi esta, (3 de mayo) cuando las ll evan
a la cima del cer ro Tlacuall cli o Coa-
tepec, a la entrada del Barrio de Te-
pct itla se encuent ra la Capilla de San
Salvador cuya fi esta es el 6 de agosto,
el azimut que present el al tar fue de
236 30' y una altura al horizonte de
11 a 12
16
(Figuras 2, 20 y 21).
Es deci r, ambas iglesias tienen el
mi smo azimut que la Cruz Punteada
"ACA 2". (Figura 20)
La traza urbana actual del pueblo
de Santa CruzAcalpixcan, de hecho,
sigue esta misma orient acin, posi-
blement e basndose en la al ineacin
de las iglesias, elementos urbanos
ms antiguos.
A este respecto Franz Tichy como
resul tado de sus invest igaciones he-
chas en la regin de Puebla-Tiaxcala
desde los aos setentas y en su re-
cient e libro (1991) ha visto que "las
iglesias se han const ruido en el plano
ya orientado de un pueblo o ciudad y
en muchos casos en el si tio de una
pirmide o un basamento de un tem-
plo precolombino conservando la di-
reccin ant igua". (Conferencia, 1991:
5) .
Recapitulando no hay que olvidar
que el pueblo de Acal pixcan es de
origen prehispnico (Cfr. Sahagn,
1981, III: 352) y que adems las
medi ciones arqueoastronmicas
efectuadas en la estructura escalona-
da ubi cada en el cerro cont iguo al
barri o de Tepettla, cerca de la capi-
lla de San Salvador nos marca fechas
importantes del movimiento anual
del sol en el horizonte con respecto
al montculo 2 del cerro la Palma o
Xinotepctl, siendo las salidas del sol
en esta direccin el 4 de mayo y el 9
de agosto, fechas muy cercanas a las
fi estas patronales, 3 de mayo y 6 de
agosto. (Figuras 2 y 17)
Todos estos datos nos permiten
decir que la Cruz Punteada "ACA 2"
sirvi para alinear antiguas construc-
ciones prchispnicas, sobre las cua-
les se edifi caron las actuales iglesias
del pueblo de Santa Cruz Acalpix-
can.
Para efect uar las primeras misas
y rezos cotidi anos los frailes francis-
canos establecieron en cada esquina
del antiguo templo prehispnico (pi-
rmide) "en el centro ele Xochimilco
en donde se encuentra actualmente
la iglesia de San Bernardino ... " una
estacin con cruz o peana de pie-
dra, que posteriormente les llamaron
"Capill a Posa" indicando con ello que
all poda descansar la sagrada cruz
o el Santsimo que iba en la proce-
sin." (Faras, 1980: 136-137).
. La Iglesi a de Acalpixcan es una
"construccin que orden la religiosa
14 Un patrn notablemente consistente en el 80% de los petroglifos est vinculado con la posicin de los hoyos sobre los ejes. Habitualmente se
encuentran diez marcas entre el ce ntro y el primer crculo, cuatro e ntre el crculo interior y el exterior y cuatro ms fue ra de este. Si contamos como
hoyos axiales aque llos g_ue ma rcan la interseccin de un eje con un crculo, entonces tenemos el patrn 10 + 1 +4 + 1 +4 = 20 en vez de 10 +4 +4 = 18."
(/weni, 1991: 211 y 22J. Basado en esta met odologa para contar el nmero de hoyos que forman la Cruz Punteada "ACA 2" y dividindola en los
cuadrantes A, B, C, D, (figura 19) obtuvi mos los siguientes resultados:
Cuadrante 1\:
[:je Sur: 1 + 20 + 1 + 1 = 23
ge Oeste: 19 + 1 + 1 = 21
Crculo int e rno: 1 + 13 + 1 = 15
Crculo externo: 1 + 21 + J = 23
Lnea adicional : 13 + 1 + 1 = 15
Cuadrante B:
ge Nort e: 20 + 1 + 1 = 22
Crculo interno: 1 + 13 + 1 = 15
Crculo externo: 1 + 21 + 1 = 23
Cuad rante C:
Eje Este: 1 + 15 + 1 + 1 = 18 (incompleto)
Crculo interno: 1 + 19 + 1 = 21
Crculo exte rno: 1 + 2 + 1 = 28
Lneas adicionales: 8 y 10 + 1 + 1 = 12
Cuadrante D:
Crculo interno: 1 + 13 + 1 = 15
Crculo exte rno: 1 + 8 + ... + J = JO (incompleto)
Resumen A. B, C. 0:
Ejes: 23 + 21 + 22 + 18 = 84
Crculo interno: 15 + 15 + 21 + 15 = 6G
Crcu lo externo: 23 + 23 + 28 + 10 = 84
Total = 234
Lneas 15 + 8 + 12 = 35
Total= 2m
15 Las mediciones fueron hechas con brt'jula por el a rquelogo !van Sprajc, a los datos magnticos obtenidos se les sum 8Q para obtener el valor de
azimut
16 Las medciones fuero n hechas con brjula por el a rquelogo !van Sprajc, a los datos magnt icos obtenidos se les sum 8
2
pa ra obtene r el valor de
azimut astronmico.
72
Mara de la Luz, para dedicarla a la
Santa Cruz, data de 1898, aunque
tambin fue "Capilla Posa" en 1694,
pero su ereccin conventual es hasta
1779 y restaurada en 1902, su estilo es
monstico modernista lo mismo que
su retablo, ti ene un atrio colonial,
cuadrangular y amplio, cuent a con
tres entradas (norte-sur-poniente)".
En Acalpixcan "existen solamente
dos capill as; la de El Salvador (que es
colonial) en Teqetitla y otra muy cer-
ca de Tetilla."
1
(Op. Cit. 177-181).
Adems las fiestas patronales de
estas iglesias marcan fechas impor-
tantes del recorrido anual que hace
el sol a lo largo del horizonte y que
tienen relaci n estrecha con las fe-
chas de inicio del ciclo de siembra y
la ll egada de la estacin hmeda den-
tro del calendario agrcola, fechas de
estos eventos que los xochimilcas fi-
jaron por medio de sus construccio-
nes "religiosas" an existentes en las
ci mas de los cerros localizados en el
territori o de Acal pixcan.
Solo nos resta anotar que los azi-
muts de los ejes de las cruces puntea-
das "ACA" y "ACA 2" no coinciden
entre s. (Figura 22).
Es decir "ACA" no guarda rela-
cin con la orient acin de la traza
urbana del pueblo, pero si forma par-
te de la lnea visual que inicia en
"ACA 2" y contina en lnea recta
hacia la zona arqueolgica de Cuai-
lama.
18
Ante esto podemos formular la hi-
ptesis que "ACA" nos estara mar-
cando la ubicacin del territorio del
pueblo de Acalpixcan dentro del sis-
tema radial de lneas visuales de sit ios
y lugares sagrados propuesta por
Franz Tichy, para el Valle de Mxico
(Figura 11) y la segunda cruz puntea-
da "ACA 2" nos estara proporcio-
nando dentro del territorio ya locali-
zado en este sistema, la di st ri bucin
de los elementos urbanos locales
dentro de la configuracin ast ron-
mica del si tio.
Podemos concluir que en Santa
Cruz Acalpixcan se conj ugaron los
elementos religiosos del culto a la
fert ilidad, al agua y a Jos cerros, el
cullo al Sol reflejado en eventos as-
tronmicos y calcndricos y un posi-
ble sincretismo de todos stos con la
religin cristiana; fenmenos socia-
les que manifestndose espacialmen-
te dieron una configuracin caracte-
rstica a la actual est ruct ura urbana y
al territorio de Acalpixcan.
Marzo 19 de 1992.
24.- Roca con esculturas similares a la de Acal -
pixcan en la que se ven escaleras paralelas en
Tcxcoco, Mxico. Foto B. Gol den.
Nota: Los mapas, planos y dibujos fueron reali-
zados por la arquitecta Irene Prez Remerfa.
17 de Tetit la .. hacia el o_riente de la Iglesia principal de Acalpixcan; parte de la zona residencial de la antigua ciudad de Teotihuacn.
Te-ti-t ia: tet l, p1cdra; 11, ligad ura eufn1ca; tlan, pospos1c1on abundanc1al; '1ugar donde ab undan las p1cdras o pedregal". (Macazaga 1979: 152).
18 Entre una y otra cruz punteada hay una d1stancia oc 550 met ros y casi 800 metros de "ACA 2" a la iglesia princ1pal. '
73
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EN MEMORIA DE HORST HARTUNG
Los Urbanistas *
La muerte de H orst H artung con-
ci erne, por lo menos, a toda G uada-
lajara. Porque cuando alguien de su
vala personal y profesional -que en
las grandes fi guras raramente van se-
paradas- mucre, es toda la comuni-
dad, y no solament e su fami lia y ami-
gos, la que se empobrece. La mayor
riqueza de las civilizaciones reside.
quizs, en la presencia en su seno de
individuos que, adems de constituir
leales defensores de sus ms altos
valores, colaboren a enri quecer el in-
dispensable sustrato intelectual del
que se nutre la misma civilizacin.
Como di ra Borgcs: "esas personas,
que se ignoran, estn salvando al
mundo". La call ada vi da del arquitec-
to, su discrecin y su modestia -no
exentos de un fino humor- impidie-
ron tal vez que su personalidad fuera
pl enamente apreci ada por muchas
gentes. Sus amigos y colegas, sus
compaeros y alumnos, sin embargo,
bien saben la cuanta de la prdida de
la que, hoy, este nmero de La Cul-
tura en Occidente intenta dejar cons-
tancia.
Vi1eta.- Maqueta de Oaxaca, segn Jlorst
Hart ung. Izquierda.- f otografa de 1 lorst
Ha rt ung. Publi cada en el Suplemento 259 del
Diario El Occidental, La Cultura m Occideme
* Arquitectos Urbanistas de Gmulalaj ara
75
El mapa de Tikal (Carry Hazard, 1961) most rando las lneas y escala aadidas por los autores. Las lneas vert icales de la retcula rijadas al norte
magntico que desva ap roximadamente 5 1/2 al este del norte astronmico.
76
Venus extrem
Nord
Sd?
3
Vi1eta.- Planta arquitectnica del Caracol en
Chichn ltz, Yucatn y las visuales astron-
micas haciendo sealamiento de la observa-
cin de Venus. Derecha.- Secciones esquem-
ticas a travs de los alrededores de Tikal, Teo-
tihuacn y Monte Albn. El primero est si-
tuado en una planicie, el segundo en un amplio
valle, tal como el tercero, que est en una
pequea montaa en el centro de la unin de
los tres valles. Ti kal cubre una leve formacin
convexa, Teotihuacn se extiende en una an-
cha delimitacin cncava del vall e y Monte
Albn presenta una forma convexa (su mon-
taa ocupada por estructuras) dentro de la
forma cncava distintiva del valle de Oaxaca.
Segn 1-Iorst Hartung.
* Arquitecto e Ingeniero de la Escuela Libre de
Ingenieros de Guadalajara, generacin
1928. Fundador de k1 f.!;cuela de Arquitectu-
ra de Guada1jara. Miembro emrito de la
Sociedad de Arquitectos Mexicanos en1979.
ARQUITECTO HORST HARTUNG FRANZ
Ignacio Daz Morales *
Hay fortunas inmereci das que con-
tribuyen en forma determinante al
xito de una empresa. As considero
yo la fort una de haber hallado perso-
nas tan excelentes como han sido los
profesores que encontr en un viaje
a Europa que hice con el propsito
de buscar profesores para la Escuela
de Arquitectura de la Universidad de
Guadalajara.
Con la mayora ya haba estado yo
en correspondencia, en las escuelas
de arquitectura que en 1948 haba
seleccionado por su calidad afn a
nosotros, menos con el arquitecto
Horst Hartung Franz, a qui en una
serie de acontecimientos imprevisi-
bles pusieron frente a m. Al no hallar
satisfactorios a los profesores con
quienes tuve correspondencia, des-
cubr en el arquit ecto Hartung un
excelente prospecto para las cte-
dras de urbanismo e historia de la
arquitectura y, ciertamente, el que
haya aceptado de inmediato la invita-
cin a venir aqu a impartirlas fue uno
de esos hechos sumamente afortuna-
dos, por providenciales.
Al ll egar aqu, el arquitecto no sa-
ba hablar castellano; a los dos meses
ya estaba impartiendo clases con bas-
tant e eficiencia.
Pero adems, en estos 40 aos en
que si n interrupcin estuvo dando
sus ctedras pudimos descubrir otras
cualidades de grande riqueza, como
la forma meticulosa de un gran inves-
tigador, el orden exagerado (no es
peyorativo el trmino) para el archi-
"
TI KAL
vo de sus notas, que es bastante volu-
minoso, pero sobre todo la coleccin
impresionante de sus fotografas: ca-
da una es un documento para el in-
vestigador y muchas de ellas, quizs
la mayora, de esplndida belleza.
Lleg aqu y en las casas en las que
le dieron hospedaje dej un magnfi-
co recuerdo. Despus, como premio
del Altsimo, contrajo matrimonio
con un tesoro de dama, con quien
form su familia. Su esposa, una ta-
lentosa y sensible arquitecta, y sus
hijas, dos lindas jvenes, una de ellas
ya casada, formaron su familia; hoy
estn tristes.
Como maestro lo fue en toda la
extensin de la palabra, y con exceso;
como hombre fue un caballero, todo
cort esa, que a nadie hi zo mal; perso-
na que conoca, persona que lo esti-
n1tiha.
Adems nunca quiso descollar,
fue siempre sencillamente humilde,
virtud que siempre se encuentra en
los profundos trabajadores del pen-
samiento.
En todos los que lo conocimos de-
j recuerdo imborrable, y yo qui ero
agradecer a Dios el haberlo hallado
tan providencialmente, y por estas
lneas quiero manifestar a su memo-
ria mi amistad y respeto.
Guadalajara, Jalisco, 7 de agosto de
1990.
TEOTIHUACAN
... MONTE ALBAN
1 1
20 10
1
..
..
1

77

... lOO
...
Plano del conjunto en las rui nas de Uxmal. El eje transversal del Palacio del Gobernador ("E") apunta al oriente hacia la salida mxima al sur del planeta
Venus. Desde el templo Chenes de la Pi rmide de El Adivi no ("B") pasando por el centro del j uego de pelota ("C") y por el arco de entrada del
cuadrngulo poniente ("J "), conduce al punto de la puesta extrema al sur de Venus.
78
V1ela.- Dibuj o de una cruz punt eada deno-
minada TE0-2, ubicada sobre un piso de es-
tuco.
* Arquitecto. Guadatjara, jalisco.
HORST I-IARTUNG: SU VIDA NOBLE
Fernando Gonzlez Gortzar *
No s por qu algunas personas eli-
gen la vida oculta. Horst Hartung vi-
vi como en secreto. Cuando muri,
hace casi tres semanas, nos dej en el
corazn una scsancin similar a eso
que los (malos) poetas romnticos
llamaban "una sombra bienechora".
Cuarenta aos estuvo en Mxico, du-
rante ocho lust ros estudi a Mxico y
lo enriqueci calladamente. Aunque
el pas no lo sepa, est en deuda con
este hombre noble y bueno que pag
con lealtad y con trabajo la hospitali-
dad que encontr aqu luego de los
desastres de la guerra.
Como la clsica hormiguita, Har-
tung fu e construyendo grano a grano
su sabi dura como urbanista y como
explorador del pasndo prehispnico
y colonial del mundo mexicano, y
particularmente de sus ciudades. In-
sospechadas relaciones del hombre
con su entorno empezaron a salir a
luz, los astros y el paisaje empezaron
a regi r de nuevo la existencia de nues-
tros ancestros. Los centros mineros
de la Nueva Espaa develaron su
sentido y su carcter ms hondos.
Conducidos por las pocas palabras
de Horst Hartung, logramos no slo
conocer, sino que empezamos a en-
tender un poco.
Fuimos innumerables sus alum-
nos; ojal seamos numerosos sus dis-
cpulos. Horst fue enteramente fiel a
su vocacin de maestro, absoluta-
mente fiel a ese destino que persigui
con tesn ejemplar y con modest ia de
asceta.
Esta perseverancia y esta humil-
dad fueron dos rasgos esenciales de
su carcter. Un tercero lo fue la ge-
nerosidad. Cuando yo empezaba a
realizar mis primeros trabajos, tuve
en l a un crtico leal y lcido, y a un
verdadero amigo. Sus observaciones
me enriquecieron siempre, y su apo-
yo me dio seguridad. Horst me puso
en contacto con ciertas publicaciones
y personajes que acogieron mis tra-
bajos. Y todo esto lo haca con la
mayor sencillez, como si fuera lo ms
normal del mundo. La mezquindad
no se cruz nunca en el camino del
querido y admirado maestro Har-
tung.
Siendo hombre parco y tmido,
pareca ajeno al mundo. Nada ms
falso. Siempre estuvo atento y se
mantuvo al da. Su inters por la pin-
tura fue muy grande, y su j uicio cer-
tero. Coleccion obras de Gunther
Gcrszo, y estableci contacto con el
notable pintor informalista Hans
Hartung, su pariente remoto, falleci-
do tambin reci entemente. Su rela-
cin con editoriales y publicaciones
extranjeras no ces nunca, y pudo ver
impresos varios de sus estudios ms
esclarecedores, no slo sobre nues-
tro pasado, sino sobre nuestro hoy.
Localizar, reunir, traducir y publicar
estos trabajos, sera tarea importan-
tsima que la Universidad de Guada-
lajara, a la que Horst Hartung dedic
su vida, debiera emprender de inme-
diato.
Y entre sus clases, sus investiga-
ciones, sus fotografas (pues fue real-
mente un fot grafo excepcional) y
sus escritos, Horst Hartung se dio
tambin tiempo para ser arqui tecto.
No fueron muchas sus obras, pero en
todas ell as hay esa honestidad, esa
seriedad para plantearse ante el pro-
blema y para resolverlo de manera
inteligente y responsable, para acer-
tar en el encastre de los edificios con-
su contexto urbano, para entender la
lgica de las formas y de los materia-
les. Pero no slo eso: tambin hay en
estas obras una belleza extraa, un
orden que en ocasiones no acierto a
comprender enteramente y que, qui-
zs por esto, me inq uicta, me interesa
y me aporta cosas nuevas.
79
Cuando proyect la unidad de-
portiva Revolucin, compuso en su
exterior un admirable conjunto es-
cultrico. Lo llam La familia: varios
grandes monolitos de hormign, sa-
biamente reunidos, logran una ex-
presin poderosa y una armona su-
til, pese a su tamao. Cada pieza fue
obj eto de un diseo preciso, las tex-
turas ocupan un lugar importante, la
factura es excelente y el manejo de la
escala es un logro pleno. Uno de los
monol itos ms pequeos, que mues-
tran unos curiosos "ojitos" circulares,
aparece desplomado: Horst, con ese
fino humor que soltaba a cuentago-
tas, deca que era "el hijo con extra-
as inclinaciones". Este excepcional
conjunt o (al que, por cierto, algn
barbajn pint recientemente de
azul y amarillo obl igando, finalmen-
te, a cubrir la barbarie con brillante
pintura gris y haciendo perder a la
C el CGZCACVA_"'_,,__,.r
eUITR
obra la dignidad del concreto apa-
rente), espera ser valorado como una
aportacin real a la escul tura mexi-
cana contempornea. No fu eron po-
cas las obras ajenas tocadas por su
influencia, y entre ellas incluy con
satisfaccin y con orgullo, mi fuente
de la Hermana Agua.
Hay un viejo proyecto de Horst
que recuerdo especialmente: el del
Parque de los Colamos, nunca reali-
zado. Su plaza de ingreso era nota-
ble: la manera si ngul ar en que las
calles se unan, formaban una isla
elevada, y se internaban luego en el
bosque, era de un sentido comn y de
una original idad sorprendentes. En
el centro de ese espacio, por cierto,
otro maestro fundamental e inolvida-
ble, Olivicr Sguin, realiz uno de sus
mej ores diseos, y la integracin del
trabajo del arqui tecto con el del es-
cultor (y viceversa), fue admirable
Representacin en cdice del "El viaje de Venus por el Inframundo".
Dnde estarn tales proyectos?
cmo agradecerle a don Ignacio
Daz Morales el que haya puesto a
nuestro alcance a tantos maestros in-
signes?
Poco a poco, los maestros nos van
abandonando. Yo siento esta partida
como una mutil acin, como un de-
samparo. Muri Luis Barragn, de
quien Horst Hartung tanto se ocup.
Mathas Goeritz lo sigui hace unos
das. Olivier Sguin regres a su pa-
tri a. Nos quedan el entraable Daz
Morales y don Vctor Aruz, maestro
fuera de las aulas. A ell os, y a otras
pocas personas excepcionales, debo
lo poco que he hecho. La muerte
prematura de Horst Hartung ahonda
el vaco y aumenta la tristeza: duele,
duele de veras.
Ciudad de Mxico, agosto 6 de 1990.
o
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N
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23WofS
6
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1
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l
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X
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Vieta.- Seccin horizontal indicando las 5
perforaciones y sus direcciones en la torre
circular de Puerto Rico, Campeche. Arriba.-
Elevacin de la misma torre con sus mirado-
res. Redibujado despus de Andrcws en 1968.
* Arquitecto UNAM. Ex-Director de In Escueln
de ArquiJectura de Guadalnjara. Premio Ja-
lisco de Arquitectura, en 1962.
HORST HARTUNG, UNA SEMBLANZA
Salvador de Alba *"
A Horst Hartung lo conoc en la se-
cretara de la Escuela de Arquitectu-
ra de la Universidad de Guadalajara,
cuando haba llegado de Alemania
para impartir clases.
En esa poca yo estaba trabajan-
do en aspectos de urbanismo para
estudios en la ciudad de Guadalaja-
ra; los primeros asuntos tratados con
l fueron sobre esos temas; l en sus
comentarios breves, pero siempre
atinados, expona sus puntos de vista.
Esos fueron los inicios para empezar
a conocer a Horst, que junto a su
discreta camaradera, hicieron cada
vez ms estrecha nuestra amistad.
Aos despus, todava soltero,
asistido en la casa de la seora Ana
Collignon de Collignon en la avenida
del Sur, nos reunamos para platicar
y tomar t. Conoc de Horst su histo-
ria en la guerra y la de su familia.
Dentro de sus aficiones era un ex-
traordinario fotgrafo, con su Leica
III tomaba los aspecto que le intere-
saban y copiaba de libros lo necesario
para sus clases. Lo ms interesante
era la forma de archivo de sus diapo-
sitivas con claves y colores inventa-
dos por l; este sistema en forma gil
serva para conocer temas, materias,
datos, etctera.
Guadalajara era pequea, tendra
un poco ms de trescientos mil habi-
tantes; desde su cuarto, que vea al
sur, se apreci aba que slo a dos cua-
dras empezaba el campo.
Varios de los maestros de la Es-
cuela de Arquitectura, al final izar el
ao de 1954, pensaron en casarse. En
diciembre los arquitectos Coufal,
Glvez, Horst y el que escribe se ca-
saron en 15 das. Los maestros de la
Escuela nos despidieron en una cena
que se tuvo en el restarn Colombo,
en la ahora Lpez Mateas. Horst se
cas el da 18 con la arquitecta Bea-
triz Ashida, quien fue su alumna.
De la poca como maestro de la
escuela recuerdo su asiduidad a las
citas, siempre puntual, en las etapas
que se nos encomend para progra-
macin detallada del plan de estu-
dios, al igual en reuniones de maes-
tros y en el consejo acadmico de la
Escuela. Hablaba poco, slo cuando
era necesario, pero con su opinin
nos pona en la realidad.
Independientemente de sus cla-
ses de urbanismo en la Escuela de
Arquitectura, su gran aficin fue la
arquitectura prehispnica mesoame-
ricana. Conoci a fondo esa arquitec-
tura y reflexion sobre ella. Observa-
ciones que hizo en los lugares lo lle-
varon a deducir esquemas de proba-
bles proyecciones astronmicas en la
arquitectura mesoamericana. Sus es-
tudios se publicaron en diversas par-
tes del mundo. Sealo slo los ms
importantes: en Alemania, en Berln,
Verlang von Dietrich Reimer Gebre
Mann Verlag; en Caracas,
tigaciones Histricas y Estticas de la
Universidad Central; en Estados
Unidos en Griffith Observeryen M-
xico en varias publicaciones y su
aportacin en la Historia del arte me-
xicano, en los nmeros 4 y 5, sobre la
arquitectura de Oaxaca.
Esta breve semblanza la hago de
corazn a un amigo, un alemn pro-
fundamente mexicano, que se ena-
mor de Mxico, hizo su familia en
Mxico y dej una gran aportacin
cientfica en arquitectura y urbanis-
mo sobre Mxico.
Descanse en paz.
81
.... 1
Vi1eta.- El Ca racol de Mayapn. Dibujo tra
zado sobre una fotografa de Brasseur de
Bourbourg, 1867. Arriba.- Corte por el edifi-
cio oriente del Cuadrngulo de las Monjas en
Uxmal. Se nota la inclinacin de toda la facha-
da hacia afuera. Dibujo basado en un dato de
un croquis de Blom, segn Horst Ha.rtung,
1984.
82
EL MAESTRO HORST HARTUNG
Jorge Camberos Garibi *
Si alguien escribiese una historia de
la arquitectura moderna tapata se-
guramente dedicara un captulo a
Horst Hartung, extraordinario ar-
quitecto del funcionalismo raciona-
lista, que nos dej magnficos testi-
monios en el rubro del equipamiento
urbano como el mercado Alcalde, la
unidad deport iva Revolucin y la fa-
cul tad de Odontologa de la Univer-
sidad de Guadalajara, entre ot ros.
Pero si se escribiera una historia del
urbanismo en el occidente de Mxi-
co, indiscutiblemente que el nombre
de Hartung aparecera desde las pri-
meras pginas, pues con l, a partir
de la dcada de los cincuenta, se ini-
ci la enseanza cientfica y sistem-
tica de esa interesante y hoy en da
tan indispensable disciplina.
Horst Hartung lleg a Guadalaja-
ra en 1950 para nunca abandonarla,
de manera tan fortuita como afortu-
nada para nosotros gracias a la ini-
ciativa e infatigable gestin del fun-
dador de la escuela de Arquitectura,
don Ignacio Daz Morales, que con
l y otros profesores la impregn de
ese aire de "universalidad", en el ms
amplio sentido que persiste hasta la
fecha. En esa institucin, a lo largo
del tiempo, Hartung se converti ra en
uno de los catedrticos de la Univer-
sidad de Guadalajara de ms presti-
gio y en uno de los investigadores de
la arqui tectura y el urbanismo mexi-
canos de ms reputacin, llegando a
ser autoridad con reconocimiento
mundial en lo relat ivo a los periodos
mesoamericano y coloni al.
De este modo, para mi suerte, du-
rante los primeros aos de la dcada
de los sesenta tuve a Hartung como
profesor de Urbanismo y, junto con
cientos de arqui tectos, le debo mis
primeros conoci mientos al respecto.
Por ello, mi profunda gratitud, y co-
mo en algunas ocasin dij e con orgu-
llo: si la Bauhaus tuvo a Hilbershei-
mer, nosotros tuvimos a Hartung y
con l los conocimientos sobre la ciu-
dad y sus cuestiones, sobre todo
aquello relacionado con el planea-
miento urbano y el sentido social de
la arquitectura.
Recuerdo con simpata, tiempo
despus -en 1968, cuando me encon-
traba concl uyendo mis estudios de
urbanismo en la Universidad de
Stuttgart, de la que por cierto Har-
tung cgrcs y en la que realiz su
doctorado- que al recabar una infor-
macin sobre usos del suelo en una
localidad cercana a esta ciudad, el
funcionario de Obras Pblicas al
identificarme como mexicano me
platic, como si se tratara de un per-
sonaje de Karl May (el Salgari ale-
mn), que un compaero suyo (Har-
tung) se haba ido de "aventurero" a
Mxico (para l un lejano pas) invi-
tado por un "ext rao personaje" (se
trataba nada menos que de Ignacio
Daz Morales), y que si de casualidad
yo saba algo de l. Cual va siendo su
sorpresa cuando le dij e que yo haba
sido alumno de Hartung y que en mi
ciudad era un reconocido arquitecto
y distinguido profesor universitario.
Cosa diferente me ocurri un ao
despus ah mismo en Alemania,
cuando asist iendo a una recepci n
que nos daba un profesor de la Uni-
versidad Stuttgart a los que acabba-
mos de titularnos, quien al saber que
yo era discpulo de Hartung se volc
en elogios hacia mi maestro, pues
recientemente lo haba visitado en
Mxico y vena muy impresionado
por sus investigaciones sobre la ar-
qui tectura y el urbanismo maya.
A princi pios de los setenta, siendo
ya profesor de la facullad de Arqui-
tectura, volv a tener estrecho con-
tacto con Horst Hartung, de quien
recib toda la soli daridad y el apoyo
moral cuando propuse la creacin
del Departamento de Planeacin y
Urbanismo de la misma. Desde en-
tonces, siempre me estimul en la
promocin de los estudios del urba-
nismo en la Universidad. Y as trans-
currieron veinte aos en los que algu-
nas veces a la semana lo saludaba en
los corredores de la facultad o plati-
cbamos de algn tpico del urbanis-
mo en Alemania cuando reciba algu-
na informacin de mis antiguos com-
paeros de universidad. Otras veces
al recoger la lista de asistenci as para
ir a dar clases, me encont raba algn
trabajo que Hartung haba publicado
recientemente y que con la modestia
y sencillez que toda la vi da le carac-
teriz, me lo obsequiaba con una fru-
gal dedicatoria.
As fue siempre Horst Hartung:
sabio, austero, prudente, sobrio y
muy concreto utilizando el sentido de
la razn. Su primer contacto en Gua-
dala jara fue con la universidad, y su
ltimo contacto cuarenta aos des-
pus fue con la misma instituci n.
Descanse en paz tan extraordinario
arquitecto y tan ej emplar maestro
universitario.
Derecha.- Foto de Horst 1-lart ung en la zona
arqueolgica de Palenque, Chiapas. Tomada
del Suplemento 259 de El Occidental, La Cul-
tura en Occidente.
83
r-
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
Viileta.- Corte longi tudinal de la escalera de
la estructura P de Monte Albn, Oaxaca, indi-
cando dueto vertical para la observacin ceni-
tal. Arriba.- Corte transversal de la escalera
anterior. Derecha.- Planta de conjunto de
Monte Albn, indicando las lneas de refer-
encia astronmica, desde la estructura J hasta
la escalinata P.
* Arquitecto, Gaadalajara, Jalisco.
84
HORST HARTUNG
Guillermo Garca Oropeza *
Horst Hartung era un caballero en el
mejor sentido de la palabra.
Hombre de sentimientos bien
educados, de modales siempre sua-
ves aligerados por un muy propio
sentido del humor. Con ese humor,
con su realismo resignado ante las
peculiaridades de su segunda patria,
fue Horst pasando sus aos fructfe-
ros en la Escuela de Arquitectura de
Guadalajara, y en su Yucatn de los
mayas, su pasin secreta.
Buen viajero mexicano, Horst
nos ense como era este pas en sus
caminos sorprendentes, en sus rinco-
nes olvidados. Antes nos haba ense-
ado como era el mundo, al menos
como se condensa en la arquitectura
cuya historia, Horst nos dictaba con
su infinita precisin germnica.
En vez de hacer literatura sobre
viejas piedras Horst prefera la con-
cisin de la medida, del nmero, que
describe los ritmos y esencias de la
elusiva belleza arquitectnica. Horst
nos dijo como leer esos cdices que
son los planos y radiografas de Jos
grandes edificios.
Con rigor y sobriedad se limitaba
a seguir esos grandes ejemplos, pie-
dra a piedra, medida a medida, sin
perderse en teoras ni ideologas a
la moda. Aparentemente era todo
aquello aburrido pero, luego descu-
brimos que era la gua, la prepara-
cin real para la gran vivencia que es
develar en el viaje ese misterio que es
toda arquitectura. Horst nos ense
a ver simplemente lo que all estaba
y a ver con sentido del nmero y de
la armona.
Pero este tcnico serio, este sobrio
historiador era hombre de finas y es-
condidas sensibilidades y refina-
miento. Coleccionista de arte me
mostr alguna vez un cuadro de apa-
rente pobreza, un manchn negro
que visto con cuidado se converta en
una sutil caligrafa. Era de su tocayo
de apellido, aquel otro Hartung que
es uno de los pintores ms delicados
del siglo veinte. As era Horst, un
maestro de ver y de apreciar. Un
maestro de civilizacin. Un caballero
a la vieja y perdida usanza de la gran
Europa.
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Vieta.- Cruz punteada denominada CHA-l
sobre el Cerro del Chapn, en el sitio arqueo-
lgico de Alta Vista, Zacatccas.
Arquitecto. Orwd11krjara, ]11/isco.
HORST HARTUNG IN MEMORIAM
Ignacio Vzquez Ceceim *
El primer recuerdo que tengo de
Horst Hartung, cuando recin haba-
mos ingresado a la Escuela de Arqui-
tectura, es por all a fines de los se-
senta, en una fra maana de octubre.
Arquitectura entonces formaba par-
te todava de las instalaciones del Ins-
tituto Tecnolgico y, como a todo
nuevo alumno, se nos haba aplicado
el ritual de iniciacin propio de mu-
chas de las escuelas de la Universi-
dad de Guadalaj ara, es decir, haba-
mos si do pelados con diversos mode-
los de corte de pelo precursores de
cualquier "punk". Nos encontrba-
mos totalmente empapados por el
casi diario bao que se nos daba en
la alberca del Tecnolgico y tratba-
mos de secarnos al sol en el estacio-
nami ento.
Lo recuerdo llegando en su fla-
mante Volkswagen modelo cincuenta
y tantos y estacionarse frente a donde
nos encontrbamos. Pasar luego en-
tre nosotros, con el saco sobre los
hombros, las mangas de la camisa
remangada, libro, papeles y carrusel
de transparencias bajo el brazo. Ima-
gen esta que sera recurrente a travs
de todo el tiempo que lo segu viendo
en la escuela.
En aquel momento, en que apenas
conocamos el nombre de algunos de
los compaileros que habamos deci-
dido seguir la aventura de estudiar
para arquitectos, difcilmente tena-
mos idea de cmo se llamaban los
maest ros; sin embargo alguien -que
nunca falta en un grupo de escuela-
de esos que todo lo saben, a la consa-
bida pregunta de quin era aquel que
pasaba, nos invent toda una historia
en la que tal vez lo nico cierto era su
relacin con los inicios de la escuela
y que su origen era de algn lugar de
Europa.
Segu despus encontrndolo con
frecuencia en aquel largo pasillo de
la escuela vieja; si n embargo, creo
que no sera sino hasta un par de aos
despus que me tocara ser su alum-
no, ya cuando Arquitectura se haba
cambiado a la entonces alejada y des-
poblada barranca, lo que motiv
tambin tener mi primer contacto in-
formal con l, cuando un da tratando
de regresar de aquellos apartados lu-
gares de Hucntitn le ped que me
diera un aventn y en el trayecto has-
ta su casa me platic sobre su j uven-
tud y cmo haba recorrido Europa
en bicicleta.
A partir de entonces, mi trato con
l, aunque espordico, se hizo ms
afectivo; me impresionaban profun-
damente sus clases por su erudici n
y aquel enorme nmero de imgenes
que nos mostraba a travs de sus
transparencias. Era curioso ver cmo
algunas veces Beatriz Ashida, su es-
posa, asista junto con nosotros a la
clase y serva como apuntadora cuan-
do requera acordarse de s una foto
era de tal o cual lugar. Mi imagen de
l como maestro ser siempre la del
profesor cumplido, serio y respetuo-
so, totalmente incorruptible a los cl-
sicos chantajes sentimentales de los
alumnos.
Tuve despus la oportunidad de
conocerlo en su casa y de tratarlo
como colega. Fue siempre bondado-
so y amable, dispuesto a colaborar
cuando uno se lo solicitaba, ya fuera
para opinar sobre un determinado
trabajo, para que escribiera algn ar-
tculo o para que diera una conferen-
cia. Si bien a travs del tiempo sus
investigaciones se fueron especiali-
zando cada vez ms, nunca dej de
tener intereses diversos y estar ente-
rado de cuando suceda; bastaba slo
85
conversar con l para que esto ano-
rara.
Su prdida trasciende al mbito
universitario y sin duda su ausencia
ser sensi bl e en la facultad de Arqui-
tect ura y en las instituciones que en
nuest ra ciudad tienen que ver con la
arqui tectura, como la Academi a y el
Colegi o de Arqui tectos. Todos los
que lo conocimos y fuimos sus alum-
nos nos sentimos profu ndamente
Autorretrato de Horst Bart ung. Tomado del Suplemento 259 de El Occidental, La Cult ura en Occidente.
86
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.... .... { /
....... ____
........ / ..........
Fuimos sus al umnos de la primera
generacin de la Escuela de Arqui-
tectura de la Universidad de Guada-
lajara los que recibimos clases de ur-
banismo, tanto en su teora como en
las crticas de tall er.
Fue el arquitecto Horst Hartung
un maestro de un fuert e criterio de
formacin, estupendamente estruc-
turado en sus juicios, gustaba de la
precisin y del orden. Era meticuloso
en sus anlisis y crticas, adems de
abrirnos a la imaginacin de un mun-
do de nuevas posibilidades, dado el
RECUERDOS DE HORST HARTUNG
Enrique Nafarrate y Juan Lanzagnrta Valln *
TI KAL
precario medio que viva el pas en
aquella poca.
Siempre buscaba una razn de ser
en todas las formas urbanas, stas
deberan ser el producto de una for-
ma de vida ciudadana.
En Historia del Urbanismo, en
1951, y en Tall er de Urbanismo y Pla-
ncacin Urbana, en 1952, nos comu-
nic y pudimos aprender la evolucin
que ha venido adquiriendo el espacio
urbano a travs ele la vida del mundo.
Fue un difci l camino el que tuvi-
mos que recorrer juntos, ya que no-
.... Q
4f!ie------
* Arquitectos. Guadalajara, Jalisco.
sotros no contbamos con una for-
macin cultural sl ida y la falta de
material didctico nos frenaba el
aprendizaje.
Sin embargo, quedamos muy sa-
tisfechos de los conocimientos que
nos comunic.
iGracias, maestro!
Agosto 6 de 1990
Enrique Nafarrate
T EOT IHUACAN
Vi1cla. Cruz punteada TE0-17, Teotihua-
cn, Estado de Mxico. Abajo . Las secciones
esquemticas de las partes centrales de Tikal,
Teotihuacn, y Monte Albn son mostradas
con una indicacin de los diferentes ngulos
visuales del nivel del valle a una supuesta dis-
tancia de dos kilmetros de las partes ms
altas de las estructuras. Diversos templos al-
tos caracterizan el centro de Tikal. En Teoti-
huacn, la Pirmide del Sol , domina; se indica
en la parte ms alta un probable templo. La
vista del centro ceremonial de Monte Albn
demuestra el gran ngul o vertical que parte a
la linea de estructuras masivas delimitando la
Gran Plaza. El punto visual es a un punto en
Teotihuacn y a vari os importantes remates
en Tikal, mientras que en Monte Albn co-
rresponde a un conjunto de estructuras que
circundan el principal espacio abierto. Segn
Horst Hartung.
Son muchos los recuerdos que vie-
nen a mi mente respecto a los decisi-
vos momentos en mi formacion pro-
fesional en los que, por razones del
azar, en algunas ocasiones, y por de-
cisin propia en las ms de ellas, con-
vers y discut -en el buen sentido del
trmino- con Horst Hartung Franz,
quien a principios de los mos cin-
cuent a, para fort una de los mexica-
nos -y especialmente para los jalis-
cienses- "regres" a su tierra natal,
Mxico, despus de haber equivoca-
do el lugar de su nacimiento. Me pa-
rece que no existe ent re nosotros
quien est en desacuerdo con esta
l

afirmacin, su vida y obra son insepa-
rables de las nuest ras y de nuestros
ms profundos, primeros y autnti-
cos sent imientos. Siento una gran
tristeza por su ausencia a la vez de
experimentar, en estos momentos, un
amargo privilegio por haber coincidi-
do con l en el ti empo y en el espacio.
Sin embargo, lo confieso, no la-
mento su inevitable prdida tanto co-
mo el no haber aprovechado ms an
nuestra relacin menos eventual en
estos ltimos dos aos, principal-
mente en el l timo de ellos, por el que
transit orientado y motivado por
sus consejos: La Estela, un proyecto
funerario que discutimos juntos, no
podr contar ms con sus aportacio-
nes terrenales, no as con su presen-
cia implcita e invisible con toda la
energa que ya emana desde el ti em-
po del silencio.
El inters por escudri ar en nues-
tro pasado para aprender a amar
nuestro presente, me parece es su-
mayor legado.
Descanse en paz nuestro querido
y respetado maestro.
Juan Lanzagorta Valln
87
1
Vieta.- Grabado arquitectnico de un basa-
mento con escalera y templo encontrado en un
ladrillo en Comalcalco, Tabasco.
* Doctor en Astronoma, Colgate University,
Hamilton, N. Y. U.S.A.
88
SEMBLANZA DE HORST HARTUNG 1919-1990
Anthony E Aveni *
El autor realiza una amplia semblanza en la obra del arquitecto Horst Hartung,
comenzando con el prematuro inters del homenajeado en los patrones de asellla-
miento y la planificacin de los sitios, escribiendo profusamente acerca de las
maquetas arquitectnicas de Oaxaca, de donde puede detenninarse la posible
relacin con su hiptesis para explicar la situacin a menudo poco usual y la
orientacin de cienos conjuntos de edificios pre-colombinos. De igual manera
comenta aspectof de la e.x:traordinaria personalidad de Hanung.
Horst Hartung (Diploma in Engi-
neering, Stuttgart, 1948; Dr. of Engi-
neering, Stuttgart, 1971), authority
on Pre Columbian archi tecture, pio-
neer in the interdisciplinary field of
archaeoastronomy and, what is little
known to his academic colleagues, a
practicing modern archit ect of con-
siderable skill and reputat ion, di ed
18 July, 1990 in Guadalajara, Mxico.
He was, since 1951, Professor ofPre-
Columbian Architccture and Urba-
nism and a member of the Facul ty of
Architccture in the University of
Guadalajara.
Bcginning with an early intercst in
si te planning and settlement patterns
( e.g. he wrote extensively on thc ar-
quitectonic maquetas from Oaxaca),
Hartung rccognized in his earliest
publ ications dating from the 1960's,
that it would be possibl e to fr ame
purposive hypothcscs to explai n the
often unusual situation and oricnta-
tion of ccrt ain ensemblcs of pre-Co-
lumbian buildings. Among the inte-
rcsting factors he brought into play
were thc sky and landscape surroun-
ding thc ceremonial center. This lcd
to an intcrcst in particular spcciali-
zed buildings that m ay have been de-
signed dcliberatcly for astronomical
obscrving. Some of Hartung's car-
liest work was conccrncd wit h t he
Zapotecan sites and with Teotihua-
can, where he attcmpted to systcmat-
ically lay out pcrspcctivc views that
might havc madc sense in terms of
other documcntary evidcncc on cos-
movisin and thc encodign of its
mcssagc in the architccture.
In the late 60's his intcrcsts turncd
toward considcrations in thc urba-
nistic plans of the Maya ceremonial
ccntcrs on which he wrotc his PhD
disscrtation. This was publishcd in
t he form of a tcxtbook: Die Zeremo-
nialzentren der Maya (Graz: Akad,
Druck-u Verlag), in 1971. In this se-
minal work Hartung fully exposed at
severa! sites and in detail the design
patterns whcrein the important buil-
dings and thc boundary lincs be-
twcen ccrtain spaces apear to lic and
in succeeding publications he modi-
fied and elaborated hi s ideas by excr-
cising and applying thcm to other
Maya sites.
In all cases he was able to clearly
articulate major axes (usually a ske-
wcd N-S line) and secondary parallcl
axes as well as axes at rathcr precise
right angles to them. Jt is upon thcsc
interscctions t hat important structu-
res often werc placed. The intersec-
tions of various axes served as key
points that gave attention to "visual
lines" that could be drawn. Hartung
was always carcful to test his ideas in
the t hrce-dimensional environment
of a given si te and he is to be credited
for never becoming carried away
wi th what critics might pcrceive as a
presumed Roman-Wcst European
notion of grid planning. In all his stu-
dies, Hartung sought the foreign Ma-
ya principie of balance and harmony
that he bclicved could be discerned
in the evolution ofMayan architectu-
re. The demonstration t hat Mesoa-
merican city planning was not an
eclectic enterprise rcmains one of his
lasting scholarly contributions.
Hartung's scholarly output re-
mained prodigious and his interests
as varied as ever throughout his ca-
recr. Publications rangcd from an ex-
cellcnt rcvicw of Pre-Columbian Ar-
chitecture on Western Mexico pub-
Iished by his own university, toa pie-
ce in Revista de Arquitectura ccnte-
ring on the anillo perimetral, or su-
per-highway loop that might one day
sur-round the Guadalajara of the fu-
ture. He published in the distingus-
hect German architectural digest
Daidalos as wcll as in its popular
science magazine Steme and Wel-
traum. His architectural designs in-
elude the Mercados Alcalde and G-
mezFaras in Guadalajara. It is fortu-
nate that only ayear bcf ore his death,
Hartung was honored with thc Ho-
menaje a Horst Hartung (Jamadas de
Arquitectura Prehispnica en Mesoa-
mrica !JI), a 3-day symposium joint-
ly sponsored by UNAM and the Fa-
culty of Architecture, UG. The ob-
ject of the Homenaje was to honor
Hartung's contributions, to quote:
"quien desde Guadalajara donde
radica y desarrolla su labor acadmica
e investigadora, ha contribuido en for-
ma por dems importante a su estudio
y la ha dado a conocer en varios idio-
mas y en todo el mundo. Se honra el
Seminario en rendir homenaje a tan
distinguida personalidad, poniendo
en relieve su fundamental aportacin
al mayor conocimiento de las races de
nuestra arquitectura. "
Sorne Personal Notes
Almost exactly 20 years ago --one
katum in Maya time-- I met Horst
Hartung. It was July 1970 and I
had just visited thc oficc of Mi-
chael Coe at Yalc to ask what he
thought about astronomically oricn-
ted Mexican buildings. He told me in
a friendly supportive way, "Thcre is a
man in Mxico who is a little bit crazy
like you"; I should gct in touch with
him because we had similar ideas.
And he gavc me an addrcss.
A guiding inspiration was induced
by a note from one of thc Hartung's
papers that read, "Astronomers
might be able lo find out whcthcr the
orientations and dircctions that are
noted and related to any astronomi-
cal evcnts" (Hartung, 1968; author
translation from thc Spanish). 1 flew
from Tucson, whcrc I was on sabbati-
cal, to Mexico City to meet this man.
1 called on him at a small hotel
near the Alameda. Our conversation
about the Caracol of Chichn Itz, its
geomet ry, the doorways and sighting
chambcrs !asted severa! hours! 1 did
not realize at the time that our first
encounter would be the beginning of
a sharing, scholarly relationship that
would take us over 25,000 miles of
Mexican and Central American back
roads to more than 100 si tes and that
it would last through numerous scho-
larly meetings and 26 co-authored
papers, three of which ha ve yet to be
finished.
Every January we would go into
the field with cameras and surveying
equipment, always accompanied by
our retinue of Colgate students. He
loved their Americanisms and they
adored his continental manners, his
passion for order, his vast knowledge
of his subject, his uniquc acccnt and
his caring grandfatherliness. Hun-
dreds of thcm who spent a month in
the ficld with us --sorne of them now
in thcir 30' s-- still inquire: "and how
is Horst doing?" What 1 never reali-
zed, until Lorraine and 1 visited Gua-
dalajara in '76, was that our dear
friend, who had so much insight into
the angles and curves, the masses and
volumcs of Mesoamerican architcc-
ture was, li ke his wife, a practicing
modcrn archit ect.
1 kncw when Horst and 1 ceas-
ed going in the field togcther
severa! years ago that our collabora-
tion -- vcry intensc and fulfilling
throughouth thc 70's -- would dimi-
nish somewhat. His eycs werc not as
good as they had be en and he trudgcd
only slowly up thc bilis to thc pyra-
mids. But his mind rcmaincd always
as full of insights and knowlcdgc
about Mcsoamerican architecture as
ever and we maintained our usual
corrcspondcncc by mail once or twi-
ce a week right up to the end. He had
recen ti y sent me long descriptive ob-
servations of severa! Pre-Classic site
plans we were studying togcther,
along with so me of his own new ideas
about a paper he insisted we should
write (it was about the pecked cir-
cles). 1 received my last three lcttcrs
from him dated 4, 9 and 14 July, al-
ways with those exotic Mexican
stamps. 1 answcred them, ending my
last response to him in a lctter of 27
July, which 1 concluded with the
words, "You are indeed a very busy
man!" He was about to make up a
map of the isthmus to show si te loca-
tions for one of our publications and
1 hade enclosed some information
about exactly where to put the circles
and he had countered with some
helpful criticisms of a bo1mdor that I
sent him. 1 remember thinking to
myself that evcn though we no longer
travelcd in the field together, how
wonderful it was that we continued to
enjoy, through this rich corrcspon-
dence, as fruitful a scholarly collabo-
ration as ever.
I owe much to Horst --the first
Mexican with whom 1 made scrious
contact in m y interdisciplinary work.
He listencd patiently to m y ideas, mo-
dified them, helped thcm, informcd
them-- never discreditcd them. His
indcpcndence of thought was always
crisp and bright. There was never an
argument bctween us, never any sel-
fishness about who deserved indivi-
dual credit-- only support. If he did
not agree with an interpretation, he
made very thoughtful suggestions
about how to advance and improve it.
I have workcd with many people in
my lifc, but no one evcr approachcd
this man, whom I admircd so much.
Sin ce wc sharcd our ideas for thc first
time in that hotel room 20 J ulys ago,
our work was only pure harmony.
If one's spirit Ji ves on in all of those
whom we touch with our lives --our
children, loved ones, friends, profes-
sional rel ations, Horsts's anima will
rema in a part of me. It will survive in
the work 1 continue to do, most im-
mcdiately in our three co-authored
papers, which 1 shall complete in the
next ycar. And it will rcmain and in-
fluence in other work that our stu-
dents and close collcagues will carry
out in the future. The sad duty I un-
dertake of informing fricnds and co-
lleagues here in the States and else-
where ofHorst's death will be accom-
panicd by good times-- pleasant re-
miniscences of the things we all did
together, thoughts we shared, the li-
vely discussions we engaged in.
It is with great respect and deepest
thanks to our colleague Horst Har-
tung for all he has contributed to ar-
chaeoastronomy that 1 propase, that
the Proceedings Volume of the 3rd
Oxford Conference on Archaeoas-
tronomy to be published in 1991 by
Cambridge U niversity Prcss, be dedi-
cated to bis memory.
20 A u gust, 1990
89
90
Izquierda.- Foto de llorst Hartung. Vilcla.-
Gran maqueta con tablero en el techo y basa-
mento con tableros de escapulario, segn
1 Iorst Ha rtung.
* Maestro en Arquitectura, UNAM. Miembro
del Consejo Etlitoriul y Editor tle Cuadernos
de Arquitectura Mesoamericww.
CURRICULUM VITAE DE HORST HARTUNG FRANZ
Juan Antonio Silltr *
Naci en la ci udad de Quedlinburg
(Alemania), el 28 de enero de 1919,
donde realiz sus estudios pri mari os
y secundari os. Terminado el bachille-
rato en febrero de 1937 trabaj du-
rante un ao en prcti cas manual es
en obras de construccin, requisito
obligutorio en Al emani a para los que
qui eren emprender la carrera de ar-
qui tecto.
En abril de 1938 comenz sus es-
tudios en arquitectura en la U niver-
sidad de Stuttgart (Alemania) , con-
cluyndolos -interrumpidos por los
seis aos de la Segunda Guerra Mun-
di al- en j uli o 1948. Un semestre en la
Universidad de Berln (1940) lo de-
di c al estudio de la restauracin de
monumentos.
En juli o de 1948 fue elegido por el
Profr. Dr. Ri chard Doecker como
pr ofesor adjunt o al Departamento
de Urbanismo de la Facultad de Ar-
quitectura de la Universi dad de
Stuttgart, trabajando tanto en la en-
seanza como en la investigacin
hasta enero 1951.
Enjulio de 1950 fue solicitado pa-
ra impartir las clases de Urbanismo e
Historia de la Arquitectura en la re-
cin fundada Escuela de Arquitectu-
ra de la Universi dad de Guadalajara.
Lleg a Mxico en febrero de 1951,
nombrndosele profesor de tiempo
completo el 16 de abril de 1951 asig-
nndosele diversas ctedras; entre
las cuales tuvo la de Arquitectura
Mexcana.
Entre los aos 1955 y 1970 pro-
yect y reali z obras arquitectnicas
de diversa ndole: edificios institucio-
nales como el Mercado Alcalde en
1962, el Mercado Gmez Faras en
1964, la Facultau de Veterinaria y
Zootecnia en 1964-68, las Clnicas de
la Facultad de Odontologa en 1967-
70, y la Unidad Deportiva Revolu-
cin con su smbolo escultrico "La
Familia" en 1964; varias casas parti-
culares, casas en serie, edificios de
oficinas y algunos diseos urbansti-
cos para fraccionamientos, y alrede-
dor de 1960 vari os estudi os para el
Plan Regulador de Guadalaj ara. Es
mi embro fundador del Colegio de
Arqui tectos del Estado de Jal isco. Se
le nombr Socio Acadmi co de la
Sociedad de Arquitectos Mexcanos
(por eleccin) el 5 de abril de 1979.
Desde 1965 y ms an desde 1970,
cuando se deslig de la actividad pro-
fesional como arquitecto, se dedic a
la investigacin cientfi ca adems de
la enseanza. Recibi el grado de
doctor en Planeacin Regional y Ur-
bana en la Universidad de Stuttgart
el 2 de julio de 1971. El tema de la
tesis se refir i a los princi pios de pla-
nificacin de los centros cvicos y ce-
remoni ales mayas y se publ ic como
libro en Graz (Austria) . Sobre este
tema y la arquitectura precolombina
estuvo investigando desde entonces;
las conclusiones de sus estudios se
han publicado en numerosos artcu-
los en varios pases. Particip como
ponente en los Congresos Interna-
cionales de Americanistas de Mar
del Plata en 1966; Stultgart, 1968;
Mxico, 1974; Pars, 1976 y Vancou-
ver, 1979. En las primeras cuatro Me-
sas Redondas de Palenque (1973,
1974, 1978 y 1980) particip como
miembro activo y en las publicacio-
nes correspondientes.
Desde 1970 colabora con el profe-
sor Anthony Aven, astrnomo de la
Universidad de Colgate (New York),
en proyectos de arqueoastronoma
en Mesoamrica, con casi una inves-
tigacin en el campo por ao. Parti-
cip en los simposios sobre esta ma-
teria en Mxico, en 1973, en la Uni-
versidad de Colgate (New York) en
1975, en Santa F (Nuevo Mxco) en
1979, en la Academia de Ciencias de
Nueva York en 1981, en Mxco, 1984
y en Mrida, 1986. Estas contribucio-
nes se han imprimido siempre en las
publicaciones correspondientes.
El 18 de julio de 1990, muere en
Guaclalajara, activo hasta el ltimo
da en su ctedra e investigaciones.
91
Produccin
Puhlicaciones persono/es o en colabora-
cin
Hartung, Horst
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Mexiko: Palenque ." Dcwsche
Bauzeitung 8: 3-70 . Stutt-
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Gmez Faras, Industria y Calles 56 y58,
Guadalajara, Jalisco.
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tecnia, Universidad de Guadalaja ra, Cen-
tro Mdico, Guadalajara, Ja lisco.
1965
Edificio para oficinas, Avenida Un in y
Lpez Cotilla, G uadalajara, Ja lisco.
1967-1970
Facultad de Odontologa, Universidad de
Guadalajara, Centro Mdico, G uada laja -
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1969-1970
Casa Arregui, Avenida Provide ncia 2361,
Guadalajara , J alisco.
1971-1972
Casa H ernndez, Chapala, Jalisco.
Nota 2- lbidem, pgina 82. Se hace una breve
relacin de sus principales obras y proyectos
profesionales como arquitecto y planificador
abarcando una gran diversidad de gneros y
programas tales como casas habitacin, merca-
dos, unidades deportivas, edificios para la ense-
rianza universitaria en medicina veterinaria y
odontologa, as[ como edificios de oficinas, to-
das ellas consmtfdas en Mxico, especlficamen-
te en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, lugar
en donde ejerci su actividad profesional.
N o / ~ 1 3- Agradecemos a la arquitecta Beatriz
Ashida de Harnmgellzabemos proporcionado
la infonnacin para la elaboracin de este cu-
rriculwn vitae. Igualmente a la doctora Johan-
na Broda su invaluable ayuda al facilitamos
fowcnpias de los diversos artculos de Horst
Hartung, infonnacin que pudimos incluir en
esta bibliografta.
~ /
~

Izquierda.- Plano de conjunto de Chichn Itz, Yucatn con las lneas
di reccionales del Caracol desarrolladas y cuyo origen se detalla en la
figura contigua. Derecha. - Reconstruccin propuesta por Ricketson del
Caracol, Chichn Itz.
95
Torre de Nocuchich, Campeche. Al pie George Andrews, duran te el vi aje de reconocimiento arqueolgico del Se minari o de Arquit ectura Prehispnica.
Foto: Juan i\nt oni o Sillcr.
96