Hans Morgenthau um dos autores mais conhecidos dentro da rea de
Relaes Internacionais. O autor recupera as crticas de Edward Carr sobre o Idealismo Moderno no sistema internacional, no entanto, seu pensamento se destaca por ter desenvolvido as bases tericas do Realismo Moderno, que acabou sendo a perspectiva dominante na rea das Relaes Internacionais dos anos 40 at meados da dcada de 1970.
Morgenthau, juntamente com Carr, considera como premissas bsicas: que o Estado unitrio, ou seja, o Estado a base de anlise da nao sendo a nica voz dessa regio no sistema internacional; os Estados so os principais atores no sistema internacional; os Estados so racionais, ou seja, agem com base nos seus prprios interesses a fim de maximizar seus benefcios; e o interesse nacional dos Estados tem como base garantir a sobrevivncia e a integridade territorial no sistema internacional, assim necessitam enfocar na segurana dos mesmos. A obra no qual Morgenthau desenvolveu as perspectivas tericas do realismo foi A poltica entre as naes: a luta pelo poder e pela paz, publicado originalmente em 1948. O autor comea a obra estabelecendo os seis princpios bsicos para a Poltica Internacional, que so: 1. A poltica obedece a leis objetivas que so fruto da natureza humana. Para estar em condies de melhorar a sociedade, necessrio entender previamente as leis pelas quais a sociedade se governa. Uma vez que a operao dessas leis independe, absolutamente, de nossas preferncias, quaisquer homens que tentem desafi-las tero de incorrer no risco de fracasso.[1] Este principio retrata que tanto a nossa natureza humana como a poltica no so mudados de tempos em tempos, mas obedecem a leis objetivas. Assim, no se pode ignorar a natureza humana, que a busca racional pela sobrevivncia. 2. O interesse dos Estados sempre configurado em termos de poder. Uma teoria poltica, de mbito internacional ou nacional, desprovida desse conceito, seria inteiramente impossvel, uma vez que, sem o mesmo, no poderamos distinguir entre fatos polticos e no-polticos, nem poderamos trazer sequer um mnimo de ordem sistmica para a esfera poltica. O interesse definido em termos de poder permite como que remontar ou antecipar os passos que um poltico - passado, presente ou futuro - deu ou dar no cenrio poltico.[2] Este segundo principio quer dizer que os interesses dos Estados no so governados por influncias morais, mas condicionados pela busca racional dos ganhos e perdas na poltica externa. Assim, a poltica exterior de pas no deve estar associada s simpatias pessoais do governante, mas se guiar pelo interesse nacional da nao. Aqui podemos perceber a influncia do pensamento de Maquiavel, realista clssico, no qual considerava que o prncipe virtuoso deveria agir em prol da nao e no a partir de suas preferncias e gostos particulares. 3. O realismo parte do princpio de que seu conceito-chave de interesse definido como poder constitui uma categoria objetiva que universalmente vlida, mas no outorga a esse conceito um significado fixo e permanente[3]. Este principio ressalta que as relaes entre as naes sempre foram definidas em termos de poder. No entanto, o tipo de interesse das aes polticas varia dependendo de determinado contexto histrico cultural e poltico, sendo assim os interesses, que tem como base maximizar o poder dos Estados, no so fixos e permanentes. 4. O realismo poltico conhece o significado moral da ao poltica e reconhece a inevitvel tenso entre os preceitos morais e as exigncias para que uma ao poltica tenha xito. O realismo sustenta que os princpios morais universais no podem ser aplicados s aes dos Estados em sua formulao universal abstrata, mas que devem ser filtrados por meio das circunstncias concretas de tempo e lugar. Desse modo, o realismo considera que a prudncia - a avaliao das consequncias decorrentes de aes polticas alternativas - representa a virtude suprema na poltica. A tica, em abstrato, julga uma ao segundo a conformidade da mesma com a lei moral; a tica poltica julga uma ao tendo em vista as suas consequncias polticas.[4] Assim, termos gerais, a influencia da moral e da tica podem ser usados como mecanismos de justificao e legitimao da aa dos Estados, mas no servem para julgar o comportamento destes. 5. O realismo poltico recusa-se a identificar as aspiraes morais de uma determinada nao com as leis morais que governam o universo. Uma coisa saber que as naes esto sujeitas lei moral, e outra, muito diferente, pretender saber, com certeza, o que bom ou mau no mbito das relaes entre naes. [5] Aqui, o autor ressalta que os princpios morais de uma nao, seja os valores do bloco sovitico ou da sociedade norte-americana, no devem ser aceitos como universais, pois nenhuma viso a mais verdadeira ou a mais correta. 6. O realista poltico no ignora a existncia nem a relevncia de padres de pensamento que no sejam os ditados pela poltica. Na qualidade de realista poltico, contudo, ele tem de subordinar esses padres aos de carter poltico e ele se afasta das outras escolas de pensamento quando estas impem esfera poltica quaisquer padres de pensamento apropriados a outras esferas.[6] Para Morgenthau, a esfera poltica autnoma, no estando sujeita a nenhuma outra cincia como a economia ou o direito. A poltica internacional possui suas prprias leis e regras. guisa de concluso, no poderamos esgotar aqui em to poucas linhas o pensamento realista de Hans Morgenthau. Sendo assim, nas prximas semanas continuaremos a discutir outras passagens importantes de sua seminal obra.