DROGAS, PRAZER, LIBERDADE & ANARQUISMO

1
.
Se eu quiser fumar, eu fumo / Se eu quiser beber, eu bebo / Eu pago tudo que eu
consumo / Com o suor do meu emprego / Confuso eu no arrumo / Mas tambm no
peo arrego / Eu um dia me aprumo / Pois tenho f no meu apego Maneiras - Zeca
Pagoin!o.
1. "ia e In#ensiae as Drogas$ %& e'oi&en#o 'essoa( e %& anar)%is#a.
Escrever esse texto foi mais difcil que fazer a palestra com o mesmo titulo no
Ncleo de estudos Libertrios Carlo Alde!eri "#uaru$ % &'()(*+,
&
- Em uma palestra
temos menos pessoas e as bobaens. mesmo ravadas. tem uma repercuss/o menor-
Contudo. ! tempos que dese$o questionar alo que est muito difundido em
nosso meio. a ideia de que fazer o uso de varias substancias qumicas 0 express/o de
uma determinada forma de liberdade- 1ara aluns 0 a pr2pria express/o do anarquismo.
outros mais in3nuos acreditam que esse uso 0 uma forma de contesta4/o da ordem-
5ais reflex6es s/o resultados dos meus 7) anos de exist3ncia. sendo &8 desses
como usurio dos mais diferentes tipos de droas. al0m. de uma lona busca de
entendimento sobre as causas que me levaram a esse comportamento- 9usca essa que
sempre acompan!ou min!a diferente forma de viver. por0m. que se torna mais critica. a
partir de *))+. quando escrevi meu primeiro pro$eto peda2ico de pesquisa sobre o
tema. para o CE:A; "Centro de forma4/o do maist0rio,. e em *))< para o centro de
Conviv3ncia "1=C(>1,- No entanto. a reflex/o se aprofunda quando assumi a perda de
controle sobre min!a pr2pria vida. e fui para um rupo de autoa$uda em *))'. portanto.
sou um dependente qumico em recupera4/o e tento ser um estudioso sobre o tema- ;eu
pai era alco2latra e com o desenvolvimento da doen4a se tornou uma pessoa bastante
violenta. assim. somada a experi3ncia familiar meu tempo de contato com essa situa4/o
0 maior-
1
No processo de constru4/o desse texto dois compan!eiros e amios foram imprescindveis. ?ose @amiro
;oraes 1rofessor @outor em Educa4/o e Edvaldo Aieira da >ilva @outor em Ci3ncias >ociais. ainda
assim todas as ideias aqui apresentadas s/o de min!a nica e exclusiva responsabilidade-
2
Arade4o imensamente aos compan!eiros do NELCA por abrirem o espa4o para essa discuss/o. n/o 0
um ponto de vista muito comum e ainda que se$a de min!a responsabilidade tudo que expon!a eles s/o os
responsveis pelo espa4o e sua prorama4/o-
1
Bnfelizmente. em nosso meio aluns tem muita pressa em tomar uma posi4/o
sem con!ecer o todo. limitando%se a anlise das partes. assim. suiro que leiam o texto
todo e manten!am a mente aberta- Cutra caracterstica comum. 0 que aqueles que se
posicionam e desaradam s/o execrados. viram traidores ou inimios mortais- Entendo
essa limita4/o 0tica. solidaria e intelectual dos que $ulam. n/o ostaria de ser um
desses excludos. mas se assim for. que se$a- Nunca quis ser ou fazer parte da maioria-
Essa 0 uma das mais fortes raz6es desse texto ser t/o difcilD

*.Essas ieias +a ,ora& )%es#ionaas
EAs divergncias entre !ibert"rios tem que ser cordiais# Cada mi!itante deve ter a sua
pr$pria persona!idade, apresentar os prob!emas como me!hor interpretar, mas disposto
sempre a corrigir erros e retificar sempre que se demonstrar o equivoco e a fa!ta de
ra%o# & no comparti!har da opinio dos demais, no estar de acordo com fu!ano ou
beltrano no 'ustificas tirar o corpo e no contribuir com a parte que !he corresponde
na hora de meter o ombro na obra comumE ":raua >ocial. nF &7. out-(*)'8 de ?ose
Giraldo,-
@urante a palestra citada. um compan!eiro que muito estimo disse que min!a
fala parecia com a dos militantes do s0culo passado que faziam campan!a contra as
bebidas alcoolicas. respondi que de certa forma sim- Eu. talvez mais que muitos. posso
por exeperi3ncia pessoal. falar dos malefcios que o uso a-%si.o e ine.io de varias
substHncias qumicas podem causar- 5ambem reafirmei que n/o estava ali falando
contra ninuem ou nen!uma substancia quimica em particular- Compreendo que dentro
das arrafas de bebida alcoolica n/o vem viol3ncia. a viol3ncia est no indivduo que a
usa. e que por raz6es de sua !istoria pessoal ou contexto se torna violento- Ademais. o
dono do bar. da padaria. da farmcia. em muitos casos. dependendo do contexto. s/o t/o
traficantes quanto aqueles que ficam escondidos. nas quebradas da vida. vendendo sem
marIetin e a prote4/o da policia. seus baul!os-
=ma arota que fez parte da Marcha da Maconha no litoral paulista disse que
min!a fala era iual a da #lobo. fiquei com uma vontade enorme de rasar o verbo. mas
isso tudo 0 t/o desnecessrio. n/o estava l para briar com ninu0m- Bnclusive quem
acredita nos efeitos ben0ficos da macon!a. coisa que em parte posso at0 n/o dicordar.
afinal. pesquisas demonstram que o uso medicinal da macon!a para doentes crJnicos
trz vrios benefcios. que uma ta4a de vin!o ou um copo de cerve$a n/o s/o de todo
2
pre$udiciais. mas. ser que isso se aplica para todos os que est/o aora experimentando.
ou os que fazem o uso dirioK
Ninu0m. absolutamente ninu0m nasce sabendo quem ser ou n/o um
dependente quimico- ;esmo os fil!os de dependentes quimicos que tem uma diferen4a
en0tica que os torna mais suscetiveis n/o est/o obriatoriamente fadados a serem
portadores dessa doen4a c!amado lcoolismo ou adic4/o
+
. depende de outros fatores e
do contexto de suas vidas- Como saber quem se tornar um doenteK C que nos leva a
ficar doenteK 1enso sempre na brincadeira da roleta russa. um revolver. seis espa4os.
uma bala. puxa o atil!o. pode n/o ser na primeira. talvez nem na seunda. mas em
alum momento. 9=;D Nos tornamos um dependete quimico. um doente-
Curioso fa4o uso de diferentes substHncias desde *)'8. e as msicas
consideradas de contesta4/o e que fazem apoloia das droas. como as de Laul >eixas.
ou do rupo de (ap )e menos crime. com a musica :oo na bomba. (acionais
;C. em varias de suas msicas. ;arcelo @& em outras. exaltam a macon!a. mas ao
mesmo tempo. alertam cuidado que e!a pode te dominar*+, ,voce tem de fa%er a
cabea no e!a te fa%er a cabea-
;esmo os que acreditam no carater ben0fico dessas substHncias deveriam ter em
mente que nen!um ser !umano 0 iual a outro e que aquilo que n/o me faz mal talvez
fa4a para outra pessoa. assim associado a toda luta pela discriminaliza4/o ou libera4/o
deveria estar tambem a luta pelos esclarecimenos necessrios quanto aos possveis
pre$uzos que podem trazer a muitos-
Muanto a min!a fala ser semel!ante a da #lobo. mais que isso o importante s/o
meus atos- ;oro no extremo da Nona Leste. 1M >- Lafael. distrito de >/o ;at!eus.
min!a casa fica em frente a um c2rreo poludo e f0tido- Loo depois uma favela. !o$e
urbanizada. que existe ! tanto tempo. ou mais que eu de vida- 5rabal!o em uma escola
estadual que fica encravada no meio de outra favela pr2xima de casaO ! tempos tive
condi46es de sair desse luar. de trabal!ar em uma escola mel!or localizada. mas----- fiz
uma op4/o na vida- :icar entre aqueles com que me identifico. viver onde min!a familia
viveu. colocar meus parcos recursos a sua disposi4/o. a disposi4/o de uma causa-
3
Adicto 0 a forma como 0 tratado o usurio de vrios tipos de substancias qumicas diferentes. uso por ser
o mais comum. mas 0 tema controverso. afinal o alco2latra que 0 tabaista n/o faz uso de duas
substancias qumicas diferentesK ;uitos alc2olatras em recupera4/o n/o aceitam tal defini4/o-
3

/. A(g%&as consiera01es so-re o #e&a rogas
)roga 0 toda substHncia qumica que. introduzida no oranismo. provoca
altera46es no sistema nervoso central- G vrios tipos de droas e aqui n/o nos interessa
se s/o lcitas ou ilcitas- As caractersticas do indivduo. a qualidade da droa. a
expectativa sobre seus possveis efeitos e as circunstHncias em que ocorre o consumo
implicam situa46es diferentes- 1or isso que 0 importante ressaltar que. para ser mais
bem compreendido. o tema drogas precisa ser abordado considerando%se tr3s fatoresP o
indiv-duo. o produto e o conte.to sociocu!tura!- G sempre um indiv-duo que tem
acesso a um produto em um conte.to sociocu!tura! qualquer-
Lealmente existe pra%er no uso de droas- C problema est na mem$ria. que.
com o tempo. vai nos traindo. at0 c!earmos a uma doena incur"ve!. que afeta o fsico.
o mental- /o negamos o pra%er que se obt0m com o uso de droas. por0m. o
consideramos imediatista. e o preo a ser pago por ele e.tremamente a!to-
:ala%se em predisposio do indivduo. que seria determinada por sua !ist2ria
familiar e individualO por0m. 0 necessrio levar em conta o efeito atrativo do pra%er e o
sinificado que ele assume no universo do indivduo. ou se$a. o espa4o que preenc!e e
as expectativas que atende-
A tolerHncia se estabelece lentamenteO o oranismo permanece sensvel ao
excesso de droa- Bsso sinifica que o uso repetido de determinada droa faz com que
se$a necessrio usar doses cada vez maiores para obter os mesmos efeitos
experimentados-
Nem todos fazem uso abusivo das droas- G os e.perimentadores. que se limita
a poucas vezesO aqueles que fazem uso recreativo ocasiona!. isto 0. indivduos que
utilizam um ou vrios produtos de maneira espordicaO aqueles que fazem uso habitua!
ou funciona!. ou se$a. aqueles que reiteram o uso do produto. o qual. embora controlado.
$ ocasiona ruptura escolar. profissional. familiar e afetiva. mesmo quando a intera4/o
social "funcional, 0 preservada- C dependente disfunciona! "to.icoman-aco, 0 aquele
que estabelece uma rela4/o de exclusividade com a droa. quando ela passa a dominar
toda a sua vida e o torna um dependente qumico-
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Alumas das motiva46es podem serP a curiosidade. qualidade natural do ser
!umanoO os grupos ou movimentos cu!turais. em virtude da identifica4/o com
determinados modelos de comportamentoO a fome. a falta de perspectivas. as
dificuldades de relacionamento. a sade. as dificuldades de acesso Q informa4/o e Q
forma4/o culturalO a $ citada busca do pra%er imediato/intenso. ou se$a. o dese$o de
c!ear ao 3xtase sem esfor4o da consci3ncia-
A quest/o 0 que a mem2ria reistra o primeiro prazer- C uso contnuo 0 a busca
da repeti4/o desse prazer. que ficou reistrado na mem2ria. mas que no ocorrer" mais
da mesma forma- A partir da. vai%se desenvolvendo a doen4a-
A dependncia n/o se d somente em rela4/o Qs droas. mas tamb0m em rela4/o
Qs pessoas. aos ob$etos. Qs situa46es etc- e pode ser fsica "adapta4/o do oranismo ao
uso de determinada droa, ou psicol2ica "impulso para continuar usando a droa.
Rcompuls/oS. para reexperimentar o prazer,- Apesar de incur"ve!. essa doen4a tem um
tratamento. que pressup6e total abstin3ncia das droas e mudan4a radical na qualidade
de vida-
Entre outros aspectos do processo de recupera4/o cito. como suerem nos rupos
de auto a$uda abandonar as vel!as compan!ias e os vel!os luares esses est/o muito
associado a nossa vida durante o consumo dessas substancias. dentro do possvel
reparar os erros que cometemos. etc-
2.Nosso 'assao &ais is#an#e
1ensemos- Como na virada pro seculo TT os $ovens do passado tin!am contato
ou c!eavam ao anarquismoK 1elo que vemos na literatura e nos relatos que nos
contaram os compan!eiros "as, mais vel!os "as,. eles c!eavam pela familia que os
levava ou atrav0s das $uventudes libertrias que eram espa4os de oraniza4/o dos
$ovens-
;uitos desses pais e m/es eram os mesmos !omens e mul!eres que faziam a
campan!a contra o tabaco ou as bebidas alco2licas. por outro lado. ainda que se tomasse
um copo de vin!o isso n/o era fora de um contexto social. ou antes. das refei46es- Com
certeza !avia os borrac!on. dependentes das bebidas alco2licas e at0 de outras
substHncias no meio anarquista. mas o contexto. as rela46es interpessoais e a forma de
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oraniza4/o devia proporcionar uma forma mais proterora e coerente de lidar com o
problema-
Lembremos que no 9rasil durante muito tempo uma das parcelas mais
expressivas do movimento libertrio era de cun!o anarcosindicalista. contra esses a
repress/o estatal das vrias ditaduras foi mais intensa- >em contar os diversos outros
problemas que o movimento enfrentou e que contribuiu para que o movimento perdesse
muito da combatividade das d0cadas anteriores-

2.1.D3caa e 1456$ 7 'roi-io 'roi-ir8
1osso estar falando uma besteira iantesca. mas em nosso caso particular.
acredito que come4a a ocorrer uma mudan4a sinificativa na d0cada de *)U8 com os
movimentos de contra%cultura. a aita4/o dos estudantes e trabal!adores franceses. a
resist3ncia a uerra do Aietn/. o movimento !ippie- Com isso inauuram uma nova e
forte onda de resist3ncia a ordem estabelecida. no bo$o dessa situa4/o ocorrem outras
mudan4as tambem de contesta4/o Q forma de oraniza4/o familiar. aos papeis pr0%
estabelecidos entre !omens e mul!eres. Q educa4/o reprodutora do status quo. a forma
de produ4/o em massa e a destrui4/o do meio ambiente. as inmeras ditaduras na
America Latina. Central. etc-
Entre outras coisas os movimentos de contra%cultura trazem a experiementa4/o
de vrias substHncias como forma de contesta4/ da ordem- Como exemplo podemos
citar os interantes da banda 5!e @oors. principalmente seu vocalista V ?im ;orrisson.
que usavam essas substancias para abrir as portas da percep4/o- ;uitas foram as
fiuras de rande express/o na musica. literatura. cinema etc que morream de overdose
meus !er2is morreram de overdose. meus inimios est/o no poder Cazuza-
=ma das frases e palavras de ordem mais emblemticas do periodo foi W
1LCB9B@C 1LCB9BL. para muitos tin!a rela4/o com a censura que era intensa.
!bitos e costumes arcaicos e ultrapassados que tudo proibia- 1ara outros com a cren4a
de que nada podia ser proibido. e consequentemente tudo devia ser liberado. at0 a tudo
bem. c0rtissimo. nada deveria ser pura e simplesmente proibido- Nesse momento. para
muitos. teve inicio o uso de vrias substHncias qumicas para experimenta4/o que a
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muitos levar Q doen4a. loucura ou morte. ouso dizer que a propor4/o dos que se
recuperam. ou conseuem ter uma vida saudvel ap2s esse perodo 0 menor daqueles
que continuam sofrendo- Entre muitos dos leados recebidos t/o positivos. esse 0 um
dos neativos-
2.*.D3caa e 1496 e o ress%rgir o anar)%is&o
Existe uma literatura e !istoriorafia comprometida com seus interesses de
classe social ou politica. entre outros. os marxistas que tentaram fazer crer. que o
anarquismo desapareceu- Contudo. pela convivencia com os militantes mais vel!os. e
inmeras pesquisas sabemos que isso 0 uma mentira- Evidente que o anarquismo perdeu
parte da for4a que tin!a no passado. mas sempre se manteve viilante. firme e forte nas
brec!as dessa sociedade-
Lessure de forma pblica na d0cada de '8 com os compan!eiros do Centro de
@ocumenta4/o e 1esquisa Anarquista. e o $ornal 0nimigos do (ei na 9a!ia. do #rupo
Anarquista ?2se Citicica no L?. em >1 com o Centro de Cultura >ocial. reaberto no 9rs
em *)'<. assim como outros em muitos luares-
No CC> estavam nossos compan!eiros mais experientes. a era4/o que
sobreviveu Qs ditaduras. !o$e muitos falecidos. entre eles muitos espan!ois que lutaram
na uerra civil e portuueses que resitiram a ditadura salazarista. a esses se somaram
trabal!adores e estudantes e professores universitrios-
;as. uma caracterstica marcante desse momento 0 um enorme !iato eracional.
uma diferen4a de idade que em muitos casos ultrapassava +8 anos- Muando c!euei ao
CC> ainda participava do movimento punI. era estudante secundarista e metalrico
tin!a &8 anos e era um dos mais $ovens. o que vin!a loo ap2s. tin!a &8 anos a mais e
os demais mais de +8-
N2s da d0cada de *)'8 come4amos "ou demos continuidade, a um ciclo em que
os $ovens se iniciam cada vez mais cedo no mundo das experimenta46es das diferentes
substHncias quimcas. eralmente primeiro em nossas casas nas festas familiares. ou
com nossos pais- Muem n/o se recorda da cenaK A crian4a ol!ando para o copo de
cerve$a. vin!o ou at0 caipirin!a de alu0m. e o outro diz. mol!a a c!upeta no copo para
ela n/o ficar com vontadeO ela pode ficar doente. ter lombria- Era comum. !abitual o
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uso dom0stico de bebidas alco2licas entre outras substHncias. e que depois se estendia
para o uso com os coleas de escola ou de outros espa4os. nos movimentos culturais
$uvenis com quem convivemos e onde os nossos modelos de pessoas eram outros
iualmente doentes. muitos desses tambem $a falecidos de overdose-
Ainda que estudasse muito. diversos aspectos da vida como um todo e do
anarquismo de forma eral. mantin!a uma rela4/o duvidosa e desafiadora em rela4/o Q
sabedoria desses compan!eiros. no que diz respeito. a varios aspectos e tambem ao
consumo das diferentes substHncias. das quais fazia uso. e neava os efeitos pre$uciais-
A NE#AXYC 0 a mais forte caracterstica do dependente quimico. e. n/o por acaso. os
rupos de autoa$uda mais antios e com mel!ores resultados Alc2olicos AnJnimos e
Narc2ticos AnJnimos. prop6em no seu prorama de recupera4/o. que o primeiro passo
do doente 0 admitir que perdeu o controle sobre sua vida-
Enfim. 0ramos n2s. a camin!o da adic4/o. assumindo a militHncia ao lado
daqueles que no passado faziam as tais campan!as preventivas em rela4/o Qs vrias
substHncias quimcas que podem trazer pre$uizo a vida pessoal. familiar. politica e social
do indivduo- Esse !iato nunca foi uma disputa eracional explcita. mas com certeza
!avia muita desconfian4a em rela4/o a nossa era4/o- Aalorizvamos a nossa pr2pria
experi3ncia e nevamos a experi3ncia dos outros. que estavam marcadas pela !ist2ria de vida
desses militantes al0m dos reistros da !istoriorafia e literatura-
@urante meus anos de CC>. convivendo com !omens sbios e entis. uma nica
vez. ouvi o ?aime Cubero. secretario do Centro de Cultura >ocial fazer um comentrio
pouco eloioso ao uso de substHncias qumicasO certa feita bebendo cerve$a em um
rupo $unto com o C!ico Cubero. percebendo a velocidade com que eu sorvia a cerve$a.
ele me disseP voce n/o ac!a que bebe demaisK
Certa vez. encontrei o professor ;auricio 5ratenber perto da 1=C onde
lecionava. pr2ximo de onde morava. e. conversando sobre a macon!a. me disseP n/o
ve$o ra4a. fumar e depois ficar de boca aberta Zmoscando[- >e eles insistissem V ?aime
e C!ico Cubero e ;aurcio 5ratenber V. s2 nos afastariamos. pois 0ramos V eu em
particular % a pr2pria nea4/o em pessoa- Go$e. muitos de n2s mais maduros. estamos
dispostos a abordar e conversar sobre esse tema com um compan!eiro. um colea ou
um familiarK Estamos preparadosK
8
:. ANARQUISMO$ a &ais a(#a e;'ress<o a ore&8
Elis0e Leclus afirma que o anarquismo 0 a mais alta express/o da ordem. pois. 0
a ordem livremente construda de baixo para cima e aceita por todos os envolvidos. mas.
para o adcto esse tema. essa ordem existe na teoria. no campo do con!ecimento e n/o
na prtica-
?aime Cubero definiu como ideias fora o que outros definem como princ-pios
anarquistas1 liberdade(autonomia. oraniza4/o do simples para o composto (
federalismo "rede,. autoest/o. apoio mtuo e solidariedadeO ideias2fora que deveriam
orientar as a46es dos anarquistas em toda sua vida-
1ara @aniel #u0rin En/o me torno livre sen/o pela (i-erae dos outros--- A
pessoa s2 realiza a liberdade individual desde que se complete com todos os indivduos
que o envolvem e somente ra4as ao trabal!o e ao poder coletivo da sociedade- 5al
liberdade traz em si outro componente iualmente valioso que 0 a responsabilidade
pelos seus atos. afinal como pessoa livre devo antes de qualquer coisa responder
primeiro a min!a propria consci3ncia e depois a sociedade libertaria- Nessa dire4/o
;aurice ?o\eux afirma que essa liberdade "---, 0 o princpio que consubstHncia um dos
mais altos valores !umanos 0 inconcebvel sem a iualdade econJmicaE-
C adicto por sua obssess/o e compuls/o recon!ece a liberdade. mas n/o a
viv3ncia de forma responsvel. sen/o o que dizer das suas fal!as de carater. quando n/o
0 responsavel pelo seu din!eiro. pela sua vidaK Como $ustificar isso aos seus
compan!eiros de rupo. a sua familia. esposa. fil!os e amios. quando n/o ae de forma
coerente com o que defende-
C ,eera(is&o =REDE> deve ser visto como uma estrutura que cresce de baixo
para cima. partindo do simples para o composto. da associa4/o dos trabal!adores de
uma empresa ou moradores. de uma rei/o para outra e depois para a cidade. etc- A uma
oraniza4/o fundada na viol3ncia e no princpio da autoridade institudaP o E>5A@C-
:rente a essa institui4/o devemos opor associa46es fundadas na auto%oraniza4/o das
pessoas e dos rupos sociais. em Hmbito do bairro. cidade. estado. nac/o. etc- W o
indivduo livre que se associa com outros iualmente livres para erir todos os assuntos
que l!es dizem respeito-
9
C adcto estar mais "associado, federado. com seus compan!eiros de consumo.
aqueles com quem convive com mais frequ3ncia para fazer o seu uso frequente- Como
uma verdadeira federa4/o. ele se encontrar com outros depedentes quimicos em
qualquer luar por onde andar. tamb0m nesse caso. os rupos de autoa$uda suerem
como um dos seus passos evitar os vel!os camin!os e as vel!as compan!ias-
1ara ?o\eux a%#oges#<o n/o 0 uma estrutura no seio da qual se elabora uma
experi3ncia socialista. ela 0 o fruto de uma experi3ncia socialista que resulta da ruptura
revolucionria- W quando se produz essa ruptura que interv0m a autoest/o.
simultaneamente como autoest/o das lutas e da economia "ou o que restar dela,-
Como um adcto pode autoerir sua vida sendo dependente de substHncias
quimicas. de pessoas como o traficante ou de luares onde eralmente consuma ou de
ob$etos que fazem parte de seus rituais de usoK
W importante ressaltar que os libertrios recon!ecem a necessidade da ado4/o de
reras em toda a sociedadeO n/o pode existir autoest/o sem reras- A considera4/o
importante n/o 0 tanto se devem existir reras. e sim. sobretudo. o modo como as reras
ser/o criadas. os processos determinar/o sua extens/o-
Ainda que o adicto possa durante boa parte de sua vida ser um ser social
produtivo e atuante nessa sociedade idealizada. quanto tempo levar para que ele se
torne. pela sua condi4/o de doente. um peso no futuroK ] $usto e aceitavel que a sua
liberdade vivenciada de forma t/o irresponsvel o torne um fardo para os demaisK
@e acordo com Errico ;alatesta. essa forma de oraniza4/o da sociedade
pretendida pelos anarquistas "---, outra coisa n/o 0 sen/o a prtica da coo'era0<o e a
so(iarieae. condi4/o natural. necessria. da vida social. fato inelutvel que se imp6e
a todos tanto na sociedade !umana quanto em todo rupo de pessoas que ten!am um
ob$etivo comum a alcan4ar-
Com sua forma especfica de oraniza4/o e a aplica4/o desses princpios. os
anarquistas dese$am abolir de forma radical a domina4/o e a explora4/o do !omem pelo
!omem- Muerem os !omens. %nios ,ra#erna(&en#e por uma so(iarieae
conscien#e. que coo'ere& e &oo .o(%n#?rio com o bem estar de todos. que essa
10
sociedade se$a constituda com o ob$etivo de fornecer a todos os meios de alcan4ar iual
bem estar possvel. o maior desenvolvimento possvel moral e material-
C adicto 0 solidrio e cooperativo at0 o momento que isso n/o dificulte seu
dese$o de consumir. n/o atrapal!e seus momentos e rituais de consumo- Muando isso
acontecer ele se ver em uma situa4/o que tanto poder optar por continuar se
enanando nessa zona de conforto quanto confrontando seu problema. buscando a$uda e
descobrindo sua doen4a. incurvel. mas tratvel-
Cs anaquistas estimam ser necessrio que os meios de produ4/o este$am Q
disposi4/o de todos e que nen!uma pessoa ou rupo de pessoas. possa obriar outros a
obedecerem a sua vontade. nem exercer sua influ3ncia de outra forma sen/o pela ar%
umenta4/o e pelo exemplo- Mue exemplo damos quando n/o temos o controle sobre
nossas pr2prias vidasK Muando muitas vezes nos enamos dizendo eu uso. mas paro
quando quiser. ten!o controle sobre min!a vida. n/o sou viciadoK. mas. na prtica $a
n/o vivo sem usar-
Como o adcto pode estar pronto para a a0<o ire#a V que 0 democrtica. pois
cria espa4os pblicos em que cada um 0 um e voc3 n/o delea a ninu0m. por isso os
anarquistas s/o contra o voto obriatorio nas elei46es. defendem a auto%representa4/o.
cada cidad/o 0 cidad/o de si mesmo V se muitas vezes ele esta presente com a mente
ausente. na pratica deleando a outros lutarem por eleK
1ara os anarquistas 0 necessrio proceder imediatamente e como se puder Q
expropria4/o dos capitalistasO ocupa4/o das fbricas. das terras. dos bancos. meios de
transporte pelos trabal!adores- Bnventrio de todos os bens de consumo disponveis e
oraniza4/o da produ4/o e da distribui4/o atrav0s dos sindicatos. das cooperativas. das
cHmaras de trabal!o. dos rupos de voluntrios e de todos os tipos de associa46es
existentes ou que se constituir/o para responder as necessidades imediatas- A
a%#oges#<o.
W uma necessidade imediata lutar para poder consumirK Consumir alo sem o
que vivemos bemK Muando em particular entramos nessa ciranda de consumo nos
diferenciamos dos p!a3bo3s. que criticamos por irem ao s!oppin astar com roupas e
cal4ados carosK Como dizemos. roupas de rife famosasK Muando comprometidos com
11
um rupo de militantes. coleas de um time de futebol ou uma familias e escondemos
parte ou a totalidade do din!eiro que recebemos pelo nosso trabal!o para nosso
consumo dessas substHncias quimcas estamos de fato sendo 0ticosK
Em uma sociedasde libertria o uso. se$a l do que for. dever ser livre. mas. ser
iualmente estimulado por todo tipo de propaandaK N/o nos dedicaremos a estudar
esse e outros aspectos de nossas vidas. para nos orientar e divular o resultado de nossas
pesquisas. alertando para os malefcios que substHncias. alimentos. prtica de vida. etc.
que podert/o causar danos em nossa vida em sociedadeK
Enfim. com as tecnoloias disponveis seria possvel realizar assembl0ias.
mesmo que por respresenta4/o. onde todos poderiam acompan!ar os debates. e at0
intervir nas vota46es atrav0s das redes de computadores !o$e disponiveis- :azer
reuni6es e assembl0ias de bairro. cidades. intercidades. por rei6es. nacionais.
internacionais que tomariam as iniciativas necessrias. em concordHncia com as dos
outros. e que as realizariam sem pretender fazer a lei para todos. nem as impor pela
for4a aos reticentes-
5.Pra@er e oen0a.
W evidente que aluns consumir/o seus baseados ou suas cerve$as. vin!os e
outras bebidas. seus rem0dios sem prescri4/o m0dica. etc. durante toda a vida e n/o
ter/o problemas. ser/o pais e m/es responsveis. militantes comprometidos. mas.
podem arantir que se tiverem problemas conseuir/o superar a nea4/oK 1rocurar/o
a$udaK >abem onde procurarK
N/o posso near o prazer que desfrutei durante certo tempo de min!a
experi3ncia. contudo. com o consumo cada vez mais compulsivo e obssessivo fui
perdendo o controle e comprometendo. a min!a qualidade de vida. bem como daqueles
que mais amo-
As droas proporcionam prazerK >em sombra de duvidasD Afinal temos uma dor
de dente e tomamos uma droa para alivi%la- Era prazeroso beber uma cerve$a. mas o
que dizer de uma dezena ou maisK @esde a adolesc3ncia ten!o insJnia e nada mais
prazeroso que fumar um baseado para dormir bem. mas e quando n/o o temos. n/o
teremos insJnia do mesmo $eitoK E quando. al0m da !ora de dormir. fumamos durante
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todos os momentos do diaK E quando nosso ltimo pensamento antes de dormir 0
fumar um. e ao acordar 0 fumar outroK Bsso para ficar nas droas. cu$a depend3ncia se
estabelece mais lentamente. existem outras cu$a dependencia 0 mais rapida e intensa.
nos torna doentes mais rapidamente. com um comprometimento pessoal quase que total-
Existe sim o prazer. mas nesse caso. o pre4o pao por ele 0 alto demais e imediatista-
A0<o 're.en#i.a
Estar/o os compan!eiros atuais e futuros. usurios das mais diferentes
substHncias qumicas. em condi46es de recon!ecer sua lenta e paulatina perda de
controleK @o desenvolvimento dessa doen4a c!amada alcoolismo e adic4/oK Aqueles
que !o$e dizem n/o ter esses tipos de problemas podem afirmar. sem nen!uma sombra
de dvidas. que n/o os ter/oK
Cs que s/o usurios. e acreditam ter esse controle. conseuem recon!ecer que
isso pode. ou est. acontecendo em qualquer luar. inclusive. na sua casa. no seu local
de estudo. trabal!o. cultura e lazerK
Estamos prontos a exercer de forma responsavel e solidria nossa liberdade. no
sentido de conversar com esses compan!eiros. amios e familiares. convidando%os a
perceber o quanto que comprometem suas vidasK C quanto eles e n2s perdemos em
nossas vidas com suas escol!asK C quanto isso 0 um pro$eto de ;CL5E e o
ANALM=B>;C prop6e um pro$eto de "IDAK
>omos cooperativos o suficiente em apoi%los para que sintam a confian4a
necessria. e novamente assumirem o controle de suas vidasK 1ara autoerirem suas
vidas de forma autonJma. responsvel. solidria. cooperativa na obra comum que nos
propomos realizarK
Mue se libere o consumo de todo tipo de substancias quimicas- ;uitos
arumentam que morrer/o muitas pessoasD N/o morrem !o$eK A proibi4/o 0 um
fenomeno politico e cultural- Em outras epoca e contextos o que !o$e esta proibido $a
foi liberdado. vemos pelo mundo experiencias de discriminaliza4/o. libera4/o e ate de
lealidade- ;as sempre ten!amos a coraem de assumir uma posi4/o de
questionamento em rela4/o a tudo. inclusive ao nosso exercicio da liberdade-
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Continuo tendo amios e coleas que s/o usurios contumazes e muito os
respeito. mas. A)%e& quiser julgar que julgue, quem quiser criticar que critique.
"qualquer semel!an4a com Neca 1aodin!o n/o 0 mera coincidencia,. posso falar por
experi3ncia que. no meu caso n/o deu certo- Convivi. e convivo. na condi4/o de
educador. ser politico e social. morador da periferia com essa experiencia que para
muitos continua n/o dando certo-
^s vezes. ac!o que !o$e ser careta 0 ser revolucionrio. pois s/o muitas as
desculpas e estmulos que nos levam a experimenta4/o e ao uso abusivo e indevido dos
mais diferentes tipos e substHncias qumicas-

Antono Carlos de Cliveira
1rofessor Coordenador 1edaoico da EE prof Bsaac >!raiber % ;ar4o de &8*7
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