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Acerca de coger bien
Guardarse no tiene sentido
Por Mercedes lvarez
Cuando hacemos el amor por primera vez con alguien y se lo contamos a un amigo, con frecuencia surge, ms
tarde o ms temprano en la conversacin, la cuestin: Y coge bien? El tenor de esta pregunta siempre ha sido
para m un misterio. Qu quiere decir exactamente que alguien coge bien?

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Arte ertico chino, tomado de El erotismo en China, de Robert Burger.
Que se mueve bien? Que usa algn juguete sexual? Que practica buenas felaciones o cunnilingus? No lo sabemos. La
idea que cada uno tiene de coger bien es un misterio para la mente del otro, y sin embargo, solemos responder con
soltura s o no o regular.
A priori la cosa podra constituirse en una cuestin de gustos. Sera lgico pensar que si a alguien le gusta mucho el sexo
anal y otro tiene la misma preferencia eso podra determinar un comentario como coge bien. O si a uno le gusta que le
chupen los dedos de las manos y el otro es fantico de la prctica, la conclusin sea la misma. O todo lo contrario: puede
tener que ver con el descubrimiento: Nunca me haban hecho eso, y me gust. Cuando no hay paridad en la experiencia
el descubrimiento de una prctica por parte de otro puede suponer una revelacin.
Lo cierto es que el coger bien o mal es algo prcticamente intangible. Forma parte, a mi juicio, y mucho ms de lo que
pensamos, de algo que tiene que ver con el orden de lo espiritual. Ocurre que en un mundo donde todo se compra o se
vende el sexo es moneda de cambio. Hemos amonedado el sexo, dice Francisco Umbral en su gran libro Mortal y rosa.
No podra estar mejor definido. Usamos el sexo, con demasiada frecuencia, no para encontrarnos sino para obtener cosas
del otro, para gratificarlo por algo, o para castigarlo. O para demostrarle quines somos demostracin que casi siempre
es una construccin ficticia de uno mismo.
Lo cierto es que el coger bien o mal es algo prcticamente intangible. Forma parte, a mi juicio, y mucho ms de lo que pensamos, de algo que tiene que ver con el orden de
lo espiritual. Ocurre que en un mundo donde todo se compra o se vende el sexo es moneda de cambio.
Hace muy poco llev el asunto a Facebook: Qu significa coger bien? La pregunta despert una catarata de
comentarios. Un amigo gay deca que los niveles de insatisfaccin y de delirio estn tan al da que cada vez que alguna
amiga suya se acostaba con un hombre y este no consegua una ereccin lo llamaba para contarle el encuentro y
preguntarle si sera gay. La pregunta, aclaraba, no vena de mujeres insensibles o ignorantes, sino de personas que eran, en
otros mbitos de la vida, muy capaces e inteligentes.
Y es que depositamos en el sexo unos niveles de exigencia que no le pedimos a casi nada. El imaginario acerca de la
sexualidad es tal que a veces estamos dispuestos a sacrificar una relacin al primer intento fallido de encuentro sexual,
dando todo por perdido.
Siguiendo con la disquisicin, mi amigo gay deca que el problema de la heterosexualidad es la falta de dilogo acerca de
los gustos en la cama. Cmo generar buen sexo sobre la premisa de que es algo que se da, algo que fluye o no fluye?
Es la misma paradoja que nos hunde cuando se trata de amistad o amor. Cmo pretender que hablar no tiene sentido?,
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que el otro debe inferirlo todo, porque lo que vale es la insinuacin, el sobreentendido, esa idea tan fuera de la realidad
que excluye nuestros movimientos del mbito de la palabra?
Ms all de que no creo en absoluto que la sexualidad homosexual, por contraposicin a la heterosexual, sea un camino
de rosas, considero que los comentarios de mi amigo tocan algunos puntos clave acerca de un tema que, a juzgar por las
conversaciones y el nivel de frustracin reinante, se nos torna cada vez ms complejo.
Quin ensea a tener sexo? De dnde sacamos nuestras ideas acerca de lo que es o no es el buen sexo? Probablemente, y en primer lugar, de las pelculas porno. Pero el
porno es representacin; poco tiene que ver con la realidad, adems obedece a modas hoy, por ejemplo, la penetracin anal es la reina de cualquier secuencia porno
hetero mainstream.
La sexualidad es algo ntimo, pero tambin es cultural. Quin ensea a tener sexo? De dnde sacamos nuestras ideas
acerca de lo que es o no es el buen sexo? Probablemente, y en primer lugar, de las pelculas porno. Pero el porno es
representacin; poco tiene que ver con la realidad, adems obedece a modas hoy, por ejemplo, la penetracin anal es la
reina de cualquier secuencia porno hetero mainstream. Luego est la primera escuela: la masturbacin, el concete a ti
mismo, que no forzosamente ensea pero s podra ayudar a conocer a los dems. Ms fuentes: la literatura, los
relatos de las amistades. Y sin embargo bien sabemos que las conversaciones sobre sexo con amigos pueden ser tambin
muy mentirosas. Cunta gente dice la verdad sobre sus encuentros sexuales?
Cuando hacemos el amor con alguien no estamos solos: nos precede nuestra cultura, nuestra educacin; nos preceden la
culpa catlica, el tab, la idea que tenemos acerca de lo que nos gusta y lo que no nos gusta y que no siempre es real
y una serie de clichs acerca de lo que se debe decir, hasta dnde se debe llegar, por ejemplo, en los primeros encuentros.
Se asustar X o Y si le pido esta u otra cosa? Hasta dnde podr pedir sin que el otro salga corriendo? Podr negarme
a esta o aquella prctica sin generar desilusin, o sin que me acusen de pacatera?
Ilustracin de Touko Laaksonen, ms conocido como Tom de
Finlandia.
Pero, qu tipo de cdigos tcitos o explcitos establecemos con el otro? El problema est, justamente, las ms de las
veces, en que no establecemos cdigos de ningn tipo, porque estamos sordos a la comunicacin. Estamos, una gran parte
de las veces, preocupados por cosas tan finalistas como la ereccin, el sostenimiento de la tensin a lo largo de todo el
acto sexual, y sobre todo, compenetrados de tal modo con el fin de alcanzar el orgasmo o que el otro lo alcance, que
somos incapaces de or. Para cuntos hombres no genera una frustracin que la mujer no llegue al orgasmo de vez en
cuando o viceversa: Para cuntas mujeres no genera una frustracin que el hombre no llegue al orgasmo? Cuntos
podemos aguantar no penetrar ni ser penetrados en un encuentro sexual sin que eso se convierta en un tema de
conversacin de barra de bar al da siguiente? A menudo asociamos el trmino coger con penetrar, como si eso fuera
el fin ltimo de toda relacin sexual. Penetrar. Es verdad que los homosexuales dieron un paso adelante radicalizando y
politizando el tema de la penetracin con prcticas que al fin resultan de ndole poltica. Tal es el caso del fist fucking: un
rgano no reproductor la mano penetra a otro rgano no reproductor el ano. Deslocalizar la funcin sexual de la
penetracin. La prctica no tiene necesariamente que agradarnos, pero su mensaje es claro.
Aun as, nada explica por qu hay atractivos, cuerpos que funcionan juntos, y otros que no. Y nos cuesta de un modo
atroz aceptar que, as como hay discursos que no funcionan juntos, hay cuerpos que no funcionan juntos. Pero una
relacin sexual que no funciona provoca una desmotivacin mucho mayor que una conversacin que no funciona. Por
qu? Vuelvo a Umbral: hemos amonedado el sexo. El sexo como fin ltimo, como valor de cambio, como un raconto de
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posiciones, destrezas y prcticas que forman ms parte del deber ser que de una construccin de cdigos comunes,
compartidos y conversados. No funciona el sexo, como no funcionan muchas veces las relaciones, porque la verdad
ltima, la que no queremos revelar, es que tenemos miedo. Miedo, sobre todo, de mostrarnos, y en ese mostrarnos que
descubran nuestros puntos dbiles, nuestra vulnerabilidad que tendemos a depositar en lugares inalcanzables. Est lejos
de nosotros el espritu, y no rozamos casi nunca el espritu de los dems.
El sexo es un misterio. Aceptar el misterio supone, tambin, ponerle palabras a los actos, aunque nunca puedan sernos del
todo revelados.
No nos debemos nada. Todo est ah para ser usado. Es gratis, es libre. Habra que poder usarlo, entonces. Habra que
saber de una vez por todas que no vivimos eternamente. Que al fin y al cabo, por muy cursi que pueda parecer a alguno,
coger es en verdad hacer el amor. Y que guardarse no tiene sentido.
Archivado en Apuntes y crnicas, Marzo 2014
Comentarios
3 Respuestas a Acerca de coger bien
Mercedes Alvarez dice:
3 abril, 2014 a las 11:40 am
Quiero compartirles tambin este extraordinario poema de Fonollosa.
Waverly Place 2
Hacemos el amor de una manera
imperfecta, mezquina y temerosa.
Nunca profundizamos. Nos quedamos
en la simple epidermis del instinto.
Y el placer obtenido se nos mezcla
con una sensacin de desagrado.
Porque ponemos bridas al amor.
Levantamos barreras y frenamos
al llegar al umbral del punto lmite.
Nunca lo trasponemos por cobardes.
Nos asusta ese paso hacia adelante.
Y miramos, cansados, al amor
entero, irrealizado, sobre el lecho.
Descontentos por no alcanzar la meta.
Como incendiar un bosque y que una lluvia
imprevista lo apague al poco rato.
Hacemos el amor como si fuera
un rito y por lo tanto usamos smbolos.
Sabemos el sentido de los gestos
1.
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y acciones que efectuamos al amarnos.
Morder y devorar, hender, herir
Y gritos o gemidos alumbrndose.
Su significacin es evidente.
Pero nos causa miedo. Y nos frustramos.
Habra que pasar de la parodia
al hecho y realizarnos plenamente.
Jos Mara Fonollosa
miguel de la torre dice:
3 abril, 2014 a las 10:02 am
FELICITACIONES A LAS COLUMNISTAS Y EN ESTA OCASIN A MERCEDES ALVAREZ!!!!!!
Cunta confusin, incluso en las palabras: coger, acostarse,dormir (????), hacer el Amor, etc.!!!!!
What do you mean? Ahora qu quieres de mi pobre puerquecito. Ufffffff!!!!!
Por eso resulta teraputico y catrtico (aunque sea a estas alturas (pero nadie nos lo ensea a travs de los aos)
leer y reflexionar sobre estos temas.
Sin duda el deseo, el atractivo y el placer fsico son fundamentales y no hay que despreciarlos, pero en otra
vertiente (no tan fcil de lograr) un poco de condimento amoroso, de sensibilidad esttica, de entrega sentimental
o espiritual , resultan como las especias que enriquecen y llenan la culi-naria de rica vida.
Ciao ragazze!!!!
2.
Mario Higuera dice:
3 abril, 2014 a las 7:36 am
Da gusto que alguien escriba sobre el tema de una manera tan clara, sencilla y natural (sin pretenciones), y sin caer
en extremos entre tecnisismos o vulgaridad.
Gracias por compartir
3.
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