Reflexes sobre a Revoluo em Frana

e sobre os
Procedimentos de Certas Sociedades em Londres
em Relao a esse Evento.
Em uma Carta
Tencionada para Ter Sido Enviada para um Cavaleiro
em Paris
pelo !uito "onor#vel
Edmund $ur%e.
& 'itava Edio.
Londres(
)mpresso por *. +odsle,- em Pall.!all.
!.+CC./C).
Traduo de l0n1ua )n1lesa para l0n1ua Portu1uesa
de
"erculano de Lima Einloft 2eto.
Rio de *aneiro- R*- $rasil- 3453.3456.
Reflexes sobre a Revoluo em Frana
e sobre os
Procedimentos de Certas Sociedades em Londres
em Relao a esse Evento.
Em uma Carta
Tencionada para Ter Sido Enviada para um Cavaleiro
em Paris
pelo !uito "onor#vel
Edmund $ur%e.
& 'itava Edio.
Londres(
)mpresso por *. +odsle,- em Pall.!all.
!.+CC./C).
Traduo de l0n1ua )n1lesa para l0n1ua Portu1uesa
de
"erculano de Lima Einloft 2eto.
Rio de *aneiro- R*- $rasil- 3453.3456.
7ol. )) de )) desta traduo.
8tili9ei.me nesta traduo de(
"ouaiss- &nt:nio; &ver,- Caterine $. <editores=- 2:vo +icion#rio $arsa das L0n1uas )n1lesa e
Portu1uesa- &ppleton.Centur,.Crofts- +ivision of !eredit Publisin1 Compan,- 2e> ?or% 5@AB.
Te Collaborative )nternational +ictionar, of En1lis v.4.CD E1cideF
Gord2et <r= 6.4 <344A= E>nF
!ob, Tesaurus )) b, Hrad, Gard- 5.4 Emob,.tesF
+icion#rio Priberam da L0n1ua Portu1uesa- ttp(IIpriberam.ptIdlpoI .
+icion#rio "ouaiss da l0n1ua portu1uesa .
+icion#rio &urJlio $uarKue de "olanda Ferreira da l0n1ua portu1uesa .
T0tulo ori1inal ( Reflections on te Revolution in France- and on te Proceedin1s in Certain Societies in
London Relative to tat Event. )n a Letter )ntended to "ave $een Sent to a Hentleman in Paris.
&breviatura( 2T( 2ota de Traduo.
&poio ao livro.base( ttp(II>>>.1utenber1.or1IfilesI5LAB@I5LAB@.I5LAB@..tm .
Este trabalo-
$ur%e- Edmund; Einloft 2eto- "erculano de Lima <traduo=- Reflexes sobre a Revoluo em Frana-
v. 3- 3456.
J disponibili9ado sob os termos da Licena Creative Commons CC4 5.4 8niversal <CC4 5.4= .
+edicao de +om0nio PMblico- ttp(IIcreativecommons.or1IpublicdomainI9eroI5.4Ideed.ptN$R .
' livro.base pode ser obtido em ttp(IIboo%s.1oo1le.com.brIboo%sOidP4a?@&&&&c&&* .
"erculano de Lima Einloft 2eto
Rio de *aneiro- R*- $rasil- 3456.
2o curso de todas essas operaes- finalmente resulta o 1rande arcanum;...Kue em realidade- e em um
senso Qusto- as terras da i1reQa <to lon1e como KualKuer coisa certa pode ser coli1ida de seus
procedimentos= no so para ser vendidas de modo al1um. Pelas tardias resolues da assembleia
nacional- elas so de fato para ser entre1ues ao Kue oferece o lance mais alto. !as J para ser observado-
Kue uma certa poro apenas do dinheiro da compra para ser depositada. 8m per0odo de do9e anos
J para ser dado para o pa1amento do resto. 's compradores filosRficos so portanto- sobre pa1amento
de um tipo de multa- para ser postos instantaneamente em possesso da propriedade. Torna.se em
al1uns respeitos um tipo de doao para eles; para ser tida na posse feudal de 9Slo ao novo
estabelecimento. Este proQeto J evidentemente deixar entrar um corpo de compradores sem dineiro. &
conseKuSncia ser#- Kue esses compradores- ou melor concession#rios- iro pa1ar- no apenas desde as
rendas como <2T(as- T medida Kue- como= eles acumulam- Kue poderiam tambJm ser recebidas pelo
estado- mas desde o espRlio dos materiais de edif0cios- de perda em florestas- e de KualKuer dineiro-
por mos abituadas aos apertos de usMria- Kue eles possam extorKuir do camponSs miser#vel. Ele J
para ser entre1ue T mercen#ria e arbitr#ria discrio de omens- Kue iro ser estimulados a toda espJcie
de extorso pelas crescentes demandas sobre os crescentes lucros de uma propriedade tida sob o
estabelecimento prec#rio de um novo sistema pol0tico.
Uuando todas as fraudes- imposturas- violSncias- rapinas- Kueimadas- assassinatos- confiscaes-
moedas de papel compulsRrias- e toda descrio de tirania e crueldade empre1adas para p:r em
execuo e sustentar esta revoluo- tSm seu efeito natural- isto J- cocar os sentimentos morais de
todas mentes virtuosas e sRbrias- os cMmplices deste sistema filosRfico imediatamente esticam suas
1ar1antas em uma declamao contra o velo 1overno mon#rKuico de Frana. Uuando eles tornaram
esse poder deposto suficientemente ne1ro- eles ento procedem em ar1umento- como se todos aKueles
Kue desaprovam de seus novos abusos- precisem de curso ser partid#rios dos velos; Kue aKueles Kue
reprovam seus esKuemas crus e violentos de liberdade deveriam ser tratados como advo1ados para
servitude. Eu admito Kue suas necessidades compelem.nos a esta fraude base e contempt0vel. 2ada
pode reconciliar omens a seus procedimentos e proQetos a no ser a suposio de Kue no # terceira
opo entre eles- e al1uma tirania to odiosa como pode ser fornecida pelos re1istros de istRria- ou
pela inveno de poetas. Esta ta1arelice deles dificilmente merece o nome de sofistria. 2o J nada alJm
de plana impudSncia. 2unca ouviram estes 1entis.omens- no c0rculo todo de mundos de teoria e
pr#tica- de KualKuer coisa entre o despotismo do monarca e o despotismo da multitudeO 2unca ouviram
eles de uma monarKuia diri1ida por leis- controlada e balanceada pela 1rande riKue9a eredit#ria e
di1nidade eredit#ria de uma nao; e ambas novamente controladas por uma ceca1em Qudiciosa
desde a ra9o e sentimento do povo em 1eral a1indo por um Rr1o adeKuado e permanenteO V ento
imposs0vel Kue um omem possa ser encontrado Kue- sem inteno doente criminal- ou deplor#vel
absurdidade- deva preferir um tal misturado e temperado 1overno a KualKuer dos dois extremos; e Kue
possa reputar essa nao de ser destitu0da de toda sabedoria e de toda virtude- Kue- tendo em sua
escola obter um tal 1overno com facilidade- ou preferivelmente confirm-lo quando realmente
possudo- pensou apropriado cometer mil crimes- e suQeitar o pa0s deles a mil males- com o fim de
evit#.laO V ento uma verdade to universalmente reconecida- Kue uma democracia pura seQa a Mnica
forma toler#vel em Kue sociedade umana possa ser Qo1ada- Kue um omem no J permitido de esitar
sobre os mJritos dela- sem a suspeio de ser um ami1o a tirania- isto J- de ser um inimi1o a
umanidadeO
Eu no sei sob Kue descrio classificar a autoridade re1ente presente em Frana. Ela afeta de ser uma
democracia pura- embora eu a pense em um trem direto de tornar.se em curto tempo uma nociva e
i1nRbil oli1arKuia. !as para o presente eu a admito de ser uma maKuinao da nature9a e efeito do a
Kue ela pretende. Eu no reprovo nenuma forma de 1overno meramente sobre princ0pios abstratos.
Pode aver situaes em Kue a forma puramente democr#tica ir# tornar.se necess#ria. Pode aver
al1umas <muito poucas- e muito particularmente circunstanciadas= onde ela seria claramente deseQ#vel.
Este eu no tomo de ser o caso de Frana- ou de KualKuer outro pa0s 1rande. &tJ a1ora- nRs no temos
visto nenuns exemplos de democracias consider#veis. 's anti1os eram melor inteirados com elas.
2o sendo totalmente sem leitura nos autores- Kue tinam visto o mais dessas constituies- e Kue
melor as entendiam- eu no posso evitar concorrer com sua opinio- Kue uma democracia absoluta-
no mais Kue monarKuia absoluta- J para ser reconecida entre as formas le10timas de 1overno. Eles
pensam.na preferivelmente a corrupo e de1enerao- do Kue a encontrada constituio de uma
repMblica. Se eu recordo corretamente- &ristoteles observa Kue uma democracia tem muitos pontos
formid#veis de semelana com uma tirania W . <W Uuando eu escrevi isto eu citei de memRria- depois
Kue muitos anos tinam transcorrido de mina leitura da passa1em. 8m ami1o erudito a encontrou- e
ela J como se1ue(
XY Z[Y\ XY ]^XY- _]` ]abc defgYX`_] Xch iejX`Yhch- _]` X] kZb`fa]X] cfgel e_e` X] eg`X]ma]X]- _]`
Y dZa]mcmY\ _]` Y _Yj]n Y` ]^XY` _]` ]h]jYmYh. _]` a]j`fX] do e_]XelY` g]lo e_]XelY`\ `fp^Y^f`h- Y`
aeh _Yj]_e\ g]l] XY`\ X^l]hhY`\- Y` de dZa]mcmY` g]l] XY`\ dZaY`\ XY`\ XY`Y^XY`\.
o' car#ter Jtico J o mesmo( ambas exercitam despotismo sobre a classe melor de cidados; e decretos
so na uma- o Kue ordenanas e arrSts <2T(arrSt- em francSs no ori1inal= so na outra ( o dema1o1o
tambJm- e o favorito de corte- so no infreKuentemente os mesmos omens idSnticos- e sempre
carre1am uma analo1ia prRxima; e esses tSm o poder principal- cada em suas formas respectivas de
1overno- favoritos com o monarca absoluto- e dema1o1os com um povo tal como eu descrevio. &rist.
Politic. lib. iv. cap. C.= +isto eu estou certo- Kue em uma democracia- a maioria dos cidados J capa9 de
exercitar as opresses mais cruJis sobre a minoria- Kuando Kuer Kue divises fortes prevalesam nesse
tipo de pol0tica- como eles freKuentemente precisam; e essa opresso da minoria ir# estender.se a
nMmeros muito maiores- e ser# carre1ada adiante com muito maior fMria- Kue pode Kuase sempre ser
apreendida desde o dom0nio de um Mnico cetro. Em uma tal perse1uio popular- sofredores individuais
esto em uma muito mais deplor#vel condio Kue em KualKuer outra. Sob um pr0ncipe cruel eles tSm a
compaixo balsqmica de umanidade para aliviar a dor a1uda de suas feridas; eles tSm os aplausos do
povo para animar sua constqncia 1enerosa sob seus sofrimentos( mas aKueles Kue so suQeitados a
errado sob multitudes- esto privados de toda consolao externa. Eles parecem desertados por
umanidade; sobrepuQados por uma conspirao de sua espJcie toda.
!as admitindo democracia de no ter essa tendSncia inevit#vel para tomar o partido de tirania- Kue eu
supono ela de ter- e admitindo.a de possuir tanto bem nela Kuando no.misturada- como eu teno
certe9a Kue ela possui Kuando composta com outras formas; no contJm monarKuia- sobre sua parte-
nada absolutamente para recomend#.laO Eu no cito $olin1bro%e com freKuSncia- nem tSm seus
trabalos em 1eral- deixado KualKuer impresso permanente em mina mente. Ele J um escritor
presunoso e superficial. !as ele tem uma observao- Kue- em mina opinio- no J sem profundidade
e solide9. Ele di9- Kue ele prefere uma monarKuia a outros 1overnos; porKue vocS pode melor enxertar
KualKuer descrio de repMblica em uma monarKuia Kue KualKuer coisa de monarKuia sobre as formas
republicanas. Eu penso.o perfeitamente no direito. ' fato J assim istoricamente; e ele concorda bem
com a especulao.
Eu sei Kuo f#cil um tRpico J demorar.se sobre as faltas de 1rande9a finada. Por uma revoluo no
estado- o adulante baQulador de ontem- J convertido no austero cr0tico da ora presente. !as mentes
independentes est#veis- Kuando elas tSm um obQeto de to sJria uma concernSncia para umanidade
como 1overno- sob sua contemplao- iro desdenar assumir a parte de satiristas e declamadores. Elas
iro Qul1ar de instituies umanas como elas fa9em de car#teres umanos. Elas iro separar fora o bem
do mal- Kue J misturado em instituies mortais como ele J em omens mortais.
Seu 1overno em Frana- embora usualmente- e eu penso Qustamente- reputado a melor das no.
Kualificadas ou doentemente.Kualificadas monarKuias- era ainda ceio de abusos. Estes abusos
acumularam.se em uma extenso de tempo- como eles precisam acumular.se em toda monarKuia no
sob a constante inspeo de um representativo popular. Eu no sou estrano Ts faltas e defeitos do
1overno subvertido de Frana; e eu penso Kue eu no sou inclinado por nature9a ou pol0tica a fa9er um
pane10rico sobre KualKuer coisa Kue seQa um obQeto Qusto e natural de censura. !as a Kuesto no J
a1ora dos v0cios dessa monarKuia- mas de sua existSncia. V ento verdade- Kue o 1overno FrancSs era
tal como a ser incapa9 ou no.merecente de reforma; de forma Kue era de absoluta necessidade Kue a
f#brica toda devesse ser de uma ve9 puxada abaixo- e a #rea limpada para a ereo de um edif0cio
experimental teorJtico em seu lu1arO Toda Frana era de uma opinio diferente no comeo do ano
5BD@. &s instrues aos representativos aos estados.1erais- desde todo distrito nesse reino- eram ceias
com proQetos para a reformao desse 1overno- sem a mais remota su1esto de um des01nio para
destru0.lo. Tivesse um tal des01nio sido ento mesmo insinuado- eu creio Kue no teria avido a no ser
uma vo9- e essa vo9 para reQeit#.la com esc#rnio e orror. "omens tSm sido por ve9es 1uiados por
1raus- por ve9es apressados para dentro de coisas- de Kue- se eles pudessem ter visto o todo Qunto- eles
nunca teriam permitido a mais remota aproximao. Uuando essas instrues foram dadas- no avia
Kuesto a no ser Kue abusos existiam- e Kue eles demandavam uma reforma; nem # a1ora. 2o
intervalo entre as instrues e a revoluo- coisas mudaram sua forma; e em conseKuSncia dessa
mudana- a verdadeira Kuesto no presente J- se os Kue teriam reformado- ou os Kue destruiram- esto
no direitoO
'uvir al1uns omens falarem da tardia monarKuia de Frana- vocS iria ima1inar Kue eles estavam
falando de PJrsia san1rando sob a fero9 espada de Taemas rouli rqn; ou ao menos descrevendo o
despotismo an#rKuico b#rbaro de TurKuia- onde os pa0ses mais finos nos climas mais cordiais no
mundo so devastados por pa9 mais Kue KuaisKuer pa0ses tSm sido perturbados por 1uerra; onde artes
so desconecidas- onde manufaturas lan1uescem- onde ciSncia J extin1uida- onde a1ricultura decai-
onde a raa umana ela mesma derrete embora e perece sob o olo do observador. Era este o caso de
FranaO Eu no teno Qeito de determinar a Kuesto a no ser por uma referSncia a fatos. Fatos no
suportam essa semelana. *unto com muito mal- # al1um bem em monarKuia ela mesma; e al1um
corretivo a seu mal- desde reli1io- desde leis- desde maneiras- desde opinies- a monarKuia Francesa
precisa ter recebido; Kue a tornava <embora por nenum meio uma livre- e portanto por nenum meio
uma boa constituio= um despotismo preferivelmente em aparSncia Kue em realidade.
Entre os estandartes sobre Kue os efeitos de 1overno sobre KualKuer pa0s so para ser estimados- eu
preciso considerar o estado de sua populao como no o menos certa. 2enum pa0s em Kue populao
floresce- e est# em meloramento pro1ressivo- pode ser sob um 1overno muito nocivo. Cerca de
sessenta anos atr#s- os )ntendentes das 1eneralidades de Frana fi9eram- com outras matJrias- um
relatRrio da populao de seus diversos distritos. Eu no teno os livros- Kue so muito voluminosos- a
meu lado- nem sei eu onde procur#.los <eu sou obri1ado a falar por memRria- e portanto menos
positivamente= mas eu penso Kue a populao de Frana foi por eles- mesmo naKuele per0odo- estimada
em vinte.e.dois miles de almas. 2o fim do Mltimo sJculo ela tina sido 1eralmente calculada em
de9oito. Em ambas destas estimaes Frana no estava doentemente.populada. !r. 2ec%er- Kue J uma
autoridade para seu prRprio tempo ao menos i1ual aos )ntendentes para o deles- conta- e sobre
princ0pios aparentemente certos- o povo de Frana- no ano 5BD4- em vinte.Kuatro miles seiscentos e
setenta mil. !as era este o prov#vel Mltimo termo sob o velo estabelecimentoO +r. Price J de opinio-
Kue o crescimento de populao em Frana no estava por nenum meio em seu acm naKuele ano. Eu
certamente defiro T autoridade de +r. Price uma boa poro mais nestas especulaes- Kue eu fao em
sua pol0tica 1eral. Este 1entil.omem- tomando co sobre os dados de !r. 2ec%er- J muito confiante-
Kue desde o per0odo da calculao daKuele ministro- a populao Francesa aumentou rapidamente; to
rapidamente Kue no ano 5BD@ ele no ir# consentir em avaliar o povo desse reino em um nMmero mais
baixo Kue trinta miles. +epois de abater muito <e muito eu penso deveria ser abatido= desde a
calculao san1u0nea de +r. Price- eu no teno dMvida Kue a populao de Frana aumentou
consideravelmente durante este per0odo ulterior( mas supondo Kue ela aumentou a nada mais Kue ser#
suficiente para completar os 3C-AB4-444 a 3L miles- ainda uma populao de 3L miles- e isso em
um pro1resso crescente- sobre um espao de cerca de vinte.sete mil lJ1uas Kuadradas- J imenso. V- por
exemplo- uma boa poro mais Kue a populao proporcion#vel desta ila- ou mesmo Kue a de
)n1laterra- a parte melor.povoada do reino unido.
2o J universalmente verdadeiro- Kue Frana seQa um pa0s fJrtil. Tratos consider#veis dela so estJreis-
e laboram sob outras desvanta1ens naturais. 2as pores desse territRrio- onde coisas so mais
favor#veis- to lon1e como eu sou capa9 de descobrir- os nMmeros do povo correspondem T indul1Sncia
de nature9a W. <W +e lo&dministration des Finances de la France- par !ons. 2ec%er- vol. i. p. 3DD.= &
Heneralidade de Lisle <isto eu admito J o exemplo mais forte= sobre uma extenso de C4C 5I3 lJ1uas-
cerca de de9 anos atr#s- contina B6C-A44 almas- Kue J 5BB3 abitantes para cada lJ1ua Kuadrada. '
termo mJdio para o resto de Frana J cerca de @44 abitantes para a mesma medio.
Eu no atribuo esta populao ao 1overno deposto; porKue eu no 1osto de cumprimentar as
maKuinaes de omens- com o Kue J devido em um 1rande 1rau T 1enerosidade <2T(bount,= de
ProvidSncia. !as esse 1overno execrado no poderia ter obstru0do- mais provavelmente ele favoreceu-
a operao daKuelas causas <KuaisKuer Kue elas fossem= seQa de nature9a no solo- ou em #bitos de
indMstria dentre o povo- Kue tem produ9ido to 1rande um nMmero das espJcies atravJs desse reino
todo- e exibido em al1uns lu1ares particulares tais prod01ios de populao. Eu nunca irei supor essa
f#brica de um estado de ser a pior de todas instituies pol0ticas- Kue- por experiSncia- J acada de
conter um princ0pio favor#vel <no importanto Kuo latente ele possa ser= ao aumento de umanidade.
& riKue9a de um pa0s J um outro- e nenum contempt0vel estandarte- pelo Kual nRs podemos se- no
todo- um 1overno seQa prote1edor ou destrutivo. Frana de lon1e excede )n1laterra na multitude de seu
povo; mas eu apreendo Kue sua riKue9a comparativa J muito inferior T nossa; Kue ela no J to i1ual na
distribuio- nem to pronta na circulao. Eu acredito a diferena na forma dos dois 1overnos de estar
entre as causas desta vanta1em no lado de )n1laterra. Eu falo de )n1laterra- no dos dom0nios
$ritqnicos todos; Kue- se comparados com aKueles de Frana- iro- em al1um 1rau- enfraKuecer a taxa
comparativa de riKue9a sobre nosso lado. !as essa riKue9a- Kue no ir# suportar uma comparao com
as riKue9as de )n1laterra- pode constituir um muito respeit#vel 1rau de opulSncia. ' livro de !r.
2ec%er publicado em 5BDL W- <W +e lo&dministration des Finances de la France- par !. 2ec%er= contJm
uma coleo acurada e interessante coleo de fatos relativa a economia pMblica e a aritmJtica pol0tica;
e suas especulaes sobre o tema so em 1eral s#bias e liberais. 2esse trabalo ele d# uma ideia do
estado de Frana- muito remota do retrato de um pa0s cuQo 1overno era um a1ravo perfeito- um mal
absoluto- admitindo nenuma cura a no ser atravJs do violento e incerto remJdio de uma revoluo
total. Ele afirma- Kue desde o ano 5B3A ao ano 5BDC- ouve cunadas na casa da moeda de Frana- nas
espJcies de ouro e prata- ao montante de cerca de cem miles de libras esterlinas W. <W7ol. iii. cap. D e
cap. @.=
V imposs0vel Kue !r. 2ec%er devesse estar en1anado no montante do ouro ou prata em massa Kue foi
cunado na casa da moeda. V uma matJria de re1istro pMblico. 's racioc0nios deste #bil financista-
concernindo a Kuantidade de ouro e prata Kue permaneceu para circulao- Kuando ele escrevia em
5BDL- Kue J cerca de Kuatro anos antes da deposio e aprisionamento do Rei FrancSs- no so de i1ual
certe9a; mas eles so deitados em cos to aparentemente sRlidos- Kue no J f#cil recusar um 1rau
consider#vel de assentimento a sua calculao. Ele calcula o numeraire- ou o Kue nRs camamos
espcie- ento realmente existindo em Frana- em cerca de oitenta.e.oito miles do mesmo dineiro
)n1lSs. 8ma 1rande acumulao de riKue9a para um pa0s- 1rande como esse pa0s Js !r. 2ec%er estava
to lon1e de considerar este influxo de riKue9a como prov#vel de cessar- Kuando ele escreveu em 5BDL-
Kue ele presume sobre um aumento anual futuro de dois por cento. sobre o dineiro tra9ido para dentro
de Frana durante os per0odos desde os Kuais ele computou.
&l1uma causa adeKuada precisa ter ori1inalmente introdu9ido todo o dineiro cunado em sua casa da
moeda para dentro desse reino; e al1uma causa to operativa precisa ter mantido em casa- ou retornado
para dentro de seu peito- uma tal vasta inundao de tesouro como !r. 2ec%er calcula de permanecer
para circulao domJstica. Supona KuaisKuer dedues ra9o#veis desde a computao de !. 2ec%er;
o restante precisa ainda montar a uma soma imensa. Causas assim poderosas para adKuirir e para reter-
no podem ser acadas em indMstria desencoraQada- propriedade inse1ura- e um 1overno positivamente
destrutivo. +e fato- Kuando eu considero a face do reino de Frana; a multitude e opulSncia de suas
cidades; a ma1nificSncia Mtil de suas espaosas estradas principais e pontes; a oportunidade de seus
canais e nave1aes artificiais abrindo as conveniSncias de comunicao mar0tima atravJs de um
continente sRlido de to imensa uma extenso; Kuando eu torno meus olos aos trabalos estupendos de
seus portos e ancoradouros- e a seu aparato naval todo- seQa para 1uerra ou comJrcio; Kuando eu tra1o
diante de mina vista o nMmero de suas fortificaes- constru0das com to coraQosa e maestral uma
abilidade- e feitas e mantidas a to prodi1ioso um custo- apresentando uma frente armada e barreira
impenetr#vel a seus inimi1os sobre todo lado; Kuando eu recordo Kuo muito peKuena uma parte dessa
extensiva re1io J sem cultivao- e a Kue perfeio completa a cultura de muitas das melores
produes da terra foram tra9idas em Frana; Kuando eu reflito sobre a excelSncia de suas manufaturas
e f#bricas- se1undas a nenumas a no ser as nossas- e em al1uns particulares no se1undas; Kuando eu
contemplo as 1randes fundaes de caridade- pMblicas e privadas; Kuando eu pesKuiso o estado de todas
as artes Kue embele9am e polem vida; Kuando eu computo os omens Kue ela procriou para extender
sua fama em 1uerra- seus #beis omens de estado- a multitude de seus profundos advo1ados e
teRlo1os- seus filRsofos- seus cr0ticos- seus istoriadores e antiKu#rios- seus poetas- e seus oradores
sa1rados e profanos- eu contemplo em tudo isto al1uma coisa Kue impressiona e comanda a
ima1inao- Kue reprime a mente T beira de precipitada e indiscriminada censura- e Kue demanda- Kue
nRs dever0amos muito seriamente examinar- o KuS e Kuo 1rande so os v0cios latentes Kue poderiam
nos autori9ar de uma ve9 a nivelar to espaosa uma f#brica com o co. Eu no reconeo- nesta viso
de coisas- o despotismo de TurKuia. 2em discirno eu o car#ter de um 1overno- Kue tem sido- no todo-
to opressivo- ou to corrupto- ou to ne1li1ente- como a ser inteiramente inadeKuado para toda
reformao. Eu preciso pensar um tal 1overno bem merecido de ter suas excelSncias exaltadas; suas
faltas corri1idas; e suas capacidades meloradas para dentro de uma constituio $ritqnica.
Uuem Kuer Kue tena examinado dentro dos procedimentos desse 1overno deposto por diversos anos
atr#s- no pode falar em ter observado- dentre a inconstqncia e flutuao naturais a cortes- um sJrio
empeno no sentido de prosperidade e meloramento do pa0s; ele precisa admitir- Kue ele tina
lon1amente sido empre1ado- em al1umas instqncias- totalmente para remover- em muitas
consideravelmente para corri1ir- as pr#ticas abusivas e usos Kue tinam prevalecido no estado; e Kue
mesmo o poder ilimitado do soberano sobre as pessoas de seus suQeitos- inconsistente- como sem
dMvida ele era- com lei e liberdade- tina ainda estado todo dia crescendo mais miti1ado no exerc0cio.
To lon1e de refutar.se a si mesmo a reformao- esse 1overno era aberto- com um 1rau censur#vel de
facilidade- a todos tipos de proQetos e proQetores sobre o suQeito. Preferivelmente muita aprovao
demais era dada ao esp0rito de inovao- Kue lo1o foi virada contra aKueles Kue a fomentavam- e findou
em sua ruina. 2o J a no ser fria- e no muito lisonQeira Qustia a essa monarKuia ca0da- di9er- Kue- por
muitos anos- ela trans1rediu mais por frivolidade e falta de Qul1amento em v#rios de seus esKuemas-
Kue desde KualKuer defeito em dili1Sncia ou em esp0rito pMblico. Comparar o 1overno de Frana pelos
Mltimos Kuin9e ou de9esseis anos com s#bios e bem.constitu0dos estabelecimentos- durante esse- ou
durante KualKuer per0odo- no J a1ir com Qustia. !as se em ponto de prodi1alidade na despesa de
dineiro- ou em ponto de ri1or no exerc0cio de poder- ele seQa comparado com KualKuer dos reinos
anteriores- eu acredito Kue Qu09es cqndidos iro dar pouco crJdito Ts boas intenes daKueles Kue se
demoram perpetuamente sobre as doaes a favoritos- ou sobre as despesas da corte- ou sobre os
orrores da $astila no reino de Louis o /7)o W. <W ' mundo J obri1ado a !r. de Calonne pelas dores
Kue ele tomou para refutar as escandalosas exa1eraes relativas a al1umas das despesas reais- e para
detetar a falaciosa conta dada de penses- para o mau propRsito de provocar o populaco a todos tipos
de crimes.=
Se o sistema- se ele merece um tal nome- a1ora constru0do sobre as ruinas dessa anti1a monarKuia- ir#
ser capa9 de dar uma melor conta da populao e riKue9a do pa0s- Kue ele tomou sob seu cuidado- J
uma matJria muito duvidosa. Em ve9 de melorar pela mudana- eu apreendo Kue uma lon1a sJrie de
anos precisa ser dita antes Kue ele possa recuperar em KualKuer 1rau os efeitos desta revoluo
filosRfica- e antes Kue a nao possa ser recolocada sobre sua posio se1ura anterior. Se +r. Price
devesse pensar adeKuado- daKui a uns poucos anos- favorecer.nos com uma estimativa da populao de
Frana- ele ir# dificilmente ser capa9 de completar o nMmero dele de trinta miles de almas- como
computado em 5BD@- ou a computao da assembleia de vinte.seis miles daKuele ano; ou mesmo os
vinte.cinco miles de !r. 2ec%er em 5BD4. Eu ouo Kue # emi1raes consider#veis desde Frana; e
Kue muitos indo embora desse clima voluptuoso- e essa sedutora liberdade Circean- tomaram refM1io
nas re1ies con1eladas- e sob o despotismo $ritqnico- de Canada.
2o presente desaparecimento da moeda- nenuma pessoa poderia pens#.lo o mesmo pa0s- em Kue o
presente ministro das finanas foi capa9 de descobrir oitenta miles de esterlinas em espJcie. +esde
seu aspecto 1eral um iria concluir Kue ele tina estado por al1um tempo passado sob a direo especial
dos eruditos acadSmicos de Laputa e $alnibarbi W. <W 7er 7ia1ens de Hulliver para a ideia de pa0ses
1overnados por filRsofos.= *# a populao de Paris declinou tanto- Kue !r. 2ec%er declarou T
assembleia nacional a proviso a ser feita para sua subsistSncia em um Kuinto a menos Kue o Kue tina
anteriormente sido acado reKuisito t. <t !r. de Calonne declara a Kueda da populao de Paris como
muito mais consider#vel; e pode ser assim- desde o per0odo da calculao de !r. 2ec%er.= V dito <e eu
nunca o ouvi contradito= Kue cem mil pessoas esto fora de empre1o nessa cidade- embora ela seQa
tornada o local da corte aprisionada e assembleia nacional. 2ada- eu sou crivelmente informado- pode
exceder o cocante e repu1nante espet#culo de mendicqncia exibido nessa capital. +e fato- os votos da
assembleia nacional no deixam nenuma dMvida do fato. Eles tSm ultimamente apontado um comitS
permanente de mendicqncia. Eles esto maKuinando de uma ve9 uma pol0cia vi1orosa sobre este
assunto- e- pela primeira ve9- a imposio de uma taxa para manter os pobres- para cuQo al0vio presente
1randes somas aparecem sobre a face das contas pMblicas do ano W. <W
..................................................................................... Livres. ........... u ..... s. . d.
Travaux de caritJ pour subvenir au manKue de travail T Paris et dans les provinces
................................................................................... 6-DAA-@34 St1 5A5-535 56 C
+estruction de va1abonda1e et de la mendicitJ .......................... 5-AB5-C5B ....... A@-AC3 B A
Primes pour loimportation de 1rains ........................................ L-AB5-@4B ..... 36A-63@ @ 3
+Jpenses relatives aux subsistances- dJduction fait des reconvrements Kui out en lieu
................................................................................. 6@-DB5-B@4 ... 5-AA5-63C 55 D
Total ..................................................................... Liv. L5-4D3-46C St1 3-53D-C5D 5 D
Uuando eu enviei este livro para a imprensa eu entretive al1uma dMvida concernindo a nature9a e
extento do Mltimo arti1o nas contas acima- Kue est# apenas sob uma cabea 1eral- sem KualKuer detale.
+esde ento eu vi o trabalo de !. de Calonne. Eu preciso pens#.lo uma 1rande perda para mim Kue eu
no tive essa vanta1em mais cedo. !. de Calonne pensa este arti1o de ser uma conta de subsistSncia
1eral( mas como ele no J capa9 de compreender como to 1rande uma perda como mais de u.
5-AA5-444 esterlinas poderia ser sustentada sobre a diferena entre o preo e a venda de 1ro- ele parece
atribuir esta enorme cabea de car1a a despesas secretas da revoluo. Eu no posso di9er KualKuer
coisa positivamente sobre esse assunto. ' leitor J capa9 de Qul1ar- pelo a1re1ado destas imensas car1as-
sobre o estado e condio de Frana; e o sistema de economia pMblica adotado- nessa nao. Estes
arti1os de conta no produ9iram nenum enKuirimento ou discusso na &ssembleia 2acional.= 2o meio
tempo- os l0deres dos clubes e cafJs le1islativos so intoxicados com admirao a sua prRpria sabedoria
e abilidade. Eles falam com o mais soberano contempto do resto do mundo. Eles di9em ao povo- para
confort#.los nos trapos com Kue eles os vestiram- Kue eles so uma nao de filRsofos; e- al1umas
ve9es- por todas as artes de parada carlatanesca- por alarde <2T(se>- exibio=- tumulto- e alvoroo-
al1umas ve9es pelos alarmes de tramas e invases- eles tentam afo1ar os 1ritos de indi1Sncia- e desviar
os olos do observador da ruina e misJria do estado. 8m povo bravo ir# certamente preferir liberdade-
acompanada com uma pobre9a virtuosa- a uma depravada e rica servitude. !as antes Kue o preo de
conforto e opulSncia seQa pa1o- um deveria estar bastante certo Kue J uma liberdade real Kue J
comprada- e Kue ela no J para ser comprada a nenum outro preo. Eu devo sempre- contudo-
considerar essa liberdade como muito eKu0voca em sua aparSncia- Kue no tem sabedoria e Qustia por
suas companeiras; e no lidera prosperidade e opulSncia em seu trem.
's advo1ados para esta revoluo- no satisfeitos com exa1erar os v0cios de seu anti1o 1overno-
1olpeiam na fama de seu pa0s ele mesmo- por pintando tudo Kue poderia ter atra0do a ateno de
estranos- eu Kuero di9er sua nobre9a e seu clero- como obQetos de orror. Se isto fosse apenas um
libelo- no tina avido muito nele. !as isto teve conseKuSncias pr#ticas. Tivessem sua nobre9a e
1entile9a <2T( 1entr,=- Kue formavam o 1rande corpo de seus omens fundi#rios- e o todo de seus
oficiais militares- assemelado.se TKuelas de &lemana- ao per0odo Kuando as cidades."anse foram
necessitadas a confederar contra os nobres em defesa de sua propriedade...tivessem elas sido como os
Orsini e Vitelli em )t#lia- Kue costumavam sair com 0mpeto desde seus recantos fortificados para roubar
o comerciante e viaQante...tivessem elas sido tais como os Mamalukes em E1ito- ou os Nars sobre a
costa de !alabar- eu admito- Kue cr0tica demais um inKuirimento poderia no ser aconsel#vel para
dentro dos meios de liberar o mundo de um tal inc:modo. 's estatutos de EKuidade e !isericRrdia
poderiam ser velados por um momento. &s mentes mais ternas- confundidas com a orrorosa exi1Sncia
na Kual moralidade se submete T suspenso de suas prRprias re1ras em favor de seus prRprios
princ0pios- poderia tornar de lado enKuanto fraude e violSncia estavam executando a destruio de uma
nobre9a pretendida Kue des1raava enKuanto ela perse1uia nature9a umana. &s pessoas mais
abominantes de san1ue- e traio- e confiscao arbitr#ria- poderiam permanecer espectadores
silenciosos desta 1uerra civil entre os v0cios.
!as mereceu a nobre9a privile1iada Kue se reuniu sob o preceito do rei em 7ersailles- em 5BD@- ou seus
constituintes- ser considerada como os Nares ou Mamalukes desta era- ou como os Orsini e Vitelli de
tempos anti1osO Se eu tivesse ento feito a per1unta- eu deveria ter passado por um maluco. ' Kue
desde ento fi9eram eles Kue eles fossem para ser diri1idos para dentro de ex0lio- Kue suas pessoas
devessem ser caadas ao redor- laceradas- e torturadas- suas fam0lias dispersas- suas casas deitadas em
cin9as- Kue sua ordem devesse ser abolida- e a memRria dela- se poss0vel- extin1uida- por ordenando.os
a mudar os nomes mesmo por Kue eles eram usualmente conecidosO Leia suas instrues para seus
representativos. Elas respiram o esp0rito de liberdade to calorosamente- e elas recomendam
reformao to fortemente- como KualKuer outra ordem. Seus privilJ1ios relativos a contribuio foram
voluntariamente rendidos; como o rei- desde o in0cio- rendeu toda pretenso a um direito de taxao.
Sobre uma contribuio livre no avia a no ser uma opinio em Frana. & monarKuia absoluta estava
em um fim. Ela respirava seu Mltimo- sem um 1emido- sem luta- sem convulso. Toda a luta- toda a
dissenso sur1iu depois sobre a preferSncia de uma democracia despRtica a um 1overno de controle
rec0proco. ' triunfo da parte vitoriosa foi sobre os princ0pios de uma constituio $ritqnica.
Eu teno observado a afetao- Kue- por muitos anos passados- tem prevalecido em Paris mesmo a um
1rau perfeitamente infantil- de idolatrar a memRria de seu "enr, o Uuarto. Se KualKuer coisa pudesse
p:r um fora de umor com esse ornamento ao car#ter real- ela seria esse estilo sobrefeito de pane10rico
insidioso. &s pessoas Kue tSm trabalado este motor o mais ocupadamente- so aKuelas Kue acabaram
seus pane10ricos em detronando o sucessor e descendente dele; um omem- de to boa.nature9a ao
menos- como "enr, o Uuarto; totalmente to com 1osto de seu povo; e Kue fe9 infinitamente mais para
corri1ir os anti1os v0cios do estado Kue esse 1rande monarca fe9- ou nRs temos certe9a Kue ele al1uma
ve9 Kuis fa9er. $em J para seus pane10ricos Kue eles no o tem para lidar com. Pois "enr, de 2avarra
foi um pr0ncipe resoluto- ativo- e pol0tico. Ele possu0a de fato 1rande umanidade e suavidade; mas
uma umanidade e suavidade Kue nunca ficaram no camino de seus interesses. Ele nunca procurou ser
amado sem colocar.se primeiro em uma condio de ser temido. Ele usava lin1ua1em suave com
conduta determinada. Ele assertava e mantina sua autoridade de modo 1eral- e distribu0a seus atos de
concesso somente no detale. Ele 1astava a renda de suas prerro1ativas nobremente; mas ele tomava
cuidado para no perturbar o capital; nunca abandonando por um momento KualKuer de seus clamores-
Kue ele fa9ia sob as leis fundamentais- nem poupando derramar o san1ue daKueles Kue se opunam a
ele- freKuentemente no campo- al1umas ve9es sobre o cadafalso. PorKue ele sabia como fa9er suas
virtudes respeitadas pelos in1ratos- ele mereceu os louvores daKueles Kue- se eles tivessem vivido em
seu tempo- ele teria trancado na $astila- e tra9ido a punio Qunto com os re1icidas Kue ele enforcou
depois Kue ele tina esfomeado Paris para dentro de uma rendio.
Se estes pane10ricos so em sJrio em sua admirao de "enr, o Uuarto- eles precisam lembrar- Kue eles
no podem pensar mais altamente dele- Kue ele o fe9 da nobre9a de Frana; cuQas virtude- onra-
cora1em- patriotismo e lealdade eram tema constante dele.
!as a nobre9a de Frana esto de1enerados desde os dias de "enr, o Uuarto....)sto J poss0vel. !as J
mais Kue eu posso acreditar ser verdade em KualKuer 1rau. Eu no pretendo conecer Frana to
corretamente como al1uns outros; mas eu teno me empenado atravJs de mina vida toda em fa9er.
me inteirado com nature9a umana( de outra forma eu deveria ser inadeKuado para tomar mesmo
mina umilde parte no servio de umanidade. 2esse estudo eu no poderia passar por uma vasta
poro de nossa nature9a- como ela aparecia modificada em um pa0s mas vinte.e.Kuatro milas desde a
costa desta ila. Sobre mina melor observao- comparada com meus melores inKuirimentos- eu
acei sua nobre9a para a maior parte composta de omens de um esp0rito alto- e de um senso delicado
de onra- ambos com referSncia a eles mesmos individualmente- e com referSncia a seu corpo todo-
sobre Kue eles mantinam- alJm do Kue J comum em outros pa0ses- um olo censRrio. Eles eram
toleravelmente bem.procriados; muito oficiosos- umanos- e ospitaleiros; em sua conversao francos
e abertos; com um bom tom militar; e ra9oavelmente tinturados com literatura- particularmente dos
autores em sua prRpria l0n1ua. !uitos tinam pretenses lon1emente acima desta descrio. Eu falo
daKueles Kue eram 1eralmente encontrados.
Uuanto a seu comportamento para as classes inferiores- eles pareciam.me comportar.se no sentido
deles com boa.nature9a- e com al1uma coisa mais proximamente aproximando.se a familiaridade- do
Kue J 1eralmente praticado conosco no intercurso entre os postos mais altos e mais baixos de vida.
Holpear KualKuer pessoa- mesmo na mais abQeta condio- era uma coisa em uma maneira
desconecida- e seria altamente des1raoso. )nstqncias de outro mau.tratamento da parte umilde da
comunidade eram raros; e Kuanto a ataKues feitos sobre a propriedade ou a liberdade pessoal dos
comuns- eu nunca ouvi de KualKuer um KualKuer de eles; nem- enKuanto as leis estavam em vi1or sob o
anti1o 1overno- iria tal tirania em suQeitos ter sido permitida. Como omens de estados fundi#rios- eu
no tina falta a acar com sua conduta- embora muito a repreender- e muito a deseQar mudado- em
muitas das velas posses. 'nde o alu1uel de sua terra era por renda- eu no podia descobrir Kue seus
acordos com seus fa9endeiros fossem opressivos; nem Kuando eles estavam em parceria com o
fa9endeiro- como freKuentemente era o caso- ouvi eu Kue eles tivessem tomado a poro do leo. &s
propores pareciam no in0Kuas. Poderia aver exees; mas certamente elas eram apenas excees.
Eu no teno ra9o para crer Kue nestes respeitos a nobre9a fundi#ria de Frana fossem piores Kue a
1entile9a fundi#ria deste pa0s; certamente em nenum respeito mais vexativos do Kue os possuidores de
terra- no nobres- de sua prRpria nao. Em cidades a nobre9a no tina nenuma maneira de poder; no
campo muito pouco. 7ocS sabe- Senor- Kue muito do 1overno civil- e a pol0cia nas partes mais
essenciais- no estava nas mos dessa nobre9a Kue se apresenta primeiro a nossa considerao. & renda-
o sistema e coleta da Kual eram as mais deplor#veis partes do 1overno FrancSs- no era administrada
pelos omens da espada; nem eram eles respons#veis pelos v0cios de seu princ0pio- ou as vexaes-
onde KuaisKuer tais existiam- em seu 1erenciamento.
2e1ando- como eu estou bem 1arantido em fa9er- Kue a nobre9a tivesse KualKuer poro consider#vel
na opresso do povo- em casos em Kue opresso real existia- eu estou pronto a admitir Kue eles no
eram sem faltas e erros consider#veis. 8ma tola imitao da pior parte das maneiras de )n1laterra- Kue
danificou seu car#ter natural sem substituir em seu lu1ar o Kue talve9 eles tencionassem copiar-
certamente tornou.os piores Kue antes eles eram. +issoluo abitual de maneiras continuada alJm do
per0odo perdo#vel de vida- era mais comum entre eles do Kue J conosco; e ela reinava com a menos
esperana de remJdio- embora possivelmente com al1uma coisa de menos mal- por sendo coberta com
mais decoro exterior. Eles sustentavam demais essa filosofia licenciosa Kue aQudou a acarretar sua
ruina. "ouve outro erro dentre eles mais fatal. &Kueles dos comuns- Kue aproximavam.se ou excediam
muitos da nobre9a em ponto de riKue9a- no eram totalmente admitidos ao posto e estimao Kue
riKue9a- em ra9o e boa pol0tica- deveria conferir em todo pa0s; embora em pense no i1ualmente com
o de outra nobre9a. 's dois tipos de aristocracia eram pontilosamente demais mantidos apartados;
menos assim- contudo- do Kue em &lemana e al1umas outras naes.
Esta separao- como eu Q# tomei a liberdade de su1erir a vocS- eu concebo de ser uma causa principal
da destruio da vela nobre9a. ' exJrcito- particularmente- era exclusivamente demais reservado para
omens de fam0lia. !as depois de tudo- isto foi um erro de opinio- Kue uma opinio conflitante teria
retificado. 8ma assembleia permanente- na Kual os comuns tivessem sua poro de poder- iria lo1o
abolir o Kue Kuer Kue fosse odioso e insultante demais nestas distines; e mesmo as faltas na moral da
nobre9a teriam sido provavelmente corri1idas pelas variedades maiores de ocupao e perse1uio
<2T(perse1uioIatividade= a Kue uma constituio por ordens teria dado sur1imento.
Todo este violento brado contra a nobre9a eu tomo de ser uma mera obra de arte. Ser onrado e mesmo
privile1iado pelas leis- opinies- e usos inveterados de nosso pa0s- crescendo fora dos preQu09os de eras-
no tem nada para provocar orror e indi1nao em KualKuer omem. !esmo ser tenacioso demais
desses privilJ1ios- no J absolutamente um crime. & forte luta em todo indiv0duo para preservar
possesso do Kue ele acou pertencer a ele e distin1u0.lo- J uma das se1uranas contra inQustia e
despotismo implantadas em nossa nature9a. Ela opera como um instinto para asse1urar propriedade- e
para preservar comunidades em um estado estabelecido. ' Kue # para cocar nistoO 2obre9a J um
ornamento 1racioso T ordem civil. V a capital Cor0ntia de sociedade polida. Omnes !oni no!ilitati
semper favemus- era o ditado de um s#bio e bom omem. V de fato um sinal de uma mente liberal e
benevolente inclinar.se a ele com al1um tipo de propenso parcial. Ele no sente nenum princ0pio
enobrecedor em seu prRprio corao Kue deseQa nivelar todas as instituies artificiais Kue foram
adotadas para dar um corpo a opinio- e permanSncia a estima fu1itiva. V uma a9eda- mali1na- inveQosa
disposio- sem 1osto pela realidade- ou por KualKuer ima1em ou representao de virtude- Kue vS com
ale1ria a Kueda sem mJrito do Kue tina lon1amente florecido em esplendor e em onra. Eu no 1osto
de ver coisa nenuma destru0da; e va9io produ9ido em sociedade; KualKuer ruina sobre a face da terra.
Foi portanto sem desapontamento ou dissatisfao Kue meus inKuirimentos e observao no
apresentaram a mim KuaisKuer v0cios incorri10veis na nobre9a de Frana- ou KualKuer abuso Kue no
pudesse ser removido por uma reforma muito curta de abolio. Sua nobre9a no merecia punio; mas
de1radar J punir.
Foi com a mesma satisfao Kue eu acei Kue o resultado de meu inKuirimento concernindo seu clero
no era dissimilar. 2o so calmantes novidades para meus ouvidos- Kue 1randes corpos de omens so
incuravelmente corruptos. 2o J com muita credulidade Kue eu ouo a KualKuer- Kuando eles falam mal
daKueles a Kuem eles vo pilar. Eu preferivelmente suspeito Kue v0cios so fin1idos ou exa1erados-
Kuando lucro J procurado em sua punio. 8m inimi1o J uma m# testemuna; um ladro J uma pior.
70cios e abusos avia indubitavelmente nessa ordem- e precisa aver. Era um estabelecimento velo- e
no freKuentemente revisado. !as eu no vi nenuns crimes nos indiv0duos Kue mereceram
confiscao de sua substqncia- nem aKueles crueis insultos e de1radaes- e essa no.natural
perse1uio Kue foram substitu0das no lu1ar de re1ulao meloradora.
Se tivesse avido KualKuer causa Qusta para esta nova perse1uio reli1iosa- os libelistas ate0sticos- Kue
a1em como trumpetistas para animar o populaco a pila1em- no amam KualKuer corpo tanto como a
no residir com complacSncia sobre os v0cios do clero existente. )sto eles no fi9eram. Eles se acam
obri1ados a rebuscar para dentro das istRrias de eras passadas <Kue eles saKuearam com uma mali1na e
profli1adora industria= para toda instqncia de opresso e perse1uio Kue foi feita por esse corpo ou em
seu favor- com o fim de Qustificar- sobre muito in0Kuos- porKue muito ilR1icos princ0pios de retaliao-
suas prRprias perse1uies- e suas prRprias crueldades. +epois de destruir todas outras 1enealo1ias e
distines de fam0lia- eles inventam um tipo de pedi1ree de crimes. 2o J muito Qusto casti1ar omens
pelas ofensas de seus ancestrais naturais; mas tomar a fico de ancestralidade em uma sucesso
corporativa- como um co para punir omens Kue no tSm nenuma relao a atos culpados- exceto
em nomes e descries 1erais- J um tipo de refinamento em inQustia pertencendo T filosofia desta era
iluminada. & assembleia pune omens- muitos- se no a maioria- dos Kuais abominam a conduta
violenta de eclesi#sticos em tempos anteriores tanto Kuanto seus perse1uidores presentes o fa9em- e Kue
seriam to barulentos e to fortes na expresso desse senso- se eles no estivessem bem cientes dos
propRsitos para Kue toda esta declamao J empre1ada.
Corpos corporativos so imortais para o bem dos membros- mas no para sua punio. 2aes elas
mesmas so tais corporaes. To bem poderiamos nRs em )n1laterra pensar de travar 1uerra
inexpi#vel sobre todos Franceses pelos males Kue eles trouxeram sobre nRs nos diversos per0odos de
nossas ostilidades mMtuas. 7ocSs poderiam- sobre sua parte- pensar vocSs mesmos Qustificados em cair
sobre todos )n1leses por conta das calamidades sem paralelo tra9idas sobre o povo de Frana pelas
inQustas invases de nossos "enries e nossos Ed>ards. +e fato nRs dever0amos ser mutuamente
Qustificados nessa 1uerra exterminatRria um sobre o outro- ceios tanto Kuanto vocSs so na
perse1uio no.provocada de seus compatriotas presentes- por conta da conduta de omens do mesmo
nome em outros tempos.
2Rs no extraimos as lies morais Kue nRs poder0amos da istRria. Pelo contr#rio- sem cuidado ela
pode ser usada para viciar nossas mentes e para destruir nossa felicidade. Em istRria um 1rande
volume J desenrolado para nossa instruo- extraindo os materiais de sabedoria futura desde os erros
passados e infirmidades de umanidade. Ela pode- na perverso- servir para um ma1a9ine- fornecendo
armas ofensivas e defensivas para faces em i1reQa e estado- e provendo os meios de manter vivas- ou
revivendo dissenses e animosidades- e adicionando combust0vel a fMria civil. "istRria consiste- para a
maior parte- das misJrias tra9idas sobre o mundo por or1ulo- ambio- avare9a- vin1ana- luxMria-
sedio- ipocrisia- 9Slo des1overnado- e todo o trem de apetites desordenados- Kue a1itam o pMblico
com as mesmas
.... vtempestades problem#ticas Kue atiram ao ar
v' estado privado- e tornam vida no.doce.v
Estes v0cios so as causas dessas tempestades. Reli1io- moral- leis- prerro1ativas- privilJ1ios-
liberdades- direitos de omens- so os prete"tos. 's pretextos so sempre acados em al1uma aparSncia
especiosa de um bem real. 7ocS no iria asse1urar omens de tirania e sedio- por extirpando da
mente os princ0pios a Kue estes pretextos fraudulentos se aplicamO Se vocS o fi9esse- vocS iria extirpar
toda coisa Kue J valiosa no peito umano. Como estes so os pretextos- assim os atores ordin#rios e
instrumentos em 1randes males pMblicos so reis- sacerdotes- ma1istrados- senados- parlamentos-
assembleias nacionais- Qu09es- e capites. 7ocS no iria curar o mal por resolvendo- Kue no deveria
aver monarcas- nem ministros de estado- nem do evan1elo; nenuns interpretadores de lei; nenuns
oficiais 1erais; nenuns conc0lios pMblicos. 7ocS poderia mudar os nomes. &s coisas em al1uma forma
precisam permanecer. 8m certo quantum de poder precisa sempre existir na comunidade- em al1umas
mos- e sob al1uma apelao. "omens s#bios iro aplicar seus remJdios a v0cios- no a nomes; Ts
causas de mal Kue so permanentes- no aos Rr1os ocasionais pelos Kuais eles a1em- e os modos
transitRrios nos Kuais eles aparecem. +e outro modo vocS ir# ser s#bio istoricamente- um tolo em
pr#tica. Raramente tSm duas eras a mesma moda em seus pretextos e os mesmos modos de maldade.
!aldade J um pouco mais inventiva. EnKuanto vocS est# discutindo moda- a moda J passada. ' mesmo
exatamente v0cio assume um novo corpo. ' esp0rito transmi1ra; e- lon1e de perder seu princ0pio de
vida pela mudana de sua aparSncia- ele J renovado em seus novos Rr1os com o vi1or fresco de uma
atividade Quvenil. Ele anda para o estran1eiro; ele continua suas destruies; enKuanto vocS est#
enforcando a carcassa- ou demolindo a tumba. 7ocS est# se aterrori9ando com fantasmas e aparies-
enKuanto sua casa J o lu1ar freKuentado assiduamente de ladres. V assim com todos aKueles- Kue-
atendendo apenas T conca e pala de milo de istRria- pensam Kue eles esto travando 1uerra com
intolerqncia- or1ulo- e crueldade- enKuanto- sob cor de abominar os princ0pios doentes de partidos
antiKuados- eles esto autori9ando e alimentando os mesmos v0cios odiosos em faces diferentes- e
talve9 em piores.
Seus cidados de Paris anteriormente tinam se emprestado como os prontos instrumentos para
massacrar os se1uidores de Calvin- no infame massacre de S. $artolome>. ' Kue dever0amos nRs
di9er a aKueles Kue poderiam pensar de retaliar sobre os Parisienses deste dia as abominaes e
orrores daKuele tempoO Eles so de fato tra9idos a abominar aquele massacre. Fero9es como eles so-
no J dif0cil fa9S.los des1ost#.lo; porKue os pol0ticos e professores da moda no tSm interesse em dar a
suas paixes exatamente a mesma direo. &inda contudo eles acam seu interesse manter as mesmas
disposies selva1ens vivas. Foi mas o outro dia Kue eles causaram esse muito massacre ser atuado no
palco para a diverso dos descendentes daKueles Kue o cometeram. 2esta farsa tr#1ica eles produ9iram
o cardeal de Lorraine em seus mantos de funo- ordenando matana 1eral. Era este espet#culo
tencionado para fa9er os Parisienses abominar perse1uio- e detestar a efuso de san1ueO...2o- ele
era para ensin#.los a perse1uir seus prRprios pastores; ele era para excit#.los- por levantando um
des1osto e orror de seu clero- a uma alacridade em caar abaixo atJ destruio uma ordem- Kue- se ela
deveria existir absolutamente- deveria existir no apenas em se1urana- mas em reverSncia. Ele foi para
estimular seus apetites canibais <Kue um iria pensar tivessem sido fartados suficientemente= por
variedade e sa9onamento; e para apress#.los a um estado de alerta em novos assassinatos e massacres-
se ele devesse condi9er com o propRsito dos Huises do dia. 8ma assembleia- em Kue sentava uma
multitude de sacerdotes e prelados- era obri1ada a sofrer esta indi1nidade em sua porta. ' autor no foi
enviado Ts 1alJs- nem os Qo1adores T casa de correo. 2o muito depois desta exibio- aKueles
Qo1adores apresentaram.se T assembleia para clamar os ritos dessa mesma reli1io Kue eles tinam
ousado expor- e para mostrar suas faces prostitu0das no senado- enKuanto o arcebispo de Paris- cuQa
funo era conecida por seu povo apenas por suas re9as e benos- e sua riKue9a apenas por seus
donativos- J forado a abandonar sua casa- e a fu1ir de seu estoKue <2T(stoc%Iraa- estoKue= <como de
lobos vora9es= porKue- verdadeiramente- no dJcimo.sexto sJculo- o Cardeal de Lorraine era um rebelde
e um assassino.
Tal J o efeito da perverso de istRria- por aKueles- Kue- pelos mesmos propRsitos nef#rios- perverteram
toda outra parte de aprendi9ado. !as aKueles Kue iro estar de pJ sobre essa elevao de ra9o- Kue
coloca sJculos sob nosso olo- e tra9 coisas ao verdadeiro ponto de comparao- Kue obscurece nomes
peKuenos- e dele as cores de partidos peKuenos- e T Kual nada pode ascender a no ser o esp0rito e
Kualidade moral de aes umanas- iro di9er aos professores do Palais Ro,al-...o Cardeal de Lorraine
foi o assassino do dJcimo.sexto sJculo- vocSs tSm a 1lRria de ser os assassinos no dJcimo.oitavo; e esta
J a Mnica diferena entre vocSs. !as istRria- no dJcimo.nono sJculo- melor entendida- e melor
empre1ada- ir#- eu confio- ensinar uma posteridade civili9ada a abominar as malfeitorias de ambas
estas eras barb#ricas. Ela ir# ensinar futuros sacerdotes e ma1istrados a no retaliar sobre os
especulativos e inativos ate0stas de tempos futuros- as enormidades cometidas pelos presentes fan#ticos
pr#ticos e fan#ticos furiosos desse erro desventurado- Kue- em seu estado Kuiescente- J mais Kue
punido- Kuando Kuer Kue ele seQa abraado. Ela ir# ensinar posteridade a no fa9er 1uerra sobre seQa
reli1io ou filosofia- pelo abuso Kue os ipRcritas de ambas fi9eram das duas mais valiosas benos
conferidas sobre nRs pela 1enerosidade do Patrono universal- Kue em todas coisas eminentemente
favorece e prote1e a raa de omem.
Se seu clero- ou KualKuer clero- devessem mostrar.se a si mesmos viciosos alJm dos limites Qustos
permitidos a infirmidade umana- e TKuelas faltas profissionais Kue dificilmente podem ser separadas
de virtudes profissionais- embora seus v0cios nunca possam sustentar o exerc0cio de opresso- eu
admito- Kue eles deveriam naturalmente ter o efeito de abater muito muito de nossa indi1nao contra
os tiranos Kue excedem medida e Qustia em sua punio. Eu posso permitir em omens de clero-
atravJs de todas suas divises- al1uma tenacidade de sua prRpria opinio; al1uns transbordamentos de
9Slo por sua propa1ao; al1uma predileo a seu prRprio estado e of0cio; al1uma conexo ao interesse
de seu prRprio corpo; al1uma preferSncia TKueles Kue ouvem com docilidade a suas doutrinas- alJm
daKueles Kue escarnecem e derriam.nos. Eu permito tudo isto- porKue eu sou um omem Kue teno
Kue lidar com omens- e Kue no iria- atravJs de uma violSncia de tolerqncia- incorrer na maior de toda
intolerqncia. Eu preciso tolerar infirmidades atJ Kue elas infeccionem.se em crimes.
)ndubitavelmente- o pro1resso natural das paixes- desde fraKue9a a v0cio- deveria ser prevenido por
um olo vi1ilante e uma mo firme. !as J verdade Kue o corpo de seu clero tina passado daKueles
limites de uma concesso QustaO +o estilo 1eral de suas publicaes tardias de todos tipos- um iria ser
levado a crer Kue seu clero em Frana eram um tipo de monstros; uma composio orr0vel de
superstio- i1norqncia- pre1uia- fraude- avare9a- e tirania. !as J isto verdadeO V verdade- Kue o lapso
de tempo- a cessao de interesses conflitantes- a experiSncia triste dos males resultando de fMria de
faco- no tSm nenum tipo de influSncia para 1radualmente melorar suas mentesO V verdade- Kue
eles estavam diariamente renovando invases sobre o poder civil- incomodando a Kuietude domJstica
de seu pa0s- e tornando as operaes de seu 1overno dJbeis e prec#riasO V verdade- Kue o clero de
nossos tempo tSm pressionado abaixo a laicidade com uma mo de ferro- e estavam- em todos lu1ares-
acendendo os fo1os de uma perse1uio selva1emO Empreendiam eles por toda fraude aumentar seus
estadosO Costumavam eles exceder as demandas devidas sobre os estados Kue eram seus prRpriosO 'u-
ri1idamente contorcendo certo em errado- converteram eles um clamor le1al em uma extorso
vexatRriaO Uuando no possu0dos de poder- eram eles ceios com os v0cios daKueles Kue o inveQamO
Eram eles inflamados com um esp0rito liti1ioso violento de controvJrsiaO &1uiloados
<2T(HoadedIestimulados= adiante com a ambio de soberania intelectual- eram eles prontos a insultar
<2T(fl, in te face of= toda ma1istratura- a incendiar i1reQas- a massacrar os sacerdotes de outras
descries- a puxar abaixo altares- e a fa9er seu camino sobre as ruinas de 1overnos subvertidos para
um impJrio de doutrina- por ve9es lisonQeiro- por ve9es forando as consciSncias de omens desde a
Qurisdio de instituies pMblicas para dentro de uma submisso a sua autoridade pessoal- comeando
com um clamor de liberdade e terminando com um abuso de poderO
Estes- ou al1uns destes- foram os v0cios obQetados- e no totalmente sem fundao- a diversos dos
omens de i1reQa de tempos anteriores- Kue pertenciam Ts duas 1randes faces Kue ento dividiam e
distra0am Europa.
Se ouvesse em Frana- como em outros pa0ses visivelmente #- um 1rande abatimento-
preferivelmente Kue KualKuer aumento destes v0cios- em ve9 de carre1ar o clero presente com os crimes
de outros omens- e o car#ter odioso de outros tempos- em eKuidade comum eles deveriam ser
louvados- encoraQados- e suportados- em sua partida desde um esp0rito Kue des1raou seus
predecessores- e por ter assumido um temperamento de mente e maneiras mais adeKuado a sua funo
sa1rada.
Uuando minas ocasies me levaram para dentro de Frana- no sentido do fecamento do reino tardio-
o clero- sob todas suas formas- en1aQava uma parte consider#vel de mina curiosidade. To lon1e de
acar <exceto desde um conQunto de omens- no ento muito numeroso embora muito ativo= as
reclamaes e descontentamentos contra esse corpo- Kue al1umas publicaes tinam me dado ra9o de
esperar- eu percebi pouco ou nenum desconf:rto pMblico ou privado sobre sua conta. Em examinao
ulterior- eu acei o clero em 1eral- pessoas de mentes moderadas e maneiras decorosas; eu incluo os
seculares- e os re1ulares de ambos sexos. Eu no tive a boa fortuna de conecer muitos do clero
paroKuial; mas em 1eral eu recebi um relato perfeitamente bom de sua moral- e de sua ateno a seus
deveres. Com al1uns do clero superior eu tive um conecimento pessoal; e do resto nessa classe- muito
bons meios de informao. Eles eram- Kuase todos deles- pessoas de nascimento nobre. Eles
assemelavam.se a outros de seu prRprio posto; e onde avia KualKuer diferena- ela era em seu favor.
Eles eram mais completamente educados do Kue a nobre9a militar; de forma a por nenuns meios
des1raar sua profisso por i1norqncia- ou por falta de conveniSncia para o exerc0cio de sua autoridade.
Eles me pareciam- alJm do car#ter clerical- liberais e abertos; com os coraes de 1entis.omens- e
omens de onra; nem insolentes nem servis em suas maneiras e conduta. Eles me pareciam
preferivelmente uma classe superior; um conQunto de omens- entres os Kuais vocS no iria estar
surpreendido em acar um #enelon. Eu vi entre o clero em Paris <muitos da descrio no esto para
ser encontrados em lu1ar nenum= omens de 1rande aprendi9ado e sinceridade; e eu tina ra9o para
acreditar- Kue esta descrio no era confinada a Paris. ' Kue eu acei em outros lu1ares- eu sei Kue foi
acidental; e portanto para ser presumido uma amostra Qusta. Eu 1astei al1uns dias em uma cidade
provincial- onde- na ausSncia do bispo- eu passei minas noites com trSs omens de clero- seus vi1#rios
1erais- pessoas Kue teriam feito onra a KualKuer i1reQa. Eles eram todos bem informados; dois deles de
profunda- 1eral- e extensiva erudio- anti1a e moderna- oriental e ocidental; particularmente em sua
prRpria profisso. Eles tinam um conecimento mais extensivo de nossos divinos )n1leses do Kue eu
esperava; e eles entravam dentro do 1Snio daKueles escritores com uma exatido cr0tica. 8m destes
1entis.omens est# desde ento morto- o &bbJ Moran$is. Eu pa1o este tributo- sem relutqncia- T
memRria dessa nobre- reverenda- erudita- e excelente pessoa; e eu deveria fa9er o mesmo- com i1ual
ale1ria- aos mJritos de outros- Kue eu acredito esto ainda vivendo- se eu no temesse ma1oar aKueles a
Kuem eu sou incapa9 de servir.
&l1uns destes eclesi#sticos de posto- so- por todos t0tulos- pessoas merecedoras de 1ratido desde
mim- e de muitos )n1leses. Se esta carta devesse al1um dia vir em suas mos- eu espero Kue eles iro
acreditar Kue # aKueles de nossa nao Kue sentem por sua Kueda imerecida- e pela cruel confiscao
de suas fortunas- com nada comum sensibilidade. ' Kue eu di1o deles J um testemuno- to lon1e
como uma vo9 fraca pode ir- Kue eu devo a verdade. Uuando Kuer Kue a Kuesto desta perse1uio no.
natural seQa concernida- eu irei pa1#.lo. 2in1uJm deve prevenir.me de ser Qusto e 1rato. ' tempo J
aQustado para o dever; e ele est# particularmente vindo a mostrar nossa Qustia e 1ratido- Kuando
aKueles Kue mereceram bem de nRs e de umanidade esto laborando sob oprRbrio popular e as
perse1uies de poder opressivo.
7ocSs tinam antes de sua revoluo cerca de cento e vinte bispos. 8ns poucos deles eram omens de
eminente santidade- e caridade sem limite. Uuando nRs falamos da erRica- de curso nRs falamos de
rara- virtude. Eu acredito Kue as instqncias de depravao eminente podem ser to raras entre eles como
aKuelas de bondade transcendente. Exemplos de avare9a e licenciosidade podem ser selecionados- eu
no o Kuestiono- por aKueles Kue se deleitam na investi1ao Kue leva a tais descobertas. 8m omem-
to velo como eu sou- no ir# ser surpreendido Kue diversos- em toda descrio- no levam essa vida
perfeita de auto.ne1ao- com referSncia a riKue9a ou a pra9er- Kue J deseQada por todos- por al1uns
esperada- mas por nenum exi1ido com mais ri1or- Kue por aKueles Kue so mais atenciosos a seus
prRprios interesses- ou mais indul1entes a suas prRprias paixes. Uuando eu estive em Frana- eu estou
certo Kue o nMmero de prelados viciosos no era 1rande. Certos indiv0duos entre eles no distin1u0veis
pela re1ularidade de suas vidas- fi9eram al1umas emendas por sua falta das virtudes severas- em sua
possesso das liberais; e eram dotados com Kualidades Kue os fa9iam Mteis na i1reQa e estado. V.me
dito- Kue com poucas excees- Louis o +Jcimo.sexto tina sido mais atencioso a car#ter- em sua
promoo a esse posto- Kue seu predecessor imediato; e eu acredito- <como al1um esp0rito de reforma
prevaleceu atravJs do reinado todo= Kue isto pode ser verdade. !as o presente poder re1ente mostrou
uma disposio apenas para pilar a i1reQa. Ele puniu todos prelados; Kue J favorecer o vicioso- ao
menos em ponto de reputao. Ele fe9 um de1radante estabelecimento pension#rio- para o Kue nenum
omem de ideias liberais ou condio liberal ir# destinar suas crianas. Ele precisa assentar para dentro
das classes mais baixas do povo. Como com vocSs o clero inferior no so numerosos o suficiente para
seus deveres; como al1uns deveres so- alJm de medida- minutos e laboriosos; como vocSs no
deixaram nenumas classes mJdias de clero T vontade deles- em futuro nada de ciSncia ou erudio
pode existir na i1reQa Hallicana. Para completar o proQeto- sem a menor ateno aos direitos de
patronos- a assembleia proveu em futuro um clero eletivo; um arranQo Kue ir# fa9er sair da profisso
clerical todos omens de sobriedade; todos Kue podem pretender a independSncia em sua funo ou sua
conduta; e Kue ir# Qo1ar a direo toda da mente pMblica nas mos de um conQunto de licenciosos-
coraQosos- artificiosos- facciosos- lisonQeiros des1raados- de tal condio e tais #bitos de vida como
iro fa9er suas contempt0veis penses <em comparao de Kue o estipSndio de um coletor de imposto J
lucrativo e onor#vel= um obQeto de baixa e iliberal intri1a. Esses oficiais- a Kuem eles ainda camam
bispos- so para ser eleitos para uma proviso comparativamente mJdia- atravJs das mesmas artes- <isso
J- artes de campana eleitoral= por omens de todos princ0pios reli1iosos Kue so conecidos ou podem
ser inventados. 's novos le1isladores no verificaram KualKuer coisa KualKuer concernindo suas
Kualificaes- relativas seQa a doutrina ou a moral; no mais do Kue eles fi9eram com referSncia ao
clero subordinado; nem parece a no ser Kue ambos o superior e o inferior podem- a sua discrio-
praticar ou pre1ar KualKuer modo de reli1io ou irreli1io Kue les apra9a. Eu ainda no veQo o Kue a
Qurisdio de bispos sobre seus subordinados J para ser; ou se eles so para ter KualKuer Qurisdio
absolutamente.
Em resumo- Senor- parece a mim- Kue este novo estabelecimento eclesi#stico J tencionado apenas
para ser tempor#rio- e preparatRrio para a total abolio- sob KualKuer de suas formas- da reli1io
Crist- Kuando Kuer Kue as mentes de omens esteQam preparadas para este Mltimo 1olpe contra ela-
pela execuo do plano para tra9er seus ministros em contempto universal. Eles Kue no iro acreditar-
Kue os fan#ticos filosRficos Kue 1uiam nessas matJrias- tSm lon1amente entretido um tal des01nio- so
totalmente i1norantes de seu car#ter e procedimentos. Estes entusiastas no tSm escrMpulos de admitir
sua opinio- Kue um estado pode subsistir sem KualKuer reli1io melor Kue com uma; e Kue eles so
capa9es de suprir o lu1ar de KualKuer bem Kue possa aver nela- por um proQeto prRprio deles...
nomeadamente- por um tipo de educao Kue eles ima1inaram- fundado em um conecimento das faltas
f0sicas de omens; pro1ressivamente carre1ado a um auto.interesse iluminado- Kue- Kuando bem
entendido- eles nos di9em Kue ir# identificar.se com um interesse mais expandido e pMblico. ' esKuema
desta educao tem sido # lon1o tempo conecido. 8ltimamente eles o distin1uem <como eles tSm
uma inteira nova nomenclatura de termos tJcnicos= pelo nome de uma %ducao Cvica.
Eu espero Kue os partid#rios deles em )n1laterra- <a Kuem eu preferivelmente atribuo muito
inconsiderada conduta Kue o obQeto Mltimo neste des01nio detest#vel= no iro ser bem sucedidos nem
na pila1em dos eclesi#sticos- nem na introduo de um princ0pio de eleio popular a nossos bispados
e curas paroKuiais. )sto- na presente condio do mundo- seria a Mltima corrupo da i1reQa; a total ruina
do car#ter clerical; o mais peri1oso coKue Kue o estado Q# recebeu atravJs de um arranQo mal.
entendido de reli1io. Eu sei bem o suficiente Kue os bispados e curas- sob patrona1em real e senorial-
como a1ora eles so em )n1laterra- e como eles tSm sido ultimamente em Frana- so por ve9es
adKuiridos por mJtodos indi1nos; mas o outro modo de tela <2T(canvasItela= eclesi#stica os suQeita
infinitamente mais certamente e mais 1eralmente a todas as artes m#s de ambio baixa- Kue- operando
sobre e atravJs de nMmeros maiores- iro produ9ir mal em proporo.
&Kueles de vocSs Kue roubaram o clero- pensam Kue eles devem facilmente reconciliar sua conduta a
todas naes protestantes; porKue o clero- a Kuem eles pilaram- de1radaram- e entre1aram para
9ombaria e esc#rnio- so da CatRlica Romana- isso J- de sua pr&pria persuaso pretendida. Eu no
teno dMvida Kue al1uns fan#ticos miser#veis iro ser acados aKui to bem como em outros lu1ares-
Kue odeiam seitas e partidos diferentes dos deles prRprios- mais do Kue eles amam a substqncia de
reli1io; e Kue so mais raivosos com aKueles Kue diferem deles em seus planos e sistemas particulares-
do Kue desa1radados com aKueles Kue atacam a fundao de nossa esperana comum. Estes omens
iro escrever e falar sobre o assunto na maneira Kue J para ser esperada de seu temperamento e car#ter.
$urnet di9- Kue Kuando ele esteve em Frana- no ano 5AD6- vo mJtodo Kue transportava os omens das
partes mais finas para papismo era este.....eles tra9iam.se a duvidar da reli1io Crist toda. Uuando
isso era uma ve9 feito- parecia uma coisa mais indiferente de Kue lado ou forma eles continuavam
exteriormente.v Se isto era ento a pol0tica eclesi#stica de Frana- J o Kue de Kue eles no tSm desde
ento a no ser muita ra9o para se arrepender. Eles preferiram ate0smo a uma forma de reli1io no
concorde a suas ideias. Eles sucederam em destruir essa forma; e ate0smo sucedeu em destru0.los. Eu
posso prontamente dar crJdito T estRria de $urnet; porKue eu observei muito demais de um esp0rito
similar <pois um pouco dele J vmuito muito demaisv= entre nRs mesmos. ' umor- contudo- no J
1eral.
's professores Kue reformaram nossa reli1io em )n1laterra no carre1avam nenum tipo de
semelana a seus presentes doutores reformadores em Paris. Talve9 eles fossem <como aKueles a Kuem
eles se opuseram= preferivelmente mais do Kue poderia ser deseQado sob a influSncia de um esp0rito de
partido; mas eles eram mais.sinceros crentes; omens da mais fervente e exaltada piedade; prontos para
morrer <como al1uns deles morreram= como verdadeiros erRis em defesa de suas ideias particulares de
Cristianismo; como eles iriam com i1ual fortitude- e mais ale1remente- por esse estoKue de verdade
1eral- pelos ramos de Kue eles contendiam com seu san1ue. Estes omens teriam repudiado com orror
aKueles miser#veis Kue clamavam uma associao com eles sobre nenuns outros t0tulos Kue aKueles de
eles terem pilado as pessoas com Kuem eles mantinam controvJrsias- e eles terem despre9ado a
reli1io comum- pela pure9a de Kue eles se exercitavam com um 9Slo- Kue ineKuivocamente revelava
sua mais alta reverSncia pela substqncia desse sistema Kue eles deseQavam reformar. !uitos dos
descendentes deles retiveram o mesmo 9Slo; mas- <como menos en1aQados em conflito= com mais
moderao. Eles no esKuecem Kue Qustia e misericRrdia so partes substanciais de reli1io. "omens
0mpios no recomendam a si mesmos a sua comuno por iniKuidade e crueldade no sentido de
KualKuer descrio de suas criaturas companeiras.
2Rs ouvimos estes novos professores continuamente 1abando.se de seu esp0rito de tolerqncia. Uue
essas pessoas devessem tolerar todas opinies- Kue no pensam nenuma de ser de estimao- J uma
matJria de mJrito peKueno. )1ual ne1li1Sncia no J bondade imparcial. & espJcie de benevolSncia- Kue
sur1e desde contempto- no J nenuma caridade verdadeira. "# em )n1laterra abundqncia de omens
Kue toleram no verdadeiro esp0rito de tolerqncia. Eles pensam Kue os do1mas de reli1io- embora em
1raus diferentes- so todos de momento; e Kue dentre eles #- como entre todas coisas de valor- um
co Qusto de preferSncia. Eles favorecem- portanto- e eles toleram. Eles toleram- no porKue eles
despre9em opinies- mas porKue eles respeitam Qustia. Eles iriam reverentemente e afetuosamente
prote1er todas reli1ies- porKue eles amam e veneram o 1rande princ0pio sobre Kue eles todos
concordam- e o 1rande obQeto para Kue eles so todos diri1idos. Eles comeam mais e mais claramente
a discernir- Kue nRs temos todos uma causa comum- como contra um inimi1o comum. Eles no iro ser
to mal.1uiados pelo esp0rito de faco- como a no distin1uir o Kue J feito em favor de sua subdiviso-
daKueles atos de ostilidade- Kue- atravJs de al1uma descrio particular- so mirados ao corpo todo-
em Kue eles eles mesmos- sob outra denominao- so inclu0dos. V imposs0vel para mim di9er Kual
possa ser o car#ter de toda descrio de omens entre nRs. !as eu falo pela maior parte; e por eles- eu
preciso di9er.le- Kue sacrilJ1io no J nenuma parte de sua doutrina de trabalos bons; Kue- to lon1e
de camar vocS para dentro de sua associao sobre tal t0tulo- se seus professores so admitidos a sua
comuno- eles precisam esconder cuidadosamente sua doutrina da le1alidade da proscrio de omens
inocentes; e Kue eles precisam fa9er restituio de todos bens roubados KuaisKuer. &tJ ento eles no
so nenuns dos nossos.
7ocS pode supor Kue nRs no aprovemos sua confiscao dos rendimentos de bispos- e decanos- e
cabidos- e clero paroKuial possuindo estados independentes sur1indo de terra- porKue nRs temos o
mesmo tipo de estabelecimento em )n1laterra. Essa obQeo- vocS ir# di9er- no pode manter.se firme
Kuanto T confiscao dos bens de mon1es e freiras- e a abolio da ordem deles. V verdade- Kue esta
parte particular de sua confiscao 1eral no afeta )n1laterra- como um precedente em ponto( mas a
ra9o se aplica; e ela vai um 1rande camino. ' parlamento lon1o confiscou as terras de decanos e
cabidos em )n1laterra sobre as mesmas ideias sobre Kue sua assembleia pos a venda as terras das
ordens mon#sticas. !as J no princ0pio de inQustia Kue o peri1o fica- e no na descrio de pessoas
sobre Kuem ele J primeiro exercitado. Eu veQo- em um pa0s muito perto de nRs- um curso de pol0tica
perse1uido- Kue coloca Qustia- a concernSncia comum de umanidade- em desafio. Com a assembleia
nacional de Frana- possesso J nada; lei e uso so nada. Eu veQo a assembleia nacional abertamente
reprovar a doutrina de prescrio- Kue W <W +omat.= um dos maiores de seus prRprios advo1ados nos
di9- com 1rande verdade- Kue J uma parte da lei de nature9a. Ele nos di9- Kue a verificao positiva de
seus limites- e sua se1urana de invaso- estavam entre as causas por Kue sociedade civil ela mesma foi
instituida. Se prescrio seQa uma ve9 sacudida- nenuma espJcie de propriedade J se1ura- Kuando ela
uma ve9 torna.se um obQeto 1rande o suficiente para tentar a cupide9 de poder indi1ente. Eu veQo uma
pr#tica perfeitamente correspondente a seu contempto desta 1rande parte fundamental de lei natural. Eu
veQo os confiscadores comearem com bispos- e cabidos- e monastJrios; mas eu no os veQo terminar l#.
Eu veQo os principes do san1ue- Kue- pelos mais velos usos desse reino- mantinam 1randes estados
fundi#rios- <dificilmente com o cumprimento de um debate= privados de suas possesses- e em lu1ar de
sua propriedade independente est#vel- redu9idos T esperana de al1uma prec#ria- caritativa penso- ao
pra9er de uma assembleia- Kue de curso ir# pa1ar pouco respeito aos direitos de pensionistas a pra9er-
Kuando ela despre9a aKueles de propriet#rios le1ais. &nimados com a insolSncia de suas primeiras
vitRrias in1lRrias- e pressionados pelos sofrimentos causados por sua luxMria de lucro profano-
desapontados mas no desencoraQados- eles tSm lon1amente se aventurado completamente para
subverter toda propriedade de todas descries atravJs do extento de um 1rande reino. Eles compeliram
todos omens- em todas transaes de comJrcio- na disposio de terras- em ne1ociao civil- e atravJs
da comuno toda de vida- a aceitar como pa1amento perfeito e bom e oferta le1al- os s0mbolos de suas
especulaes sobre uma venda proQetada de sua pila1em. Uue vest01ios de liberdade ou propriedade
deixaram elesO ' direito.tenente <2T(tenant.ri1t= de uma orta.de.repolo- o interesse de um ano em
um alpendre- a boa.vontade de uma cerveQaria- ou uma loQa de padeiro- a sombra mesma de uma
propriedade construtiva- so mais cerimoniosamente tratados em nossos parlamentos Kue com vocSs as
mais velas e mais valiosas possesses fundi#rias- nas mos dos mais respeit#veis persona1ens- ou Kue
o corpo todo do interesse pecuni#rio e comercial de seu pa0s. 2Rs entretemos uma alta opinio da
autoridade le1islativa; mas nRs nunca sonamos Kue parlamentos tivessem KualKuer direito KualKuer de
violar propriedade- de indeferir prescrio- ou de forar uma moeda de sua prRpria fico no lu1ar
daKuela Kue J real- e reconecida pela lei de naes. !as vocSs- Kue comearam com recusando a
submeter.se Ts mais modestas restries- terminaram por estabelecendo um inaudito de despotismo. Eu
aco Kue o co sobre Kue seus confiscadores vo J este; Kue de fato seus procedimentos no poderiam
ser suportados em uma corte de Qustia; mas Kue as re1ras de prescrio no podem vincular uma
assembleia le1islativa W. <W +iscurso de !r. Camus- publicado por ordem da &ssembleia 2acional.= +e
forma Kue esta assembleia le1islativa de uma nao livre est# situada- no para a se1urana- mas para a
destruio de propriedade- e no de propriedade somente- mas de toda re1ra e m#xima Kue pode le dar
estabilidade- e daKueles instrumentos Kue podem so9inos le dar circulao.
Uuando os &nabatistas de !unster- no dJcimo.sexto sJculo- tinam encido &lemana com confuso
por seu sistema de nivelamento e suas opinies selva1ens concernindo propriedade- a Kue pa0s em
Europa no forneceu o pro1resso de sua fMria Qusta causa de alarmeO +e todas coisas- sabedoria J a
mais terrificada com fanaticismo epidSmico- porKue de todos inimi1os J esse contra Kue ela J o menos
capa9 de fornecer KualKuer tipo de recurso. 2Rs no podemos ser i1norantes do esp0rito de fanaticismo
ate0stico- Kue J inspirado por uma multitude de escritos- dispersados com incr0vel assiduidade e 1asto- e
por sermes entre1ues em todas as ruas e lu1ares de estqncia pMblica em Paris. Estes escritos e sermes
enceram o populaco com uma preta e selva1em atrocidade de mente- Kue substitui neles os
sentimentos comuns de nature9a- to bem como todos sentimentos de moralidade e reli1io; a tal ponto
Kue estes des1raados so indu9idos a carre1ar com uma paciSncia taciturna os sofrimentos intoler#veis
tra9idos sobre eles pelas convulses e permutaes violentas Kue foram feitas em propriedade WO <W Se
a se1uinte descrio J estritamente verdadeira eu no sei; mas ela J o Kue os publicadores iriam ter
passar por verdadeira- a fim de animar outros. Em uma carta desde Toul- dada em um de seus papJis-
est# a passa1em se1uinte concernindo o povo desse distrito ( v+ans la RJvolution actuelle- ils ont
rJsistJ T toutes les sductions du !i$otisme' au" perscutions et au" tracasseries des Ennemis de la
RJvolution. Ou!liant leurs plus $rands intr(ts pour rendre omma1e aux vues doordre 1JnJral Kui ont
determinJ lo&ssemblJe 2ationale- ils voient- sans se plaindre' supprimer cette foule doJtablissemens
ecclJsiastiKues par lesKuels ils su!sistoient; et mSme- en perdant leur siw1e Jpiscopal- la seule de toutes
ces ressources Kui pouvoit- on plut:t qui devoit' en toute quit- leur Stre conservJe- condamnJs ) la
plus effraante mis*re sans avoir t ni pu (tre entendus' ils ne murmurent point- ils restent fidwles aux
principes du plus pur patriotisme; ils sont encore prSts T verser leur san$ pour le maintien de la
constitution- Kui va rJduire leur ville ) la plus dplora!le nullit.v Essas pessoas no so supostas de
terem suportado esses sofrimentos e inQustias em uma luta por liberdade- pois o mesmo relato declara
verdadeiramente Kue elas tinam sido sempre livres; sua paciSncia em mendicqncia e ruina- e seu
sofrimento- sem manifestao- da mais fla1rante e confessada inQustia- se estritamente verdadeira- no
pode ser nada a no ser o efeito deste fanaticismo terr0vel. 8ma 1rande multitude por toda Frana est#
na mesma condio e o mesmo temperamento.= ' esp0rito de proselitismo atende este esp0rito de
fanaticismo. Eles tSm sociedades para cabalar e corresponder em casa e no estran1eiro pela propa1ao
de seus princ0pios. & repMblica de $erne- um dos mais feli9es- mais prRsperos- e melor 1overnados
pa0ses sobre terra- J um dos 1randes obQetos- a cuQa destruio eles miram. V dito a mim Kue eles em
al1uma medida foram bem sucedidos em semear l# as sementes de descontentamento. Eles esto
ocupados atravJs de &lemana. Espana e )t#lia no foram no.experimentados. )n1laterra no J
deixada fora do esKuema compreensivo de sua caridade mali1na; e em )n1laterra nRs acamos aKueles
Kue estendem seus braos a eles- Kue recomendam seus exemplos desde mais do Kue um pMlpito- e Kue
escolem- em mais do Kue um encontro periRdico- publicamente corresponder.se com eles- aplaud0.los-
e suspendS.los como obQetos para imitao; Kue recebem deles sinais de confraternidade- e estandartes
consa1rados entre seus ritos e mistJrios W ; <W 7er os procedimentos da confederao em Nant+.= Kue
su1erem a eles lJ1uas de ami9ade perpJtua- ao tempo mesmo Kuando o poder- a Kue nossa constituio
dele1ou exclusivamente a capacidade federativa deste reino- pode acar conveniente fa9er 1uerra sobre
eles.
2o J a confiscao de nossa propriedade de i1reQa desde este exemplo em Frana Kue eu temo- embora
eu pense Kue isto seria nenum mal insi1nificante. & 1rande fonte de mina solicitude J- para Kue no
devesse al1uma ve9 ser considerada em )n1laterra como a pol0tica de um estado- procurar um recurso
em confiscaes de KualKuer tipo; ou Kue KualKuer uma descrio de cidados devesse ser tra9ida a
considerar KualKuer das outras como sua presa prRpria W. < W vSi plures sunt ii Kuibus improbe datum
est- Kuam illi Kuibus inQuste ademptum est- idcirco plus etiam valentO 2on enim numero aec
Qudicantur- sed pondere. Uuam autem abet aeKuitatem- ut a1rum multis annis- aut etiam saeculis ante
possessum- Kui nullum abuit abeat- Kui autem abuit amittatO &c- propter oc inQuriae 1enus-
Lacedaemonii L,sandrum Eporum expulerunt; &1in re1em <Kuod nunKuam antea apud eos acciderat=
necaverunt; exKue eo tempore tantae discordiae secutae sunt- ut et t,ranni exsisterent- et optimates
exterminarentur- et preclarissime constituta respublica dilaberetur. 2ec vero solum ipsa cecidit- sed
etiam reliKuam Hraeciam evertit conta1ionibus malorum- Kuae a Lacedaemoniis profectae manarunt
latius.v...+epois de falar da conduta do modelo de patriotas verdadeiros- &ratus de S,cion- Kue era em
um esp0rito muito diferente- ele di9- vSic par est a1ere cum civibus; non <ut bis Qam vidimus= astam in
foro ponere et bona civium voci subQicere praeconis. &t ille Hraecus <id Kuod fuit sapientis et
praestantis viri= omnibus consulendum esse putavit( eaKue est summa ratio et sapientia boni civis-
commoda civium non divellere- sed omnes eadem aeKuitate continere.v . Cic. 'ff. 5. 3.= 2aes esto
passando a vau mais fundo e mais fundo para dentro de um oceano de dJbito desvinculado. +Jbitos
pMblicos- Kue primeiramente eram uma se1urana para 1overnos- por interessando muitos na
tranKuilidade pMblica- so prov#veis em seu excesso de tornar.se o meio de sua subverso. Se 1overnos
provSem para estes dJbitos por imposies pesadas- eles perecem por tornando.se odiosos para o povo.
Se eles no provSem para eles- eles iro ser desfeitos pelos esforos do mais peri1oso de todos partidos;
eu Kuero di9er um interesse pecuni#rio descontinuado extensivo- inQuriado e no destru0do. 's omens
Kue compem este interesse procuram sua se1urana- na primeira instqncia- para a fidelidade de
1overno; na se1unda- para o poder dele. Se eles acam os velos 1overnos estJreis- des1astados- e com
suas molas relaxadas- de forma a no ser de vi1or suficiente para seus propRsitos- eles podem procurar
novos Kue devem ser possu0dos de mais ener1ia; e esta ener1ia ir# ser derivada- no desde uma
aKuisio de recursos- mas desde um contempto de Qustia. Revolues so favor#veis a confiscao; e
J imposs0vel saber sob Kue nomes detest#veis a prRxima confiscao ser# autori9ada. Eu sou certo Kue
os princ0pios predominantes em Frana estendem a muit0ssimas pessoas e descries de pessoas em
todos pa0ses Kue pensam sua indolSncia inRxia sua se1urana. Este tipo de inocSncia em propriet#rios
pode ser ar1umentado para dentro de inutilidade; e inutilidade para dentro de uma inadeKuao para
seus estados. !uitas partes de Europa esto em desordem aberta. Em muitas outras # um murmMrio
va9io sob co; um movimento confuso J sentido- Kue ameaa um terremoto 1eral no mundo pol0tico.
*# confederaes e correspondSncias da mais extraordin#ria nature9a esto se formando- em v#rios
pa0ses W. <W 7er dois livros entitulados- Eni1e 'ri1inalscriften des )lluminatenordens....S,stem und
Fol1en des )lluminatenordens- !uncen 5BDB.= Em um tal estado de coisas nRs dever0amos nos se1urar
sobre nossa 1uarda. Em todas mutaes <se mutaes precisem existir= a circunstqncia Kue ir# servir
mais para embotar o fio de sua maldade- e para promover Kue bem possa aver neles- J- Kue eles
deveriam nos acar com nossas mentes tena9es de Qustia- e tenras de propriedade.
!as ir# ser ar1umentado- Kue esta confiscao em Frana no deveria alarmar outras naes. Eles
di9em Kue ela no J feita desde rapacidade licenciosa; Kue ela J uma 1rande medida de pol0tica
nacional- adotada para remover um mal extensivo- inveterado- supersticioso. V com a maior dificuldade
Kue eu sou capa9 de separar pol0tica de Qustia. *ustia J ela mesma a 1rande pol0tica permanente de
sociedade civil; e KualKuer partida eminente dela- sob KuaisKuer circunstqncias- fica sob a suspeio de
no ser nenuma pol0tica absolutamente.
Uuando omens so encoraQados a ir para dentro de um certo modo de vida pelas leis existentes- e
prote1idos nesse modo como em uma ocupao le1al...Kuando eles acomodaram todas suas ideias- e
todos seus #bitos a ele...Kuando a lei tina lon1amente feito sua aderSncia a suas re1ras um
fundamento de reputao- e sua partida delas um fundamento de des1raa e mesmo de penalidade...eu
sou certo Kue J inQusto em le1islatura- por um ato arbitr#rio- oferecer uma sMbita violSncia a suas
mentes e seus sentimentos; forosamente de1rad#.los de seu estado e condio- e esti1mati9ar com
ver1ona e infqmia esse car#ter e esses costumes Kue antes tinam sido feitos a medida de sua
felicidade e onra. Se a isso seQa adicionada uma expulso de suas abitaes- e uma confiscao de
todos seus bens- eu no sou sa1a9 o suficiente para descobrir como este esporte despRtico- feito dos
sentimentos- consciSncias- preQu09os- e propriedades de omens- possa ser discriminada da tirania mais
extrema.
Se a inQustia do curso perse1uido em Frana seQa clara; a pol0tica da medida- isto J- o benef0cio pMblico
a ser esperado dela- deveria ser ao menos to evidente- e ao menos to importante. Para um omem Kue
a1e sob a influSncia de nenuma paixo- Kue no tem nada em vista em seus proQetos a no ser o bem
pMblico- uma 1rande diferena ir# imediatamente 1olpe#.lo- entre o Kue pol0tica iria ditar sobre a
introduo ori1inal de tais instituies- e sobre uma Kuesto de sua abolio total- onde elas lanaram
suas ra09es lar1as e profundas- e onde por lon1o #bito coisas mais valiosas Kue elas mesmas so to
adaptadas a elas- e em uma maneira entretecidas com elas- Kue o um no pode ser destru0do sem
notavelmente danificar o outro. Ele poderia ser embaraado- se o caso fosse realmente tal como sofistas
representam.no em seu estilo insi1nificante de debater. !as nisto- como na maioria das Kuestes de
estado- existe um meio. "# al1o mais Kue a mera alternativa de destruio absoluta- ou existSncia no.
reformada. ,partam nactus es- hanc e"orna. Esta J- em mina opinio- uma re1ra de senso profundo- e
no deveria nunca afastar.se da mente de um reformador onesto. Eu no posso conceber como
KualKuer omem pode ter tra9ido a si mesmo a este 1rau de intensidade de presuno- para considerar
seu pa0s como nada a no ser carte !lanche- sobre Kue ele pode escrevinar o Kue Kuer Kue le apra9a.
8m omem ceio de benevolSncia especulativa tJpida pode deseQar sua sociedade constituida de outra
forma do Kue ele a encontra; mas um bom patriota- e um verdadeiro pol0tico- sempre considera como
ele deve fa9er o mais dos materiais existentes de seu pa0s. 8ma disposio para preservar- e uma
abilidade para melorar- tomadas Qunto- iriam ser meu estandarte de um omem de estado. Toda coisa
mais J vul1ar na concepo- peri1osa na execuo.
"# momentos na fortuna de estados Kuando omens particulares so camados a fa9er melorias por
1rande exero mental. 2esses momentos- mesmo Kuando eles parecem desfrutar a confiana de seu
principe e pa0s- e ser investidos com autoridade completa- eles no tSm sempre instrumentos aptos. 8m
pol0tico- para fa9er 1randes coisas- procura por um poder- o Kue nossos trabaladores camam uma
compra; e se ele encontra esse poder- em pol0tica como em mecqnica ele no pode estar em uma perda
a aplic#.lo. 2as instituies mon#sticas- em mina opinio- se acava um 1rande poder para o
mecanismo de benevolSncia pol0tica. Existiam rendimentos com uma direo pMblica; existiam omens
totalmente postos de parte e dedicados a propRsitos pMblicos; omens sem a possibilidade de converter
o estado da comunidade em uma fortuna privada; omens ne1ados a interesses pessoais- cuQa avare9a J
para al1uma comunidade; omens para Kuem pobre9a pessoal J onra- e obediSncia impl0cita fica no
lu1ar de liberdade. Em vo deve um omem olar para a possibilidade de fa9er tais coisas Kuando ele
as Kuer. 's ventos sopram como les apra9. Estas instituies so os produtos de entusiasmo; elas so
os instrumentos de sabedoria. Sabedoria no pode criar materiais; eles so as d#divas de nature9a ou de
cance; o or1ulo dela J no uso. & existSncia perene de corpos corporativos e suas fortunas- so coisas
particularmente adeKuadas a um omem Kue tem vises lon1as; Kue medita des01nios Kue reKuerem
tempo em molda1em; e Kue propem durao Kuando eles so executados. Ele no J merecedor de ter
posto alto- ou mesmo de ser mencionado na ordem de 1randes omens de estado- Kue- tendo obtido o
comando e direo de um tal poder como existia na riKue9a- a disciplina- e os #bitos de tais
corporaes- como aKuelas Kue vocSs temerariamente destru0ram- no pode acar KualKuer camino de
convertS.lo para o 1rande e duradouro benef0cio de seu pa0s. Sobre a vista deste assunto um milar de
usos se su1erem a uma mente maKuinadora. +estruir KualKuer poder- crescendo selva1em desde a fora
produtiva viosa da mente umana- J Kuase eKuivalente- no mundo moral- T destruio das
propriedades aparentemente ativas de corpos no material. Seria como a tentativa de destruir <se
estivesse em nossa competSncia destruir= a fora expansiva de ar fixo em nitro- ou o poder de vapor- ou
de eletricidade- ou de ma1netismo. Estas ener1ias sempre existiram em nature9a- e elas eram sempre
discern0veis. Elas pareciam- al1umas delas inMteis- al1umas nocivas- al1umas no melores Kue um
esporte para crianas; atJ Kue abilidade contemplativa- combinando com uma per0cia pr#tica- domou
sua nature9a selva1em- subQu1ou.as a uso- e as tornou de uma ve9 os mais poderosos e os mais trat#veis
a1entes- em subserviSncia Ts 1randes vises e des01nios de omens. Pareciam cinKuenta mil pessoas-
cuQo mental e cuQo corporal labor vocS poderia diri1ir- e tantas centenas de milares por ano de um
rendimento- Kue no era nem pre1uioso nem supersticioso- 1randes demais para suas abilidades
controlaremO 2o tinam vocSs nenuma maneira de usar os omens a no ser por convertendo
mon1es em pensionistasO 2o tinam vocSs nenuma maneira de tornar o rendimento em proveito- a
no ser atravJs do recurso improvidente de uma venda perdul#riaO Se vocSs estavam assim destitu0dos
de fundos mentais- o procedimento J em seu curso natural. Seus pol0ticos no entendem sua ocupao;
e portanto eles vendem suas ferramentas.
!as as instituies favorecem de superstio em seu princ0pio mesmo; e elas nutrem.na por uma
permanente e estacion#ria influSncia. )sto eu no Kuero disputar; mas isto no deveria impedir vocSs de
derivarem desde superstio ela.mesma KuaisKuer recursos Kue possam dali ser fornecidos para a
vanta1em pMblica. 7ocSs derivam benef0cios desde muitas disposies e muitas paixes da mente
umana- Kue so de to duvidosa uma cor no olo moral- como superstio ela.mesma. Era seu ne1Rcio
corri1ir e miti1ar toda coisa Kue fosse nociva nesta paixo- como em todas as paixes. !as J
superstio o maior de todos v0cios poss0veisO Em seu poss0vel excesso eu penso Kue ela torna.se um
muito 1rande mal. Ela J- contudo- um suQeito moral; e de curso admite de todos 1raus e todas
modificaes. Superstio J a reli1io de mentes fracas; e elas precisam ser toleradas em uma mistura
dela- em al1uma fr0vola ou al1uma entusi#stica forma ou outra- de outra forma vocS ir# privar mentes
fracas de um recurso acado necess#rio para as mais fortes. ' corpo de toda reli1io verdadeira
consiste- para ser certo- em obediSncia T vontade do soberano do mundo; em uma confiana em suas
declaraes; e uma imitao de suas perfeies. ' resto J nosso prRprio. Ele pode ser preQudicial para o
1rande fim; ele pode ser auxiliar. "omens s#bios- Kue como tais- no so admiradores <no
admiradores ao menos dos Munera .errae= no so violentamente atados a estas coisas- nem eles
violentamente odeiam.nas. Sabedoria no J o mais severo corretor de insensate9. Elas so as
insensate9es rivais- Kue mutualmente travam to implac#vel uma 1uerra; e Kue fa9em to cruel um uso
de suas vanta1ens- como eles podem acontecer de en1aQar o vul1ar imoderado no um lado ou o outro
em suas Kuerelas. PrudSncia iria ser neutra; mas se- na conteno entre conexo afetuosa e fero9
antipatia concernindo coisas em sua nature9a no feitas para produ9ir tais calores- um omem prudente
fosse obri1ado a fa9er uma escola de Kue erros e excessos de entusiasmo ele iria condenar ou suportar-
talve9 ele iria pensar a superstio Kue constrRi- de ser mais toler#vel do Kue a Kue demole...a Kue
adorna um pa0s- do Kue a Kue o deforma...a Kue dota- do Kue a Kue pila...a Kue dispe a beneficSncia
eKuivocada- do Kue a Kue estimule a inQustia real...a Kue leva um omem a recusar a si mesmo
pra9eres le1ais- do Kue a Kue arrebata de outros a subsistSncia escassa de sua auto.ne1ao. Tal- eu
penso- J muito proximamente o estado da Kuesto entre os fundadores anti1os de superstio monacal-
e a superstio dos filRsofos pretendidos da ora.
Para o presente eu procrastino toda considerao do suposto lucro pMblico da venda- Kue contudo- eu
concebo de ser perfeitamente delusRrio. Eu devo aKui consider#.la apenas como uma transferSncia de
propriedade. Sobre a pol0tica dessa transferSncia eu devo perturb#.lo com com al1uns pensamentos.
Em toda comunidade prRspera al1uma coisa mais J produ9ida do Kue vai para o suporte imediato do
produtor. Este saldo forma a renda do capitalista fundi#rio. Ele ser# 1asto por um propriet#rio Kue no
labora. !as esta inatividade J ela.mesma a fonte de labor; este repouso a espora para indMstria. & Mnica
concernSncia do estado J- Kue o capital tomado em alu1uel desde a terra- deveria ser retornado
novamente T indMstria de onde ele veio; e Kue seu 1asto deveria ser com o menor detrimento poss0vel T
moral daKueles Kue o 1astam- e TKuela das pessoas para Kuem ele J retornado.
Em todas as vises de recibo- 1asto- e empre1o pessoal- um le1islador sRbrio iria cuidadosamente
comparar o possessor Kue ele foi recomendado a expelir- com o estrano Kue foi proposto a encer seu
lu1ar. &ntes Kue as inconveniSncias seQam incorridas Kue precisam atender todas revolues violentas
em propriedade atravJs de confiscao extensiva- nRs dever0amos ter al1uma se1urana racional de Kue
os compradores da propriedade confiscada sero em um 1rau consider#vel mais laboriosos- mais
virtuosos- mais sRbrios- menos dispostos a extorKuir uma proporo irracional dos 1anos do laborador-
ou a consumir sobre eles.mesmos uma poro maior do Kue J adeKuado para a medida de um
indiv0duo- ou de Kue eles deveriam ser Kualificados a dispensar o saldo em um modo mais est#vel e
i1ual- de modo a responder os propRsitos de uma despesa pol0tica- do Kue os velos possuidores- came
esses possuidores- bispos- ou cqnons- ou abades comendatRrios- ou mon1es- ou o Kue le aprouver. 's
mon1es so pre1uiosos. SeQa assim. Supona.os de nenuma outra forma empre1ados do Kue por
cantando em um coral. Eles so to utilmente empre1ados como aKueles Kue nem cantam nem di9em.
To utilmente mesmo como aKueles Kue cantam sobre o palco. Eles so to utilmente empre1ados
como se eles trabalassem desde alvorada atJ escurecer nas inumer#veis ocupaes servis- de1radantes-
inconvenientes- efeminadas- e freKuentemente mais insalubres e pest0feras- a Kue pela economia social
tantos miser#veis esto inevitavelmente condenados. Se no fosse 1eralmente pernicioso perturbar o
curso natural de coisas- e impedir- em KualKuer 1rau- a 1rande roda de circulao Kue J tornada pelo
labor estranamente diri1ido destas pessoas infeli9es- eu deveria ser infinitamente mais inclinado a
forosamente res1at#.los desde sua indMstria miser#vel- do Kue violentamente perturbar o repouso
tranKuilo de Kuietude mon#stica. "umanidade- e talve9 pol0tica- poderia melor Qustificar.me no um do
Kue no outro. V um assunto sobre Kue eu teno freKuentemente refletido- e nunca refletido sem
sentimento desde ele. Eu sou certo Kue nenuma considerao- exceto a necessidade de submeter.se ao
Qu1o de luxo- e o despotismo de fantasia; Kue em seu prRprio camino imperioso iro distribuir o
produto excedente do solo- pode Qustificar a tolerqncia de tais comJrcios e empre1os em um estado
bem.re1ulado. !as- para este propRsito de distribuio- parece.me- Kue os 1astos inativos de mon1es
so inteiramente to bem diri1idos como os 1astos inativos de nRs vadios <2T(la,.loiterersIvadios.de.
disposio ou lei1o.vadios- dMvida=.
Uuando as vanta1ens da possesso- e do proQeto- esto sobre um par- no # motivo para uma mudana.
!as no caso presente- talve9 eles esteQam no sobre um par- e a diferena esteQa em favor da possesso.
2o me parece- Kue os 1astos daKueles a Kuem vocS vai expelir- tomem- de fato- um curso to
diretamente e to 1eralmente levando a viciar e de1radar e tornar miser#vel aKueles atravJs de Kuem
eles passam- como os 1astos daKueles favoritos Kue vocSs esto introdu9indo T fora para dentro das
casas deles. Por Kue deveria o 1asto de uma 1rande propriedade fundi#ria- Kue J a disperso do produto
excedente do solo- parecer intoler#vel a vocS ou a mim- Kuando ele toma seu curso atravJs da
acumulao de bibliotecas vastas- Kue so a istRria da fora e fraKue9a da mente umana; atravJs de
1rande couleeus de anti1os re1istros- medalas- e moedas- Kue atestam e explicam leis e costumes;
atravJs de pinturas e est#tuas- Kue- por imitando nature9a- parecem estender os limites de criao;
atravJs de 1randes monumentos dos mortos- Kue continuam as consideraes e conexes de vida alJm
do tMmulo; atravJs de colees dos espJcimens de nature9a- Kue tornam.se uma assembleia
representativa de todas as classes e fam0lias do mundo- Kue por disposio facilitam- e- por excitando
curiosidade- abrem as avenidas a ciSnciaO Se- por 1randes estabelecimentos permanentes- todos estes
obQetos de 1asto forem melor melor se1urados desde o esporte inconstante de caprico pessoal e
extrava1qncia pessoal- so eles piores do Kue se os mesmos 1ostos prevalecessem em indiv0duos
espaladosO 2o flui o suor do pedreiro e carpinteiro- Kue labutam com o fim de participar o suor do
camponSs- to pra9erosamente e to salubremente- na construo e reparo dos maQestosos edif0cios de
reli1io- como nas cabines pintadas e pocil1as sRrdidas de v0cio e luxo; to onoravelmente e to
lucrativamente em reparando aKueles trabalos sa1rados- Kue crescem anti1os <2T(oar,= com anos
inumer#veis- como sobre os recept#culos moment#rios de voluptuosidade transiente; em casas de
Rpera- e bordJis- e casas de Qo1o- e casas de clube- e obeliscos no Camp de !arsO V o produto
excedente da oliva e da vina pior empre1ado no sustento fru1al de pessoas- a Kuem as fices de uma
ima1inao pia levantam para di1nidade por construindo no servio de +eus- do Kue em mimando a
inumer#vel multitude daKueles Kue so de1radados por sendo feitos domJsticos inMteis subservientes ao
or1ulo de omemO So as decoraes de templos um 1asto menos valorosa de um omem s#bio do
Kue fitas- e cordes- e cocares nacionais- e peKuenas maisons- e peKuenos sopeiros <2T(soupers=- e
todas inumer#veis afetaes e insensate9es em Kue opulSncia exibe afora o fardo de sua superfluidadeO
2Rs toleramos mesmo estes; no desde amor por eles- mas por medo de pior. 2Rs toleramo.los- porKue
propriedade e liberdade- atJ um 1rau- reKuerem essa tolerqncia. !as por Kue proscrever o outro- e
certamente- em todo ponto de vista- o mais louv#vel uso de estadosO Por Kue- atravJs da violao de
toda propriedade- atravJs de um ultraQe sobre todo princ0pio de liberdade- forosamente carre1#.los
desde o melor para o piorO
Esta comparao feita entre os novos indiv0duos e o velo corpo J feita sobre uma suposio de Kue
nenuma reforma poderia ser feita no Mltimo. !as em uma Kuesto de reformao- eu sempre
considero corpos corporativos- seQa sRs ou consistindo de muitos- de ser muito mais suscet0veis de uma
direo pMblica pelo poder do estado- no uso de sua propriedade- e na re1ulao de modos e #bitos de
vida em seus membros- do Kue cidados privados Qamais podem ser- ou talve9 deveriam ser; e isto me
parece uma considerao muito material para aKueles Kue empreendem KualKuer coisa Kue merea o
nome de um empreendimento pol0tico....To lon1e como para as propriedades de monastJrios.
Com referSncia Ts propriedades possu0das por bispos e cqnones- e abades comendatRrios- eu no posso
descobrir por Kue ra9o al1uns estados fundi#rios no podem ser tidos de outra forma do Kue por
erana. Pode al1um corruptor filosRfico empreender demonstrar o positivo ou o comparativo mal- de
ter uma certa- e essa tambJm uma 1rande poro de propriedade fundi#ria- passando em sucesso
atravJs de pessoas cuQo t0tulo a ela J- sempre em teoria- e freKuentemente em fato- um 1rau eminente de
piedade- moral- e aprendi9ado; uma propriedade Kue- por sua destinao- no turno deles- e por motivo
de mJrito- d# Ts fam0lias mais nobres renovao e suporte; Ts mais baixas os meios de di1nidade e
elevao; uma propriedade- a posse da Kual J a execuo de al1um dever- <KualKuer Kue seQa o valor
Kue vocS possa escoler colocar sobre esse dever= e o car#ter de cuQos propriet#rios demanda ao menos
um dec:ro exterior e 1ravidade de maneiras; Kue so para exercitar uma 1enerasa mas temperada
ospitalidade; parte de cuQa renda eles so para considerar como uma fiana para caridade; e Kue-
mesmo Kuando eles falam em sua fiana- Kuando eles desli9am desde seu car#ter- e de1eneram em um
mero omem nobre ou 1entil.omem secular comum- no so em nenum respeito piores do Kue
aKueles Kue podem sucedS.los em suas possesses confiscadasO V melor Kue propriedades devessem
ser tidas por aKuele Kue no tSm nenum dever do Kue por aKueles Kue tSm umO...por aKueles cuQo
car#ter e destinao apontam para virtudes- do Kue por aKueles Kue no tSm nenuma re1ra e direo no
1asto de suas propriedades a no ser sua prRpria vontade e apetiteO 2em so estas propriedades tidas
totalmente no car#ter ou com os males supostos inerentes em mo morta. Elas passam de mo para mo
com uma circulao mais r#pida do Kue KualKuer outra. 2enum excesso J bom; e portanto 1rande
demais uma proporo de propriedade fundi#ria pode ser mantida oficialmente por toda a vida; mas
no me parece de inQMria material a KualKuer nao- Kue devessem existir al1umas propriedades Kue
tSm uma cance de ser adKuiridas por outros meios Kue no a aKuisio prJvia de dineiro.
Esta carta est# crescida a uma 1rande extenso- embora ela esteQa de fato curta com referSncia T
extenso infinita do tema. 7#rias diverses tSm de tempo para tempo camado mina mente desde o
tema. Eu no estive triste de me dar la9er para observar se- nos procedimentos da assembleia nacional-
eu no poderia acar ra9es para mudar ou para Kualificar al1uns de meus primeiros sentimentos. Toda
coisa tem me confirmado mais fortemente em minas primeiras opinies. Foi meu propRsito ori1inal
tomar uma viso dos princ0pios da assembleia nacional com referSncia aos 1randes e fundamentais
estabelecimentos; e comparar o todo do Kue vocSs substitu0ram no lu1ar do Kue vocSs destru0ram- com
os v#rios membros de nossa constituio $ritqnica. !as este plano J de maior extenso do Kue
primeiramente eu computei- e eu aco Kue vocSs tSm pouco deseQo de tomar a vanta1em de KuaisKuer
exemplos. Em presente eu preciso contentar.me com al1uns coment#rios sobre seus estabelecimentos;
reservando para outro tempo o Kue eu propus di9er concernindo o esp0rito de nossa monarKuia-
aristocracia- e democracia $ritqnicas- como praticamente elas existem.
Eu tomei uma reviso do Kue foi feito pelo poder 1overnante em Frana. Eu certamente falei dele com
liberdade. &Kueles cuQo princ0pio J despre9ar o anti1o senso permanente de umanidade- e montar um
esKuema de sociedade sobre novos princ0pios- precisam naturalmente esperar Kue tais de nRs Kue
pensamos melor do Qul1amento da raa umana do Kue do deles- deveriam considerar ambos eles e
seus dispositivos- como omens e esKuemas sobre seu Qul1amento. Eles precisam tom#.lo por 1arantido
Kue nRs atendemos muito a sua ra9o- mas no absolutamente a sua autoridade. Eles no tSm um dos
1randes preQu09os influenciadores de umanidade em seu favor. Eles admitem sua ostilidade a opinio.
+e curso eles precisam no esperar nenum suporte desde essa influSncia- Kue- com toda outra
autoridade- eles depuseram desde o local de sua Qurisdio.
Eu no posso nunca considerar esta assembleia como KualKuer coisa outra do Kue uma associao
volunt#ria de omens- Kue se aproveitaram de circunstqncias- para tomar o poder do estado. Eles no
tSm a sano e autoridade do car#ter sob Kue eles primeiro se encontraram. Eles assumiram outro de
uma muito diferente nature9a; e completamente alteraram e inverteram todas as relaes em Kue eles
ori1inalmente estavam. Eles no mantSm a autoridade Kue eles exercitam sob KualKuer lei
constitucional do estado. Eles desviaram.se desde as instrues do povo por Kuem eles foram enviados;
as Kuais instrues- como a assembleia no a1iu em virtude de KualKuer uso anti1o ou lei estabelecida-
eram a Mnica fonte de sua autoridade. ' mais consider#vel de seus atos no foi feito por 1randes
maiorias; e neste tipo de divises aproximadas- Kue carre1am apenas a autoridade construtiva do todo-
estranos iro considerar ra9es to bem como resolues.
Se eles tivessem montado este novo 1overno experimental como um substituto necess#rio para uma
tirania expelida- umanidade iria antecipar o tempo de prescrio- Kue- atravJs de lon1o uso-
amadurece em le1alidade 1overnos Kue eram violentos em seu comeo. Todos os Kue tSm afeies Kue
os levam T conservao de ordem civil iriam reconecer- mesmo em seu bero- a criana como
le10tima- Kue foi produ9ida desde aKueles princ0pios de conveniSncia convincente a Kue todos 1overnos
Qustos devem seu nascimento- e sobre Kue eles Qustificam sua continuao. !as eles sero tardios e
relutantes em dar KualKuer tipo de apoio Ts operaes de um poder- Kue no derivou seu nascimento
desde nenuma lei e nenuma necessidade; mas Kue pelo contr#rio teve sua ori1em naKueles v0cios e
pr#ticas sinistras pelas Kuais a unio social J freKuentemente perturbada e al1umas ve9es destru0da.
Esta assembleia tem dificilmente a prescrio de um ano. 2Rs temos a prRpria palavra deles por isto de
Kue eles fi9eram uma revoluo. Fa9er uma revoluo J uma medida Kue- prima fronte- reKuer uma
apolo1ia. Fa9er uma revoluo J subverter o estado anti1o de nosso pa0s; e nenumas ra9es comuns
so camadas a Qustificar to violento um procedimento. ' senso de umanidade nos autori9a a
examinar dentro do modo de adKuirir novo poder- e criticar sobre o uso Kue J feito dele com menos
admirao e reverSncia do Kue a Kue J usualmente concedida a uma autoridade estabelecida e
reconecida.
Em obtendo e asse1urando seu poder- a assembleia procede sobre principios os mais opostos daKueles
Kue parecem diri1i.los no uso dele. 8ma observao sobre esta diferena ir# nos permitir dentro do
verdadeiro esp0rito da conduta deles. Toda coisa Kue eles fi9eram- ou continuam a fa9er- com o fim de
obter e manter seu poder- J pelas artes mais comuns. Eles procedem exatamente como seus ancestrais
de ambio fi9eram antes deles. Trace.os atravJs de todos seus artif0cios- fraudes- e violSncias- vocS
no pode acar nada absolutamente Kue seQa novo. Eles se1uem precedentes e exemplos com a exatido
pontilosa de um ale1ante. Eles nunca diver1em um Qota das fRrmulas autSnticas de tirania e usurpao.
!as em todas as re1ulaes relativas ao bem pMblico- o esp0rito foi o reverso mesmo disto. L# eles
cometem o todo T misericRrdia de especulaes no.testadas; eles abandonam os interesses mais caros
do pMblico a essas teorias frouxas- a Kue nenum deles iria escoler confiar a mais insi1nificante de
suas concernSncias privadas. Eles fa9em esta diferena- porKue em seu deseQo de obter e asse1urar
poder eles esto completamente em seriedade; l# eles viaQam na rua batida. 's interesse pMblicos-
porKue sobre eles eles no tSm nenuma solicitude real- eles abandonam totalmente a cance; eu di1o a
cance- porKue seus esKuemas no tSm nada em experiSncia para provar benJfica sua tendSncia.
2Rs precisamos sempre ver com uma pena no sem mistura com respeito- os erros daKueles Kue so
t0midos e duvidosos de si mesmos com referSncia a pontos em Kue a felicidade de umanidade J
concernida. !as nestes 1entis.omens no # nada da tenra solicitude parental Kue teme cortar em
pedaos o infante pelo bem de um experimento. 2a vastido de suas promessas- e a confiana de suas
predies- eles excedem de lon1e toda a 1abao de emp0ricos. & arro1qncia de suas pretenses- em
uma maneira provoca- e desafia.nos a um inKuirimento dentro de sua fundao.
Eu estou convencido de Kue # omens de partes consider#veis dentre os l0deres populares na
assembleia nacional. &l1uns deles exibem eloKuSncia em seus discursos e seus escritos. )sto no pode
ser sem poderosos e cultivados talentos. !as eloKuSncia pode existir sem um 1rau proporcion#vel de
sabedoria. Uuando eu falo de abilidade- eu sou obri1ado a distin1uir. ' Kue eles fi9eram no sentido do
suporte de seu sistema no indica nenuns omens ordin#rios. 2o sistema ele.mesmo- tomado como o
esKuema de uma repMblica constru0da para procurar a prosperidade e se1urana do cidado- e para
promover a fora e 1rande9a do estado- eu confesso.me incapa9 de descobrir KualKuer coisa Kue exiba-
em uma Mnica instqncia- o trabalo de uma mente compreensiva e disponente- ou mesmo as provises
de uma prudSncia vul1ar. & proposta deles em todo lu1ar parece ter sido evadir e desli9ar para um lado
desde dificuldade. )sto tem sido a 1lRria dos 1randes mestres em todas as artes confrontar- e sobrepuQar;
e Kuando eles tinam sobrepuQado a primeira dificuldade- torn#.la em um instrumento para novas
conKuistas sobre novas dificuldades; para assim permit0.los estender o impJrio de sua ciSncia; e mesmo
empurrar adiante alJm do alcance de seus pensamentos ori1inais- os marcos de terra de entendimento
umano ele.mesmo. +ificuldade J um instrutor severo- colocado sobre nRs pela ordenana suprema de
um 1uardio e le1islador parental- Kue nos conece melor do Kue nRs nos conecemos- como ele nos
ama melor tambJm. /ater ipse colendi haud facilem esse viam voluit0 Ele Kue combate conosco
fortalece nossos nervos- e afia nossa abilidade. 2osso anta1onista J nosso aQudante. Este conflito
ami1#vel com dificuldade obri1a.nos a um conecimento 0ntimo com nosso obQeto- e compele.nos a
consider#.lo em todas suas relaes. Ele no ir# suportar.nos de sermos superficiais. V a falta de nervos
de entendimento para uma tal conversa; J a afeio de1enerada por atalos trapaceiros- e peKuenas
facilidades falaciosas- Kue tem em tantas partes do mundo criado 1overnos com poderes arbitr#rios.
Eles criaram a tardia monarKuia arbitr#ria de Frana. Eles criaram a repMblica arbitr#ria de Paris. Com
eles defeitos em sabedoria so para ser supridos pela plenitude de fora. Eles no conse1uem nada por
ela. Comeando seus labores sobre um principio de pre1uia- eles tSm a fortuna comum de omens
pre1uiosos. &s dificuldades Kue eles preferivelmente eludiram do Kue escaparam- encontram.nos
novamente em seu curso; elas multiplicam.se e en1rossam sobre eles; eles so envolvidos- atravJs de
um labirinto de detale confundido- em uma indMstria sem limite- e sem direo; e- em concluso- o
todo de seu trabalo torna.se fraco- vicioso- e inse1uro.
V esta inabilidade para combater com dificuldade Kue obri1ou a assembleia arbitr#ria de Frana a
comear seus esKuemas de reforma com abolio e destruio total W. <W 8m membro liderante da
assembleia- !. Rabaud de St. Etienne- expressou o princ0pio de todos procedimentos deles to
claramente como poss0vel. 2ada pode ser mais simples(...v.ous les ta!lissemens en #rance
couronnent le malheur du peuple 1 pour le rendre heureu" il faut le renouveler - chan$er ses ides-
chan$er ses loi" - chan$er ses moeurs- 0 0 0 0 0 chan$er les hommes- chan$er les choses- chan$er les
mots 0 0 0 0 0 tout dtruire- oui' tout dtruire- puisque tout est ) recrer0v Este 1entil.omem foi
escolido presidente em uma assembleia no situada no 2uin+e vin$t- ou as /etites Maisons; e
composta de pessoas divul1ando.se de ser seres racionais; mas nem as ideias dele- lin1ua1em- ou
conduta- diferem no menor 1rau dos discursos- opinies- e aes daKueles dentro e fora da assembleia-
Kue diri1em as operaes da m#Kuina a1ora em trabalo em Frana.= !as J em destruindo e puxando
abaixo Kue abilidade J exibidaO Sua turba pode fa9er isto to bem ao menos Kuanto suas assembleias.
' mais raso entendimento- a mais rude mo- J mais do Kue i1ual para essa tarefa. FMria e frenesi iro
puxar abaixo mais em meia.ora- do Kue prudSncia- deliberao- e presciSncia podem construir acima
em cem anos. 's erros e defeitos de estabelecimentos velos so vis0veis e palp#veis. Cama por pouca
abilidade apont#.los; e onde poder absoluto J dado- ele no reKuer a no ser uma palavra para abolir
totalmente o v0cio e o estabelecimento Qunto. & mesma pre1uiosa mas irreKuieta disposio- Kue ama
pre1uia e odeia Kuietude- diri1e estes pol0ticos- Kuando eles vSm para trabalar- para suprir o lu1ar do
Kue eles destruiram. Fa9er toda coisa o reverso do Kue eles viram J inteiramente to f#cil como destruir.
2enumas dificuldades ocorrem no Kue nunca foi tentado. Criticismo J Kuase desconcertado em
descobrir os defeitos do Kue no existiu; e entusiasmo #vido- e esperana trapaceante- tSm todos o lar1o
campo de ima1inao em Kue eles podem discorrer com pouca ou nenuma oposio.
+e uma ve9 preservar e reformar J inteiramente outra coisa. Uuando as partes utJis de um
estabelecimento velo so mantidas- e o Kue J superadicionado J para ser aQustado ao Kue J retido- uma
mente vi1orosa- ateno perseverante est#vel- v#rios poderes de comparao e combinao- e os
recursos de um entendimento frut0fero em expedientes so para ser exercitados; eles so para ser
exercitados em um conflito continuado com a fora combinada de v0cios opostos; com a obstinao Kue
reQeita toda meloria- e a veleidade Kue J fati1ada e des1ostada com toda coisa de Kue ela est# em
possesso. !as vocS pode obQetar...v8m processo deste tipo J lento. Ele no J adeKuado para uma
assembleia- Kue se van1loria em reali9ar em uns poucos meses o trabalo de eras. 8m tal modo de
reformao- poderia possivelmente tomar muitos anos.v Sem dMvida ele poderia; e ele deveria. V uma
das excelSncias de um mJtodo no Kual tempo est# entre os assistentes- Kue sua operao seQa lenta- e
em al1uns casos Kuase impercept0vel. Se circunspeco e cautela so uma parte de sabedoria- Kuando
nRs trabalamos somente sobre matJria inanimada- certamente elas tornam.se uma parte de dever
tambJm- Kuando o suQeito de nossa demolio e construo no J tiQolo e madeira- mas seres
sencientes- pela sMbita alterao de cuQo estado- condio- e #bitos- multitudes podem ser tornadas
miser#veis. !as parece como se fosse a opinio prevalente em Paris- Kue um corao insens0vel- e uma
confiana no.duvidante- seQam as Kualificaes sRs para um le1islador perfeito. !uito diferentes so
minas idJias desse of0cio alto. ' le1islador verdadeiro deveria ter um corao ceio de sensibilidade.
Ele deveria amar e respeitar seu tipo- e temer.se a si mesmo. Pode ser permitido a seu temperamento
apanar seu obQeto Mltimo com um vislumbre intuitivo; mas seus movimentos no sentido dele deveriam
ser deliberados. &rranQo pol0tico- como ele J um trabalo para fins sociais- J para ser somente
trabalado por meios sociais. L# mente precisa conspirar com mente. Tempo J reKuirido para produ9ir
essa unio de mentes Kue sR ela pode produ9ir todo o bem a Kue nRs miramos. 2ossa paciSncia ir#
conse1uir mais Kue nossa fora. Se eu pudesse aventurar.me a apelar ao Kue est# to muito fora de
moda em Paris- eu di1o a experiSncia- eu deveria di9S.los- Kue em meu curso eu coneci- e- de acordo
com mina medida- cooperei com 1randes omens; e eu nunca ainda vi KualKuer plano Kue no tena
sido emendado pelas observaes daKueles Kue eram muito inferiores em entendimento T pessoa Kue
tomou a liderana no ne1Rcio. Por um lento mas bem.sustentado pro1resso- o efeito de cada passo J
vi1iado; o bom ou doente sucesso do primeiro- d#.nos lu9 no se1undo; e assim- de lu9 para lu9- nRs
somos condu9idos com se1urana atravJs da sJrie toda. 2Rs vemos- Kue as partes do sistema no
colidem. ProvS.se para os males latentes nas maKuinaes mais promissoras T medida Kue eles sur1em.
8ma vanta1em J to pouco como poss0vel sacrificada a outra. 2Rs compensamos- nRs reconciliamos-
nRs balanceamos. 2Rs somos permitidos de unir em um todo consistente as v#rias anomalias e
princ0pios contendentes Kue se encontram nas mentes e assuntos de omens. +esde este lu1ar sur1e-
no uma excelSncia em simplicidade- mas uma muito superior- uma excelSncia em composio. 'nde
os 1randes interesses de umanidade so concernidos atravJs de uma lon1a sucesso de 1eraes- essa
sucesso deveria ser admitida em certa parte nos concelos Kue so to profundamente para afet#.los.
Se Qustia reKuer isto- o trabalo ele mesmo reKuer a aQuda de mais mentes do Kue uma era pode
fornecer. V desde esta vista de coisas Kue os melores le1isladores foram freKuentemente satisfeitos
com o estabelecimento de al1um certo- sRlido e re1ente princ0pio em 1overno; um poder como esse Kue
al1uns dos filRsofos camaram uma nature9a pl#stica; e tendo fixado o princ0pio- eles deixaram.no
depois a sua prRpria operao.
Proceder nesta maneira- isto J- proceder com um princ0pio presidente- e uma ener1ia prol0fica- J
comi1o o critJrio de sabedoria profunda. ' Kue seus pol0ticos pensam as marcas de um coraQoso-
valente 1Snio- so apenas provas de uma deplor#vel falta de abilidade. Por sua pressa violenta- e seu
desafio do processo de nature9a- eles so entre1ues ce1amente a todo proQetor e aventureiro- a todo
alKuimista e emp0rico. Eles desesperam.se de tornar a conta KualKuer coisa Kue J comum. +ieta no J
nada em seu sistema de remJdio. ' pior disto J- Kue este seu desespero de curar destemperos comuns
por mJtodos re1ulares- sur1e no apenas desde defeito de compreenso- mas- eu temo- desde al1uma
mali1nidade de disposio. Seus le1isladores parecem ter tomado suas opinies de todas profisses-
postos- e of0cios- desde as declamaes e bufonarias de satiristas; Kue iriam eles mesmos ser espantados
se eles fossem mantidos firmes na letra de suas prRprias descries. Por ouvindo somente a estes- seus
l0deres consideram todas coisas apenas no lado de seus v0cios e faltas- e vSem esses v0cios e faltas sob
toda cor de exa1erao. V indubitavelmente verdadeiro- embora possa parecer paradoxal; mas em 1eral-
aKueles Kue so abitualmente empre1ados em acar e exibir faltas- so desKualificados para o trabalo
de reformao( porKue suas mentes no so apenas no.fornecidas com padres do Qusto e bom- mas
por #bito eles vSm a no tomar nenum deleite na contemplao dessas coisas. Por odiando v0cios
demais- eles vSm a amar omens pouco demais. 2o J portanto assombroso- Kue eles devessem ser
indispostos e incapa9es para serv0.los. +esde este lu1ar sur1e a disposio complexional de al1uns de
seus 1uias de puxar toda coisa em pedaos. 2esse Qo1o malicioso eles exibem o todo de sua atividade
quadr3mana. Uuanto ao resto- os paradoxos de escritores eloKuentes- tra9idos adiante puramente como
um esporte de fantasia- para testar seus talentos- para camar ateno- e excitar surpresa- so er1uidos
por estes 1entis.omens- no no esp0rito dos autores ori1inais- como meios de cultivar seu 1osto e
melorar seu estilo. Estes paradoxos tornam.se com eles fundamentos sJrios de ao- sobre Kue eles
procedem em re1ular as concernSncias mais importantes do estado. Cicero ludicramente descreve Cato
como empenando.se em a1ir na nao sobre os paradoxos de escola Kue exercitavam as faculdades
mentais dos estudantes Quniores na filosofia estRica. Se isto foi verdade de Cato- estes 1entis.omens
copiam depois dele na maneira de al1umas pessoas Kue viveram por volta de seu tempo...pede nudo
Catonem. !r. "ume disse.me- Kue ele teve de Rousseau ele mesmo o se1redo de seus princ0pios de
composio. Esse a1udo- embora excSntrico- observador tina percebido- Kue para 1olpear e interessar
o pMblico- o maraviloso precisa ser produ9ido; Kue o maraviloso da mitolo1ia pa1 tina lon1o
tempo desde ento perdido seu efeito; Kue 1i1antes- m#1icos- fadas- e erRis de romance Kue sucediam-
tinam exaurido a poro de credulidade Kue pertencera a sua era; Kue a1ora nada restava a um escritor
a no ser essa espJcie do maraviloso- Kue poderia ainda ser produ9ida- e com to 1rande um efeito
como sempre- embora em outro Qeito; isto J- o maraviloso em vida- em maneiras- em car#teres- e em
situaes extraordin#rias- dando sur1imento a novos e inesperados 1olpes em pol0tica e moral. Eu
acredito- Kue fosse Rousseau vivo- e em um de seus intervalos lMcidos- ele estaria cocado frente ao
frenesi pr#tico de seus letrados- Kue em seus paradoxos so imitadores servis; e mesmo em sua
incredulidade descobrem uma fJ impl0cita.
"omens Kue empreendem coisas consider#veis- mesmo em um Qeito re1ular- deveriam dar.nos
fundamento para presumir abilidade. !as o mJdico do estado- Kue- no satisfeito com a cura de
destemperos- empreende re1enerar constituies- deveria mostrar poderes incomuns. &l1umas muito
incomuns aparSncias de sabedoria deveriam exibir.se a si mesmas sobre a face dos des01nios daKueles
Kue apelam a nenuma pr#tica- e Kue copiam T maneira de nenum modelo. Foi KualKuer tal
manifestadaO Eu devo tomar uma viso <ela deve para o tema ser uma muito curta= do Kue a assembleia
fe9- com referSncia- primeiro- T constituio da le1islatura; no prRximo lu1ar- TKuela do poder
executivo; ento TKuela da Qudicatura; depois ao modelo do exJrcito; e concluir com o sistema de
finana- para ver se nRs podemos descobrir em KualKuer parte de seus esKuemas a abilidade
portentosa- Kue pode Qustificar estes destemidos empreendedores na superioridade Kue eles assumem
sobre umanidade.
V no modelo da parte soberana e presidente desta nova repMblica- Kue nRs dever0amos esperar a 1rande
exibio deles. &Kui eles eram para provar seu t0tulo a suas or1ulosas demandas. Para o plano ele
mesmo em 1eral- e para as ra9es sobre Kue ele J fundado- eu refiro aos Qornais da assembleia do 3@.o
de Setembro 5BD@- e aos subseKuentes procedimentos Kue fi9eram KuaisKuer alteraes no plano. To
lon1e como em uma matJria al1o confusa eu posso ver lu9- o sistema permanece substancialmente
como ele foi ori1inalmente emoldurado. !eus poucos coment#rios sero tais como referenciam seu
esp0rito- sua tendSncia- e sua adeKuao para estruturar uma nao popular- Kue eles professam a deles
de ser- condi9ente para os fins para Kue KualKuer nao- e particularmente uma tal nao- J feita. &o
mesmo tempo- eu pretendo considerar sua consistSncia consi1o mesma- e seus prRprios princ0pios.
Estabelecimentos velos so testados por seus efeitos. Se o povo esto feli9es- unidos- ricos e
poderosos- nRs presumimos o resto. 2Rs concluimos aKuilo de ser bem de onde bem J derivado. Em
estabelecimentos velos v#rios corretivos foram acados para suas aberraes desde teoria. +e fato eles
so os resultados de v#rias necessidades e conveniSncias. Eles no so freKuentemente constru0dos T
maneira de KualKuer teoria; teorias so preferivelmente extra0das deles. 2eles nRs freKuentemente
vemos o fim melor obtido- onde os meios parecem no perfeitamente reconcili#veis ao Kue nRs
podemos fantasiar Kue era o esKuema ori1inal. 's meios ensinados por experiSncia podem ser melor
adeKuados para fins pol0ticos do Kue aKueles maKuinados no proQeto ori1inal. Eles novamente re.atuam
sobre a constituio primitiva- e al1umas ve9es meloram o des01nio ele mesmo desde Kue eles
parecem ter partido. Eu penso Kue tudo isto poderia ser curiosamente exemplificado na constituio
$ritqnica. 2a pior das ipRteses- os erros e desvios de todo tipo em computao so acados e
computados- e o navio procede em seu curso. Este J o caso de velos estabelecimentos; mas em um
novo e meramente teorJtico sistema- J esperado Kue toda maKuinao deve aparecer- sobre a face dele-
para responder seu fim; especialmente onde os proQetores no so de nenuma maneira embaraados
com um empeno para acomodar o novo edif0cio a um velo- seQa nas paredes ou nas fundaes.
's construtores Franceses- removendo de vista como mero lixo o Kue Kuer Kue eles encontraram- e-
como seus Qardineiros ornamentais- formando toda coisa em um n0vel exato- propem repousar toda a
le1islatura local e 1eral sobre trSs bases de trSs tipos diferentes; uma 1eomJtrica- uma aritmJtica e a
terceira financeira; a primeira de Kue eles camam a !ase de territ&rio; a se1unda- a !ase de
populao; e a terceira- a !ase de contri!uio. Para a execuo do primeiro destes propRsitos eles
dividem a #rea de seu pa0s em oitenta.e.trSs pedaos- re1ularmente Kuadrados- de de9oito lJ1uas por
de9oito. Estas 1randes divises so camadas 4epartamentos. Estas eles partilam- procedendo por
medio Kuadrada- em de9essete centenas e vinte distritos camados Comunas. Estas novamente eles
subdividem- ainda procedendo por medio Kuadrada- em distritos menores camados Cant5es-
fa9endo em todo A-C44.
& primeira vista esta base 1eomJtrica deles no apresenta muito para admirar ou para censurar. Ela no
cama por nenuns 1randes talentos le1islativos. 2ada mais do Kue um topR1rafo de terra acurado-
com sua corrente- viso- e teodolito- J reKuisito para um tal plano como este. 2as velas divises do
pa0s v#rios acidentes em v#rios tempos- e o fluxo e refluxo de v#rias propriedades e Qurisdies-
estabeleceram suas fronteiras. Essas fronteiras no eram feitas sobre KualKuer sistema fixo
indubitavelmente. Elas estavam suQeitas to al1umas inconveniSncias; mas elas eram inconveniSncias
para as Kuais uso tina encontrado remJdios- e #bito tina suprido acomodao e paciSncia. 2este
novo pavimento de Kuadrado dentro de Kuadrado- e esta or1ani9ao e semior1ani9ao feita sobre o
sistema de Empedocles e $uffon- e no sobre KualKuer princ0pio pol0tico- J imposs0vel Kue inumer#veis
inconveniSncias locais- Ts Kuais omens no esto abituados- no precisem sur1ir. !as destas eu
passo ao lar1o- porKue reKuer um conecimento acurado do pa0s- Kue eu no possuo- para especific#.
las.
Uuando estes topR1rafos de estado vieram a tomar uma vista de seu trabalo de medio- eles lo1o
acaram- Kue em pol0tica- a mais falaciosa de todas coisas era demonstrao 1eomJtrica. Eles tiveram
ento recurso a outra base <ou melor escora= para suportar o edif0cio Kue vacilava sobre essa fundao
falsa. Era evidente- Kue a bondade do solo- o nMmero do povo- sua riKue9a- e a 1rande9a de sua
contribuio- fa9iam tais variaes infinitas entre Kuadrado e Kuadrado como a tornar mensurao um
estandarte rid0culo de poder na nao- e i1ualdade em 1eometria a mais desi1ual de todas medidas na
distribuio de omens. Contudo- eles no puderam abandon#.lo. !as dividindo sua representao
pol0tica e civil em trSs partes- eles alotaram uma dessas partes T medio Kuadrada- sem um Mnico fato
ou calculao para verificar se essa proporo territorial de representao era re1ularmente apontada- e
deveria sobre KualKuer princ0pio realmente ser um tero. Tendo contudo dado a 1eometria esta poro
<de um tero para o dote dela= por cumprimento eu supono a essa ciSncia sublime- eles deixaram as
outras duas para ser obQeto de luta renida entre as outras partes- populao e contribuio.
Uuando eles vieram a prover para populao- eles no foram capa9es de proceder inteiramente to
suavemente como eles tinam feito no campo de sua 1eometria. &Kui sua aritmJtica veio a carre1ar
sobre sua metaf0sica Qur0dica. Tivessem eles mantido seus princ0pios metaf0sicos- o processo aritmJtico
seria simples de fato. "omens- com eles- so estritamente i1uais- e so intitulados a direitos i1uais em
seu prRprio 1overno. Cada cabea- neste sistema- iria ter seu voto- e todo omem iria votar diretamente
para a pessoa Kue era para represent#.lo na le1islatura. v!as suavemente...por de1raus re1ulares- ainda
no.v Este princ0pio metaf0sico- a Kue lei- costume- uso- pol0tica- ra9o- eram para render.se- J para
render.se ele mesmo ao pra9er deles. Precisam existir muitos de1raus- e al1uns est#1ios- antes Kue o
representativo possa vir em contato com seu constituinte. +e fato- como nRs devemos lo1o ver- estas
duas pessoas so para no ter nenum tipo de comuno uma com a outra. Primeiro- os votantes no
Canto- Kue compem o Kue eles camam assem!leias primrias- so para ter uma Kualificao. '
KuSs uma Kualificao sobre os direitos irrevo1#veis de omensO Sim; mas ela deve ser uma
Kualificao muito peKuena. 2ossa inQustia deve ser muito pouco opressiva; apenas a avaliao local
de trSs dias de labor pa1a ao pMblico. Por Kue- isto no J muito- eu prontamente admito- para KualKuer
coisa a no ser a subverso total do princ0pio eKuali9ador de vocSs. Como uma Kualificao ela poderia
to bem ser deixada so9ina; pois ela no responde a nenum propRsito para Kue Kualificaes so
estabelecidas( e- sobre as ideias de vocSs- ela exclui de um voto- o omem de todos outros cuQa
i1ualdade natural fica o mais <2T(stands te most= na necessidade de proteo e defesa; eu di1o o
omem Kue no tem nada mais a no ser sua i1ualdade natural para 1uard#.lo. 7ocS ordena.o a
comprar o direito- Kue vocS antes disse Kue nature9a tina dado a ele 1ratuitamente em seu nascimento-
e de Kue nenuma autoridade sobre terra poderia le1almente priv#.lo. Com referSncia T pessoa Kue no
pode ce1ar ao mercado de vocSs- uma aristocracia tirana- como contra ele <2T(ela- pessoa=- J
estabelecida no princ0pio mesmo- por vocSs Kue fin1em ser inimi1o Qurado dela.
& 1radao procede. Estas assembleias prim#rias do Canto ele1em deputados para a Comuna; um
para todas duas centenas de abitantes Kualificados. &Kui est# o primeiro meio posto entre o eleitor
prim#rio e o le1islador representativo; e aKui uma nova barreira de ped#1io J fixada para taxar os
direitos de omens com uma se1unda Kualificao( pois nin1uJm pode ser eleito dentro da Comuna Kue
no pa1a o montante de de9 dias de labor. 2em temos nRs ainda o feito. &inda # para existir uma outra
1radao W. <W & assembleia- em executando o plano de seus comitSs- fi9eram al1umas alteraes. Eles
cancelaram um est#1io nessas 1radaes; isto remove uma parte da obQeo ( mas a obQeo principal-
nomeadamente- Kue em seu esKuema o primeiro votante constituinte no tem nenuma conexo com o
le1islador representativo- permanece em toda sua fora. Existem outras alteraes- al1umas
possivelmente para o melor- al1umas certamente para o pior; mas para o autor o mJrito ou demJrito
dessas alteraes menores parecem no ser de nenum momento- onde o esKuema ele.mesmo J
fundamentalmente vicioso e absurdo.= Estas Comunas- escolidas pelo Canto- escolem para o
4epartamento; e os deputados do 4epartamento escolem seus deputados para a 6ssem!leia Nacional.
&Kui existe uma terceira barreira de uma Kualificao insensata. Todo deputado para a assembleia
nacional precisa pa1ar- em contribuio direta- para o valor de um marco de prata. +e todas estas
barreiras Kualificadoras nRs precisamos pensar semelantemente; Kue elas so impotentes para
asse1urar independSncia; fortes apenas para destruir os direitos de omens.
Em todo este processo- Kue em seus elementos fundamentais afeta considerar apenas populao sobre
um princ0pio de direito natural- existe uma ateno manifesta a propriedade; Kue- no importando Kuo
Qusta e ra9o#vel sobre outros esKuemas- J sobre o deles perfeitamente insuport#vel.
Uuando eles vSm a sua terceira base- a de Contri!uio- nRs vemos Kue eles tSm mais completamente
perdido vista dos direitos de omens. Esta Mltima base repousa inteiramente sobre propriedade. 8m
princ0pio totalmente diferente da i1ualdade de omens- e totalmente irreconcili#vel a ela- J assim
admitido; mas nada antes J este princ0pio admitido- do Kue <como usual= ele J subvertido; e ele no J
subvertido- <como nRs devemos presentemente ver-= para aproximar a desi1ualdade dos ricos ao n0vel
de nature9a. & poro adicional na terceira poro de representao- <uma poro reservada
exclusivamente para a contribuio mais alta-= J feita considerar o distrito apenas- e no os indiv0duos
nele Kue pa1am. V f#cil perceber- pelo curso dos racioc0nios deles- Kuanto eles foram embaraados por
suas ideias contraditRrias dos direitos de omens e os privilJ1ios dos ricos. ' comitS de constituio
fa9em to bem como admitir Kue eles so totalmente irreconcili#veis. v& relao- com referSncia Ts
contribuies- J sem dMvida nula <di9em eles= Kuando a Kuesto est# sobre a balana dos direitos
pol0ticos como entre indiv0duo e indiv0duo; sem o Kue i$ualdade pessoal iria ser destruda- e uma
aristocracia dos ricos iria ser estabelecida. !as esta inconveniSncia desaparece inteiramente Kuando a
relao proporcional da contribuio J apenas considerada nas $randes massas- e est# unicamente entre
prov0ncia e prov0ncia; ela serve nesse caso apenas para formar uma proporo rec0proca Qusta entre as
cidades- sem afetar os direitos pessoais dos cidados.v
&Kui o princ0pio de contri!uio- como tomado entre omem e omem- J reprovado como nulo- e
destrutivo a i1ualdade; e como pernicioso tambJm; porKue ele leva ao estabelecimento de uma
aristocracia dos ricos. Contudo- ele precisa no ser abandonado. E o Qeito de livrar.se da dificuldade J
estabelecer a desi1ualdade como entre departamento e departamento- deixando todos os indiv0duos em
cada departamento sobre um par exato. 'bserve- Kue esta paridade entre indiv0duos tina sido antes
destru0da Kuando as Kualificaes dentro dos departamentos foram estabelecidas; nem parece uma
matJria de 1rande importqncia se a i1ualdade de omens seQa inQuriada por massas ou individualmente.
8m indiv0duo no J da mesma importqncia em uma massa representada por uns poucos- como em uma
massa representada por muitos. Seria muito demais di9er a um omem cioso de sua i1ualdade- Kue o
eleitor tem a mesma franKuia o Kue vota para trSs membros como ele Kue vota para de9.
&1ora tome.o no outro ponto de vista- e deixe.nos supor o princ0pio deles de representao de acordo
com contribuio- isto J de acordo com riKue9a- de ser bem ima1inado- e de ser uma base necess#ria
para a repMblica deles. 2esta sua terceira base eles assumem- Kue riKue9as deveriam ser respeitadas- e
Kue Qustia e pol0tica reKuerem Kue elas deveriam intitular omens- em al1um modo ou outro- a uma
poro maior na administrao de assuntos pMblicos; est# a1ora para ser visto- como a assembleia provS
para a preeminSncia- ou mesmo para a se1urana dos ricos- por conferindo- em virtude de sua
opulSncia- essa medida maior de poder a seu distrito Kue J ne1ada a eles pessoalmente. Eu prontamente
admito <de fato eu deveria deit#.lo abaixo <2T(la, it do>nIdeclar#.lo- afirm#.lo- deit#.lo abaixo= como
um princ0pio fundamental= Kue em um 1overno republicano- Kue tem uma base democr#tica- os ricos
reKuerem uma se1urana adicional acima do Kue J necess#rio a eles em monarKuias. Eles esto suQeitos
a inveQa- e atravJs de inveQa a opresso. Sobre o esKuema presente- J imposs0vel conQeturar Kue
vanta1em eles derivam da preferSncia aristocr#tica sobre Kue a representao desi1ual das massas J
fundada. 's ricos no podem sent0.lo- seQa como um suporte para di1nidade- ou uma se1urana para
fortuna; pois a massa aristocr#tica J 1erada desde princ0pios puramente democr#ticos; e a prevalSncia
dada a ela na representao 1eral no tem nenum tipo de referSncia a ou conexo com as pessoas-
sobre conta de cuQa propriedade esta superioridade da massa J estabelecida. Se os maKuinadores deste
esKuema pretendiam KualKuer tipo de favor aos ricos em conseKuSncia de sua contribuio- eles
deveriam ter conferido o privilJ1io ou sobre os ricos individuais- ou sobre al1uma classe formada de
pessoas ricas <como istoriadores representam Servius Tullius de ter feito na constituio primitiva de
Roma=; porKue a competio entre os ricos e os pobres no J um combate entre corporao e
corporao- mas uma competio entre omens e omens; uma competio no entre distritos mas
entre descries. )ria responder seu propRsito melor se o esKuema fosse invertido; Kue os votos das
massas fossem tornados i1uais; e Kue os votos dentro de cada massa fossem proporcionados a
propriedade.
+eixe.nos supor um omem em um distrito <J uma suposio f#cil= de contribuir tanto Kuanto uma
centena de seus vi9inos. Contra estes ele no tem seno um voto. Se ouvesse mas um representativo
para a massa- seus vi9inos pobres iriam vencS.lo por votos por uma centena para um para esse
representativo Mnico. !au o suficiente. !as emendas so para ser feitas a ele. ComoO ' distrito- em
virtude de sua riKue9a- J para escoler- di1a- de9 membros em ve9 de um; isso J di9er- por pa1ando
uma muito 1rande contribuio ele tem a felicidade de ser vencido por votos- uma centena para um-
pelos pobres para de9 representativos- em ve9 de ser vencido por votos exatamente na mesma
proporo para um membro Mnico. Em verdade- em ve9 de beneficiar.se por esta Kuantidade superior
de representao- o omem rico J suQeito a uma dure9a adicional. ' aumento de representao dentro
de sua prov0ncia estabelece nove pessoas mais- e tantos mais do Kue nove como podem existir
candidatos democr#ticos- para cabalar e intri1ar- e para lisonQear o povo a suas custas e para sua
opresso. 8m interesse J por esse meio oferecido para multitudes to tipo inferior- em obtendo um
sal#rio de de9oito libras ao dia <para eles um obQeto vasto= alJm do pra9er de uma residSncia em Paris e
sua poro no 1overno do reino. Uuanto mais os obQetos de ambio so multiplicados e tornam.se
democr#ticos- Qusto nessa proporo os ricos so postos em peri1o.
&ssim precisa acontecer entre os pobres e os ricos na prov0ncia Qul1ada aristocr#tica- Kue em sua
relao interna J o muito reverso desse car#ter. Em sua relao externa- isso J- sua relao Ts outras
prov0ncias- eu no posso ver como a representao desi1ual- Kue J dada a massas por conta de riKue9a-
torna.se o meio de preservar o eKuil0brio e a tranKuilidade da nao. Pois se ela seQa um dos obQetos a
asse1urar os fracos de ser esma1ados pelos fortes <como em toda sociedade ela indubitavelmente J=
como so os menores e mais pobres destas massas para ser salvos da tirania dos mais ricosO V por
adicionando aos ricos ulteriores e mais sistem#ticos meios de oprim0.los. Uuando nRs vimos a uma
balana de representao entre corpos corporativos- interesses provinciais- emulaes- e inveQa so
completamente to prov#veis de sur1ir entre eles Kuanto entre indiv0duos; e suas divises so prov#veis
de produ9ir um esp0rito muito mais Kuente de disseno- e al1uma coisa levando muito mais
proximamente a uma 1uerra.
Eu veQo Kue essas massas aristocr#ticas so feitas sobre o Kue J camado o princ0pio de contribuio
direta. 2ada pode ser um padro mais desi1ual do Kue este. & contribuio indireta- a Kue sur1e desde
deveres sobre consumo- J em verdade um padro melor- e se1ue e descobre riKue9a mais naturalmente
do Kue este de contribuio direta. V dif0cil de fato fixar um padro de preferSncia local por conta do
um- ou do outro- ou de ambos- porKue al1umas prov0ncias podem pa1ar o mais de um dos dois ou de
ambos- por conta de causas no intr0nsecas- mas ori1inando daKueles distritos mesmos sobre Kuem elas
obtiveram uma preferSncia em conseKuSncia de sua contribuio ostensiva. Se as massas fossem corpos
soberanos independentes- Kue fossem para prover para um tesouro federativo por contin1entes
distintos- e Kue a renda no tivesse <como ela tem= muitas imposies correndo atravJs do todo- Kue
afetam omens individualmente- e no corporativamente- e Kue- por sua nature9a- confundem todos
limites territoriais- al1uma coisa poderia ser dita pela base de contribuio como fundada em massas.
!as de todas coisas- esta representao- para ser medida por contribuio- J a mais dif0cil de assentar
sobre princ0pios de eKuidade em um pa0s- Kue considera seus distritos como membros de um todo. Pois
uma 1rande cidade- tal como $ourdeaux ou Paris- parece pa1ar um corpo vasto de deveres- Kuase fora
de toda proporo desi1n#vel a outros lu1ares- e sua massa J considerada de acordo. !as so estas
cidades os verdadeiros contribuidores nessa proporoO 2o. 's consumidores das mercadorias
importadas para dentro de $ourdeaux- Kue so espalados atravJs de toda Frana- pa1am os deveres de
importao de $ourdeaux. ' produto da vindima em Huienne e Lan1uedoc do a essa cidade os meios
de sua contribuio crescendo de um comJrcio de exportao. 's detentores de terras Kue 1astam seus
estados em Paris- e so com isso os criadores dessa cidade- contribuem para Paris desde as prov0ncias
das Kuais seus rendimentos sur1em. !uito proximamente os mesmos ar1umentos iro aplicar.se T
poro representativa dada por conta de uma contribuio direta( porKue a contribuio direta precisa
ser tributada <2T(assessed- avaliada para taxao= sobre riKue9a real ou presumida; e essa riKue9a local
ir# ela mesma sur1ir desde causas no locais- e Kue portanto em eKuidade no deveriam produ9ir uma
preferSncia local.
V muito not#vel- Kue neste re1ulamento fundamental- Kue estabelece a representao da massa sobre a
contribuio direta- eles ainda no estabeleceram como a contribuio direta deve ser colocada- e como
partilada. Talve9 aQa al1uma pol0tica latente no sentido da continuao da assembleia presente nesse
estrano procedimento. Contudo- atJ Kue eles faam isto- eles no podem ter nenuma constituio
certa. Ela precisa depender finalmente sobre o sistema de taxao- e precisa variar com toda variao
nesse sistema. Como eles maKuinaram as matJrias- sua taxao no depende tanto de sua constituio-
como sua constituio de sua taxao. )sto precisa introdu9ir 1rande confuso dentre as massas; e a
Kualificao vari#vel para votos dentro do distrito precisa- se al1uma ve9 eleies contestadas reais
tomem lu1ar- causar infinitas controvJrsias internas.
Para comparar Quntas as trSs bases- no sobre sua ra9o pol0tica- mas sobre as ideias sobre Kue a
assembleia trabala- e para testar sua consistSncia consi1o mesma- nRs no podemos evitar observar-
Kue o princ0pio Kue o comitS cama a base de populao- no comea a operar desde o mesmo ponto
com os dois outros princ0pios camados as bases de territ&rio e de contri!uio- Kue so ambas de uma
nature9a aristocr#tica. & conseKuSncia J- Kue onde todas trSs comeam a operar Qunto- # a mais
absurda desi1ualdade produ9ida pela operao do primeiro sobre os dois Mltimos princ0pios. Todo
canto contJm Kuatro lJ1uas Kuadradas- e J estimado de conter- na mJdia- C-444 abitantes- ou AD4
votantes nas assem!leias primrias- Kue variam em nMmero com a populao do canto- e enviam um
deputado para a comuna para todos 344 votantes. Nove cant5es fa9em uma comuna.
&1ora deixe.nos tomar um canto contendo uma cidade de comrcio de porto martimo- ou uma
$rande cidade manufatureira. +eixe.nos supor a populao deste canto de ser 53-B44 abitantes- ou
3-5@6 votantes- formando tr(s assem!leias primrias- e enviando de+ deputados para a comuna.
'pona a este um canto dois outros dos remanescentes oito na mesma comuna. Estes nRs podemos
supor de ter sua Qusta populao de C-444 abitantes- e AD4 votantes cada- ou D-444 abitantes e 5-6A4
votantes- ambas Qunto. Estes iro formar apenas duas assem!leias primrias- e enviar apenas seis
deputados para a comuna.
Uuando a assembleia da comuna vem a votar sobre a !ase de territ&rio- princ0pio Kue J primeiro
admitido de operar nessa assembleia- o canto 3nico Kue tem metade do territRrio dos outros dois- ir#
ter de+ vo9es para seis na eleio de tr(s deputados para a assembleia do departamento- escolidos
sobre o fundamento expresso de uma representao de territRrio.
Esta desi1ualdade- 1olpeante como ela J- ser# ainda altamente a1ravada- se nRs supormos- como nRs
ra9oavelmente podemos- os vrios outros cantes da comuna de ca0rem proporcionalmente abaixo da
populao mJdia- tanto Kuanto o canto principal a excede. &1ora- Kuanto a a !ase de contri!uio-
Kue tambJm J um princ0pio admitido primeiro de operar na assembleia da comuna. +eixe.nos
novamente tomar um canto- tal como J declarado acima. Se o todo das contribuies diretas pa1as por
uma 1rande cidade manufatureira ou comerci#ria seQa dividido i1ualmente entre os abitantes- cada
indiv0duo ir# ser acado de pa1ar muito mais do Kue um indiv0duo vivendo no campo de acordo com a
mesma mJdia. ' todo pa1o pelos abitantes da primeira ir# ser mais do Kue o todo pa1o pelos
abitantes do Mltimo...nRs podemos ra9oavelmente assumir um.tero mais. Ento os 53-B44 abitantes-
ou 3-5@6 votantes do canto iro pa1ar tanto Kuanto 5@-4L4 abitantes- ou 6-3D@ votantes dos outros
cant5es- Kue so proximamente a proporo estimada de abitantes e votantes de cinco outros cantes.
&1ora os 3-5@6 votantes iro- como eu antes disse- enviar apenas de+ deputados para a assembleia; os
6-3D@ votantes iro enviar de+esseis. &ssim- para uma poro i$ual na contribuio da comuna toda-
existir# uma diferena de de+esseis vo9es para de+ em votando para deputados para ser escolidos
sobre o princ0pio de representar a contribuio 1eral da comuna toda.
Pelo mesmo modo de computao nRs devemos acar Kue 5L-DBL abitantes- ou 3-BC5 votantes dos
outros cantes- Kue pa1am um-se"to !E2'S para a contribuio da comuna toda- iro ter tr(s vo9es
!&)S do Kue os 53-B44 abitantes- ou 3-5@6 votantes do um canto.
Tal J a fant#stica e inQusta desi1ualdade entre massa e massa- nesta curiosa repartio dos direitos de
representao sur1indo desde territ&rio e contri!uio. &s Kualificaes Kue estes conferem so em
verdade Kualificaes ne1ativas- Kue do um direito- em uma proporo inversa T possesso deles.
2esta maKuinao toda das trSs bases- considere.a em KualKuer lu9 Kue le apra9a- eu no veQo uma
variedade de obQetos- reconciliados em um todo consistente- mas diversos princ0pios contraditRrios
relutantemente e irreconciliavelmente tra9idos e se1urados Qunto pelos filRsofos de vocSs- como bestas
selva1ens trancadas em uma Qaula- para ras1ar com as 1arras e morder uma a outra atJ sua destruio
mMtua.
Eu temo Kue eu tena ido lon1e demais dentro do Qeito deles de considerar a formao de uma
constituio. Eles tSm muita- mas m#- metaf0sica; muita- mas m#- 1eometria; muita- mas falsa-
aritmJtica proporcionada; mas se fosse tudo to exato Kuanto metaf0sica- 1eometria- e aritmJtica
deveriam ser- e se seus esKuemas fossem perfeitamente consistentes em todas suas partes- isso iria
apenas fa9er uma viso mais limpa e a1rad#vel T vista. V not#vel- Kue em um 1rande arranQamento de
umanidade- nenuma referSncia KualKuer est# para ser acada a KualKuer coisa moral ou KualKuer
coisa pol0tica; nada Kue se relacione Ts concernSncias- as aes- as paixes- os interesses de omens.
7ominem non sapiunt.
7ocS vS Kue eu apenas considero esta constituio como eleitoral- e levando por passos T &ssembleia
2acional. Eu no entro no 1overno interno dos +epartamentos- e sua 1enealo1ia atravJs das Comunas e
Cantes. Estes 1overnos locais so- no plano ori1inal- para ser to proximamente Kuanto poss0vel
compostos na mesma maneira e sobre os mesmos princ0pios com as assembleias eletivas. Eles so cada
um deles corpos perfeitamente compactos e arredondados em si.mesmos.
7ocS no pode a no ser perceber neste esKuema- Kue ele tem uma tendSncia direta e imediata para
separar Frana para dentro de uma variedade de repMblicas- e para torn#.las totalmente independentes
uma da outra- sem KualKuer meio constitucional direto de coerSncia- conexo- ou subordinao- exceto
o Kue pode ser derivado desde sua aKuiescSncia nas determinaes do con1resso 1eral dos
embaixadores de cada repMblica independente. Tal em realidade J a &ssembleia 2acional- e tais
1overnos eu admito existem no mundo- embora em formas infinitamente mais adeKuadas Ts
circunstqncias locais e abituais de seu povo. !as tais associaes- preferivelmente Kue corpos
pol0ticos- tSm 1eralmente sido o efeito de necessidade- no escola; e eu acredito Kue o poder FrancSs
presente J o muito primeiro corpo de cidados- Kue- tendo obtido total autoridade para fa9er com seu
pa0s o Kue les aprouvesse- escoleram separ#.lo <2T(divid0.lo- etc.= nesta maneira b#rbara.
V imposs0vel no observar- Kue no esp0rito desta distribuio 1eomJtrica- e arranQamento aritmJtico-
estes cidados pretendidos tratam Frana exatamente como um pa0s de conKuista. &tuando como
conKuistadores- eles imitaram a pol0tica dos mais r0spidos dessa raa r0spida. & pol0tica de tais b#rbaros
vencedores- Kue desdenam um povo subQu1ado- e insultam seus sentimentos- sempre foi- tanto Kuanto
neles se encontrava <2T(la,Ilie- Qa9er- encontrar.se- ficar- etc.=- destruir todos vest01ios do pa0s anti1o-
em reli1io- em estado- em leis- e em maneiras; confundir todos limites territoriais; produ9ir uma
pobre9a 1eral; mostrar suas propriedades para leilo; esma1ar seus pr0ncipes- nobres- e pont0fices;
derrubar toda coisa Kue tina levantado sua cabea acima do n0vel- ou Kue poderia servir para combinar
ou rea1rupar- em seus sofrimentos- o povo debandado- sob o estandarte de opinio vela. Eles fi9eram
Frana livre na maneira em Kue esses ami1os sinceros dos direitos de umanidade- os Romanos-
libertaram HrJcia- !aced:nia- e outras naes. Eles destru0ram os v0nculos de sua unio- sob cor de
prover para a independSncia de cada uma de suas cidades.
Uuando os membros Kue compem estes novos corpos de cantes- comunas- e departamentos-
arranQamentos propositalmente produ9idos atravJs do meio de confuso- comearem a a1ir- eles iro
acar.se- em uma 1rande medida- estranos um para o outro. 's eleitores e eleitos por toda parte-
especialmente nos cant5es rurais- iro ser freKuentemente sem KuaisKuer #bitos ou conexes civis- ou
KualKuer dessa disciplina natural Kue J a alma de uma repMblica verdadeira. !a1istrados e coletores de
renda so a1ora no mais inteirados <2T(acKuainted- familiari9ados= com seus distritos- bispos com
suas dioceses- ou curas com suas parRKuias. Estas novas col:nias dos direitos de omens carre1am uma
forte semelana com esse tipo de col:nias militares sobre Kue Tacitus observou na pol0tica declinante
de Roma. Em melores e mais s#bios dias <KualKuer Kue fosse o curso Kue eles tomassem com naes
estran1eiras= eles eram cuidadosos de fa9er os elementos de uma subordinao e estabelecimento
metRdicos serem coevos; e mesmo de deitar as fundaes de disciplina civil no exJrcito W. <W 2on- ut
olim- universae le1iones deducebantur cum tribunis- et centurionibus- et sui cuQusKue ordinis militibus-
ut consensu et caritate rempublicam afficerent; sed i1noti inter se- diversis manipulis- sine rectore- sine
affectibus mutuis- Kuasi ex alio 1enere mortalium- repente in unum collecti- numerus ma1is Kuam
colonia. Tac. &nnal. 5. 5C. sect. 3B. Tudo isto ir# ser ainda mais aplic#vel Ts desconexas- rotatRrias-
bienais assembleias nacionais- nesta absurda e insensata constituio.= !as- Kuando todas as artes boas
tinam ca0do em ru0na- eles procediam- como fa9 sua assembleia- sobre a i1ualdade de omens- e com
to pouco Qul1amento- e to pouco cuidado por essas coisas Kue fa9em uma repMblica toler#vel ou
dur#vel. !as nisto- to bem Kuanto Kuase toda instqncia- sua nova nao J nascida- e educada- e
alimentada- nessas corrupes Kue marcam repMblicas de1eneradas e des1astadas. & criana de vocSs
vem ao mundo com os sintomas de morte; a facies 7ippocratica forma o car#ter de sua fisionomia- e o
pro1nRstico de seu destino.
's le1isladores Kue emolduraram as repMblicas anti1as sabiam Kue seu ne1Rcio era #rduo demais para
ser executado sem nenum aparato melor do Kue a metaf0sica de um estudante Kue ainda no colou
1rau- e a matem#tica e aritmJtica de um coletor de imposto. Eles tinam a ver com omens- e eles eram
obri1ados a estudar nature9a umana. Eles tinam a ver com cidados- e eles eram obri1ados a estudar
os efeitos desses #bitos Kue so comunicados pelas circunstqncias de vida civil. Eles eram sens0veis
Kue a operao desta se1unda nature9a sobre a primeira produ9ia uma nova combinao; e da0 sur1iam
muitas diversidades entre omens- de acordo com seu nascimento- sua educao- suas profisses- os
per0odos de suas vidas- sua residSncia em cidades ou no campo- seus diversos Qeitos de adKuirir e de
fixar propriedade- e de acordo com a Kualidade da propriedade ela mesma- tudo Kue os tornava como se
fosse tantas espJcies diferentes de animais. +esde este lu1ar eles pensavam.se obri1ados a dispor seus
cidados em tais classes- e coloc#.los em tais situaes no estado como seus #bitos peculiares
poderiam Kualific#.los a preencer- e alotar.les tais privilJ1ios apropriados como poderiam asse1urar.
les o Kue suas ocasies espec0ficas reKueriam- e Kue poderiam fornecer a cada descrio tal fora
como poderia prote1S.la no conflito causado pela diversidade de interesses- Kue precisa existir- e
precisa contender em toda sociedade complexa( pois o le1islador teria sido enver1onado- Kue o
fa9endeiro 1rosseiro devesse saber bem como classificar e usar seus carneiros- cavalos- e bois- e
devesse ter o suficiente de senso comum para no abstrair e eKuali9#.los todos em animais- sem prover
para cada tipo uma comida- cuidado e empre1o apropriados; enKuanto ele- o economista- disponente- e
pastor de seu prRprio parentesco- sublimando.se em um metaf0sico aJreo- estivesse resolvido a no
saber nada de seus estoKues- a no ser como omens em 1eral. V por esta ra9o Kue !ontesKuieu
observou muito Qustamente- Kue em sua classificao dos cidados- os 1randes le1isladores de
anti1uidade fi9eram a maior exibio de seus poderes- e mesmo elevaram.se sobre eles mesmos. V aKui
Kue seus le1isladores modernos foram fundo dentro da sJrie ne1ativa- e afundaram atJ abaixo de seu
prRprio nada. Como o primeiro tipo de le1isladores atenderam aos diferentes tipos de cidados- e
combinaram.nos para dentro de uma nao- os outros- os le1isladores metaf0sicos e alKuim0sticos-
tomaram o curso contr#rio direto. Eles tentaram confundir todos tipos de cidados- to bem como eles
podiam- em uma massa omo1Snea; e ento eles dividiram este seu am#l1ama em um nMmero de
repMblicas incoerentes. Eles redu9em omens a contadores frouxos meramente pelo bem de narrao
simples- e no a fi1uras cuQo poder J para sur1ir desde seu lu1ar na tabela. 's elementos de sua prRpria
metaf0sica poderiam ter.les ensinado lies melores. & rodada de sua tabela cate1Rrica poderia ter.
les informado Kue existia al1uma coisa mais no mundo intelectual alJm de su!st8ncia e quantidade.
Eles poderiam aprender desde o catecismo de metaf0sica Kue existiam oito cabeas mais W- <W Uualitas-
Relatio- &ctio- Passio- 8bi- Uuando- Situs- "abitus.= em toda deliberao complexa- de Kue eles Qamais
pensaram- embora estas- de todas as de9- so o suQeito sobre Kue a abilidade de omem pode operar
KualKuer coisa absolutamente.
To lon1e desta #bil disposio de al1uns dos velos le1isladores republicanos- Kue se1ue com uma
exatido sol0cita- as condies morais e propenses de omens- eles nivelaram e esma1aram Qunto todas
as ordens Kue eles acaram- mesmo sob o arranQamento no.artificial 1rosseiro da monarKuia- em Kual
modo de 1overno a classificao dos cidados no J de tanta importqncia Kuanto em uma repMblica. V
verdade- contudo- Kue toda tal classificao- se propriamente ordenada- J boa em todas formas de
1overno; e compe uma barreira forte contra os excessos de despotismo- to bem como ela J o meio
necess#rio de dar efeito e permanSncia a uma repMblica. Por falta de al1uma coisa deste tipo- se o
presente proQeto de uma repMblica devesse falar- todas se1uranas para uma liberdade moderada
falam Qunto com ele; todas as restries indiretas Kue miti1am despotismo so removidas; a tal ponto
Kue se monarKuia devesse al1uma ve9 novamente obter uma ascendSncia inteira em Frana- sob esta ou
sob KualKuer outra dinastia- ela ir# provavelmente ser- se no voluntariamente temperada em partida
<2T(at settin1 out- emIna saida- partida= pelos s#bios e virtuosos conselos do pr0ncipe- o mais
completamente arbitr#rio poder Kue Qamais apareceu sobre terra. )sto J Qo1ar um mais desesperado Qo1o.
& confuso- Kue atende sobre todos tais procedimentos- eles atJ declaram de ser um de seus obQetos- e
eles esperam asse1urar sua constituio por um terror do retorno daKueles males Kue atenderam a
feitura deles dela. vPor isto-v di9em eles- vsua destruio ir# tornar.se dif0cil para autoridade- Kue no
pode fra1ment#.la <2T(brea% it upIdissolvS.la= sem a desor1ani9ao inteira do estado todo.v Eles
presumem- Kue se esta autoridade devesse al1uma ve9 vir ao mesmo 1rau de poder Kue eles adKuiriram-
ela iria fa9er um uso mais moderado e casti1ado <2T(castisedIdisciplinado= dele- e iria piamente
tremer para desor1ani9ar inteiramente o estado na maneira selva1em Kue eles fi9eram. Eles esperam-
das virtudes de despotismo retornante- a se1urana Kue J para ser desfrutada pela prole de seus v0cios
populares.
Eu deseQo- Senor- Kue vocS e meus leitores dessem uma leitura cuidadosa atenciosa no trabalo de !.
de Calonne- sobre este tema. V de fato no apenas uma eloKuente mas uma #bil e instrutiva atuao.
Eu confino.me ao Kue ele di9 relativo T constituio do novo estado- e T condio do rendimento.
Uuanto Ts disputas deste ministro com seus rivais- eu no deseQo pronunciar sobre elas. To pouco
pretendo eu aventurar KualKuer opinio concernindo seus caminos e meios- financeiros ou pol0ticos-
para tirar seu pa0s de sua presente situao des1raosa e deplor#vel de servitude- anarKuia- falSncia- e
mendicidade. Eu no posso especular inteiramente to san1uineamente como ele fa9( mas ele J um
FrancSs- e tem um dever mais prRximo relativo a esses obQetos- e melores meios de Qul1ar deles- do
Kue eu posso ter. Eu deseQo Kue a admisso formal a Kue ele se refere- feita por um dos principais
l0deres na assembleia- concernindo a tendSncia de seu esKuema de tra9er Frana no apenas desde uma
monarKuia para uma repMblica- mas desde uma repMblica para uma mera confederao- pode ser muito
particularmente atendida. Ela adiciona nova fora a minas observaes; e de fato o trabalo de !. de
Calonne supre minas deficiSncias por muitos novos e 1olpeantes ar1umentos sobre a maioria dos
temas desta Carta W. <W 7eQa LoEtat de la France- p. 6A6.=
V esta resoluo- de Kuebrar seu pa0s em repMblicas separadas- Kue os diri1iu para dentro do maior
nMmero de suas dificuldades e contradies. Se no fosse por isto- todas as Kuestes de i1ualdade exata-
e estas balanas- nunca para ser resolvidas- de direitos individuais- populao- e contribuio- seriam
totalmente inMteis. & representao- embora derivada de partes- iria ser um dever Kue i1ualmente
considerava o todo. Cada deputado para a assembleia iria ser o representativo de Frana- e de todas
suas descries- dos muitos e dos poucos- dos ricos e dos pobres- dos 1randes distritos e dos peKuenos.
Todos estes distritos iriam eles mesmos ser subordinados a al1uma autoridade permanente- existindo
independentemente deles; uma autoridade em Kue sua representao- e toda coisa Kue pertence a ela- se
ori1inou- e a Kue ela era apontada. Este permanente- inalter#vel- fundamental 1overno iria fa9er- e J a
Mnica coisa Kue poderia fa9er- esse territRrio verdadeiramente e propriamente um todo. Conosco-
Kuando nRs ele1emos representativos populares- nRs enviamo.nos a um conselo- em Kue cada omem
individualmente J um suQeito- e submetido a um 1overno completo em todas suas funes ordin#rias.
Com vocSs a assembleia eletiva J o soberano- e o Mnico soberano( todos os membros so portanto
partes inte1rais desta soberania Mnica. !as conosco J totalmente diferente. Conosco o representativo-
separado das outras partes- no pode ter nenuma ao e nenuma existSncia. ' 1overno J o ponto de
referSncia dos diversos membros e distritos de nossa representao. )sto J o centro de nossa unidade.
Este 1overno de referSncia J um fiduci#rio para o todo- e no para as partes. +o mesmo modo J o outro
ramo de nosso conselo pMblico- eu di1o a casa de lordes. Conosco o rei e os lordes so diversas e
Quntas se1uranas para a i1ualdade de cada distrito- cada prov0ncia- cada cidade. Uuando ouviu vocS em
Hr.$retana de KualKuer prov0ncia sofrendo da desi1ualdade de sua representao; Kue distrito de no
ter nenuma representao absolutamenteO 2o apenas nossa monarKuia e nosso pariato asse1uram a
i1ualdade sobre Kue nossa unidade depende- mas ela J o esp0rito da casa de comuns ela mesma. &
desi1ualdade mesma de representao- de Kue to tolamente se reclama- J talve9 a coisa mesma Kue nos
previne de pensar ou atuar como membros para distritos. Cornuala ele1e tantos membros como toda
EscRcia. !as toma.se melor cuidado de Cornuala do Kue de EscRciaO Poucos incomodam suas
cabeas sobre KuaisKuer das bases de vocSs- saidos de al1uns clubes verti1inosos
<2T(1idd,Iverti1inoso; leviano; etc.=. & maioria desses- Kue deseQam KualKuer mudana- sobre
KuaisKuer fundamentos plaus0veis- deseQam.na sobre ideias diferentes.
Sua nova constituio J o reverso mesmo da nossa em seu princ0pio; e eu sou espantado como
KuaisKuer pessoas poderiam sonar de oferecer KualKuer coisa feita nela como um exemplo para Hr.
$retana. Com vocSs # pouca- ou melor nenuma- conexo entre o Mltimo representativo e o
primeiro constituinte. ' membro Kue vai para a assembleia nacional no J escolido pelo povo- nem
respons#vel a eles. Existem trSs eleies antes Kue ele seQa escolido( dois conQuntos de ma1istratura
intervSm entre ele e a assembleia prim#ria- de forma a torn#.lo- como eu teno dito- um embaixador de
um estado- e no o representativo do povo dentro de um estado. Por isto o esp0rito todo da eleio J
mudado; nem pode KualKuer corretivo Kue seus ne1ociantes.de.constituio proQetaram torn#.lo
KualKuer coisa outra do Kue o Kue ele J. & tentativa mesma de fa9S.lo iria inevitavelmente introdu9ir
uma confuso- se poss0vel- mais Rrrida do Kue a presente. 2o # Qeito de fa9er uma conexo entre o
constituinte ori1inal e o representativo- a no ser pelo meio circundante Kue pode levar o candidato a
aplicar na primeira instqncia aos eleitores prim#rios- com o fim de Kue por suas instrues autoritativas
<e al1uma coisa mais talve9= estes eleitores prim#rios possam forar os dois corpos sucessivos de
eleitores a fa9er uma escola conveniente a seus deseQos. !as isto iria planamente <2T(plainl,-
claramente- planamente= subverter o esKuema todo. )sto iria ser mer1ul#.los de volta para dentro desse
tumulto e confuso de eleio popular- Kue- por suas eleies de 1radao interpostas- eles pretendem
evitar- e finalmente arriscar a fortuna toda do estado com aKueles Kue tSm o menos conecimento dele-
e o menos interesse nele. Este J um dilema perpJtuo- em Kue eles so Qo1ados pelos princ0pios viciosos-
fracos- e contraditRrios Kue eles escoleram. & no ser Kue o povo fra1mentem e nivelem esta
1radao- J plano Kue eles absolutamente no ele1em para a assembleia; de fato eles ele1em to pouco
em aparSncia Kuanto realidade.
' Kue J Kue nRs todos procuramos em uma eleioO Para responder seus propRsitos reais- vocS precisa
primeiro possuir o meio de conecer a conveniSncia de seu omem; e ento vocS precisa reter al1uma
apreensao <2T(old- controle- apreensao= sobre ele por obri1ao pessoal ou dependSncia. Para Kue fim
so estes eleitores prim#rios cumprimentados- ou preferivelmente 9ombados- com uma escolaO Eles
no podem nunca saber KualKuer coisa das Kualidades dele Kue J para serv0.los- nem tem ele KualKuer
obri1ao KualKuer para eles. +e todos os poderes inadeKuados para ser dele1ados por aKueles Kue tSm
KualKuer meio real de Qul1ar- esse mais peculiarmente inadeKuado J o Kue relaciona.se a uma escola
pessoal. Em caso de abuso- esse corpo de eleitores prim#rios nunca pode camar o representativo a
uma conta <2T(an account- relato- conta- prestar contas= por sua conduta. Ele J lon1e demais removido
deles na cadeia de representao. Se ele atua impropriamente ao fim de seu contrato de dois anos- isto
no concerne a ele por dois anos mais. Pela nova constituio Francesa- os representativos melores e
mais s#bios vo i1ualmente com os piores para dentro deste 9im!us /atrum. Seus traseiros so
supostos imundos <2T(foul- imundos- suQos= e eles precisam ir para doca para serem consertados. Todo
omem Kue serviu em uma assembleia J inele10vel por dois anos depois. *usto como estes ma1istrados
comeam a aprender sua ocupao- como limpadores de caminJ- eles so desKualificados para exercS.
la. Superficial- nova- petulante aKuisio- e interrompida- indolente <2T(dronis- semelante a um
9an1o- indolente=- Kuebrada- doente recordao- J para ser o car#ter destinado de todos seus
1overnadores futuros. Sua constituio tem demais de ciMme para ter muito de senso nela. 7ocSs
consideram a breca de confiana no representativo to principalmente- Kue vocSs absolutamente no
consideram a Kuesto de sua conveniSncia para execut#.lo.
Este intervalo pur1atRrio no J desfavor#vel a um representativo sem fJ- Kue pode ser to bom um cabo
eleitoral como ele foi um mau 1overnador. 2este tempo ele pode cabalar.se em uma superioridade
sobre os mais s#bios e mais virtuosos. Como- no fim- todos os membros desta constituio eletiva so
i1ualmente fu1itivos- e existem apenas para a eleio- eles podem no ser mais as mesmas pessoas Kue
o tinam escolido- a Kuem ele J para ser respons#vel Kuando ele solicita para uma renovao da
confiana dele. Camar todos os eleitores secund#rios da Comuna em conta- J rid0culo- impratic#vel- e
inQusto; eles podem eles mesmos ter sido en1anados em sua escola- como o terceiro conQunto de
eleitores- aKueles do 4epartamento- podem ser na deles. Em suas eleies responsabilidade no pode
existir.
2o acando nenum tipo de princ0pio de coerSncia um com o outro na nature9a e constituio das
v#rias novas repMblicas de Frana- eu considerei Kue cimento os le1isladores tinam provido para eles
desde KuaisKuer materiais extrqneos. +e suas confederaes- seus espetculos- suas festas c0vicas- e seu
entusiasmo- eu no tomo not0cia; Eles no so nada a no ser meros truKues; mas traando sua pol0tica
atravJs de suas aes- eu penso Kue eu posso distin1uir os arranQamentos por Kue eles propem se1urar
estas repMblicas Qunto. ' primeiro- J a confiscao- com a moeda de papel compulsRria anexada a ela; o
se1undo- J o poder supremo da cidade de Paris; o terceiro- J o exJrcito 1eral do estado. +este Mltimo eu
devo reservar o Kue eu teno a di9er- atJ Kue eu vena a considerar o exJrcito como uma cabea por si
mesmo.
Uuanto T operao do primeiro <a confiscao e moeda de papel= meramente como um cimento- eu no
posso ne1ar Kue estes- o um dependendo sobre o outro- podem por al1um tempo compor al1um tipo de
cimento- se a loucura e tolice deles no 1erenciamento- e no temperar <2T(temperin1Itemperamento= das
partes Qunto- no produ9ir uma repulso no princ0pio mesmo. !as permitindo ao esKuema al1uma
coerSncia e al1uma durao- parece.me- Kue se- depois de um tempo- a confiscao no devesse ser
acada suficiente para suportar a cuna1em de papel <como eu estou moralmente certo de Kue ela no
ir#= ento- em ve9 de cimentar- ela ir# adicionar infinitamente T dissociao- distrao- e confuso
destas repMblicas confederadas- tanto com relao uma com a outra- Kuanto com as diversas partes
dentro delas mesmas. !as se a confiscao no devesse to lon1e suceder como a afundar a moeda de
papel- o cimento se vai com a circulao. 2o meio tempo sua fora vinculante ir# ser muito incerta- e
ela ir# estreitar ou relaxar com toda variao no crJdito do papel.
8ma coisa apenas J certa neste esKuema- Kue J um efeito aparentemente colateral- mas direto- eu no
teno dMvida- nas mentes daKueles Kue condu9em este ne1Rcio- isto J- seu efeito em produ9ir uma
Oli$arquia em toda uma das repMblicas. 8ma circulao de papel- no fundada sobre KualKuer dineiro
real depositado ou en1aQado- montando Q# a Kuatro.e.Kuarenta miles de dineiro )n1lSs- e esta moeda
por fora substitu0da no lu1ar da moeda do reino- tornando.se portanto a substqncia de sua renda- to
bem como o meio de todo seu intercurso comercial e civil- precisa p:r o todo de Kue poder- autoridade-
e influSncia seQa restante- em KualKuer forma KualKuer Kue ele possa assumir- nas mos dos 1erentes e
condutores desta circulao.
Em )n1laterra nRs sentimos a influSncia do banco; embora ele seQa apenas o centro de um procedimento
volunt#rio. Ele sabe pouco de fato da influSncia de dineiro sobre umanidade- Kue no vS a fora do
1erenciamento de uma concernSncia pecuni#ria- Kue J to muito mais extensiva- e em sua nature9a to
muito mais dependente sobre os 1erentes do Kue KualKuer de nossas. !as isto no J meramente uma
concernSncia de dineiro. Existe um outro membro no sistema inseparavelmente conectado com este
1erenciamento de dineiro. Ele consiste no meio de extrair a discrio pores das terras confiscadas
para venda; e carre1ar sobre um processo de transmutao cont0nua de papel em terra- e terra em papel.
Uuando nRs se1uimos este processo em seus efeitos- nRs podemos conceber al1uma coisa da
intensidade da fora com Kue este sistema precisa operar. Por esse meio o esp0rito de correo
financeira e especulao vai para dentro da massa de terra ela mesma- e incorpora com ela. Por este
tipo de operao- essa espJcie de propriedade torna.se <como se ela fosse= volatili9ada; ela assume uma
atividade no.natural e monstruosa- e portanto Qo1a nas mos dos diversos 1erentes- principais e
subordinados- Parisienses e proviciais- todos os representativos de dineiro- e talve9 uma dJcima parte
inteira de toda a terra em Frana- Kue adKuiriu a1ora a pior e mais perniciosa parte do mal de uma
circulao de papel- a maior incerte9a poss0vel em seu valor. Eles reverteram a benevolSncia Latoniana
<2T(Latonian- Latonia- Latonica- Latoniana= para a propriedade fundi#ria de +elos. Eles enviaram a
deles para ser explodida ao redor- como os fra1mentos leves de um naufr#1io- oras et littora circum.
's novos ne1ociantes <2T(dealer- comerciante- ne1ociante= sendo todos abitualmente aventureiros- e
sem KuaisKuer #bitos fixos ou predilees locais- iro comprar para intermediar fora <2T(to Qob out-
revender- intermediar fora= novamente- como o mercado de papel- ou de dineiro- ou de terra deve
apresentar uma vanta1em. Pois embora um bispo sa1rado pense Kue a1ricultura ir# derivar 1randes
vanta1ens desde os usur#rios viluminadosv Kue so para comprar as confiscaes de i1reQa- eu- Kue no
sou um bom- mas um velo fa9endeiro- com 1rande umildade peo licena para di9er a seu tardio
senorio- Kue usura no J um tutor de a1ricultura; e se a palavra viluminadov seQa entendida de acordo
com o novo dicion#rio- como ela sempre J em suas novas escolas- eu no posso conceber como a no.
crena de um omem em +eus pode ensin#.lo a cultivar a terra com o menos de KualKuer abilidade
adicional ou encoraQamento. v+iis immortalibus sero-v disse um velo Romano- Kuando ele se1urava
um cabo do arado- enKuanto !orte se1urava o outro. Embora vocSs fossem para Quntar na comisso
todos os diretores das duas academias aos diretores da Caisse d:%scompte- um camponSs velo
experimentado vale por todos eles. Eu obtive mais informao- sobre um curioso e interessante ramo de
cultivo a1r0cola- em uma curta conversao com um mon1e Cartusiano- do Kue eu derivei de todos os
diretores de $anco com Kuem eu al1uma ve9 conversei. Todavia- no # causa para apreenso da
interferSncia de ne1ociantes.pecuni#rios com economia rural. Estes 1entis.omens so s#bios demais
em sua 1erao. Primeiro- talve9- suas tenras e suscet0veis ima1inaes podem ser cativadas com os
inocentes e no.lucrativos deleites de uma vida pastoral; mas em um pouco tempo eles iro ver Kue
a1ricultura J um comJrcio muito mais laboriosos- e muito menos lucrativo do Kue o Kue eles tinam
deixado. +epois de fa9er seu pane10rico- eles iro virar suas costas sobre ela como seu 1rande
precursos e protRtipo....Eles podem- como ele- comear por cantando v;eatus illev...mas Kual ir# ser o
fimO
7aec u!i locutus foenerator 6lphius'
<am =am futurus rusticus
Omnem rele$it idi!us pecuniam'
2uaerit calendis ponere0
Eles iro cultivar a caisse d:%$lise- sob os ausp0cios sa1rados deste prelado- com muito mais lucro do
Kue seus vinais ou seus tri1ais <2T(corn.fieldsIcampos.de.milo- milarais- etc.=. Eles iro empre1ar
seus talentos de acordo com seus #bitos e seus interesses. Eles no iro se1uir o arado enKuanto eles
podem diri1ir tesourarias- e 1overnar prov0ncias.
Seus le1isladores- em toda coisa nova- so os primeiros mesmo Kue fundaram uma nao sobre Qo1o- e
infundiram este esp0rito para dentro dela como seu sopro vital. ' 1rande obQeto nesta pol0tica J
metamorfosear Frana- desde um 1rande reino para um 1rande tabuleiro.de.Qo1o; tornar seus abitantes
em uma nao de Qo1adores; fa9er especulao to extensiva como vida; mistur#.la com todas suas
concernSncias; e desviar o todo das esperanas e medos do povo desde seus canais usuais- para os
impulsos- paixes e supersties daKueles Kue vivem sobre cances. Eles ruidosamente proclamam sua
opinio- de Kue este seu sistema presente de uma repMblica no pode possivelmente existir sem este
tipo de fundo de Qo1o; e Kue a lina mesma de sua vida J fiada <2T(spun out of- tecida- fiada= da
materia.prima destas especulaes. ' velo Qo1o em fundos era nociva o suficiente indubitavelmente;
mas ela era assim apenas para indiv0duos. !esmo Kuando ela teve sua maior extenso- no !ississipi e
!ar do Sul- ela no afetou a no ser poucos- comparativamente; onde ela se estende mais lon1e- como
em loterias- o esp0rito no tem a no ser um Mnico obQeto. !as onde a lei- Kue na maior parte das
circunstqncias pro0be- e em nenuma apRia Qo1o- J ela mesma debocada- de modo como a reverter sua
nature9a e pol0tica- e expressamente forar o suQeito a esta mesa destrutiva- por tra9endo o esp0rito e
s0mbolos de Qo1o para dentro das matJrias mais minutas- e en1aQando todo corpo nela- e em toda coisa-
um mais orroroso destempero epidSmico desse tipo J espalado do Kue Qamais apareceu no mundo.
Com vocSs um omem no pode nem 1anar nem comprar seu Qantar- sem uma especulao. ' Kue ele
recebe na man no ir# ter o mesmo valor T noite. ' Kue ele J compelido a tomar como pa1amento
por um velo dJbito- no ir# ser recebido como o mesmo Kuando ele vier pa1ar um dJbito contra0do
por ele mesmo; nem ir# isso ser o mesmo Kuando por pronto pa1amento ele iria evitar contrair KualKuer
dJbito absolutamente. )ndMstria precisa murcar embora <2T(>iter a>a,- definar- murcar embora=.
Economia precisa ser diri1ida desde o pa0s de vocSs. Proviso cuidadosa no ir# ter nenuma
existSncia. Uuem ir# laborar sem saber o montante de seu pa1amentoO Uuem ir# estudar para aumentar
o Kue nin1uJm pode estimarO Kuem ir# acumular- Kuando ele no sabe o valor do Kue ele salvaO Se
vocS abstra0.lo desde seus usos em Qo1o- acumular sua riKue9a de papel- no iria ser a providSncia de
um omem- mas o instinto destemperado de uma 1rala.de.nuca.cin9enta.
& parte verdadeiramente melancRlica da pol0tica de sistematicamente fa9er uma nao de Qo1adores J
isto; Kue embora todos seQam forados a Qo1ar- poucos podem entender o Qo1o; e menos ainda esto em
uma condio de se valerem <2T(avail temselves- se aproveitarem- se valerem= do conecimento. 's
muitos precisam ser os b:bos dos poucos Kue condu9em a m#Kuina destas especulaes. Uue efeito
precisa ter sobre o povo.do.campo J vis0vel. ' omem.da.cidade pode calcular de dia para dia( no o
abitante do campo. Uuando o camponSs primeiro tra9 seu milo para mercado- o ma1istrado nas
cidades obri1a.o a tomar o assinado <2T(assi1natIvassinadov- papel moeda= em paridade; Kuando ele
vai T loQa com seu dineiro- ele vS.o sete por cento pior por cru9ar o camino. ' povo.da.cidade ser#
inflamados eles iro forar o povo.do.campo a tra9er seu milo. ResistSncia ir# comear- e os
assassinatos de Paris e St. +ennis podem ser renovados atravJs de toda Frana.
' Kue si1nifica o cumprimento va9io pa1o ao campo por dando a ele talve9 mais do Kue sua poro na
teoria da representao de vocSsO 'nde colocaram vocSs o poder real sobre circulao monet#ria e
fundi#riaO 'nde colocaram vocSs os meios de aumentar e diminuir o valor da propriedade livre de todo
omemO &Kueles cuQas operaes podem tomar de- ou adicionar de9 por cento a- as possesses de todo
omem em Frana- precisam ser os mestres de todo omem em Frana. ' todo do poder obtido por esta
revoluo ir# assentar nas cidades entre os bur1ueses- e os diretores endineirados Kue os lideram. '
1entil.omem possuidor de terras- o peKueno propriet#rio rural <2T(,eoman=- e o camponSs tSm-
nenum deles- #bitos- ou inclinaes- ou experiSncia- Kue os possam levar a KualKuer poro nesta a
Mnica fonte de poder e influSncia a1ora restante em Frana. & nature9a mesma de uma vida campestre-
a nature9a mesma de uma propriedade fundi#ria- em todas as ocupaes- e todos os pra9eres Kue elas
fornecem- tornam combinao e arranQamento <o Mnico camino de conse1uir e exercer influSncia= em
uma maneira imposs0vel entre povo.do.campo. Combine.os por toda a arte Kue vocS possa- e toda a
indMstria- eles esto sempre dissolvendo.se em individualidade. UualKuer coisa na nature9a de
incorporao J Kuase impratic#vel entre eles. Esperana- medo- alarme- ciMme- o conto efSmero Kue fa9
seu ne1Rcio e morre em um dia- todas estas coisas- Kue so as rJdeas e esporas por Kue l0deres
verificam <2T(cec%- cecam- verificam= ou impelem as mentes de se1uidores- no so facilmente
empre1ados- ou dificilmente absolutamente- entre povo espalado. Eles reunem.se- eles armam.se- eles
a1em com a m#xima dificuldade- e T maior car1a. Seus esforos- se al1uma ve9 eles podem ser
comeados- no podem ser sustentados. Eles no podem proceder sistematicamente. Se os 1entis.
omens do campo tentam uma influSncia atravJs da mera renda de sua propriedade- o Kue J isto para
aKuela daKueles Kue tSm de9 ve9es sua renda para vender- e Kue podem arruinar sua propriedade por
tra9endo sua pila1em para encontr#.la em mercado. Se o omem possuidor de terras deseQa ipotecar-
ele diminui o valor de sua terra- e aumenta o valor de assinados <2T(assi1natsIvassinadosv- papel
moeda=. Ele aumenta o poder de seu inimi1o pelo meio mesmo Kue ele precisa tomar para contender
com ele. ' 1entil.omem do campo portanto- o oficial por mar e terra- o omem de vises e #bitos
liberais- no atado a nenuma profisso- ir# ser to completamente exclu0do do 1overno de seu pa0s
como se ele fosse le1islativamente proscrito. V Rbvio- Kue nas cidades- todas as coisas Kue conspiram
contra o 1entil.omem do campo- combinam.se em favor do 1erente e diretor de dineiro. Em cidades
combinao J natural. 's #bitos de bur1ueses- suas ocupaes- sua diverso- seu ne1Rcio- sua
inatividade- continuamente tra9em.nos em contato mMtuo. Suas virtudes e seus v0cios so soci#veis;
eles esto sempre em 1uarnio; e eles vSm incorporados e meio disciplinados nas mos daKueles Kue
tencionam form#.los para ao civil- ou para militar.
Todas estas consideraes no deixam nenuma dMvida em mina mente- de Kue se este monstro de
uma constituio possa continuar- Frana ir# ser totalmente 1overnada pelos a1itadores em
corporaes- por sociedades nas cidades formadas de diretores de assinados <2T(assi1natsIvassinadosv-
papel moeda=- e fiduci#rios para a venda de terras de i1reQa- procuradores- a1entes- corretores
financeiros- especuladores- e aventureiros- compondo uma oli1arKuia i1nRbil fundada sobre a
destruio da coroa- a i1reQa- a nobre9a- e o povo. &Kui terminam todos os sonos e vises en1anosos
da i1ualdade e direitos de omens. Em vo pqntano Serbonianov <2T(bo1- pantano- paul- etc.= desta
oli1arKuia vil <2T(base- b#sica- vil= eles so todos absorvidos- afundados- e perdidos para sempre.
Embora olos umanos no as possam traar- um iria ser tentado a pensar Kue al1umas 1randes ofensas
em Frana precisam 1ritar ao cJu- Kue pensou adeKuado pun0.la com uma suQeio a uma dominao
vil e in1lRria- em Kue nenum conforto ou compensao J para ser encontrado em KualKuer- mesmo
daKueles falsos esplendores- Kue- Qo1ando ao redor de outras tiranias- impedem umanidade de sentir.se
desonrados mesmo enKuanto eles so oprimidos. Eu preciso confessar Kue eu sou tocado com uma
triste9a- misturada com al1uma indi1nao- T conduta de poucos omens- uma ve9 de posto 1rande- e
ainda de 1rande car#ter- Kue- deludidos com nomes especiosos- en1aQaram.se em um ne1Rcio profundo
demais para a lina de seu entendimento penetrar; Kue emprestaram sua reputao clara- e a autoridade
de seus nomes alto.sonantes- aos des01nios de omens com Kuem eles no poderiam estar inteirados; e
fi9eram portanto sua prRpria virtude operar para a ruina de seu pa0s.
To lon1e como para o primeiro princ0pio cimentador.
' se1undo material de cimento para a nova repMblica deles J a superioridade da cidade de Paris; e isto
eu admito J fortemente conectado com o outro princ0pio cimentador de circulao de papel e
confiscao. V nesta parte do proQeto Kue nRs precisamos procurar pela causa da destruio de todos os
velos limites de prov0ncias e Qurisdies- eclesi#sticos e seculares- e a dissoluo de todas
combinaes anti1as de coisas- to bem como a formao de tantas peKuenas repMblicas desconectadas.
' poder da cidade de Paris J evidentemente uma 1rande fonte de toda pol0tica deles. V atravJs do poder
de Paris- a1ora tornado o centro e foco de correo <2T(Qobbin1=- Kue os l0deres desta faco diri1em-
ou preferivelmente comandam o 1overno le1islativo todo e o 1overno executivo todo. Toda coisa
portanto precisa ser feita Kue pode confirmar a autoridade dessa cidade sobre as outras repMblicas. Paris
J compacta; ela tem uma fora enorme- totalmente desproporcionada T fora de KualKuer das repMblicas
Kuadradas; e esta fora J coletada e condensada dentro de um compasso estreito. Paris tem uma
conexo natural e f#cil de suas partes- Kue no ser# afetada por KualKuer esKuema de uma constituio
1eomJtrica- nem si1nifica muito se sua proporo de representao seQa mais ou menos- desde Kue ela
tem a redada toda de peixes em sua rede varredoura. &s outras divises do reino estando despedaadas
e ras1adas a pedaos- e separadas de todos seus meios abituais- e mesmo princ0pios de unio- no
podem- por al1um tempo ao menos- confederar contra ela. 2ada era para ser deixado em todos os
membros subordinados- a no ser fraKue9a- desconexo- e confuso. Para confirmar esta parte do plano-
a assembleia veio ultimamente a uma resoluo- Kue nenumas duas de suas repMblicas devem ter o
mesmo comandante em cefe.
Para uma pessoa Kue toma uma viso do todo- a fora de Paris assim formada- ir# parecer um sistema
de fraKue9a 1eral. V 1abado- Kue a pol0tica 1eomJtrica foi adotada- Kue todas ideias locais deveriam ser
afundadas- e Kue o povo deveria no mais ser Hascos- Picardos- $retes- 2ormandos- mas Franceses-
com um pa0s- um corao- e uma assembleia. !as em ve9 de ser todos Franceses- a maior
probabilidade J- Kue o abitantes dessa re1io iro brevemente no ter nenum pa0s. 2enum omem
al1uma ve9 foi atado por um senso de or1ulo- parcialidade- ou afeio real- a uma descrio de
medida Kuadrada. Ele nunca ir# 1lorificar.se em pertencer ao EscaKue <2T(CecKuer- escaKue- cada
uma das casas Kuadradas do tabuleiro de xadre9- etc.= 2.o B5- ou a KualKuer outro bilete.distintivo.
2Rs comeamos nossas afeies pMblicas em nossas fam0lias. 2enuma relao fria J um cidado
9eloso. 2Rs passamos adiante para nossas vi9inanas- e nossas conexes provinciais abituais. Estas
so ospedarias e locais.de.descanso. Tais divises de nosso pa0s como foram formadas por #bito- e
no por um sMbito movimento abrupto de autoridade- eram tantas peKuenas ima1ens do 1rande pa0s em
Kue o corao encontrava al1uma coisa Kue ele podia encer. ' amor ao todo no J extin1uido por esta
parcialidade subordinada. Talve9 ela seQa um tipo de treinamento elementar para essas consideraes
mais altas e maiores- por Kue so9inas omens vSm a ser afetados- como com sua prRpria concernSncia-
na prosperidade de um reino to extensivo como esse de Frana. 2esse territRrio 1eral ele.mesmo-
como no velo nome de prov0ncias- os cidados so interessados desde preQu09os velos e #bitos
desarra9oados <2T(unreasoned- desarra9oado- no.raciocinado=- e no por conta das propriedades
1eomJtricas de sua fi1ura. ' poder e preeminSncia de Paris certamente pressiona abaixo e se1ura essas
repMblicas Qunto- to lon1e Kuanto ele dure. !as- pelas ra9es Kue eu Q# le dei- eu penso Kue ele no
pode durar muito lon1amente.
Passando dos princ0pios criadores civis- e dos princ0pios cimentadores civis desta consituio- para a
assembleia nacional- Kue J para aparecer e atuar como soberana- nRs vemos um corpo em sua
constituio com todo poder poss0vel- e nenum controle externo poss0vel. 2Rs vemos um corpo sem
leis fundamentais- sem m#ximas estabelecidas- sem re1ras respeitadas de procedimento- Kue nada pode
manter firme a KualKuer sistema KualKuer. & ideia deles de seus poderes J sempre tomada no
estiramento m#ximo de competSncia le1islativa- e seus exemplos para casos comuns- desde as excees
da mais ur1ente necessidade. & futura J para ser na maioria dos respeitos como a presente assembleia;
mas- pelo modo das novas eleies e a tendSncia das novas circulaes- ela ir# ser pur1ada do peKueno
1rau de controle interno existente em uma minoria escolida ori1inalmente desde v#rios interesses- e
preservando al1uma coisa do esp0rito deles. Se poss0vel- a prRxima assembleia precisa ser pior do Kue a
presente. & presente- por destruindo e alterando toda coisa- no ir# deixar a seus sucessores
aparentemente nada popular para fa9er. Eles iro ser excitados por emulao e exemplo a
empreendimentos os mais coraQosos e os mais absursos. Supor uma tal assembleia sentando em perfeita
Kuietude J rid0culo.
Seus le1isladores todo.suficientes- em sua pressa para fa9er toda coisa de uma ve9- esKueceram uma
coisa Kue parece essencial- e Kue- eu acredito- nunca foi antes- na teoria ou na pr#tica- omitida por
KualKuer proQetista <2T(proQectorIproQetor- proQetista= de uma repMblica. Eles esKueceram de constituir
um ,enado- ou al1uma coisa dessa nature9a e car#ter. 2unca- antes deste tempo- foi ouvido de um
corpo pol0tico composto de uma assembleia le1islativa e ativa- e seus oficiais executivos- sem um tal
conselo; sem al1uma coisa a Kue estados estran1eiros poderiam conectar.se; al1uma coisa a Kue- no
detale ordin#rio de 1overno- o povo poderia respeitar; al1uma coisa Kue poderia dar uma tendSncia e
estabilidade- e preservar al1uma coisa como consistSncia nos procedimentos de um estado. 8m tal
corpo reis 1eralmente tSm como um conselo. 8ma monarKuia pode existir sem ele; mas ele parece
estar na essSncia mesma de um 1overno republicano. Ele se1ura um tipo de lu1ar mJdio entre o poder
supremo exercido pelo povo- ou imediatamente dele1ado desde eles- e o mero executivo. +isto no
existem traos na constituio de vocSs; e em no provendo nada deste tipo- seus Solons e 2umas-
tanto como em KualKuer coisa mais- descobriram uma incapacidade soberana.
+eixe.nos a1ora tornar nossos olos ao Kue eles fi9eram no sentido da formao de um poder
executivo. Para isto eles escoleram um rei de1radado. Este deles primeiro oficial executivo J para ser
uma m#Kuina- sem KualKuer tipo de discrio deliberativa em KualKuer um ato de sua funo. 2a
melor ele no J a no ser um canal para comunicar para a assembleia nacional tal matJria como pode
importar esse corpo a saber. Se ele tivesse sido feito o canal executivo- o poder no iria ter sido sem sua
importqncia; embora infinitamente peri1oso para aKueles Kue iriam escoler exercit#.lo. !as
inteli1Sncia pMblica e declarao de fatos podem passar para a assembleia- com i1ual autenticidade-
atravJs de KualKuer outro meio de comunicao. Uuanto aos meios- portanto- de dar uma direo a
medidas pela declarao de um repRrter autori9ado- este of0cio de inteli1Sncia J como nada.
Para considerar o esKuema FrancSs de um oficial executivo em suas duas divises naturais de civil e
pol0tico...2a primeira precisa ser observado- Kue- de acordo com a nova constituio- as partes mais
altas de Qudicatura- em KualKuer de suas duas linas- no esto no rei. ' rei de Frana no J a fonte de
Qustia. 's Qu09es- nem o ori1inal nem o apelante- so de sua nominao. Ele nem prope os candidatos-
nem tem uma ne1ativa na escola. Ele no J nem mesmo o demandante <2T(prosecutorIpromotor
pMblico= pMblico. Ele serve somente como um not#rio para autenticar a escola feita dos Qu09es nos
diversos distritos. Por seus oficiais ele J para executar a sentena deles. Uuando nRs examinamos a
verdadeira nature9a de sua autoridade- ele parece no ser nada mais do Kue um cefe de bailios
vinculados- sar1entos em maa- esbirros- carcereiros- e carrascos. V imposs0vel colocar KualKuer coisa
camada reale9a em um ponto de vista mais de1radante. !il ve9es melor tina sido para a di1nidade
deste infeli9 pr0ncipe- Kue ele no tivesse nada absolutamente a ver com a administrao de Qustia-
privado como ele est# de tudo Kue J vener#vel- e tudo Kue J consolatRrio nessa funo- sem poder de
ori1inar KualKuer processo; sem um poder de suspenso- miti1ao- ou perdo. Toda coisa em Qustia
Kue J vil e odiosa J Qo1ada sobre ele. 2o foi por nada Kue a assembleia tem estado em tais dores para
remover o esti1ma de certos of0cios- Kuando eles estavam resolvidos a colocar a pessoa Kue
ultimamente tina sido seu rei em uma situao nada a no ser um 1rau acima do executor
<2T(executionerIcarrasco- executor=- e em um of0cio proximamente da mesma Kualidade. 2o J em
nature9a- Kue situado como o rei dos Franceses a1ora est#- ele pode respeitar.se a si mesmo- ou pode
ser respeitado por outros.
7eQa este novo oficial executivo sobre o lado de sua capacidade pol0tica- como ele atua sob as ordens da
assembleia nacional. Executar leis J um of0cio real; executar ordens no J ser um rei. Contudo- uma
ma1istratura executiva pol0tica- embora meramente tal- J uma 1rande confiana. Ela J uma confiana
de fato Kue tem muito dependendo sobre sua fiel e dili1ente atuao- tanto na pessoa presidindo nela e
em todos seus subordinados. !eios de executar este dever deveriam ser dados por re1ulao; e
disposies no sentido dele deveriam ser infundidas pelas circunstqncias atendentes sobre a confiana.
Ele deveria ser circundado com di1nidade- autoridade- e considerao- e ele deveria levar a 1lRria. '
of0cio de execuo J um of0cio de exero. 2o J desde impotSncia Kue nRs somos para esperar as
tarefas de poder. Uue tipo de pessoa J um rei para comandar servio executRrio- Kue no tem nenuns
meios KuaisKuer para recompens#.loO 2o em um of0cio permanente; no em uma concesso de terra;
no- no em uma penso de cinKuenta libras a ano; no no t0tulo mais vo e mais trivial. Em Frana o
rei no J nada mais a fonte de onra do Kue ele J a fonte de Qustia. Todas recompensas- todas
distines esto em outras mos. &Kueles Kue servem o rei podem ser acionados por nenum motivo
natural a no ser medo; por um medo de toda coisa exceto o mestre deles. &s funes dele de coero
interna so to odiosas- como aKuelas Kue ele exercita no departamento de Qustia. Se al0vio J para ser
dado a KualKuer municipalidade- a assembleia d#.o. Se tropas so para ser enviadas para redu90.los a
obediSncia T assembleia- o rei J para executar a ordem; e sobre toda ocasio ele J para ser borrifado
sobre com o san1ue de seu povo. Ele no tem nenuma ne1ativa; ainda assim seu nome e autoridade J
usado para dar fora a todo decreto r0spido. 2o- ele precisa concorrer na carnificina daKueles Kue
devem tentar liber#.lo de seu aprisionamento- ou mostrar a mais insi1nificante conexo a sua pessoa ou
a sua autoridade anti1a.
!a1istratura executiva deveria ser constituida em uma tal maneira- Kue aKueles Kue a compem
deveriam ser dispostos a amar e a venerar aKueles a Kuem eles so vinculados a obedecer. 8ma
ne1li1Sncia proposital- ou- o Kue J pior- uma literal mas perversa e mali1na obediSncia- precisa ser a
ruina dos conselos mais s#bios. Em vo ir# a lei tentar antecipar ou se1uir tais ne1li1Sncias estudadas
e atenes fraudulentas. Fa9er omens a1ir 9elosamente no est# na competSncia de lei. Reis- mesmo
tais como so verdadeiros reis- podem e deveriam carre1ar a liberdade de suQeitos Kue so odiosos para
eles. Eles podem tambJm- sem derro1ar de si prRprios- carre1ar mesmo a autoridade de tais pessoas se
ela promove seu servio. Louis o /)))o mortalmente odiava o cardeal de Riclieu; mas seu suporte
desse ministro contra seus rivais foi a fonte de toda a 1lRria de seu reino- e a fundao sRlida de seu
trono ele mesmo. Louis o /)7o- Kuando vindo ao trono- no amava o cardeal !a9arin; mas para seus
interesses ele preservou.o em poder. Uuando velo- ele detestava Louvois; mas por anos- enKuanto ele
fielmente servia sua 1rande9a- ele tolerou sua pessoa. Uuando Heor1e o ))o tomou !r. Pitt- Kue
certamente no era concorde a ele- dentro de seus conselos- ele no fe9 nada Kue pudesse umilar um
soberano s#bio. !as estes ministros- Kue eram escolidos por assuntos- no por afeies- atuavam no
nome de- e em confiana para- reis; e no como seus admitidos- constitucionais- e ostensivos mestres.
Eu penso.o imposs0vel Kue KualKuer rei- Kuando ele recuperou seus primeiros terrores- possa
cordialmente infundir vivacidade e vi1or em medidas Kue ele sabe serem ditadas por aKueles Kue ele
precisa ser persuadido Kue so no mais alto 1rau doentemente afetados a sua pessoa. )ro KuaisKuer
ministros- Kue servem um tal rei <ou o Kue Kuer Kue ele pode ser camado= com nada a no ser uma
aparSncia decente de respeito- cordialmente obedecer as ordens daKueles a Kuem mas o outro dia em
seu nome eles tinam cometido T $astilaO iro eles obedecer as ordens daKueles a Kuem- enKuanto
eles estavam exercitando Qustia despRtica sobre eles- eles conceberam Kue eles estavam tratando com
lenidade; e para Kuem- em uma priso- eles pensaram Kue eles tinam provido um asiloO Se vocSs
esperam tal obediSncia- entre suas outras inovaes e re1eneraes- vocSs deveriam fa9er uma
constituio para a mente umana. +e outra forma- seu 1overno supremo no pode armoni9ar com seu
sistema executRrio. Existem casos em Kue nRs no podemos associar.nos com nomes e abstraes.
7ocS pode camar meia dM9ia de indiv0duos liderantes- a Kuem nRs no temos ra9o para temer e odiar-
a nao. 2o fa9 nenuma outra diferena- do Kue nos fa9er temer e odi#.los o mais. Se tivesse sido
pensado Qustific#vel e conveniente fa9er uma tal revoluo por tais meios- e atravJs de tais pessoas-
como vocSs fi9eram a de vocSs- teria sido mais s#bio ter completado o ne1Rcio do Kuinto e sexto de
'utubro. ' novo oficial executivo iria ento dever sua situao TKueles Kue so seus criadores to bem
como seus mestres; e ele poderia ser vinculado em interesse- na sociedade de crime- e <se em crimes
pudesse aver virtudes= em 1ratido- para servir aKueles Kue le tinam promovido a um lu1ar de
1rande lucro e 1rande indul1Sncia sensual; e de al1uma coisa mais( Pois mais ele precisa ter recebido
daKueles Kue certamente no iriam ter limitado uma criatura en1randecida- como eles fi9eram com um
anta1onista submisso.
8m rei circunstanciado como o presente- se ele J totalmente estupidificado por seus infortMnios- de
modo a pens#.lo no a necessidade- mas o prSmio e privilJ1io de vida- comer e dormir- sem KualKuer
considerao a 1lRria- nunca pode ser aQustado para o of0cio. Se ele se sente como omens
comummente se sentem- ele precisa ser sens0vel- Kue um of0cio to circunstanciado J um em Kue ele
no pode obter nenuma fama ou reputao. Ele no tem nenum interesse 1eneroso Kue possa excit#.
lo a ao. 2a melor- sua conduta ir# ser passiva e defensiva. Para pessoas inferiores um tal of0cio
poderia ser matJria de onra. !as ser levantado para ele- e descender para ele- so coisas diferentes- e
su1erem sentimentos diferentes. Ele realmente nomeia os ministrosO Eles iro ter uma simpatia com
ele. So eles forados sobre eleO ' ne1Rcio todo entre eles e o rei nominal ir# ser contra.ao mMtua.
Em todos outros pa0ses- o of0cio de ministros de estado J da mais alta di1nidade. Em Frana ele J ceio
de peri1o e incapa9 de 1lRria. Rivais contudo eles iro ter em seu nada- enKuanto ambio rasa existe
no mundo- ou o deseQo de um sal#rio miser#vel J um incentivo para avare9a imprevidente. Esses
competidores dos ministros so permitidos por sua constituio de atac#.los em suas partes vitais-
enKuanto eles no tSm os meios de repelir suas mudanas em nenum outro Kue no o car#ter
de1radante de culpados. 's ministros de estado em Frana so as Mnicas pessoas nesse pa0s Kue so
incapa9es de uma poro nos conselos nacionais. Uue ministross Uue conseloss Uue naos...!as
eles so respons#veis. V um servio pobre Kue J para ser tido desde responsabilidade. & elevao de
mente- a ser derivada desde medo- no ir# nunca fa9er uma nao 1loriosa. Responsabilidade previne
crimes. Ela fa9 todas tentativas contra as leis peri1osas. !as para um princ0pio de ativo e 9eloso
servio- nin1uJm a no ser idiotas poderia pensar disso. V a conduta de uma 1uerra para ser confiada a
um omem Kue pode abominar seu princ0pio; Kue- em todo passo Kue ele pode tomar para torn#.la
bem.sucedida- confirma o poder daKueles por Kuem ele J oprimidoO )ro estados estran1eiros tratar
seriamente com ele Kue no tem nenuma prerro1ativa de pa9 ou 1uerra; no- no tanto como em um
Mnico voto por ele mesmo ou seus ministros- ou por KualKuer um a Kuem ele pode possivelmente
influenciar. 8m estado de contempto no J um estado para um pr0ncipe( melor livrar.se dele de uma
ve9.
Eu sei Kue ir# ser dito- Kue esses umores na corte e 1overno executivo iro continuar apenas atravJs
desta 1erao; e Kue o rei foi tra9ido a declarar o Kue o delfim deve ser educado em uma conformidade
a sua situao. Se ele J feito a conformar a sua situao- ele no ir# ter nenuma educao
absolutamente. Seu treinamento precisa ser pior mesmo do Kue o de um monarca arbitr#rio. Se ele lS-...
se ele lS ou no- al1um bom ou mau 1Snio ir# di9er.le Kue seus ancestrais eram reis. +a0 em diante seu
obQeto precisa ser assertar.se a si mesmo- e vin1ar seus pais. )sto vocSs iro di9er Kue no J dever dele.
)sso pode ser; mas isto J 2ature9a; e enKuanto vocSs melindram 2ature9a contra vocSs- vocSs fa9em
no.sabiamente em confiar a +ever. 2este esKuema fMtil de pol0tica- o estado alimenta em seu peito-
para o presente- uma fonte de fraKue9a- perplexidade- ao contr#ria- ineficiSncia- e decaimento
<2T(deca,- decadSncia=; e ele prepara os meios de sua ruina final. Em resumo- eu no veQo nada na
fora executiva <eu no posso cam#.la autoridade= Kue tena mesmo uma aparSncia de vi1or- ou Kue
tena o menor 1rau de correspondSncia Qusta ou simetria- ou relao ami1#vel- com o poder supremo-
seQa como ele a1ora existe- ou como ele J planeQado para o 1overno futuro.
7ocSs estabeleceram- por uma economia to pervertida Kuanto a pol0tica- dois W <W Em realidade trSs-
para computar os estabelecimentos republicanos provincianos.= estabelecimentos de 1overno; um real-
um fict0cio. &mbos mantidos a um vasto custo; mas o fict0cio a- eu penso- o maior. 8ma tal m#Kuina
como o Mltimo no vale a 1raxa de suas rodas. ' custo J exorbitante; e nem a exibio nem o uso
merecem a dJcima parte da cobrana. 's mas eu no fao Qustia aos talentos dos le1isladores. Eu no
permito- como eu deveria fa9er- por necessidade. ' esKuema deles de fora executiva no foi escola
deles. Este espet#culo c0vico precisa ser mantido. ' povo no iria consentir em tomar parte com ele.
Certo; eu entendo.o. 7ocSs- apesar de suas teorias 1randes- Ts Kuais vocSs teriam cJu e terra dobrar.se-
vocSs sabe como conformar.se a si prRprios T nature9a e circunstqncias de coisas. !as Kuando vocSs
foram obri1ados a conformar.se assim lon1e a circunstqncias- vocSs deveria ter carre1ado sua
submisso mais lon1e- e ter feito o Kue vocSs eram obri1ados a tomar- um instrumento prRprio- e Mtil
para seu fim. )sso estava em seu poder. Por exemplo- entre muitos outros- estava em seu poder deixar a
seu rei o direito de pa9 e 1uerra. ' KuSs deixar ao ma1istrado executivo a mais peri1osa de todas
prerro1ativasO Eu no coneo nenuma mais peri1osa; nem KualKuer uma mais necess#ria de ser
confiada. Eu no di1o Kue esta prerro1ativa deveria ser confiada a seu rei- a no ser Kue ele desfrutasse
outras confianas auxiliares Qunto com ela- Kue ele no tem a1ora. !as- se ele as possu0sse- peri1osas
como elas so indubitavelmente- vanta1ens iriam sur1ir desde uma tal constituio- mais do Kue
compensando o risco. 2o existe outro Qeito de manter os diversos potentados de Europa de intri1ar
distinta. e pessoalmente com os membros de sua assembleia- de intrometer.se em todas suas
concernSncias- e fomentar- no corao de seu pa0s- a mais perniciosa de todas faces; faces no
interesse e sob a direo de poderes estran1eiros. +esse pior dos males- 1raas a +eus- nRs ainda somos
livres. Sua abilidade- se vocSs tivessem al1uma- seria bem empre1ada para descobrir corretivos e
controles indiretos sobre esta peri1osa confiana. Se vocSs no 1ostavam daKuelas Kue em )n1laterra
nRs escolemos- seus l0deres poderia ter exercido suas abilidades em maKuinando melor. Se fosse
necess#rio exemplificar as conseKuSncias de um tal 1overno executivo como o de vocSs- no
1erenciamento de 1randes assuntos- eu deveria referi.los aos tardios relatRrios de !. de !ontmorin T
assembleia nacional- e todos os outros procedimentos relativos Ts diferenas entre Hr.$retana e
Espana. Seria tratar seu entendimento com desrespeito apont#.las a vocSs.
Eu ouo Kue as pessoas Kue so camadas ministros si1nificaram uma inteno de resi1nar de seus
lu1ares. Eu sou preferivelmente espantado Kue eles no resi1naram muito tempo desde ento. Para o
universo eu no teria ficado na situao em Kue eles tSm estado por este Mltimo do9e.mSs. Eles
deseQaram bem- eu tomo.o por 1arantido- para a Revoluo. +eixe este fato ser como ele possa- eles
no poderiam- colocados como eles estavam sobre uma eminSncia- embora uma eminSncia de
umilao- a no ser serem os primeiros a ver coletivamente- e a sentir cada em seu prRprio
departamento- os males Kue foram produ9idos por essa revoluo. Em todo passo Kue eles tomaram- ou
evitaram tomar- eles precisam ter sentido a situao de1radada de seu pa0s- e sua total incapacidade de
servir.le. Eles esto em uma espJcie de servitude subordinada- em Kue nenuns omens antes deles
Qamais foram vistos. Sem confiana de seu soberano- sobre Kuem eles foram forados- ou da assembleia
Kue os forou sobre ele- todas as funes nobres de seu of0cio so executadas por comitSs da
assembleia- sem KualKuer considerao KualKuer a sua autoridade pessoal- ou oficial. Eles so para
executar- sem poder; eles so para ser respons#veis- sem discrio; eles so para deliberar- sem escola.
Em sua situao confusa- sob dois soberanos- sobre nenum dos Kuais eles tSm KualKuer influSncia-
eles precisam atuar em uma tal maneira como <em efeito- o Kue Kuer Kue eles possam tencionar=
al1umas ve9es trair o um- al1umas ve9es o outro- e sempre trair.se a si mesmos. Tal tem sido sua
situao- tal precisa ser a situao daKueles Kue os sucederem. Eu teno muito respeito- e muitos bons
deseQos- para !r. 2ec%er. Eu sou obri1ado a ele por atenes. Eu pensei Kue Kuando seus inimi1os
tivessem.no feito sair de 7ersailles- seu ex0lio foi um tema de mais sJria con1ratulao...sed multae
ur!es et pu!lica vota vicerunt. Ele est# a1ora sentando sobre as ruinas das finanas- e da monarKuia de
Frana.
8ma 1rande Kuantidade mais poderia ser observado sobre a estrana constituio da parte executiva do
novo 1overno; mas fadi1a precisa dar limites T discusso de suQeitos- Kue neles mesmos tSm
dificilmente KuaisKuer limites.
To pouco 1Snio e talento sou eu capa9 de perceber no plano de Qudicatura formado pela assembleia
nacional. +e acordo com o curso invari#vel deles- os estruturadores de sua constituio comearam
com a total abolio dos parlamentos. Estes corpos vener#veis- como o resto do velo 1overno-
estavam em necessidade de reforma- mesmo embora no devesse existir nenuma mudana feita na
monarKuia. Eles reKueriam diversas alteraes mais para adapt#.los ao sistema de uma constituio
livre. !as eles tinam particulares na constituio- e esse no poucos- Kue mereciam aprovao dos
s#bios. Eles possuiam uma excelSncia fundamental; eles eram independentes. & circunstqncia mais
duvidosa atendente sobre o of0cio deles- a de ele ser vend0vel- contribuiu contudo para esta
independSncia de car#ter. Eles tinam por vida <2T(eld for life- tinam- mantinam; vitaliciamente=.
+e fato eles podem ser ditos de ter tido por erana. &pontados pelo monarca- eles eram considerados
como Kuase fora do poder dele. &s mais determinadas exeres dessa autoridade contra eles apenas
mostrava sua independSncia radical. Eles compunam corpos permanentes pol0ticos- constituidos para
resistir a inovao arbitr#ria; e desde essa constituio corporativa- e desde a maioria das formas
<2T(forms- modelos- formularios- formas= deles- eles eram bem calculados para produ9ir ambos certe9a
e estabilidade para as leis. Eles tinam sido um asilo se1uro para asse1urar estas leis em todas as
revolues de umor e opinio. Eles tinam salvo esse depRsito sa1rado do pa0s durante os reinados de
pr0ncipes arbitr#rios- e as lutas de faces arbitr#rias. Eles mantinam viva a memRria e re1istro da
constituio. Eles eram a 1rande se1urana para propriedade privada; Kue poderia ser dito <Kuando
liberdade pessoal no tina nenuma existSncia= de ser- de fato- to bem 1uardada em Frana como em
KualKuer outro pa0s. ' Kue Kuer Kue seQa supremo em um estado- deveria ter- tanto Kuanto poss0vel- sua
autoridade Qudicial de tal forma constituida como no apenas a no depender sobre ela- mas em al1uma
maneira balance#.la. )sso deveria dar uma se1urana a sua Qustia contra seu poder. )sso deveria fa9er
sua Qudicatura- como se fosse- al1uma coisa exterior ao estado.
Estes parlamentos tinam fornecido- no a melor certe9a- mas al1um consider#vel corretivo aos
excessos e v0cios da monarKuia. 8ma tal Qudicatura independente era de9 ve9es mais necess#ria Kuando
uma democracia tornou.se o poder absoluto do pa0s. 2essa constituio- eletivos- tempor#rios- locais
Qu09es- tais como vocSs maKuinaram- exercitando suas funes dependentes em uma sociedade estreita-
precisa ser o pior de todos tribunais. 2eles ser# vo procurar por KualKuer aparSncia de Qustia no
sentido de estran1eiros- no sentido dos odiosos ricos- no sentido das minorias de partidos conKuistados
e debandados- no sentido de todos aKueles Kue na eleio suportaram candidatos sem.sucesso. Ser#
imposs0vel manter os novos tribunais livres do pior esp0rito de faco. Todas maKuinaes por cJdula
<2T(ballot- cJdula- voto- etc.=- nRs sabemos experimentalmente- de ser vs e infantis para prevenir uma
descoberta de inclinaes. 'nde elas podem melor responder os propRsitos de ocultamento- elas
respondem para produ9ir suspeio- e isto J uma ainda mais nociva causa de parcialidade.
Se os parlamentos tivessem sido preservados- em ve9 de ser dissolvidos em to ruinosa uma mudana
para a nao- eles poderiam ter servido nesta nova nao- talve9 no precisamente os mesmos <eu no
Kuero di9er um paralelo exato= mas proximamente os mesmos propRsitos como a corte e senado de
&reopa1us fi9eram em &tenas; isto J- como uma das balanas e corretivos para os males de uma leve e
inQusta democracia. Todos sabem- Kue este tribunal era o 1rande esteio desse estado; todos sabem com
Kue cuidado ele era sustentado- e com Kue reverSncia reli1iosa ele era consa1rado. 's parlamentos no
eram totalmente livres de faco- eu admito; mas este mal era exterior e acidental- e no tanto o v0cio
da constituio deles ela mesma- como precisa ser em sua nova maKuinao de QudicatRrios eletivos
sexenais. +iversos )n1leses recomendam a abolio dos velos tribunais- como supondo Kue eles
determinavam toda coisa por suborno e corrupo. !as eles passaram o teste de escrut0nio mon#rKuico
e republicano. & corte era bem disposta para provar corrupo sobre esses corpos Kuando eles foram
dissolvidos em 5BB5....&Kueles Kue novamente os dissolveramteriam feito o mesmo se eles
pudessem...mas ambas inKuisies tendo falado- eu concluo- essa 1rossa corrupo pecuni#ria precisa
ter sido preferivelmente rara entre eles.
Teria sido prudente- Qunto com os parlamentos- preservar o poder anti1o deles de re1istrar- e de
protestar ao menos- sobre todos os decretos da assembleia nacional- como eles fa9iam sobre aKueles
Kue passavam no tempo da monarKuia. Seria um meio de endireitar os decretos ocasionais de uma
democracia para al1uns princ0pios de QurisprudSncia 1eral. ' v0cio das democracias anti1as- e uma
causa da ruina delas- foi- Kue elas 1overnavam- como vocSs fa9em- por decretos ocasionais-
psephismata. Esta pr#tica lo1o rompeu sobre o tenor e consistSncia das leis; ela abateu o respeito do
povo no sentido delas; e totalmente destruiu.as no fim.
Seu investimento do poder de protesto- Kue- no tempo da monarKuia- existia no parlamento de Paris- em
seu oficial executivo principal- a Kuem- apesar de senso comum- vocSs perseveram em camar rei- J a
altura de absurdidade. 7ocSs no deveriam nunca sofrer protesto dele Kue J para executar. )sto no J
para entender nem conselo nem execuo; nem autoridade nem obediSncia. & pessoa a Kuem vocSs
camam rei- no deveria ter este poder- ou ele deveria ter mais.
Seu arranQamento presente J estritamente Qudicial. Em ve9 de imitar sua monarKuia- e sentar seus Qu09es
sobre um banco de independSncia- seu obQeto J redu90.los T mais ce1a obediSncia. Como vocSs
mudaram todas coisas- vocSs inventaram novos princ0pios de ordem. 7ocSs primeiro apontam Qu09es-
Kue- eu supono- so para determinar de acordo com lei- e ento vocSs deixam.nos saber- Kue- em
al1uma ora ou outra- vocSs tencionam dar.les al1uma lei por Kue eles so para determinar. UuaisKuer
estudos Kue eles tenam feito <se KualKuer eles fi9eram= so para ser inMteis a eles. !as para suprir
estes estudos- eles so para ser Qurados de obedecer todas as re1ras- ordens- e instrues- Kue de tempo
para tempo eles so para receber da assembleia nacional. Estas- se eles submeterem.se a elas- eles no
deixam nenum co de lei para o suQeito. Eles tornam.se completos- e mais peri1osos instrumentos
nas mos do poder 1overnante- Kue- no meio de uma causa- ou sobre o prospecto dela- pode mudar
totalmente a re1ra de deciso. Se estas ordens da &ssembleia 2acional vierem a ser contr#rias T
vontade do povo Kue localmente escolem esses Qu09es- tal confuso precisa acontecer como J terr0vel
de pensar. Pois os Qu09es devem seu lu1ar T autoridade local; e os comandos Kue eles so Qurados de
obedecer vSm daKueles Kue no tSm nenuma poro em seu apontamento. 2o meio tempo eles tSm o
exemplo da corte de Chatelet para encoraQar e 1ui#.los no exerc0cio de suas funes. Essa corte J para
testar criminosos enviados a ela pela &ssembleia 2acional- ou tra9idos diante dela por outros cursos de
delao. Eles sentam sob uma 1uarda- para salvar suas prRprias vidas. Eles no sabem por Kue lei eles
Qul1am- nem sob Kue autoridade eles atuam- nem por Kue posse eles tSm. V pensado Kue eles so
al1uma ve9es obri1ados a condenar a peri1o de suas vidas. )sto no J talve9 certo- nem pode ser
verificado; mas Kuando eles inocentam- nRs sabemos- eles viram <2T(viram <verbo ver== as pessoas a
Kuem eles descarre1am- com perfeita impunidade para os atores- enforcadas T porta de sua corte.
& assembleia de fato promete Kue eles iro formar um corpo de lei- Kue deve ser curto- simples- claro- e
assim por diante. )sto J- por suas leis curtas- eles iro deixar muito T discrio do Qui9; enKuanto eles
explodiram a autoridade de todo o aprendi9ado Kue poderia fa9er discrio Qudicial- <uma coisa
peri1osa na melor= merecendo a apelao de uma discrio saudvel.
V curioso observar- Kue os corpos administrativos so cuidadosamente isentados da Qurisdio destes
novos tribunais. )sto J- essas pessoas so isentadas do poder das leis- Kue deveriam ser as mais
inteiramente submetidas a elas. &Kueles Kue executam confianas pecuni#rias pMblicas- deveriam de
todos omens ser os mais estritamente mantidos firme a seu dever. 8m iria ter pensado- Kue precisa ter
estado entre seus primeiros cuidados- se vocSs no pretendiam Kue esses corpos administrativo
devessem ser estados independentes soberanos reais- formar um tribunal respeit#vel- como seus
parlamentos tardios- ou como nosso banco.de.rei <2T(%in1os benc=- onde todos oficiais corporativos
poderiam obter proteo no exerc0cio le1al de suas funes- e iriam acar coero se eles
trans1redissem contra seu dever le1al. !as a causa da iseno J plana. Estes corpos administrativos so
os 1randes instrumentos dos l0deres presentes em seu pro1resso atravJs de democracia para oli1arKuia.
Eles precisam portanto ser postos acima da lei. Ser# dito- Kue os tribunais le1ais Kue vocSs fi9eram so
inadeKuados para coa1i.los <2T(coa1ir eles=. Eles so indubitavelmente. Eles so inadeKuados para
KualKuer proposta racional. Ser# dito tambJm- Kue os corpos administrativos sero respons#veis T
assembleia 1eral. )sto eu temo J falar- sem muita considerao- da nature9a dessa assembleia ou destas
corporaes. Contudo- ser suQeito ao pra9er dessa assembleia- no J ser suQeito a lei- seQa para proteo
ou para constran1imento.
Este estabelecimento de Qu09es ainda Kuer al1uma coisa para sua completao. Ele J para ser coroado
por um tribunal novo. Este J para ser uma 1rande Qudicatura de estado; e ele J para Qul1ar de crimes
cometidos contra a nao- isto J- contra o poder da assembleia. Parece como se eles tivessem al1uma
coisa em sua vista da nature9a da alta corte de Qustia eri1ida em )n1laterra durante o tempo da 1rande
usurpao. Como eles ainda no terminaram esta parte do esKuema- J imposs0vel formar um
Qul1amento direto sobre ela. Contudo- se 1rande cuidado no for tomado para form#.la em um esp0rito
muito diferente daKuele Kue os tem 1uiado em seus procedimentos relativos a ofensas de estado- este
tribunal- subserviente T inKuisio deles- o comit( de pesquisa- ir# extin1uir as Mltimas centelas de
liberdade em Frana- e estabelecer a mais terr0vel e arbitr#ria tirania al1uma ve9 conecida em KualKuer
nao. Se eles deseQam dar a este tribunal KualKuer aparSncia de liberdade e Qustia- eles precisam no
evocar de- ou enviar a ele- as causas relativas a seus prRprios membros- a seu pra9er. Eles precisam
tambJm remover o feito desse tribunal fora da repMblica de Paris W. <WPara elucidaes ulteriores sobre
o tema de todas estas Qudicaturas- e do comitS de pesKuisa- ver o trabalo de !. de Calonne.=
Foi mais sabedoria exibida na constituio de seu exJrcito do Kue J descobr0vel em seu plano de
QudicaturaO ' arranQamento #bil desta parte J mais dif0cil- e reKuere maior abilidade e ateno- no
somente como uma 1rande concernSncia em si mesma- mas como ele J o terceiro princ0pio cimentador
no novo corpo de repMblicas- Kue vocSs camam a nao Francesa. 7erdadeiramente no J f#cil prever
o Kue esse exJrcito pode tornar.se por fim. 7ocSs votaram um muito 1rande um- e sobre bons
apontamentos- ao menos totalmente i1ual a seu meio aparente de pa1amento. !as Kual J o princ0pio da
disciplina deleO ou a Kuem J ele para obedecerO 7ocSs pe1aram o lobo pelas orelas- e eu deseQo a
vocSs ale1ria da posio feli9 em Kue vocSs escoleram colocar.se a si mesmos- e em Kue vocSs esto
bem circunstanciados para uma deliberao livre- relativamente a esse exJrcito- ou a KualKuer outra
coisa.
' ministro e secret#rio de estado para o departamento de 1uerra- J !. de la Tour du Pin. Este 1entil.
omem- como seus cole1as em administrao- J um mais 9eloso assertor da revoluo- e um san1u0neo
admirador da nova constituio- Kue ori1inou.se nesse evento. Sua declarao de fatos- relativa T fora
militar de Frana- J importante- no apenas por sua autoridade oficial e pessoal- mas porKue ela exibe
muito claramente a condio real do exJrcito em Frana- e porKue ela Qo1a lu9 sobre os princ0pios sobre
Kue a assembleia procede na administrao deste obQeto cr0tico. Pode nos permitir formar al1um
Qul1amento Kuo lon1e pode ser conveniente neste pa0s imitar a pol0tica marcial de Frana.
!. de la Tour du Pin- no C.o de *uno Mltimo- vem a dar um relato do estado de seu departamento-
como ele existe sob os ausp0cios da assembleia nacional. 2enum omem o conece to bem; nenum
omem pode express#.lo melor. Endereando.se T &ssembleia 2acional- ele di9- vSua !aQestade este
dia enviou.me para informar vocSs das desordens multiplicadas de Kue todo dia ele recebe a mais
an1ustiante inteli1Sncia. ' exJrcito <le corps militaire= ameaa cair na mais turbulenta anarKuia.
Re1imentos inteiros ousaram violar de uma ve9 o respeito devido Ts leis- ao Rei- T ordem estabelecida
por seus decretos- e aos Quramentos Kue eles tomaram com a mais impressionante solenidade.
Compelido por meu dever de dar.les informao destes excessos- meu corao san1ra Kuando eu
considero Kuem eles so Kue os cometeram. &Kueles- contra Kuem no est# em meu poder reter as mais
penetrantes reclamaes- so uma parte dessa mesma soldadesca Kue atJ este dia tSm sido to ceios de
onra e lealdade- e com Kuem- por cinKuenta anos- eu teno vivido o camarada e o ami1o.
vUue esp0rito incompreens0vel de del0rio e deluso levou.os todos de uma ve9 fora do camino certoO
EnKuanto vocSs so infati1#veis em estabelecendo uniformidade no impJrio- e moldando o todo em um
corpo coerente e consistente; enKuanto os Franceses so ensinados por vocSs- de uma ve9 a respeitar o
Kue as leis devem aos direitos de omem- e o Kue os cidados devem Ts leis- a administrao do
exJrcito no apresenta nada a no ser distMrbio e confuso. Eu veQo em mais do Kue um corpo os laos
de disciplina relaxados ou Kuebrados; as mais inauditas pretenses admitidas diretamente e sem
KualKuer disfarce; as ordenanas sem fora; os cefes sem autoridade; o peito militar e as cores
carre1adas fora; a autoridade do Rei ele mesmo Erisum teneatisF or1ulosamente desafiada; os oficiais
despre9ados- de1radados- ameaados- afu1entados- e al1uns deles prisioneiros no meio de seu corpo-
dra1ando adiante uma vida prec#ria no seio de des1osto e umilao. Para preencer a medida de
todos estes orrores- os comandantes de lu1ares tiveram suas 1ar1antas cortadas- sob os olos- e Kuase
nos braos de seus prRprios soldados.
vEstes males so 1randes; mas eles no so as piores conseKuSncias Kue podem ser produ9idas por tais
insurreies militares. !ais cedo ou mais tarde elas podem ameaar a nao ela mesma. 6 nature+a de
coisas requere- Kue o exJrcito no deveria nunca atuar a no ser como um instrumento. ' momento
Kue- eri1indo.se a si mesmo em um corpo deliberativo- ele deve atuar de acordo com suas prRprias
resolues- o $overno' se=a ele o que possa' ir imediatamente de$enerar em uma democracia militar;
uma espJcie de monstro pol0tico- Kue tem sempre terminado por devorar aKueles Kue o produ9iram.
v+epois de tudo isto- Kuem no precisa ser alarmado Ts consultaes irre1ulares- e comitSs turbulentos-
formados em al1uns re1imentos pelos soldados comuns e oficiais no.comissionados- sem o
conecimento- ou mesmo em contempto da autoridade de seus superiores; embora a presena e
concorrSncia desses superiores no pudesse dar nenuma autoridade a tais monstruosas assembleias
democr#ticas Ecomices.Fv <2T(comices- francSs- com0cios- etc.=
2o J necess#rio adicionar muito a este retrato terminado( terminado to lon1e como sua tela admite;
mas- como eu apreendo- no tomando dentro o todo da nature9a e complexidade das desordens desta
democracia militar- Kue- o ministro em 1uerra verdadeiramente e sabiamente observa- onde Kuer Kue
ela exista- precisa ser a verdadeira constituio do estado- por KualKuer apelao formal Kue ela possa
passar. Pois- embora ele informe a assembleia- Kue a parte mais consider#vel do exJrcito no Qo1aram
fora sua obediSncia- mas esto ainda atados a seu dever- ainda aKueles viaQantes Kue viram os corpos
cuQa conduta J a melor- preferivelmente observam neles a ausSncia de motim do Kue a existSncia de
disciplina.
Eu no posso evitar pausar aKui por um momento- para refletir sobre as expresses de surpresa Kue este
!inistro deixou cair- relativas aos excessos Kue ele relata. Para ele a partida das tropas de seus anti1os
princ0pios de lealdade e onra parece Kuase inconceb0vel. Certamente aKueles a Kuem ele se enderea
sabem as causas disso mas bem demais. Eles conecem as doutrinas Kue eles pre1aram- os decretos Kue
eles passaram- as pr#ticas Kue eles sustentaram. 's soldados lembram.se do A.o de 'utubro. Eles
recordam.se das 1uardas Francesas. Eles no esKueceram a tomada dos castelos do Rei em Paris- e em
!arseilles. Uue os 1overnadores em ambos lu1ares- foram assassinados com impunidade- J um fato
Kue no passou fora de suas mentes. Eles no abandonam os princ0pios deitados to ostentosamente e
laboriosamente da i1ualdade de omens. Eles no podem cerrar seus olos T de1radao da nobre9a
toda de Frana; e a supresso da ideia mesma de um 1entil.omem. & abolio total de t0tulos e
distines no est# sem efeito sobre eles <2T(is not lost upon tem- no est# perdida sobre eles- no
est# sem efeito sobre eles=. !as !r. du Pin est# espantado T deslealdade deles- Kuando os doutores da
assembleia os ensinaram ao mesmo tempo o respeito devido a leis. V f#cil Qul1ar Kual dos dois tipos de
lio omens com armas em suas mos so prov#veis de aprender. Uuanto T autoridade do Rei- nRs
podemos coletar do ministro ele mesmo <se KualKuer ar1umento nessa cabea no fosse inteiramente
supJrfluo= Kue ela no J de mais considerao com estas tropas- do Kue ela J com todos mais. v' Rei-v
di9 ele- vrepetiu repetidamente <2T(over and over a1ain= suas ordens para p:r uma parada a estes
excessos( mas- em to terr0vel uma crise sua Eda assembleiaF concorrSncia J tornada
indispensavelmente necess#ria para prevenir os males Kue ameaam o estado. Voc(s unem T fora do
poder le1islativo- aquela de opinio ainda mais importante.v Para ser certo o exJrcito no pode ter
nenuma opinio do poder ou autoridade do rei. Talve9 o soldado tena por este tempo aprendido- Kue
a assembleia ela mesma no desfruta de um 1rau muito maior de liberdade do Kue a fi1ura real.
Est# a1ora para ser visto o Kue foi proposto nesta exi1Sncia- uma das maiores Kue pode acontecer em
um estado. ' !inistro reKuer T assembleia para ordenar a si prRpria em todos seus terrores- e para
camar adiante <2T(call fortIsuscitar; fortIpara a frente; camar adiante= toda sua maQestade. Ele
deseQa Kue os 1raves e severos princ0pios anunciados por eles possam dar vi1or T proclamao do Rei.
+epois disto nRs dever0amos ter procurado por cortes civil e marcial; Kuebrando de al1uns corpos-
di9imando outros- e todos os meios terr0veis Kue necessidade empre1ou em tais casos para parar o
pro1resso do mais terr0vel de todos males; particularmente- um poderia esperar- Kue um inKuirimento
sJrio iria ser feito dentro do assassinato de comandantes na vista de seus soldados. 2enuma palavra de
tudo isto- ou de KualKuer coisa como isto. +epois Kue les tina sido dito Kue a soldadesca espe9inou
sobre os decretos da assembleia promul1ados pelo Rei- a assembleia passam novos decretos; e eles
autori9am o Rei a fa9er novas proclamaes. +epois Kue o Secret#rio em Huerra tina declarado Kue os
re1imentos no tinam prestado nenuma considerao a Quramentos pr(ts avec la plus imposante
solemnit..eles propem..o KuSO !ais Quramentos. Eles renovam decretos e proclamaes T medida
Kue eles experimentam sua insuficiSncia- e eles multiplicam Quramentos em proporo como eles
enfraKuecem- nas mentes de omens- as sanes de reli1io. Eu espero Kue essas abreviaes
convenientes dos excelentes sermes de 7oltaire- do&lembert- +iderot- e "elvetius- sobre a
)mortalidade da &lma- sobre uma ProvidSncia superintendente particular- e sobre um Estado Futuro de
Recompensas e Punies- seQam enviados abaixo para os soldados Quntamente com seus Quramentos
c0vicos. +isto eu no teno nenuma dMvida; como eu entendo- Kue uma certa descrio de leitura fa9
nenuma parte inconsider#vel de seus exerc0cios militares- e Kue eles so totalmente to bem supridos
com a munio de panfletos como de cartucos.
Prevenir os males sur1indo desde conspiraes- consultaes irre1ulares- comitSs sediciosos- e
assembleias democr#ticas monstruosas Eocomitia- comicesoF dos soldados- e todas as desordens sur1indo
desde inatividade- luxo- dissipao- e insubordinao- eu acredito Kue os meios mais espantosos foram
usados- Kue al1uma ve9 ocorreram a omens- mesmo em todas as invenes desta prol0fica era. 2o J
nada menos do Kue isto(...' Rei promul1ou em cartas circulares a todos os re1imentos sua autoridade
direta e encoraQamento- Kue os v#rios corpos deveriam Quntar.se com os clubes e confederaes nas
v#rias municipalidades- e misturar.se com eles em suas festas e entretenimentos c0vicoss Esta ale1re
disciplina- parece- J para suavi9ar a ferocidade de suas mentes; para reconcili#.los a seus companeiros
de 1arrafa de outras descries; e para fundir conspiraes particulares em associaes mais 1erais W. <W
Comme sa !aQestJ , a reconnu- non une s,stSme doassociations particuliwres- mais une rJunion de
volontJs de tous les Franois pour la libertJ et la prosperitJ communes- ainsi pour le maintien de loordre
publiKue; il a pensJ Kuoil convenoit Kue caKue re1iment prit part a ces fStes civiKues pour multiplier
les rapports- et referrer les liens dounion entre les cito,ens et les troupes....Para Kue no ocorra Kue eu
no devesse ser creditado- eu insiro as palavras- autori9ando as tropas a festeQar com as confederaes
populares.= Uue esse remJdio seria a1rad#vel para os soldados- como eles so descritos por !r. de la
Tour du Pin- eu posso prontamente acreditar; e Kue- no importando Kuo amotinados de outra maneira-
eles iro 9elosamente submeter.se a si mesmo a estas proclamaes reais. !as eu deveria Kuestionar se
todo este Qurar- associao- e festeQar c0vicos- iriam disp:.los mais do Kue em presente eles esto
dispostos- a uma obediSncia a seus oficiais; ou ensin#.los melor a submeter.se Ts re1ras austeras de
disciplina militar. )r# fa9S.los cidado admir#veis T maneira do modo FrancSs- mas no inteiramente
to bons soldados T maneira de KualKuer modo. 8ma dMvida poderia bem sur1ir- se as conversaes
nestas boas mesas- iriam adeKu#.los muito melor para o car#ter de meros instrumentos- Kue este
oficial e omem.de.estado veterano Qustamente observa- a nature9a de coisas sempre reKuere um
exJrcito de ser.
Concernindo a probabilidade deste meloramento em disciplina- pela conversao livre dos soldados
com as sociedades festivas municipais- Kue J assim oficialmente encoraQada por autoridade e sano
reais- nRs podemos Qul1ar pelo estado das municipalidades elas mesmas- fornecido a nRs pelo ministro
de 1uerra neste discurso mesmo. Ele concebe boas esperanas do sucesso de seus empenos no sentido
de restaurar ordem para o presente desde as boas disposies de certos re1imentos; mas ele aca
al1uma coisa nebulosa com referSncia ao futuro. Uuanto a prevenir o retorno de confuso vpara isto- a
administrao <di9 ele= no pode ser respons#vel a vocS- enKuanto eles veQam as municipalidades
arro1ar.se a si mesmas uma autoridade sobre as tropas- Kue suas instituies reservaram totalmente
para o monarca. 7ocSs fixaram os limites da autoridade militar e da autoridade municipal. 7ocSs
vincularam a ao- Kue vocSs permitiram para a Mltima sobre a anterior- ao direito de reKuisio; mas
nunca a carta ou o esp0rito de seus decretos autori9ou os comuns nestas municipalidades a Kuebrar os
oficiais- a test#.los- a dar ordens aos soldados- a fa9S.los sair dos postos cometidos a sua 1uarda- a par#.
los em suas marcas ordenadas pelo Rei- ou- em uma palavra- a escravi9ar as tropas ao caprico de
cada das cidades ou mesmo munic0pios.de.mercado atravJs de Kue eles eram para passar.v
Tal J o car#ter e disposio da sociedade municipal Kue J para reclamar a soldadesca- para tra9S.los de
volta aos verdadeiros princ0pios de subordinao militar- e para torn#.los m#Kuinas nas mos do poder
supremo do pa0ss Tais so os destemperos das tropas Francesass Tal J sua curas Como o exJrcito J- do
mesmo modo J a marina. &s municipalidades suplantam as ordens da assembleia- e os omens.de.mar
em seu turno <2T(in teir turnIpor sua ve9- em seu turno= suplantam as ordens das municipalidades. +e
meu corao eu teno pena da condio de um servente respeit#vel do pMblico- como este ministro de
1uerra- obri1ado em sua idade vela a beber T saMde da <2T(pled1e- empenar- brindar- etc.= assembleia
nos copos c0vicos deles- e a entrar com uma cabea 1risala <2T(oar,= para dentro de todas as
extrava1qncias fant#sticas destes pol0ticos Quvenis. Tais esKuemas no so como proposies vindo de
um omem de cinKuenta anos de des1aste entre umanidade. Eles parecem preferivelmente tais como
deveriam ser esperados desses 1randes compositores em pol0tica- Kue encurtam a rua para seus 1raus no
estado; e tSm uma certa se1urana e iluminao fan#tica interior sobre todos suQeitos; sobre o crJdito de
Kue um de seus doutores pensou adeKuado- com 1rande aplauso- e maior sucesso- acautelar a
assembleia para no atender a omens velos- ou a KuaisKuer pessoas Kue se valori9assem sobre sua
experiSncia. Eu supono Kue todos os ministros de estado precisam Kualificar.se- e tomar este teste;
totalmente abQurando os erros e eresias de experiSncia e observao. Todo omem tem seu prRprio
tempero. !as eu penso- Kue se eu no pudesse atin1ir T sabedoria- eu iria ao menos preservar al1uma
coisa da di1nidade riQa e peremptRria de idade. Estes 1entis.omens comerciam em re1enerao; mas a
KualKuer preo eu deveria dificilmente entre1ar minas fibras r01idas para serem re1eneradas por eles;
nem comear- em meu 1rande per0odo climatJrico- a tempestear em seus novos sotaKues- ou a
tartamudear- em meu se1undo bero- os sons elementares de sua metaf0sica b#rbara W. <W Este ministro.
de.1uerra desde ento abandonou a escola e resi1nou de seu of0cio.= ,i isti mihi lar$iantur ut
repueriscam' et in eorum cunis va$iam' valde recusem>
& imbecilidade de KualKuer parte do pueril e pedante sistema- Kue eles camam uma constituio- no
pode ser deitada aberta sem descobrir a total insuficiSncia e mal de toda outra parte com Kue ela entra
em contato- ou Kue carre1a KualKuer mais remota relao a ela. 7ocS no pode propor um remJdio para
a incompetSncia da coroa- sem exibir a debilidade da assembleia. 7ocS no pode deliberar sobre a
confuso do exJrcito do estado- sem revelar as piores desordens das municipalidades armadas. '
exJrcito deita aberto o civil- e o civil trai a anarKuia militar. Eu deseQo todo corpo de ler com ateno
cuidadosamente o eloKuente discurso <tal ele J= de !ons. de la Tour de Pin. Ele atribui a salvao das
municipalidades ao bom.comportamento de al1umas das tropas. Estas tropas so para preservar a parte
bem.disposta dessas municipalidades- Kue J confessada de ser a mais fraca- desde a pila1em da pior.
disposta- Kue J a mais forte. !as as municipalidades afetam uma soberania e iro comandar essas
tropas Kue so necess#rias para sua proteo. +e fato elas precisam comand#.las ou corteQ#.las. &s
municipalidades- pela necessidade de sua situao- e pelos poderes republicanos Kue elas obtiveram-
precisam- com relao ao exJrcito- ser os mestres- ou os serventes- ou os confederados- ou cada um
sucessivamente; ou elas precisam fa9er uma miscelqnea de tudo Qunto- de acordo com as circunstqncias.
Uue 1overno existe para coa1ir o exJrcito mas no a municipalidade- ou a municipalidade mas no o
exJrcitoO Para preservar concRrdia onde autoridade J extin1uida- ao risco de todas conseKuSncias- a
assembleia tenta curar os destemperos pelos destemperos eles.mesmos; e eles esperam preservar.se a si
mesmos de uma democracia puramente militar- por dando.le um interesse debocado no municipal.
Se os soldados uma ve9 vSm a misturar.se por KualKuer tempo nos clubes municipais- cabalas- e
confederaes- uma atrao eletiva ir# pux#.los T parte mais baixa e mais desesperada. Com eles iro
estar seus #bitos- afeies- e simpatias. &s conspiraes militares- Kue so para ser remediadas por
confederaes c0vicas; as municipalidades rebeldes- Kue so para ser tornadas obedientes por
fornecendo.les com os meios de sedu9ir os exJrcitos mesmos do estado Kue so para mantS.los em
ordem; todas essas Kuimeras de uma pol0tica monstruosa e portentosa- precisam a1ravar as confuses
desde as Kuais elas sur1iram. Precisa aver san1ue. & falta de Qul1amento comum manifestada na
construo de todas descries deles de foras- e em todos seus tipos de autoridades civis e Qudiciais-
iro fa9S.lo fluir. +esordens podem ser aKuietadas em um tempo e em uma parte. Elas iro rebentar
<2T(brea% outIirromper= em outras; porKue o mal J radical e intr0nsico. Todos estes esKuemas de
misturar soldados amotinados com cidados sediciosos- precisam enfraKuecer ainda mais e mais a
conexo militar de soldados com seus oficiais- to bem como adicionar aud#cia militar e amotinada a
turbulentos art0fices e camponeses. Para asse1urar um exJrcito real- o oficial deveria ser primeiro e
Mltimo no olo do soldado; primeiro e Mltimo em sua ateno- observqncia- e estima. 'ficiais parece
Kue # para aver- cuQa Kualificao principal precisa ser temperamento e paciSncia. Eles so para
1erenciar suas tropas por artes de propa1anda eleitoral. Eles precisam carre1ar.se a si mesmos como
candidatos no como comandantes. !as como por tais meios poder pode estar ocasionalmente em suas
mos- a autoridade por Kue eles so para ser nomeados torna.se de alta importqncia.
' Kue vocSs podem fa9er afinal- no aparece; nem J de muito momento- enKuanto a estrana e
contraditRria relao entre seu exJrcito e todas as partes de sua repMblica- to bem como a relao
confundida dessas partes uma com a outra e com o todo- permanecem como elas so. 7ocSs parecem
ter dado a nomeao provisional dos oficiais- na primeira instqncia- ao rei- com uma reserva de
aprovao pela &ssembleia 2acional. "omens Kue tSm um interesse para perse1uir so extremamente
sa1a9es em descobrindo o feito verdadeiro de poder. Eles precisam lo1o perceber Kue aKueles Kue
podem ne1ativar indefinidamente- em realidade apontam. 's oficiais precisam portanto olara para
suas intri1as nessa assembleia- como a Mnica rua certa para promoo. &inda- contudo- pela nova
constituio de vocSs eles precisam comear sua solicitao em corte. Esta ne1ociao dupla para posto
militar parece.me uma maKuinao to bem adaptada- como se ela fora estudada para nenum outro
fim- para promover faco na assembleia ela.mesma- relativa a esta vasta patrona1em militar; e ento
envenenar o corpo de oficiais com faces de uma nature9a ainda mais peri1osa para a se1urana de
1overno- sobre KualKuer fundo sobre Kue ela pode ser colocada- e destrutiva no fim para a eficiSncia do
exJrcito ele.mesmo. Esses oficiais- Kue perdem as promoes tencionadas para eles pela coroa-
precisam tornar.se de uma faco oposta TKuela da assembleia Kue reQeitou seus clamores- e precisam
nutrir descontentamentos no corao do exJrcito contra os poderes re1entes. Esses oficiais- pelo outro
lado- Kue- por carre1ando seu ponto atravJs de um interesse na assembleia- sentem.se de estar na
melor das ipRteses apenas se1undo na boa.vontade da coroa- embora primeiro naKuela da
assembleia- precisam desconsiderar uma autoridade Kue no iria avanar- e no poderia retardar sua
promoo. Se para evitar estes males vocSs no iro ter nenuma outra re1ra para comando ou
promoo do Kue precedSncia <2T(seniorit,- anti1uidade- precedencia- prioridade- etc.= vocSs iro ter
um exJrcito de formalidade; ao mesmo tempo ele ir# tornar.se mais independente- e mais de uma
repMblica militar. 2o eles mas o rei J a m#Kuina. 8m rei no J para ser deposto por metades. Se ele
no J toda coisa no comando de um exJrcito- ele no J nada. Uual J o efeito de um poder colocado
nominalmente na cabea do exJrcito- Kue para esse exJrcito no J nenum obQeto de 1ratido- ou de
medoO 8ma tal cifra no J adeKuada para a administrao de um obQeto- de todas coisas a mais
delicada- o comando supremo de omens militares. Eles precisam ser constran1idos <e suas inclinaes
levam.nos ao Kue sua necessidade reKuere= por uma autoridade real- vi1orosa- efetiva- decidida-
pessoal. & autoridade da assembleia ela.mesma sofre por passando atravJs de um tal canal debilitante
como eles escoleram. ' exJrcito no ir# por muito tempo olar para uma assembleia atuando atravJs
do Rr1o de exibio falsa- e imposio palp#vel. Eles no iro seriamente render obediSncia a um
prisioneiro. Eles iro ou despre9ar um espet#culo c0vico- ou eles iro ter pena de um rei cativo. Esta
relao de seu exJrcito com sua coroa ir#- se eu no estou 1randemente en1anado- tornar.se um dilema
sJrio em sua pol0tica.
V alJm disso para ser considerado- se uma assembleia como a de vocSs- mesmo supondo Kue ela estava
em posse de um outro tipo de Rr1o atravJs do Kual suas ordens eram para passar- J adeKuada para
promover a obediSncia e disciplina de um exJrcito. V sabido- Kue exJrcitos tSm atJ este ponto rendido
uma obediSncia muito prec#ria e incerta a KualKuer senado- ou autoridade popular; e eles iro o menos
de tudo rendS.la a uma assembleia Kue J para ter apenas uma continuao de dois anos. 's oficiais
precisam totalmente perder a disposio caracter0stica de omens militares- se eles vSem com
submisso perfeita e admirao devida- o dom0nio de ale1antes; especialmente Kuando eles vSem- Kue
eles tSm uma nova corte para pa1ar para uma sucesso sem.fim desses ale1antes- cuQa pol0tica militar- e
o 1Snio de cuQo comando <se eles devessem ter KualKuer= precisa ser to incerto como sua durao J
transiente. 2a fraKue9a de um tipo de autoridade- e na flutuao de todos- os oficiais de um exJrcito
iro permanecer por al1um tempo amotinados e ceios de faco- atJ Kue al1um 1eneral popular- Kue
entende a arte de conciliar a soldadesca- e Kue possui o esp0rito verdadeiro de comando- deve atrair os
olos de todos omens sobre si. ExJrcitos iro obedecS.lo sobre a conta pessoal dele. 2o # nenum
outro Qeito de asse1urar obediSncia militar neste estado de coisas. !as o momento em Kue esse evento
deve acontecer- a pessoa Kue realmente comanda o exJrcito J mestre de vocSs; o mestre <isso J pouco=
de seu rei- o mestre de sua assembleia- o mestre de sua repMblica toda.
Como veio a assembleia a seu poder presente sobre o exJrcitoO Principalmente- para ser certo- por
debocando os soldados desde seus oficiais. Eles comearam por uma mais terr0vel operao. Eles
tocaram o ponto central- acerca do Kual as part0culas Kue compem exJrcitos esto em repouso. Eles
destru0ram o princ0pio de obediSncia na 1rande li1ao cr0tica essencial entre o oficial e o soldado-
Qusto onde a corrente de subordinao militar comea- e sobre Kue o todo desse sistema depende. &o
soldado se di9- Kue ele J um cidado- e tem os direitos de omem e cidado. ' direito de um omem-
di9.se a ele- J para ser seu prRprio 1overnador- e para ser re1ido apenas por aKueles a Kuem ele dele1a
esse auto.1overno. V muito natural Kue ele devesse pensar- Kue ele deveria mais de tudo ter sua escola
onde ele J para render o maior 1rau de obediSncia. Ele ir# portanto- em toda probabilidade-
sistematicamente fa9er- o Kue ele fa9 em presente ocasionalmente; isto J- ele ir# exercitar ao menos
uma ne1ativa na escola de seus oficiais. Em presente os oficiais so sabidos na melor das ipRteses
de ser apenas permissivos- e sobre seu bom comportamento. +e fato- tem avido muitas instqncias em
Kue eles tSm sido demitidos por seu corpo. &Kui est# uma se1unda ne1ativa sobre a escola do rei; uma
ne1ativa to efetiva ao menos como a outra da assembleia. 's soldados sabem Q# Kue tem sido uma
Kuesto- no doentemente recebida na assembleia nacional- se eles no deveriam ter a escola direta de
seus oficiais- ou al1uma proporo delesO Uuando tais matJrias esto em deliberao- no J nenuma
suposio extrava1ante Kue eles iro inclinar.se T opinio mais favor#vel a suas pretenses. Eles no
iro suportar ser Qul1ados o exJrcito de um rei aprisionado- enKuanto outro exJrcito no mesmo pa0s-
com o Kual tambJm eles so para festeQar e confederar- J para ser considerado como o exJrcito livre de
uma constituio livre. Eles iro lanar seus olos sobre o outro e mais permanente exJrcito; eu Kuero
di9er o municipal. Esse corpo- eles bem sabem- no ele1e de fato seus prRprios oficiais. Eles podem
no ser capa9es de discernir os fundamentos de distino sobre Kue eles no so para ele1er um
!arKuis de la Fa,ette <ou Kual seQa seu novo nome= deles mesmosO Se esta eleio de um comandante
em cefe seQa uma parte dos direitos de omens- por Kue no do delesO Eles vSem Qustias eletivas de
pa9- Qui9es eletivos- curas eletivos- bispos eletivos- municipalidades eletivas- e comandantes eletivos do
exJrcito Parisiense....Por Kue deveriam eles so9inos ser exclu0dosO So as bravas tropas de Franas os
Mnicos omens nessa nao Kue no so os Qu09es adeKuados de mJrito militar- e das Kualificaes
necess#rias para um comandante em cefeO So elas pa1as pelo estado- e perdem elas portanto os
direitos de omensO Elas so uma parte dessa nao elas mesmas- e contribuem para esse pa1amento. E
no J o rei- no J a assembleia nacional- e no so todos Kue ele1em a assembleia nacional- i1ualmente
pa1osO Em ve9 de ver todos estes serem privados de seus direitos por seu receber um sal#rio- eles
percebem Kue em todos estes casos um sal#rio J dado para o exerc0cio desses direitos. Todas suas
resolues- todos seus procedimentos- todos seus debates- todos os trabalos de seus doutores em
reli1io e pol0tica- foram industriosamente postos nas mos deles; e vocSs esperam Kue eles iro aplicar
ao prRprio caso deles Qusto tanto das doutrinas e exemplos de vocSs como condi9 com o pra9er de
vocSs.
Toda coisa depende sobre o exJrcito em um tal 1overno como o de vocSs; pois vocSs industriosamente
destru0ram todas as opinies- e preQu09os- e- to lon1e como em vocSs estava deitado- todos os instintos
Kue suportam 1overno. Portanto o momento em Kue KualKuer diferena surQa entre sua assembleia
nacional e KualKuer parte da nao- vocSs precisam ter recurso a fora. 2ada mais J deixado a vocSs;
ou preferivelmente vocSs no deixaram nada mais a vocSs mesmos. 7ocSs vSem pelo relatRrio de seu
ministro de 1uerra- Kue a distribuio do exJrcito J em uma 1rande medida feita com uma vista de
coero interna W. <W Courier Franois- 64 *ulo- 5B@4. &ssemblJe 2ationale- 2umero 354.= 7ocSs
precisam 1overnar por um exJrcito; e vocSs infundiram para dentro desse exJrcito pelo Kual vocSs
1overnam- to bem como para dentro do corpo todo da nao- princ0pios Kue depois de um tempo
precisam.nos desabilitar no uso Kue vocSs resolvem fa9er dele. ' rei J para camar para fora tropas
para atuar contra seu povo- Kuando ao mundo foi dito- e a assero ainda est# soando em nossos
ouvidos- Kue tropas no deveriam atirar em cidados. &s col:nias assertam para si mesmas uma
constituio independente e um livre comJrcio. Elas precisam ser constran1idos por tropas. Em Kue
cap0tulo do cRdi1o de vocSs dos direitos de omens so eles capa9es de ler- Kue J uma parte dos
direitos de omens ter seu comJrcio monopoli9ado e restrito para o benef0cio de outros. x medida Kue
os colonistas levantam.se sobre vocSs- os ne1ros levantam.se sobre eles. Tropas novamente...
!assacre- tortura- enforcamentos Estes so os direitos de omens de vocSss Estes so os frutos de
declaraes metaf0sicas licensiosamente feitas- e ver1onosamente retra0dass 2o foi seno o outro dia
Kue fa9endeiros de terra em uma de suas prov0ncias recusaram.se a pa1ar al1uns tipos de alu1uJis ao
senor do solo. Em conseKuSncia disto vocSs decretam- Kue o povo do campo deve pa1ar todos
alu1uJis e d0vidas- exceto aKueles Kue como a1ravos vocSs aboliram; e se eles se recusarem- ento
vocSs ordenam o rei a marcar tropas contra eles. 7ocSs deitam abaixo propostas metaf0sicas Kue
inferem conseKuSncias universais- e ento vocSs tentam limitar lR1ica por despotismo. 's l0deres do
sistema presente di9em.les de seus direitos- como omens- de tomar fortale9as- de assassinar 1uardas-
de investir contra reis sem a menos aparSncia de autoridade mesmo da assembleia- enKuanto- como o
corpo le1islativo soberano- essa assembleia estava sentando em o nome da nao...e ainda estes l0deres
presumem ordenar fora as tropas- Kue atuaram nestas mesmas desordens- a coa1ir aKueles Kue devem
Qul1ar sobre os princ0pios- e se1uir os exemplos- Kue foram 1arantidos por sua prRpria aprovao.
's l0deres ensinam ao povo a abominar e reQeitar toda feudalidade como o barbarismo de tirania- e eles
di9em.les depois Kuanto dessa tirania b#rbara eles so para carre1ar com paciSncia. Como eles so
prRdi1os de lu9 com referSncia a a1ravos- tambJm o povo os aca econ:micos no extremo com
referSncia a compensao. Eles sabem Kue no apenas certos foros <2T(Kuit.rentsIcensos ou foros= e
deveres pessoais- Kue vocSs les permitiram redimir <mas no forneceram nenum direito para a
redeno= so como nada para aKueles fardos para os Kuais vocSs no fi9eram nenuma proviso
absolutamente. Eles sabem- Kue Kuase todo o sistema de propriedade fundi#ria em sua ori1em J feudal;
Kue ele J a distribuio das possesses dos propriet#rios ori1inais- feita por um conKuistador b#rbaro
para seus instrumentos b#rbaros; e Kue os efeitos mais deplor#veis da conKuista so as rendas de terra
de todo tipo- como sem dMvida eles so.
's camponeses- em toda probabilidade- so os descendentes destes anti1os propriet#rios- Romanos ou
Hauleses. !as se eles falarem- em KualKuer 1rau- nos t0tulos Kue eles fa9em sobre os princ0pios de
antiKu#rios e advo1ados- eles retrocedem para dentro da cidadela dos direitos de omens. L# eles
acam Kue omens so i1uais; e a terra- a boa e i1ual me de todos- no deveria ser monopoli9ada para
fomentar o or1ulo e luxMria de KuaisKuer omens- Kue por nature9a no so nada melores Kue eles
mesmos- e Kue- se eles no laboram pelo po deles- so piores. Eles acam- Kue pelas leis de nature9a o
ocupante e cultivador do solo J o verdadeiro propriet#rio; Kue no # prescrio contra nature9a; e Kue
os acordos <onde KuaisKuer #= Kue foram feitos com seus propriet#rios- durante o tempo de escravido-
so apenas o efeito de coero e fora; e Kue Kuando o povo re.entrou para dentro dos direitos de
omens- esses acordos foram feitos to vos como toda coisa outra Kue tina sido estabelecida sob a
prevalSncia da vela tirania feudal e aristocr#tica. Eles iro di9er a vocSs Kue eles no vSem nenuma
diferena entre um desocupado com um capJu e um cocar nacional- e um desocupado em um capu9
ou em um roKuete. Se vocS fundamentar o t0tulo a rendas sobre sucesso e prescrio- eles di9em a
vocS- desde o discurso de !r. Camus- publicado pela assembleia nacional para informao deles- Kue
coisas comeadas doentemente no podem valer.se de prescrio; Kue o t0tulo destes lordes era vicioso
em sua ori1em; e Kue fora J ao menos to ruim como fraude. Uuanto ao t0tulo por sucesso- eles iro
di9er.les- Kue a sucesso daKueles Kue cultivaram o solo J o verdadeiro pedi1ree de propriedade- e no
per1aminos podres e substituies tolas; Kue os lordes desfrutaram sua usurpao lon1amente demais;
e Kue se eles permitirem a estes mon1es lei1os <2T(la, mon%s- mon1es lei1os= KualKuer penso
caritativa- eles deveriam ser 1ratos T 1enerosidade do verdadeiro propriet#rio- Kue J to 1eneroso para
com um clamante falso a seus bens.
Uuando os camponeses les do de volta essa moeda de ra9o sof0stica- sobre Kue vocSs estabeleceram
a ima1em e superscrio de vocSs- vocSs depreciam.na como dineiro vil <2T(base- b#sico- vil=- e
di9em.les Kue vocSs iro pa1ar para o futuro com 1uardas Francesas- e dra1es <2T(dra1oonIsoldado
de cavalaria=- e ussardos. 7ocSs sustentam- para casti1#.los- a autoridade de se1unda.mo de um rei-
Kue J apenas o instrumento de destruir- sem KualKuer poder de prote1er seQa o povo ou sua prRpria
pessoa. &travJs dele parece Kue vocSs iro fa9er.se obedecidos. Eles respondem- 7ocSs nos ensinaram
Kue no existem 1entis.omens; e Kuais de seus princ0pios nos ensinam a curvar.nos a reis a Kuem nRs
no ele1emosO 2Rs sabemos- sem seus ensinamentos- Kue terras foram dadas para o suporte de
di1nidades feudais- t0tulos feudais- e of0cios feudais. Uuando vocSs levaram para baixo a causa como
um a1ravo- por Kue deveria o efeito mais deplor#vel <2T(1rievous- va1ravosov- deplor#vel=
permanecerO Como no # a1ora nenumas onras eredit#rias- e nenumas fam0lias distin1uidas- por
Kue somos nRs taxados para manter o Kue vocSs nos di9em Kue no deveria existirO 7ocSs enviaram
abaixo nossos velos propriet#rios aristocr#ticos em nenum outro car#ter- e com nenum outro t0tulo-
a no ser o de exatores sob sua autoridade. Tentaram vocSs fa9er estes seus coledores.de.renda
respeit#veis para nRsO 2o. 7ocSs enviaram.nos a nRs com suas armas revertidas- seus escudos
Kuebrados- suas impresses desfi1uradas; e to deplumados- de1radados- e metamorfoseados- tais
depenadas coisa de duas pernas- Kue nRs no mais os conecemos. Eles so estranos para nRs. Eles
nem mesmo vo pelos nomes de nossos anti1os lordes. Fisicamente eles podem ser os mesmos omens;
embora nRs no esteQamos inteiramente certos disso- sobre a nova doutrina filosRfica de vocSs de
identidade pessoal. Em todos outros respeitos eles esto totalmente mudados. 2Rs no vemos por Kue
nRs no temos to bom um direito a recusar.les seus alu1uJis- como vocSs tSm de ab.ro1ar todas
onras- t0tulos e distines deles. )sto nRs nunca comissionamos vocSs a fa9er; e J uma instqncia- entre
muitas de fato- de sua assuno de poder no.dele1ado. 2Rs vemos os bur1ueses de Paris- atravJs de
seus clubes- suas turbas- e suas 1uardas nacionais- diri1indo vocSs ao pra9er deles- e dando isso como
lei a vocSs- Kue- sob a autoridade de vocSs- J transmitida como lei a nRs. &travJs de vocSs- estes
bur1ueses dispem das vidas e fortunas de nRs todos. Por Kue no deveriam vocSs atender tanto aos
deseQos do fa9endeiro laborioso com referSncia a nossa renda- por Kual nRs somos afetados na mais
sJria maneira- Kuanto vocSs fa9em Ts demandas deste bur1ueses insolentes- relativo a distines e
t0tulos de onra- por Kue nem eles nem nRs somos afetados absolutamenteO !as nRs vemos vocSs
pa1arem mais respeito Ts fantasias deles do Kue a nossas necessidades. Est# entre os direitos de omem
pa1ar tributo a seus i1uaisO &ntes desta medida de vocSs- nRs poder0amos ter pensado Kue nRs no
Jramos perfeitamente i1uais. 2Rs poder0amos ter entretido certa vela- abitual- insi1nificante
prepossesso em favor desses propriet#rios; mas nRs no podemos conceber com Kue outra viso Kue a
de destruir todo respeito a eles- vocSs poderiam ter feito a lei Kue os de1rada. 7ocSs nos proibiram de
trat#.los com KualKuer das velas formalidades de respeito- e a1ora vocSs enviam tropas para usar sabre
e baioneta em nRs para dentro de uma submisso a medo e fora- Kue vocSs no nos permitiram de
render T autoridade suave de opinio.
' fundamento de al1uns desses ar1umentos J Rrrido e rid0culo para todos ouvidos racionais; mas para
os pol0ticos de metaf0sica Kue abriram escolas para sofistria- e fi9eram estabelecimentos para anarKuia-
ele J sRlido e conclusivo. V Rbvio- Kue sobre uma mera considerao do direito- os l0deres na
assembleia no iriam no menos ter tido escrMpulos para ab.ro1ar as rendas Qunto com os t0tulos e
ins01nias familiares. Seria somente continuar o princ0pio de seus racioc0nios- e completar a analo1ia de
sua conduta. !as eles tinam novamente possu0do si mesmos de um 1rande corpo de propriedade
fundi#ria por confiscao. Eles tinam essa coisa Mtil <2T(commodit,- comodidade- mercadoria-
utilidade- coisa Mtil= em mercado; e o mercado teria sido totalmente destru0do- se eles fossem para
permitir os fa9endeiros de deleitarem.se com as especulaes com as Kuais eles to livremente
intoxicavam.se. & Mnica se1urana Kue propriedade desfruta em KualKuer uma de suas descries- J dos
interesses de sua rapacidade com referSncia a al1um outro. Eles no deixaram nada a no ser seu
prRprio pra9er arbitr#rio para determinar Kue propriedade J para ser prote1ida e Kue subvertida.
2em deixaram eles KualKuer princ0pio por Kue KualKuer de suas municipalidades pode ser vinculada a
obediSncia; ou mesmo conscienciosamente obri1ada a no se separar do todo- se tornar independente-
ou se conectar com al1um outro estado. ' povo de L,ons- parece- recusaram.se ultimamente a pa1ar
taxas. Por Kue no deveriam elesO Uue autoridade le10tima existe sobrando para exi10.losO ' rei imp:s
al1umas delas. 's estados velos- metodi9ados por ordens- estabeleceram a mais anti1a. Eles podem
di9er T assembleia- Uuem so vocSs- Kue no so nossos reis- nem os estados Kue nRs ele1emos- nem
sentam sobre os princ0pios sobre Kue nRs ele1emos vocSsO E Kuem somos nRs- Kue Kuando nRs vemos
as taxas <2T(1abelles= Kue vocSs ordenaram de ser pa1as- totalmente reQeitadas <2T(sa%en off-
sacudidas.fora- livradas.de=- Kuando nRs vemos o ato de desobediSncia posteriormente ratificado por
vocSs mesmos- Kuem somos nRs- Kue nRs no somos para Qul1ar Kue taxas nRs dever0amos ou no
dever0amos pa1ar- e Kue no somos para valer.nos dos mesmos poderes- a validade dos Kuais vocSs
aprovaram em outrosO Para isto a resposta J- 2Rs iremos mandar tropas. & Mltima ra9o de reis- J
sempre a primeira com a assembleia de vocSs. Esta aQuda militar pode servir por um tempo- enKuanto a
impresso do aumento de pa1amento permanece- e a vaidade de ser Qui9es em todas disputas J
lisonQeada. !as essa arma ir# estalar curto- <2T(snap sort- morder curto- estalar curto- etc.= infiel T
mo Kue a empre1a. & assembleia mantSm uma escola onde- sistematicamente- e com perseverana
incessante- eles ensinam princ0pios- e formam re1ulamentos destrutivos a todo esp0rito de
subordinao- civil e militar ... e ento eles esperam Kue eles devam manter em obediSncia um povo
an#rKuico por um exJrcito an#rKuico.
' exJrcito municipal- Kue- de acordo com a nova pol0tica deles- J para balancear esse exJrcito nacional-
se considerado em si mesmo apenas- J de uma constituio muito mais simples- e em todo respeito
menos excepcion#vel. Ele J um mero corpo democr#tico- desconectado com a coroa ou o reino;
armado- e treinado- e provido de oficiais <2T(officered- comandado- oficiado= ao pra9er dos distritos
aos Kuais os corpos separadamente pertencem; e o servio pessoal de indiv0duos- Kue compem- ou a
multa em lu1ar de servio pessoal- so diri1idos pela mesma autoridade W. <W Eu veQo pelo relato de !r.
2ec%er- Kue os 1uardas nacionais de Paris receberam- sobre e por cima do dineiro levantado dentro de
sua prRpria cidade- cerca de 5CL-444 l0 esterlinas saindo do tesouro pMblico. Se isto seQa um pa1amento
verdadeiro pelos nove meses de sua existSncia- ou uma estimativa de sua car1a anual- eu no percebo
claramente. 2o J de nenuma 1rande importqncia- como certamente eles podem tomar o Kue Kuer Kue
les apra9a.= 2ada J mais uniforme. Se- contudo- considerado em KualKuer relao T coroa- T
assembleia nacional- aos tribunais pMblicos- ou ao outro exJrcito- ou considerado em uma vista para
KualKuer coerSncia ou conexo entre suas partes- ele parece um monstro- e pode dificilmente falar em
terminar seus movimentos perplexos em al1uma 1rande calamidade nacional. Ele J um preservativo
pior de uma constituio 1eral- do Kue a s0stase de Creta- ou a confederao de Pol:nia- ou KualKuer
outro doentemente.planeQado corretivo Kue ainda foi ima1inado- nas necessidades produ9idas por um
sistema doentemente.constru0do de 1overno.
Tendo conclu0do minas poucas observaes sobre a constituio do poder supremo- o executivo- a
Qudicatura- o exJrcito- e sobre a relao rec0proca de todos esses estabelecimentos- eu devo di9er
al1uma coisa da abilidade mostrada por seus le1isladores com referSncia T renda.
Em seus procedimentos relativos a este obQeto- se poss0vel- ainda menos traos aparecem de Qul1amento
pol0tico ou recurso financeiro. Uuando os estados se encontraram- pareceu ser um 1rande obQeto
melorar o sistema de renda- aumentar sua coleo- limp#.lo de opresso e vexao- e estabelecS.lo
sobre o mais sRlido fundamento. Hrandes eram as expectativas entretidas sobre essa cabea atravJs de
Europa. Era por esse 1rande arranQamento Kue Frana era para ficar de pJ ou cair; e isso tornou.se- em
mina opinio- muito propriamente- o teste por Kue a abilidade e patriotismo daKueles Kue
1overnaram nessa assembleia iriam ser testados. & renda do estado J o estado. Em efeito tudo depende
sobre ela- seQa para suporte ou para reformao. & di1nidade de toda ocupao depende totalmente
sobre a Kuantidade e o tipo de virtude Kue pode ser exercido nela. Como todas 1randes Kualidade da
mente Kue operam em pMblico- e no so meramente sofredoras e passivas- reKuerem fora para sua
exibio- eu tina Kuase dito para sua existSncia ineKu0voca- a renda- Kue J a fonte de todo poder- torna.
se em sua administrao a esfera de toda virtude ativa. 7irtude pMblica- sendo de uma nature9a
ma1n0fica e esplSndida- institu0da para 1randes coisas- e conecedora sobre 1randes concernSncias-
reKuer escopo e espao abundantes- e no pode se espalar e crescer sob confinamento- e em
circunstqncias estreitadas <2T(circumstances straitened- dificuldades financeiras- circunstqncias
estreitadas- etc.=- estreitas- e sRrdidas. &travJs da renda apenas pode a pol0tica de corpo atuar em seu
verdadeiro 1Snio e car#ter- e portanto ela ir# exibir Qustamente tanto de sua virtude coletiva- e tanto
dessa virtude Kue pode caracteri9ar aKueles Kue a movem- e so- como se fosse- sua vida e princ0pio
1uia- Kuanto ela J possu0da de uma renda Qusta. Pois desde este lu1ar- no apenas ma1nanimidade- e
liberalidade- e beneficSncia- e fortitude- e providSncia- e a proteo tutelar de todas artes boas- derivam
sua comida- e o crescimento de seus Rr1os- mas continSncia- e auto.ne1ao- e labor- e vi1ilqncia- e
fru1alidade- e o Kue Kuer mais Kue exista em Kue a mente mostre.se acima do apetite- no esto em
nenum lu1ar mais em seu elemento prRprio do Kue na proviso e distribuio da riKue9a pMblica. V
portanto no sem ra9o Kue a ciSncia de finana especulativa e pr#tica- Kue precisa tomar para seu
aux0lio tantos ramos auxiliares de conecimento- fica de pJ alto na estimao no apenas do tipo
ordin#rio- mas dos mais s#bios e melores omens; e como essa ciSncia cresceu com o pro1resso de
seu obQeto- a prosperidade e meloramento de naes tem 1eralmente aumentado com o aumento de
suas rendas; e eles iro ambos continuar a crescer e florescer- enKuanto a balana entre o Kue J deixado
para fortalecer os esforos de indiv0duos- e o Kue J coli1ido para os esforos comuns do estado-
carre1uem um para com o outro uma proporo rec0proca devida- e seQam mantidos em uma
correspondSncia prRxima e comunicao prRxima. E talve9 possa ser devido T 1rande9a de rendas- e T
ur1Sncia de necessidades de estado- Kue velos abusos na constituio de finanas so descobertos- e
sua nature9a verdadeira e teoria racional vem a ser mais perfeitamente entendida; a tal ponto- Kue uma
renda menor poderia ter sido mais constran1edora em um per0odo do Kue uma muito maior J acada de
ser em outro; a riKue9a proporcionada mesmo permanecendo a mesma. 2este estado de coisas- a
assembleia Francesa encontrou al1uma coisa em seus rendimentos para preservar- para asse1urar- e
sabiamente para administrar- to bem como para ab.ro1ar e alterar. Embora a assuno or1ulosa deles
pudesses Qustificar os testes mais severos- ainda em testando as abilidades deles sobre seus
procedimentos financeiros- eu iria somente considerar o Kue J o dever Rbvio plano de um ministro de
finana comum- e test#.los sobre isso- e no sobre modelos de perfeio ideal.
's obQetos de um financista so- ento- asse1urar uma renda ampla; imp:.la com Qul1amento e
i1ualdade; empre1#.la economicamente- e Kuando necessidade obri1#.lo a fa9er uso de crJdito-
asse1urar suas fundaes nessa instqncia- e para sempre- pela clare9a e candura de seus procedimentos-
a exatido de suas calculaes- e a solide9 de seus fundos. Sobre essas cabeas nRs podemos tomar uma
vista curta e distinta dos mJritos e abilidades daKueles na assembleia nacional- Kue tomaram para si
mesmos o 1erenciamento dessa #rdua concernSncia. Lon1e de KualKuer aumento de renda em suas
mos- eu veQo- por um relatRrio de !. 7ernier- do comitS de finanas- do se1undo de &1osto Mltimo-
Kue o montante da renda nacional- como comparado com sua produo antes da revoluo- foi
diminuido pela soma de du9entos miles- ou oito milh5es de esterlinas da renda anual-
consideravelmente mais do Kue um.tero do todos
Se este seQa o resultado de 1rande abilidade- nunca certamente foi abilidade exibida em uma maneira
mais distinta- ou com to poderoso um efeito. 2enuma insensate9 comum- nenuma incapacidade
vul1ar- nenuma ne1li1Sncia oficial ordin#ria- mesmo nenum crime oficial- nenuma corrupo-
nenum peculato- dificilmente KualKuer ostilidade Kue nRs temos visto no mundo moderno- poderia
em to curto um tempo ter feito to completo um derrubamento das finanas- e com elas- da fora de
um 1rande reino. ...Ced? qu vestram rempu!licam tantam amisistis tam cito@
's sofistas e declamadores- to cedo como a assembleia se reuniu- comearam com vituperando a
constituio anti1a da renda em muitos de seus ramos mais essenciais- tais como o monopRlio pMblico
de sal. Eles acusaram.no- to verdadeiramente como no.sabiamente- de ser doentemente.concebido-
opressivo- e parcial. +esta representao eles no ficaram satisfeitos de fa9er uso em discursos
preliminares a al1um plano de reforma; eles declararam.na em uma resoluo solene ou sentena
pMblica- como se fosse Qudicialmente- passada sobre ela; e isto eles dispersaram atravJs da nao. &o
tempo Kue eles passaram o decreto- com a mesma 1ravidade Kue eles ordenaram esta mesma absurda-
opressiva e parcial taxa de ser pa1a- atJ Kue eles pudessem acar uma renda para substitu0.la. &
conseKuSncia foi inevit#vel. &s prov0ncias Kue tinam sido sempre isentadas deste monopRlio de sal-
al1umas das Kuais eram carre1adas com outras contribuies- talve9 eKuivalentes- estavam totalmente
desinclinadas a carre1ar KualKuer parte do fardo- Kue por uma distribuio i1ual era para redimir as
outras. Uuanto T assembleia- ocupada como ela esteve com a declarao e violao dos direitos de
omens- e com seus arranQamentos para confuso 1eral- ela no teve nem la9er nem capacidade para
maKuinar- nem autoridade para dar fora a KualKuer plano de KualKuer tipo relativo T substituio da
taxa ou eKuali9ao dela- ou compensao das prov0ncias- ou para condu9ir suas mentes para KualKuer
esKuema de acomodao com os outros distritos Kue eram para ser aliviados.
' povo das prov0ncias de sal- impaciente sob taxas amaldioadas <2T(damned- danadas- amaldioadas=
pela autoridade Kue tina diri1ido o pa1amento delas- muito cedo viu sua paciSncia exaurida. Eles
pensaram.se to abilidosos em demolio Kuanto a assembleia podia ser. Eles aliviaram.se a si
mesmos por Qo1ando fora o fardo todo. &nimados por este exemplo- cada distrito- ou parte de um
distrito- Qul1ando de seu prRprio a1ravo por seu prRprio sentimento- fe9 como le apra9eu <2T(as it
pleased- como Kuis- como le apra9eu- como le aprouve= com outras taxas.
2Rs estamos perto de ver como eles se condu9iram em maKuinando imposies i1uais- proporcionadas
aos meios dos cidados- e o menos prov#veis de apoiarem.se pesado sobre o capital ativo empre1ado
na 1erao dessa riKue9a pMblica- de onde a fortuna pMblica precisa ser derivada. Por permitindo os
diversos distritos- e diversos dos indiv0duos em cada distrito- a Qul1ar de Kue parte da renda vela eles
poderiam reter- em ve9 de princ0pios melores de i1ualdade- uma nova desi1ualdade foi introdu9ida do
tipo mais opressivo. Pa1amentos foram re1ulados por disposies. &s partes do reino Kue eram as mais
submissas- as mais ordenadas- ou as mais afeioadas T nao- carre1aram o fardo do estado. 2ada se
torna to opressivo e inQusto como um 1overno fraco. Para preencer todas as deficiSncias nas velas
imposies- e as novas deficiSncias de todo tipo Kue eram para ser esperadas- o Kue permaneceu a um
estado sem autoridadeO & assembleia nacional camou por uma benevolSncia volunt#ria; por uma
Kuarta parte da renda de todos os cidados- para ser estimada sobre a onra daKueles Kue eram para
pa1ar. Eles obtiveram al1uma coisa mais do Kue poderia ser racionalmente calculado- mas o Kue era-
lon1e de fato- de respons#vel a suas necessidades reais- e muito menos a suas esperanas
<2T(expectations- expectativas- esperanas= afetuosas. Pessoas racionais poderiam ter esperado por
pouco desta sua taxa no disfarce de uma benevolSncia; uma taxa- fraca- inefica9- e desi1ual; uma taxa
por Kue luxo- avare9a- e e1oismo eram encobertos- e a car1a atirada sobre capital produtivo- sobre
inte1ridade- 1enerosidade- e esp0rito pMblico...uma taxa de re1ulamento sobre virtude. Finalmente a
mascara J Qo1ada fora- e eles esto a1ora tentando meios <com pouco sucesso= de obri1ar o pa1amento
de sua benevolSncia por fora.
Essa benevolSncia- a prole raKu0tica de fraKue9a- era para ser suportada por um outro recurso- o irmo
1Smeo da mesma imbecilidade prol0fica. &s doaes patriRticas eram para fa9er boa a fala da
contribuio patriRtica. Fulano <2T(*on +oe= era para tornar.se se1urana para Sicrano <2T(Ricard
Roe=. Por este esKuema eles tomaram coisas de muito preo do doador- comparativamente de valor
peKueno para o receptor; eles arruinaram diversas ocupaes; eles pilaram a coroa de seus
ornamentos- as i1reQas de sua prataria- e o povo de suas decoraes pessoais. & inveno desses
fin1idores Quvenis de liberdade- no era em realidade nada mais do Kue uma imitao servil de um dos
mais pobres recursos de despotismo caducante <2T(dotin1- senil- caducante=. Eles tiraram uma vela
enorme peruca de parte inferior ceia <2T(full.bottomed perri>i1= do arm#rio da roupa vela
<2T(fripper,- atavio- brecR- roupa vela= antiKuada de Louis /)7. para cobrir a calv0cie prematura da
assembleia nacional. Eles produ9iram esta insensate9 formal antiKuada- embora ela tena sido to
abundantemente exposta nas !emRrias do +uKue de St. Simon- se para omens ra9o#veis ela tivesse
carecido de KuaisKuer ar1umentos para exibir sua maldade e insuficiSncia. 8m dispositivo do mesmo
tipo foi tentado em mina memRria por Louis /7. mas no respondeu em nenum tempo. Contudo- as
necessidades de 1uerras ruinosas foram al1uma desculpa para proQetos desesperados. &s deliberaes
de calamidade so raramente s#bias. !as aKui estava uma estao para disposio e providSncia. Foi
em um tempo de pa9 profunda- ento desfrutado por cinco anos- e prometendo uma continuao muito
mais lon1a- Kue eles tiveram recurso a esta leviandade desesperada. Eles eram certos de perder mais
reputao por divertindo.se- em sua sJria situao- com estes brinKuedos e coisas.de.brincar de finana-
Kue enceram metade de seus Qornais- do Kue poderia possivelmente ser compensado pelo suprimento
tempor#rio pobre Kue eles forneceram. Parecia como se aKueles Kue adotavam tais proQetos fossem
totalmente i1norantes de suas circunstqncias- ou totalmente desi1uais para suas necessidades. UualKuer
virtude Kue possa estar nestes dispositivos- J Rbvio Kue no se pode Qamais recorrer nem aos presentes
patriRticos- nem T contribuio patriRtica- novamente. 's recursos de insensate9 pMblica so lo1o
exauridos. ' todo de fato do esKuema deles de renda J fa9er- por KualKuer artif0cio- uma aparSncia de
um reservatRrio ceio para a ora- enKuanto ao mesmo tempo eles cortam fora as nascentes
<2T(sprin1s- molas- nascentes- etc.= e fontes viventes de suprimento perene. ' relato no muito tempo
desde ento fornecido por !r. 2ec%er foi tencionado- sem dMvida- para ser favor#vel. Ele d# uma vista
lisonQeira do meio de passar o ano; mas ele expressa- como J natural Kue ele devesse- al1uma apreenso
por aKuilo Kue era para suceder. Sobre este Mltimo pro1nRstico- em ve9 de entrar para dentro dos cos
desta apreenso- em ordem <2T(in order to- a fim de- em ordem para= por uma preciSnscia prRpria- para
prevenir o mal pro1nosticado- !r. 2ec%er recebe uma sorte de reprimenda ami1#vel do presidente da
assembleia.
Uuanto aos outros esKuemas deles de taxao- J imposs0vel di9er KualKuer coisa deles com certe9a;
porKue eles ainda no tiveram sua operao; mas nin1uJm J to san1u0neo como a ima1inar Kue eles
iro preencer KualKuer parte percept0vel da breca lar1a fendendo.se Kue sua incapacidade fe9 em
suas rendas. &o presente o estado de sua tesouraria afunda cada dia mais e mais em dineiro- e inca
mais e mais em representao fict0cia. Uuando to pouco dentro ou fora J a1ora visto a no ser papel- o
representativo no de opulSncia mas de carSncia- a criatura no de crJdito mas de poder- eles ima1inam
Kue nosso estado florescente em )n1laterra est# devendo <2T(is o>in1Iest# devendo- seQa devido= a esse
papel.banco- e no o papel.banco T condio florescente de nosso comJrcio- T solide9 de nosso crJdito-
e T total excluso de toda ideia de poder de KualKuer parte da transao. Eles esKuecem Kue- em
)n1laterra- no um xelim de dineiro.papel de KualKuer descrio J recebido a no ser de escola; Kue o
todo teve sua ori1em em dineiro verdadeiramente depositado; e Kue ele J convert0vel- a pra9er- em um
instante- e sem a menor perda- em dineiro novamente. 2osso papel J de valor em comJrcio- porKue
em lei ele no J de nenum. Ele J poderoso em Troca <2T(Can1e- Cambio- Conversao- Troca- etc.=-
porKue em Gestminster.all ele J impotente. Em pa1amento de um dJbito de vinte xelins- um credor
pode recusar todo o papel do banco de )n1laterra. 2em existe entre nRs uma se1urana pMblica Mnica-
ou KualKuer Kualidade ou nature9a KualKuer- a Kue seQa dada fora por autoridade. +e fato poderia ser
facilmente mostrado- Kue nossa riKue9a de papel- em ve9 de diminuir a moeda real <2T(real
coinImoeda real- verdadeira moeda=- tem uma tendSncia a aument#.la; em ve9 de ser um substituto para
dineiro- ela apenas facilita sua entrada- sua sa0da- e sua circulao; Kue ela J o s0mbolo de
prosperidade- e no o distintivo de sofrimento. 2unca foi uma escasse9 de dineiro- e uma exuberqncia
de papel- um suQeito de reclamao nesta nao.
$ems mas uma diminuio de despesas prRdi1as- e a economia Kue foi introdu9ida pela virtuosa e
sapiente assembleia- fa9 emendas pelas perdas sustentadas no recibo de renda. 2isto ao menos eles
cumpriram o dever de um financista. 'laram aKueles- Kue assim o di9em- Ts despesas da assembleia
nacional ela.mesmaO das municipalidades- da cidade de ParisO do pa1amento aumentado dos dois
exJrcitosO da nova pol0ciaO das novas QudicaturasO !esmo compararam eles a lista.penso presente
com a anteriorO Esses pol0ticos tSm sido cruJis- no econ:micos. Comparando as despesas do 1overno
prRdi1o anterior e sua relao Ts ento rendas com as despesas deste novo sistema como opostas ao
estado de sua nova tesouraria- eu acredito Kue o presente ir# ser visto alJm de toda comparao mais
carre1#vel W. <W ' leitor ir# observar- Kue eu teno mas levemente tocado <meu plano no demandando
nada mais= sobre a condio das finanas Francesas- como conectadas com as outras demandas sobre
eles. Se eu tivesse tencionado fa9er de outro modo- os materiais em minas mos para uma tal tarefa
no so totalmente perfeitos. Sobre este tema eu refiro o leitor ao trabalo de !. de Calonne; e a
exibio tremenda Kue ele fe9 do dano e devastao no estado pMblico- e em todos os assuntos de
Frana- causados pelas presunosas boas intenes de i1norqncia e incapacidade. Tais efeitos- aKuelas
causas iro sempre produ9ir. 'lando sobre esse relato >it um olo bastante estrito- e- com talve9
muito ri1or demais- dedu9indo toda coisa Kue possa ser colocada ao relato de um financista fora de
lu1ar- Kue poderia ser suposto por seus inimi1os deseQoso de fa9er o mais de sua causa- eu acredito Kue
ser# visto- Kue uma lio mais salutar de cautela contra o esp0rito ousado de inovadores do Kue foi
suprida T despesa de Frana- nunca foi em KualKuer tempo fornecida a umanidade.=
Permanece apenas a considerar as provas de abilidade financeira- fornecidas pelos 1erenciadores
Franceses presentes Kuando eles so para levantar suprimentos sobre crJdito. &Kui eu estou um pouco
em uma posio; pois crJdito- falando propriamente- eles no tSm nenum. ' crJdito do 1overno anti1o
no era de fato o melor( mas eles podiam sempre- sobre certos termos- comandar dineiro- no apenas
em casa- mas desde a maioria dos pa0ses de Europa onde um capital excedente estivesse acumulado; e o
crJdito desse 1overno era melorado diariamente. ' estabelecimento de um sistema de liberdade iria de
curso <2T(of courseIJ claro- de curso= ser suposto de dar.le fora nova; e tal ele iria realmente ter
feito- se um sistema de liberdade tivesse sido estabelecido. Uue ofertas tem o 1overno deles de
liberdade pretendida tido de "olanda- de "ambur1- de Suia- de Henova- de )n1laterra- para uma
ne1ociao em seu papelO Por Kue deveriam essas naes de comJrcio e economia entrar para dentro de
KuaisKuer ne1ociaes pecuni#rias com um povo Kue tenta reverter a nature9a mesma de coisas; dentre
Kuem eles vSem o devedor prescrevendo- ao ponto da baioneta- o meio de sua solvSncia ao credor;
descarre1ando um de seus en1aQamentos com outro; tornando sua penMria mesma em seu recurso; e
pa1ando seu interesse com seus traposO
& confiana fan#tica deles na onipotSncia de pila1em de i1reQa- indu9iu esses filRsofos a sobreolarem
<2T(overloo%- olar do alto- passar por alto- sobrelevar- sobreolar- etc.= todo cuidado do estado
pMblico- Qusto como o sono de uma pedra filosofal indu9 duplicatas- sob a deluso mais plaus0vel da
arte ermJtica- para ne1li1enciar todos meios racionais de melorar suas fortunas. Com esses financista
filosRficos- esta medicina universal feita de mMmia de i1reQa J para curar todos os males do estado.
Esses 1entis.omens talve9 no acreditem uma 1rande Kuantidade nos mila1res de piedade; mas no
pode ser Kuestionado- Kue eles tSm uma fJ no.duvidante nos prod01ios de sacrilJ1io. Existe um dJbito
Kue os pressiona...Emitir assinados....So compensaes para ser feitas- ou uma manuteno
decretada para aKueles a Kuem eles roubaram de sua propriedade livre em seu of0cio- ou expeliram de
sua profisso...6ssinados. V uma frota para ser eKuipada...6ssinados. Se de9esseis miles de
esterlinas destes assinados- forados sobre o povo- deixam as carSncias do estado to ur1entes como
sempre...emitir- di9 um- trinta miles de esterlinas de assinados...di9 um outro- emitir oitenta miles
mais de assinados. & Mnica diferena entre as faces financeiras deles J sobre a maior ou menor
Kuantidade de assinados a ser imposta sobre o sofrimento pMblico. Eles so todos professores de
assinados. !esmo aKueles- cuQo bom senso natural e conecimento de comJrcio- no obliterados por
filosofia- fornecem ar1umentos decisivos contra esta deluso- concluem seus ar1umentos- por propondo
a emisso de assinados. Eu supono Kue eles precisam falar de assinados- visto Kue nenuma outra
lin1ua1em iria ser entendida. Toda experiSncia da inefic#cia deles no os desencoraQa nem no m0nimo.
Esto os velos assinados depreciados em mercadoO Uual J o remJdioO Emitir novos assinados.
...Mais si maladia' opiniatria' non vult se $arire' quid illi facere@ assi$nare---postea assi$nare-
ensuita assi$nare. & palavra J um pouco alterada. ' Latim de seus doutores presentes pode ser melor
do Kue aKuele da vela comJdia de vocSs; a sabedoria deles- e a variedade de seus recursos; so as
mesmas. Eles no tSm mais notas em sua cano do Kue o cuco; embora- lon1e da suavidade desse
precursor de vero e opulSncia- a vo9 deles J to r0spida e to ominosa como aKuela do corvo.
Uuem a no ser os aventureiros em filosofia e finana mais desesperados poderia absolutamente ter
pensado de destruir a renda estabelecida do estado- a Mnica se1urana para o crJdito pMblico- na
esperana de reconstru0.lo com os materiais de propriedade confiscadaO Se- contudo- um 9elo excessivo
pelo estado devesse ter 1uiado um pio e vener#vel prelado <por antecipao um pai da i1reQa W= <W La
$ru,ere de $ossuet.= para pilar sua prRpria ordem- e- para o bem da i1reQa e povo- tomar sobre si o
lu1ar de um financista 1rande de confiscao- e controlador 1eral de sacrilJ1io- ele e seus coadQutores
eram- em mina opinio- vinculados a mostrar- por sua conduta subseKuente- Kue eles sabiam al1uma
coisa do of0cio Kue eles assumiram. Uuando eles tivessem resolvido apropriar para o #isc- uma certa
poro da propriedade fundi#ria de seu pa0s conKuistado- era seu ne1Rcio tornar seu banco um fundo
real de crJdito; to lon1e como um tal banco era capa9 de tornar.se tal.
Estabelecer um crJdito circulante corrente sobre KualKuer ;anco-de-terra <2T(Land.ban%- banco de
terrenos- $anco.de.terra=- sob KuaisKuer circunstqncias KuaisKuer- tem atJ a1ora se provado dif0cil no
m0nimo mesmo. & tentativa tem comummente terminado em falSncia. !as Kuando a assembleia foram
levados- atravJs de um contempto de moral- a um desafiar de princ0pios econ:micos- poderia ao menos
ter sido esperado- Kue nada iria ser omitido sobre a parte deles para diminuir esta dificuldade- para
prevenir KualKuer a1ravamento desta falSncia. Poderia ser esperado Kue para tornar seu ;anco-de-terra
toler#vel- todo meio iria ser adotado Kue pudesse exibir abertura e candura na declarao da se1urana;
toda coisa Kue pudesse auxiliar a recuperao da demanda. Para tomar coisas em seu ponto de vista
mais favor#vel- sua condio era a de um omem de um 1rande estado fundi#rio- de Kue ele deseQasse
dispor pela descar1a de um dJbito- e o suprimento de certos servios. 2o sendo capa9es de vender
instantaneamente- vocSs deseQaram ipotecar. ' Kue iria um omem de intenes limpas- e um
entendimento comummente claro- fa9er em tais circunstqnciasO 2o deveria ele primeiro verificar o
valor 1rosso do estado; as car1as de seu 1erenciamento e disposio; os estorvos perpJtuos e
tempor#rios de todos tipos Kue o afetam; ento- ce1ando a um excedente l0Kuido- calcular o valor Qusto
da se1uranaO Uuando esse excedente <a Mnica se1urana para o credor= tivesse sido claramente
determinado- e propriamente investido nas mos dos fiduci#rios; ento ele iria indicar as parcelas a ser
vendidas- e o tempo- e condies de venda; depois disto- ele iria admitir o crJdito pMblico- se ele o
escolesse- de subscrever seu estoKue para dentro deste novo fundo; ou ele poderia receber propostas
para um assinado daKueles Kue iriam avanar dineiro para comprar essa espJcie de se1urana.
)sso iria ser proceder como omens de ne1Rcio- metodicamente e racionalmente; e sobre os Mnicos
princ0pios de crJdito pMblico e privado Kue tSm uma existSncia. ' ne1ociante <2T(dealer- comerciante-
ne1ociante= iria ento saber exatamente o Kue ele comprava; e a Mnica dMvida Kue poderia pendurar.se
sobre a mente iria ser- o temor da ressuno do espRlio- Kue um dia poderia ser feita <talve9 com uma
adio de punio= desde a Kueixa sacr0le1a daKueles des1raados execr#veis Kue poderiam tornar.se
compradores no leilo de seus concidados inocentes.
8ma declarao aberta e exata do valor claro da propriedade- e do tempo- as circunstqncias- e o lu1ar
de venda- eram todas necess#rias- para delir <2T(efface- apa1ar- delir= tanto Kuanto poss0vel o esti1ma
Kue tem atJ este ponto sido marcado sobre todo tipo de $anco.de.terra. Ela tornava.se necess#ria sobre
um outro princ0pio- isso J- por conta de uma 1arantia de fJ previamente dada sobre esse suQeito- Kue a
fidelidade futura deles em uma concernSncia escorre1adia poderia ser estabelecida por sua aderSncia ao
primeiro en1aQamento. Uuando eles tinam finalmente determinado sobre um recurso de estado desde
despoQo de i1reQa- eles vieram- no 5C.o de &bril de 5B@4- a uma resoluo solene sobre o suQeito; e
empenaram.se a seu pa0s- vKue na declarao das car1as pMblicas para cada ano deveria ser tra9ida a
conta uma soma suficiente para custear as despesas da reli1io C. &. R.- o suporte dos ministros nos
altares- o al0vio dos pobres- as penses para os eclesi#sticos- seculares to bem como re1ulares- do um e
do outro sexo- a fim de que os estados e !ens que esto ) disposio da nao possam ser
desen$a=ados de todas car$as' e empre$ados pelos representativos' ou o corpo le$islativo' )s $randes
e mais pressionantes e"i$(ncias do estado.v Eles mais adiante en1aQaram- no mesmo dia- Kue a soma
necess#ria para o ano 5B@5 deveria ser em se1uida <2T(fort>it- imediatamente- em se1uida=
determinada.
2essa resoluo eles admitem.no seu dever mostrar distintamente as despesas dos obQetos acima- Kue-
por outras resolues- eles tinam antes en1aQado Kue deveriam ser primeiros na ordem de proviso.
Eles admitem Kue eles deveriam mostrar o estado claro e desen1aQado de todas car1as- e eles deveriam
mostr#.lo imediatamente. Fi9eram eles isto imediatamente- ou em KualKuer tempoO Forneceram eles
al1uma ve9 uma lista.de.renda dos estados imRveis- ou dados em um invent#rio dos efeitos mov0veis
Kue eles confiscam para seus assinadosO Em Kue maneira podem eles preencer seus en1aQamentos de
oferecer para servio pMblico vum estado desen1aQado de todas car1as-v sem autenticar o valor do
estado- ou o Kuantum das car1as- eu deixo.o para seus admiradores )n1leses explicarem.
)nstantaneamente sobre esta se1urana- e previamente a KualKuer um passo no sentido de fa9S.la boa-
eles emitem- sobre o crJdito de to vistosa uma declarao- de9esseis miles de esterlinas de seu
papel. )sto foi m#sculo. Uuem- depois desse 1olpe maestral- pode duvidar de suas abilidades em
finanaO ...!as ento- antes de KualKuer outra emisso ou dessas indul$(ncias financeiras- eles
tomaram cuidado ao menos de fa9er boa sua promessa ori1inals ...Se tal estimativa- seQa do valor do
estado ou do montante dos estorvos- foi feita- ela me escapou. Eu nunca ouvi dela.
Finalmente eles falaram abertamente- e eles fi9eram uma descoberta completa de sua fraude
abomin#vel- em oferecendo as terras de i1reQa como uma se1urana para KuaisKuer dJbitos ou KualKuer
servio KualKuer. Eles roubam apenas para permit0.los trapacear; mas em um muito curto tempo eles
derrotam os fins de ambos o roubo e a fraude- por redi1indo contas para outros propRsitos- Kue fa9em
explodir seu aparato todo de fora e de decepo. Eu sou obri1ado a !. de Calonne por sua referSncia
ao documento Kue prova esse fato extraordin#rio( ele tina- por al1um meio- me escapado. +e fato no
foi necess#rio provar <2T(to ma%e out- provar- mostrar= mina assero Kuanto T breca de fJ na
declarao do 5C.o de &bril de 5B@4. Por um relatRrio do ComitS deles parece a1ora- Kue a car1a de
manter os redu9idos estabelecimentos eclesi#sticos- e outras despesas atendentes sobre reli1io- e
manter os reli1iosos de ambos sexos- retidos ou pensionados- e as outras despesas concomitantes da
mesma nature9a- Kue eles trouxeram sobre si por esta convulso em propriedade- excede a renda dos
estados adKuirida por ele na soma enorme de dois miles de esterlinas anuais; alJm de um dJbito de
sete miles e para cima. Esses so os poderes calculadores de imposturas Essa J a finana de filosofias
Esse J o resultado de todas as deluses estendidas para en1aQar um povo miser#vel em rebelio-
assassinato- e sacrilJ1io- e fa9S.los instrumentos prontos e 9elosos na ruina de seu pa0ss 2unca um
estado- em KualKuer caso- enriKueceu.se a si mesmo pelas confiscaes dos cidados. Esse novo
experimento sucedeu como todo o resto. Toda mente onesta- todo amante verdadeiro de liberdade e
umanidade precisa re1o9iQar.se em ver Kue inQustia no J sempre boa pol0tica- nem rapina a estrada
alta para riKue9as. Eu adito com pra9er- em uma nota- as #beis e inspiradas observaes de !. de
Calonne sobre este tema W.
<W vCe noest point T loassemblJe entiwre Kue Qe moadresse ici; Qe ne parle KuoT ceux Kui loJ1arent- en lui
cacant sous des 1a9es sJduisantes le but oy ils loentraznent. Coest T eux Kue Qe dis( 7otre obQet- vous
noen disconviendre9 pas- coest do:ter tout espoir au cler1J- et de consommer sa ruine; coest.lT- en ne vous
souponnant doaucune combinaison de cupiditJ- doaucun re1ard sur le Qeu des effets publics- coest.lT ce
Kuoon doit croire Kue vous ave9 en vue dans la terrible opJration Kue vous propose9; coest ce Kui doit en
Stre le fruit. !ais le peuple Kui vous , intJresse9- Kuel avanta1e peut.il , trouverO En vous servant sans
cesse de lui- Kue faites.vous pour luiO Rien- absolument rien; et- au contraire- vous faites ce Kui ne
conduit KuoT loaccabler de nouvelles car1es. 7ous ave9 reQetJ- T son prJQudice- une offre de C44
millions- dont loacceptation pouvoit devenir un mo,en de soula1ement en sa faveur; et T cette ressource-
aussi profitable Kue lJ1itime- vous ave9 substituJ une inQustice ruineuse- Kui- de votre propre aveu-
car1e le trJsor public- et par conseKuent le peuple- doun surcrozt de dJpense annuelle de L4 millions an
moins- et doun remboursement de 5L4 millions.
v!aleureux peuples voilT ce Kue vous vaut en dernier rJsultat loexpropriation de loV1lise- et la duretJ
des dJcrets taxateurs du traitement des ministres doune reli1ion bienfaisante; et dJsormais ils scront T
votre car1e( leurs caritJs soula1eoient les pauvres; et vous alle9 Stre imposJs pour subvenir T leur
entretiensv....4e l:Atat de la #rance- p. D5. 7er tambJm p. @3- e as p#1inas se1uintes.=
& fim de persuadir o mundo do recurso sem.fundo de confiscao eclesi#stica- a assembleia
procederam a outras confiscaes de estados em of0cios- Kue no poderiam ser feitas com KualKuer cor
comum sem serem compensadas por essa 1rande confiscao de propriedade fundi#ria. Eles Qo1aram
sobre esse fundo- Kue era para mostrar um excedente- desen1aQado de todas car1as- uma nova car1a;
nomeadamente- a compensao para o corpo todo da Qudicatura debandada; e de todos os of0cios e
estados suprimidos; uma car1a Kue eu no posso determinar- mas Kue inKuestionavelmente monta a
muitos miles Franceses. 8ma outra das novas car1as- J uma anuidade de Kuatrocentos e oitenta mil
libras esterlinas- a ser pa1a <se eles resolverem manter fJ= por pa1amentos di#rios- para o interesse dos
primeiros assinados. &l1uma ve9 deram.se eles o problema de declarar ra9oavelmente a despesa do
1erenciamento das terras de i1reQa nas mos das municipalidades- a cuQo cuidado- abilidade- e
dili1Sncia- e aKuele de sua le1io de sub.a1entes desconecidos- eles escoleram cometer a car1a dos
estados confiscados- e a conseKuSncia de Kue tina sido to abilmente apontada pelo bispo de 2anc,O
!as J desnecess#rio demorar.se sobre essas Rbvias cabeas de estorvo. Perceberam eles <2T("ave te,
made out- perceberam eles- etc.= KualKuer estado claro do 1rande estorvo de todos- eu di1o o todo dos
estabelecimentos 1erais e municipais de todos tipos- e o compararam com a renda re1ular por
rendimentoO Toda deficiSncia nestes torna.se uma car1a sobre o estado confiscado- antes Kue o credor
possa plantar seus repolos sobre um acre de propriedade de i1reQa. 2o existe nenum outro suporte
do Kue essa confiscao para manter o estado todo de tombar ao co. 2esta situao eles
propositalmente cobriram tudo Kue eles deveriam industriosamente ter limpado- com uma densa nJvoa;
e ento- de olos vendados eles mesmos- como touros Kue fecam seus olos Kuando eles empurram-
eles diri1em- pela ponta das baionetas- seus escravos- de olos vendados de fato no pior do Kue seus
lordes- a tomar suas fices por moedas correntes- e a en1olir abaixo p0lulas de papel por trinta.e.
Kuatro miles de esterlinas a uma dose. Ento eles or1ulosamente 1uardam seu clamor a um crJdito
futuro- sobre fala de todos seus en1aQamentos passados- e em um tempo Kuando <se em uma tal
matJria KualKuer coisa possa ser clara= J claro Kue os estados excedentes no iro nunca responder nem
a primeira de suas ipotecas- eu di1o o dos Kuatrocentos miles <ou de9esseis miles de esterlinas=
de assinados. Em todo esse procedimento eu no posso discernir nem o senso sRlido de plana.
ne1ociao- nem a destre9a sutil de fraude en1enosa. & obQeo dentro da assembleia a puxar acima os
portes.de.encente para essa inundao de fraude- so no.respondidos; mas eles so completamente
refutados por cem mil financistas na rua. Esses so os nMmeros por Kue os aritmJticos metaf0sicos
computam. Essas so as 1randes calculaes sobre Kue um crJdito pMblico filosRfico J fundado em
Frana. Eles no podem levantar suprimentos; mas eles podem levantar turbas. +eixe.os re1o9iQar.se
nos aplausos do clube em +undee- por sua sabedoria e patriotismo em tendo assim aplicado a pila1em
dos cidados ao servio do estado. Eu no ouo de nenum endereamento sobre este tema dos
diretores do $anco de )n1laterra; embora sua aprovao iria ser de um pouco mais peso na escala de
crJdito do Kue aKuela do clube em +undee. !as- para fa9er Qustia ao clube- eu acredito os 1entis.
omens Kue o compem de serem mais s#bios do Kue eles aparentam; Kue eles iro ser menos liberais
de seu dineiro do Kue de seus endereos; e Kue eles no iriam dar uma orela.de.cacorro de seu mais
vincado <2T(rumpled- amarrotado- vincado= e esfarrapado papel EscocSs por vinte dos assinados mais
limpos de vocSs.
Cedo neste ano a assembleia emitiu papel ao montante de de9esseis miles de esterlinas( Uual deve ter
sido o estado para dentro do Kual a assembleia trouxe os assuntos de vocSs- Kue o al0vio produ9ido por
to vasto um suprimento tena sido dificilmente percept0velO Este papel tambJm sentiu uma
depreciao Kuase imediata de cinco por cento. Kue em pouco tempo veio a cerca de sete. ' efeito
desses assinados sobre a receita da renda J not#vel. !r. 2ec%er viu Kue os coletores da renda- Kue
recebiam em moeda- pa1avam T tesouraria em assinados. 's coletores fa9iam sete por cento. por assim
recebendo em dineiro- e contabili9ando em papel depreciado. 2o era muito dif0cil prever- Kue isto
precisa ser inevit#vel. Era- contudo- no o.menos embaraoso. !r. 2ec%er foi obri1ado <eu acredito-
por uma parte consider#vel- no mercado de Londres= a comprar ouro e prata para a casa da moeda- Kue
montava a cerca de do9e mil libras sobre o valor da utilidade 1anada. Esse ministro era de opinio-
Kue KualKuer Kue a virtude nutritiva secreta deles pudesse ser- o estado no poderia viver sobre
assinados somente; Kue al1uma prata real era necess#ria- particularmente para a satisfao daKueles-
Kue tendo ferro em suas mos- no eram prov#veis de distin1uirem.se por paciSncia- Kuando eles
deveriam perceber Kue enKuanto um aumento de pa1amento era estendido para eles em dineiro real-
ele era novamente para ser fraudulentamente feito retroceder por papel depreciado. ' ministro- nesta
muito natural aflio- aplicou T assembleia- Kue eles deveriam ordenar os coletores a pa1ar em espJcie
o Kue em espJcie eles tinam recebido. 2o poderia escap#.lo- Kue se a tesouraria pa1asse 6 por cento.
pelo uso de uma moeda- Kue deveria ser retornada sete por cento. pior do Kue o ministro emitira.a- uma
tal ne1ociao no poderia muito 1randemente tender a enriKuecer o pMblico. & assembleia no tomou
nenuma not0cia <2T(notice- not0cia- conecimento= da recomendao dele. Eles estavam neste dilema
...Se eles continuassem a receber os assinados- dineiro precisa tornar.se um alien01ena a sua
tesouraria( Se a tesouraria devesse recusar aKueles amuletos de papel- ou devesse contrari#.los em
KualKuer 1rau- eles precisam destruir o crJdito do Mnico recurso deles. Eles parecem ento ter feito sua
opo; e ter dado al1um tipo de crJdito a seu papel por tomando.o eles.mesmos; ao mesmo tempo em
seus discursos eles fi9eram um tipo de declarao bravateante- al1uma coisa- eu penso preferivelmente-
sobre competSncia le1islativa; isto J- Kue no existe diferena em valor entre dineiro met#lico e seus
assinados. )sso foi um bom arti1o de prova corpulento de fJ- pronunciado sob um an#tema- pelos
vener#veis pais desse s0nodo filosRfico. Credat Kuem Kueira...certamente no <udaeus 6pella.
8ma indi1nao nobre sur1e nas mentes de seus l0deres populares- em ouvindo a lanterna m#1ica em
sua exibio de finana comparada Ts exibies fraudulentas de !r. La>. Eles no podem suportar
ouvir as areias do !ississippi dele comparadas com a roca da i1reQa- sobre Kue eles constrRem seu
sistema. Re9e deix#.los suprimirem este esp0rito 1lorioso- atJ Kue eles mostrem ao mundo Kue pedao
de co sRlido existe para seus assinados- Kue eles no pre.ocuparam por outras car1as. Eles fa9em
inQustia a essa 1rande- fraude me- para compar#.la com sua imitao de1enerada. 2o J verdade- Kue
La> construiu somente sobre uma especulao concernindo o !ississippi. Ele adicionou a troca da
)ndia do Leste; ele adicionou a troca &fricana; ele adicionou as fa9endas de toda a renda fa9endeira de
Frana. Todas essas Quntas inKuestionavelmente no poderiam suportar a estrutura Kue o entusiasmo
pMblico- no ele- escoleu para construir sobre essas bases. !as essas eram- contudo- em comparao-
deluses 1enerosas. Eles supunam- e eles miraram a um aumento do comJrcio de Frana. Eles abriram
a ela a extenso toda dos dois emisfJrios. Eles no pensaram de alimentar Frana desde a prRpria
substqncia dela. 8ma ima1inao 1rande viu neste v:o de comJrcio al1uma coisa a cativar. Eram
recursos para fascinar o olo de uma #1uia. Ele no foi feito para atrair o olfato de uma toupeira-
fossando e enterrando.se em sua terra.me- como o de vocSs J. "omens no estavam ento
inteiramente encolidos desde suas dimenses naturais por uma filosofia sRrdida e de1radante- e
conformados para decepes baixas e vul1ares. Sobre tudo lembrem.se- Kue em impondo sobre a
ima1inao- os ento 1erentes do sistema fi9eram um cumprimento T liberdade de omens. Em sua
fraude no avia mistura de fora. )sso foi reservado a nosso tempo- para extin1uir os peKuenos
lampeQos <2T(1limmerin1- lampeQo- vislumbre= de ra9o Kue pudessem penetrar <2T(brea% in= sobre a
escurido sRlida dessa era iluminada.
Em recordao- eu no disse nada de um esKuema de finana Kue pode ser impelido em favor das
abilidades desses 1entis.omens- e Kue foi introdu9ido com 1rande pompa- embora no ainda
finalmente adotado na assembleia nacional. Ele vem com al1uma coisa sRlida em aux0lio do crJdito da
circulao de papel; e muito tem sido dito de sua utilidade e sua ele1qncia. Eu di1o o proQeto para
cunar em dineiro os sinos das i1reQas suprimidas. Esta J a alKuimia deles. Existem al1umas
insensate9es Kue desconcertam ar1umento; Kue vo alJm de rid0culo; e Kue no excitam nenum
sentimento em nRs a no ser des1osto; e portanto eu no di1o nada mais sobre isso.
V to pouco v#lido observar mais lon1e sobre toda extrao e re.extrao deles- sobre sua circulao
para protelar o dia mau- sobre o Qo1o entre a tesouraria e a Caisse d:%scompte- e sobre todos essas
velas maKuinaes explodidas de fraude mercantil- a1ora exaltadas para dentro de pol0tica de estado.
2o se ir# brincar com a renda. ' balbucio <2T(prattlin1- ta1arelice- balbucio= sobre os direitos de
omens no ir# ser aceitado em pa1amento por um biscoito ou uma libra de pRlvora. &Kui ento os
metaf0sicos descendem de suas especulaes aJreas- e se1uem fielmente exemplos. Uue exemplosO os
exemplos de falidos. !as- derrotados- desconcertados- des1raados- Kuando sua respirao- sua fora-
suas invenes- suas fantasias desertam.nos- sua confiana ainda mantJm o co dela. 2a fala
manifesta de suas abilidades eles tomam crJdito por sua benevolSncia. Uuando a renda desaparece em
suas mos- eles tSm a presuno- em al1uns de seus procedimentos tardios <2T(late- Mltimos- tardios=-
de valori9ar.se a si.mesmos sobre o al0vio dado ao povo. Eles no aliviaram o povo. Se eles
entretinam tais intenes- por Kue ordenaram eles as taxas detest#veis de ser pa1asO ' povo aliviaram.
se a si mesmos a despeito da assembleia.
!as renunciando <2T(>avin1- pondo de lado- renunciando= toda discusso sobre os partidos- Kue
podem clamar o mJrito desse al0vio falacioso- existiu- em efeito- KualKuer al0vio ao povo em KualKuer
formaO !r. $aill,- um dos 1randes a1entes de circulao de papel- deixa.os entrar na nature9a deste
al0vio. Seu discurso T &ssembleia 2acional contina um pane10rico alto e laborado sobre os abitantes
de Paris pela constqncia e resoluo inKuebrada com Kue eles carre1aram seu sofrimento e misJria.
8ma ima1em fina de felicidade pMblicas ' KuSs 1rande cora1em e firme9a inconKuist#vel de mente
para suportar benef0cios- e sustentar compensaos 8m iria pensar do discurso desse erudito Lorde
Prefeito- Kue os Parisienses- por este passado de do9e meses- tivessem estado sofrendo os estreitos
<2T(straits- dificuldades- estreitos= de al1um terrivel bloKueio; Kue "enr, o Uuarto tivesse estado
fecando as avenidas para seu suprimento- e Sull, trovoando com sua artilaria aos portes de Paris;
Kuando em realidade eles so sitiadospor nenuns outros inimi1os do Kue sua prRpria loucura e
insensate9- sua prRpria credulidade e perversidade. !as !r. $aill, ir# antes derreter o 1elo eterno de
suas re1ies atlqnticas- do Kue restaurar o calor central a Paris- enKuanto ela permanece v1olpeado com
a maa fria- seca- petrificantev de uma filosofia falsa e insens0vel. &l1um tempo depois deste discurso-
isto J- no dJcimo.terceiro de &1osto Mltimo- o mesmo ma1istrado- dando um relato de seu 1overno no
bar da mesma assembleia- expressa.se como se1ue( v2o mSs de *ulo de 5BD@-v Eo per0odo de
comemorao sempre.duradouraF vas finanas da cidade de Paris estavam ainda em boa ordem; a
despesa era contrabalanceada pela receita- e ela tina TKuele tempo um milo EKuarenta mil libras
esterlinasF em banco. &s despesas em Kue ela tina sido constran1ida a incorrer- su!sequentes )
revoluo- montam a 3-L44-444 libras <2T(livres- libras=. +esde estas despesas- e a 1rande diminuio
no produto dos presentes de $raa- no apenas uma moment#ria mas uma total falta de dineiro tomou
lu1ar.v Esta J a Paris sobre cuQa nutrio- no curso do Mltimo ano- tais somas imensas- extra0das desde
os vitais de toda Frana- foi 1asta <2T(sic=. To lon1amente Kuanto Paris fica <2T(stands- ficar- fica= no
lu1ar de Roma anti1a- to lon1amente ela ir# ser mantida pelas prov0ncias suQeitas. V um mal
inevitavelmente atendente sobre o dom0nio de repMblicas democr#ticas soberanas. Como aconteceu em
Roma- ela pode sobreviver a essa dominao republicana Kue deu ori1em a ela. 2esse caso depotismo
ele.mesmo precisa submeter.se aos v0cios de popularidade. Roma- sob seus imperadores- uniu os males
de ambos sistemas; e essa combinao no.natural foi uma causa 1rande de sua ruina.
+i9er ao povo Kue eles so aliviados pela dilapidao de seu estado pMblico- J uma imposio cruel e
insolente. "omens.de.estado- antes Kue eles valori9assem.se sobre o al0vio dado ao povo pela
destruio de sua renda- deveriam primeiro ter cuidadosamente atendido T soluo deste problema(...
Se seQa mais vantaQoso para o povo pa1ar consideravelmente- e 1anar em proporo; ou 1anar pouco
ou nada- e ser descarre1ados <2T(disburtened- desoprimidos- aliviados- descarre1ados= de toda
contribuioO !ina mente est# feita para decidir em favor da primeira proposio. ExperiSncia est#
comi1o- e- eu acredito- as melores opinies tambJm. !anter uma balana entre o poder de aKuisio
sobre a parte do suQeito- e as demandas a Kue ele J para responder sobre a parte do estado- J uma parte
fundamental da abilidade de um pol0tico verdadeiro. 's meios de aKuisio so precedentes
<2T(prior= em tempo e em arranQamento. $oa ordem J a fundao de todas coisas boas. Para ser
permitido de adKuirir- o povo- sem ser servil- precisa ser trat#vel e obediente. ' ma1istrado precisa ter a
reverSncia dele- as leis a autoridade delas. ' corpo do povo precisa no ver os princ0pios de
subordinao natural por arte desarrai1ados de suas mentes. Eles precisam respeitar essa propriedade
de Kue eles no podem participar. Eles precisam laborar para obter o Kue por labor pode ser obtido; e
Kuando eles acam- como eles comummente fa9em- o sucesso desproporcionado ao empeno- eles
precisam ser ensinados sua consolao nas propores finais de Qustia eterna. Sobre esta consolao-
Kuem Kuer Kue os prive- amortece sua industria- e 1olpeia na rai9 de toda aKuisio como de toda
conservao. Ele Kue fa9 isto J o opressor cruel- o inimi1o imisericordioso <2T(merciless- impiedoso-
imisericordioso= dos pobres e desventurados; ao mesmo tempo Kue por suas especulaes m#s ele
expe os frutos de indMstria bem.sucedida- e as acumulaes de fortuna- T pila1em dos ne1li1entes- os
desapontados- e os no.prRsperos.
!uitos demais dos financistas por profisso so aptos a no ver nada em renda- a no ser bancos- e
circulaes- e anuidades sobre vidas- e tontinas- e alu1uJis perpJtuos- e todas as peKuenas mercadorias
da loQa. Em uma ordem estabelecida do estado- essas coisas no so para ser desconsideradas- nem J a
abilidade nelas para ser considerada <2T(eld- se1ura= de estimao trivial. Elas so boas- mas ento
somente boas- Kuando elas assumem os efeitos dessa ordem estabelecida- e so constru0das sobre ela.
!as Kuando omens pensam Kue essas maKuinaes mendicosas podem suprimir um recurso para os
males Kue resultam desde fra1mentando <2T(brea%in1 up- fra1mentando- dividindo= as fundaes de
ordem pMblica- e desde causando ou sofrendo os princ0pios de propriedade de ser subvertidos- eles iro-
na ruina de seu pa0s- deixar uma melancolia e monumento duradouro do efeito de pol0tica prepRstera- e
sabedoria presunosa- imprevidente- de mentalidade estreita.
's efeitos da incapacidade mostrada pelos l0deres populares em todos os membros 1randes da nao
so para ser cobertos com o vnome todo.compensadorv de liberdade. Em certas pessoas eu veQo 1rande
liberdade de fato; em muitas- se no na maioria- uma servitude de1radante opressiva. !as o Kue J
liberdade sem sabedoria- e sem virtudeO Ela J o maior de todos males poss0veis; pois ela J insensate9-
v0cio- e loucura- sem instruo ou restrio. &Kueles Kue sabem o Kue liberdade virtuosa J- no podem
suportar vS.la des1raada por cabeas incapa9es- por conta de seu ter palavras alto.sonantes em suas
bocas. Sentimentos 1randes- incantes de liberdade- eu sou certo Kue eu no despre9o. Eles aKuecem o
corao; eles estendem e liberali9am nossas mentes; eles animam nossa cora1em em um tempo de
conflito. 7elo como eu sou- eu leio os enlevos finos de Lucan e Corneille com pra9er. 2em condeno
eu totalmente as artes peKuenas e dispositivos de popularidade. Eles facilitam o carre1amento de
muitos pontos de momento; eles mantSm o povo Qunto; eles refrescam a mente em suas exeres; e eles
difundem ale1ria ocasional sobre a sobrancela severa de liberdade moral. Todo pol0tico deveria
sacrificar Ts 1raas; e Quntar concordqncia com ra9o. Fa9er um 1overno no reKuer nenuma prudSncia
1rande. Estabelea a sede <2T(seat- assento- sede= de poder; ensine obediSncia( e o trabalo est# feito.
+ar liberdade J ainda mais f#cil. 2o J necess#rio 1uiar; isso somente reKuer deixar ir a rJdea <2T(to
let 1o te rein- soltar a rJdea- deixar ir a rJdea=. !as formar um $overno livre; isso J- temperar Qunto
esses elementos opostos de liberdade e restrio em um trabalo consistente- reKuer muito pensamento-
reflexo profunda- uma mente sa1a9- poderosa- e combinante. )sto eu no veQo naKueles Kue tomam a
liderana na assembleia nacional. Talve9 eles no seQam to miseravelmente deficientes como eles
aparentam. Eu preferivelmente acredito.o. )ria p:.los abaixo do n0vel comum de entendimento
umano. !as Kuando os l0deres escolem fa9er si.mesmos licitantes em um leilo de popularidade-
seus talentos- na construo do estado- no iro ser de nenum servio. Eles iro tornar.se lisonQeadores
em ve9 de le1isladores; os instrumentos- no os 1uias do povo. Se KualKuer deles devesse acontecer de
propor um esKuema de liberdade- sobriamente limitado- e definido com Kualificaes prRprias- ele ir#
ser imediatamente sobrepuQado em licitao <2T(outbid- licitado.fora= por seus competidores- Kue iro
produ9ir al1uma coisa mais esplendidamente popular. Suspeies iro ser levantadas de sua fidelidade
a sua causa. !oderao ir# ser esti1mati9ada como a virtude de covardes; e compromisso como a
prudSncia de traidores; atJ Kue- em esperanas de preservar o crJdito Kue pode permiti.lo a temperar e
moderar em al1umas ocasies- o l0der popular J obri1ado a tornar.se ativo em propa1ar doutrinas- e
estabelecer poderes- Kue iro posteriormente derrotar KualKuer propRsito sRbrio a Kue ele finalmente
poderia ter mirado.
!as sou eu to no.ra9o#vel como a no ver nada absolutamente Kue merea recomendao nos
labores infati1#veis desta assembleiaO Eu no ne1o Kue entre um nMmero infinito de atos de violSncia e
insensate9- al1um bem possa ter sido feito. Eles Kue destrRem toda coisa certamente iro remover
al1um a1ravo. Eles Kue fa9em toda coisa nova- tSm uma cance de Kue eles possam estabelecer al1uma
coisa benJfica. Para dar.les crJdito pelo Kue eles fi9eram em virtude da autoridade Kue eles
usurparam- ou Kue pode desculp#.los nos crimes pelos Kuais essa autoridade foi adKuirida- precisa
parecer- Kue as mesmas coisas no poderiam ter sido executadas sem produ9ir uma tal revoluo. !ais
se1uramente elas poderiam; porKue Kuase todo um dos re1ulamentos feitos por eles- Kue no J muito
eKu0voco- foi ou na cesso do rei- voluntariamente feita no encontro dos estados- ou nas instrues
concorrentes Ts ordens. &l1uns usos foram abolidos sobre fundamentos Qustos; mas eles eram tais Kue
se eles tivessem ficado como eles eram para toda eternidade- eles iriam pouco detrair da felicidade e
prosperidade de KualKuer estado. 's meloramentos da assembleia nacional so superficiais- seus erros
fundamentais.
UuaisKuer Kue eles seQam- eu deseQo meus compatriotas preferivelmente de recomendar para nossos
vi9inos o exemplo da constituio $ritqnica- do Kue tomar modelos deles para o meloramento da
nossa. 2a anterior eles tSm um tesouro de valor imensur#vel. Eles no esto- eu penso- sem al1umas
causas de apreenso e reclamao; mas estas eles no devem a sua constituio- mas preferivelmente a
sua prRpria conduta. Eu penso nossa situao feli9 devendo a nossa constituio; mas devendo ao todo
dela- e no a KualKuer parte sin1ularmente; devendo em uma 1rande medida ao Kue nRs deixamos
ficando de pJ em nossas v#rias revises e reformaes- to bem como ao Kue nRs alteramos ou
superadicionamos. 2osso povo ir# acar empre1o suficiente para um esp0rito verdadeiramente
patriRtico- livre- e independente- em 1uardando o Kue eles possuem- de violao. Eu no iria excluir
alterao nem; mas mesmo Kuando eu mudasse- deveria ser para preservar. Eu deveria ser 1uiado a meu
remJdio por um 1rande a1ravo. 2o Kue eu fi9- eu deveria se1uir o exemplo de nossos antepassados. Eu
ia fa9er a reparao to proximamente Kuanto poss0vel no estilo do edif0cio. 8ma cautela pol0tica- uma
circunspeco 1uardada- uma timide9 moral preferivelmente do Kue uma complexional estavam entre
os princ0pios de nossos antepassados em sua conduta mais decidida. 2o sendo iluminados com a lu9
de Kue os 1entis.omens de Frana nos di9em Kue eles tSm to abundante uma poro- eles atuaram sob
uma forte impresso da i1norqncia e falibilidade de umanidade. Ele Kue os tivesse feito assim fal0vel-
recompensou.os por ter em sua conduta atendido T nature9a deles. +eixe.nos imitar a cautela deles- se
nRs deseQamos merecer sua fortuna-ou reter suas le1aes. +eixe.nos adicionar- se nos aprouver- mas
deixe.nos preservar o Kue eles deixaram; e- ficando sobre o co firme da constituio $ritqnica- deixe.
nos ser satisfeitos de admirar preferivelmente a tentar se1uir em seus v:os desesperados os aeronautas
de Frana.
Eu disse a vocS candidamente meus sentimentos. Eu penso Kue eles no so prov#veis de alterar os
seus. Eu no sei Kue eles devessem. 7ocS J Qovem; vocS no pode 1uiar- mas precisa se1uir a fortuna de
seu pa0s. !as doravante eles podem ser de certo uso para vocS- em al1uma forma futura Kue sua nao
possa tomar. 2o presente ela pode dificilmente permanecer; mas antes de seu estabelecimento final ela
pode ser obri1ada a passar- como um de nossos poetas fala- vatravJs de 1randes variedades de ser no.
testado-v e em todas suas transmi1raes a ser purificada por fo1o e san1ue.
Eu teno pouco para recomendar minas opinies- a no ser observao lon1a e muita imparcialidade.
Elas vSm de um Kue no tem sido nenuma ferramenta de poder- nenum lisonQeador de 1rande9a; e
Kue em seus Mltimos atos no deseQa desfi1urar o tenor de sua vida. Elas vSm de um- Kuase o todo de
cuQa exero pMblica tem sido uma luta pela liberdade de outros; de um em cuQo peito nenuma raiva
dur#vel ou veemente tem sido al1uma ve9 inflamada- a no ser pelo Kue ele considerava como tirania; e
Kue rouba de sua poro nos empenos Kue so usados por omens bons para desacreditar opresso
opulenta- as oras Kue ele tem empre1ado nos assuntos de vocSs; e Kue em assim fa9endo persuade.se
Kue ele no se desviou de seu of0cio usual ( elas vSm de um Kue deseQa onras- distines- e
emolumentos- mas pouco; e Kue no os espera absolutamente; Kue no tem nenum contempto por
fama- e nenum medo de vituperao; Kue evita conteno- embora ele ir# aventurar uma opinio( de
um Kue deseQa preservar consistSncia; mas Kue iria preservar consistSncia por variando seu meio para
asse1urar a unidade de seu fim; e- Kuando o eKuil0brio do vaso <2T(vessel- nave- vaso= em Kue ele
veleQa <2T(sails- nave1a- veleQa=- possa ser posto em peri1o por sobrecarre1ando.o sobre um lado- J
deseQoso de carre1ar o peKueno peso de suas ra9es para aKuele Kue pode preservar seu eKuil0brio.
F)2)S.