LIC.

ELIZABETH BRAVO PALMA

"DESARROLLO DEL PENSAMIENTO CRTICO, CREATIVO Y DIALGICO
DESDE LA FILOSOFA
"Toda verdadera filosofa es educativa y toda verdadera educacin, es filosfica"
(Mathew Lipman)
Los acelerados procesos de cambio y desarrollo tecnolgico aconsean !ue la
ense"an#a se centre cada ve# m$s en un aprender a aprender, desarrollando en el
educando la capacidad de pensar por si mismos en cooperacin con sus compa"eros,
de forma crtica y creativa% &nte tanta informacin y tanto cambio, es muy importante
!ue el educando aprenda a dotar de sentido y coherencia a todas las disciplinas o
asignaturas !ue se presentan dispersas y !ue e'plican la realidad de manera
fragmentada, desligadas de su e'periencia cotidiana% (n este caso, la aportacin de la
filosofa, es valiosa debido a su esencia como saber hols!"#o $ %r&#!"#o) pu*s como
se"ala el filsofo norteamericano +eirce, La filosofa es, sobre todo, una actividad
racional !ue, partiendo de lo dado, de la e'periencia !ue todos tenemos en nuestra
vida cotidiana, intenta alcan#ar un rigor !ue nos lleve a clarificar nuestras propias
ideas%
El pionero en introducir la filosofa en el aula de las escuelas secundarias pri!arias es
el doctor Matt"e# Lip!an fundador el Institute for t"e Ad$ance!ent of P"ilosop" for
C"ildren en el a%o de &'()* en Montclair +tate Colle,e* -. ..* partiendo del supuesto de
/ue* si a los ni%os adolescentes se les auda a ra0onar a aplicar la l1,ica para pensar
so2re su e3periencia* podr4n ser responsa2les de sus propias ideas* capaces de encontrar
si,nificado en lo /ue escuc"an* en lo /ue e3presan * en ,eneral* en lo /ue $i$en co!o
indi$iduos !ie!2ros de una sociedad.
Esto* s1lo se puede conse,uir en el !arco de una co!unidad de inda,aci1n* en ese
tipo de co!unidad de2e transfor!arse el aula5 un ,rupo de personas /ue se ocupa
ri,urosa!ente de alcan0ar la $erdad* por !4s /ue 6sta se o2stine en ale7arse
per!anente!ente de nuestro alcance. 8e este !odo* la ense%an0a no s1lo se con$ierte
en al,o si,nificati$o* sino lo /ue es !4s i!portante* en al,o rele$ante para el propio
alu!nado* precisa!ente por/ue esa co!unidad est4 $olcada en la discusi1n 9di4lo,o
filos1fico: de los te!as /ue son i!portantes e interesantes para las personas i!plicadas
en la discusi1n. La comunidad de indagacin establece las condiciones para !ue se de
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un pensamiento critico y creativo, cuidadoso y dialogante, compleo y
multidimensional, ya !ue hace uso de la indagacin filosfica !ue consiste en
refle'ionar y formular nuestras propias e'plicaciones sobre la e'periencia !ue se
presenta%
-e trata !ue el educando pueda transformar en interrogantes las cuestiones !ue le son
relevantes en su vida cotidiana, y !ue al escuchar distintos puntos de vista pueda
asumir una postura propia%
.uando hablamos de !ue los educandos transformen su e'periencia en preguntas y
asuman una postura propia, estamos hablando del desarrollo de un pensamiento
crtico, !ue consiste, de acuerdo con Lipman, /en poder elaborar uicios
fundamentados en criterios, con sensibilidad al conte'to y siguiendo un proceso de
pensamiento autocorrectivo0% Lo cual conlleva en buscar soluciones o respuestas a
problemas o interrogantes !ue se nos presentan (desarrollo del pensamiento creativo),
el di$logo en una comunidad de indagacin se construye con las aportaciones de los
participantes, pregunt$ndose unos a otros, ofreci*ndose eemplos y contra1eemplos a
las e'plicaciones !ue se formulan, el aprendi#ae se va dando por la e'periencia
propia y por la e'periencia compartida% +ensar unto con otros respecto a cuestiones
importante de la vida, ayuda a !ue nuestros educandos pongan su imagen en
perspectiva y facilita !ue vayan modificando sus puntos de vista y actitudes
aprendiendo de la e'periencia de los dem$s (pensamiento dialgico), y con la
disposicin social de /dearse modificar0 por otros no como una debilidad, sino como
una oportunidad de ser sensible a lo valioso !ue los dem$s pueden aportar a su vida%
'ab"l"(a(es (e %e)sa*"e)!o +,e se !raba-a) e) F"loso.a/
1 2abilidad para formular preguntas
1 2acer distinciones y comparaciones claras%
1 3ormulacin de eemplos y contra1eemplos !ue ayuden a mostrar o a contradecir
una apreciacin determinada%
1 4bservacin cuidadosa de las propuestas !ue se hacen en el grupo a propsito de
una idea%
1 5ecuperacin de informacin) es decir, !ue los estudiantes sean capaces de
recordar e'periencias e ideas !ue en un momento dado puedan ayudar a esclarecer
meor el tema !ue se est$ discutiendo%
1 (stablecer relaciones, en funcin de diferentes criterios, y en diferentes niveles de
significado%
1 6tili#acin de reglas lgicas para evaluar proposiciones, hacer inferencias y
generali#aciones v$lidas%
1 7dentificar los supuestos subyacentes en cual!uier declaracin%
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1 8etectar las implicaciones de diferentes puntos de vista o apro'imaciones a un tema%
1 3ormular ra#ones de calidad, argumentacin slida y pertinente%
E-e*%los (e A#!"0"(a(es %ara (esarrollar e) el a,la/
Pla) (e ("s#,s"1) ."los1."#a/ consiste en un grupo de preguntas !ue generalmente
giran en torno de un 9nico concepto, relacin (como una distincin o cone'in) o
problema% Las preguntas pueden formar una serie, en la cual cada una se construye
sobre la precedente, o pueden formar un crculo alrededor del tema de tal manera
!ue cada pregunta sea una actividad para "descifrar" la filosofa con nuestros
alumnos%
Te*a/ 2E3a*")a)(o *"s a#!os $ a%re#"a#"o)es
Las %re4,)!as (e ,) %la) (e ("s#,s"1) %,e(e) ser/
5C,a)(o (ebe*os lla*ar a al4o b,e)o6
:. Si algo te gusta, es por eso bueno?
2. Si a mucha gente le gusta algo, es por eso bueno?
3. Si prefiero las manzanas a las naranjas, son por eso las
manzanas mejores que las naranjas?
4. Si deseas algo, debe ser por eso bueno lo que deseas?
. Si no deseas algo, es por eso malo o sin !alor?
". #s posible que te guste una cosa mala?
$. #s posible que algo te guste, aun sabiendo que es malo?
...
%4. &uede ser !alioso algo incluso si nadie lo !alora
S"!,a#"o)es h"%o!7!"#as/ son planteamientos de casos o e'periencias !ue permiten
conte'tuali#ar los comportamientos y actitudes de algunos personaes ante
dificultades o hechos pocos comunes, de tal manera !ue busca mantener nuestra
capacidad de asombro y cuestionamiento vigente%
Te*a/ 2N,es!ra #a%a#"(a( (e aso*bro
Lee el !e3!o (e!e)"(a*e)!e, re.le3"o)a $ res%o)(e/
'na ma(ana, la madre, el padre ) el peque(o *omas, de dos o tres a(os, est+n
sentados en la cocina desa)unando. ,a madre se le!anta de la mesa ) !a hacia la
encimera, ) entonces el padre empieza, de repente, a flotar bajo el techo, mientras
*om+s se le queda mirando.
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-u. crees que dice *om+s ese momento ?en
/0mo crees que reaccionar+ la madre ante el espect+culo del padre !olando
libremente por encima de la mesa de la cocina?
&or qu. crees que son tan distintas las reacciones de *om+s ) las de su madre?
/rees tambi.n que este mundo est+ !olando libremente?por qu.?
Elaborar -,"#"os $ .,)(a*e)!ar -,"#"os a !ra07s (el a)&l"s"s (e
"*&4e)es/
-e parte de la observacin, para poder afirmar o negar algo respecto a persona o
situacin !ue se representa, e'plicando con la mayor claridad posible los criterios !ue
se toman en cuenta en la emisin de nuestro uicio%
Te*a/ la *a$ora $ los e3%er!os
;8escri2e la situaci1n /ue las i!4,enes representan
;<El estado de 4ni!o actitud del ni%o se $e influenciado por la opini1n de la !aora
o de e3pertos= <En /u6 for!a=
;<8e2e!os o no preocuparnos de lo /ue di,a la !aora de la ,ente= <Por /u6=
;<Consideras /ue sie!pre es $4lida* ,aranta de $erdad 63ito se,uir la opini1n de los
e3pertos o especialistas= <Por /u6=