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Et. HOUVET, Gardien de la Cathdrale
CATHDRALE DE CHARTRES
PORTAIL SUD
A7/ie SICLE
TOME 1
PORTAIL SUD
(XI
11' SICLE)
Primitivement la faade mridionale ne comprenait que
i'brasement et la voussure de chaque porte, et en avant de
cette faade on avait tabli un vestibule o des marchands
merciers tenaient boutique et faisaient le conmierce des
objets de pit. Or, le 26 mai 1224, le Chapitre dclare
consentir que ces vendeurs qui ont coutume de se tenir en
cet endroit s'tablissent dans le clotre entre le clocher et
le portail . On peut supposer que cette anne-l on supprima
le vestibule et l'on entreprit la construction du porche actuel.
Il est prcd d'un perron de 17 marches, a 40 mtres de
longsur 6 mtres de large, se compose de trois baies et de trois
votes en berceau bris, termines par un fronton qu'ornent
des niches et des croix. Une galerie de 18 grandes statues le
surmonte. Il compte 783 figures.
Portail et porche sont consacrs la glorification de
Notre-Seigneur. Le Christ est l avec toute son Eglise : ses
;iptres sont prs de lui, sa droite sont les martyrs, sa
gauche les confesseurs.
Baie centrale
Sur le trumeau, est reprsent le Christ enseignant : il est
debout, tenant le livre des Evangiles de la main gauche et
bnissant de la droite. Sa tte est encadre du nimbe cruci-
fre. Ses pieds reposent sur un lion et un dragon ; ce sont les
deux animaux que l'on choisit ordinairement parmi les
quatre mentionns au Psaume 90 : Super aspidem et bas/-
liscum ambiilabis cl conculcabis leonem et draconein. A
Amiens l'aspic et le basilic sont placs au-dessous des deux
autres btes. La tte du Christ est aussi belle, sinon plus
belle, que celle du Beau Dieu d'Amiens pourtant plus
clbre. Ce n'est plus le Christ apocalyptique, tel celui du
portail royal, mais le docteur, le pasteur qui s'est sacrifi
pour l'humanit et dont la charit fut, peut-on dire, la
premire des vertus.
Aussi au-dessous de ce Christ deux scnes symbolisent-
elles l'acte de charit : un homme genoux offre des pains
au Seigneur pour tre distribus aux pauvres : il implore
ainsi pour son aumne la bndiction cleste. Prs de lui
sont deux malheureux.
Dans la scne infrieure un homme et une femme re-
mettent un pain un mendiant. On voit en gnral dans ces
deux personnages Pierre Maucljrc de Dreux et son pouse
Alix de Bretagne, deux gnreux donateurs du portail.
A droite et gauche de la porte, sur des colonnes torses
d'un beau travail sont rangs les douze aptres, placs au
portail du Jugement dernier, ils sont comme les juges des
douze tribus d'Isral . Ils sont tous nimbs et ont les pieds
nus. Quelques-uns d'entre eux portent les attributs qui
permettent de les identifier, les autres comme dans la priode
romane ( cette priode saint Pierre seul a un attribut spcial,
ce sont ses clefs) n'ont pas d'attributs particuliers et ils
tiennent ici l'instrument de leur supplice.
Saint Pierre est plac h droite du Christ, en sa qualit
de chef de l'Eglise. Il est reconnaissable ses cheveux et
sa barbe friss ainsi qu'aux clefs, symbole de son pouvoir
de lier et de dlier . Sur le socle est Simon le Magicien, une
bourse au cou.
Saint Andr avec sa croix. La tombe de son vtement
est des plus gracieuses.
.\ gauche du Christ :
Saint Paul, le front chauve et tenant une pe au fourreau,
il n'est pas douteux qu'il fut dcapit.
Saint Jean, jeune et imberbe, vtu en prtre, avec le livre
des Evangiles la main gauche et dans l'autre une palme,
emblme de sa \ irginit. Au-dessous un personnage prsente
un vase rempli d'animaux venimeux (allusion un miracle
de saint Jean).
Le troisime aptre, saint Jacques le Majeur, porte un
cordon de coquilles.
Le quatrime est saint Jacques le Mineur, il tient la massue
avec laquelle l'assomma un foulon.
Le cinquime est saint Barthlmy avec un coutelas, car
II fut corch vif.
Tels sont les aptres qui sont reconnaissabics leurs
emblmes.
Sur le socle de chacune des douze statues sont figurs les
bourreaux des aptres. L'un d'eux a sur la tte un bonnet
pointu, coiffure caractristique des Juifs au Moyen Age.
Linteau et Voussures.
A la partie suprieure de la porte est dcrite la scne du
Jugement dernier, inspire par l'Evangile de saint Mathieu
et par les commentaires des docteurs du Moyen Age.
En haut se trouve Jsus, assis comme juge sur un trne.
A ses cts se tiennent assis Marie et saint Jean le disciple
bien-aim, qui intercdent pour l'humanit.
Autour de cette scne centrale six anges apportent sur
dos linges les instruments de la Passion, rappelant ainsi aux
chrtiens que le droit de juger fut donn au Christ par le
sacrifice qu'il fit de sa propre vie. Prs de saint Jean l'un
porte le fouet et la colonne de la flagellation, derrire la
o
Vierge un autre a la lance. Au-dessus du groupe deux anges
prsentent, l'un la couronne d'pines, l'autre les clous. Enfin,
dominant le Christ, deux anges tiennent le suaire et la croix.
Aux voussures ce sont les neuf churs des anges : ils
forment la cour cleste de Jsus et sont placs suivant l'ordre
donn dans le livre la Cleste Hirarchie , faussement
attribu saint Denis l'aropagite. Ce sont d'abord les
Sraphins et les Chrubins, qui se ressemblent beaucoup. Ils
ont six ailes pour symboliser la rapidit de la pense ange-
lique. Les premiers, les Sraphins, portent un caillou rond
pour rappeler probablement la boule de feu avec laquelle
ils ont touch les lvres d'Isae.
Les Chrubins portent une flamme : ils sont lumire, les
Sraphins sont feu.
Dans les cordons suivants, se voient les Trnes, avec un
sceptre, une couronne et sigeant sur des trnes.
Ensuite les Dominations avec une pe la main.
Les Vertus figures comme des lvites, un livre la main
Les Puissances et les Principauts.
Enfin les Archanges et les Anges qui sont les interm
diaires entre Dieu et les hommes.
Les premiers sont reprsents dans leur lutte avec le dmon.
Les autres avec des flambeaux et des encensoirs.
Quatre anges munis de longues trompettes sonnent le
rveil du genre humain.
A cet appel (deuxime registre des voussures) les morts
sortent de leur tombeau, dont ils soulvent la dalle ; encore
demi vtus de leur suaire, ils implorent, tandis que quelques
impnitents portent la main leur poitrine dans un gest;
de protestation.
Au centre du linteau l'archange saint Michel pse les
mes : dans le plateau gauche de sa balance (les bras en sont
briss) est une me sous la figure d'un petit enfant nu
;
dans l'autre il y a comme poids absolu un petit diable et
deux horribles crapauds, emblmes des pchs mortels et
en-dessous un diable qui l'attire en bas pour tromper l'ar-
change sur la pese des mrites de l'lu et attirer cette me
en enfer.
Les mchants condamns au feu ternel sont emmens
par les dmons, cependant que dans le ciel des anges arms
d'pes et de boucliers les chassent loin de la prsence de
Dieu. L'imagination populaire s'est plu varier la compo-
sition de ce cortge : on y remarque un lac, une femme, un
vque, un roi. un avare avec sa bourse pendue au cou. II?
sont pousss vers le foyer dans lequel un dmon dcharge
une femme qu'il a prise sur son dos. Des figures apparaissent
au milieu des flammes qui sortent de la gueule de Lviathan.
Sur le registre infrieur des voussures oii se continue le
sujet, un diable porte une femme nue sur ses paules, un
dmon conduit une princesse, un autre entrane une reli-
gieuse, un troisime fait avancer un avare avec sa bourse au
cou, enfin un dernier a charg sur son dos une femme, sus-
pendue par les jarrets et dont les cheveux tranent terre.
Sur l'autre moiti du linteau, ce sont les justes qui forment
le cortge des lus, ils sont reus et conduits par un ange
tandis que dans le ciel les anges les accompagnent munis
d'encensoir. Dans ce cortge on remarque un roi, un vque,
un moine, une vierge, des lacs, l'un est couronn de fleurs.
Il est propos d'observer qu'ici l'ordre hirarchique est
renvers et que ce sont les humbles qui marchent les pre-
miers, en souvenir de l'amour du Christ pour les faibles.
Le registre infrieur de la voussure reprsente le paradis.
Un ange, les cheveux friss, y apporte une me qu'il tient
dans ses bras pour la faire reposer dans le sein d'Abraham
renfermant dj trois mes. Ensuite un ange conduit un
homme compltement nu pour bien exprimer sa puret, une
couronne est sur sa tte, car tous les justes sont couronns,
un autre ange guide une vierge, un troisime accueille un
roi qui par humilit a offert sa couronne Dieu, elle est
dpose entre les mains de l'ange.
Sur les consoles qui soutiennent le linteau sont deux
figures, l'un du ct de l'enfer est celle d'un homme qui
pleure, elle symbolise la douleur, l'autre du ct du paradis
rit et symbolise la joie.
Tel est ce jugement dernier qui fut la scne la plus popu-
laire du Moyen Age et la plus impressionnante, si l'on songe
que le XIII^ sicle vivait dans l'attente prochaine de la fin
du monde.
La dcoration du porche montre la cour cleste.
A la marge de la vote
(6e
cordon de la voussure) 28 sta-
tuettes, ce sont les rois et les reines de l'Ancien Testament:
on
y
reconnat David portant sa harpe, Salomon tenant un
sceptre, la reine de Saba ayant une fleur dans la main gauche
Au-dessus d'eux les grands prophtes, portant la barbe
causent chacun avec un petit prophte imberbe.
Le 7 et dernier cordon l'extrieur plus rcent, contient
quatorzestatuettes admirables d'excution: elles reprsentent
les sept dons du corps et les sept dons de l'me qui sont
promis aux croyants dans le royaume ternel. Ce sont pour
le corps : la beaut, l'agilit, la force, la libert, la sant, la
volupt, la longvit
;
pour l'me, qui sera orne de toutes
les perfections; la sagesse, l'amiti, la concorde, l'honneur,
la puissance, la scurit, la joie. Ce sont les quatorze bati-
tudes de saint Anselme et de saint Bernard, dj inscrites
au portail nord.
La cour cleste est complte sur les piliers carrs par les
vingt-quatre vieillards de l'Apocalypse, assis, couronns et
portant des instruments de musique et des vases de parfums.
Les autres faces des deux piliers font voir les douze Vices
en des scnes anecdotiques et les douze Vertus en femmes
qui ont sur leur cu le symbole de leur qualit distinctive.
Vertus et Vices d'aprs lesquels se fait le jugement dernier.
Pilier de gauche, face occidentale, de haut en bas :
Les trois vertus thologales et le pch oppos :
La Foi a un calice sur son cu.
L'Idoltrie adore une idole.
L'Esprance, un tendard sur son cu, regarde le ciel.
Le Dsespoir, une femme se transperce avec une pe.
La Charit, dont le blason est orn d'une brebis, habille un
malheureux.
L'Avarice ramasse de l'or dans un coffret.
Face mridionale :
Vertus chrtiennes, de haut en bas :
La Chastet tient une palme et a un phnix pour emblme.
La Luxure est symbolise par un jeune homme qui caresse
une courtisane.
La Prudence avec un serpent.
La Folie, un homme qui cherche abattre des fruits.
L'Humilit a dans ses armes une colombe.
L'Orgueil, le personnage est jet bas de son cheval.
Sur le pilier de droite, face mridionale :
La Patience a un buf sur son cu, image mutile.
La Colre, une femme repousse un moine.
La Douceur avec un agneau.
La Duret, une femme repousse du pied son valet age-
nouill devant elle.
La Force sous les traits d'un chevalier.
La Lchet, un guerrier prend la fuite.
Face orientale :
La Persvrance a une couronne sur son blason.
L'Inconstance, un moine dpouille la bure et quitte son
couvent.
L'Obissance a un chameau sur son cu.
La Rbellion, un homme frappe son vque.
La Concorde tient la main un rameau d'olivier.
La Discorde : c'est une scne de mnage, la quenouille est
brise, la cruche renverse.
Au sommet du gable la sainte Vierge modle de la perfec-
tion chrtienne.
II. Baie latrale de Gauche ou des Martyrs
A gauche de l'entre 4 grandes statues, que l'on considre
comme celles de saint Laurent diacre, saint Clment pape,
saint Etienne diacre, saint Thodore l'image du vrai che-
valier . en costume de guerrier. En face 4 autres martyrs qui
seraient : saint Vincent diacre, saint Denis vque de Paris,
saint Piat en prtre et saint Georges. Ce dernier fait le pen-
dant de saint Thodore, ils sont vtus la faon des cheva-
liers du temps de saint Louis. Ces deux statues sont superbes
et d'un style plus avanc que celui des statues voisines, elles
ont t faites et mises en place quand on construisit le porche,
les colonnes torses qui les supportent sont plus finement
dcores, les creux sont plus profonds.
Sous chacune de ces huit statues se trouvent en gnral
de petites scnes qui rappellent le genre de supplice que ces
saints eurent subir, ainsi sous saint Georges est la roue o
il futattach.
Sur le linteau de la porte il y
a la lapidation de samt
Etienne par les Juifs. 11 fut mis mort l'anne mme de
l'Ascension, ce fait explique qu'il prside ici au centre des
martyrs.
Dans le tympan le Christ apparat debout entre deux anges
Dans les voussures on distingue :
Au
1" cordon huit enfants assis, tenant une palme et une
boule (le sceau de Dieu) : ce sont les saints Innocents.
Au
2" il y a une allgorie tire de l'Apocalypse. Ce sont
ceux qui ont lav leur vtement dans le sang de l'Agneau
Au sommet, en effet, est une tte de blier, deux filets de
sang s'chappent de sa gorge et sont reus dans les manteaux.
Au
3 cordon, huit martyrs ayant reu une palme.
Au
4 cordon, quatre rois, quatre vques dans l'ordre
hirarchique.
Le
5 cordon tablit le hirarchie des martyrs : diacres,
prtres, abbs, vque, au sommet empereur et pape : deux
puissances gales au Moyen Age.
La vote dnue de tout ornement offre une bande mar-
ginale pare de bas reliefs ; gauche, cinq vierges sages avec
leur lampe garnie, droite cinq vierges folles.
Au cordon extrieur est une troupe d'anges portant le
flambeau. Le premier droite est un archange terrassant le
dragon, au-dessous de lui un ange porte une navette et un
encensoir.
Le premier gauche est mont sur une roue et possde
trois paires d'ailes, c'est un Sraphin.
Au sommet du gable se voit sainte Anne tenant un vase
et une fleur.
La retombe de la vote se fait sur deux piliers carr-
Celui de gauche ou pilier occidental prsente sur ses
4 faces 24 scnes de martyre qu'il serait tmraire de vouloir
identifier avec prcision.
Face mridionale :
1 Dcollation de saint Jean-Baptiste.
2" Saint Denis dont le bourreau a tranch en partie la tte.
3 Saint Saturnin tir par un taureau sur les marches du
capitole.
4" Un martyr dcapit.
30 Saint Procope jet dans les flammes.
6 Un martyr li un arbre.
Face occidentale :
1" Un martyr prcipit dans un four ou dans un puits.
2" Saint Cyprien dcapit.
3 Saint Ignace jet aux lions.
40 Saint Thodore dchir par un peigne de fer.
50 Saint Eustache, sa femme et ses enfants dans le tau-
reau ardent.
6 Saint Gervais mort sous les coups de fouet et saint
Protais transperc d'une lance.
Face septentrionale :
1 Saint Clment jet dans les flots o un temple le reoit.
2 Un martyr genoux.
3 Saint Lambert sur le point d'avoir la tte coupe.
40 Saint Vite et sainte Modeste plongs dans une chaudire
bouillante.
5 Un martyr flagell.
6 Saint Quentin au poteau.
Face orientale :
l" Saint Thomas de Cantorbery mis mort devant l'autet.
2" Saint Biaise tortur.
30 Saint Lger, les yeux brls.
4" Saint Vincent ramen par le flux sur le rivage, malgr
la meule qu'il porte au cou, un corbeau dfend son cadavre,
5 Saint Laurent sur son gril.
Ci" Saint Cheron portant sa tte dans ses mains.
Le pilier de droite n'appartient cette baie que par deux
de ses faces, ouest et sud, o sont dcrits les Vertus et les
Vices numrs plus haut.
III. Baie orientale ou des Confesseurs
Huit grandes statues sont disposes quatre par quatre
comme la baie occidentale et appuyes le long des pidroits :
ce sont, dit-on, saint Nicolas vque de Myre, saint Ambroise
vque de Milan, saint Lon pape, un abb, probablement
saint L.iumcr moine de la fort du Perche, puis saint Martin
de Tours, le bton pastoral la main, actif et svre ,
saint Jrme, le pape saint Grgoire I" et un abb sans doute
saint Avit.
Les statues de saint Avit et de saint Laumer sont du temps
o l'on fit le porche comme le saint Georges et le saint Tho-
dore de l'autre baie.
Sous le socle de chacune sont diffrents sujets : ainsi sous
saint Jrme une femme les yeux bands symbolise la Syna-
gogue.
Assez souvent les scnes rappellent un miracle qu'opra
le saint : ainsi deux chiens lchent la crosse de saint Martin,
car il leur dfendit de poursuivre un livre.
Le tympan offre la lgende de saint Martin et de saint
Nicolas.
A gauche, sur le linteau, saint IVIartin cheval croise un
pauvre la porte d'Amiens et partage avec lui son manteau.
Dans le panneau suprieur il est endormi et le Christ lui
apparat revtu de la moiti de ce manteau.
A droite : saint Nicolas jette sa bourse pour doter les
trois filles d'un noMe ruin.
Au-dessus, de son tombeau coule l'huile miraculeuse qui
gurit les malades qui passent en-dessous.
Dans la partie suprieure le Christ dans le ciel accompagn
de deux anges.
De part et d'autre du linteau, le registre infrieur des
voussures raconte l'histoire de saint Gilles, de sa biche, et
l'on voit aussi un ange qui lui met sous les yeux une bande-
rolle o est crit le pcii que Charlemagne cachait dans sa
confession.
Dans l'encadrement suprieur de la baie, on aperoit la
hirarchie des confesseurs, tous nimbs et portant les insignes
de leur dignit : lacs, guerriers, moines, prtres, abbs, rois,
vqucs, archevques, papes.
La marge de la vote est dcore de dix aptres, car la
place manquait pour en mettre douze.
Htllo. fauchrui.Lhellei (S -et-M.)
Dpos
Et. Houvet
CATHDRALE DE CHARTRES
- Baie de gauche
iPortail Sud XIU'^
Sicle)
Et. Houvel
Dpo>*
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie centrale
(Portail Sud Xill'' Sicle)
El. Honvel
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de droite
(Portail Sud XUl" Sicle)
Et. Houvel
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Baie de gauche - St-Georges. sous ses pieds son martyre (ct droit
St- Thodore (ct gauche i Portail Sud XllI' Sicle)
Dpos
Et. Houvei
CATHDRALE DE CHARTRES Baie de gauche - ct gauche - St-tienne, St-Clment
(sous ses pieds le temple qui le reut au fond de la mer , St-Laurent {Portail Sud XIII= Sicle)
Dipost
Dpos
El. Kc
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Baie de gauche
- ct droit - St-Vincent d'Espagne
,sous ses pieds, le corbeau qui dfendit son corps contre un loup -
St-Denis, Sl-P.at
(.Portail Sud XIW Sicle)
Et. Houvel
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
- Baie centrale - ct gauche
En commenant gauche: St-Mathieu ?; St-Philippe ?) St-Thomas (?)
St-Andr.
St-Pierre
(Portail SudXlll Sicle)
Dpos
El. Honvet
CATHDRALE DE CHARTRES
- Baie centrale 'sur le trumeau) Le Christ enseignant
(Portail Sud Xlll" Sicle)
Dpos
Et Hoovel
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Baie centrale isur le trumeau) Le Christ enseignant
(Portail Sud XIIL' Sicle)
Hlio. Faucheux, Chelles. (S-et-M).
Et. Houvet Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES Baie centrale - ct droit
En commenant gauche: St-Paul, St-Jean, St-Jacques le majeur, St-Jacques le mineur,
St-Barthlemy ; ils foulent leurs perscuteurs (Portail Sud Xlll"^ Sicle)
HpIIo. Frucheux. Clielles. S-el-M)
Dpos
Et. Houvet
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Ces deux statues se trouvent sur deux colonnes isoles ;
rune entre la baie de gauche et la baie centrale, l'autre entre la baie centrale et la ba.e de droUe
C'est dit-on, St-Jude et St-Simon (Portail Sud XU^ Siclei
Et. Houvet
Dposfr
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Baie de droite
- a gauche St-Laumer,
droite St-Avit
(Portail Sud XUl'^ Sicle;
n
E. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de droite - ct gauche
St-Lon pape. St-Ambroise de .Milan, St-Nicolas
i Portail Sud Xlll= Sicle
Et. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Baie de droite
- ct droit - St-Martin. St-Jrme, St-Grgoire le Grand
et sous ses pieds son secrtaire qui regarde son matre environn de lumire pendant qu'une colombe
lui dicte son sermon (Portail Sud XIII<' Siclej
15.
Et. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie de gauche ct gauche - Saint-Thodore
(Portail Sud X11I'= Sicle)
i(
Dpos
Et. Houvet
CATHDRALE DE CHARTRES
- Baie de gauche, ct gauc
(Portail Sud Xlll' sicle)
he
- Saint-Thodore
(de profil)
17-
Et. Houvct
CATHDRALE DE CHARTRES
Dpos
Baie de gauche, ct gauche
- Saint-Etienne, Diacre et premier martyr
(Portail Sud XIU' Sicle)
Et. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Baie de gauche, ct gauche - Saint-Clment, pape
(Portail Sud XUl'' Sicle)
Dposft
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de gauche ct gauche - Saint-Laurent, diacre
(Portail Sud XllL Sicle)
Hlo. Fnucheux, Chcllcs. (S-et-M).
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Baie de gauche ct droit - Saint-Vincent d'Espagne
iPortail Sud Xlll= Sicle)
Dposft
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de gauche, ct droit - Saint-Denis
(Portail Sud X11I Sicle)
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de droite, ct droit - Saint-Piat
(Portail Sud Xlll= SicleJ
Hlio. Faucheux, Chelles, iS-el-M).
Et. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie de gauche, ct droit - Saint-Georges, tribun romain
(Portail Sud Xill*^' Sicle) *
Dpos
Et. Houvci
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Baie centrale
- ct gauche - Saint-Simon,
aptre
(Portail Sud XI11= Sicle;
Et. Houvtt
Dpos
CATHEDRALE DE CHARTRES
Baie centrale ct gauche - Saint-iMathieu, aptre
iPortail Sud XIII" Sicle)
Hllo. Faucheux, Chelles. (S-et-M).
Et. Houvet
Dpose
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Baie centrale ct gauche- Saint-Philippe,
aptre
(Portail Sud Xni= Sicle)
Et. Houvel
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie centrale ct gauche - Saint-Thomas, aptre
(Portail SudXlU' Sicle
El. Houvel Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES Baie centrale - ct gauche - Saint-Andr, aptre
(Portail Sud Xlil'^ Sicle)
29.
Et. Houvet
CATHDRALE DE CHARTRES
- Baie centrale ct gauche - Saint-Pierre, aptre
^Portail Sud Xlll" Sicle)
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie centrale. sur le trumeau
- Christ enseignant
(Portail Sud Xlll'' Sicle)
Hclio. Fmcheux. Chello. S-et-M).
Et. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie centrale, ct droit - Saint-Paul, aptre
(Portail Sud Xlll-' Sicle)
El. Houvel
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie centrale ct droit - Saint-Jean, aptre et vanghste
(Portail Sud XIU'' Siclei
Dpos
33
Et. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de droite ct droit - Saint-Jacques, aptre
^Portail Sud X11I= Sicle)
94-
J mm"
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'wvf^^f.'mf.^r'rr^f^-'
t
t
i
Et. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Baie centrale
- ct droit - Saint-Jacques le Mineur, aptre
(Portail Sud Xlil"^ Sicle)
Et. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie centrale ct droit - Saint-Barthlemy, aptre
(Portail Sud Xlll= Sicle)
El. Houvei
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie centrale ct droit - Saint-Jude, aptre
(Portail SudXllL' Siclei
Kt. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Baie de droite ct gauche - St-Laumer, abb du Perche
(Cette statue ainsi que celle de Saint-Avit sont de la fin du Xlll" siclej
(Portail Sud XIII-^ sicle)
Et. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de droite, ct gauche - Saint-Lon, pape
(Portail Sud XIU'^ Sicle)
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES Baie de droite, ct gauche - Saint-Arabroise. archevque de Milan
(Portail Sud Xlll= Sicle;
40.
Et. Houvel Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie de droite, ct gauche - Saint-Nicolas, vque de iMyre
(Portail Sud XI11= Sicle)
Et. Houvet
Dpos
CATHEDRALE DE CHARTRES

Baie de droite, ct droit - Saint-Martin, vque de Tours
(Portail Sud XlIl^^Sicle)
El. Houvei
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de droite, ct droit - Saint-Jrme
iPortail Sud Xlli Sicle)
Et. Houvet Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie de droite ct droit - Saint-Grgoire le Grand, pape
Une colombe lui dicte ses sermons (Portail Sud XUl'" Sicle
Hlio. Faucheux. Chellcs. S-et-M).
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de droite, ct droit - Saint-Avit, abb de Micy
(Portail Sud Xlll'' Sicle)
Dpos
El. Houvel
CATHDRALE DE CHARTRES Tympan de la Baie de gauche - sur le linteau les Juits conduisent St-Etienne
au supplice, le lapident, St-Etienne genoux voit le Christ - au prenier cordon les saints Innocents
(Portail Sud Xlll Sicle)
Et. Houvei
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES Baie de gauche - Ang
Portail Sud XIII' sicle)
Et. Houvet
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Tympan de la Baie de gauche - Christ se montrant
St-tienne
(Portail Sud Xlll Sicle)
Dpos
Et. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Ange du tympan de la Baie de gauche
I Portail Sud XIII'' Sicle)
V
Et. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES

Les Juifs mnent St-tienne au supplice 'dtail)
Portail Sud XIU- Sicle)
Et. Houvel
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie de gauche, sur le linteau - Lapidation de Saint-tlcnne
(Portail Sud Xlll= Sicle)
Dpos
Hlio. Faucheux. Chclles. (S-el-M).
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Et. Houvei
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CATHDRALE DE CHARTRES

Juif disputant contre St Etienne
(Portail Sud XIII Sicle)
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Et. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
- Baie de gauche - Vierge sage
(Portail Sud Xlli" Sicle/
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Et. Houvet
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CATHDRALE DE CHARTRES
- Saint-tienne disputant contre les Juifs
(Portail Sud Xlll" sicle)
Et. Houvei
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CATHDRALE DE CHARTRES
- Baie de gauche
- Vierge folle
(Portail Sud Xlll Siclej
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El. Houvet
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CATHDRALE DE CHARTRES
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Dtail de la lapidation de Saint-tienne
(Portail Sud Xlll= Sicle)
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Et. Houvel
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de droite
- Personnage prsentant un vase rempli

d'animaux venimeux (allusion un miracle de St-Jean; iPortail Sud Xlll-^ Sicle)

Et. Houvet
Dpose
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de gauche - cordons de voussures: ce sont les lus
au cordon extrieur : hirarchie ecclsiastique
- l'avant-dernier, on remarque
les lus recevant le sang de l'Agneau i Portail Sud XI1I Sicle)
6i.
El. Houvei
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie de gauche, cordons de voussures; ce sont les lus
au cordon extrieur : hirarchie ecclsiastique; Tavant-dernier on remarque
les lus recevant le sang de l'Agneau Portail Sud XIIl" Sicle)
62.
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de gauche ct gauche en bas
Lvite, au 5= cordon de la voussure se verront au-dessus le diacre, le prtre, l'abb, l'vque.
l'archevque et le roi iPortail Sud Xlll" Sicle)
^Ho. Faucheux, Chelles. S-ct-M)
Et. Houvei
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de gauche, cordon de voussures - Diacre
iPortail Sud Xlll Sicle)
lio. Faucheux. Chelles. S-Et-M).
Dpos
El. Houvel
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Baie de gauche - cordons de voussures - Prtre
(Portail Sud XIII Sicle)
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie de gauche - cordons de voussures - vques et Roi
iPortail Sud XI11 Sicle)
66
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de gauche 5^ cordon ct droit en bas - Lvite
Au-dessus se verront le diacre, le prtre, l'vque et le pape (Portail Sud Xlll' Sicle)
Et. Houvct
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie de gauche -
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cordon de la voussure - Diacre
(Portail Sud Xlll'' Sicle)
68
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Baie de gauche,
5-^ cordon de la voussure - Prtre et abb
(Portail Sud Xlll'^ Sicle)
69.
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Et. Houvet
CATHDRALE DE CHARTRES
- Baie de gauche 4^ et 5' cordons de la voussure
vques, archevque, pape (Portail Sud XIII'' Sicle)
Oposi
Hclio. Faucheux, Clielles. S-et-M).
Et. Houvel
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de gauche - i"- cordon de voussures
Portail Sud Xlll' Sicle^ Dans ce N' et les 3 suivants les Saints Innocents
7'-
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Ft, Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
--
Baie centrale, cordon extrieur des voussures - Batitudes
.Portail Sud Xlll'-' Sicle)
Et. Houvet
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie de gauche i^"" cordon de !a voussure - Saint-Innocent
(Portail Sud XUi-^ Sicle^
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie de gauche, i""" cordon de la voussure - Saint-Innocent
(Portail Sud Xlil= Sicle)
74
Et. Houvcl
Dpose
CATHDRALE DE CHARTRES
- Tympan de la Baie centrale
(Portail Sud XI 11' Sicle)
Hlio. Faucheux. ChcUes. S-el-M)
Et. Houvel
CATHDRALE DE CHARTRES
-
Tympan de la Baie centrale - Christ Mlail du Jugement dernier)
(Portail Sud Xlll" Sicle)
Dpos
Et. Houvct
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES

La Vierjje intercdant pour l'humanit; ange portant la lance
instrument de la passion (dtail du Jugement dernleri iPortail Sud Xll!"= Sicle:
Et. Houvei
Dpos
CATHEDRALE DE CHARTRES Tympan de la Baie centrale -
Saint-Jean intercdant pour l'humanit:
un ange portant la colonne et le fouet, instruments de la passion (Dtail du Jugement dernier)
(Portail Sud XUl'^ Sicle)
78.
El. Houve
Dtpos
CATHDRALE DE CHARTRES

Baie centrale sur le linteau - St-Michel pesant les mes
I Portail Sud Xlll Sicle;
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Et. Houvet
CATHDRALE DE CHARTRES
- Roi et vque conduits en enfer (Dtail du Jugement dernier)
(Portail Sud Xlll'^ Sicle)
Dpose
Hllo. Faucheux. Cbelles. iS-et-M)
Et. Houvel Dpos
CATHEDRALE DE CHARTRES Baie centrale - Dtail du Jugement dernier
(Portail Sud Xlll'' Sicle;
Et. Houvei
Dtpost
CATHEDRALE DE CHARTRES Baie centrale - cordons de voussures -
Choeur des Anges
(Portail Sud Xlll-' sicle)
Hlo. Faucheux, Chelles. (S-et-M).
CATHDRALE DE CHARTRES
lu conduit en paradis dtail du Jugement dernier;
(Portail Sud Xlll" sicle
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Dfrpos
CATHDRALE DE CHARTRES
lu conduit en paradis 'dtail du Jugement dernien
(Portail Sud XIIP Sicle)
Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie centrale - Abraham recevant les lus
Dtail du Jugement dernier (Portail Sud Xlll"= Sicle)
Et. Houvct Dpos
CATHDRALE DE CHARTRES
Rsurrection des morts (dtail du Jugement dernier)
(Portail Sud Xlll' Siclej
8
Et. Hoavet
CATHDRALE DE CHARTRES
Baie de droite - cordons de voussures
droite.
les neuf churs des Anges (Portail Sud Xlll" Siclej
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Houvet, Etienne
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CatJiedrale de Chartres.
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INSTITUT
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Toronto 5,
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