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I.S.F.

D Jos Manuel Estrada


Filosofa
Ciencias de la Educacin: 2 2
Somos complejos
Jaime Barilko nos dice que somos composiciones sumamente complejas.
Por qu? pues somos complejos porque como bien l nos dice somos
egostas, vanidosos, deseamos el xito, el amor la envidia, generosidad,
sacrificio entre otros, pues en verdad somos complejos no? La
vida que vivimos es una carrera.
Que importantes palabras las de Barilko, claramente somos complejos,
nuestra vida es compleja, nos la tomemos como una interminable carrera,
siempre queriendo ganar continuamente. O dgame usted si no es as. Soy el
auriga como explica Platn-de un carro conducido por varios corceles que
tiran en distintas direcciones, pasiones, deseosEl corcel del xito es el que
ms me empuja contra viento y marea. El xito no es valor supremo satisface
momentneamente.
Efectivamente es as metafricamente uno est dispuesto a alcanzar algo as
sea en lo ms mnimo, el hombre se pone objetivos continuamente y luego que
lo alcanza tiene uno nuevo. Y as luego de recorrer la carrera como nos dice
Jaime Barilko creemos ganarla pero el xito tambin produce estrs. Entonces
deberamos encontrar el punto medio parafraseando a Aristteles. Cmo?
Ms adelante les iremos contado la propuesta presentada por Barilko en su
texto somos complejos.
Jaime nos invita claramente a analizar la realidad que vivimos hoy y nos
propone encarar nuestras vidas de otra manera.
Tomando nuevamente el ejemplo del auriga, en primer lugar no quiero ser
conducido por los caballos, quiero ser yo el conductor de mi vida. Y en segundo
lugar quiero ganarles a los otros aurigas porque no estoy solo los dems
tambin son corredores, lo que se llama competencia en sociedad, y para eso
vinimos al mundo? Entonces dependo de los dems, necesito que otro desde
afuera contemple la carrera y diga que gan, pero claro que tambin pueden
decir que perd. Entonces corremos la carrera con qu objetivos? Para
ganarles a los dems? , Para que un tercero nos diga que ganamos?, de
qu manera limpiamente? Y si perdimos?, y si ganamos pero terminamos
estrazados? Y as me levanto todos los das angustiado ansioso por saber el
veredicto ajeno, si gan o perd. Hasta la maana siguiente hasta la carrera
siguiente. Es de esta forma que vivimos valorando estimar equivale a valorar,
percibimos el mundo a travs de nuestra sensibilidad.
Todos queremos ser felices nos dice Barilko pero los corceles tiran hacia
mltiples horizontes opuestos hay confusin y lucha, muchos se lisian otros ven
caer una a una las plumas de sus alas, luego de muchos intentos caen
nuevamente y en su cada no hallan ms que alimento que la opinin. Soy el
product9o de la mirada ajena enseaba Sartre.
Entonces Cmo hemos de ser felices, si la opinin ajena que hoy nos
levanta el pulgar maana nos lo baja? Y es la que nos domina.
Jaime nos habla de alas. Qu seria esto? Alas vienen a ser aquellas
fuerzas del alma que reforzamos para alzarnos por encima de esa carrera, de
esa realidad de combate. L idea de las alas es algo as como subir a un piso
veinticinco de un edificio cntrico desde donde se puede contemplar la
realidad, y ante esa carrera en la que nosotros tambin formamos parte, se
toma conciencia que esa no es la realidad verdadera y esa carrera constante
no nos hace felices.
He aqu donde Barilko donde nos lleva a un cuento de Cortzar que narra
como una larga caravana de autos se detiene debido a un inconveniente
surgido en la ruta que los impide avanza. En esa ruta detenida luego de las
quejas no les queda otra que esperar y los conductores comienzan a
descansarse, lentamente comienzan a acomodarse a esta nueva dimensin.
Hablan, disfrutan del sol, hasta algunos se enamoran; se olvidan del tiempo,
hasta olvidan el fin supremo de sus vidas que es correr y alcanzar objetivos.
Pero luego la autopista se libera, la marcha se reanuda, los autos retoman la
carrera no se puede hacer otra cosa!
Podemos imaginar otro cuento en el que alguien elige salir del auto de la
autopista negarse a esos ritmos y caminar al gusto de sus pies. Cuento puro
cuento segn Barilko.
Las personas del cuento fueron felices por un tiempo hasta que la autopista
se despej. A nadie se le ocurri que podra sacrificar esa finalidad de xito.
Es esa la meta mayor de su existencia?
Y si nos salimos un poco de la carrera? En palabras de Jaime l no nos dice
que abandonemos la carrera tenemos que sobrevivir! Y esto no puede ser
eludido. Solo debemos salirnos un poco tommonos una salida por el parque
y meditemos, o submonos a un piso veinticinco y contemplemos. Que eso te
har bien.
Disfruta del ocio, es decir, la libertad de lo exterior para asumir la
contemplacin descansada, al lado del camino, de la sabidura que mira de
lejos porque solo as alcanza un punto de vista objetivo. Hay que saber estar
con uno mismo.
Mi mayor pre-ocupacin es la que me dicta la ocupacin, aquella la que me
ayudar a ganarle a mis competidores para que otros me admiren y si
encuentro un lugar para m un lugarcito escondido algo as como una
escondida senda para tener un refugio de ocio, de vaciamiento de la mente de
la preocupacin y de la ocupacin, que son los neg-ocios, negadores del ocio,
alcanzar a que esas alas que traigo segn Barilko se desaten y me ir para
arriba.
Ir y subirse a una nube por un rato y encontrarte en otro plano, el plano
contemplativo. Para eso es preciso despreocuparse.
Muchas veces atamos nuestras alas y vivimos para nada qu significa?
Pues, hay un valor urgente, el de la supervivencia, no como un medio, sino
como un fin; entonces el valor positivo se distorsiona y se torna negativo. Tener
para comer, para dormir, para la vejez; ocuparse y preocuparse por ello es un
valor positivo. Pero que ese valor colme tu existencia, y quieras cada vez ms
eso es atar a las alas.
Remontndonos al cuento citado por Barilko del panadero que so con un
tesoro bajo el puente, viaj hasta all, pero despus result ser que el tesoro
estaba debajo de su cama. Con esto nos quiere decir el autor que si hay algn
tesoro, no lo busquemos afuera; ste est ms cerca de lo que pensamos y si
no lo est procuremos que lo est.
Y yo como ser humano que soy para qu estoy, qu funcin cumplo? yo
soy el que nunca es, porque soy un ser que nunca se consolida. Soy in-
coherente cuanto al ser se refiere. Soy eso que estoy siendo. Movimiento
perpetuo como comentaba Herclito no nos baamos dos veces en el mismo
ro.
El hombre es el ser de preguntas. En eso consiste su ser precisamente en
preguntarse qu es para qu esta qu significa.
Jos Hernndez dice que somos corazn. El hombre debe hacerse a base de
corazn y este es errabundo, y en l se mezclan sentimientos, pasiones,
racionamientos, virtudes y vicios.
Virtudes y vicios se hacen, no forman parte del ser nacido. Desde temprano
se supo que somos la batalla perpetua entre razn y corazn. La moral es el
duro aprendizaje de ser virtuoso, de hacer el bien, dominando aquellas
tendencias, aquellos caballos que desvan el carro de mi vida hacia algn tipo
de perdicin. Por eso soy libre, porque constantemente tengo que elegir. La
libertad te hace grande y la eleccin que hagas. Si apuestas a valores
superiores, sers superior. Si apuestas a la guerra competencia eres menos
que una hormiga.
As podemos decir que importantes son las virtudes, pero mucho ms es el
comportamiento porque a travs de ellos conocemos las virtudes. Barilko dice
he de observar tu comportamiento. En l los valores se manifiestan en forma
de virtudes. Las virtudes son explicitaciones de los valores.
En palabras de Mounier y Barilko la persona es un individuo consciente y
libre, el que sabe elegir y hacerse responsable de su eleccin. Ese es el valor
mayor, y el que determina todos los otros valores, pero eso cuesta.
Si los conceptos son tan claros dice Barilko, y si la felicidad es lo que ms
queremos, si la vida buena y dulce es la que ms preferimos por qu hay
tanta crisis?
Este autor encuentra la respuesta en Brauner y Burns: quienes nos dicen
que el hombre del siglo XX no ha logrado desarrollar ideas por s mismo. Ha
quedado con las del siglo XIX o de siglos anteriores .Y con esto nos dice que
nosotros creemos que ya estamos realizados, pero no es as, solo estamos
llenos de arrogancia, no le debemos nada a nadie y en consecuencia la
irresponsabilidad es nuestra tarjeta de identidad. Somos engredos y creemos
que ya alcanzamos la perfeccin. Y as qu tipo de carrera queremos ganar?

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