Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior

Universidad del Zulia
Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales
Escuela de Sociologa
Ctedra: E: Consumo Cultural
Profa.: Natalia Snchez











INFORME SOBRE
CONSUMO CULTURAL POPULAR DE MINORAS EN VENEZUELA
DINMICA DE FACTORES ENCLASANTES Y SECUNDARIOS DE LA
TEORA DE PIERRE BOURDIEU EN LA REALIDAD VENEZOLANA.
De: Soc. Natalia Snchez Acosta


Elaborado por:
Romn, Daniel C.I: N: V- 20.585.532


Maracaibo, Abril del 2014
RESUMEN CAPITULO I
DEFINICIN DEL PROBLEMA DEL CONSUMO CULTURAL POPULAR DE
MINORAS EN VENEZUELA EN EL MARCO DE LOS ESTUDIOS CULTURALES
La globalizacin, la tecnologa, las modas, las nuevas tendencias hacia el
consumo, la educacin, dibujan un nuevo orden a nivel social, transformando al
objeto y el sujeto a su vez logrando mezclar todo esto y dar con una sociedad
globalizada y compleja.
El consumo no debe centrarse en cuanto a lo meditico ya que esto no
desaparece cuando uno enciende o apaga el televisor, la radio, la computadora u
otro medio de comunicacin, donde el receptor se transforma por medio de los
procesos del consumo.
El consumo est determinado por la integracin de los grupos que consumen
en la sociedad y que la cultura de las mismas y de suplir la desconexin de los
grupos sociales a referentes sociales previos, esto es por el consumo de quienes
no poseen formas de integrarse de una manera sistemtica la sociedad, esto
segn autores de trayectoria en la sociologa como lo es Touraine.
Por eso ideas como las del socilogo Touraine son remitidas a la importancia
de cambios en la oferta cultural en los ltimos tiempos se ha visto modificada, pero
tambin reconoce las diferencias que existan y que podan modificar o
condicionar el consumo cultural, como variables sociales ya que el consumo est
marcado por la sociedad.
El consumo cultural est condicionado por la sociedad, mediante la relacin
entre variables sociales estn determinadas y el consumo que arroja informacin
es de vital importancia en el marco de las sociedades actuales.
El principal autor donde son extradas las ideas del consumo cultural desde una
perspectiva de las estructuras sociales es a travs de las teoras del socilogo
Pierre Bourdieu.
CAPITULO II
IDEAS GENERALES DE BOURDIEU APLICADAS EN EL ESTUDIO
Todo es cuestin de produccin cultural, esto segn el terico Pierre Bourdieu
que sin duda es una figura de mayor significancia contempornea en cuanto a los
aspectos culturales y los no culturales. La produccin cultural desde la clase
dominante lleva todo hacia el gusto, donde es un juicio. Y al tener un hay que
conocer es bueno y que malo, si es refinado o es del montn. La cultura es ese
producto de las posiciones objetivas en las que los sujetos y la conciencia de las
posiciones objetivas.
El capital escolar como nivel de instruccin y lo que le domina el origen social,
son los dos aspectos que redefinir hemos en el ttulo del trabajo.
Para el autor el capital escolar es la creacin ms importante de la disposicin
de la competencia cultural, y el origen social es que interviene para otorgar
criterios en los campos menos legtimos, es decir, permite crear crticas a lo
educativo.
La familia casi contribuye a la unidad de clase y a la herencia cultural, que
acompaa la herencia material, donde queda plasmado los bienes familiares. Esto
crea un efecto cotidiano de permanecer en una atmsfera determinada para
preservar la distincin de una clase y otra.
El gusto popular para el autor es irreversiblemente proporcional al nivel de
instruccin, ya que existen factores que clasifican a aquellos que otorgan
conocimiento a las diferentes clases y sus gustos legtimos.
Para Bourdieu, las clases medias son esa mezcla de grupos decadentes con
carga tradicional, que se volvieron obsesionados con el retorno al orden previo y
de grupos muy variados, con una posicin inestable en la estructura social. La
sociedad francesa en la sociedad venezolana se puede contextualizar y diferenciar
que nuestro estrato C, es sin duda el segmento de clase popular.
CAPITULO III
MARCO DEL CONSUMO CULTURAL DE MINORIAS EN VENEZUELA;
ASCENSO SOCIAL Y CAPITAL CULTURAL, LO QUE SE SABE Y LO QUE SE
VE COMO ASPECTOS LEGITIMANTES DEL CONSUMO DE MINORAS
Los cambios considerados en la dinmica de las comunicaciones y la difusin
de informaciones a travs de las nuevas tecnologas no han hecho desaparecer
las relaciones de poder, dominacin simblica y la legitimidad cultural de las lites
sobre otros.
Bourdieu plantea que la clase social est ligada a una forma particular de
consumo, que es dada por una unidad simblica, otorgndole el estrato social.
La instruccin formal educativa y la atmsfera familiar son dos variables que
crean el capital cultural que es la base de la distincin. En nuestra sociedad
ambos aspectos estn marcados por una sobre estimacin de contenidos y por
una familia de elite producto del ascenso social vivido en Venezuela. Estos dos
aspectos son caractersticas de la sociedad venezolana.
La sociedad venezolana tiene un fuerte impacto tras la transformacin de la
economa en el pas con la aparicin del petrleo como principal producto de
exportacin, y a su vez la consecuencia del fortalecimiento de la vida poltica
nacional descansando unos actores polticos consolidndose a mediados del siglo
pasado. Las lites en Venezuela no se conformaban con una forma homognea,
sino ms bien de una forma muy de smil, posesionndose en tres campos de
lites: la economa, la poltica y lo intelectual.
La forma de ascender socialmente en Venezuela fue experimentalmente una
aleacin entre la renta petrolera y las caractersticas de la poltica en nuestro pas
en la dcada media del siglo pasado.
Las transformaciones al estado venezolano son precisas considerarlas ya que
aquellas nos harn entender por qu el consumo cultural venezolano era atribuido
slo a la lite leg tima y hoy en da est espaciado entre lites y grupos
populares. Y se hace hincapi en las lites, porque para la teora que sirve de
soporte al trabajo, no se puede hablar de consumo sino se habla de relaciones de
poder de las posiciones objetivas en una sociedad como son la estratificacin
social, el nivel de instruccin, la herencia familiar.
Los venezolanos somos hbridos en la concepcin de Garca Canclini, somos
transculturizados segn la visin de Ortiz, no culmina ambos un proceso de
modernizacin sino que ms bien lo hacemos a nuestra manera, somos
heterogneos, la sociedad venezolana en la dcada de los 70 fue ascendiendo
socialmente, y donde somos ms venezolanos que nunca; donde si un producto
estaba econmico comprbamos dos.
El consumo cultural y las lites en Venezuela estn ligados y desde una
perspectiva educativa las lites eran quienes conservaban los conocimientos que
adquiran mientras el sector popular a causa de la pobreza no tena acceso a una
educacin gratuita. Sin embargo, hoy en da se puede acceder a la educacin
pero an se mantiene el prestigio de ciertas instituciones educativas donde es muy
difcil lograr obtener un culto pero el ingreso no es tan rgido como antes.
La cultura como un asunto de elite en cuanto al contexto de los proyectos
nacionales y la idea tradicional que se tena en el pas, ya que el consumo que
exista, era sobre todo en la clase social alta, eso como una forma de distincin
hacia las dems clases sociales. La mayora de los venezolanos eran agricultores
y por ende muchos de ellos vivan aislados de las grandes metrpolis dedicndose
exclusivamente el campo y quedando ellos como analfabetas y alejados del
urbanismo.
Las reflexiones histricas y sociales expuestas en la sociedad venezolana
abarca dos ideas que son importantes la primera es que el significado que se le da
al consumo cultural en Venezuela surge de la forma de vivir, es decir, una forma
de vida de una lite muy diferente al resto de la sociedad venezolana. Esa
exhibicin por parte del consumo est ligada al capital material estableciendo una
asociacin vigente resalta el consumo cultural como una caracterstica de
bienestar social. La segunda perspectiva es que la forma de ascender socialmente
en Venezuela, est fortalecida por la idea en el sector popular de una construccin
individual mediante un ttulo, otorgndole mayor libertad para apoderarse de
consumo culturales no masivos sino que es ms bien son selectivos y que
tradicionalmente son atribuidos a los de la clase alta o estratos altos.
CAPITULO IV
MARCO GENERAL DEL CONSUMO CULTURAL EN VENEZUELA.
Se identifican cuatro tipos de estrato en la sociedad venezolana segn una
investigacin que se realiz en el ao 2007 con un total de poblacin de 22.
586.896 donde se consideraron aspectos de tipo de vivienda, dotacin de la
vivienda, ingreso familiar y el nivel educativo.
El estrato A est comprendido en las personas que ganan hasta 10 veces el
sueldo mnimo, viven en casas construidas por el sector formal de la economa,
cuentan con ms de dos vehculos, una buena relacin laboral, y tienen los niveles
ms altos de instruccin y laborales.
El estrato B est comprendido por venezolanos que viven en casas construidas
por el sector formal de la economa, un nivel educativo por encima del promedio
nacional, cuentan con viviendas ubicadas en zonas residenciales, cuentan con un
vehculo o dos y en su vivienda cuentan con buenos electrodomsticos.
El estrato C son venezolanos cuyo ingreso les permite satisfacer las
necesidades bsicas, tienen vivienda consolidadas, en algunos casos han
culminado la formacin media y pueden contar un vehculo de la familia, la
vivienda cuenta con servicios bsicos y en algunos casos deficientes.
Y por ltimo los estratos D y E son aquellos venezolanos que se encuentra en
un estado pobre, donde no cubre sus necesidades bsicas, viven en viviendas no
construidas por el sector formal, en el caso del estrato E las viviendas no son
consolidadas, el grado de instruccin oscila entre la educacin bsica, las tasas
son sumamente precarias y en su mayora no cuentan con un vehculo propio.
Bsicamente el trabajo de investigacin se encuentra sentado en el estrato C ya
que el tamao proporcional de la poblacin y donde el consumo cultural es
masivo.
Las clases populares no se preocupan por pases pequeos burgueses, sino
que ms bien su autoreferenciales por su ubicacin media en la sociedad. Sin
embargo los que han ascendido desde los estratos ms bajos hasta el estrato del
medio y a veces han superado las expectativas de mucho, lo han hecho invirtiendo
tiempo, esfuerzo, una buena formacin y en el mayor de los casos un esfuerzo
sobrehumano an cuando las condiciones estructurales no daban posibilidad en el
ascenso.
El venezolano por lo general es hedonista, o al menos ha desarrollado esa
dotacin; pero el consumo cultural minoritario se encuentra asociado a dos
variables relativas en cuanto al ascenso social el primero es la formalidad en el
trabajo de los padres y la segunda es el nivel de instruccin del consumidor.