UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

ESCUELA DE PSICOANLISIS, SUBJETIVIDAD Y CULTURA

SUJETO, PSICOANLISIS Y PROBLEMTICAS CONTEMPORNEAS
RESEA N3: TOXICOMANAS LA DICOTOMA DEL SER

El tema de las toxicomanas como muchas otras manifestaciones de anormalidad del ser humano,
siempre han suscitado una especie de cuestionamientos, entre ellos, si se elige o se impone. En esta
ocasin nos centraremos en dicho asunto, analizando diferentes puntos de vista de psicoanalistas
que han estudiado el tema y si bien es complejo dilucidar una respuesta, por lo menos, plantear una
opinin personal que intente explicar dicho fenmeno y romper con dicha dicotoma.
Cuando se habla de toxicomanas, no es posible encontrar un discurso similar entre las ciencias
mdicas y el psicoanlisis. Las primeras tienden a analizar al enfermo como un comn
denominador, en realidad no se intenta clasificar o por lo menos estudiarlo por grupos, en
comparacin al psicoanlisis que se toman los psicticos, los neurticos y los perversos, se buscan sus
particularidades y se proponen distintas causas para su problema, a la vez que se lanzan a prever los
problemas que acarrea. Esto a mi modo de ver, es ms adecuado, pues no se puede generalizar en
este tipo de situaciones, ya que son muchos los agravantes los que las acompaan.
Desde el punto de vista psicoanaltico que plantea Brounstein, cuando hablamos de psicticos, no
podemos acuarles la caracterstica de elegir, y tomando este trmino como aceptar la prdida,
resignar el goce, se observa entonces que para ste tipo de entidades la conjuncin o se ha
borrado y a modo de relato se dice que es aquel que da la bolsa y la vida. En un psictico, falta
algo, y ese algo es el significante del lenguaje, que en cierto modo lo hace vulnerable en
comparacin a las otras dos estructuras clnicas. Adentrndonos en el tema que nos interesa, dicho
autor nos muestra un punto de vista que trata de que si bien no se elige ser psictico, los mtodos de
sustraccin s, y uno de los ms empleados es la droga, que permite una conexin con el goce y
rompe en cierto modo esa relacin con el Otro, ese deseo del Otro, que tantos problemas le genera,
pues de alguna o otra manera, se encuentra sometido a sus deseos, sin embargo, y en el mismo texto
(@-diccin del goce) se plantea, que sta nueva relacin que se funda es paradjica, porque cuanto
ms huye el sujeto de la dominacin del Otro, se va subyugando a la droga, resultando igualmente
contradictorio, que sea el mismo Otro (en este caso representado por la industria farmoqumica y
farmacutica), la que le suministre esa oportunidad de ruptura. Pero ahora bien, porque se habla de
una ruptura, porque la droga, se presenta no como algo que complementa o trata de llenar algunos
espacios vacos, sino como una sustitucin (suplencia) de la sexualidad, que aparta al hombre de las
coacciones del falo (que es lo que regula el goce, y controla el autoerotismo), es ah cuando se ve
libre para dejarse llevar por un goce que no proviene de otro ser (cuerpo del otro).
Ya vimos, un panorama ms amplio respecto a la toxicomana, pero slo nos centramos en los
psicticos, adems se empez a desarrollar de manera indirecta los conceptos de suplencia y
suplemento, que se aclararn con los planteamientos que Sylvie Le Poulichet. Abordaremos el texto
de Le Poulichet en sus distintas partes, iniciaremos con un recorrido de la toxicomana a lo largo de la
historia, contrastando las diferentes ideas que se sugieren en cada poca. Por ejemplo, en los aos
50, se emplea el trmino de encuentro, y se afirma que es en el momento que se presenta el
contacto entre el sujeto y la droga, que surge la neurosis toxicomanaca, progresivamente, fue el
concepto de farmacodependencia (dependencia fisiolgica duplicada por una dependencia
psicolgica) el que explicaba dicho proceso, ac me detengo un poco para reflexionar, pues
aunque luego surgen nuevas teoras, que sern explicadas posteriormente, llama la atencin, que
an hoy se maneje esta concepcin en el campo de la medicina, si se indaga sobre el asunto se
pueden encontrar numerosos artculos que tratan el tema de las farmacodependencias, haciendo
una clasificacin de las drogas: duras (que sumada a la dependencia psicolgica viene la fsica) y las
suaves (slo dependencia psicolgica). Incluso, segn el tipo de droga, se proponen los tratamientos
que consisten en la administracin de medicamentos que modulan la liberacin de
neurotransmisores, del mismo modo que lo hace el estupefaciente o el alcohol, slo que no
interactan con los receptores involucrados en el proceso de la dependencia (adiccin).
Continuando con la lnea del tiempo, para los aos 70, se suma a la nocin de farmacodependencia,
un contexto socioeconmico y cultural denominado txico; aqu ya se trata de estudiar el fenmeno
de una forma ms global, contemplando no slo la sustancia y su mecanismo, sino tambin todo
aquello que rodea al sujeto, y que si bien no se puede hablar tan tajantemente de imposicin, si son
un desencadenante, que cuando se presentan las condiciones adecuadas (personalidad particular),
llegan a nuestro enigmtico desenlace: la toxicomana. Ya en los aos 80 y posteriores, nos muestra
autores como J. Bergeret, que propone una especie de personalidad inmadura (adolescencia
inconclusa y prolongada), la cul es vulnerable y ms propicia a la toxicomana, esto se puede
analizar metafricamente, como que cada uno de nosotros tenemos una llave que permite o impide
el paso de ciertos estmulos externos. En el caso de los toxicmanos, esa llave se encuentra abierta
(receptiva) a toda esa cultura exterior, esa sociedad txica, que influir en su personalidad,
hacindole aceptar a la droga, brindndole un pasaje de salida y desconexin, es por ello, que no
todas las personas terminan cayendo en el consumo de alucingenos, a pesar de pertenecer a una
misma estructura (psictico, perverso o neurtico), pues slo algunos tienen una carencia y esa
privacin los hace endebles.

En la segunda parte del texto de Le Poulichet, ya se centra en las toxicomanas de suplencia y
suplemento, nos introduce al fondo del asunto con la ambigedad del pharmakon, pues es la causa
y el remedio de los sufrimientos del ser, y da nombre a los ejes principales de los montajes de la
toxicomana: suplencia y suplemento. Iniciaremos con la suplencia, que se de alguna forma define a
los psicticos, pero como la misma autora afirma no excluye que otra estructura llegue a pertenecer
a ste; aqu se presenta un desfallecimiento de una insuficiencia de Dios (semejante al nombre del
padre), cuando esto ocurre, retricamente hablando, la droga viene a ayudar al sujeto a mantener a
ese cuerpo (mquina) incompleto funcionando ntegramente. Es importante resaltar, que segn su
punto de vista, se retoma el contrasentido, pues los toxicmanos de sta categora estn
incompletos, y cuando buscan la solucin a su problema de supeditacin al abrazo de la madre,
terminan llegando a otros caminos, que inevitablemente, lo terminan atando a otro objeto, en este
caso la droga, reafirmndose la concepcin de doble cara del pharmakon. Las toxicomanas por
suplemento, no intentan llenar un vaco, sino que funcionan ms como un auxiliar un complemento, o
como lo esquematiza la autora, una prtesis. Para quines encajan en esta categora, se presenta un
desfallecimiento en el narcisismo del sujeto, hay una bsqueda de reconocimiento y de una insignia
flica, pero al no hallarla, ocurre el debacle, ambiente propicio para que llegue la droga. En los
neurticos, la droga, desempea la funcin de afianzamiento de la identidad, colabora en la
tramitacin de un duelo imposible (depresin constante), superacin de las inhibiciones, etc.
Finalmente, se habla de un cuerpo qumico, que tiende a asemejarse ms con los perversos, stos
usan al pharmakon como medio para alcanzar la suspensin del deseo propio, ser el instrumento del
goce del otro, hace posible la relacin sexual, desencadena la maquinaria sexual (regula los
aparatos).
Teniendo claros los conceptos anteriores, slo queda llegar a una conclusin, o ms
apropiadamente, una reflexin sobre la dicotoma de la toxicomana. Como futura farmacutica, se
me hace un poco complejo asimilar algunos de los conceptos que aqu se plantean, en especial
porque se me ha limitado un poco el panorama, y como he dado a entender en los prrafos
anteriores, en las ciencias de la salud, se trata de homogenizar las enfermedades o padecimientos, y
analizar la falla en la diana farmacolgica (rgano blanco), entender su mecanismo y encontrar la
solucin dependiendo de la anomala, sin embargo, olvidamos que el ser humano es ms que una
compleja relacin de mecanismos celulares, y cada uno es diferente con un mundo, una historia, una
serie de antecedentes, que lo conducen a desarrollar una patologa singular. La clasificacin en
estructuras de psicticos, neurticos y perversos, se torna bastante til e interesante, para abordar el
tema de las toxicomanas o farmacodependencias. Aqu entran en juego, unos fines particulares
perseguidos, unas necesidades que intentan ser saciadas y como yo alcanzo a vislumbrar, unas
voluntades que son devastadas, a veces sin plena conciencia de ello. Aparentemente, sera muy fcil
llegar a una respuesta, la mayora se inclinara a que la toxicomana se elige, vendran los cientos de
justificaciones, todas redundando en que si no se eligiera, sino que se impone, todos seramos
toxicmanos, sin embargo, todos en algn momento hemos buscado un suplemento, en este caso
empleo, el todos, asumiendo que la mayora somos neurticos, bien sea la msica, la escritura, como
modo de superar sensacin de carencia, y cubrir esa sombra taciturna con una imagen de felicidad,
pero algunos no son tan fuertes o por infortunio el nico camino que se les presenta es el de la droga,
y como todo aquello que genere placer es tan deseado, termina cayendo sin saberlo en los brazos
de esa compaera, que contrario a la sociedad y a ese Otro (que indiscriminadamente atormenta
al sujeto independiente de su estructura), no hace exigencias, no es necesario buscar un
reconocimiento de su parte, pues es mera ambivalencia, y en el caso de los perversos, al fortalecer su
sexualidad, lo engrandece.
Pero si no se elige, por qu se impondra? y ms importante an quin la impondra? Sin nimo de
afirmar que es una imposicin, por lo menos, si es obvio que externo al individuo, se estructura una
sociedad, que actualmente, sienta un precedente, fija un modo de vida aceptable para la
convivencia, pero sus esfuerzos, premeditadamente o no, se derrumban y llevan a un orden del
caos, una sociedad txica, que aparenta ser normal, pero que se refleja en sus habitantes, que
hacen las veces de espejos, la debilidad y la perversin. Actualmente, se empuja a un goce, se hace
creer que todo es posible, y que la felicidad se compra, cayendo en el consumismo, no slo material,
sino del mismo sujeto, lo que se evidencia con claridad y un toque grotesco en la pelcula de
trainspotting, pero que es el cine, sino un simple destello de la realidad. Esta cultura, se convierte en
ese detonante dentro del ser humano vulnerable, acrecentndose an ms, en los psicticos, que
cojean y necesitan de una ayuda para conservar una homeostasis, o por lo menos, que as lo
parezca. Este tipo de sujetos, son los que coartan la respuesta, pues son los ms ininteligi bles, ya que,
si no es la droga, la escritura o la msica, terminarn cayendo en la psicosis, pues para ellos es el todo
o es la nada, les urge la separacin con el Otro, esa sujecin que en ocasiones puede ser an ms
traumtica, que el mismo dolor que acarrea la droga. En estos casos, sera valedero afirmar que ms
que una eleccin es una imposicin, porque ellos no cuentan con una proteccin, esa coraza o
como deca anteriormente esa llave, que cierre e impida el paso a ese mensaje invasivo de afuera,
todo le llega tal cul es, y en respuesta acta, no analiza, no duda, simplemente se deja arrastrar por
ese goce mortfero.
En sntesis, no podemos generalizar, en sta disciplina se encuentra vetada dicha prctica, sin
embargo, se pueden hacer pequeas extrapolaciones basadas en el comn de la poblacin. La
toxicomana es una eleccin para los perversos y neurticos, pues la droga, no juega un rol de
suplencia, sino de suplemento, por lo tanto, si bien puede ayudar a superar esas privaciones
particulares, el ser humano, puede por otro medio, intentar complementarse, igualmente, posee esa
voz interior que le reprime e impide pasar al acto sin un discernimiento previo. Mientras que para el
caso de los psicticos (o aquellos con tendencias psicticas), es ms una imposicin, pues les es
complicado elegir, se ven prcticamente obligados a buscar una solucin a ese sometimiento; en
este caso no opera la droga como prtesis, sino como aquello que viene a taponar ese enorme
agujero que deja la ausencia del nombre del padre, no hay ms remedio, es la bolsa y la vida, una
vida que se entrega enteramente y sin pedir nada a cambio al confuso pharmakon.
Finalmente para romper con la dicotoma del ser y afirmar la prevalencia de la eleccin en ste
caso, creo que es oportuno analizar la frase con la que empieza la pelcula: "Elige la vida. Elige un
empleo. Elige una carrera. Elige una familia. Elige un televisor grande que te cagas. Elige lavadoras,
coches, equipos de compact disc y abrelatas elctricos. Elige la salud, colesterol bajo y seguros
dentales. Elige pagar hipotecas a inters fijo. Elige un piso piloto. Elige a tus amigos. Elige ropa
deportiva y maletas a juego. Elige pagar a plazos un traje de marca en una amplia gama de putos
tejidos baratos. Elige bricolaje y preguntarte quin coo eres los domingos por la maana. Elige
sentarte en el sof a ver tele-concursos que embotan la mente y aplastan el espritu, mientras llenas tu
boca de puta comida basura. Elige pudrirte de viejo cagndote y mendote encima en un asilo
miserable, siendo una carga para los niatos egostas y hechos polvo que has engendrado para
reemplazarte. Elige tu futuro. Elige la vida... pero por qu iba yo a querer hacer algo as? Yo eleg no
elegir la vida: eleg otra cosa. Y las razones? No hay razones. Quin necesita razones cuando tienes
herona?". Se puede ver que Renton, uno ms de los tantos neurticos, como un acto de rebelda
ante esa sociedad enferma, emplea la droga como un acting out, consiguiendo la ruptura con esa
cultura que odia y a su vez intenta dejar un mensaje que llame la atencin del Otro. Le dice sin
ningn tapujo, ves la decadencia de mi cuerpo, bueno eso es lo que eres. Quizs los toxicmanos
ms all de una visin romntica, eligen dar un mensaje, basados en que la cultura contempornea,
ha convertido la toxicomana en un soporte de transmisin de toda ndole de opiniones: polticas,
morales, etc, bajo la bandera de un denominado flagelo social, y Cul es su mensaje? Es incierto y
tan variado como la humanidad per se.
BIBLIOGRAFA:
1. N. Brounstein. El Goce: Un concepto Lacaniano. Siglo XXI Editores. Argentina. 2006. Pginas 267-
288
2. S. Le Poulichet. Toxicomanas y psicoanlisis: Las narcosis del deseo. Amorrortu Editores. Buenos
Aires, Argentina. 1990. Pginas 15-50, 121-145