El cristiano y las finanzas

INTRODUCCIN
Dios Es un Dios de leyes y principios, y todas sus leyes y principios tienen como propsito divino
protegernos del mal y bendecirnos. Siempre ha sido as desde el momento de la creacin. Cuando
Dios creo los cielos y la tierra, a todo le puso un orden, o sea leyes que han de regir su creacin;
esto lo vemos bien claro en los siguientes pasajes de Gnesis:
a) Gnesis 1:11-12 Dios creo toda la vegetacin segn su gnero, naturaleza y especie;
b) En Gnesis 1:20-21,crea toda clase de seres vivientes (animales acuticos y las aves) segn su
gnero, y segn su especie. Y
c) Gnesis 1:24-25, crea todos los animales que viven sobre la tierra, segn su gnero y segn
especie.
De igual manera en las Escrituras, encontramos leyes y principios que rigen la conducta del
hombre, por ejemplo: en Gnesis 2, se describe la creacin del hombre y los estatutos que Dios le
dio, para que este se mantuviera en comunin y bendicin delante de su creador.
Lamentablemente, ya en el captulo 3 de Gnesis se narra cmo Adn y Eva se rebelaron contra
Dios, y las tristes consecuencias que esto trajo no solo para ellos sino para toda la humanidad. Un
estudio minucioso de la Biblia, nos revela la existencia de otras leyes y principios establecidos por
Dios, que son de gran bendicin y beneficio para todos si los observamos y obedecemos
apropiadamente, as, encontramos:
a) Leyes y principios sobre sanidad divina.
b) Leyes y principios sobre crecimiento y desarrollo espiritual.
c) Leyes y principios sobre liberacin.
d) Leyes y principios sobre la conducta que debemos observar ante Dios y nuestros semejantes,
etc.
En el rea de las Finanzas, tambin Dios ha establecido leyes y principios, y de la observancia y
fidelidad a los mismos, depende el que seamos o no bendecidos grandemente. Si somos fieles a lo
que Dios ha estipulado, y obedecemos sin reservas todo lo relacionado en el rea de las finanzas,
tenemos todo el derecho a participar de la abundancia y bendicin que el Seor ha prometido. No
olvidemos que cada promesa de Dios est condicionada a la obediencia. La fidelidad a Dios,
siempre trae sus bendiciones. Por el contrario, si somos infieles a los requerimientos de Dios,
tarde o temprano pagaremos las consecuencias.
He conocido a millares de cristianos fieles al Seor a la asistencia al templo, en el trabajo en su
obra, temerosos en gran manera en muchas reas de su caminar como cristianos, pero que estn
atravesando serios problemas financieros, porque han sido fieles en todo, menos en el rea de los
diezmos y ofrendas. Muchos de esos creyentes, oran y hacen peticiones de oracin porque estn
sin trabajo, o lo que ganan no les alcanza para suplir sus necesidades personales y las de su familia,
y no obtienen respuesta porque le estn fallando en devolver a Dios lo que a l le pertenece.
Muchos tropiezan en la iglesia, cuando se habla de diezmos y ofrendas. Para algunos ese es un
tema que no debera de hablarse y mucho menos predicarse o ensearse. Es ms, las personas
que tienen el problema de la avaricia, tienen suficiente excusa en esta doctrina para no servir al
Seor. En el rea de las finanzas, Dios ha establecido como un principio de bendicin, las ofrendas,
primicias y los diezmos.
CONCEPTUALIZACION:
Ofrenda: Esta Palabra viene del vocablo hebreo Minjah tiene varios significados: Ofrenda;
tributo; presente; don, sacrificio; oblacin. El antiguo Testamento contiene varios nombres que
tienen que ver con algn tipo de ofrenda. Minjah se encuentra unas 200 veces en el Antiguo
Testamento, y la primera vez que aparece es en Gnesis 4:3. Existan diferente tipo de ofrendas,
entre las que se mencionan:
1. Como don o presente de una persona a otra (Gnesis 3213-15; Gnesis 43:11; 1 Reyes
10:25; 2)
2. Tributo que se pagaba a un rey o seor. (Jueces 3:15-23; 2 Samuel 8:2; seas 10:6; Salmo
72:10; 1 Reyes 4:21; 2 Reyes 17:3-4). 3) Cualquier ofrendao don para Dios. (Gnesis 3:4-5; 1
Samuel 2:17;Levtico 2:14; 14:10,21;23:13; Nmeros 7:13, etc.).
3. (Rumah) ofrenda alzada; ofrenda; oblacin, etc. Es importante hacer notar que en el caso de las
ofrendas, estas voluntarias, en diezmo no lo es. Primicias: Del hebreo Bikkurim que significa
primicias primeros frutos, se encuentra 16 veces en el En el Antiguo Testamento.
Las primicias de la cosecha de granos y las frutas se ofrecan a Dios (Nmeros 28:26) en
reconocimiento a que l era dueo de la tierra y a su soberana sobre la naturaleza. El pan de las
primicias se amasaba con los primeros granos de la cosecha y se presentaba a Dios en la fiesta de
Pentecosts (Levtico 23:20). El da de las primicias era Pentecosts (Nmeros 28:26). Los
primeros frutos en madurar de un rbol o de una siembra se ofrecan a Dios (xodo 23:26;
Nehemas 10:35). Tambin se ofrecan las primicias del ganado y de lana (Deut. 12:6,17; 14:23 y
18:4).
Diezmos: Esta palabra tiene su origen en la palabra hebrea asar (Gnesis 28:22; Deuteronomio
14:20; 26:12; 1 Samuel 8:15,17; Nehemas 10:37,38); ma aser (Gnesis 14:20, Levtico 27:30;
31,32; Nmeros 18:21,24,26,28; Deuteronomio 12:6,11,17;14:23,28;26:12; 2 Crnicas 3:5,6,12;
Nehemas 10:37,38; 12:44; 13:5.12; Ezequiel 45:11,14; Amos 4:4; Malaquas 3:8,10); y del griego
dekatoo (Hebreos 7:6,9) y apodekatoo (Mateo 23:23; Lucas 11:42; Hebreos 7:5) apodekateu
(Lucas 18:12) y dekate (Hebreos 7:2,4,8-9). que significan dcimo o dcima parte diezmo o
diezmar que equivale a dar diezmos o diezmar la dcima parte de los ingresos percibidos.
ORIGEN E HISTORIA DEL DIEZMO Y DE LAS OFRENDAS
En el Antiguo Testamento No sabemos exactamente cundo comenz la prctica del diezmo y de
las ofrendas; pero si sabemos que desde los principios de la creacin, en tiempos de Can y Abel, la
gente daba ofrendas a Dios. Gnesis 4:3-4, registra el primer acto de ofrendar a Dios. Sin lugar a
dudas, ellos aprendieron esto de sus padres, y muchos consideran que esta ofrenda consisti en
un diezmo. Los diezmos son mencionados por primera vez en los das de Abraham, cuando
regresaba de derrotar a Quedorlaomer rey de Elam que haba secuestrado a Lot y los reyes que
con el estaban, cuando Melquisedec Rey de Salem, y sacerdote del Dios Altsimo saco pan y vino y
le bendijo (Gnesis 14:17-20).
Es evidente en el relato bblico, que el diezmo era una costumbre que ya estaba establecida, ya
que no existe indicacin alguna que hubiese sido establecida en esa ocasin. En qu fecha ocurri
lo narrado en este pasaje? Ocurri en el ao 2083 A.C. lo que evidencia que el diezmo fue
establecido antes que la promulgacin de la Ley que ocurri entre 400 a 500 aos despus de este
evento. En Gnesis 28:22 leemos que Jacob hace la solemne promesa de darle los diezmos a Dios,
de todo lo que l le d. Siglos ms tarde , la prctica del diezmo fue establecida por Dios como una
ley y perteneca a Dios, (Levtico 27:30-32, Deuteronomio 14:22-29; 26:1-19. Se le entregaba a los
levitas a causa de su servicio sacerdotal y en razn que no tenan herencia en Israel (Nmeros
18:20-32) quienes estaban dedicados a tiempo completo al ministerio. En la historia subsiguiente,
el diezmo es reconocido (2 Crnicas 31:5, 12; Nehemas 10:37; 12:44; 13:5,12; sin embargo, esta
prctica fue pervertida cayendo en el legalismo (Amos 4:4) o cayo en el olvido (Malaquas 3:7-12).
En el Nuevo Testamento. Pagara Jess los diezmos? Si, de otra manera hubiese sido acusado por
los religiosos de su poca, quienes lo perseguan para enterarse en que infringa la Ley. En esa
poca, los fariseos eran fanticos en dar el diezmo, no-solo de lo que ganaban, sino tambin de los
arbustos casi sin valor como la menta, el eneldo y el comino, Mateo 23:23. Jess dio a entender
que haba que pagarlos, y dijo: Dad a Cesar lo que es del Cesar, y a Dios lo que es de Dios, Lucas
20:25. En los das de Jess no se habl mucho del diezmo porque lo daban con jactancia y lo
decan pblicamente como aquel que oraba en la congregacin: Ayuno 2 veces por semana... Doy
diezmo de todo lo que gano, Lucas 18:12. En la Iglesia Primitiva, s que eran mayordomos
honrados, no solo el diezmo (10%), sino hasta el 100% daban a Dios. Vendan sus propiedades y las
ponan a los pies de los apstoles. (Hechos 4:36-37). Bernab fue uno de ellos. Daban ms all de
sus fuerzas y no haba necesitados en medio de ellos. Los que robaban moran como Ananis y
Zafra (hoy nos quedaran muy pocos miembros en las congregaciones, si Dios actuara como
actuaba en ese tiempo). Otros le pedan al apstol Pablo les concediera el privilegio de ofrendar.
Escucho algo as? 2 Corintios 8:4. El apstol Pablo ense a las iglesias a dar de acuerdo con los
principios comprendidos en el diezmo en 1 Corintios 16:1-2. En estos textos aprendemos lo
siguiente:
a) Cada creyente debera de apartar algn dinero.
b) Cada domingo deban entregarlo (peridicamente).
c) En proporcin a lo que haban ganado, y el diezmo (10%) es una porcin de las ganancias.
d) No hay mejor plan para dar sistemticamente a Dios que la prctica de Diezmar como un
mnimo.
Finalmente el diezmo es mencionado claramente en Hebreos 7:2, 4-9. El verso 5 nos dice:
Ciertamente los que de entre los hijos de Levi reciben el sacerdocio, tienen el mandamiento de
tomar del pueblo los diezmos segn la ley, es decir de los hermanos... y el verso 8 dice: ...Y aqu
ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero he all uno de quien se da testimonio de
que vive Note que en ambos textos, el verbo que se repite es reciben... el cual est en presente
continuo. No est diciendo reciban..., sino que reciben...
EN QU SE UTILIZA EL DIEZMO Y LAS OFRENDAS?
Cuando Dios estableci el diezmo, tal como lo vimos anteriormente, lo hizo con el propsito de
suplir las necesidades de sus siervos, los sacerdotes y levitas, a quienes no se les dio como
herencia ninguna porcin de tierra en el nuevo estado de Israel sino que su salario y sostenimiento
por su ministerio, estara a cargo del pueblo (Nmeros 18:21-32). A causa de la dureza de Israel,
Dios instituyo 3 diezmos diferentes:
1. Diezmo para Dios. Levtico 27:30-32; Deuteronomio 14:22.
2. Un diezmo para el rey, 1 Samuel 8:11-17.
3. Un diezmo extra cada tres aos, para los pobres, los hurfanos, las viudas y los extranjeros.
Deuteronomio 14:28-28; 26:12-13.
En el Nuevo Testamento Jess dijo en Lucas 10:7: El obrero es digno de su salario. Y el apstol
Pablo en 1 Timoteo 5:22, argumenta desde el modelo mosaico (no pondrs bozal al buey que
trilla) no solo la legitimidad de esta provisin al que predica el evangelio, sino aparentemente el
mecanismo proveedor a saber, el diezmo, implicado por comen del templo y participan del
altar (1 Corintios 9:13-14) refirindose al mecanismo usado bajo el pacto antiguo, a saber, los
diezmos. En 1 Timoteo 5:18 No pondrs bozal al buey que trilla; y Digno es el obrero de su
salario deja claro la responsabilidad que tenemos todos de sostener dignamente a nuestros
ministros con nuestros diezmos.
LLAVES DE LA BENDICIN FINANCIERA
Las llaves de la bendicin financiera establecidas por Dios son: Las ofrendas voluntarias, las
primicias y los diezmos. La Escritura nos ensea que las ofrendas son voluntarias. De hecho nos
dice que Dios ama al de corazn alegre y generoso (2 Corintios 6-9). Lamentablemente, muchos
no han entendido este pasaje y son mezquinos para darle a Dios. Hay quienes dan limosna en
lugar de ofrenda, y detienen las bendiciones de Dios sobre su vida y el avance del Evangelio. Si
deseamos una iglesia numerosa que pueda alcanzar a multitudes, debemos aprender a darle a
Dios generosamente. Creo que ya es tiempo que los billetes de $20.00 sean substituidos por los de
mayor valor, en el cesto de las ofrendas.
Gran parte del xito de la Iglesia Primitiva se debi a su generosidad, ya que daban ms all de sus
fuerzas y posibilidades. Si no has aprendido a ofrendar generosamente, pdele al Seor que te
llene de su amor. Porque cuando tu amas a Dios sobre todas las cosas, eso se ve reflejado no solo
en la forma como adoras a Dios cuando cantas y oras sino tambin en tus ofrendas y diezmos. Me
es difcil pensar que alguien ama a Dios, y no cree a las promesas de su Palabra. No puede haber
una dicotoma entre alabanza y adoracin con todo nuestro ser, sino somos ajemos a las
necesidades de su obra. La Biblia est llena de ejemplos de personas que dieron a Dios ms all de
lo que sus condiciones econmicas se lo permitan. No es casualidad que se exalte la ofrenda de la
viuda de Sarepta, de 1 Reyes Capitulo 17 y la ofrenda de la viuda de Lucas 21:2-3, quienes dieron
el 100% de lo que posean. Muchos dicen que la ofrenda que ms vale delante de Dios es la que se
da con dolor. Ellos dicen dmosle a Dios una ofrenda que nos duela, peor ignoran que eso es
contrario a lo que Dios espera de nuestras ofrendas. El espera que nuestras ofrendas sean con
alegra y generosidad.
Cuando se trata de dar ofrendas a Dios, no olvidemos que estas son voluntarias, pero en el caso de
los diezmos no es as. Cuando usted da una ofrenda, usted da de lo que es suyo. En el caso de los
diezmos, nosotros no damos diezmos, porque para dar algo, hay que dar de lo que es nuestro, los
diezmos no son nuestros, la Biblia dice que son de Jehov, cosa consagrada a Jehov Lev. 27:30, o
sea que los diezmos le pertenecen a l y no a nosotros. Usted no puede dar lo que no es suyo, y los
diezmos no son suyos son de Dios, entonces lo que nosotros hacemos es simplemente devolver a
Dios lo que es de l. Esta es la razn por la cual Dios dice que todo aquel que no entrega los
diezmos le est robando a l (Malaquas 3:8-9).
BENDICIONES RESULTANTES DEL DIEZMAR Y OFRENDAR.
a) En Malaquas 3:10 el Seor nos dice: Traed todos los diezmos al alfol y halla alimento en mi
casa esto es si el pueblo trae los diezmos a Dios, habr alimento para sus siervos, tendr como
darle un salario justo que les permita suplir sus necesidades, y las de su familia. Mas ministros
podrn estar a tiempo completo en el servicio a Dios. Pero cuando no son suplidas las necesidades
de los siervos de Dios, estos tienen que ministrar con grandes aflicciones, que no les permiten
desarrollar su ministerio de una forma plena. Pero si las necesidades son suplidas, esto se va a
reflejar en la forma como los siervos ministran.
b) Dios nos reta a que lo probemos si traemos nuestros diezmos: el promete abrir las ventanas de
los cielos y derramar bendicin hasta que sobreabunde.
c) Dios nos promete reprender todo aquello que daa o roba nuestras finanzas.
d) Las bendiciones que Dios promete sern tan grandes y evidentes que todo mundo podr darse
cuenta de ello, y muchos desearan ser cristianos como nosotros, en otras palabras seremos la
envidia de otros, pero para bien.
e) Bendiciones 2 Corintios 9:6.
f) Multiplicacin de sementera 2 Corintios 9:10 Entindase produccin, ventas, ingresos
econmicos, etc.
g) Aumento en el crecimiento de nuestros frutos de justicia, 2 Corintios 9:10.
h) Har crecer en nosotros el agradecimiento a Dios 2 Corintios 9:13.
i) Engordara (en bendicin) y saciara (satisfaccin) Proverbios 11:25-25. Mustrame a un
creyente que se queja que no le alcanza el dinero para vivir, y yo le mostrare uno que no le da el
diezmo al Seor.
QU PASA SI YO NO DIEZMO?
1. Estoy trayendo maldicin econmica sobre mi familia.
2. Estoy cerrando a Dios las oportunidades para que l me bendiga, porque la llave para la
bendicin financiera esta en darle a Dios lo que le pertenece en primer lugar.
3. Estoy robndole a Dios lo que es suyo.
4. Estoy siendo mal ejemplo para mi familia y para los nuevos convertidos.
5. Mi conciencia me har sentirme el ms miserable y culpable.
6. No estoy contribuyendo con el avance del Evangelio.
7. De nada me sirve que ore y ayune pidiendo bendicin econmica, sino obedezco su Palabra. No
olvide que Dios no puede ser burlado, y que el nunca va a quebrantar su Palabra.
POR QU ALGUNOS CREYENTES NO DIEZMAN?
1. Porque no han sido enseados apropiadamente por su pastor.
2. Porque no han comprendido que el diezmar es una de las llaves para obtener la bendicin
econmica.
3. Porque no han comprendido que el diezmar es un privilegio para todo cristiano.
4. Para algunos el diezmar es una carga muy pesada.
5. Por su poco amor por el Seor y su iglesia.
6. Porque cuando han diezmado lo han hecho para el hombre y no para Dios.
7. Porque el diezmo es muy poco.
8. Porque el diezmo es mucho. Avaricia.
9. Algunos dicen mi pastor no merece mis diezmos.
10. Otros dicen: Me cuesta mucho ganarme mi dinero, para drselo a este haragn que no
trabaja
11. Porque no les alcanza el dinero, ya que tienen muchas deudas. Recuerdo esto no se sale de las
deudas pagando diezmos, mucho menos robndole el diezmo al Seor, se sale de las deudas
pagando deudas.
12. Otros no diezman porque desvan sus diezmos hacia otros fines, como por ejemplo: ofrendas
para proyectos especiales, campaas, ofrendas para evangelistas, etc. 13. Porque dudan de las
promesas de Dios.
FORMAS INCORRECTAS DE DIEZMAR
1. Cuando se da con tristeza o por obligacin.
2. Cuando la persona ve el diezmo como una carga muy pesada.
3. Cuando se diezma por razones egostas, como por ejemplo: para ser vistos, para que su nombre
aparezca en la lista de diezmadores de la iglesia, para obtener privilegios, etc.
4. Cuando el diezmo se da como ofrenda porque creen que su pastor no merece los diezmos.
5. Cuando usted diezma en otra iglesia distinta a la suya, o a otro pastor o lder de la organizacin.
6. Cuando usted diezma para su pastor y no para Dios.
7. Cuando no se dan completos los diezmos. Lea Levtico 27:31 8. Cuando la persona cree que el
diezmar le da derecho sacarle en cara al pastor sus diezmos, o le da derecho a controlar como
invierte su dinero.
COMO DIEZMAR?
En Deuteronomio encontramos la forma como el pueblo de Israel presentaba sus ofrendas y
diezmos a Dios. Aun cuando estas normas fueron dadas en tiempos de la ley, los principios pueden
seguirnos como una gua para presentar a Dios nuestros diezmos y ofrendas de una manera
apropiada:
1. El diezmo debe ser consagrado en casa. (Deut.26:13)
2. Debe entregarse y presentarse en el lugar donde nos congregamos (Deut. 14:23,25; 26:3)
3. Debe presentarse como un acto de adoracin a Dios. (Deut. 26:10).
4. El diezmo debe ser entregado con gozo y alegra. (Deut. 16.11).

CONCLUSIN
Si seguimos los principios que Dios ha establecido en el rea financiera, sin lugar a dudas
obtendramos las bendiciones de Dios de una manera maravillosa. No olvide que el Seor nos reta
a que lo probemos, y sin lugar a dudas, el nunca fallara. Que el Seor le bendiga.
Administracin de la Iglesia Apostlica de la Fe en Cristo Jess.
Del total de diezmos y ofrendas:
50% Sueldo del Pastor
8% Tesoro General de la Iglesia
3.5 % Seguro Social
2% Apoyo a Evangelistas
2% Apoyo a Pastores con Economa Baja
2% Gastos administrativos del Distrito
10% Gastos Diversos
22.5% Gastos de Servicios del Templo.