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Esc. Sec. Jos Azueta No. 288


Los medio de comunicacin social
Prof. Javier
Erandy Vzquez Garca
Natalia Paredes
Damaris Prado
Isela Torres
Denis Hernndez
3E
Formacin cvica y tica.
















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ndice
Introduccin.
Medios de comunicacin social.
Bibliografa de derechos de autor.






















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Introduccin.
De forma aislada y desde la ms absoluta privacidad aparece un mensaje
que Progresivamente se va convirtiendo en noticia. No son ni las diez de la noche
en Europa, en Estados Unidos est empezando a caer el da y en Oriente, desde
donde se emite el mensaje, est entrando la madrugada, aunque poco importa el
tiempo sino el ahora de la noticia. La amplitud espacial y las distintas zonas
horarias nos confirman que la informacin alcanza dimensiones internacionales,
pero nace, como casi siempre, desde lo local, por tanto el ahora se dilata en el
tiempo y en el espacio, dndole un rasgo de inmediatez que prcticamente hace
pblica la noticia para millones de personas: BinLaden ha muerto. La noticia se
expande como cuando se susurra desde las montaas y el eco amplifica el grito.
No importa, en ese momento, el medio sino el mensaje, pero sucesivamente se
van confirmando, una vez ms, las leyes de MacLuhan, las que nos anuncian que
es dficil comprender los cambios sociales y culturales si no se conoce el
funcionamiento de los medios160.
En la red social se le reconoce por ReallyVirtual, as reza su avatar161, aunque
para el resto de medios de comunicacin se le conoce ya por su nombre original:
Sohaib Athar, consultor informtico de la empresa Algotrek, incidiendo en la
tradicional prctica de contrastar las fuentes. De su experiencia con las redes
sociales, se inicia como testigo directo de la noticia, a la manera de los veteranos
reporteros, y empieza, como una jornada ms de trabajo, a enviar mensajes sin
que l supiera que la operacin de captura de Bin Ladeen empezaba a cumplir los
objetivos marcados por las tropas norteamericanas. Su primer twitter fue inocuo:
Helicptero sobrevolando Abbottabad a la 1 AM (es algo raro), intentando no
agotar los 140 caracteres que impone twitter a sus usuarios, o ms bien

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comprendiendo que sta, la reduccin del mensaje, es una nueva forma de narrar
la noticia. Se reproducen nuevos mensajes intentando ampliar la
informacin y deshacer el misterio, hasta que su intuicin le motiva a relacionar el
posible accidente areo cerca de su residencia y el discurso del presidente Obama
que en ese momento proviene de su televisor: Osama Bin Ladeen muerto en
Abbottabad, Pakistn.



















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. La estrategia de la distraccin

El elemento primordial del control social es la estrategia de la distraccin que
consiste en desviar la atencin del pblico de los problemas importantes y de los
cambios decididos por las elites polticas y econmicas, mediante la tcnica del
diluvio o inundacin de continuas distracciones y de informaciones insignificantes.
La estrategia de la distraccin es igualmente indispensable para impedir al
pblico interesarse por los conocimientos esenciales, en el rea de la ciencia, la
economa, la psicologa, la neurobiologa y la ciberntica. Mantener la atencin
del pblico distrada, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por
temas sin importancia real. Mantener al pblico ocupado, ocupado, ocupado, sin
ningn tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del
texto Armas silenciosas para guerras tranquilas).

2. Crear problemas y despus ofrecer soluciones

Este mtodo tambin es llamado problema-reaccin-solucin. Se crea un
problema, una situacin prevista para causar cierta reaccin en el pblico, a fin
de que ste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por
ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u
organizar atentados sangrientos, a fin de que el pblico sea el demandante de
leyes de seguridad y polticas en perjuicio de la libertad. O tambin: crear una
crisis econmica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los
derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios pblicos.

3. La estrategia de la gradualidad


Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente,

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a cuentagotas, por aos consecutivos. Es de esa manera que condiciones
socioeconmicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante
las dcadas de 1980 y 1990: Estado mnimo, privatizaciones, precariedad,
flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes,
tantos cambios que hubieran provocado una revolucin si hubiesen sido aplicadas
de una sola vez.

4. La estrategia de diferir


Otra manera de hacer aceptar una decisin impopular es la de presentarla
como dolorosa y necesaria, obteniendo la aceptacin pblica, en el momento,
para una aplicacin futura. Es ms fcil aceptar un sacrificio futuro que un
sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente.
Luego, porque el pblico, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar
ingenuamente que todo ir mejorar maana y que el sacrificio exigido podr ser
evitado. Esto da ms tiempo al pblico para acostumbrarse a la idea del cambio y
de aceptarla con resignacin cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al pblico como criaturas de poca edad

La mayora de la publicidad dirigida al gran pblico utiliza discurso,
argumentos, personajes y entonacin particularmente infantiles, muchas veces
prximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o
un deficiente mental. Cuanto ms se intente buscar engaar al espectador, ms se
tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qu? Si uno se dirige a una persona
como si ella tuviese la edad de 12 aos o menos, entonces, en razn de la
sugestionabilidad, ella tender, con cierta probabilidad, a una respuesta o reaccin
tambin desprovista de un sentido crtico como la de una persona de 12 aos o

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menos de edad (ver Armas silenciosas para guerras tranquilas).

6. Utilizar el aspecto emocional mucho ms que la reflexin

Hacer uso del aspecto emocional es una tcnica clsica para causar un corto
circuito en el anlisis racional, y finalmente al sentido crtico de los individuos. Por
otra parte, la utilizacin del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al
inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores,
compulsiones, o inducir comportamientos

7. Mantener al pblico en la ignorancia y la mediocridad


Hacer que el pblico sea incapaz de comprender las tecnologas y los mtodos
utilizados para su control y su esclavitud. La calidad de la educacin dada a las
clases sociales inferiores debe ser la ms pobre y mediocre posible, de forma que
la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases
sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases
inferiores (ver Armas silenciosas para guerras tranquilas).


8. Estimular al pblico a ser complaciente con la mediocridad

Promover al pblico a creer que es moda el hecho de ser estpido, vulgar e
inculto

9. Reforzar la autoculpabilidad

Hacer creer al individuo que es solamente l el culpable por su propia
desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o
de sus esfuerzos. As, en lugar de rebelarse contra el sistema econmico, el

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individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de
cuyos efectos es la inhibicin de su accin. Y, sin accin, no hay revolucin!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen


En el transcurso de los ltimos 50 aos, los avances acelerados de la ciencia han
generado una creciente brecha entre los conocimientos del pblico y aquellos
posedos y utilizados por las elites dominantes. Gracias a la biologa, la
neurobiologa y la psicologa aplicada, el sistema ha disfrutado de un
conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma fsica como
psicolgicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo comn de
lo que l se conoce a s mismo. Esto significa que, en la mayora de los casos, el
sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que
el de los individuos sobre s mismos.






















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Bibliografa.

AGUADEZ, Ignacio, CORREA, Ramn y TIRADO, Ramn, El

fundamentalismo de la imagen en la sociedad del espectculo, en Humanitas.

Portal temtico en Humanidades, Anuario ININCO / Investigaciones de la

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http://serpensador.blogspot.mx/2011/01/los-medios-de-comunicacion-y-el-

control.html


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