RESENHA: MANIFESTO DO PARTIDO

COMUNISTA

Marx e Engels escreveram a "quatro mos" aquele que viria a se tornar o mais
conhecido panfleto poltico mundial.
Resumo:
O Manifesto do Partido Comunista conhecido mundialmente, no como a
principal obra de Marx e Engels, mas como a mais divulgada e lida. Sendo
internacionalmente reconhecido como um dos maiores tratados polticos da
histria.
O Manifesto faz duras criticas ao modo de produo capitalista e forma
como a sociedade se estruturou atravs dele. Busca organizar o proletariado
como classe social capaz de reverter sua precria situao e descreve os vrios
tipos de pensamento comunista, assim como os princpios do socialismo
cientfico.
Boa Leitura.

Contexto Histrico:
No ano de 1847 Karl Marx e Friedrich Engels foram encarregados de redigir, a
pedido da Liga dos Justos (que depois se chamaria Liga dos Comunistas), uma
brochura que deveria servir como cartilha para este grupo, foi assim, que em 24
de fevereiro de 1848 surgiu o que sem dvida a propaganda poltica mais bem
sucedida de todos os tempos, O Manifesto do Partido Comunista.

Um livro de estrutura bastante simples; uma breve introduo, trs captulos e
uma rpida concluso. Agora, comparado com os primeiros escritos de Marx,
houve um enorme progresso no impacto causado pela palavra escrita, segundo
John Kenneth Galbraith O que antes era excessivamente prolixo e rebuscado,
agora se apresentava de maneira sucinta e emocionante -uma srie de
marteladas. Ao que tudo indica o objetivo era alcanar as massas, o que ocorreu
de forma certeira, mas no imediata.
Segundo Eric J. Hobsbawm apesar do manifesto logo na primeira edio ter
sido editado para inmeras lnguas, inicialmente obteve significativa importncia
apenas nos pequenos crculos revolucionrios alemes, somente obtendo grande
relevncia entre as massas quando foi republicado em 1870.
O ano de 1848 um ano explosivo para a Europa, diversos movimentos
eclodem por todo o continente a chamada, primavera dos povos que segundo
Hobsbawm foi a primeira revoluo potencialmente global(...) a nica a afetar
tanto partes desenvolvidas quanto as atrasadas do continente. Foi a mais ampla e
a menos bem-sucedida(...) no breve perodo de seis meses de sua exploso, sua
derrota universal era seguramente previsvel, dezoito meses depois, todos os
regimes que derrubara, com exceo de um, foram restaurados.
George Rud aponta dois fatores determinantes que fizeram as revolues de
1848 no se assemelharem a de 1789. O inicio da indstria moderna e a difuso
das ideais socialistas entre as massas trabalhadoras. Os pensamentos de Babeuf,
Blanqui, Barbs, Blanc, Cabet, Proudhon e Saint-Simon, circulavam entre os
trabalhadores. O movimento de 1848 uniu grupos inteiramente dspares.
Nem Marx nem o Manifesto Comunista nesse momento teve muita influncia.
Quando as revolues eclodiram na Frana e alastraram-se para outros pases o
teor do Manifesto ainda era relativamente desconhecido.
MANIFESTO DO PARTIDO COMUNISTA.
Prembulo:
Nessa pequena e famosa introduo Karl Marx e Friedrich Engels expe o
modo como, segundo eles, o comunismo debatido e encarado na Europa nesse
fim da primeira metade do sculo XIX, onde potncias e grupos de diversas
nacionalidades unem-se para fazer frente a esse espectro.
Essa oposio ferrenha leva os autores a duas concluses. A primeira o fato
de que essa forte oposio s acontece graas noo de que o comunismo j se
tornou uma realidade de fora relevante no mundo. E a segunda acreditar que
graas a essa fora hora dos comunistas se lanarem a luta levando para o
mundo suas ideias.
I: Burgueses e Proletrios:
Os autores iniciam demonstrando que para eles o desenvolvimento da histria
se deu atravs da luta de classe atravs do tempo. A grande diferena reside no
fato de que a sociedade burguesa divide cada vez mais a sociedade em apenas
duas classes opostas a burguesia e o proletrio.
A classe burguesa nascida dentro dos muros dos burgos da idade mdia
sempre foi uma classe revolucionria. produto de um longo desenvolvimento
poltico e de revolues nos modos de produo e de troca.
Quando chegou ao poder desenvolveu-se de uma forma nunca antes vista na
histria da humanidade. Transformando as sociedades conquistadas a sua
imagem e semelhana, acabando com as antigas iluses dos homens e colocando
em seu lugar a busca pelo lucro.
A burguesia desenvolve-se somente atravs da revoluo dos instrumentos de
produo, mas para isso necessrio balanar as relaes de produo e com isso
todas as relaes sociais. As antigas sociedades ao contrario, conservavam sem
alterao seus antigos modos de produo para evitar maiores abalos. Esse
terremoto constante da sociedade distingue a poca burguesa de suas
precedentes.
Para desenvolver-se a burguesia necessita, cada vez, de mais mercados, para
isso alastra-se por todo mundo, criando novas necessidades em diversos pases
que, outrora, eram satisfeitas localmente. A burguesia alastra-se para os quatro
cantos da Terra levando seus baratssimos produtos para todos os lugares, atravs
dos modernos meios de transporte e comunicao, criados por eles mesmos.
A burguesia em seus apenas cem anos de domnio criou mais foras
produtivas do que todas as sociedades anteriores juntas. A burguesia surgiu de
dentro da sociedade feudal, que tinha em sua estrutura entraves que
impossibilitavam o desenvolvimento da produo, por esse motivo caiu frente o
desenvolvimento da sociedade burguesa que necessitava de livre concorrncia
embasada em uma organizao social e poltica prpria.
Mas a moderna sociedade desenvolveu-se de tal maneira que para Marx e
Engels ela est descontrolada, surgem diversas crises, em especial o novo tipo a
crise a de superproduo que s podem ser resolvidas ou pela destruio das
foras produtivas ou pela aquisio de novos mercados e explorao mais intensa
dos antigos.
Surge dentro desta nova e dinmica sociedade uma nova classe, a do
proletariado, que empunhar as armas contra seus criadores, a burguesia. Esses
modernos operrios so obrigados a vender-se diariamente como se fossem
mercadorias.
Com o uso das maquinas o trabalho se torna mais entediante e fcil para o
operrio que se torna apenas mais uma pea dentro da mquina, e mais lucrativo
e rpido para o burgus que paga menos quanto mais fcil o trabalho
desempenhado pelo operrio.
O proletrio agora amontoado nas fbricas de forma militar, deixa-se de lado
o arteso com sua oficina em casa e surge o trabalhador que ingressa nas fileiras
da indstria para garantir sua subsistncia e de sua famlia. E aps trabalhar e
receber em dinheiro o proletrio logo cercado pelos outros membros da
burguesia como o agiota, o comerciante, o locador, etc..
Para os autores a luta do proletrio contra a burguesia inicia-se assim que ele
nasce, mas a princpio acontece em diversas fases: no comeo por operrios
isolados, depois de uma mesma fbrica, depois de um mesmo ramo, de uma
mesma localidade contra o burgus local. Apesar disso nesse momento eles se
unem de forma desorganizada, o que pode levar a burguesia a se aproveitar desse
fato usando-os para fins prprios, nessa fase os proletrios lutam contra os
inimigos da burguesia, sendo qualquer vitria alcanada nesse momento uma
vitria burguesa.
Mas com a organizao cada vez maior do proletrio, eles se unem para fazer
reivindicaes, comea-se a formar unies contra os burgueses e os choques
tornam-se cada vez mais iminentes, s vezes acorrem alguns triunfos, mas o
verdadeiro xito a unio cada vez maior do proletariado, que com o tempo
organiza-se em classe, em partido poltico. Nesse momento uma nfima parte da
burguesia passa para o lado do proletariado por saber que a vitria iminente.
A classe dos proletrios a nica, de todas as outras que combatem a
burguesia, verdadeiramente revolucionria. Diferentemente das outras classes
que no passado alcanaram o poder, o proletrio no pode apoderar-se das foras
produtivas sem acabar com os modos de apropriao, ele deve destruir todas as
garantias da propriedade privada.
Esse movimento da maioria deve derrubar violentamente a burguesia,
primeiramente de seu prprio pas, depois do mundo. Pois, esta claro que a
burguesia incapaz de continuar a ser a classe dominante, uma vez que no
assegura a subsistncia da classe que a alimenta produzindo, segundo Marx e
Engels seus prprios coveiros.

II: Proletrios e Comunistas:
Nesse captulo os autores mostram quais so as relaes entre os proletrios e
os comunistas. Para isso entram em atrito com os outros partidos operrios da
poca, apresentando-se como o nico partido que realmente pode levara
constituio do proletrio em classe, derrubar a supremacia burguesa e conquistar
o poder poltico atravs do proletariado. Isso porque o comunismo no imposto
a massa, mas emana das necessidades da massa.
O comunismo resume-se como a abolio da propriedade privada. No de
todos os tipos de propriedade, mas da propriedade moda burguesa que
utilizada para a explorao do trabalho assalariado. A atual forma de propriedade
cria capital e trabalho dois termos opostos.
Marx e Engels acreditam que com a abolio da propriedade privada e sua
apropriao pelo proletariado, levaria a sociedade a um outro patamar de
desenvolvimento socioeconmico. Para sustentar esse argumento de
expropriao, eles mostram como esta propriedade, que tantos defendem como
justa, esta centralizada nas mos de poucos e nunca, dentro dessa sociedade
burguesa, abranger a grande maioria da sociedade.
Os dois autores tentam convencer de que o fim da sociedade burguesa no
representa o fim da sociedade, para isso tratam de assuntos como salrio,
propriedade, cultura, famlia, educao, mulheres, nao e todos os possveis
argumentos burgueses contra esse tipo de revoluo. Mas deixam bem claro de
que em todo momento em que a burguesia se refere sociedade como um todo,
esta se referindo unicamente a ela mesma, e o proletrio no deve deixar-se levar
por esses apelos egostas.
Alm de mostrarem como o comunismo diferente das formas antecessoras de
organizao da sociedade, ser a ruptura mais radical em relao propriedade e
as chamadas verdades eternas (religio, moral, filosofia, poltica e o direito).
A primeira fase da revoluo proletria constitui-se na transformao do
proletrio em classe, onde aps conquistar o poder deve por em prtica dez
medidas que visam arrancar o capital das mos da burguesia e transformar todo o
modo de produo. Esse perodo determinado socialismo.
Atravs do tempo, quando desaparecerem os antagonismos entre as classes e a
produo estiver distribuda igualitariamente entre os trabalhadores, o Estado no
ser mais necessrio, neste momento o mundo chegar ao comunismo, sociedade
caracterizada pelo livre desenvolvimento humano.
III: Literatura Socialista e Comunista:
1. O socialismo Reacionrio.
a) O socialismo Feudal.
Esse tipo de socialismo descrito por Marx e Engels como os ltimos
lamentos de uma j decadente aristocracia feudal, que unida o socialismo cristo,
excitam as massas unicamente para a derrubada da burguesia e restaurao do
antigo regime. Mas esquecem que a volta de seu regime no mais vivel dentro
desta nova sociedade burguesa.
b) O socialismo pequeno-burgus.
Os pequenos burgueses e os pequenos camponeses, apesar de serem os
precursores da moderna burguesia, foram, assim como os aristocratas, arruinados
por essa ascenso vertiginosa da burguesia.
O socialismo pequeno-burgus soa como lamento, analisando, criticando e
expondo todas as contradies dessa nova sociedade, mas no implantar uma
nova no lugar e sim para restabelecer a antiga, com seus antigos meios de
produo, relaes de propriedade, etc.
c) O socialismo alemo ou o verdadeiro socialismo.
Os burgueses alemes introduziram dentro de seu pas a literatura socialista e
comunista francesa, que dentro da realidade da alem perdeu todo seu carter
prtico, uma vez que a burguesia estava apenas iniciando seu combate contra a
aristocracia.
Dessa importao de idias estrangeiras, sem uma modelagem a realidade
local, deu-se o nome de verdadeiro socialismo. Onde no se buscava no o
interesse do proletrio, mas do ser humano em sua totalidade.
E dentro do contexto das lutas entre a burguesia alem e a monarquia absoluta,
o verdadeiro socialismo se apresentou fazendo contraponto ao liberalismo. Sendo
usado imediatamente como arma dos governos absolutos alemes contra a
burguesia. Esse tipo de socialismo se torna reacionrio, pois, tenta segurar o
desenvolvimento da moderna burguesia e assim o surgimento do proletrio
revolucionrio.
Esse socialismo serve apenas aos interesses da pequena-burguesia.
2.O socialismo conservador ou burgus.
Constitui-se como uma forma da burguesia minimizar seus males sociais e
assim conquistar sua consolidao. Por meio de programas sociais querem que a
sociedade continue tal como , mas sem os perigos resultantes das lutas de classe.
Mostram ao proletariado que ele tem muito a ganhar com essa sociedade
garantindo a ele diversas conquistas materiais. Mas Marx e Engels deixam bem
claro os burgueses so burgueses - no interesse da classe operria.
3.O socialismo e o comunismo crtico-utpicos.
Os fundadores dessas teorias compreendiam muito bem os antagonismos de
classe que surgia com a ascenso da burguesia, mas no podiam ainda perceber
no proletariado nenhum destino histrico. Eles elaboram algumas iniciativas
toscas buscando o igualitarismo em toda sociedade de forma pacifica e
harmoniosa.
Entretanto, so muito importantes como o primeiro passo dado em direo a
conscincia de classe e a transformao da sociedade. Os fundadores deste
sistema so revolucionrios em muitos termos, mas em outros reacionrios pois
tentavam apenas minimizar os antagonismos entre as classes.
IV: A Posio dos Comunistas Perante os Vrios Partidos de Oposio:
Neste momento os autores apontam onde, nesse perodo, os comunistas
europeus esto melhor representados e quais suas atitudes atuais em relao ao
desenvolvimento da conscincia nas classes, para assim assegurar que no
momento exato eles estejam preparados para a revoluo.
Os comunistas apiam todo e qualquer movimento revolucionrio no mundo
que lute contra a ordem pr-estabelecida e lutem contra a propriedade privada.
E por fim faz um chamado aos proletrios para que estes se unam ao
movimento comunista rumo a uma nova organizao da sociedade.
Proletrios da todos os pases, uni-vos