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LXICO E INTERCULTURALIDAD.

NUEVAS PERSPECTIVAS

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San Miguel de Tucumn INSIL Facultad de Filosofa y Letras UNT 2012



LXICO E INTERCULTURALIDAD. NUEVAS PERSPECTIVAS

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUCUMN
FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS




Decana

Dra. Judith Casali de Babot

Vicedecana

Dra. Rossana Nofal

Secretaria Acadmica

Prof. Marta Vistali



Directora del Instituto de Investigaciones
Lingsticas y Literarias Hispanoamericanas

Dra. Silvia Maldonado
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Comit de Lectura:

Dra. Elena M. Rojas Mayer (UNT)
Dra. Ma. Del Carmen Tacconi (UNT)
Dra. Constanza Padilla (UNT)
Dra. Ana Ma. vila de Jalil (UNT)
Dra. Silvia D. Maldonado (UNT)
Dra. Elena Acevedo de Bomba (UNT)
Dra. Ma. Elena Villecco (UNT)
Dra. Silvina Douglas (UNT)
Dr. Julio Csar Sal Paz (UNT)
Dra. Ma. Gabriela Palazzo (UNT)
Mgter. Sara Lpez (UNT)
Prof. Esther Lpez (UNT)
Prof. Ana Ma. Blunda (UNT)
Prof. Ma. Del Carmen Piln (UNT)
Prof. Silvio Alexis Lucena (UNT)
Prof. Cecilia Weth (UNT)


Asistentes editoriales
Dra. Irina Kager
Dra. Ana Mara vila de Jalil

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Asistente corrector
Prof. Mara del Carmen Mora de Nieva
ISBN
978-950-554-732-6
INSIL (Instituto de Investigaciones Lingsticas y Literarias Hispanoamericanas).
Facultad de Filosofa y Letras. Universidad Nacional de Tucumn. Av. Benjamn
Aroz 800. (4000). San Miguel de Tucumn. Argentina. Pgina web:
www.insil.com.ar



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LXICO E INTERCULTURALIDAD: NUEVAS PERSPECTIVAS
Instituto de Investigaciones
Lingsticas y Literarias Hispanoamericanas
Facultad de Filosofa y Letras
Universidad Nacional de Tucumn
2012


NDICE

INTRODUCCIN Dra. Elena Rojas Mayer ...................................................................... 15

-A-

1) Acevedo de Bomba, Elena Victoria - CUIDARSE DE LOS CUENCANOS ACTOS DE HABLA,
VARIANTES DIATPICAS Y DIASTRTICAS EN LA FORMACIN DE DOCENTES EN ELE. P 19
2) Adelstein, Andrena; Marina Berri; Victoria Boschiroli - NOMBRES LOCATIVOS: POLISEMIA
REGULAR Y REPRESENTACIN LEXICOGRFICA P 28
3) Adelstein, Andrena; Marina Berri; Andrea Bohrn; Victoria Boschiroli; Susana Nothstein;
Estela Servente; Julieta Straccia - PRESENTACIN DE INVESTIGACIONES SOBRE LA NEOLOGA
EN EL ESPAOL DE LA ARGENTINA P 39
4) Agostini de Snchez, Mnica - FRECUENCIA DE USO DE ANGLICISMOS DE LUJO EN LA CIUDAD
DE SAN JUAN P 49
5) Aguilar, Mara Elena; Paula Fontanella; Fabiana Sandmann - LXICO: SIMETRAS Y
ASIMETRAS ENTRE LENGUAS (INGLS, ITALIANO Y ESPAOL) EN LAS CONSTRUCCIONES [VERBO
+ SINTAGMA NOMINAL] p 63
6) Aguirre, Lidia; Mnica Allemand; Miriam Tejeda; Viviana Carrizo - EL DESARROLLO DE
ESTRATEGIAS LXICAS EN LA LECTURA DE TEXTOS CIENTFICOS EN LENGUA INGLESA PARA LOS
ESTUDIANTES DE CIENCIAS AGRARIAS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE CATAMARCA P 71
7) Aibar, Marilina; Cecilia Broilo - LA IMAGEN Y EL MODELO EM LOS TEXTOS ACADMICOS P 78
8) Albarracn, Claudia Carina - LA CONSTRUCCIN DEL DISCURSO SOBRE EL PRESIDENTE
KIRCHNER EN LAS REVISTAS DE ACTUALIDAD POLTICA P 86
9) Alegre, Mara Laura; Ana Sofa Arrieta; Mara de los Angeles Lpez Gordillo; Silvestre
Rafael Riquelme - EL LXICO FLOGGER COMO PATRN CULTURAL IDENTITARIO P 96
10) Alonso de Rffolo, Mara Soledad - EL LXICO EN LAS PRCTICAS DISCURSIVAS DE LA
EXCLUSIN-INCLUSIN P 103
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11) lvarez, Cecilia - REPRESENTACIONES SOCIALES Y DISCURSO PERIODSTICO P 110
12) lvarez Chamale, Fernanda Mara - ENUNCIACIN, ARGUMENTACIN Y LXICO EN LA
REFORMULACIN DEL DISCURSO ACADMICO DE ESTUDIANTES INGRESANTES A LA UNIVERSIDAD
P 120
13) Arce de Blanco, Mara del Carmen; Clelia Cruz - LXICO Y COGNICIN: PALABRAS
DIFERENTES, MUNDOS DIFERENTES? P 133
14) Arias Chvez, Dennis EL HUMOR VERBAL: ANLISIS PRAGMTICO DE LOS CHISTES DE UN
SEMANARIO HUMORSTICO P 142
15) Armata, Olga Alicia - LXICO POLTICO EN LA PRENSA SALTEA DEL SIGLO XIX P 154
16) vila de Jalil, Ana Mara - EL LXICO REFERIDO A ASPECTOS SOCIOCULTURALES:
PROYECCIN DE RELACIONES DE INTERCULTURALIDAD EN LAS CLASES DE E/LE P 162
17) vila, Hebe Luz - EL LXICO DE LOS DULCES CASEROS EN LA ARGENTINA. DIMENSIONES
LINGSTICAS, SOCIOLGICAS, HISTRICAS Y ANTROPOLGICAS EN LA RELACIN LXICO E
INTERCULTURALIDAD P 168
18) vila Storer, Jorge - LOS RASGOS REFERENCIALES DEL LEXEMA PUENTE EN LA NARRATIVA DE
JULIO CORTZAR P 181

-B-

19) Baalbaki, Angela Corra Ferreira - OS SENTIDOS DOS TERMOS VULGARIZAO E
DIVULGAO CIENTFICA NO BRASIL P 187
20) Baca de Espnola, Isabel; Ebelio Espnola Bentez - NOMBRES GUARANIES DE LA FLORA Y
LA FAUNA EN HIJO DE HOMBRE DE AUGUSTO ROA BASTOS P 200
21) Bach de Cunio, Ilana - PARMETROS PARA LA ELABORACIN DE UN GLOSARIO INGLS-
ESPAOL EN UNA COMUNIDAD LINGSTICA P 217
22) Barrera Linares, Luis - NO SLO CENIZAS HALLARS: LXICO SOBREVIVIENTE EN EL BOLERO
HISPANOAMERICANO P 224
23) Barrionuevo, Adriana; Martin Ojeda; Mara Soledad Ruiz - TECNOLOGAS LINGSTICAS AL
SERVICIO DE LA EDUCACIN EN LENGUAS MINORITARIAS INFRA-SOPORTADAS P 236
24) Barros-Sehringer, Lisi - GERNIKA Y GUERNICA: BUSCANDO LAS MARCAS EN EL LIENZO.
PROPUESTA PARA EL NIVEL AP (USA) P 248
25) Bell, Paula; Liliana Costa de Linares - CLIL APRENDIZAJE INTEGRADO DE LENGUA Y
CONTENIDO. ACTIVIDADES INNOVADORAS PARA ALUMNOS EN EL CICLO ORIENTADO (SEGN LEY
DE EDUCACIN NACIONAL N 26.206 (EX NIVEL POLIMODAL) P 255
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26) Bell, Paula; Daniel Hoyos; Sofa Reales Rafin - LENGUAS ABORGENES EN AMRICA Y SU
CONSERVACIN: UN CAMINO HACIA LA COMPRENSIN DE LA INTERCULTURALIDAD P 263
27) Berri, Marina - LA ESTRUCTURA DE QUALIA Y LA REPRESENTACIN LEXICOGRFICA DE
NOMBRES CONCRETOS EN EL DOMINIO DE LA MEDICINA P 278
28) Borkosky, Mara Mercedes - LA NARRATIVA AUDIOVISUAL TELEVISIVA EN LOS PROCESOS
INTERCULTURALES P 287
29) Buzelin Haro, Corina Margarita - EL ASPECTO LXICO DE LOS VERBOS DEL DECIR EN
DISCURSOS ORALES DEL SOCIOLECTO CULTO DE LA CIUDAD DE CRDOBA (2000-2001) P 297

-C-

30) Cantamutto, Luca Marina - ENTRE LA ESCRITURA PREDICTIVA Y LA AUTOCORRECCIN: EL
LXICO ACOTADO P 308
31) Crdenas, Viviana - DISCURSO ESPECIALIZADO, SINTAXIS Y LXICO: UNA PERSPECTIVA A
PARTIR DE LA PRODUCCIN LINGSTICA P 317
32) Carrizo, Luca; Mara Molina; Claudia Patricia Freddolino - LOS JVENES CREAN SUS
PROPIOS CDIGOS LINGSTICOS P 328
33) Castilla, Carlos Enrique - VULGARIBUS VTOR VOCABULIS INNOVACIN LXICA EN LAS
DCADAS DE PEDRO MRTIR DE ANGLERA P 333
34) Castro Llomparte, Cecilia - QU ES LENGUA? TENSIONES CONCEPTUALES Y
EPISTEMOLGICAS EN TORNO AL CONCEPTO DE LENGUA EN LOS CUADERNOS PARA EL AULA DEL
MINISTERIO DE EDUCACIN P 341
35) Corbaln, Sara Luisa - DISCURSO POLTICO E INSEGURIDAD. EL LXICO DE LA INSEGURIDAD EN
EL DISCURSO POLTICO EN LA PRENSA ARGENTINA P 345
36) Crdoba, Mara Ins - LA ENTONACIN DE LOS MARCADORES DISCURSIVOS EN EL
INTERCAMBIO CONVERSACIONAL P 360
37) Cuarro, Mariana - NOMINALIZACIN Y COMPRENSIN DE TEXTOS ESCRITOS P 368

-D-

38) Dandrea, Fabio Daniel - DESCORTESA EN FOROS DE DEBATE: LA AGRESIVIDAD VERBAL COMO
PARTE DEL CONTEXTO SOCIOCULTURAL P 379
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39) DAvila, Julin Matas S. - CIUDADES Y PUEBLOS COLONIALES: OBSERVACIONES SOBRE EL
LXICO NEOLATINO DE JOS MANUEL PERAMS P 391
40) de Matteis, Lorena M. A. - AVIACIN Y VOLACIN: UN CASO DE VARIACIN LXICA ENTRE EL
ESPAOL PENINSULAR Y EL ESPAOL BONAERENSE A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX P 403
41) Daz, Marta; Noelia Ovando - DE LA ORALIDAD A LA ESCRITURA: EXAMEN DE SU
PROBLEMTICA EN LENGUAS INDGENAS P 420
42) Daz-Fernndez A.,Antonio E. - TRANSFERENCIAS LXICAS DEL QUECHUA EN EL
MAPUZUNGUN: ASPECTOS MORFOLGICOS, FONOLGICOS Y SEMNTICOS P 425
43) Doerflinger, Enrique Ricardo - ITINERARIO DE LAS TRANSFERENCIAS LXICAS INDGENAS AL
ESPAOL. EL CASO DE LOS QUECHUISMOS P 437
44) Doncel, Alicia - SACARSE LA CRUZ DEL NOMBRE P 451
45) Durn, Jos Manuel - 11-S: SIMILITUDES ENTRE EL DISCURSO DE BUSH Y DE ALLENDE P 458

-F-

46) Fadda, Sandra; Mara Elisa Romano - LA CONSTRUCCIN DE LA PROBLEMTICA AMBIENTAL
EN LOS DEBATES PRESIDENCIALES ESTADOUNIDENSES DE 2008 P 472
47) Fairclough, Marta - MUESTRAS DE LEXICALIZACIN EN ESTUDIANTES HISPANOS BILINGES EN
LOS ESTADOS UNIDOS: UN ESTUDIO EXPLORATORIO P 481
48) Fernndez Latour de Botas, Olga - MARCAS DE INTERCULTURALIDAD EN EL LXICO DE LAS
DANZAS TRADICIONALES ARGENTINAS P 492
49) Fernndez, Francisco - LA ENSEANZA DEL ESPAOL EN JAPN Y LA CULTURA JAPONESA P
501
50) Fortuny, Liliana; Laura Marziano; Teresa Martinez Cornejo- LAS METFORAS DE LA
INMIGRACIN: EL HUMOR GRFICO POLTICO ANGLO Y FRANCOHABLANTE POST 11/S P 508
51) Freddolino, Claudia Patricia; Mara del Valle Molina; Dora Silvia Cneo - LA INCLUSIN
DE LA COCINA EN EL DISCURSO FEMENINO DEL POSTBOOM LITERARIO HISPANOAMERICANO P 516

-G-
52) Garca de Ruckschloss, Graciela - EL DICCIONARIO DE REGIONALISMOS CUYANOS Y LOS
FRASEOLOGISMOS P 522
53) Garca, Laura Rafaela - LAS NARRATIVAS DE LA VIOLENCIA POLTICA EN LA LITERATURA
INFANTIL ARGENTINA. CONTAR LA DICTADURA COMO TRABAJOS DE LA MEMORIA P 530
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54) Garca Fernndez, Micaela - LOS ROS PROFUNDOS: UN PUENTE SOBRE EL MUNDO, ENTRE LO
POSCOLONIAL Y LO LATINOAMERICANO P 538
55) Giammatteo, Mabel; Hilda Albano - LAS CLASES DE PALABRAS Y SU FUNCIONAMIENTO EN
FOTOLOGS DE ADOLESCENTES: INTERSECCIONES Y RECATEGORIZACIONES P 544
56) Gonzlez, Ada Elisa - LA SEGUNDA ENCUESTA SOBRE EL HABLA REGIONAL (1950) DEL
FONDO BERTA VIDAL DE BATTINI (FONVIBA) Y LA LEXICOGRAFA ARGENTINA P 554
57) Gonzlez, Laura Eliana - FORMA Y FUNCIONAMIENTO DE LA COLOCACIN EN EL DISCURSO
ACADMICO DE ESTUDIANTES INGRESANTES A LA UNIVERSIDAD P 565
58) Gonzlez, Mara Susana; Mnica Gandolfo; Alicia Nerguizian - ALGUNAS REFLEXIONES
SOBRE LA ENSEANZA/APRENDIZAJE DE LXICO ACADMICO EN CONTEXTOS UNIVERSITARIOS P
572
59) Gonzlez Cceres, Dolores Susana - EL CARCTER INTERCULTURAL DE LA LENGUA
ESPAOLA EN INTERNET Y SU REPERCUSIN EN LA ENSEANZA P 579
60) Gonzlez, Mara Susana - DIFICULTADES DE LECTURA DE ARTCULOS DE INVESTIGACIN
ESCRITOS EN INGLS: UNA MIRADA DESDE LA LINGSTICA SISTMICO FUNCIONAL P 593
61) Guzzi, Jos - LA TRADUCCIN Y EL CINE EN WALTER BENJAMIN P 615

-H-
62) Hael, Maria Virginial; Carla Mara Mora Augier - EL APRENDIZAJE DEL PORTUGUS COMO
SEGUNDA O TERCERA LENGUA EN CONTEXTOS DIFERENTES P 619
63) Herrera, Liliana; Carlos Romero - ANLISIS DE LA RELACIN TEMA-TTULO EN ALGUNOS
RESMENES DE PONENCIAS P 644
64) Hirte, Ricarda - QUE FUNCIN TIENE EL LXICO EN LA IMAGEN DE REN MAGRITTE CECI N'EST
PAS UNE PIPE? P 650

-I-
65) Iun, Claudia Mara - VIGENCIA DEL PRSTAMO EISTEDDFOD EN EL CRONOLECTO ADOLESCENTE
P 656
-J-
66) Jones, Vilma Nanci - CONTACTO LINGSTICO EN EL ROCK LATINO: DOS CASOS. P 662

-K-
67) Estela Klett - LOS TOPNIMOS EN LAS EXPRESIONES IDIOMTICAS DEL FRANCS P 677
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-L-
68) Lanzi, Irene Josefina; Silvia Dborah Grodek - LA COMPRENSIN DE TEXTOS ACADMICOS
EN LA UNIVERSIDAD: UN PROBLEMTICA INTERCULTURAL P 687
69) Leguizamn, Carla Romina; Pablo Martn Lpez Jimnez; Giselle Soledad Requelme -
FIESTA DEL LENGUAJE EN EL BUSCN:CONCEPTISMO Y PALABRA P 694
70) Lira, Maria Clia Cardoso de - EL INPUT LXICO PREVIO DEL ALUMNO P 701
71) Lizarriturri, Sonia; Patricia Supisiche - CAMPO GRAMATICAL, DISCURSIVO Y TEXTUAL DE
SUSTANTIVO Y ADJETIVO P 704
72) Lizondo, Ana Ins - PRESIN/OPRESIN DESDE EL LXICO EN EL COMPORTAMIENTO VERBAL
DE LOS ESTUDIANTES. UN CASO EN LOS VALLES CALCHAQUES P 711
73) Lpez Meirama, Beln - LA INCIDENCIA DE LA VARIABLE SOCIAL TIPO DE POBLACIN EN EL
LXICO DISPONIBLE DEL ESPAOL DE GALICIA P 719
74) Lpez, Sara Isabel; Mara Elena Villecco - LA FUNCIN DEL LXICO EN LAS PRIMERAS
ETAPAS DE LA ADQUISICIN DE LENGUAS EXTRANJERAS P 737
75) Lucena, Silvio Alexis - APROXIMACIN AL LXICO RELIGIOSO DE LA IGLESIA UNIVERSAL DEL
REINO DE DIOS P 748
76) Lupprich, Edith - EXPRESARSE CORRECTAMENTE EN UNA COMUNIDAD: EL CASO DE UN
APOYO ESCOLAR TUCUMANO P 760

-M-
77) Maldonado, Silvia Dolores - EL LXICO ATRIBUTIVO EN LA SOCIEDAD COLONIAL P 766
78) Maraon, Lelia; Ma. Yolanda Cervio - LAS REPRESENTACIONES SOCIALES DE LA POLTICA Y
SUS ACTORES A TRAVS DEL HUMOR DE NIK. REDES Y CATEGORIZACIONES LXICAS P 774
79) Marcovecchio, Ana mara; Silvia Eva Agosto - ALTERNANCIA NO (DEL TODO) ESTNDAR
ENTRE VARIANTES PRONOMINALES Y PREPOSICIONALES DE ALGUNOS VERBOS DEL ESPAOL P
789
80) Manzione Patrn, Mara Cecilia - ME ESTS TOMANDO EL PELO? / ARE YOU PULLING MY
LEG? P 798
81) Melana, Marcela Fabiana; Mara Gabriela Mgica; Mariana Beln Ocampo - ACTIVIDADES
DIDCTICAS PARA LA ENSEANZA DEL VERBO: UNA PROPUESTA INTERDISCIPLINARIA P 804
82) Mercado Lobos, Estela - LA VOZ POPULAR EN LAS ENCUESTAS DE 1950 JCHAL, SAN JUAN,
ARGENTINA P 817
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83) Mora de Nieva, Mara del Carmen - EL LXICO DE LA COSMTICA, LOS ADORNOS Y LA
VESTIMENTA EN UN TEXTO ESPAOL DEL S. XV P 826
84) Moreno, Judith de los Angeles - LA VOZ COLECTIVA EN LA ESCRITURA DE JOSELN CERDA
RODRGUEZ P 831
85) Mozzoni, Valeria - TEATRO ESPAOL EN ESCENARIOS TUCUMANOS: ADAPTACIONES LXICO-
EXPRESIVAS Y GRAMATICALES P 839
86) Muse, Cecilia Elena - DISPONIBILIDAD LXICA EN LENGUAJES ESPECFICOS. RELATO DE UNA
EMPIRIA EN TORNO A LAS PRCTICAS INICIALES DE INVESTIGACIN P 849

-N-
87) Nerguizian, Alicia Beatriz - PRCTICAS DISCURSIVAS QUE CONSTRUYEN UN DISCURSO
POLTICO EFECTIVO P 862
88) Nigro, Patricia Mara - LA ENSEANZA DE LOS PROBLEMAS DE LXICO. EL CASO DE LAS
FRASES HECHAS EN CUENTOS REDACTADOS POR ALUMNOS DE SEGUNDO AO DE
COMUNICACIN SOCIAL P 873
89) Nuez, Cristina - CORTESA DESCORTESA EN LA SECCIN INICIAL DE LA ESTRUCTURA
ESQUEMTICA DEL GNERO TRANSACCIN COMERCIAL P 885

-O-
90) Oliva, Mara Beln; Candelaria Luque Colombres; Marilina Duarte - EL POSICIONAMIENTO
DEL AUTOR EN ARTCULOS DE INVESTIGACIN (AI) MEDIANTE EL USO DE EXPRESIONES
AUTORREFERENCIALES P 893
91) Ortiz Alvarez, Mara Luisa - METFORAS NO DISCURSO JORNALSTICO P 902
92) Ortiz Alvarez, Mara Luisa - O ENSINO DE EXPRESSES IDIOMTICAS: UMA PONTE PARA A
COMUNICAO INTERCULTURAL P 916

-P-

93) Padilla, Constanza; Silvina Douglas; Esther Lpez - MARCAS LXICAS DE ATENUACIN EN
EL DISCURSO ACADMICO: PRESENCIA Y FUNCIN EN CORPUS ESTUDIANTILES P 931
94) Palazzo, Mara Gabriela - APUNTES PARA UN ESTUDIO DEL LXICO EN EL CIBERDISCURSO
JUVENIL P 943
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95) Prez Sez, Vicente J. - INTERFERENCIAS HISPNICAS EN EL DICCIONARIO KKECHUWA-
ESPAOL DE JORGE A. LIRA P 955
96) Piln, Mara del Carmen - PAROLE, PAROLE, PALABRAS. LXICO ITALIANO EN SANTIAGO DEL
ESTERO. HISTORIA Y VIGENCIA. P 960
97) Postigo de Vedia, Ana Mara - EL LXICO DE LA REFERENCIA ESPACIAL EN DOCUMENTOS DE
LA FUNDACIN DE JUJUY P 966

-Q-
98) Quinteros de Silva, Ana Cristina - EL LXICO DE LA VIVIENDA. UNA MIRADA HISTRICO
ETNOGRFICA DESDE LA SEGUNDA ENCUESTA SOBRE EL HABLA REGIONAL (1950) P 976

-R-
99) Ramos Quispe, Teresa - REGISTRO DEL LXICO COLOQUIAL DE LA NARRATIVA AREQUIPEA P
982
100) Rigatuso, Elizabeth M. EXPRESIN DE INTERCULTURALIDAD Y CONTACTO DE CULTURAS EN
EL SISTEMA DE TRATAMIENTOS DEL ESPAOL BONAERENSE. P 989
101) Rivero Tapia, Isidro Ariel - LOS LXICOS Y LAS FUENTES P 1010
102) Rivero de Lzaro, Marlene - DIFICULTADES DE LOS ALUMNOS DE INGLS 1 PARA RECONOCER
EL SENTIDO DE UN TEXTO EN INGLS P 1014
103) Rodrguez Snchez, Ignacio - EVOLUCIN DEL TAMAO DE VOCABULARIO DE ESTUDIANTES
INGLESES DE ESPAOL/LENGUA EXTRANJERA P 1019
104) Rojas Mayer, Elena Malvina - DELITOS, AMENAZAS Y CASTIGOS EN TIEMPOS DE LA COLONIA
HISPANOAMERICANA A TRAVS DEL LXICO P 1029
105) Roldn Vsquez, Paula - CORRUPCIN Y DEMOCRACIA. RELACIONES COHESIVAS ENTRE
TRMINOS EN LA PRENSA ARGENTINA EN LOS 90 P 1042
106) Romano, Mara Beln - EL USO DE LA METFORA EN PRENSA ESCRITA P 1055

-S-

107) Sal Paz, Julio Cesar APUNTES SOBRE EL LXICO DE NATURALEZA METAFRICA EN
INTERNET. P 1065
108) Salvo de Vargas, Mara Estela - COMPETENCIA MORFOLGICA Y LXICA EN 6 AO DE
EDUCACIN GENERAL BSICA p 1058
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109) Sanou, Rosa Mara; Graciela Albiana; Claudia Castaeda; Graciela Galli - HBITO EN EL
PASADO: ALTERNANCIA LXICA EN EL INGLS AMERICANO P 1099
110) Santos Zilda Andrade L. Santos - INFLUNCIA DA CULTURA EM ESCOLHAS LEXICAIS E A
CONSTRUO DE SENTIDOS NO DISCURSO P 1107
111) Sanz Martn, Blanca Elena - COMO PERROS Y GATOS. CARACTERIZACIN SEMNTICA DE DOS
LEXEMAS P 1115
112) Segovia, Norma Elisa - LXICO ESPECIALIZADO Y SINTAXIS EN LA REFORMULACIN ORAL P
1123
113) Silberman de Cywiner, Mara Esther; Noel Alejandra Guerra de Cascales - DE ESMIRNA A
TUCUMN. DE TUCUMN A ESTAMBUL: UNA EXPERIENCIA DE COMUNICACIN INTERCULTURAL P
1129
114) Silberman de Cywiner, Mara Esther; Noel Alejandra Guerra de Cascales -
INTERCULTURALIDAD.UN PROCESO PARA LA INTEGRACIN DE LOS MIGRANTES P 1136
115) Suarez Cepeda, Sonia G.; Lidia Raquel Miranda; Andrea Luciana Meza - PROCESOS DE
LEXICALIZACIN Y APRENDIZAJE DE UNA SEGUNDA LENGUA P 1143
116) Supisiche, Patricia Mara; Clara Cacciavillani; Maria Eugenia Cendoya - EL PAPEL DE LA
INFORMACIN SEMNTICA EN PRCTICAS DE ESCRITURA P 1160

-T-

117) Taboada, Mara Estela - UNIDAD EN LA DIVERSIDAD, POLICENTRISMO Y NORMA/S CULTA/S EN
EL DISCURSO POLTICO DE LA REAL ACADEMIA ESPAOLA (RAE) P 1175
118) Thiemann, Susanne - LA DESAPARICIN DE LA MUJER CULTA EN LA LEXICOGRAFA P 1186
119) Topete Ceballos, Ana Luisa - LOS VALORES MORALES DEL CACIQUISMO REVOLUCIONARIO EN
EL DISCURSO DE ROSALO MENDOZA P 1197
120) Torino de Morales, Marta; Rodas, Juana del Valle - LXICO E INTERCULTURALIDAD: UN
ENFOQUE DIACRNICO EN EL ESPAOL HABLADO EN SALTA P 1207

-V-

121) Vaca, Claudia Elizabeth - LA REPRESENTACIN GRFICA DEL HABLA TUCUMANA EN LAS
MEMORIA DE AGAPITO CHANCALAY P 1212
122) Vega, Mara Alejandra - PROBLEMAS EN LA ELABORACIN DE UN DICCIONARIO BSICO JIVI-
ESPAOL P 1218
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123) Ventura, Rosa - PRESENCIA DEL SUSTRATO LXICOSEMNTICO DEL JUDEO ESPAOL EN EL
HABLA DE LOS SEFARDES. TUCUMN: PASADO Y PRESENTE P 1229
124) Vicente de Quiroga, Myriam Susana - CONSIDERACIONES LXICAS ACERCA DEL NOMBRE DE
JUJUY P 1243
125) Visuara, Sebastin Alejandro - LAS MARCHAS PATRITICAS: FILIACIN CLSICA E IDENTIDAD
NACIONAL P 1246

-W-

126) Weht, Cecilia - ANLISIS LINGSTICO DEL LXICO DE LA ENSEANZA DE LA SECUENCIA
DESCRIPTIVA: ASPECTOS TEXTUALES, DISCURSIVOS Y METODOLGICOS P 1255
127) Wingeyer, Hugo Roberto; Jimena Vernica Gusberti - PRESENCIA DE UNIDADES
LINGSTICAS QUE REMITEN A MITOS POPULARES EN LA DISPONIBILIDAD LXICA DE RESISTENCIA
Y CORRIENTES P 1269
128) Wingeyer, Hugo Roberto; Angelina Oliveira; Alejandro Bautista - IDENTIFICACIN Y
ANLISIS DE LAS FORMAS LINGSTICAS UTILIZADAS PARA INSULTAR EN EL ESPAOL
SINCRNICO DE CORRIENTES P 1275

-Z-

129) Zorrilla, Alicia Mara - PALABRAS LQUIDAS EN LA SOCIEDAD INTERCONECTADA P 1279
130) Zurita, Mara Elisa - EL ESPAOL DE CRDOBA: LA ANTONIMIA DE LAS UNIDADES
FRASEOLGICAS P 1289
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APUNTES SOBRE EL LXICO DE NATURALEZA METAFRICA EN INTERNET

Julio Csar Sal Paz
jsalpaz@gmail.com
Facultad de Filosofa y Letras, Universidad Nacional de Tucumn CONICET

Todos comprendemos, en mayor o menor grado, de manera intuitiva qu es una metfora y cmo opera.
La utilizamos para transmitir lo que pensamos, para dar nombre a realidades que hasta el momento no lo tienen,
para exponer conceptos que no resultan claros, es decir, con una intencin primordialmente didctica,
descriptiva, explicativa. En sntesis, la metfora manifiesta el poder creativo y la capacidad lingstico-
comunicativa de los hablantes para expresar una situacin en trminos de otra. Sin embargo, intentar definirla y
distinguirla de otras figuras retricas no es una tarea sencilla. Por eso, ha sido y es objeto de investigacin de
disciplinas como la teora literaria, la lingstica, la filosofa y la psicologa, que han procurado abordarla desde
diferentes perspectivas crticas.
El presente trabajo tiene como objetivo el estudio de la metfora en el dominio de internet, para dar
cuenta de los procesos cognitivos que vehiculiza su empleo, as como de la creacin de nuevas unidades lxicas
que genera, en el marco de una cultura globalizada y de un mundo intercultural.
Para ello, a partir de lineamientos metodolgicos propios de la lingstica cognitiva y del anlisis del
discurso, examinaremos la estructura de naturaleza metafrica del lenguaje informtico vinculado con el
concepto internet.

Palabras claves: metforas, internet, ciberespacio.

1. Algunas notas sobre la metfora

En esta ponencia pretendemos efectuar un relevamiento de las diversas metforas de uso frecuente que
se emplean en espaol para designar a internet. Para ello, recurriremos, principalmente, a los trabajos
desarrollados por Cabrera Paz (2001), Diviani (2003), Echeverra (1998, 1999), Milln (1997, 1998a, 1998b,
2000a, 2000b, 2004), Nez Mosteo (2004), Prez i Brufau (2007), Trejo Delarbre (1996), Villa (2006), entre
muchos otros.
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El sustantivo metfora procede del latino metaphra, y este del verbo giego que significa llevar
a otra parte, transportar, trasladar, transferir, cambiar, mudar, trocar, confundir, enredar... Entonces, metfora
significa, literalmente, traslacin o transferencia e indica, etimolgicamente, la posicin de una cosa en lugar de
otra (Boquera Matarredona, 2005: 15).
Cuando hablamos de metforas la referencia al mundo literario y al lenguaje potico resulta inevitable.
Desde la tradicin grecolatina -Aristteles, Cicern, Quintiliano-, se la ha concebido como el recurso retrico por
antonomasia, como un tropo
531
que opera con relaciones de semejanzas, como una figura mediante la cual un
signo es sustituido por otro que comparte con el primero, al menos un rasgo semntico comn (Cardona, 1991:
182). En este sentido, Azaustre y Casas (2004 [1997]: 83-84) la definen como:

Tropo por semejanza que se manifiesta en el mbito de la palabra: sustitucin
532
de un vocablo
apropiado por otro inapropiado en virtud de una relacin de similitud entre sus correspondientes
conceptos. [] Cuando el trmino metaforizado, esto es, el elemento inicial sobre el que acta el tropo,
est explcito, se habla de metfora in praesentia; cuando ha sido omitido estamos ante una metfora in
absentia. En sentido estricto, slo esta ltima modalidad implica una sustitucin de conceptos, pues en el
caso de la metfora in praesentia se produce una simple identificacin de realidades.

Por su parte, Mara Moliner (1980, tomo II: 402) la conceptualiza como tropo consistente en usar las
palabras con sentido distinto del que tienen propiamente, pero que guarda con ste una relacin descubierta por
la imaginacin; como perlas de roco, primavera de la vida.
De esta manera, se basa en correspondencias analgicas que pueden establecerse entre dos objetos o
componentes. Es el traspaso del sentido recto a otro figurado en una comparacin no expresa o, dicho de otro
modo, el proceso por el cual un significante acepta otro significado ajeno al suyo por medio de una comparacin
tcita (Nez Cabezas, 2002: 393).
Para Ullman (1972), representante de la escuela semntica, es una figura retrica con una estructura muy
simple
533
:

531
Tropo. (Del lat. tropus, y este del gr. ). 2. m. Ret. Empleo de las palabras en sentido distinto del que propiamente
les corresponde, pero que tiene con ste alguna conexin, correspondencia o semejanza. El tropo comprende la
sincdoque, la metonimia y la metfora en todas sus variedades (DRAE, 2001).
532
Desde el campo de la filosofa, Paul Ricoeur (1975, apud di Stefano, 2006:11), dir que en la metfora no habra una
mera sustitucin de un trmino por otro, sino una tensin entre ambos; de modo que, en realidad, el trmino sustituido no
desaparece de la significacin, sino que emerge una tensin entre ste y el metafrico.
533
Al respecto, coincidimos con Mortara Garavelli (2000: 183), para quien la metfora es, de todos los hechos retricos, el
que se presta mejor a un reconocimiento intuitivo, sin necesidad de nociones tericas previas. En este sentido, es bien
sabido que cualquier hablante est dispuesto a aceptar como posibles, a condicin de entenderlos en sentido figurado,
enunciados que considerara inaceptables e incluso absurdos en situaciones lingsticas normales. As, la metfora y el
uso figurado se convierten en una sola cosa: la especie acaba por coincidir con el gnero.
LXICO E INTERCULTURALIDAD. NUEVAS PERSPECTIVAS

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Siempre hay presentes dos trminos: la cosa de la que estamos hablando y aquella con quien la
comparamos. En la terminologa del Dr. Richards, el primero es el tenor (tenor); el segundo, el vehculo
(vehicle); mientras que el rasgo o los rasgos que tienen en comn constituyen su fundamento (ground)
(1972: 240).

En el mbito de la pragmtica, para explicar las condiciones que regulan su uso, Escandell Vidal (1996:
194) propone considerar los siguientes elementos:

1. Cules son los mecanismos que la hacen posible.
2. Cules son los principios que determinan su produccin por parte del emisor.
3. Cules son las estrategias que permiten su reconocimiento e interpretacin correcta por parte del
receptor.

As, Searle (1986) sostiene que en la metfora -al igual que en la irona y en los actos de habla indirectos-
las palabras que utiliza el hablante para comunicar su mensaje no tienen un significado concreto si se interpretan
literalmente. Esto es: no existe una correspondencia directa entre lo que el enunciador dice y lo que,
efectivamente, quiere comunicar.
Segn su perspectiva, presenta dos propiedades caractersticas (Searle, 1979, apud Escandell Vidal,
1996: 203):

1. Es restringida: no puede construirse sobre cualquiera de los sentidos en que una cosa se asemeja a
otra.
2. Es sistemtica: puede comunicarse gracias a la presencia de un conjunto de principios compartido por
enunciador y destinatario.

Asimismo, seala que su interpretacin se asienta en la existencia de ciertos patrones de inferencias -que
funcionan regularmente- en los que es posible distinguir tres tipos de estrategias (Escandell Vidal, 1996: 204):

1. De reconocimiento: para determinar si hay que buscar o no una interpretacin metafrica.
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2. De clculo: para medir los diferentes valores que pueden asignarse a la entidad con respecto a la cual
dos elementos son semejantes.
3. De restriccin: para ceir las posibilidades calculadas e identificar el factor concreto que sirve como su
fundamento.

Por su parte, Grice (1975) sugiere que la deliberada transgresin a la mxima de cualidad -No diga algo
que crea falso- da lugar a una serie de tropos y figuras, entre los cuales ubicamos a la metfora. En este
sentido, la teora de la relevancia de Sperber y Wilson advierte que todos los tropos son tipos de enunciados en
los que el emisor expresa abiertamente una creencia que espera que nadie considere literalmente verdadera.
Para los autores (1994: 233-236), mediante la utilizacin de actos de habla indirectos, afirmaciones aproximadas
y metforas, el hablante puede aumentar los efectos contextuales sin que por ello se menoscabe la relevancia
de su uso lingstico. En el caso concreto de las metforas, son dos las caractersticas definitorias de su
propuesta:

1. interpretan un pensamiento del hablante, que puede ser complejo y no ser parafraseable mediante una
forma literal;
2. se emplean porque alcanzan mayores efectos contextuales que las correspondientes enunciaciones
literales, cuando stas son determinables.

Al respecto, resulta esclarecedora la puntualizacin de Martnez-Dueas (1993: 54) para quien el
enunciado metafrico

no tiene valor de verdad, en el sentido convencional, por la razn de que crea su propia dimensin
de aceptacin. Es otro valor el que aparece, el del significado alternativo, que procede de la necesidad
lgica de ampliar el alcance de la expresin.

En consecuencia, la pragmtica no se ocupa de la metfora en tanto fenmeno literario, sino ms bien de
su presencia en la lengua comn. Es decir, desde un punto de vista lingstico-literario, las metforas se han
concebido, tradicionalmente, como un artificio retrico, como parte del ornato del lenguaje y, por ello, como algo
artificial, cuyo uso se limita al lenguaje de la poesa para expresar y describir estados anmicos, emociones y
sentimientos. Sin embargo, nada ms alejado de la realidad puesto que, como bien seala Lyons (1989: 490), la
metfora de ninguna manera se limita a lo que se consideran usos poticos de la lengua. Es un recurso natural
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y espontneo que empleamos con frecuencia en la comunicacin diaria y que, por tanto, no se encuentra
relegado, en absoluto, al lenguaje literario, sino que es habitual en el lenguaje cotidiano y, como veremos, ms
frecuente de lo que imaginamos en el lenguaje de la informtica.
En consonancia con lo formulado, Lakoff y Johnson (1986), desde un marco psico-cognitivo, manifiestan
que no es slo una figura retrica sino que constituye un mecanismo cuya base radica en nuestro sistema
conceptual -puesto que para comprender y expresar situaciones complejas se apoya en aspectos ms
elementales y conocidos- que impregnan el uso cotidiano del lenguaje. De esta forma, esencialmente, es un
elemento cultural propio de una lengua.

La metfora es, para la mayora de la gente, un artificio de la imaginacin potica y de la
ornamentacin retrica, algo que pertenece al lenguaje extraordinario, ms que al ordinario. Adems,
tpicamente, se la ve como caracterstica slo del lenguaje, un asunto de palabras, ms que de
pensamiento y de accin. Por esta razn, se piensa que uno puede arreglrselas perfectamente sin
metforas. Hemos encontrado, por el contrario, que prevalecen en la vida cotidiana, no slo en el
lenguaje, sino tambin en el pensamiento y la accin. Nuestro sistema conceptual, en trminos del cual
pensamos y actuamos, es fundamentalmente metafrico en su naturaleza (Lakoff y Johnson, 1986: 3).

Helena Calsamiglia Blancafort y Amparo Tusn Valls en Las cosas del decir (1999) revelan que esta
concepcin no es indita, sino que surge en la antigedad clsica:

la metfora consiste en transferir a un objeto el nombre que es propio de otro; tambin se
encuentra en Aristteles la afirmacin del carcter cognoscitivo de la metfora que nos instruye y que
nos hace conocer y el reconocimiento de que la construccin de metforas se debe al talento natural de
las personas para saber apreciar las semejanzas (1999: 346).

Desde el mismo enfoque crtico, Rojas Mayer (1994) aade:

al tratarse de un proceso de elaboracin mental en el cual se sustituye un elemento por otro, el
emisor elige, inconscientemente, esa va como modo de resumir varias cualidades en un solo nombre,
para as evitarse brindar mayores detalles en su exteriorizacin verbal de lo que piensa, con un recurso
casi pictrico. Pero por cierto en este proceso, el contexto global y dentro de l su interlocutor, sern sus
cmplices en la identificacin del objeto que se propone, ya que las valoraciones culturales resultan
fundamentales para una interpretacin acertada. (Rojas, 1994: 197-198).
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Para estos autores, entonces, la metfora constituye un modo de pensar el mundo y organizar en forma
coherente un concepto, a travs de un vnculo analgico con un objeto de otro orden. Por lo tanto, no es slo un
recurso retrico caracterstico de un registro literario
534
.
Lakoff y Johnson, en Metforas de la vida cotidiana (1986) postulan tres tipos de estructuras conceptuales
metafricas:

1. Metforas orientacionales: sistematizan una red global de conceptos en relacin con otros. Nacen de
nuestra interaccin con el mundo fsico. Se vinculan, mayormente, a la orientacin espacial: arriba/abajo,
derecha/izquierda, dentro/fuera, delante/detrs, profundo/superficial, central/perifrico. Ej.: estatus alto, cuesta
abajo, alta fidelidad, bajos instintos levantar el nimo tener un bajn, amanecer con el pie izquierdo, estar a
la derecha del Padre, etc.
2. Metforas ontolgicas: categorizan un fenmeno de forma peculiar mediante su consideracin como
entidad, sustancia, recipiente, individuo, etc. para tornar sus rasgos constitutivos ms concretos y tangibles. Ej.:
El cerebro humano es un recipiente: no cabe en la cabeza de nadie, me entran los contenidos a presin;
tens algo en mente?, etc.
3. Metforas estructurales: organizan una actividad o nocin en trminos de otra. Desde una metfora
central van generndose nuevas que sirven para explicar aspectos parciales, pero que son consistentes con la
metfora inicial global. Es decir, permiten entender un dominio de la experiencia a partir de otro, por medio de
una proyeccin (mapping) de los elementos constitutivos del dominio origen a los del dominio destino. Ej.: un
discurso es un tejido: se puede perder el hilo, las ideas estn mal hilvanadas, falta un hilo conductor, este
argumento est bien tramado, el cuento tiene un nudo y un desenlace, se atan cabos, se hila muy fino, etc.

Por su parte, para Calsamiglia Blancafort y Tusn Valls (1999: 346-347) el uso metafrico del lenguaje
posee -adems de la funcin esttica y cognitiva ya abordadas- poder persuasivo, expresivo y epistmico,
puesto que, por un lado, supone inteligencia, ingenio y sensibilidad para asociar situaciones diversas, y por otro,
a veces, obedece a la necesidad de explicar atributos abstractos o difciles de describir.
Finalmente, siguiendo a Lzaro Carreter (1977) diferenciaremos las metforas lingsticas, lxicas o
fsiles -expresiones que originalmente fueron metforas, pero que han dejado de serlo y se han incorporado a la
lengua (hoja de papel, cabeza de ajo, cuello de botella)- de las literarias -formas que pertenecen al habla, como
modalidad individual de un escritor o de un hablante.

534
Creemos que esta novedad en su conceptualizacin se relaciona, en el mbito de la lingstica, con un cambio de foco
desde la semntica a la pragmtica.
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Desde otra perspectiva -aquella que contempla el tipo de analoga entre el elemento de origen y el de
destino-, Martnez Amador (1953) distingue cuatro clases de metforas:

1. Entre seres animados: ese hombre es un zorro, etc.
2. Entre cosas inanimadas: la cumbre del poder, etc.
3. De lo inanimado a lo animado: Escudo de los menesterosos fue Don Quijote, etc.
4. De lo animado a lo inanimado: Malos pensamientos devoraron a aquel hombre, etc.

En sntesis, la metfora se manifiesta como una entidad que impregna el lenguaje cotidiano y se instaura
como un dispositivo vlido para entender concepciones, realizar razonamientos abstractos y estructurar un
campo de significado y de experiencia emergente. De ah, la importancia que asume en el mbito tecnolgico y
en el de la comunicacin electrnica. En otras palabras, cuando nos encontramos frente a nociones complejas y
frente a situaciones nuevas que no se hallan claramente ubicadas en nuestro universo de sentido y de
significacin, se torna imprescindible captarlas mediante conocimientos que distinguimos con mayor claridad.
A continuacin, analizaremos e intentaremos agrupar y jerarquizar algunas de las mltiples metforas
referidas a la web de las que como hablantes nos valemos para comprender su funcionamiento. Debemos
advertir que, a partir de la clasificacin efectuada por Lakoff y Johnson, en la mayora de los casos estaremos
frente a metforas estructurales.

2. Internet: diferentes denominaciones metafricas para un mismo fenmeno

2.1. Internet como laberinto y telaraa

En el contexto de la actual de la Sociedad de la informacin y del conocimiento, frente al rol hegemnico
que se le ha otorgado a las nuevas tecnologas de la informacin y de la comunicacin, las metforas para
aprehender el fenmeno internet se han multiplicado. En consecuencia, la reflexin sobre ellas puede
conducirnos a vislumbrar las representaciones sociales
535
que gravitan en torno a su construccin, as como las
expectativas que generan en los usuarios.

535
El concepto de representaciones sociales -originado en el campo de la psicologa- fue definido por Moscovici (1986: 679-
710) como una modalidad de conocimiento, cuya funcin es la elaboracin de los comportamientos y la comunicacin entre
los individuos, con el objeto de hacer inteligible la realidad. Son conocimientos de sentido comn que tienen dos caras: una
figurativa y otra simblica (Jodelet, 1986: 470-494). Pueden caracterizarse, adems, como entidades operativas para el
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Indudablemente, una de las figuras que se ha asentado de modo dominante en el discurso sobre internet
ha sido la del laberinto: sendero que se bifurca en infinitas posibilidades de recorrido, gigantesco entramado de
caminos, bibliotecas y textos que, a menudo, desembocan en rutas sin salida (Diviani, 2003).
Al respecto, el DRAE puntualiza:

(Del lat. labyrinthus, y este del gr. ). 1. m. Lugar formado artificiosamente por calles y
encrucijadas, para confundir a quien se adentre en l, de modo que no pueda acertar con la salida
(DRAE, 2001).

Es una de las obras ms antiguas del pensamiento humano. Ha sido edificado, histricamente, con
diversas estructuras -piedras, arbustos, espejos, trazos y, actualmente, por bits- y alude a variados rdenes de
representacin simblica -rituales, mgicos, ldicos. No obstante, a pesar de estas diferencias, lo que
caracteriza a cualquier laberinto es su condicin arquitectnica de proyectar una salida que, a veces, slo puede
hallarse gracias a la valiosa colaboracin de un buscador:

3. m. Inform. Programa que permite acceder a informacin en internet sobre un tema determinado.
(DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).

Ahora bien, junto a esta metfora, existe otra muy difundida: la de la telaraa. Precisamente, la World
Wide Web
536
-el enorme laberinto hipertextual que alberga internet- significa gran telaraa mundial. Toda red
creada por un arcnido se concibe, construye y administra como un dispositivo trampa para cautivar a sus
presas. De este modo, mientras que el laberinto plantea como una opcin probable el escape, la razn de ser de
una telaraa es el encierro. En este sentido, coincidimos con Diviani cuando expresa:

Es evidente, que las dos metforas con que suele representarse a la red, en general, pretenden
apuntalar y enfatizar el carcter descentralizado, polifactico y ramificado del sistema tecnolgico []. Sin
embargo, a la lgica laberntica, en la que cabe la posibilidad de construir mapas, le sucede la telaraa

entendimiento, la comunicacin y la actuacin cotidianas; conjuntos ms o menos estructurados o imprecisos de nociones,
creencias, imgenes, metforas y actitudes con los que los actores definen situaciones y llevan a cabo sus planes de accin
(Jodelet, ibid.).
536
Hace unos aos, cuando todava se crea necesario traducir World Wide Web al espaol, Jos Antonio Milln tuvo la
ocurrencia de proponer como alternativa -en el I Congreso Internacional de la Lengua Espaola, realizado en 1997 en
Zacatecas- Multi Malla Mundial, Malla Mxima Mundial o Malla Multimedia Mundial que funcionan como inversin de las
tres w, en tres m. Si bien el uso, finalmente, no prosper, el buscador Google devuelve, para cada una de las posibilidades,
1.040.000, 746.000 y 139.000 documentos, respectivamente. Cfr. Milln, 1997.
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como entramado de lneas sin referente y sin sentido, en donde el sujeto se vuelve objeto - botn del
sistema. La condicin de perderse o de no encontrar salida, transforma al laberinto en telaraa. (Diviani,
2003).

2.2. Internet como malla
537
o red

Red es otra de las metforas que empleamos como expresin sinonmica de internet -relacionada slo
parcialmente con las anteriores- para dar cuenta de la pluralidad de nodos que, en su interior, se entrelazan y
configuran infinidad de ramificaciones. La voz, que tiene algunos siglos de existencia, es descripta por el DRAE
como:

(Del lat. rete). 1. f. Aparejo hecho con hilos, cuerdas o alambres trabados en forma de mallas y
convenientemente dispuesto para pescar, cazar, cercar, sujetar, etc./10. f. Conjunto de ordenadores o de
equipos informticos conectados entre s que pueden intercambiar informacin./11. f. internet. En LA red
puedes encontrar cualquier informacin. (DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).

Para completar esta caracterizacin, acudiremos a Jos Antonio Milln (2000a) quien consuma una
atrayente historia del trmino, cuyos pasajes ms importantes, transcribimos en la siguiente cita:

En latn, rete era el nombre de una malla hecha con fibras separadas de tejido, que poda tener
muy distintos usos: la caza de aves, la captura de peces, servir de recipiente para objetos, etc. Con ese
mismo sentido pas a muchas lenguas romances, entre ellas al espaol donde se encuentra ya en torno
al ao 1000 (bajo la escritura reth). Red, tal y como ahora la escribimos y pronunciamos, nos acompaa
por lo menos desde el siglo XII [] El hecho de estar compuesta por muchos hilos que se entrecruzaban
hizo que empezaran a emplearse usos metafricos: se poda hablar de una red de espas, de una de
distribucin, etc. Es decir, de cosas conectadas de forma compleja, aunque no tuvieran relacin fsica.
[] Cuando llegaron los sistemas de radiodifusin fue comn denominarlos redes. Y cuando en 1969 se
dise un sistema de comunicacin seguro entre ordenadores se le dio un nombre que tambin contena
a la red: ARPANET (la abuela de la Internet). Y tanto creci el invento que hoy (cuando la mayora de
nosotros ni cazamos ni pescamos) red slo hay una: Internet, red por antonomasia, tanto que hay quien
la escribe incluso con mayscula (Red), y se alude a ella con una forma reiterada Red de redes que

537
Malla. (Del fr. maille). 1. f. Cada uno de los cuadrilteros que, formados por cuerdas o hilos que se cruzan y se anudan
en sus cuatro vrtices, constituyen el tejido de la red.
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parece expresar respeto y una cierta reverencia. Curiosa evolucin para una palabra de origen tan
humilde.

Por su parte, A. Mattelart (1995) en un novedoso artculo titulado Tiempos del ingenioso. Una lectura
comunicativa de Cervantes seala:

el lenguaje mdico es el que alumbrar un vocablo central en el anlisis de los procesos de
comunicacin: el de red. Este concepto, que primero se aplic a la composicin reticular de la piel, slo
pasar a formar parte del lenguaje de las vas de comunicacin en el transcurso del siglo XIX, [] con la
llegada y la implantacin de redes de ferrocarriles.

Con todo, el carcter y la naturaleza de las redes han ido modificndose, dado que a cada poca le
corresponde un paradigma comunicacional particular. As, frente a la red de caminos, propia del universo vital de
Don Quijote de la Mancha, la red ciberntica permite transportar informacin digitalizada, a una velocidad tal
que casi toda distancia fsica concebible queda anulada en la instantaneidad de la comunicacin (Bericat
Alastuey, 1996: 103).
Es decir, el concepto de internet se asienta en la gran metfora de la Red de redes: millones de puntos
de informacin esparcidos por la faz de la Tierra conectados por una intrincada malla tejida de cables que ni la
propia Aracne
538
hubiera sido capaz de idear.

2.3. Telpolis: internet como el tercer entorno
El filsofo espaol Javier Echeverra en su obra Los Seores del Aire: Telpolis y el Tercer Entorno (1999)
parte de la consideracin de que las nuevas tecnologas de la informacin y de la comunicacin (TICs) estn
posibilitando un escenario que difiere profundamente de los entornos naturales y urbanos en los que
tradicionalmente han vivido y actuado los seres humanos (1999: 14). En consecuencia, plantea un nuevo
modelo de espacio social al que denomina tercer entorno (E3) -en contraposicin a la existencia de otros dos,
(E1) y (E2)-, en donde puede florecer la Sociedad de la Informacin y el Conocimiento (SIC).

538
Personaje de la mitologa grecolatina. Era una joven mortal de la regin de Lidia conocida por su
talento en el telar. Consciente de su habilidad, se autoproclam superior a los dioses en el oficio de tejer. Sus
dichos ofuscaron a Palas Atenea, patrona de las artesanas y de las hilanderas, quien organiz un concurso entre
la dos. Si bien la diosa admiti que la obra de su adversaria era perfecta, se enfad por la irrespetuosa eleccin
del motivo -los amores de los dioses-, lo que hizo que terminara transformndola en una araa.
LXICO E INTERCULTURALIDAD. NUEVAS PERSPECTIVAS

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As, el primer entorno (E1) es aquel que se estructura prximo a la physis, al ambiente natural del ser
humano que incluye al campo, a la montaa, a las costas, al mar, a los lagos, a los ros, etc., donde se ha
desarrollado una modalidad de sociedad que, genricamente, se denomina sociedad agraria. El cuerpo, el clan,
la tribu, la familia, las costumbres, los ritos, las tcnicas de produccin, la lengua, la propiedad..., representan
algunas de sus formas sociales caractersticas (1999: 28).
Por su parte, el segundo entorno (E2) es el que gira alrededor de la polis, del escenario de la ciudad y
del pueblo; es un espacio urbano, social y cultural, en el que se ha desplegado como modelo cannico la
sociedad industrial. El vestido, el mercado, el taller, la empresa, la industria, el estado, la nacin, la iglesia, el
poder, la economa, son algunas de sus diversas formas sociales constitutivas (1999: 42).
El tercer entorno (E3), telpolis, es un nuevo mbito social en construccin, bsicamente artificial y
posibilitado por una serie de tecnologas -telefona, televisin, dinero electrnico, redes telemticas, tecnologas
multimedia, videojuegos y realidad virtual- que modifican las relaciones sociales y culturales de E1 y E2.
La interrelacin de esas siete tecnologas con la coordenada tmporo-espacial conforma el tercer
entorno, al que otros autores califican como espacio informacional, electrnico, digital o ciberespacio.

PRIMER ENTORNO E1 SEGUNDO ENTORNO E2 TERCER ENTORNO E3
Campo Ciudad Ciberespacio
Physis Polis Telpolis
Natural Urbano Electrnico
Sociedad agraria Sociedad industrial Sociedad informacional
A partir del anlisis de las estructuras y caractersticas de cada uno de los entornos en tanto espacios de
interrelacin humana, Echeverra consigue establecer veinte contrastes entre los dos primeros -considerados
como una unidad porque las diferencias que presentan no son tan marcadas- y el emergente E3:

ASPECTOS
PRIMER Y SEGUNDO
ENTORNO (E1 Y E2)
TERCER ENTORNO
(E3)
Carcter matemtico
(distancia/situacin)
Proximal Distal
Recintual Reticular
Esencia fsica
Material Informacional
Presencial Representacional
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Natural Artificial
Sincrnico Multicrnico
Extensin Compresin
Movilidad fsica Fluencia electrnica
Circulacin lenta Circulacin rpida
Asentamiento en tierra Asentamiento en aire
Estabilidad Inestabilidad
Localidad Globalidad
Naturaleza epistmica
Pentasensorial Bisensorial
Memoria natural interna Memoria natural externa
Analgico Digital
Diversificacin semitica Integracin semitica
ndole social
Homogeneidad Heterogeneidad
Nacionalidad Transnacionalidad
Autosuficiencia Interdependencia
Produccin Consumo

(Adaptado de Echeverra, 1999: 145)

Es decir, Telpolis es un neologismo acuado por Javier Echeverra (1998) para explicar el
funcionamiento de internet, a partir de la metfora de la ciudad global:

Telpolis es una nueva forma social de interaccin a distancia posibilitada por las nuevas
tecnologas -informticas, electrnicas, telecomunicativas, semiticas-Telpolis modifica profundamente
las actividades sociales de los pueblos y de las ciudades: la poltica, la guerra, el derecho, la banca, el
comercio, la produccin, el consumo, la reproduccin, la ciencia, el arte, la religin, la informacin, la
documentacin, la comunicacin, la enseanza, la medicina, el deporte, el espectculo, el ocio, el sexo,
etc. Las tecnologas aludidas modifican la prctica de dichas actividades siempre en un mismo sentido,
que puede quedar resumido mediante el prefijo tele, aadible hoy en da a casi todas ellas (1998b: 8).
LXICO E INTERCULTURALIDAD. NUEVAS PERSPECTIVAS

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As, tele, que proviene de la voz griega y que, segn el DRAE significa a distancia, se une a
diferentes morfemas lxicos para resignificar los contornos de la metrpoli telemtica:

La vida privada y la vida ntima se adaptan a su vez a este entorno reticular de interaccin a
distancia. Surgen nuevas ventanas -aparatos de radio, pantallas de TV-, puertas -telfonos, interfaces
telemticas-, cajones -CD-Rom, CDI- y cerraduras -tarjetas y claves de acceso, passwords- que abren o
cierran las conexiones con Telpolis. La ciudad global se superpone a las ciudades y a los pases a
travs de todo un entramado de cables, conexiones, telepuertos y torres de comunicaciones, pero
tambin las telecasas y las teleoficinas se superponen a las casas y oficinas clsicas (1998b: 8-9).

En sntesis, E3 es un nuevo espacio-tiempo social. Su estructura influye sobre las actividades que se
producen en su seno, razn por la cual resulta imprescindible adecuarse a ella, diferencindola muy claramente
de la de los espacios sociales tradicionales, representada en los escenarios E1 y E2. Por tanto, el cambio
tecnolgico es un factor medular de este tercer entorno. De ah el ritmo vertiginoso de transformacin que viene
experimentando en las ltimas dcadas (1999, 155).

2.4. Internet como ciberespacio

Internet, el ciberespacio, es un mundo
donde interactan y conviven
todos los mundos posibles.

Hctor Bentolila (2005)

El antroplogo espaol Joan Mayans i Planells (2003) considera que el ciberespacio es un entorno que,
aunque creado tecnolgicamente, slo puede entenderse desde su dimensin social. Es un espacio cuya lgica
no se corresponde con la de la geografa fsica, puesto que una de sus especificidades ms importantes es la
carencia de centro, de atalayas privilegiadas desde las que emitir. Esto se debe a la estructura en red, modular y
escalable que ostenta.
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El DRAE abriga la expresin desde su edicin 2001 a la que concibe como mbito artificial creado por
medios informticos. Desde entonces, el prefijo ciber, acortamiento del adjetivo ciberntico
539
, segn el
Diccionario Panhispnico de Dudas (2005), forma parte de trminos relacionados con el mundo de las
computadoras u ordenadores y de la realidad virtual y se utiliza, por extensin, para indicar relacin con los
objetos e identidades que existen dentro de una red informtica. As, en el contexto actual, lo ciber, adquiere
carcter central, mientras proliferan los cibercafs; los cibernegocios, el ciberdinero y las cibercompras; el
ciberempleo y la cibereconoma; los ciberencuentros, el cibersexo y los ciberamantes [o ciberamigos]; la
cibercultura y la ciberlengua; las cibernoticias y el ciberperiodismo; las cibercomunidades, el ciberactivismo, los
ciberdelitos [el ciberbullying]; la cibersociedad, el ciberespacio
540
.
Lo ciber adopta, entonces, un sentido similar al aportado, en muchos casos, por los calificativos virtual
541
,
electrnico
542
, digital
543
o telemtico
544
. Es decir, las TICs posibilitan la creacin de un nuevo espacio -
(virtual
545
, electrnico
546
, digital, telemtico), al que preferimos denominar, siguiendo a Joan Mayans i Planells
(2002), ciberespacio-, en el que las interacciones propias de la vida social se producen a travs de flujos
electrnicos a distancia y en red.

539
El Diccionario de la Lengua Espaola, en su versin online, define el vocablo ciberntica como: (Del fr. cyberntique,
este del ingl. cybernetics, y este del gr. , arte de gobernar una nave). 1. f. Estudio de las analogas entre los
sistemas de control y comunicacin de los seres vivos y los de las mquinas; y en particular, el de las aplicaciones de los
mecanismos de regulacin biolgica a la tecnologa.// Ciberntico, ca. 1. adj. Perteneciente o relativo a la ciberntica. 2. adj.
Dicho de una persona: que cultiva la ciberntica. U. t. c. s. (DRAE, 2001).
540
El trmino ciberespacio tiene un origen literario, en la ciencia ficcin. Fue William Gibson quien, en 1984 en su novela
Neuromante, lo acu dentro del gnero llamado ciberpunk. Una vez ms, la ficcin cientfica imagin una historia probable
del futuro en la que existe una realidad virtual, donde all no es all y se experimenta una alucinacin consensuada []
diariamente por billones de operadores legtimos, en todas las naciones (1991: 56-57), al estilo Matrix. La nocin, a pesar
de estar bastante difundida, merece ser definida con precisin, tarea que intentaremos realizar a lo largo del presente
apartado.
541
Virtual. (Del lat. virtus, fuerza, virtud). 1. adj. Que tiene virtud para producir un efecto, aunque no lo produce de presente,
frecuentemente en oposicin a efectivo o real. V. foco virtual/imagen virtual/realidad virtual (DRAE, 2001).
542
Electrnica. (De electrnico). 1. f. Fs. y Tecnol. Estudio y aplicacin del comportamiento de los electrones en diversos
medios, como el vaco, los gases y los semiconductores, sometidos a la accin de campos elctricos y magnticos. 2. f.
Aplicacin de estos fenmenos.// Electrnico, ca. (De electrn). 1. adj. Fs. Perteneciente o relativo al electrn. 2. adj.
Perteneciente o relativo a la electrnica. 3. m. y f. Especialista en electrnica (DRAE, 2001).
543
Digital. (Del lat. digitlis). 1. adj. Perteneciente o relativo a los dedos. 2. adj. Referente a los nmeros dgitos y en
particular a los instrumentos de medida que la expresan con ellos. Reloj digital (DRAE, 2001).
544
Telemtica. (Del ingl. telematics, acrn. de tele- e informatics, informtica). 1. f. Telec. Aplicacin de las tcnicas de la
telecomunicacin y de la informtica a la transmisin a larga distancia de informacin computarizada.//Telemtico, ca. (De
telemtica). 1. adj. Telec. Perteneciente o relativo a la telemtica (DRAE, 2001).
545
El empleo de la palabra virtual conlleva una serie de implicaciones que desaconsejan su utilizacin como concepto
analtico y descriptivo. Por un lado, se observa la tendencia a vincular la idea de lo virtual dentro de un tipo de tecnolog a
para la diversin y el entretenimiento que lo trivializan. Por otro, existe en los usos populares de la palabra -en referencia,
precisamente, a productos como internet, las computadoras y los videojuegos, una vinculacin directa a la palabra real. De
hecho, real funciona como lo que podramos llamar su opuesto semntico pragmtico, aunque Lvy (1999) demuestre
etimolgicamente que esta oposicin no es tal. Esto quiere decir que, en los usos cotidianos y de sentido comn, la palabra
y la idea de lo virtual se empareja con su opuesto pragmtico que es lo real (Mayans i Planells, 2002: 233-234). En
consecuencia, el trmino difcilmente pueda dejar de evocar una nocin de irrealidad y evasin, por lo que consideramos
que tiene una marcada connotacin peyorativa que obstaculiza la descripcin de las prcticas discursivas surgidas a partir
del advenimiento de internet.
546
Como expusiramos en el apartado anterior, el filsofo espaol Javier Echeverra (1999) postula la existencia de un
espacio electrnico, al que denomina tercer entorno (telpolis), en contraposicin a los otros dos grandes ambientes
sociales, la naturaleza (physis) y la ciudad (plis).
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Ahora bien, este flamante mbito tiene elementos muy particulares que lo distinguen de cualquier otro: no
es fsico ni geogrfico, sino, como ya dijimos, social. Por esta razn, constituye un lugar alternativo construido
por las redes informticas donde se desarrollan las ms variadas prcticas sociales, la mayora de las cuales son
mediadas por la palabra, son discursivas. En ltima instancia, las personas all no hacen otra cosa ms que
entrar, buscar, salir, encontrarse, charlar, discutir, enamorarse, navegar por miles de mares de informacin,
expresarse y fundamentalmente, comunicarse.
Al respecto, Gutirrez Martn (2003) seala:

internet no slo ha modificado sustancialmente las interacciones sociales, sino que se ha
convertido, adems, en un escaparate de culturas, en un espacio complementario o alternativo donde
relacionarse, gracias a la digitalizacin y a la convergencia de tecnologas y lenguajes. Ha dejado de ser
una herramienta de comunicacin y transmisin de informacin, como el telgrafo o el telfono, para
transformarse en entorno virtual donde adems de almacenar y consultarse informacin, se establecen
contactos interpersonales, se compra y se vende, se discute, se aprende, se realizan actividades de ocio,
se cometen crmenes, se forman grupos, comunidades virtuales e incluso identidades que no son una
rplica de las del mundo real (2003: 27).

Pero si apuntamos que el ciberespacio para su creacin supone la intervencin de mquinas, entonces,
tal como propone Mayans, nace en 1832 con el telgrafo de Samuel Morse. De este modo, lo ciberespacial no
son las computadoras en s mismas, sino lo que ocurre y se puede hacer a travs de ellas.
En palabras de Burbules y Callister (2001):

cada vez ms se describe la red como espacio pblico, un lugar donde la gente se rene a debatir,
como lo haran en el gora de la antigua Grecia o como lo hacen en los consejos deliberantes de los
municipios contemporneos. Se la describe como un entorno cooperativo donde los investigadores y
creadores comparten ideas, construyen nuevos conceptos e interpretaciones, disean nuevos productos;
y tambin como uno de los principales motores del crecimiento del contexto global, que abarca muchos
emplazamientos de espacio y tiempo particulares y promueve relaciones humanas exclusivas, que slo
son posibles en ese entorno. No como un sucedneo de la interaccin real cara a cara, sino como algo
distinto, de caractersticas singulares y claras ventajas -as como desventajas- respecto de las mismas
(2001: 19).

Por su parte, Lamarca Lapuente (2006) puntualiza que:
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El ciberespacio es pues, un sistema de sistemas; un medio de conexin de cosas y personas; una
convergencia de productos humanos (materiales y espirituales); un vasto territorio donde concurren
mquinas, individuos y grupos sociales, y donde se almacenan, intercambian y confluyen ideas y obras,
datos, libros, peridicos, cartas, imgenes, programas de ordenador, videos y msica de cualquier tiempo
y lugar; un foro de encuentro para el intercambio personal, ntimo, pblico, masivo y comercial; y un
nuevo espacio para la interaccin humana (finanzas, comercio, educacin, investigacin, asociaciones y
ONGs, empresas, comunidades globales o locales, etc.). En suma, un mundo paralelo al mundo real, una
imagen especular al otro lado de las pantallas o una nueva dimensin de ste que se constituye como el
reino de la comunicacin, la informacin, el entretenimiento y el ocio, el comercio, el arte, la cultura, la
educacin, la investigacin, la cooperacin, la competencia, etc.

De lo enunciado hasta el momento pueden desprenderse los dos rasgos caractersticos de este tercer
entorno o ciberespacio: la no materialidad fsica -no depende ni se basa en categoras geogrficas,
desterritorializacin, en trminos de Lvy (1996)- y el ser un espacio practicado -en este punto los estudios del
ciberespacio se enlazan directamente con la pragmtica, que analiza el uso de la lengua o la lengua en uso,
dentro de un contexto de situacin. La expresin espacio practicado, tal como explica Mayans (2002: 240), fue
definida por Michel de Certau en 1988 y se refiere a aquel espacio que est socialmente poblado o es
socialmente significativo.
Es decir, internet -el ciberespacio o Telpolis- es, entonces, no slo una novedosa estructura
arquitectnica, sino un espacio ciudadano. En l podemos visitar sitios
547
concretos, que no siempre estn
limpios porque pueden contener spam o virus informticos contaminantes. Estos numerosos edificios, que
conforman el paisaje de la inconmensurable urbe digital, ostentan direccin electrnica
548
o URL
549
,
dominio
550
, portales
551
y ventanas
552
, que actan como elementos constitutivos de sus fachadas.

547
(Del lat. situs, -us, infl. por sitiar). 5. m. Inform. Conjunto de pginas web agrupadas en un mismo dominio de internet
(DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
548
(Del lat. directo, -nis). 9. f. Seas que indican dnde y a quin se enva una carta, documento o bulto, o un mensaje por
correo electrnico. 12. f. Inform. Expresin alfanumrica que representa un emplazamiento en la memoria de un ordenador
(DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
549
Localizador Uniforme de Recurso (Uniform Resource Locator). Secuencia de caracteres, que respetan un formato
estndar, empleada para nombrar documentos o imgenes y facilitar su localizacin. Direccin nica de cada uno de los
recursos de informacin disponibles en internet. (Adaptado de Wikipedia).
550
(Del lat. dominum). 10. m. Inform. Denominacin que identifica a un sitio en la red y expresa el tipo de actividad (DRAE,
avance de la vigsima tercera edicin). Algunos corresponden a divisiones territoriales -.ar (Argentina)-, otros, en cambio, se
vinculan a diferentes tipos de organizaciones -.com (comerciales), .edu (educativas), .org (entidades sin fines de lucro), .gov
(organismos gubernamentales y pblicos). Asimismo, existen dominios que no remiten a ninguna pgina web; son los de
uso exclusivo para el correo electrnico.
551
(De puerta). 7. m. Inform. Espacio de una red informtica que ofrece, de forma sencilla e integrada, acceso a recursos y
servicios (DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
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Por tanto, cada portal de la compleja Telpolis, se nos presenta como un umbral misterioso que puede
abrirse y cerrarse, para permitirnos el acceso o restringirnos el paso obligndonos a salir. As, la ciudad se
reduce a la metfora de la puerta, que se encuentra al alcance de la mano, de un solo clic
553
.
En consecuencia, el ciberespacio es un entorno o escenario sin cuerpo y sin geografa, delimitado slo
por las prcticas y las presencias construidas. Por eso, ante todo, es social.
Acordamos con esta forma de concebirlo porque pone nfasis en el aspecto relacional o interaccional ms
que en lo meramente tecnolgico.

2.4.1. Internet como carretera o autopista

El ciberespacio est colmado de caminos que se ramifican en innumerables direcciones para
transportarnos a infinidad de sitios o pginas web. Estas vas de comunicacin constituyen la esencia de la
metfora de la autopista informtica o supercarretera de la informacin, cuya autora se le atribuye a Al Gore,
ex Vicepresidente de los Estados Unidos durante la administracin Clinton (1993-2001). Este fue el leitmotiv con
el cual promovi un plan de desarrollo tecnolgico en su pas, que recibi como eco y contrapunto, desde el
mbito de la Comunidad Europea, la formulacin del concepto Sociedad de la informacin. As como en los
aos 50 y 60 -gracias a la aplicacin de una poltica federal de comunicaciones terrestres- se propici un
importante crecimiento econmico, podra producirse un incremento de la misma magnitud si se impulsara -a
travs de la implementacin de medidas tecnolgicas- la construccin de un sistema de comunicaciones
telemticas. Es decir, el razonamiento se asienta en una proyeccin metafrica, entre un dominio fuente -
rgimen de autopistas interestatales- y un dominio blanco -red de conexin digital.
Desde esta perspectiva, internet est conformada por numerosas rutas por las que circulan datos y
documentos en mltiples direcciones, que pueden quedar en cola
554
a la espera de procesamiento. Gracias a
los enlaces
555
, conseguimos transitar de un punto a otro. En horas pico, el trfico
556
aumenta y se originan
embotellamientos, por lo que como cibernautas nos vemos obligados a disminuir la velocidad y a desplazarnos
por la web de manera dificultosa. Finalmente, si nos extraviamos o deseamos encontrar un atajo, contamos con

552
(Del lat. ventus). 4. f. Inform. Recuadro que aparece en la pantalla del ordenador y cuyo contenido puede manejarse
independientemente del resto (DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
553
2. m. Inform. Pulsacin que se hace en alguno de los botones del ratn de un ordenador para dar una instruccin tras
haber sealado un enlace o icono en la pantalla (DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
554
Palabra, tomada del ingls, que se emplea para indicar que un conjunto de datos est a la espera de procesamiento.
Esta situacin grafica lo que ocurre con los vehculos en la entrada de las grandes ciudades cuando se producen
atascamiento por la congestin del trnsito. (Adaptado de Milln, 1998b).
555
2. m. Unin, conexin de algo con otra cosa. 6. m. Inform. Conjunto de caracteres que se utiliza como direccin para
acceder a informacin adicional en un mismo o distinto servidor (DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
556
(Del it. traffico). 4. m. Inform. Flujo de datos que se enva y se recibe a travs de la red, medido en cantidad de
informacin por unidad de tiempo (DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
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la posibilidad de recurrir a un mapa. En ocasiones, algunos caminos suelen estar cerrados al trfico porque se
encuentran en construccin
557
.

2.4.2. Internet como ocano o mar

Slo de manera metafrica puede comparrsela con una telaraa, en vista de que no hay un punto
de convergencia de sus millares de hilos invisibles. Ms bien, quizs, podra considerrsela como una
especie de enorme y creciente ocano, en el que confluyen numerosos riachuelos pero con la diferencia
de que quien incursiona en el mar que es internet puede quedarse con un chorrito de la informacin que
hay all, o empaparse, incluso hasta ahogarse, en dosis inconmensurables de datos de toda ndole. (Trejo
Delarbre, 1996)

La cita con la que abrimos este apartado nos revela que desde los primeros aos de expansin de
internet, esto es, desde mediados de la dcada de los noventa, comenz a popularizarse una de las metforas
conceptuales que gravita hoy con mayor fuerza en el imaginario colectivo: la de la web concebida como un gran
ocano o mar de informacin en el que los usuarios
558
cibernautas
559
o internautas
560
- somos los
navegante
561
que piloteamos una embarcacin. Para ello, contamos con la posibilidad de efectuar dos tipos de
desplazamientos: uno pasivo, que consiste en dejarnos llevar por la corriente de datos, y otro activo, que reside
en timonear la nave hacia canales
562
o puertos
563
definidos. Durante la travesa, nos valemos de un software al
que denominan, justamente, navegador
564
y, en ocasiones, anotamos las vicisitudes y peripecias del viaje en un
cuaderno de bitcora -weblog
565
-, o leemos las indicaciones de otros capitanes o webmasters
566
.

557
Concepto que se utiliza para aludir a los sitios web que se encuentran en proceso de finalizacin, a falta de algn detalle,
o sencillamente, a los que fueron ideados pero an no realizados. Su hallazgo al otro extremo de un enlace que nos
interesa es una experiencia frustrante (Milln, 1998b).
558
En informtica, este trmino se utiliza con especial relevancia. Prueba de ello, son las 275.000.000 de referencias que
google devuelve al buscarlo. Sin embargo, no figura en el DRAE con la acepcin de navegante de internet.
559
1. com. Persona que navega por ciberespacios (DRAE, 2001).
560
Al igual que usuario, el vocablo internauta no fue incorporado por la RAE a su diccionario, a pesar de contar con
5.260.000 documentos en el buscador ms usado de la red.
561
(Del ant. part. act. de navegar). 1. adj. Que navega. U. t. c. s./navegar (Del lat. navigre). 5. intr. Inform. Desplazarse a
travs de una red o de un sistema informtico (DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
562
22. m. Telec. Conducto independiente a travs del que pueden transmitirse seales; p. ej., el cable, la radio, la fibra
ptica, etc. (DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
563
(Del lat. portus). 7. m. Inform. Punto de conexin de una computadora que la enlaza con algunos de sus perifricos
(DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
564
(Del lat. navigtor, -ris). 2. m. Inform. Aplicacin que, mediante enlaces de hipertexto, permite navegar por una red
informtica (DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
565
Armario, junto al timn, donde est la brjula. Se emplea, a menudo, en la locucin cuaderno de
bitcora, libro en que se apunta el rumbo, la velocidad, las maniobras y dems accidentes de la navegacin. A
partir de esta expresin, se ha tomado la voz bitcora para traducir el trmino ingls weblog (de web +
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Frecuentemente, cuando cargamos
567
/subimos
568
/colgamos
569
informacin o cuando
descargamos
570
/bajamos
571
datos o programas estamos expuestos a las peligrosas acciones de los piratas o
hackers
572
.
A continuacin, presentamos un cuadro de nuestra autora que sintetiza lo expuesto. En todos los casos,
designaremos al dominio destino ciberespacio, ya que sostenemos que esa denominacin es la que condensa
el nivel ms general e integrador del objeto.

DOMINIO ORIGEN:
ESPACIO FSICO
DOMINIO DESTINO:
CIBERESPACIO
Lugar Sitio/pgina web
Direccin/ubicacin geogrfica Direccin electrnica/URL/dominio
Objetos/cosas Documentos/archivos
Forma del espacio
Laberinto/telaraa/red/carreteras/ocano
Movimiento Clic -entrar/salir, abrir/cerrar, avanzar/retroceder, subir/bajar-
Caminos o rutas Enlaces o vnculos
Automvil Computadora
Conductor Usuario
Velocidad Rapidez de conexin
Distancia Clic
Trnsito/trfico
Flujo de datos en circulacin
Mapas geogrficos Mapas de sitios
Paseo/Tour
Paseo/Tour virtual
Navegacin Consulta de informacin en la red
Nave Computadora
Navegante Usuario/internauta/cibernauta
Cuaderno de bitcora Weblog/Blog
Capitn Webmaster

log(book); abreviado, blog), que significa sitio electrnico personal, actualizado con mucha frecuencia, donde
alguien escribe a modo de diario sobre temas que despiertan su inters y donde quedan recopilados asimismo los
comentarios que esos textos suscitan en sus lectores (DPD, 2005).
566
Trmino usado comnmente para referirse a las personas responsables de un sitio web especfico, encargadas del
diseo, redaccin, edicin y publicacin de contenidos.
567
(Del lat. vulg. carricre, y este del lat. carrus, carro). 20. tr. Inform. Almacenar en la memoria principal de un ordenador el
programa o programas que se vayan a utilizar (DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
568
(Del lat. subre, llegar, avanzar, arribar). 6. tr. Inform. colgar (introducir informacin en una pgina web) (DRAE, avance
de la vigsima tercera edicin).
569
(Del lat. collocre, colocar). 7. tr. Inform. Introducir una informacin en una pgina web para su difusin. (DRAE, avance
de la vigsima tercera edicin).
570
(Del lat. discarricre). 9. tr. Inform. Transferir informacin desde un sistema electrnico a otro
(DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
571
(De bajo). 5. tr. Inform. descargar (transferir informacin) (DRAE, avance de la vigsima tercera edicin).
572
En espaol, se ha traducido, en su sentido inicial, como fantico del ordenador, adicto, etc. y en el sentido transgresor ,
-ya sea en su modalidad delictiva o no- como intruso o pirata. No obstante, este ltimo trmino no debera usarse como
sinnimo de hacker porque, normalmente, significa otra cosa: el que comete infracciones contra la propiedad intelectual o
industrial -por ejemplo, usando o difundiendo copias no autorizadas de un programa-, pero intruso o, si se quiere, intruso
informtico, funciona bastante bien (Milln, 2000b).
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Pirata Hacker o intruso informtico
Puertos de origen y destino Puertos de entrada y salida (Puerto USB)
Cargar/descargar Guardar informacin en la PC o en una web
Ayudantes Navegador (Internet Explorer) y buscador (Google)

3. A modo de sntesis

A lo largo de estas pginas hemos analizado el valor que revisten las metforas en la tarea de
conceptualizar materiales, actividades y roles referidos a internet. As, descubrimos creatividad en diversas
formas metafricas y recurrencia de estructuras y nociones vinculadas a un modo particular de conocer y
categorizar el mundo, advertido por Lakoff y Johnson (1986). El uso de metforas que relacionan la red con un
espacio -que es arriba (los archivos se suben a la web), que est integrado por objetos y sujetos, que adopta
distintas representaciones (normalmente, de agua, laberinto, autopista)- supone una invariable del continuo
orientacional, ontolgico, estructural, postulado por los autores.
De la misma manera, comprobamos que los motivos por los que optamos por algunos usos metafricos,
en desmedro de otros, estn arraigados en nuestro cuerpo, en nuestra interaccin con las cosas del mundo y
con los dems en un contexto culturalmente definido (Lakoff y Johnson, 1986). En consecuencia, esta razn
revela, por ejemplo, porqu en el mbito de nuestro pas empleamos mouse y no su traduccin, que es de uso
frecuente en Espaa, o por qu asumimos la metfora del ocano, ms que la de la autopista, condicionados,
quizs, por las enormes dificultades tcnicas de las conexiones, que alejan el dominio de origen del dominio
blanco.
Por eso, coincidimos con Angenot (1982, apud di Stefano, 2006: 34) para quien la metfora no puede ser
estimada solamente con los criterios de la inteligibilidad analgica sino que, como parte de un discurso
ideolgico (tecnocentrista o apocalptico), hay que contemplar en ella las prolongaciones alusivas que sugiere.

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