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Objetivos da aula:

1. Verificar como foi a produo do


conhecimento sobre o direito ao longo da
histria europeia
Sociedades primitivas: poder de equilbrio
social est no princpio do parentesco
Direito arcaico: a ordem querida e no criada
pela divindade sagrada
Manifestao: maneiras de agir do povo
folkways e tomadas como importantes para o
grupo mores
Maniquesmo: bem ou mal/ou dentro do
grupo ou fora.
No se pode falar em conhecimento do direito.

Poder de equilbrio social no est mais na
famlia, mas no centro poltico (polis ou
sociedade poltica)
Direito vinculado liberdade do homem, no
mais a famlia
Direito passa por todos os setores da vida
social (poltico, econmico, religioso, cultural)
mas no se confunde com ele.
Direito no mais maniquesta. lcito ou
ilcito/frmulas prescritivas de validade
permanente

Progressiva procedimentalizao: grupo
especializado, linguagem prpria, juzes,
tribunais, partes.
O conhecimento do estudo do direito ocorreu
de formas diferentes nas diversas culturas
Busca de uma teorizao: exame da dogmtica
jurdica ao longo da histria
Jus fenmeno da ordem sagrada: imanente ao
mito de fundao de Roma
Direito como forma cultural sagrada era
exerccio de uma atividade tica, a prudncia,
virtude moral do equilbrio e da ponderao
nos atos de julgar
Ordem jurdica: quadro regulativo geral,
matrias especiais, esquemas de ao,
molduras (direito pretoriano)
Perodo clssico: jurisprudncia por juzes
leigos
A teorizao do Direito aparece com o
desenvolvimento do Concilium Imperial e seus
jurisconsultos
Responsa: forma escrita, informaes sobre
determinadas questes jurdicas
(Juris) prudentia disciplina, scientia, ars
(designa o saber jurdico) assemelha-se a
fronesis na filosofia grega significa
discernimento
Fronesis: capacidade de julgar que requer uma
ars, techne: dialtica
Pensamento prudencial por meio dos responsa
e sob a proteo de um domnio poltico
estabilizado manifestou-se como um poder de
argumentar e provar
Com o tempo ganhou nvel de abstrao maior
e o direto se estabeleceu como um programa
decisrio em que eram formuladas as
condies para uma deciso correta
Pensamento jurisprudencial: teoria
Distanciamento do fato: interpretao do
direito destaca-se do concreto e baseia-se em
critrios prprios
Diferena entre auctoritas e potestas
Auctoritas: ligada ao passado, ao mito da
fundao, tinham autoridade aqueles que eram
capazes de arcar com o peso de aumentar a
fundao
Gravitas: virtude por estar mais perto dos
antepassados
Potestas: ligada a fazer, uma prospeco futura
Jurisprudncia romana: manifestao
autoritria dos exemplos e dos feitos dos
antepassados e dos costumes da derivados
Direito lei e ordem
Lei Divina
Dimenso de sacralidade transcendente: de
origem externa vida humana
A cincia do direito ressurge no sculo XI em
Bolonha
Glosadores do Corpus Iuris Civiles
A Teoria jurdica tornou-se uma disciplina
universitria

Igreja assume a auctoritas e o potesta aos
prncipes
Poltico sem autoridade, s com o poder
Os dogmas da Igreja influenciaro o
pensamento dogmtico
Corpus Justiniano verdadeira ratio scripta
fundamento de todo o direito
Juristas interfere na criao do Estado racional.
As atividades diplomticas e administrativas
passam a ser influenciadas por juristas
Juristas passam a dar fundamentao jurdica
s pretenses de soberania dos prncipes
O resgate do direito romano serviu de
organizao do poder real
A soberania ir alterar a auctoritas da Igreja

Dessacralizao do direito: perde seu carter
sagrado a partir do renascimento (sec.XVII )
Exegese jurdica vai se tornando mais artificial
e livre
O mtodo de interpretao dos textos
aprimorado
Racionalizao e formalizao do direito:
pensamento sistemtico

Sistema como mecanismo, partes ligadas s
outras, independente uma das outras, como
organismo, um princpio comum que liga as
partes numa totalidade e como ordenao
A teoria jurdica moderna passa a receber um
carter lgico-demonstrativo de um sistema
fechado (jusracionalismo) exatido lgica da
concatenao de suas proposies.
Aperfeioa o carter dogmtico e d uma
qualidade de sistema que se constri a partir de
premissas, com fundamento racional
Modelos do direito natural so considerados
paradigmas que se tomam como vivel na
experincia
A teoria jurdica transforma o direito em regras
tcnicas controlveis na comparao das
situaes vigentes com situaes idealmente
desejadas.

Sentido tcnico:tcnica racional da convivncia
concebida a partir das consideraes sobre o
estado de natureza
Teoria e prxis: reconstruo racional do direito
para controle do comportamento humano
No estava preso ao direito escrito
Direito como norma posta
Direito vai se tornando cada vez mais escrito
Soberania e tripartio de poderes (separa
poltica do direito e neutraliza o judicirio e
canaliza a produo do direito no legislativo)
O direito escrito aumenta a segurana e
preciso de seu entendimento, mas tambm
revela seus limites
Hierarquia das fontes (leis, costumes, direito
romano)

Lei como principal fonte do direito
A mutabilidade do direito passa a ser usual,
pelo legislativo e a neutralizao do judicirio
Sentido filosfico da positivao:
Ato de positivar, de estabelecer um direito por
fora de um ato de vontade
Direito tem validade porque fruto da fora da
autoridade constituda
Para ter validade tem de passar por processos
decisrios
Sentido sociolgico da positivao:
Positivismo um fenmeno social que decorre
da crescente importncia da lei votada pelos
parlamentos
Maior valorizao dos preceitos legais nos
julgamentos.
Respeito quase mtico pela Lei
Direito se instrumentaliza. Passa a ser uma
tcnica