chologica

%, 137..144
A Anlise Psicolgica do Acaso
Eduardo Joo Ribeiro dos Santos *
-RESUMO
o acaso vem emergindo' como uma nova categoria epistemolgica. Algumas das actuais teorias
sobre o desenvolvimento da .vida consideram que os processos aleatrios so uma das suas con-
dies necessrias. No que diz respeito ao comportamento humano, o acaso tem-se revelado,
tambm, em diversos nveis como um complemento da anlise psicolgica. Embora no coeren-
temente sistematizadC? do ponto de vista conceptual, o acaso constitui, no entanto, um potencial
domnio de investigao.
PALAVRAS-CHAVE: Acaso/Caos - Auto-organiZao - Complexidade - Jogo - Causalidade
psicolgica vs. Casualidade psicolgica.
Declarao da virgem Laqusis, filha da Necessidade. Almas
efmeras, vai comear outro perodo portador da morte para
a raa humana. No' um gnio que vos escolher, mas vs
que escolhereis o gnio. O primeiro a quem a sorte couber,
seja o primeiro a escolher uma vida a que ficar ligado pela
necessidade (...)>> (1)
PLATO, A Repblica (Livro X)
INTRODUO
mentalidade positivista e ao seu apogeu oitocentista tem-se vindo a opr
lentamente uma concepo interaccionista da realidade. O mundo comeou a ser
entendido como complexo de relaes, nem sempre harmnicas, nem sempre digi-
-talizveis ou redutveis a unidade bsicas. A realidade tem-se revelado algo
complexa (Morin, 1984). Para alguns, escapando, mesmo, a qualquer espcie de
determinao., salvo a grande estruturas genricas (Vidal, 1978). Paralelamente,
O' prprio conhecimento da realidade tem-se revelado como relativo. ilustrao
desse facto o <<princpio da incerteza ou da interdependncia sujeito-objecto de
Heisenberg (1971), que tem funcionado como um. dos paradigmas nesta questo.
Por estas razes, uma nova epistemologia tem vindo. a desenvolver-se. E um
* Assistente da Faculdade de Psicologia e de Cincias da Educao da Universidade de
Coimbra.
(1) Itlico nosso.
Eduardo Joo Ribeiro dos Santos
dos campos preferenciais. desta nova concepo da realidade tem sido o das teorias
da auto-organizao dos sistemas vivos. Na contiguidade das teorias termo-
dinmicas das estruturas dissipativas e do princpio da ordem atravs das flutua-
es de Prigogine (1980), nelas se postula que a morfognese e a evoluo dos
. sistemas vivos se realiza, de um modo bastante considervel, como um processo
imprevisvel e acidental. O aleatrio assume, desta maneira, um estatuto episte-
molgico presente em diversos modelos da .organizao da vida, como o de Matu-
c rana e Varela (1975), ao expressarem esta realidade atravs da noo de auto-
poiesis, ou o de Von Foerster e Zopt (1962) com o conceito de acaso organizador.
ACASO: DESORDEM E CRIAO
Como Jorge - o novo (...) a possibilidade introduzida pela pertur-
bao aleatria, pelo rudo que transformando a recorrncia, faz a evoluo
(1984, O acaso , pois, um gerador aleatrio de variedade, como salienta
De Rosnay (1975, 228). Assim, a criao precedida por processos aleatrios ou
em o que Von Foerster (1960) designou por order from noise.
No ser humano estes processos so, tambm, uma realidade. Morin apelida
o homem como um animal dotado de despropsito (1984, 92). Despropsito
que nasce com a incerteza caracterstica da espcie humana nas suas decises, por-
que s para o homem os erros tm significado. A lgica humana , pois, uma
lgica da incerteza. Mas , igualmente, uma lgica do excesso, da ubris (op. cit.),
da transgresso da norma. Incerteza e excesso conglomeram-se em desordem,
que emerge, por exemplo, no nosso material onrico quando comparado ao sonho
estereotipado dos mamferos inferiores. Esta dita desordem,. ope-se homeos-
tasia e conduz no seu extremo ao delrio, transformando o Sapiens em Demens.
Neste cenrio antropolgico o acaso funciona como uma das suas estruturas
fundamentais. o jogo aleatrio das associaes (op. cit., 115) que produz
a complexificao psquica. O programa gentico s funcional na resoluo de
problemas novos atravs de tentativas aleatrias,. de ensaios casuais. Muitas vezes
a inveno o improvvel e o enquanto imaginativa,
a base do raciocnio lgico-dedutivo. Do mesmo modo que s as referncias
externas permitem distinguir a percepo da alucinao, o rigor do conceito s
se diferencia da desordem da imaginao por controles lingusticos extrnsecos
(cf. op. cit.).
PARA UMA ANLISE PSICOLGICA DO ACASO
Em termos da anlise do comportamento, o acaso, pelo seu carcter <<para-
doxal e pela sua ainda difcil dizibilidade, est disperso por vrios estudos
ainda sem grandeunidade conceptual, e reflectindo tendncias diversas. O mesmo
A anlise psicolgica do acaso .
se verifica com conceitos inicialmente marginais na psicologia, como o caso
do inconsciente cognitivo (cf. Santos, 1988).
Assim, para Atlan (1975; 1979) na sua teoria sobre a aprendizagem- no diri-
gida, so os estmulos aleatrios que constituem a base da diferenciao do sis-
tema cognitivo e da criao de novos padres de projeco cognitiva. Bateson (1987)
considera, por sua vez, que a aprendizagem assim como a evoluo da espcie so
os dois grandes processos estocsticos humanos, que em muito se assemelhanl.
Tal facto est patente nas afirmaes deste autor:
Os processos exploratrios - os infindveis experimentao e erro do pro-
gresso mental- s podem alcanar o novo iniciando-se em caminhos aleatoria-
mente apresentados, alguns dos quais, quando experimentados, so de alguma forma
seleccionados em nome da sobrevivncia (op. cit., 162).
Acrescentando este autor mais adiante:
... o sistema estocstico intracranial de pensamento ou aprendizagem asse-
melha-se muito de 'perto a esse componente de evoluo em que as alteraes gen-
ticas aleatrias so seleccionadas por epignese (op. cit., 163).
No campo da psicosociologia, Stoetzel (1983) num inqurito aos valores dos
europeus, constatou que .a -maioria destes representam o futuro colectivo como
contingente a factores aleatrios, atribuindo ao destino o controlo das suas vidas.
Em outro nvel, Handel (1987) ao analisar autobiografias de adultos encontrou,
entre outros factores, um sentimento retrospectivo de indeterminao associado
s contingncias existenciais. A este respeito, Bandura (1982) refere a importncia
de encontros casuais na determinao do sentido do percurso existencial de muitos
indivduos. Neste estudo, que vem na sequncia de investigaes que atribuem
relevo especial influncia das descontinuidades existenciais (doenas, acidentes,
divrcios, etc.) nos indivduos (cf. HuItsch and Plemons, 1979; Brim and Ryff, 1980;
Elder, 1981), o autor faz a seguinte afirmao:
The unforeseeability and branching power of fortuitous influences make the
specific,coUrse of lives neither easily predictable. nor easily socially engineerable
(Bandura, 1982, 749). Este tipo de consideraes aplica-se, em especial, no estudo
dos comportamentos no intencionais para os quais tm sido propostos modelos
estocsticos (cf. Bass, 1974).
Do ponto -de vista da estatstica, o modelo probabilstico bayesiano (cf. Edwards,
Lindman and Savage, 1963) apresenta-se como uma interessante reflexo acerca
da clssica hiptese nula, ao sugerir que esta se deve, entender num contexto de
anlise da interaco das probabilidades a posteriori com as probabilidades a priori
das hipteses experimentais (cf. Gillieron, 1985; Lindgren, 1976).
No domnio dos processos de tomada de deciso a aleatoridade e incerteza
tm sido, tambm; estudadas. So exemplo, os trabalhos de Grayson (1960),
Raiffa (1968) e de Ginossar e Trope (1987). Destaque-se, ainda neste campo, a
sugesto do modelo probabilstico bayesiano,. que apontmos atrs, para os pro-
139
140
Eduardo Joo Ribeiro dos Santos
cessos vocacionais (cf. Page, 1974). A considerao do aleatrio no projecto acaba
por traduzir, nestas situaes, um determinado grau de incerteza e
inerentes ao prprio processamento cognitivo da informao, de que a fuzzy IOgIc
(cf. Van Brusselen, 1987) uma das expresses.
Quanto a um nvel mais clssico da integrao do acaso na psicologia, refira-se
a abordagem de Piaget e Inhelder (1951) em que este considerado como uma
dimenso probabilstica da construo da realidade.
Na problemtica do loeus de controlo encontra, ainda, o acaso outro campo
de abordagem. Integrado na noo de externa/idade que Rotter (1966; 1982)
elaborou no quadro da teoria da Aprendizagem Social, o acaso concebido como
um dos factores constituintes da crena na incontrolabilidade causal do compor-
tamento. Levenson (1972) veio a considerar, concretamente, o acaso (<<chance)
como uma <tas dimenses da extemalidade (a par com a powerfull others) na
escala IPC que construiu.
CONSIDERAES ADICIONAIS
Como se constatou na sinttica enumerao que realizmos, o acaso instaura
na cincia psicolgica uma lgica da casualidade mais galileana do que aristotlica
(cf. Abreu, 1980; Lewin, 1964), que completa a lgica linear da causalidade. No
obstante a fundamentalidade dos processos de planificao para o desempenho
comportamental (cf. Nuttin, 1984), e a sua desejabilidade social (cf. Boutinet, 1986),
no seria possvel conceber a fico de um mundo sem acaso. Na expresso quo-
tidiana - <<por acaso/ - condensa-se esta realidade.
Realidade esta do acaso, que uma das dimenses bsicas de uma das mais
representativas actividades humanas - o jogo (cf. Eigen e Winlde:, 1989;
zinga, 1951). No jogo domestica-se simbolicamente o acaso (Elgen e Wink-
ler, 1989). Na interaco entre as regras e os factores aleatrios representa-se o
mundo. No jogo projecta-se a complexidade das relaes entre o universo da
regularidade e da invariabilidade e as particularidades aleatrias, to apodicti-
camente presente no comportamento humano. E, ; precisamente, no jogo que a
criana encontra uma das suas vias preferenciais de desenvolvimento (cf.
Doron, 1972). Pelo prazer do exerccio das casualidades descobre a criana o
prazer da causalidade (Nuttin, 1984) e a intencionalidade, demonstrando-se, assim,
a complementaridade vital dos dois aspectos. .
Testemunho adicional da importncia do jogo, e do acaso, enquanto Impulso
fundamental do comportamento humano, a sua eventualidade patognica, con-
templada pelo quadro do <<jogo patolgico que se evidencia na DSM-ITI (1980).
Uma outra evidncia da importncia do acaso no comportamento humano
a leitura que a psicanlise faz dos conceitos e das vivncias de sorte e azar.
ridos como elementos da psicopatologia da vida quotidiana (Freud; 1948), VIeram
i
.....
A anlise psicolgica do
mais tarde a serem distinguidos na anlise da fatalidade como aspectos das neu-
roses de destino (Freud, 1951). O acaso entra, assim, tambm, no domnio da
<doucura, como uma qualquer outra desrazo que a psicanlise na continuidade
da psiquiatria do sculo XIX veio isolando (cf. Foucault, 1961). Na anlise que
fazem das mquinas desejantes, Deleuze e Guattari (1972), neste ensaio crtico
da psicanlise, referem-se s relaes aleatrias intrnsecas que as caracterizam
como <doucura criativa, ilustrando, deste modo, a importncia invertida que a
literatura psicanaltica lhe atribui, em funo do seu enquadramento ideolgico
e social.
Em sentido c0I:1trrio, as teorias cognitivo-motivacionais do comportamento,
nomeadamente, a teoria do desnimo aprendido de Seligman (1975), revista por
Abramson et ai. (1978), 'conceptualizam os factores de atribuio causal aleatria
da conduta (conforme o desenvolvimento da teoria inicial de Rotter) no como
aspectos designados por demonacos (cf. Freud, 1951 ; Laplanche et Pontalis, 1967),
mas como aspectos psicosocialmente enraizados e, simultaneamente, no conside-
rados a priori como necessariamente negativos.
PROSPECTIVA CRTICA
Como ltimas consideraes, gostaramos de referir que, mesmo que se possi-
bilitasse determinar normativamente as leis que regulam o acaso, como idealmente
postula Popper (1974), outra realidade ser o exerccio de um poder transcendente
que o Em especial, nos campos onde ele surge como abrupto e disruptivo,
como o caso da morte. Entendida como acumular de acasos-erros sistmicos
no caso da morte biolgica (cf. Morin, 1970) ou, como acidente, neste fenmeno
se projecta a ltima face do acaso, to contraditria das suas dimenses mais
poiticas.
No entanto, e apesar desta realidade, no deixa de ser extremamente impor-
tante a explorao da ideia de que a desordem do acaso , apenas, uma ordem
-complexa. Partilhando dos postulados interaccionistas de uma viso no linear
da realidade, alguns investigadores tm-se orientado no sentido de uma anlise
psicolgica descodificadora dos princpios estruturais do que designam por caos.
exemplo o trabalho de Gleick (1987) aplicado perspectiva da lifespan deve-
lopmental psychology, de que destacamos a questo do carcter catastrfico
do desenvolvimento humano (cf. Freedle, 1977). Constitui, tambm, exemplo o
trabalho de Kuhl (1986) sobre o caos motivacional, relativamente ao qual este
autor prope ummodelo simples (formalizado matematicamente) de interdependn-
cia e refleXividade, que funciona como um esquema recursivo na compreenso do
comportamento humano,. nomeadamente, na anlise das variaes bruscas e ines-
peradas do motivo de realizao e do nvel de aspirao.
141
Eduardo Joo Ribeiro dos Santos
Em sntese, e numa prospectiva crtica, podemos concluir que o acaso, dentro
de uma taxonomia experimental, se oferece como uma potenciaI varivel, ora inde-
pendente, ora dependente, para a anlise psicolgica. Desde que, em nossa opinio,
no nos mistifiquemos na sua magia quntica e se avance numa anlise cientfica,
embora prevenida quanto a absolutismos, mais ou menos, newtonianos. este o
balano provisrio das tendncias na anlise psicolgica do acaso que brevemente
142 procurmos ilustrar.
RSUM
SANTOS, E. J. (1989) L'Analyse Psychologique du Hasard. Psychologica,2, 137-144.
Le hasard apparait comme une nouvelle classe pistmologique. Certaines thories actuelles sur
le dveloppement de Ia vie considerent que les processus alatoires sont une de Ieurs conditions
ncssaires. En ce qui conceme Ie comportement humain, le hasard apparait, aussi, plusieurs
niveaux comme un complment de l'analyse psychologique. Quoique non systematis de faon
du point de vue conceptueI, le hasard s'avere, cependant, un potentiel domame de recherche.
MOTS-CLEF: Hasard/Chaos - Auto-organization - Complexit - leu - CausaIit psycholo-
gique vs. Casualit psychologique
ABSTRACT
SANTOS, E. J. (1989) The Psych%gical Analysis of Chance. Psychologica, 2, 137-144.
Chance is emerging as a new epistemological category. Some of the present theories about the
development of life state that the aleatory processes are one o their necessary conditions. ln what
concerns human behavior, chance has, also, revelead itself at different leveIs as a compIement to
the psychological analysis. Although it has not been coherentlysystematized as a concept, chance
is, however, a potentiaI field for research.
KEy-WORDs: Chance/Chaos - Self-Organization - Complexity - qame - Psychological
causality vs. Psychological casuality
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