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Ya son TRES aos de este insecto culturalmente cientfco.
Gracias por hacerlo posible!
Continuar...
Fbula, Carlos Larracilla
4
AmAyA CAstelln PonCe
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velA, mAriAnA ruiz, AleJAndrA e. herrerA rizo,
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dAvieCo, GerArdo PACheCo, rubn orozCo, Aveli-
no sordo, mAriAno APAriCio, Flor ACostA, luis
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Portada por White Fer
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Ao 3 nmero 17 primavera 2011
5
Rubn Orozco
Editorial
Por AmAyA CAstelln PonCe
A
rte en tres. Tres aos han recorrido a esta revis-
ta culturalmente cientfca, con inmensos cam-
bios y retos seguimos ofreciendo este espacio a los
amables lectores.
La sexualidad es el juego que todos jugamos,
parte importante de nuestra vida y del desarrollo
del hombre, es por eso que en esta clida prima-
vera decidimos festejar con el erotismo visual,
encantador y cientfco.
En esta edicin te mostra-
mos informacin sobre la
creacin literaria a tra-
vs del coqueteo
con uno mismo;
una alterna-
tiva para
ser padres, la renta de vientres; tambin habla-
mos sobre lo que pasa, o lo que se necesita para un
cambio de sexo y sus diferentes estados; adems
sobre la masturbacin y sus benefcios fsiolgicos,
y emocionales.
Este nuevo insecto que inicia otro ao ms de
placer, sigue reproduciendose para llegar a tus ma-
nos, cada vez con mayor calidad, sentido huma-
no y abierto a las nuevas propuestas escri-
tas y visuales, para que t formes
parte de el movimiento cul-
turalmente cientfco
que te invita a leer
sus pginas.
6
literatura
E
ntrando en la vida de nuestros hroes patrios,
aadiendo un poco de fccin y zarpando en la
picarda, Francisco Martn Moreno, nos narra rea-
lidades histricas en su libro Arrebatos carnales.
Tropezando con la mismsima historia, Martn
regala un vistazo a otros tiempos, permitiendo que
el lector se percate de lo humano de personas tan
signifcativas, por ejemplo del gran militar More-
los, y sus amores, o del padre de la patria y de 2
hijos registrados, Don Cura Hidalgo, ni hablar de los
Mxico lindo y ArrebAtAdo
Por mniCA AnAyA seGurA
monicans@amayaediciones.mx
arrebatos del General Pancho Villa, quien se casaba
falsamente en numerosas ocasiones y se llevaba a
vivir a sus mujeres e hijos al rancho el canutillo.
Qu tal replantear en nuestra mente el cuento de
Porfrio Daz o de Carlota y Maximiliano?
De cualquier manera, que si Sor Juana Ins con
preferencias sexuales homologas o no, esta novela
histrica deja abierta la cerradura de la vida de per-
sonas impactantes en la historia mexicana y de su
habitacin tambin. Eso no es todo, es impredeci-
ble resaltar que apresar de que el novelista pone de
su cosecha, compartiendo su imaginacin, se basa
en archivos y libros de hemerotecas y bibliotecas,
por lo que el texto est dotado de ms de una do-
cena de pginas para consultar bibliografa.
Si quieres liberarte un poco de las clases de his-
toria de la educacin elemental que tuviste y olvi-
dar a los santurrones personajes que habitan tu
percepcin, est pillo te detalla ntimos momentos
y verdades que tal vez no te esperes.
7
La ULM (Universidad Libre de Msica S.C.) es una
propuesta educativa especializada en msica popu-
lar contempornea, fundada en Guadalajara Mxi-
co, por iniciativa del compositor lvaro Abitia quien
convoca a Joselo Rangel, compositor y guitarrista de
Caf Tacvba, para conformar juntos la ULM; proyec-
to acadmico que ofrece prepa de la msica, cursos,
talleres, diplomados y prximamente licenciaturas y
maestras, abiertas al pblico en general con inters
en profesionalizarse en reas como la ejecucin, la
creacin o la produccin musical, as como en nego-
cios de la msica o la produccin de espectculos
musicales.
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Morelos 2095, Guadalajara, Jalisco.
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pentarmona Taller de ritmos del mundo aplicados a
la batera Taller de desarrollo vocal Taller de tcnicas
de audio y grabacin Taller de marketing online Ta-
ller arreglo Diplomado en periodismo musical Diplo-
mado en negocios de la msica. Booking y management
artstico Diplomado en apreciacin musical Prepa de
la msica Carrera tcnica
8
C
on frecuencia me pregunto lo siguiente: cun-
tas personas se habrn masturbado al terminar
de leer este libro? Libros que una vez terminados
me han parecido tan excelsos que bien valen una
pueta.
Si he de ser honesto, admito que jams me he
masturbado al terminar alguno de los que ahora
son mis libros favoritos. No soy profeta en mi pro-
pia tierra. Conseguir el dato sobre lectores onanis-
tas puede tornarse una tarea harto difcil cuando,
en m caso, no me interesa saber cuntos hombres
han incurrido en el festejo de dicha ceremonia tal
vez inexistente-, sino el de las fminas que practi-
can ese deporte.
Obtener informacin sobre masturbacin mas-
culina es bastante fcil; puedo preguntar a mis ami-
gos, pero la mayora de ellos no leen, as es que los
datos ms bien corresponden a la masturbacin
vulgar, y yo estoy interesado en la masturbacin
lectora/literaria. Bueno, incluso San Agustn en el
Libro II de sus Confesiones hace gala de su patane-
ra al comentarle al Sr. Dios a.k.a. Jesucristo-, que
de l exhalaban nubes de fangosa concupiscencia
carnal en el hervidero de mi pubertad (p. 29).
Ceremonia
literaria
Por FernAndo Celis
incubus_669@hotmail.com
El sexo que todos jugamos...
Gustave Dor
9
De la confesin deducimos que a Agustn de Hi-
pona se le daba la retrica, por su retahla de pala-
bras al describir un pecado con lo que l llama
entregarse al torbellino de las pasiones, corrup-
cin carnal del alma, e impetuosos ardores, en-
tre otras. Pudo haber dicho Dios, hoy me he pajea-
do, pero no, el arte siempre va de la mano con el
pecado y la blasfemia; y esto sera nuestra segunda
deduccin.
Ahora bien, con mis amigas pasa diferente. Al-
gunas de ellas leen, pero la mayora de las mujeres
que conozco preferen reservarse la informacin,
no ya de cuntas veces escarban en su imaginacin,
sino de si lo hacen o no; y es as como la verdad que-
da consignada en un expediente clasifcado como
ntimo para el IFAI de mis inquisiciones.
Si las mujeres hacen caso a Chemical Brothers,
que titularon uno de sus discos Dig Your Own
Hole, entonces debemos esperar que s dediquen
parte de su tiempo a esa actividad, pero es un tema
tan reservado, que incluso no puedo recordar al-
gn otro apelativo para cuando la mujer es la que
se toca.
Para algunos hombres el inters por algunas mu-
jeres es directamente proporcional a qu tan bien
guarden ese secreto, para otros me incluyo- no
existe una mejor frase y una mujer ms interesante
que aquella que al acercarse no tiene ningn empa-
cho en decir ayer termin de leer El libro de Rachel
y al terminarlo me masturb como nunca, me corr
en grande; o algo as. Espero que entiendan que si
no he tenido esa experiencia es difcil echar mano
de la imaginacin.
Probablemente mantener relaciones sexuales, o
dejmonos de sueos, mantener una relacin amis-
tosa con una mujer que confesa haberse mastur-
bado despus de terminar una novela como Rojo
y Negro, Lolita, El Quijote, Doa Perfecta, El Gran
Gatsby, motivada por la excelente calidad literaria
de las mismas, sea la segunda mejor cosa que le
puede suceder a un hombre. La primera, como bien
imaginan, es mantener relaciones sexuales con una
mujer adltera y embarazada.
La masturbacin es una ceremonia antiqu-
sima que ha cautivado por los siglos de los
siglos a chicos y grandes, y que no discrimi-
na sexo, color, credo o ideologa. En ese
sentido, la masturbacin debera ser la
ceremonia de ceremonias.
Qu hay ms ceremonial que una pu-
eta en la intimidad del bao o la confden-
cialidad de nuestro cuarto? Masturbarse
no es slo la accin de mover la mano
como loco hasta que el cuerpo aguante;
eyacular implica un ejercicio de imaginacin
y creatividad que va muy de la mano con el
ejercicio de la creacin literaria.
Cuando nos masturbamos, to-
dos somos literatos. Todos somos un pbli-
co creador.
Todas las generaciones de la humanidad
se han distinguido por algo. Algunos han sido
romnticos, otros idealistas, y los hay raciona-
listas, pero no podemos negar que incluso los ni-
hilistas han sido creadores en estos temas; es en
la masturbacin donde la humanidad ha convergi-
do. Todos somos creadores de historias. Pornogr-
10
fcas o erticas, enfermizas y escatolgicas; cuando
nos masturbamos todos tenemos una historia que
contar. La imaginacin se vuelve el demiurgo de
una satisfaccin efmera, del deseo satisfecho.
Por ejemplo, pensemos en nuestros abuelos,
acaso se masturbaban creando historias decimo-
nnicas?, habr quien prefera inventar una histo-
ria pastoril, que se imagine que penetra a su pareja
en una fresca pradera? alguno imagina su historia
haciendo aforismos el twitteo del siglo pasado-? Y
los que imaginan historias tan descriptivas como las
de Stendhal o En busca del tiempo perdido cuntas
sesiones les habr tomado terminar?
Aunque ya dije lo contrario, no es la masturba-
cin la ceremonia, es todas las pequeas acciones
que llevamos a cabo para poder tener unos cuantos
segundos de deseo satisfecho. Es entrar al mood,
es seleccionar a nuestra vctima, y poco a poco ir
aumentando nuestra frecuencia cardiaca a la par
que ir escribiendo en nuestra mente una historia
convincente de cmo es que nos estamos follando
a alguien.
Debe estar claro que la secreca de la mastur-
bacin es para el pblico ortodoxo. Para los hete-
rodoxos en lugar de ser secreta, puede ser ntima.
Por ejemplo, esa party of one puede servir para
calentar motores cuando uno est con la pareja. Y
bueno, en el caso de los socipatas no tienen por-
que limitarse a la intimidad si lo pueden convertir
en una festa pblica y perpetua; siempre y cuando
no se vean limitados por la aburrida e imperante ti-
rana de los usos y costumbres.
Cada vez que nos entregamos a esa tarea ya
sea por 5 20 minutos, lo que estamos haciendo
es crear una historia. Ambientar una situacin.
Nos imaginamos a una persona que nos atrae f-
sicamente, inventamos un guin, iluminamos el
escenario, intentamos tener la mejor fotografa,
un soundtrack y el vestuario perfecto, las frases
adecuadas que derriten a cualquiera, y al fnal esta
persona chica, chico, animal u objeto inanimado-
termina siendo nuestra.
Por qu nos resulta tan difcil escribir algo si te-
nemos historias que contar y gozamos de perfecta
imaginacin y creatividad? Con frecuencia nos en-
contramos imaginando situaciones, y si creen que
son absurdas o inverosmiles, no lo son. Nuestra
mente se encuentra alimentada por nuestros al-
rededores, as es que todos somos perfectamente
normales, y tan coherentes como la realidad.
Lo que quiero decir es que la literatura y la mas-
turbacin son actividades positivas, y que sera in-
teresante que las practicramos una despus de
otra; o si tenemos aptitudes, ambas a la vez.
El Mal dice Rodrigo Fresn-, garantiza cierta
trascendencia propia e irrepetible y, s, literalmen-
te underground. Hay que esmerarse para ser malo y
nico; todos los buenos son iguales.
Pocas cosas tan underground como la pueta;
pocas cosas tan trascendentes, propias e irrepeti-
bles, como un orgasmo y la historia que nos inven-
tamos para conseguirlo. El Mal pues, nos impele
al arte de la masturbacin y la literatura. Los bue-
nos son incapaces de imaginar historias, todas son
iguales.
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PAsArelA del Arte tAPAto
La revista Cucaracha de papel lanza esta invitacin para pintores
locales, con el fn de difundir el arte en el marco de la celebracin de su
tercer aniversario. Propone un espacio abierto a manera de galera al
aire libre para impulsar al talento local.
Consulta tu formato de inscripcin www.facebook.com/cucadepapel o
al correo cucarachadepapel@amayaediciones.mx
Todos los expositores recibirn un reconocimiento por su par-
ticipacin, adems de una invitacin a exhibir su obra en un
museo de la ciudad y una playera.
Participa ya!
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Se alquila vientre
Por bio. trinidAd GArCA velA
trinypierrefaure@hotmail.com

Acaso los seres humanos podemos ser conside-

rados como mercancas? Ser un producto en-
cargado por catlogo? Dnde est nuestro lmite?
Al parecer los humanos estamos empeados en
hacer cualquier cosa y a cualquier precio con tal de
satisfacer la necesidad de tener un hijo.
Desde hace algunos aos, la subrogacin o
prstamo de vientre, ha sido un tema para debatir,
desde el punto de vista tico, jurdico, psicolgico
y sociolgico, pues existen personas y pases que
estn a favor y para los cuales es una prctica legal;
pero tambin hay muchos que se oponen a ella. Sin
embargo, ms all de que sea legal o ilegal tene-
mos que cuestionarnos si vale o no la pena que se
lleve a cabo.
La maternidad subrogada, portadora o de alqui-
ler ha sido defnida por el informe Warnock (Rei-
no Unido) como la prctica mediante la cual una
mujer gesta o lleva en su vientre un nio para otra
mujer, con la intencin de entregrselo despus de
que nazca.
Esta tcnica que posibilita el embarazo sin ne-
cesidad de cpula, puede realizarse con las dos si-
guientes variantes: una es aquella donde la mujer
presta solamente su tero para implantar el vulo
ya fecundado con el material gentico de la pareja
comitente; y la otra consiste no slo en el prstamo
del tero, sino tambin en la donacin del vulo, de
tal manera que en esta ltima situacin la mujer se
convierte en madre biolgica del nio. Aunque en
la actualidad existe la posibilidad de adquirir tanto
vulos como espermatozoides en algn banco de
clulas reproductoras y realizar una inseminacin
in vitro y entonces implantar el embrin en algn
vientre subrogado.
Una vez que el nio ha nacido, la mujer que
lo dio a luz cede su custodia al esposo de la pare-
ja contratante, cuando la identidad coincide con
quien ha aportado el esperma, y renuncia a sus de-
rechos de madre, ofrecindose, de esta manera, la
posibilidad de que la cnyuge de este ltimo pueda
adoptar al nio.
Esta es una prctica muy difcil de analizar, pues
estamos ante una situacin realmente compleja ya
que, sea cual sea la forma de alquiler, es innegable
que se crea un vnculo entre la madre sustituta y el
beb, este es un riesgo que debe tomar en cuenta
tanto la mujer que alquila su vientre, como con los
padres que lo esperan con ansia o sin ella. Se po-
dr estar a favor o no, pero lo cierto es que cada
vez ms personas recurren a esta prctica para ver
13
realizado su sueo de ser padres. Pues las motiva-
ciones que mueven a una pareja a recurrir a esta
prctica son mltiples, justifcables o no. Por su
parte, quienes estn dispuestas a ofrecer su tero,
lo hacen por un situacin meramente econmica o
bien, con un fn altruista, sobre todo cuando quien
alquila su vientre es una familiar cercana (abuela,
madre, hermana, ta, etctera).
Histricamente, las madres sustitutas aparecen
en 1975 en California, E.U.A., cuando un peridica
de esa ciudad publica un anuncio en el cual se soli-
cita una mujer para ser inseminada artifcialmente,
a pedido de una pareja estril, que por este servicio
ofreca una remuneracin.
En la antigedad la mujer era considerada slo
como un receptculo del semen y gestadora de
vida. Sin embargo, con el desarrollo de la gentica
humana, se determin que la mujer aportaba la mi-
tad de la carga gentica, de tal suerte que el papel
de la mujer cambi en el proceso de reproduccin
humana y en el destino del nuevo ser. A este res-
pecto.
Hay cientos, miles de nios que han venido ya al
mundo a travs de vientres de alquiler. EE.UU. lleva
casi 3 decadas efectuando programas de gestacin
por subrogacin y con ello contribuyendo hacer mi-
les de familias felices. Slo en el 2005 se frmaron
en la costa oeste de EE.UU ms de 15.000 contratos
de programas de vientres de alquiler y 87 casos se
encontraron con algunos difcultadas legales. Des-
de esta fecha se han incrementado ms de un 20%
anualmente contribuyendo hacer familias felices.
14
T
ransgenero, transexual, travesti, trminos que
hemos escuchado y segn nosotros entende-
mos, pero en realidad no sabemos nada sobre es-
tas personas ni el estricto signifcado de cada con-
cepto. La mayora de la poblacin que no sabe de
estos temas cree que son sinnimos, pero tienen
sus diferencias entre s.
Un transexual es alguien que ha nacido con los
caracteres sexuales masculinos o femeninos, cual-
quiera que sea el caso, pero piensa, siente y apre-
cia la vida y el mundo como una persona del sexo
opuesto. Ellos planean y se someten (a veces no) a
una operacin de cambio de sexo.
En el caso de los transgeneros masculinos hay
dos tipos generales de tcnicas quirrgicas: me-
Cambalache de
gneros, roles
y genitales
Por mAriAnA ruiz
lilieth@live.com.mx
taidoioplastia y la faloplastia, siendo esta ltima
para obtener un rgano sexual masculino de tama-
o normal ya que con el primer procedimiento se
obtiene un pene pequeo pero sensible, ergeno
y erctil; a su vez se someten a una mastectoma
(retiro de las mamas), una histerectoma y anexec-
tomia (extirpacin de la matriz y ovarios). En los
transexuales femeninos se lleva a cabo una vagino-
plastia, cabe recalcar que se deben de llevar a cabo
sesiones de dilatacin vaginal para estenosis (acor-
tamiento del largo y ancho de la vagina), adems
de la vaginoplastia tambin se realizan cirugas de
feminizacin corporal, como aumento de mamas,
y facial, por ejemplo eliminacin de la manzana de
Adn.
Antes de cualquier intervencin quirrgica hay
un tratamiento hormonal (se suspende unos meses
previos a la operacin), un seguimiento psicolgi-
co-psiquitrico de los pacientes hacindolos con-
sientes del gran paso que estn por someterse. Se
les recomienda que antes de realizarse cualquier
ciruga, vivan cierto tiempo con el rol del gnero al
que quieren realizar el cambio.
15
Los travestis, a diferencia de las personas tran-
sexuales, estn conformes y felices con su gnero
de nacimiento, solo les gusta vestir con ropas y ac-
cesorios que usa el sexo opuesto, ellos no desean
cambiar su cuerpo por medio del tratamiento hor-
monal ni someterse a una reasignacin genital; se
ha observado que en muchos casos, el travestismo
es la primer etapa de cambio de un transexual en su
largo proceso de transformacin.
Se considera que al vestirse con la ropa de al-
guien del sexo opuesto se explora y expresa el lado
femenino o masculino, dependiendo del caso; los
fnes de esta prctica son diversos, por ejemplo
las Drag-Queens que lo hacen por diversin o parte
de un performance, los fetichistas lo llevan a cabo
con fnes sexuales, excitndose al verse usando un
atuendo del sexo opuesto.
Los transgenero tienen una identidad de gnero
que no es la que se espera socialmente hablando,
esto se refere a que no hay masculinidad o femini-
dad de acuerdo a sus caracteres sexuales. Muchos
de ellos no llegan a someterse a un proceso de rea-
signacin de rganos genitales por distintas razo-
nes, ya sean personales o mdicas.
Tambin se considera que el termino transgene-
ro puede usarse para expresar las distintas formas
de expresin de la identidad de gnero, se le con-
sidera un punto medio entre el travesti y el tran-
sexual y a su vez, que engloba ambos trminos.
Desafortunadamente estas personas son discri-
minadas por los heterosexuales y, por increble que
parezca, tambin por los homosexuales; ya que tie-
nen la idea de que no estn defnidos hacia ningn
lado o bando; as que adems de tener que lidiar
y luchar por su felicidad al tener un gnero que le
corresponda a su sentir o un simple gusto de mane-
ra de vestir tienen que aguantar la discriminacin,
pero aun as pelean por sentirse bien consigo mis-
mos.
16

Pero no en la lengua, es como quiero dar a
conocer este tema que es considerado tab
y se mantiene en silencio; es lo que todos hacen,
pero de lo que nadie habla. Me refero a la mastur-
bacin.
Esta palabra tiene un origen casi tan discutido
como la misma prctica. Algunos la llaman Onanis-
mo, trmino que viene de un personaje bblico lla-
mado Onan, el cual, al no querer embarazar a su
cuada (con la que se cas), eyaculaba en el suelo y
se relacionaba esto con el desperdicio de semen.
En cuanto a la palabra como tal se dice que viene de
manus=mano y stupro=relacin sexual deshones-
ta o ilegal. Tomando en cuenta que las races mas
consideradas tienen un signifcado negativo, no es
de extraar que la mayora de las personas lo vean
como algo malo.
Con los pelos en la mano
Por sArAh rAtkoviCh Gonzlez
Estudiante de la Licenciatura Qumico Farmacobilogo, Centro Universitario de Ciencias Exactas e Ingenierias UdeG
sarahrg@amayaediciones.mx
Uno de los mitos que ms se escuchan sobre lo
que te puede provocar el masturbarte (sin referir-
me a lo absurdo de que salen pelos en la mano, ob-
viamente), es que te provoca eyaculacin precoz;
y, lejos de eso, ayuda a superar la misma. Tambin,
que las personas que se masturban no gustan de
mantener relaciones sexuales, lo cual es falso, ya
que gracias al autoconocimiento les es ms fcil sa-
ber qu es lo que les gusta.
As mismo, se piensa que es una actividad anor-
mal y antinatural. Ambas afrmaciones falsas. No
es anormal, ya que en numerosos estudios se sabe
que la mayora de las personas (si no es que todas)
se masturban o han masturbado alguna vez en su
vida y se considera como una parte necesaria en
el desarrollo de la sexualidad de un humano (para
mas informacin consultar el Informe Kinsey de
autor homnimo).
17
Tampoco es antinatural o de personas enfer-
mas, ya que es practicada por una gran mayora de
animales, entre ellos: gatos, perros, chimpancs,
vacas, etctera. Es, de igual forma, ejercida por
bebs, los cuales, desde muy temprana edad, se
tocan o rozan con juguetes o frazadas, lo que los
conduce a orgasmos y a una sensacin de placer.
Existe incluso un estudio llamado Observacin
de masturbacin fetal en un tero, por medio de
ultrasonido (Sonographic observation of in utero
fetal masturbation Meizner I) del Diario Mdico
de Ultrasonido, hecho
en 1987, en el que se
captur la imagen de
un feto de 28 semanas
que disfrutaba manipu-
lndose, pero ste fue
slo la primera de va-
rias grabaciones que
se han hecho desde
entonces.
Se puede concluir enton-
ces que el tocarse uno mismo,
con fnes de deleitarse, no es algo
peligroso, pervertido o bajo, sino
ventajoso y habitual en la naturaleza. Entonces
los exhorto queridos lectores, a que se animen
a alejarse de prejuicios y a acercarse a su extremi-
dad de preferencia, para darse un lujo y conocerse
tan a fondo como preferan.
El sexo que todos jugamos...
18
Te veo en mi mente,
Dormido entre mis brazos,
Cansado y ausente,
Ausente, sin vida, ni lazos.
En los brazos de otro suspiro,
En tu lecho otra est dormida,
En mi cuerpo ya no te miro,
Slo en tus sueos tengo vida.
El camino ahora est desunido:
Ya no te amo, ya no te quiero,
Pero en mi alma no hay olvido
Y sin tu recuerdo me hiero.
Intil es esperar al destino,
Frgil es pensar en tu ausencia,
ahora, separado est el camino
por la nostalgia y la demencia.
Demencia que la soledad no cura,
Que al tiempo me deja vaca
Y la hambruna a tu cuerpo perdura,
En el lamento mi amor permaneca,
Tengo el cuerpo fro y marchito,
Vivo, sin el palpitar del corazn
Y entre las entraas un grito
Que sucumbe a la razn.
Demente
Por AleJAndrA e. herrerA rizo
morticia_alex@msn.com
Demente, Hugo Fierros
19
Pequeas ideas difusas penetran el estado perpe-
tuo de mi alma, un corazn colapsado por la adre-
nalina del aire, pide la clemencia de las puertas al
dejarme entrar. Mata la sinceridad pura de mi lecho
sexual, apaga la f creciente y crea en m las oportu-
nidades que nunca toqu; una mirada perdida en el
fn de tu mano y mi cuerpo tan aferrado a las som-
bras; el desprendimiento de mi lengua solo es una
excusa a tu momento infame creado por los ojos
del perfecto ciego. Huye misericordia, que nunca te
conoc a voluntad propia, solo a la suya.
Pensamientos de ltimo momento
Por dAniel rAmrez rAmrez
blader_ecos@hotmail.com
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Contratiempos
Por lAkshmi devi reGnier CAdAvieCo
sadara_sashiva@hotmail.com
-
Ofcial, vengo a reportar un robo Un terrible
atentado en mi contra
-Dgame doa Rosario qu le han robado?
-Una hora! Una hermossima hora de mi valioso
tiempo!
-Cmo?!...Explquese!
-Iba yo ayer caminando por la plaza y se me atra-
ves un hombre con cara de pocos amigos y mu-
chos adeudos, que me dijo Me podra regalar su
hora por favor? Como yo soy muy educada y de
buenas costumbres, le contest en el acto, miran-
do mi reloj, que eran las once menos dos, pero al
volverme para verlo, ya no estaba! y las campanas
de la misa de doce empezaron a sonar y retumba-
ban y se metan en mis odos como una burla del
ladrn sinvergenza que se larg con mi hora
-Mi buena seora, crame, estoy consternado
por su situacin, pero me temo que no podemos
hacer nada al respecto Usted, segn me dice,
concedi su hora al ladrn, y l podra argumentar
que usted estaba completamente de acuerdo con
otorgarle su tiempo
De mal talante sali doa Rosario, con su pa-
raguas estrujado entre los puos y la cara roja de
Dimensiones, Carlos Larracilla
21
coraje; el ofcial se sobaba una mejilla y un mensa-
jerillo se rea por lo bajo detrs del paragero de la
comisara, sus gafas resbalaban hasta su nariz en
cada carcajada contenida y apenas tena tiempo de
acomodarlas sin que se percataran de ello los que
le rodeaban, al parecer desentendidos de aquel
acontecimiento.
Mientras tanto, en el mercado, Armando se en-
contraba con un sujeto misterioso que llevaba un
abrigo negro y largo (a pesar de los 30 que el sol
calentaba a esas horas) y que le extendi un buen
fajo de billetes verdes que Armando no habra sa-
bido contar aunque hubiera puesto atencin en la
primaria. Contento con sus nuevos papelitos, Ar-
mando se fue a su casa a observarlos y ponerlos
por orden de dibujitos y tamaos, uno de sus pasa-
tiempos preferidos.
El misterioso sujeto lleg a un bar de dudosa re-
putacin y se sent en un silln bastante viejo y con
algunos remiendos, esper pacientemente hasta
que a l se acerc un hombre bajo y muy nervioso,
con una calva que refejaba las luces de las letras
de nen de las ventanas. Respiraba muy superfcial-
mente y con una rapidez inusitada mientras sacaba
algo de una bolsa de su pantaln y se lo pona en la
mano al extrao misterioso, que le dio la hora.
Unos das despus, en el mercado del pueblo,
iban paseando Alejandra y Alberto tomados de la
mano y apretando el paso, pues ella tena que vol-
ver a casa con el mandado, una tardanza sera sos-
pechosa despus de tanto que se haba demorado
para traer el pan el Lunes pasado.
-Eh, eh!... Amigos, no se vayan, yo s exacta-
mente lo que ustedes necesitan Les propongo un
trato justo $50 pesos por una hora libre, juntos
S, s Les explico Una maravillosa hora solea-
da No es nueva, lo confeso, pero solo tiene una
usada y ustedes eligen el lugar No hay ms que
acostumbrarse a ser puntuales, por que cuando se
acaba, se acaba; y estn como estn, aparecern
en el mismo sitio donde la tomaron Qu dicen?
-Pues yo traigo $38 Y cincuenta centavos
-Cont el muchacho.
-Yo solo tengo $10, pero son para la fruta
-Muy bien Se la dejo en $48.50 Una ganga!...
Y por lo de la fruta, no tienes ms que decir que te
robaron Que por diez pesos nadie arma un gran
alboroto
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Esa misma noche regresaba Joaqun de la uni-
versidad y se top con Alejandro, un amigo suyo,
que vena tan de buenas que le regal algo. As que
apenas lleg a su casa, Joaqun se encerr en su al-
coba a estudiar, sin darle mas cuentas a su abuelita
y a su mam que torteaban en la cocina cuando l
abri la puerta, y no se percataron de su presen-
cia gracias a la meloda de suspenso de la novela
La Otra.
Es necesario decir que pas mucho tiempo an-
tes de que Laura, la chismosa de la cuadra, le lle-
vara a su comadre Rosario la noticia de que haba
encontrado su hora en un reloj de arena que tena
su sobrino Pepe en su cuarto de juegos. Sin mayor
explicacin, Rosario le pidi su hora a Laura y en
ese preciso instante volvi a la plaza donde esta-
ba cuando se la robaron Slo que ahora la plaza
tena mesas de restaurante y se vea borrosa, es-
taba manchada en una esquina y al lado izquierdo
haba un parque, enfrente de la iglesia un escritorio
y un montn de gallinas corriendo por el centro
Como difuminados, por todas partes haban ojos,
manos y bocas, se oan besos y sollozos, poda ver
un rastro de cabeza pelona al lado de una cama de
hospital, en la que haba un resto de manos blancas
de mujer y se oa un ltimo respirar de esa sombra
luminosa de lo que antes fue.
En la banca del parque se poda escuchar un eco
de risitas y de vez en cuando brillaban los ojitos
castaos de una joven enamorada, o rechinaba la
madera vieja ante el peso de un estudiante a solas
con su amada; junto a la iglesia y muy serios, se sen-
tan unos lentes suspendidos sobre espejismos de
libros, concentrados y sin desviar sus atenciones a
los espectculos pintorescos que mostraba el pa-
norama. Las gallinas estaban corriendo, persegui-
das por unas risas de nio y unos zapatitos rojos
que tenan una cinta suelta. Y ms all pudo per-
cibir un perfume de mujer, junto a una fuente, el
aroma de unos tamales y los sonidos de una msica
antigua que sonaba una y otra vez para un vestigio
del odo de algn anciano desaparecido. Tras unas
rejas translcidas un fantasmal preso hablaba con
su hija y le contaba un cuento, como en la ms tier-
na infancia lo haca. La voz de un jornalero en un
comedor, por detrs de ella, anunciaba a su esposa
que estara una hora ms con ella ese da
Cuando Rosario volvi a su casa, un segundo
despus de haberle pedido su hora a Laura, los ojos
se le llenaron de lgrimas y sin decir palabra sali
corriendo hacia la calle, con las mangas enrolladas
en los codos y mostrando un reloj viejo, con la es-
peranza de que alguien ms le pidiera una hora que
ella slo hubiera usado en buscar algo que hacer o
sentarse a ver pasar el tiempo, mientras otros so-
aban con un momento donde sus seres amados
y sus sueos pudieran estar ah tan solo un poco
ms.
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Que despus de tus ojos se apaguen las luces del mundo
y que todo se rompa como un cielo a punto del mar.
Me hice tarde a la orilla de un t
que ni t ni tus manos tramaron telar
y te espumo completa de m hasta quedarme sin nombre.
Desde el borde violntame y trgame y moja mis miedos.
Hazte mar para m, gota a gota por m, te lo ruego.
Que mis manos se vuelvan canciones tocando tu cara
y mi voz te nocturne y te crezca y te toque por fn.
Reconozco en tus ojos la espada,
los mismos abismos en que me perd
y el derrumbe me ocurre otra vez y me aferro a tu noche.
Cada casa arder y si tienes que elegir: salva el fuego.
Di la lumbre y renombra de ti mis ahoras y luegos.
Sed de mis dedos, duda, qudate un poco ac,
sala mis torvas aguas, tarde con tarde y rmpete en mar en
m,
toca con tus maanas esta ventana abierta,
agua salada y rota y t,
ro de caudal revuelto y yo,
somos un mar adentro y no hay nada ms afuera.
Que la puerta se cierre detrs de nosotros y el
miedo,
y el cerrojo lo corran los aos que habrn de venir.
Puede ser que la vida nos cambie,
pero siempre, y al borde, seremos as.
Y es que insisto en hacerme de noche al fnal de tu
espalda.
Amanceme cerca y sostn con tu espasmo los nuestros.
Mientras tantos y bocas hacindose sitio en el tiempo.
Que despus de tus ojos se apaguen las luces del mundo.
Borde
Por l. y m. GerArdo PACheCo
24
unA mirAdA A tu Piel...
Erotismo y poesa: el primero es una metfora de la sexualidad,
la segunda una erotizacin del lenguaje.
Octavio Paz
Mariano Aparicio Mariano Aparicio
Avelino Sordo Vilchis
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Jos Cuitlahuc Correa Jos Cuitlahuc Correa
Luis Caballo Flor Acosta
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libro
MeMorias de una daMa, sAntiAGo roCAnGliolo
La historia trata de un escritor desempleado e in-
migrante, que comienza a escribir las memorias de
Diana Minetti, una dama de la mas alta sociedad
del mundo, por que como saben las buenas fami-
lias siempre se conocen, mientras el protagonista
investiga la historia descubre que la vida de Diana
no son slo las festas high class y el glamour, sino
que se comienza a involucrar a Mussolini, la CIA,
complots y dictadores que van distorsionando las
memorias.
La cucaracha recomienda
Nos gusta por que:
El escritor narra de manera fresca y gil y nos en vuelve
en un triller histrico con muchos momentos de humor ne-
gro.
PelCulA
notes on a scandal (escndalo, titulo en mxiCo)
La pelcula plasma la vida de Sheba una maestra de
arte, que comienza a dar clases en una secundaria,
Ella decide que despus de llevar una vida hono-
rable, tiene el derecho de pecar, se involucra con
uno de sus estudiantes, pero Barbara una de sus
compaeras la descubre dando un vuelco a su vida,
arrojndola a un abismo.
Nos gusta por que:
Las actuaciones de Cate Blanchett y Judi Dench son es-
pectaculares, un drama de tintes psicolgicos que te deja
escenas memorables.
disCo
MeMphis Blues, Cyndi lAuPer
Con este nuevo material Cyndi Lauper una diva del
pop, se enfrenta ahora al Blues y nos muestra que
no solo lo canta bien sino que suena mejor que nun-
ca. A lo largo del disco tiene colaboraciones con di-
ferentes artistas como Ann Peebles, Johnny Lang,
Allen Toussaint, pero cuando canta en solitario te
das cuenta que, este genero le pertenece.
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