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Muito importante Importante Pouco importante Nada importante No sabe
Fonte: Pesquisa Alimentao, Cultura e Sociedade (2008)
Refletindo sobre as questes do corpo na contemporaneidade, Santos (2005) discute que
apesar das preocupaes com o corpo no serem um fenmeno recente, a importncia que este
tema assume no sculo XXI incontestvel, descrevendo-o como um objeto privilegiado da
reflexo sobre a vida social e a condio humana (SANTOS, 2005, p.26).
Cabe ressaltar que o conjunto de comportamentos que define o que ser saudvel
atualmente envolve um corpo magro, jovem e bonito, esteretipo de perfeio frequentemente
difundido pela mdia. O culto a um corpo idealizado confunde-se com a busca incessante sade
perfeita e aos discursos hedonistas. Assim, tem-se um indivduo cada vez mais submetido s
cobranas e culpas originados de discursos estticos, preocupaes com a sade e bem estar,
condio caracterizada por Santos (2005) como trilogia juventude-sade-beleza.
Considerando-se que a busca pelo corpo perfeito envolve um conjunto de prticas de
autocuidado, entende-se que a promoo da alimentao saudvel juntamente com a prtica de
atividades fsicas, so os pilares mais importantes para o alcance desse ideal. Neste contexto, o
profissional de Nutrio tem o controle do que se deve ou no comer, construindo um conceito de
alimento-medicamento usado tanto para tratar quanto para prevenir doenas. Dessa forma, a partir
10
da compreenso da evidncia que o corpo tem assumido na contemporaneidade, entende-se o
porqu do tema Corpo e Sociedade ser percebido pelos estudantes de Nutrio como o mais
importante assunto das Cincias Sociais.
Outro tema que mereceu destaque quanto a importncia no exerccio profissional do
nutricionista foi Identidade e diversidade cultural (0,6), seguido por Filosofia e tica (0,5) e
Estratificao social e estrutura de classes (0,5).
Um dos assuntos menos importantes, segundo os estudantes questionados, foram Tipos de
organizaes religiosas (-0,1), chegando a assumir valorao negativa e assumindo a dcima
colocao dentre os onze temas em questo. Esse um resultado que merece uma reflexo na
medida em que o campo das religies tem um papel fundamental no cotidiano de seus adeptos
sendo, consequentemente, um importante componente para a compreenso do comportamento
alimentar. Flandrin e Montanari (1998), ao apresentarem um panorama da alimentao mundial
atravs da histria das sociedades, observam e discutem as normas islmicas, judias, catlicas
romanas e crists ortodoxas, assim como suas preferncias, permisses, proibies e jejuns
alimentares. Contextualizadas no simbolismo das religies, Carneiro (2003) discute que essas so
regras disciplinares que buscam o autocontrole permanente de seus seguidores, influenciando os
modos de agir, sentir e pensar desses indivduos:
As regras disciplinares sobre alimentao podem ser anti-hedonistas, evitando o prazer
produzido pelo alimento tornando-o o mais inspido possvel, ou podem ser
pragmticas, ao evitar alimentos que sejam demasiadamente quentes ou passionais.
Os herbrios medievais identificavam em diversos alimentos, tais como as cenouras ou
alcachofras, fontes de excitao sexual. As regras budistas eliminam at mesmo a
cebola, a cebolinha e o alho, por considerarem que essas inflamam as paixes.
(CARNEIRO, 2003, p.119)
Da mesma forma, Corra (2005) entende que a comida tem um papel fundamental na religio
a partir da descrio da culinria ritual no batuque do Rio Grande do Sul. Considerando-se que o
que se come to importante quanto quando se come, onde se come e com quem se come,
entende-se que o contexto religioso no segue a lgica da formao bioqumica objetiva que
entende e classifica os alimentos baseados em valores energticos, vitamnicos ou proticos.
Contudo, apesar de toda essa discusso, os resultados dessa pesquisa mostram que o
estudante de Nutrio no percebe a temtica religio como um contedo importante para seu
exerccio profissional.
No que se refere organizao scio-poltica, assunto considerado pelos estudantes o
menos importante (-0,2), apesar de um tema de grande interesse em discusses da Sociologia,
entende-se que essa temtica se relaciona incidentalmente com o tema de alimentao, no que se
refere, por exemplo, s discusses sobre polticas pblicas ou processos relacionados ao
11
estabelecimento de polticas sociais e econmicas relacionadas produo, distribuio e
consumo de alimentos.
3. Consideraes finais
Conforme discutido por Fonseca et al. (2007), na disciplina de Educao Nutricional que
os contedos das cincias sociais so efetivamente pensados, discutidos e relacionados com a
prtica profissional dos nutricionistas. No entanto, os autores destacam que essa discusso,
geralmente ocorrida por volta do 6 perodo, no leva em considerao os contedos especficos
das disciplinas bsicas de cincias sociais, ministradas nos primeiros perodos.
No se pode deixar de notar que, apesar de promover um dilogo das Cincias Sociais com
a Nutrio, a Educao Nutricional apresenta uma carga horria praticamente igual s disciplinas
Sociais. Conforme problematizado por Canesqui e Garcia (2005), as disciplinas profissionalizantes
com interface com as cincias sociais e humanas, como a Educao Nutricional e a Sade Pblica,
representam, em mdia, apenas 3,6% da carga horria total do curso.
Assim como tem ocorrido com outros cursos de graduao, o curso de Nutrio passa
atualmente pelas mudanas preconizadas pelas novas Diretrizes Curriculares para o Curso de
Nutrio. No entanto, conforme apontado por Santos (2005) ao analisarem recentemente o projeto
pedaggico da Escola de Nutrio da Universidade Federal da Bahia, a maioria dos cursos ainda
mantm um ensino tradicional, fragmentado e conteudista.
Acredita-se que a estruturao das disciplinas sociais parece indicar mais um cumprimento
legislao do que uma opo curricular propriamente dita, uma vez que a carga horria baixa e
a presena das disciplinas sociais e humanas nos currculos parece ocorrer de forma superficial e
inespecfica.
A apropriao na formao e na prtica educativa dos nutricionistas da
multidimensionalidade do alimento passa tambm pela discusso tanto dos mtodos e posturas de
ensino como tambm de atuao profissional. Passa por repensar no s a formao em Nutrio,
mas tambm o ensino superior em sade, a Universidade e as relaes entre estudantes e
professores e dos servios, Universidade e sociedade.
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