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Lio 9

Medo de homens e respeito por Deus



Textos: Provrbios 29.25-26
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Anotaes Introduo
Voc talvez j tenha ouvido a ilustrao sobre cinco homens que
receberam um trote dizendo: Eles sabem o que voc fez. Saia
imediatamente da cidade! Naquela noite, quatro deles haviam
deixado a cidade s pressas.
. Essa histria no ilustra apenas o que a conscincia culpada
levar a pessoa a fazer, mas tambm como certas pessoas so
aterrorizadas pelo medo de que outros descubram os seus
segredos.
. Algumas pessoas se importam tanto com a opinio dos outros a
seu respeito que se sentem completamente paralisadas ou
controladas pelo desejo de agradar os outros e receber deles a
aprovao que necessria.
Isso conduz abordagem de um assunto que algumas psicologias
contemporneas chamam codependncia emocional, mas que a
Bblia define como temor de homens.
. O temor de homens mais comum do que se imagina. Ele tem
recebido vrios rtulos ao longo dos anos.
- Quando somos adolescentes e jovens ns o chamamos
presso do grupo, desejo de agradar as pessoas, busca
por aceitao, desejo de pertencer, etc.;
- Quando nos tornamos adultos ns o denominamos
autoestima, reputao, codependncia emocional,
preocupao com a aparncia, aceitao popular, etc.

Definio
O temor de homens, na perspectiva crist, pode ser definido como
a atitude de colocar as pessoas no lugar de Deus.
. Edward T. Welch afirma que no lugar de um temor do Senhor
ordenado biblicamente, tememos os outros.
1
Nessas ocasies
geralmente vemos as pessoas maiores (isto : mais poderosas e
importantes) do que Deus.
2

. Tambm, o temor de homens pode ser identificado na
preocupao exagerada acerca do que as pessoas pensaro sobre
ns!
. Na famlia do temor de homens existem o orgulho e a baixa
autoestima.
- Orgulho quando o indivduo quer ser visto como o
mximo, o heri, o melhor, etc.
- Baixa autoestima quando a pessoa tem um conceito to
elevado de si mesma que ela no se contenta com sua
realidade.
* Em ambas situaes ela busca a aprovao de outros.

1
WELCH, Edward T. Quando as pessoas so grandes se Deus pequeno. So
Paulo: Editora Batista Regular, 2008, p. 14.
2
Ibid., pg. 25.



















































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Medo de homens e respeito por Deus

Textos: Provrbios 29.25-26
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Exemplos bblicos
Por se tratar de um assunto to comum na humanidade a Bblia
est repleta de referncias sobre desse tpico. Abaixo
selecionamos apenas quatro exemplos.
a. Abrao Gn 12.10-20 e 20.1-18
. Devido ao medo dos egpcios e dos habitantes de Gerar,
aquele que deveria ser uma bno para outras naes se
tornou pedra de tropeo e foi humilhado!
b. Os espias de Israel enviados Terra Prometida Nm 13-14 e
Dt 1.19-40
. Devido ao temor dos moradores da Terra Prometida alguns
israelitas foram tomados pela incredulidade e desviaram os
olhos do Senhor, apresentando um relatrio pessimista quanto
conquista da terra.
c. Saul 1Sm 13.8-15
. A preocupao de Saul em perder o apoio do povo o levou a
transgredir o mandamento divino e fazer algo que s era lcito
aos reis, ou seja, oferecer sacrifcios.
d. Pedro Lc 22.54-62 e Gl 2.11-21
. O medo de Pedro o levou a negar Jesus trs vezes e mais
tarde em seu ministrio, temendo os da circunciso, ele
quase comprometeu a mensagem do evangelho.
* Em todos esses episdios, as pessoas envolvidas acabaram
temendo mais as pessoas ao seu redor do que o Senhor. As
consequncias foram desastrosas em cada caso. Todavia, todas
elas ilustram que o temor de homens mais comum do que se
pensa.

Efeitos colaterais do temor de homens
Antes de prosseguir importante saber que nem todo medo
negativo. Como qualquer outra emoo, o medo pode ser
construtivo e destrutivo.
3

. O medo pode ser construtivo quando ele nos impede de fazer
loucuras, como, por exemplo, pular de do 13 andar de um
edifcio ou cometer um crime e ir para a cadeia, etc. nesse
sentido que Provrbios 16.6 afirma: . . .pelo temor do Senhor os
homens evitam o mal.
. O medo pode ser destrutivo quando ele nos paralisa em relao
prtica do bem, desvia nossos olhos de Deus e nos leva a
transgredir os mandamentos do Senhor.
A anlise dos exemplos bblicos acerca do temor de homens
evidencia alguns efeitos colaterais negativos. Nesse sentido,
possvel identificar cinco problemas com essa atitude.

3
PRIOLO, Lou. Fear: Breaking its grip. Resources for biblical living. Phillipsburg,
NJ: P&R Publishing, 2009, p. 5-6.




































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Textos: Provrbios 29.25-26
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a. Temer os homens mais do que a Deus faz com que o indivduo
desvie o seu olhar do Senhor
. Abrao se esqueceu da promessa de que Deus o abenoaria,
os espias de Israel concluram que seria impossvel conquistar
a terra prometida, Saul decidiu fazer algo que no era
ordenado por Deus e Pedro negou o Senhor Jesus. Em todos
os casos, Deus foi marginalizado e seres humanos foram
entronizados.
b. Temer os homens mais do que a Deus faz que se responda em
incredulidade
. A partir do momento em que os personagens bblicos
marginalizaram Deus eles passaram a descrer do seu poder, do
seu interesse na causa deles e da companhia do Senhor em
tempos de aflio. Os israelitas espias at questionaram o
propsito de Deus em libert-los do Egito, pois disseram:
Tem o Senhor contra ns dio; por isso nos tirou da terra do
Egito para nos entregar nas mos dos amorreus e destruir-nos
(Dt 1.27).
c. Temer os homens mais do que a Deus resulta em murmurao
contra Deus e seu cuidado
. Os israelitas murmuraram contra o Senhor (Dt 1.27) e
Abrao reclamou da falta de segurana em Gerar (Gn 20.11-
13). Dessa maneira, tentamos justificar nossos temores.
d. Temer os homens mais do que a Deus faz com que se busque
refgio alternativo
. Aps descrer do poder e bondade do Senhor, normal que a
pessoa que teme os homens mais do que Deus procure
refgios alternativos. Dessa forma, Abrao se refugiou na
mentira, os israelitas desejaram retornar ao Egito, Saul
recorreu ao sacrifcio que manteria a ateno das pessoas,
Pedro refugiou-se na mentira e, mais tarde, na amizade com
os da circunciso. Quando a f em Deus abalada o ser
humano sempre se refugia em alguma outra coisa!
e. Temer os homens mais do que a Deus resulta em um estilo de
vida insatisfatrio, vazio e passivo de reprovao
. Abrao foi repreendido por Fara e pelo rei de Gerar, os
israelitas permaneceram no deserto, Saul perdeu o reino e
Pedro foi repreendido pelo Senhor e mais tarde por Paulo. O
problema que os homens que tememos so incapazes de
conceder a satisfao que necessitamos.

O que o livro de Provrbios ensina sobre o temor de homens?
A princpio, Provrbios parece fazer referncia ao temor de
homens apenas no texto clssico de 29.25. Contudo, um estudo
mais acurado revela vrios aspectos desse assunto no livro.





















































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Medo de homens e respeito por Deus

Textos: Provrbios 29.25-26
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1. As diferentes camuflagens do temor de homens
O texto de Pv 29.25 afirma que quem teme ao homem arma
ciladas. Essa verdade ensina que o temor de homens no
apenas conduz o agente a tomar medidas contra aquilo que
teme, mas que esse temor geralmente vem camuflado em
diferentes embalagens, ou seja, ele possui vrias formas de
expresso.
a. As mentiras brancas
. Geralmente o temor de homens acompanhado pela
mentira, pois aquele que teme tem averso a ser rejeitado,
exposto ou envergonhado. Dessa maneira ele tenta
encobrir suas falhas com a embalagem da mentir (ainda
que brancas).
. Pv 29.5 O homem que lisonjeia a seu prximo arma-lhe uma rede
aos passos.
Pv 13.5 O justo aborrece a palavra de mentira, mas o perverso faz
vergonha e se desonra
. Os problemas com a mentira:
. Pv 12.19 O lbio veraz permanece para sempre, mas a lngua
mentirosa, apenas um momento.
. Pv 12.22 Os lbios mentirosos so abominveis ao SENHOR,
mas os que agem fielmente so o seu prazer.
. Pv 19.5 A falsa testemunha no fica impune, e o que profere
mentiras no escapa.
. Pv 25.23 O vento norte traz chuva, e a lngua fingida, o rosto
irado.

b. A inveja dos outros
. Aquele que se preocupa demasiadamente com a opinio
das pessoas a seu respeito, geralmente inveja aquilo que
ele v nos outros. A inveja pode resultar no sentimento de
baixa autoestima e nem sempre o seu possuidor
cuidadoso quando ao que invejar, ou seja, ao invs de
desejar virtudes ele acaba invejando os defeitos das outras
pessoas.
. Pv 3.31-32 No tenhas inveja do homem violento, nem sigas
nenhum de seus caminhos; porque o SENHOR abomina o perverso,
mas aos retos trata com intimidade
. Pv 23.17 No tenha o teu corao inveja dos pecadores; antes, no
temor do SENHOR perseverars todo dia.
. Pv 24.1-2 No tenhas inveja dos homens malignos, nem queiras
estar com eles, porque o seu corao maquina violncia, e os seus
lbios falam para o mal.
. Pv 24.19-20 No te aflijas por causa dos malfeitores, nem tenhas
inveja dos perversos, porque o maligno no ter bom futuro, e a
lmpada dos perversos se apagar.
. Pv 27.4 Cruel o furor, e impetuosa, a ira, mas quem pode resistir
inveja? (eis uma das fontes da baixa autoestima).
. A inveja geralmente motivada pela insatisfao com a
realidade e a busca de aprovao ou aceitao de outras
pessoas. Para o invejoso, aquilo que Deus lhe concedeu




































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Textos: Provrbios 29.25-26
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no suficiente para lhe dar alegria e dessa forma ele
busca obter de outros, aquilo que em sua perspectiva lhe
falta.

c. As concesses presso do grupo
. Quem teme aos homens deseja sempre fazer parte do
grupo, ser aceito, se encaixar. O pavor nesse caso o
da rejeio. O exemplo de Saul uma boa ilustrao nesse
sentido.
. A pessoa que teme ser rejeitada pelo grupo precisa
sempre da aprovao das outras pessoas. Para algum
assim, s vezes mais fcil morrer por Jesus do que viver
para ele, se na vida diria ela corre o risco de ser rejeitada
pelas pessoas ao seu redor.
4

. Provrbios exortam contra o risco de ser seduzido pela
presso do grupo, ou seja, fazer concesses aos outros por
causa dessa presso.
. Pv 1.10-18 Filho meu, se os pecadores querem seduzir-te, no
o consintas. Se disserem: Vem conosco, embosquemo-nos para
derramar sangue, espreitemos, ainda que sem motivo, os
inocentes; traguemo-los vivos, como o abismo, e inteiros, como
os que descem cova; acharemos toda sorte de bens preciosos;
encheremos de despojos a nossa casa; lana a tua sorte entre ns;
teremos todos uma s bolsa. Filho meu, no te ponhas a caminho
com eles; guarda das suas veredas os ps; porque os seus ps
correm para o mal e se apressam a derramar sangue. Pois debalde
se estende a rede vista de qualquer ave. Estes se emboscam
contra o seu prprio sangue e a sua prpria vida espreitam.
. A proposta dos pecadores de aceitao e aprovao.
. O livro de Provrbios ainda ressalta os problemas com as
concesses presso do grupo.
. Pv 21.16 O homem que se desvia do caminho do
entendimento na congregao dos mortos repousar.
. Pv 25.26 Como fonte que foi turvada e manancial corrupto,
assim o justo que cede ao perverso.

d. O desejo de sempre causar boa impresso, no ser
envergonhado e no ser visto como um fracassado
. Para quem teme homens, ser visto como um fracassado
a pior coisa que pode acontecer. Ed Welch descreve que
algumas pessoas parecem gritar no seu ntimo: mate-me,
mas no faa com que deixem de gostar de mim, de me
admirar ou respeitar.
5
Por essa razo essa pessoa sempre
buscar obter o favor daqueles que lhe parecem
importantes.
. Pv 29.26 Muitos buscam o favor daquele que governa, mas para o
homem a justia vem do SENHOR.
. Mais importante do que o que as pessoas pensam a nosso
respeito deveria ser o que Deus diz a nosso respeito.

4
WELCH, Ed. Quando as pessoas sao grandes, p. 47.
5
Ibid., 48.



















































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e. As associaes com outras pessoas a ponto de se
comprometer com o erro
. A ambio por ser aceito pode levar algum no apenas a
fazer concesses ao grupo, mas tambm se associar
queles que no andam retamente diante do Senhor.
. Nesse momento, a pessoa valoriza mais a realidade
presente do que as promessas futuras.
- De que me vale saber que sou filha de Deus se no
tenho namorado? (palavras de uma adolescente Tim
Keller)
- De que adianta saber que herdaremos o reino se no
momento somos pobres? (linha de O violonista no
telhado)
. Os textos de Provrbios a esse respeito:
. Pv 29.24 O que tem parte com o ladro aborrece a prpria
alma; ouve as maldies e nada denuncia
. Pv 24.21-22 Teme ao SENHOR, filho meu, e ao rei e no te
associes com os revoltosos. Porque de repente levantar a sua
perdio, e a runa que vir daqueles dois, quem a conhecer?
* Essas so apenas algumas camuflagens do medo de
homens, mas possvel que essa atitude se manifeste de
maneira diferente na vida de outras pessoas. Certamente
possvel ver como algumas enfermidades sociais podem ser
causadas por essa atitude, tais como, bulimia, pnico,
anorexia, etc.

2. As diferentes causas do temor de homens
O que faz com que algumas pessoas temam tanto os outros
que passa a criar muros de proteo em torno de si mesma
ao invs de depositar sua confiana em Deus? O que faz com
que o indivduo tema a homens e apenas respeite Deus em sua
vida prtica?
A resposta a essas perguntas podem variar de indivduo para
indivduo. No entanto, possvel encontrar algumas causas
comuns entre todos aqueles que se sentem amedrontados
diante do prximo.

a. A conscincia do mal que o homem pode infringir
. As pessoas realmente podem machucar umas s outras.
Vivemos em um mundo quebrado onde a violncia impera
e os relacionamentos humanos podem ser marcados por
dores e angstias. Em certo sentido, h realmente o que
temer com respeito ao ser humano.
. Provrbios destacam alguns males que os pecadores,
violentos, o insensato e a mulher vil podem causar
sobre os que querem andar retamente. O mundo, na
perspectiva do escritor de Provrbios (nem na perspectiva
bblica), no um mar de rosas.




















































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Medo de homens e respeito por Deus

Textos: Provrbios 29.25-26
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- Pv 4.14-17 No entres na vereda dos perversos, nem sigas pelo
caminho dos maus. Evita-o; no passes por ele; desvia-te dele e passa
de largo; pois no dormem, se no fizerem mal, e foge deles o sono, se
no fizerem tropear algum; porque comem o po da impiedade e
bebem o vinho das violncias.
- Pv 29.8 Os homens escarnecedores alvoroam a cidade, mas os
sbios desviam a ira.
- Pv 30.14 H daqueles cujos dentes so espadas, e cujos queixais
so facas, para consumirem na terra os aflitos e os necessitados entre
os homens.
* Os seres humanos podem envergonhar, ofender, rejeitar,
ofender, ferir fsica e emocionalmente e at matar. Nesse
sentido, h certa razo para se temer o mortal.
* O problema, como j foi dito, no temer o homem,
mas ser controlado por esse temor a ponto de se esquecer
de Deus. O problema quando colocamos o ser humano
em uma posio que pertence a Deus.

b. A vida dominada pela perspectiva imediatista
. Quando se perde a perspectiva da eternidade, tudo fica
limitado ao presente e a vida passa a ser analisada sob uma
tica imediatista. Essa perspectiva faz parecer como se
tudo dependesse das pessoas ao nosso redor e de nossa
aceitao por parte delas.
. Todavia, Provrbios adverte contra o imediatismo por
entender que isso pode resultar em uma precipitao e
falta de prudncia. Essa perspectiva pode motivar
estratgias e engenhosidades humanas que no tm a
aprovao do Senhor.
- Pv 20.21 A posse antecipada de uma herana no fim no ser
abenoada.
- Pv 23.4-5 No te fatigues para seres rico; no apliques nisso a tua
inteligncia. Porventura, fitars os olhos naquilo que no nada? Pois,
certamente, a riqueza far para si asas, como a guia que voa pelos
cus.

c. A perspectiva deficiente sobre Deus
. A causa ltima do medo de homens consiste em um
relacionamento deficiente (ou a falta de um
relacionamento) com o Senhor Deus. Ao invs da pessoa
temer a Deus ela passa a reverenciar e temer a aprovao/
desaprovao daqueles que esto ao seu redor.
. O problema com o medo de homens que a pessoa
dominada por esse sentimento entroniza pessoas e
marginaliza Deus. De certa forma, Deus se torna muito
pequeno, incapaz e limitado na perspectiva daquele que
dominado pelo temor de homens.
. O escritor de Provrbios deixa implcito que aquele que
teme ao homem no confia no Senhor (cf. 29.25). Dessa
maneira a pessoa passa a ter apenas uma caricatura de
Deus.



















































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Medo de homens e respeito por Deus

Textos: Provrbios 29.25-26
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- Pv 3.5-8 Confia no SENHOR de todo o teu corao e no te
estribes no teu prprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus
caminhos, e ele endireitar as tuas veredas. No sejas sbio aos teus
prprios olhos; teme ao SENHOR e aparta-te do mal; ser isto sade
para o teu corpo e refrigrio, para os teus ossos.
- Pv 11.28 Quem confia nas suas riquezas cair, mas os justos
reverdecero como a folhagem.
- Pv 28.26 O cobioso levanta contendas, mas o que confia no
SENHOR prosperar. O que confia no seu prprio corao
insensato, mas o que anda em sabedoria ser salvo.
=> Esse foi o problema do servo mal que recebeu um
talento mas, com medo, o escondeu Mt 25.24-25

3. O antdoto eficaz contra o temor de homens
Como vencer algo to forte como o temor de homens? Como
dominar aquilo que tantas vezes nos domina? H, no mnimo,
duas coisas que podemos fazer.

a. O temor do Senhor
. Considerando que a raiz do medo de homens um
relacionamento errado (ou a falta de um relacionamento
correto) com o Senhor, a cura desse mal implica em uma
vida sob o temor do Senhor.
. Em outras palavras, ao invs de viver obcecado com a
opinio dos outros a nosso respeito, devemos no importar
com a opinio que Deus tem a nosso respeito. O conforto e
consolo vm de se tranquilizar no fato de que Deus
aquele que nos concede a nossa verdadeira identidade. Por
essa razo Jesus disse: No temais os que matam o corpo
e no podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode
fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo (Mt
10:28).
. Quanto ao temor do Senhor o livro de Provrbios ensina:
- Pv 10.27-29 O temor do SENHOR prolonga os dias da vida,
mas os anos dos perversos sero abreviados. A esperana dos
justos alegria, mas a expectao dos perversos perecer. O
caminho do SENHOR fortaleza para os ntegros, mas runa aos
que praticam a iniquidade.
- Pv 14.26-27 No temor do SENHOR, tem o homem forte
amparo, e isso refgio para os seus filhos. O temor do SENHOR
fonte de vida para evitar os laos da morte.
- Pv 19.23 O temor do SENHOR conduz vida; aquele que o
tem ficar satisfeito, e mal nenhum o visitar.

b. A conscincia limpa
. A pessoa que vive em culpa perptua, tambm vive em
contnuo medo de ser punida ou exposta. Esse temor pode
ser paralisador. Por essa razo, a melhor coisa a fazer
confessar os pecados e ter uma conscincia limpa e lavada
pelo sangue do Cordeiro.




















































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Medo de homens e respeito por Deus

Textos: Provrbios 29.25-26
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- Pv 28.1 Fogem os perversos, sem que ningum os persiga;
mas o justo intrpido como o leo.
- Pv 28.17-18 O homem carregado do sangue de outrem fugir
at cova; ningum o detenha. O que anda em integridade ser
salvo, mas o perverso em seus caminhos cair logo.
* Essa perspectiva corresponde ao ditado popular
quem no deve no teme! Nesse sentido, a
conscincia limpa se ocupa mais com a opinio de
Deus a seu respeito.

Concluso
No h cura automtica para o medo de homens. No entanto,
mediante o contnuo processo de se buscar a Deus, teme-lo
continuamente e procurar o perdo e a purificao da conscincia
o servo de Deus pode desfrutar segurana.
Ed Welch afirma que o tratamento radical para o temor do
homem o temor do Senhor. Deus deve ser maior do que as
pessoas para voc. Este antdoto demora anos para fazer efeito; na
verdade, ir tomar toda a vida.
6



Reflexo Semanal
1. Quais so as situaes nas quais voc parece mais preocupado
com o parecer idiota ou tolo do que no viver contrrio aos
princpios da Palavra de Deus?

2. Voc j percebeu as ocasies nas quais se protegeu com
mentiras, justificativas pessoais, acusaes ou outros, fugas ou
mudana de assunto a fim de se parecer melhor diante das
pessoas? Poderia listar algumas dessas ocasies?

3. H uma conexo estreita ente desejo/ganncia e temor/medo.
Vejamos alguns exemplos dessa conexo:
Os obcecados por dinheiro Temem a pobreza
Os obcecados por aprovao Temem rejeio e conflito
Os obcecados por controle Temem a perda do controle
Os que desejam intimidade Temem a solido
Os que desejam prazer Temem a monotonia
Os que amam sua imagem Temem a vergonha
*Em outras palavras, se queremos saber o que tememos, basta
analisar aquilo que realmente adoramos!

4. Seria possvel que sua relutncia em compartilhar sua f em
Cristo com as outras pessoas se deva ao medo/receio de que
aquelas pessoas podero pensar que voc um tolo ou
fantico?


6
WELCH, Ed. Quando as pessoas so grandes, p. 21.