Nichiren Daishonin en uno de sus escritos titulado las 14 calumnias,

enumer las causas del mal:

1. Arrogancia.
2. Negligencia.
3. Juicio arbitrario y egosta.
4. Comprensin superficial y autocomplaciente.
5. Apego a los deseos mundanos.
6. Falta de espritu de bsqueda.
7. Incredulidad.
8. Aversin manifiesta.
9. Duda.
10. Difamar.
11. Desprecio.
12. Odio.
13. Envidia.
14. Rencor.

Estas 14 malas causas se refieren no tanto a acciones especficas, sino a
nuestra intencin malvada u orientacin espiritual distorsionada. La ms
grave de todas es la calumnia a la Ley Verdadera, el acto de condenar,
menospreciar, desdear o rechazar la enseanza budista o a sus
practicantes por antagonismo u odio.

1. Arrogancia.
La arrogancia y la cobarda son dos caras de una misma moneda.
Necesidad de sentirse superior a los dems y el miedo a comprobar que
no lo es.
Falta de espritu de bsqueda y desprecio.
Se viola la igualdad entre seres humanos.
Nos conduce a dar rdenes.
La vencemos cuando:
Aceptamos nuestra igualdad con el resto de los seres humanos.
Luchamos hombro a hombro con los dems.

2. Negligencia.
No efectuar el esfuerzo que uno sabe que tiene que hacer para
conseguir los resultados que busca.
Ponga ms empeo en la fe y jams se descuide.
Se es ms proclive a caer cuando se est en xtasis.
Confiar ms en los recursos mentales que en los recursos del Gojonzon.
La negligencia es la socia de la inercia.
La negligencia que ataca en los momentos finales es la ms temida,
porque reduce a nada el valor de todo lo acumulado hasta ese momento.
La vencemos cuando:
Rebosar de espritu de bsqueda.
Aplicar es esfuerzo hasta el final.
Asumir el desafo de cada da.

3. Juicio arbitrario y egosta.
Cuando, sin darnos cuenta, distorsionamos la enseanza.
Actuar de una forma que a los dems les resulta extraa y falta de
lgica o contraria al sentido comn, va contra las enseanzas del Budismo
y representa una accin contra la Ley.
La vencemos cuando:
Deseo puro y sincero de practicar correctamente, sin distorsiones.

4. Comprensin superficial y autocomplaciente.
Es ser superficial y conformarse con eso.
No slo se aplica al entendimiento sino a la fe.
La vencemos cuando:
Luchamos por la autosuperacin permanente.

5. Apego a los deseos mundanos.
Cuando los deseos mundanos se convierten en un impedimento para
llevar una vida dedicada a la propagacin de la Ley. Ponemos el carro
delante del caballo.
La vencemos cuando:
Poner los deseos las metas en funcin del Kosen-rufu.

6. Falta de espritu de bsqueda.
Pasividad = estado de Animalidad, que nos vuelve indiferentes.
No nos importa la lucha o la actividad.
Se filtran las funciones demonacas del pesimismo y la depresin.
La vencemos cuando:
Desarrollamos el autntico espritu de Mai lli sa ze nen.

7. Incredulidad.
Uno rechaza principios expuestos por el Buda y no los puede aceptar.
Negacin del propio potencial.
La vencemos cuando:
Oramos para desarrollar una fe cada vez ms correcta, pura y firme.

8. Aversin manifiesta.
Rechazo a ideas, actividades o personas.
Rechazar con el ceo fruncido (Gosho las 14 calumnias).
Produce censura y maltrato.
La vencemos cuando:
Aprecio a la diversidad.
Tolerancia activa.

9. Duda.
Cuando persiste, corrompe.
Sobre el poder del Gojonzon y la validez del Nam Miojo Rengue Kio; la
efectividad de una actividad; la capacidad de una persona; la propia
capacidad
La vencemos cuando:
Orar por resolver las dudas.
Buscar orientacin.
Profundizar nuestro estudio.

10. Difamar.
El Sutra, la Ley de Nam Miojo Rengue Kio por extensin: a un
compaero en la fe.
La vencemos cuando:
El filsofo romano Sneca dijo que las flechas de la calumnia no logran
perforar el corazn del hombre sabio.



Responder

Vnculo permanente Respuesta de Julio Fernndez el octubre 13,
2008 a las 12:20pm
11. Desprecio.
Por ejemplo, pensar que las personas nuevas en la fe son inferiores,
que no entienden nada o que su capacidad est por debajo.
La vencemos cuando:
Forjar sucesores, con el deseo que sean mucho mejores que nosotros.
Hay que ser muy grande como ser humano para forjar sucesores.

12. Odio.
Se desea a desaparicin del ser odiado.
Es la motivacin de Nikken.
La energa que produce el odio, slo afecta a quien lo siente.
La vencemos cuando:
Dedicarse a la felicidad de los dems, sin distincin.
Cuando uno se basa su prctica en el Gojonzon, no existe el miedo a ser
influenciado por estos sentimientos.

13. Envidia.
No slo se envidian cosas mundanas, en ocasiones se refiere a la fe.
Al elogio por el esfuerzo, a quien es querido y apreciado por los
miembros.
La vencemos cuando:
Voy a construir una vida an ms radiante con mi propio esfuerzo.

14. Rencor.
Cosas que uno no perdona, no olvida, de otra persona.
Se tiene un filtro en los ojos y se siente Ya s cmo es esa persona.
Nunca le voy a perdonar lo que hizo. No sirve y nunca va a cambiar.
La vencemos cuando:
Abrir el corazn y crear valor en cualquier circunstancia, tomando como
punto de partida el crecimiento propio en la fe.
Uno no va a querer ni a llevarse bien con absolutamente todas las
personas que conoce. Esto es parte de la naturaleza humana Mientras
esos sentimientos de aversin o de rechazo no nos lleven a calumniar la
organizacin del Kosen-rufu o a cometer acciones contra la Ley Mstica, no
constituyen accin contra la Ley. Como dije, as es la naturaleza del
hombre.

CONDICIN DE VIDA BAJA = CONDICIN DE VIDA ALTA =
1. Arrogancia Humildad, igualdad frente a los dems.
2. Negligencia Responsabilidad, compromiso.
3. Juicio arbitrario y egosta Basarse siempre en el Gosho y la orientacin
de Sensei.
4. Comprensin superficial y autocomplaciente Autosuperacin
permanente.
5. Apego a los deseos mundanos Valorar lo inmutable; bonno soku bodai.
6. Falta de espritu de bsqueda Espritu de bsqueda.
7. Incredulidad Fe.
8. Aversin manifiesta Aprecio e inclusin de todos por igual.
9. Duda Fe.
10. Difamar Orientar.
11. Desprecio Resaltar las cualidades de los dems.
12. Odio Empata en la lucha.
13. Envidia Valorar logros ajenos.
14. Rencor Acercamiento a los dems.