40

gnero constituye una violacin del derecho a la identidad, puesto que

refuerza y reproduce la subordinacin de la mujer al varn, as como la
distorsin del ser humano; del derecho al afecto. Tenemos tambin el pro-
blema del derecho al desarrollo personal, puesto que las vctimas sufren
una parlisis psicolgica que les impide desarrollar su potencial creativo;
del derecho a la participacin social y poltica, debido a que coarta la rea-
lizacin de actividades extradomsticas como la participacin en organi-
zaciones, grupos o reuniones; del derecho a la libertad de expresin, y del
derecho a una salud fsica y mental ptima




1
DIRECTORIO:
Revista gora.
Socializando el Trabajo Social
No 1 . marzo-abril 2014.
Revista bimestral .
Editada por Instituto Atenas de Orizaba S.C.
Instituto Atenas de Orizaba. S.C:
Directora General: Lic. Mara Enriqueta Basurto Vargas
Director Acadmico: Lic. Juan Carlos Silos Basurto
Licenciatura en Trabajo Social:
Coordinadoras: LTS Miriam Lara Bretn y LTS Gabriela Glvez Badillo
Editora: Lic. Mara del Roco Oltehua Moreno
Mail: agora.atenas@gmail.com Telfono: 01 272 72 14212

Contenido
Editorial 2
La Finalidad del Trabajo Social 3
El Trabajo Social Contemporneo: Retos, desafos y
posibles alternativas 10
Cdigo de tica de la FITS 19
Entrevista 27
Colitas Felices 30
El Trabajo Social y la Violencia de Gnero 34


2
Editorial
El Instituto Atenas de Orizaba, S.C. y la Licenciatura de Trabajo Social han ge-
nerado un espacio de informacin, opinin y debate a travs de la creacin de la
Revista gora que tiene como principio socializar el Trabajo Social, ser una
fuente de conocimiento no solo para la comunidad estudiantil sino tambin para
el pblico en general, fomentando el trabajo en equipo del cuerpo colegiado a
travs de la redaccin de artculos relacionados con los valores y la tica profe-
sional buscando entender cual es la finalidad del Trabajador Social como practi-
ca profesional.
Se ha tomado el nombre de gora por ser un referente a los espacios
pblicos de las antiguas Polis griegas, en donde se discutan los asuntos pblicos
de la comunidad y tomaban decisiones de manera democrtica, as mismo eran
centros de enseanza y aprendizaje, un espacio libre al alcance de todos. La Re-
vista gora tiene como finalidad dar a conocer diferentes problemticas sociales,
las experiencias de los profesores y alumnos en la prctica comunitaria, las dife-
rentes actividades que le corresponde realizar a los Trabajadores Sociales, esta
revista es una herramienta que nos permite mostrar nuestro compromiso con la
sociedad.
Agradecemos el apoyo de nuestra Directora General Lic. Mara Enriqueta
Basurto Vargas, a nuestro Director Acadmico Ing. Juan Carlos Silos Basurto, a
la Coordinacin de Trabajo Social Lic. Miriam Lara Bretn y Lic. Gabriela
Glvez Badillo por encaminar este nuevo proyecto, la participacin y colabora-
cin conjunta de los profesores y alumnos para la realizacin de este primer
nmero que nos permitir potencializar el aprendizaje de nuestros alumnos.
Lic. Mara del Roco Oltehua Moreno
Editora.


39
rea de trabajo tienen la responsabilidad de atender a las mujeres sus
hijas e hijos que en algn momento han padecido violencia de gne-
ro.

Es muy difcil aceptar que en nuestro pas se vive violencia, pero
mucho mas difcil es aceptar que vivimos algn tipo de violencia,
crecemos con la idea de que las formas de vida, las relaciones entre
hombres y mujeres son las adecuadas de acuerdo a nuestra cultura,
tradiciones y aprendizajes generacionalmente transmitidos y apropia-
dos . Por otra parte, se ha comenzado a reconocer que la violencia de



38
Retomando el tema de la violencia de gnero sabemos que puede
adoptar miles de formas y clasificar los delitos, de acuerdo con la re-
lacin en que sta se enmarca y el ejercicio de poder que supone, en las
siguientes categoras: violacin sexual e incesto, asedio sexual en el traba-
jo y en las instituciones de educacin, violencia sexual contra mujeres
detenidas o presas, actos de violencia contra las mujeres desarraigadas,
trfico de mujeres y violencia domstica.

La violencia de gnero es un grave problema, no slo para las mujeres
sino tambin para el logro de la igualdad, el desarrollo y la paz, el tema
emergi como una prioridad de las organizaciones de mujeres de la regin
y de la reflexin feminista durante el Decenio de las Naciones Unidas pa-
ra la Mujer (1976-1985), y en los ltimos aos tambin le han prestado
atencin los gobiernos de la regin. Si bien en 1979 la Asamblea General
de las Naciones Unidas aprob la Convencin sobre la eliminacin de to-
das las formas de discriminacin contra la mujer, con lo que se incorpor
a las mujeres a la esfera de los derechos humanos. Podemos mencionar el
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, el Pacto Internacio-
nal de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, la Convencin contra
la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes, y la
Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin
contra la mujer. Adems de los derechos consagrados en estos instrumen-
tos, en Amrica Latina y el Caribe se han levantado voces que reclaman
para las mujeres y derechos. Las y los Trabajadores Sociales desde su



3
La Finalidad del Trabajo Social.
Por: Lic. Juan Carlos Valiente Snchez . Catedrtico
En el intento por ubicarnos en la tica profesional y buscando entender
cul es la finalidad del Trabajo Social como prctica profesional y como
contribuye esta al bien del hombre nos encontramos con que Frederick
Copleston en su historia de la filosofa afirma que la tica de Aristteles
es francamente teleolgica (1). Copleston comenta adems que Aristteles
considera la accin no en cuanto buena en s misma, sino en cuanto que
conduce al bien del hombre, adems entiende este bien como su fin, en-
tonces todo lo que lleve al hombre al logro de su bien o de su fin ser una
accin buena.






As sealando directamente en el libro de Aristteles llamado tica
a Nicmaco, Copleston seala que esta obra inicia exponiendo que:


4
todo arte y toda indagacin, toda obra y toda eleccin parecen
apuntar a algn bien; por lo que el bien ha sido definido con acier-
to como aquello a lo que tienden todas las cosas. Pero hay dife-
rentes clases de bienes, que corresponden a las distintas artes o
ciencias. As el arte del mdico trata de conseguir la salud, el de la
navegacin, un viaje seguro, el de la economa, la riqueza. Por lo
dems, algunos fines se subordinan a otros que tienen ms el
carcter de ltimos. El fin de cierta droga puede ser producir el
sueo, pero este fin inmediato se supedita al fin de sanar. Estos
fines inmediatos se ordenan, pues a otros fines o bienes mediatos.
pero si hay algn fin que deseamos por el mismo y para lograr el
cual es por lo que queremos todos los dems fines o bienes subor-
dinados, entonces este bien ltimo ser el mejor bien de todos,
ser en una palabra, el Bien.(2)
Tratando entonces de exponer la tica teleolgica de Aristteles, Francis-
co J. Bermejo(3) nos explica que la palabra de origen griego Telos es
central en esta tica, porque esta palabra tiene que ver con el fin al que
tiende toda realidad, con la finalidad intrnseca a la que se aspira y apunta
que si se le da a la palabra Telos un matiz ms existencial que el propia-
mente naturalista que le da Aristteles se puede entender que Telos es
la meta, el propsito, el objetivo que pretende alcanzar toda realidad me-
diante la actividad que desarrolla. Entonces dice Bermejo que la finalidad
que se pretende alcanzar segn Aristteles no es algo fuera del ser


37
No obstante a este
riesgo aun existen
mayores desventajas ,
es decir ser mujer
indgena por ejemplo,
donde las violaciones
a sus derechos son
por partida doble, la
participacin de la
mujer se ve afectada
por la minimizacin y
explotacin de su carga de trabajo en el entendido de que sea con-
tratada o subcontratada dentro de alguna actividad, la mayora de ellas
etiquetadas como trabajo productivo y exclusivo de las mujeres. La
participacin en el mbito pblico es limitada por su condicin de
ser mujer son excluidas de la participacin poltica y social, territorio
identificado como espacio pblico manejado prioritariamente por el
hombre quien denota postura de poder.

Las y los Trabajadores Sociales independientemente del rea de
atencin en el que se desarrollan tienen el compromiso de estar in-
formados para brindar atencin de calidad y humana sin llegar a
revictimizar a las mujeres que acuden a las diversas reas e institu-
ci ones a sol i ci t ar, gest i onar o at enderse.



36
La violencia de gnero se da en todas las edades niveles y entornos
sociales, debemos comprender que esta es un acto violento fsico o
psicolgico que se ejercen principalmente hacia una mujer por parte
del hombre que sea o haya sido su cnyuge o est o haya estado ligado a
ella por una relacin similar de afectividad an sin convivencia.

Las violaciones de los derechos humanos afectan tanto a los hombres co-
mo las mujeres, su impacto vara de acuerdo con el sexo de la vctima.
Los estudios que han realizado sobre la materia permiten afirmar que la
agresin ejercida contra una mujer tiene caracterstica que permite iden-
tificarla como violencia de gnero.

Esto significa que
esta vinculada a la
desigual distribucin
del poder y a las rela-
ciones asimtricas
que se establecen en-
tre hombres y muje-
res en nuestra socie-
dad, que perpetan la desvalorizacin de lo femenino y su subordinacin
a lo masculino. Lo que diferencia a este tipo de violencia de otras formas
de agresin y coercin es que el factor de riesgo o de vulnerabilidad es el
solo hecho de ser mujer.



5
humano, sino algo que desde dentro de l le lleva al cumplimiento, a la
realizacin, a la plenitud de s mismo.
En torno a esta idea de la finalidad, Bermejo propone la comparacin del
arquero, en la que se equipara el sentido que adquieren nuestras acciones
buscando su propia finalidad, con la flecha que partiendo del arco intenta
acertar en el blanco, pero comenta citando a Emilio Lled que lo ms im-
portante no es solo dar en la diana, sino tambin la energa que lleva la
flecha, el impulso que dinamiza, en este caso la vida del ser humano, por-
que como tambin afirma Lled lo decisivo es la orientacin que perfila
el recorrido y la energa que lo constituye, es decir que Tlos, no signi-
fica nicamente finalidad como cumplimiento, plenitud, consumacin o
madurez, sino que la finalidad es la coherencia de la praxis y la energeia(4)
que dibujan el transcurso de una vida. El fin es pues sentido y acabamien-
to, coherencia y plenitud. De esta manera se entiende que existe un
Telos de la vida humana, que como ya se comentaba, es la finalidad que
lleva al hombre a la plenitud de s mismo. Algo que segn apunta Berme-
jo, el hombre busca muchas veces de forma intencionada, pero lo hace
dentro de un contexto social porque el hombre no es un ser solitario, sino
que vive con otros y trabaja con otros y es entonces dentro de una socie-
dad donde busca alcanzar aquellos bienes que necesita para mejorar su
condicin humana dentro de un determinado grupo social. Siguiendo esta
idea Bermejo seala que el concepto de Telos, de finalidad debe enten-
derse respecto a la funcionalidad social, porque es con vistas a la cual


6
existe la actividad o practica profesional.
Segn esto, Bermejo sugiere que aquello que nos debemos plantear es
para qu sirve una determinada actividad o practica profesional, qu
bienes se propone obtener con ella, que servicio quiere prestar a la socie-
dad de la que forma parte, qu bien concreto se puede esperar que propor-
cione a unos seres humanos socialmente organizados, es decir que para
reflexionar sobre la dimensin tica de una actividad o Prctica profe-
sional, habr que preguntarse qu es lo que cabe esperar de una de ellas y
en
qu medida responde a las expectativas que suscita en la sociedad en y
para la que desarrolla su actividad, es decir cul es la finalidad que tal ac-
tividad persigue, que bien especifico se pretende conseguir con ella.


35
poblacin acceder a todos los servicios y ejercer sus dere-
chos .Otro factor importante es mantener una relacin directa y opti-
ma con la poblacin que se pretenden atender, el equipo multidis-
cliplinario con el que se encuentren trabajando directamente as co-
mo la interinstitucionalizacin.

El Trabajo Social busca Impulsar la participacin de la ciudadana en
la elaboracin, aplicacin y evaluacin de propuestas alternativas a
escenarios de grandes carencias humanas, rupturas y conflictos en los
que las emociones aparecen deterioradas

Uno de los retos de las
nuevas generaciones de
Trabajadoras y Trabajado-
res Sociales es crear un
ambiente propicio para el
desarrollo ptimo de cada
uno de los individuos de
esta sociedad, en la que
cada vez es ms visible
las conductas agresivas y
violentas que se desarrollan en las nuevas relaciones sociales, la
tipologa de la violencia va mas all de la que se genera en el entorno
familiar, laboral, escolar etc.



34
EL TRABAJO SOCIAL Y LA VIOLENCIA DE GNERO
Por Nelly de Jess Peralta . Catedrtica
Cuando hablamos del Trabajo Social como agente de cambio y be-
neficio a los sectores ms vulnerables aterrizamos la idea de que
interviene en situaciones de transito , estableciendo y articulando el
conjunto de relaciones
que se van tejiendo
convocando a las y los
sujetos a la participa-
cin, reflexin , organiza-
cin y toma de decisio-
nes para enfrentar diver-
sas problemticas.

El Trabajo Social puede
ser un aporte muy sig-
nificativo en la recons-
truccin del tejido social, hacia la construccin de relaciones ms
humanas y estables. Las y los trabajadores sociales de la actualidad
tienen doble compromiso con la sociedad , el trabajo que realizan co-
tidianamente debe ser trascedente y buscar estrategias que les permi-
tan dar respuestas integrales y mayor impacto a la sociedad, con la
creacin de nuevos mecanismos e instrumentos que permitan a la



7
A propsito del concepto de practica Bermejo cita a Macintyre quien
afirma que la prctica es un tipo de actividad cooperativa desarrollada por
personas conforme a pautas establecidas por una cierta tradicin, que
segn este autor, buscan obtener determinados bienes intrnsecos a esa
actividad y llama bien intrnseco de una prctica a aquel que solo puede
obtenerse ejercindola conforme a las pautas y usos sancionados por la
comunidad que lleva a cabo esa prctica, es decir que el bien intrnseco
solo se consigue haciendo bien la prctica correspondiente y seala que
slo quienes lo buscan con denuedo pueden acabar alcanzndolos.
Siguiendo las ideas hasta aqu presentadas por Bermejo sobre la tica tele-
olgica de Aristteles, y con la intencin que el procura de aplicarlo a la
reflexin sobre la tica del Trabajo Social, nos invita a preguntarnos
Cul es el Telos del Trabajo Social en cuanto Prctica Profesional?,
Cul es la finalidad del Trabajo Social?, primeramente y esto nos ayu-
dar a entender el Telos del Trabajo Social como prctica profesio-
nal, nos dice que el buen profesional es el que hace bien su trabajo, el que
realiza virtuosamente, con calidad y con excelencia, la tarea que le ha si-
do encomendada al colectivo profesional al que pertenece por la sociedad
de la que forma parte y a la que pretende servir y segn esto un buen pro-
fesional es aquel que se plantea cul es el Telos de su actividad profe-
sional, cul es la finalidad de lo que hace y procura llevar a la prctica. De
este modo se comprende que el Telos del Trabajo Social en cuanto
prctica profesional no es distinto del Telos de toda actividad o


8
practica profesional y que es hacer un trabajo bien hecho que contribu-
ya al Telos general del ser humano, al bien del hombre que como vea-
mos al principio es toda accin buena. En este contexto cul es la finali-
dad del Trabajo Social, cul es su bien intrnseco, su Telos, Bermejo
sugiere acudiendo al pensamiento de Cordero Pando, que algo que puede
considerarse como el Telos del Trabajo Social, como su bien intrnseco
y finalidad es:
La bsqueda de la promocin de una sociedad en la que cada indi-
viduo pueda vivir en la mayor plenitud su condicin humana y la
remocin de aquellos obstculos que puedan impedirlo en cada
caso concreto. Es decir la construccin de una sociedad en la que
cada individuo pueda dar el mximo de s mismo como persona,
pueda realizarse como tal, de modo que la tarea fundamental de
los Trabajadores Sociales consistir tanto en la potenciacin de las
propias capacidades de los usuarios para vivir en sociedad del mo-
do ms pleno posible, como el intento de remover aquellos impe-
dimentos sociales que puedan obstaculizarlo(5).
Con todo esto y siendo an muy general, la invitacin esencial de Berme-
jo es a reflexionar antes que todo sobre el bien intrnseco de la profesin,
sobre su finalidad, sobre su teleologa que ser finalmente lo que oriente
al Trabajador Social sobre el por qu hace algo, porque como bien afirma
Bermejo quien sabe para qu trabaja y que pretende con lo que hace y que
adems tiene conciencia de que lucha para construir una sociedad donde


33
puede desechar o reemplazar cuando nos aburra, adoptar a un
amigo crea un compromiso y una responsabilidad para el nio y la familia
y a este miembro nuevo no se debe abandonar, existen ya albergues y aso-
ciaciones civiles que se encargan de dar en adopcin a animales de com-
paa y que el nico pago es la condicin de ofrecerle hogar, cario y pro-
teccin a un perrito o gatito.
Que un acto de humanidad no sea exclusivo al gnero humano, a
seres de nuestra especie, la humanidad se vea reflejada en nuestro sentido
de compasin , en defender los derechos que tiene un ser vivo, en defen-
der su dignidad tanto para animales de compaa como para aquellos que
han muerto por puro placer del hombre. El hecho de darle un poco de
agua o un pan a aquel viajero que pasa por tu casa, o denuncies un acto de
crueldad, puedes darle una mejor vida digna a tu amigo peludo o darte la
oportunidad adoptar y conocer un amor desinteresado.
"A veces me preguntan: Por
qu inviertes todo ese tiempo y dinero
hablando de la amabilidad para con
los animales cuando existe tanta cruel-
dad hacia el hombre?. A lo que yo res-
pondo: Estoy trabajando en las ra-
ces.
George T. Angell.



32
Aquellos animales perdidos, abandonados o que nacieron en las
calles y su nico pecado fue nacer para luego morir ante la indiferencia de
una sociedad que nunca supieron de su existencia. Ustedes se pregunta-
ran: qu podemos hacer para ayudar, obvio no podemos darle cobijo a
cual ms se atraviese en nuestro camino, pero todo es concientizarnos un
poquito, podramos esterilizar a nuestras mascotas ya que el futuro incier-
to de sus cachorros puede ser muy cruel.
Y qu hay cuando queremos adquirir una mascota, que ha mi pare-
cer no lo nombrara as, yo lo llamara amigo y a un amigo no se le
compra, una buena leccin de vida a tu hijo es que en lugar de ir a una
tienda de mascotas y comprar un animal de compaa mejor opcin sera
adoptar a un amigo, un nuevo miembro de la familia, eso le dar la ense-
anza de que ese nuevo amigo no es una mercanca o un juguete que se


9
cada cual pueda realizarse a s mismo de una forma lo ms plena posible,
tendr una mayor motivacin a la hora de cumplir con sus deberes ordi-
narios y a la hora de enfrentarse a las situaciones problemticas que la
vida profesional lleva consigo. Por eso detengmonos a reflexionar sobre
la finalidad del Trabajo Social.
Bibliografa: BERMEJO ESCOBAR Francisco J., La tica del Trabajo Social, Desclee de Brouwer,
Bilbao 2002
COPLESTON Frederick, Historia de la filosofa, Vol. I, Ariel, Mxico 2011


1 Teleologa: Del griego "tlos (fin) y "logos" (discurso, tratado). El trmino se utiliza con el significado de "explicacin
de algo por medio de las causas finales", y se aplica a aquellas teoras o interpretaciones de la realidad (a las que se llama
teleolgicas) que se basan en el recurso a las causas finales, en lugar de hacerlo simplemente recurriendo a las causas
eficientes, lo que supone afirmar que la realidad tiende, por su propia naturaleza o esencia, hacia algn fin prefijado, que
todo ocurre con algn propsito o intencin.
Aunque la aparicin del trmino es relativamente reciente, la idea de explicar la realidad apelando a cusas finales la pode-
mos encontrar ya en Anaxgoras, Platn y Aristteles, as como en la mayora de filsofos escolsticos. A tal explicacin
teleolgica se opondr la ofrecida por filsofos como Demcrito de Abdera, en la antigedad, y Descartes y Galileo en la
poca moderna, conocida con el nombre de causalismo (o mecanicismo), y que se basa en el recurso a causas eficientes, y
no finales, como fundamento explicativo de la realidad.
2 Cfr. Copleston (2011), p. 285
3 Cfr. Bermejo (2002), pp. 55-56
4 Energeia (en griego, actividad, algo que est en : trabajo) es un trmino tcnico de suma importancia en la
obra de Aristteles, especialmente en relacin con su teora de la causalidad eficiente. La expresin indica que algo est
actuando, en el sentido de que est tendiendo a su fin desde s mismo. Aunque ste es el origen etimolgico de la palabra
moderna "energa", el trmino ha evolucionado tanto durante la historia occidental que la actual acepcin ya no es til para
comprender el sentido original que le da Aristteles. No es fcil encontrar una traduccin adecuada para este concepto.
Trminos como actividad y actualidad no dan toda la riqueza semntica de la energeia aristotlica, que por eso algunos
traducen como realidad actuante. Aristteles explica este concepto en la tica a Nicmaco I.VIII.1098b33 y en la Me-
tafsica VIII-IX. El autor afirma que el placer, contra la opinin popular que lo considera un vaco que debe ser llenado, en
realidad consiste en una energeia del cuerpo o el alma humanos (Libro X). As, sostiene que comer es agradable porque
permite que el sistema digestivo humano cumpla plenamente su funcin, que el sexo es placentero por la misma razn
respecto de la reproduccin, y que actividades tales como el estudio de las matemticas o admirar el arte son agradables
porque son una energeia con respecto a la mente. Aristteles compara tambin energeia con dynamis y hexis en varios
lugares (cf. tica a Eudemo II.i.1218b y tica a Nicmaco I.viii.1098b33), y a veces con kinesis (movimiento o un cierto
cambio) (cf. Metafsica IX.iii.1047a).
5 Cfr. Cfr. Bermejo ( 2002), pp. 60-61

10
El Trabajo Social Contemporneo: Retos, desafos y
posibles alternativas

Mtro. El Evangelista Martnez. Acadmico de la Escuela Nacional de Trabajo So-
cial de la UNAM y Director General de la Red de Investigaciones y Estudios Avan-
zados en Trabajo Social A.C.

1.- El Trabajo Social.
El Trabajo Social es una FILOSOFA DE LA ACCIN, que se cimenta
en procesos de reflexin para la accin, es visin para la prctica y es cos-
movisin orientada a proporcionar sentido y significado la accin social,
es encuadre y horizonte de la prctica social cientfica; y es tambin un
ARTE-CIENTFICO, porque busca la interseccin Arte-Ciencia, y se
concretiza en un proceso, medio y ejercicio colectivo que busca generar
dinmicas de organizacin y participacin social complementando e inter-
relacionando el mtodo cientfico y las estrategias artsticas, la razn con
lo sensorial, lo cientfico con la imaginacin, las emociones, la intuicin,
la creacin, la innovacin, el sentido comn y los saberes comunitarios
para construir respuestas colectivas e integrales a diversos problemas so-
ciales.
El Trabajo Social como filosofa de la accin y arte-cientfico tiene diver-
sos propsitos, que son promover, articular y realizar procesos de:
1) Investigacin, diagnstico, planeacin, gestin, desarrollo, evaluacin,


31
nuestra sociedad y las generaciones que vienen sean de mejor cali-
dez humana, se debe de empezar por ensearle a un nio el respeto hacia
la vida, la compasin hacia el desprotegido y mas dbil.
Algunos de los problemas sociales que estamos padeciendo (y que
lo sabemos como futuros Trabajadores Sociales) son la desintegracin
familiar y la violencia hacia el mas dbil, si no corregimos a un nio
cuando maltrata un animal difcil-
mente podremos corregirlo en un
futuro cuando lastime a una perso-
na indefensa, se sabe que muchos
de los psicpatas y homicidas que
estn hoy en la crcel eran crueles
con sus mascotas en la infancia.
Tambin no debemos ser indife-
rentes cuando seamos testigos de
un acto de maltrato, el hablar con
nuestro vecino o reportar el maltra-
to puede salvar una vida.
Y qu hay de aquellos cuerpos
flacos llenos de pulgas que deam-
bulan por las calles en busca de un pedazo de pan, de un poco de agua o
de un techo resguardndose del frio?.


30

Colitas Felices
Por: Berenice Guarneros Ochoa
"La cuestin no es pueden hablar, sino
Pueden sufrir?"
Jeremy Bentham
Muchos se preguntarn porque habiendo tantos problemas sociales
de gran importancia, debe de haber un espacio en esta revista para hablar
sobre los derechos y la educacin hacia el maltrato animal, sin en cambio
a los que gustan de los animales y aun a los que no tanto, deben estar en-
terados que un animalito no debe ser subestimado al grado de ser tratado
como un objeto. Por el simple hecho de ser un ser vivo, sus necesidades
no se limitan solo a comer, dormir y tener un espacio en tu casa, un ani-
malito siente y sufre como nosotros, le gusta tu compaa, disfruta mucho
de ella y el estar amarrado o abandonado en una azotea los hace sufrir y
los puede volver agresivos.
La ciencia dice que la terapia con perros ayuda significativamente
tanto a adultos mayores como a nios, y no solo a nios porque he de in-
cluirme tambin, ya que reducen el estrs, estimula la risa, alegra, sentido
del humor y otras emociones positivas.
Pero su presencia y cuidado va mas all, ya que si queremos que


11
sistematizacin y comunicacin de planes, programas y proyectos, mode-
los o iniciativas sociales. (Ciclo de vida del Trabajo Social)
2) Promocin, reconocimiento y ejercicio de derechos sociales que impul-
sen el acceso a servicios y beneficios sociales.
3) Construir relaciones sociales con los sujetos a partir de metodologas
de educacin, Participacin y Organizacin Social, Empoderamiento So-
cial ,resignificacin social.
4) Incidencia en el
campo de las Pol-
ticas Sociales.
5) Gerencia So-
cial.
Los aspectos ante-
riores, forman par-
te de los pilares
profesionales del
Trabajo Social, y
tienen como fina-
lidad ACTUAR
SOCIALMENTE para transformar positivamente la forma y el fondo de
problemas, necesidades, intereses y demandas sociales.


12
2.- El Trabajo Social Contemporneo
El Trabajo Social Contemporneo es aquel que forma parte de nuestra
historia y de nuestra vida cotidiana, formativa o profesional, es aquel Tra-
bajo Social que nos toca vivir, conocer, desarrollar, criticar, cuestionar o
impulsar, en el que podemos intervenir, que podemos ver y que podemos
construir, reconstruir, reconfigurar, y se ubica en diferentes dimensiones
que coexisten en la realidad de nuestro quehacer profesional, a saber:
El Trabajo Social visto como una profesin: que implica hablar de
un campo de actuacin profesional reconocido, de un conjunto de
conocimientos, metodologas, habilidades y destrezas necesarias
para realizar un quehacer o actividad en los espacios laborales a
cambio de un salario.


29
Reconocido, ni valorado como debera ser por ejemplo en las escuelas el
Trabajador Social es prefecto, psiclogo, todo menos Trabajador So-
cial no se potencializa todo lo que se puede hacer.

Cul es su meta como profesionista?
Mi meta es cambiar de manera positiva nuestro entorno, por ejemplo en
la escuela como maestra, tener comunicacin con las y los alumnos,
que aprendan y apliquen desde cosas muy sencillas como el respeto
en las aulas cada que exponen sus compaeros para que puedan trans-
mitirlo en la comunidad.
Me gustara desarrollarme en el mbito penitenciario o jurdico.

Qu le aconseja a los alumnos y alumnas?
Que se comporten, hacer las cosas con amor, que les guste, que no hagan
las cosas por compromiso, sino por vocacin, que conozcan y den a
conocer el Trabajo Social de la mejor forma no como las Trabajado-
ras Sociales que comnmente conocemos, sean humanos, valoren su
vida, trabajo, familia, todo. Principalmente den un valor a su vida y
dar a conocer el Trabajo Social como humanos no como robots.















28
Puedo decir que en base a todo lo vivido durante la carrera tanto la for-
macin acadmica y la madurez personal, me considero tolerante,
paciente, sensible, la carrera es rica en comunicacin, se resalta el res-
peto, la tolerancia, el ser paciente con los dems, estos valores cam-
biaron mi forma de ser, mi carcter y todo para bien, hoy me consi-
dero un ser ms pensante.

Cmo fue su primera experiencia laboral y en qu empresa?
La primera experiencia fue muy buena ya que logre transmitir algo bueno
y tener un buen desarrollo profesional, esto gracias a las prcticas y el
servicio social que me brindan un aprendizaje previo que me facilita
el desarrollo de la profesin.

Mi primer trabajo como Licenciada
en Trabajo Social fue en el Insti-
tuto Atenas de Orizaba en el sis-
tema Mixto con el grupo de
sptimo semestre de 3:00 a 5:00
al siguiente semestre empec a
dar clases en el sistema Escolari-
zado hasta la fecha.

Qu satisfacciones ha tenido durante su desarrollo profesional?
Hacer un bien para y con la gente, ser el enlace, el apoyo, la persona con
la que la gente puede contar y confiar.

Qu cambios experimento durante la formacin de alumna a profesora?
Cambio mi carcter, la forma de valorar la vida y afrontar los problemas.

Cul es su opinin en cuanto al campo laboral?
Es extenso, pero culturalmente en la zona el Trabajador Social no es



13
El Trabajo Social visto como disciplina cientfica: que tiene rela-
cin con un ejercicio intelectual que contrasta teora y prctica
como medio para construir/descubrir conocimientos socialmente
benficos en el mbito y en articulacin con otras disciplinas de
las ciencias sociales y humanas.
El Trabajo Social visto como un proceso formativo: que tiene que
ver con los espacios educativos y formativos de las y los trabaja-
dores sociales, es decir vista como carreras, grados y posgrados,
siempre orientados a la formacin de profesionales del trabajo So-
cial.
El Trabajo Social visto como gremio: desde este punto de vista el
Trabajo Social es tambin espacio de organizacin estratgica a
partir de gremios que defiendan, posicionen y proyecten sus alcan-
ces profesionales y disciplinares.
El Trabajo Social como proceso educativo: es tambin proceso edu-
cativo, formativo y organizativo entre los sujetos, sectores y acto-
res con los que se trabaja, simultneamente al desarrollo de servi-
cios o acciones, potenciando aprendizajes y fomentando la cons-
truccin de conocimiento social y popular.
Trabajo Social como compromiso social: deviene en un ejercicio
orientado a construir una sociedad igualitaria, democrtica, hori-
zontal, plural, tolerante y comprometida socialmente.


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3.- El Trabajo Social Contemporneo en el contexto actual: Retos,
desafos y posibles alternativas.

Cotidianamente, a nivel planetario visualizamos fenmenos, problemas y
necesidades sociales que da a da se transforman, redimensionan, redefi-
nen, y por ello, uno de los retos sustantivos y de las prioridades histri-
cas en nuestras sociedades modernas es la posibilidad de construir in-
novadoras y novedosas respuestas para mejorar la calidad de vida y por
ende las condiciones sociales concretas de los sectores mayoritarios de la
poblacin.

A partir de ese escenario,
podemos ubicar al Traba-
jo Social como una de las
profesiones estratgicas,
prioritarias y de mayor
relevancia en estos mo-
mentos histricos, ya que
es un quehacer cuyo obje-
tivo esencial es promover
y construir respuestas sociales necesarias para transformar positivamen-
te las nuevas y viejas formas en que se presentan las necesidades, pro-
blemas y demandas sociales. Pero tambin otro tipo de impactos sociales
como los profundos cambios sociales aumento de la esperanza de vida,



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Entrevista:
Lic. en Trabajo Social Abigail Arcega Lpez egresada de la
Primera Generacin (1998 2002) de la Licenciatura en
Trabajo Social del Instituto Atenas de Orizaba SC.
Por Ma. del Roco Oltehua Moreno.
Querida y respetada por las y los alumnos de
la Licenciatura de Trabajo Social , carism-
tica , alegre, amistosa . Abigail Arcega
Lpez, egresada de esta licenciatura, nos
ofrece un recuento de su paso a travs de
esta disciplina, su experiencia docente. De
manera reflexiva, habla de su arribo al Tra-
bajo Social, una experiencia que la hace
cambiar y definirse, una historia similar a la
de muchos jvenes, pero a la vez nica y sin-
gular.
Por qu estudiar Trabajo Social?
Sonre, la verdad por mi mam que fue a la escuela del centro a pedir in-
formes sobre la Normal de Educacin pero ya no haba cupo y le ofre-
cieron la Licenciatura de Trabajo Social y me inscribi, honestamen-
te yo no tena idea de que era Trabajo Social, de que se trataba, abso-
lutamente nada.

Cules eran sus perspectivas al estudiar Trabajo Social?
Ninguna, fue muy difcil porque hubo muchos cambios en mis activida-
des, en la prepa tena muchos amigos y al llegar aqu, solo estudiaban
mujeres y eran pocas.

Cundo termin la Licenciatura que cambio en su forma de pensar?




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trabajo y en la sociedad, para asegurarse de que pueden ofrecer los
servicios adecuados.
Los trabajadores sociales deben mantener la confidencialidad de la
informacin sobre los usuarios y el secreto profesional. Las excep-
ciones solo estarn justificadas por requerimientos ticos superio-
res (como preservar la vida).
Los trabajadores sociales tienen que asumir la responsabilidad de sus
acciones ante los usuarios de los servicios, las personas con las
que trabajan, sus colegas, sus empleadores, las organizaciones
profesionales y ante la ley. Incluso si ello es motivo de conflicto.
Los trabajadores sociales deben estar dispuestos a colaborar con las
escuelas de trabajo social para apoyar a los estudiantes de trabajo
social a acceder a unas prcticas de formacin de buena calidad
que les permita mejorar su conocimiento prctico.
Los trabajadores sociales deben promover y fomentar el debate tico
entre sus colegas y empleadores y asumir la responsabilidad de
tomar decisiones ticamente fundamentadas.
Los trabajadores sociales deben estar preparados para dar cuenta de
sus decisiones basadas en consideraciones ticas, y a asumir la
responsabilidad de sus elecciones y actuaciones.
Los trabajadores sociales deben trabajar para generar unas condicio-
nes, en las organizaciones donde trabajan y en sus pases, donde
los principios de esta declaracin y los de sus cdigos de tica na-
cionales (si los hay) sean debatidos, evaluados y defendidos.




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transicin demogrfica, nuevas formas de organizacin familiar, migra-
cin, convivencia con otras cultura han producido nuevas necesidades,
que tambin deben ser acompaadas de nuevas respuestas y servicios so-
ciales.
Por ello, la Centralidad de lo Social en nuestras sociedades obliga al
Trabajo Social a asumir una nueva identidad profesional basada en la
Ciencia como accin-reflexin emancipadora y libertaria y en el Arte co-
mo medio y posibilidad prctica innovadora, creadora y creativa. Con la
posibilidad de crear espacios de encuentro y dialogo alternativos, micro,
acumulativos y articulados se concretiza tambin la posibilidad de cons-
truir y multiplicar poderes alternativos locales, parciales, aproximativos y
articulados, pero sin dejar de tomar en cuenta los espacios institucionali-
zados que hay que ocupar y trata de redefinir tambin.
Para el Trabajo Social los nuevos y viejos espacios institucionales, inde-
pendientemente de su alcance y temporalidad, auxiliarn necesariamente
en la construccin de nuevas identidades sociales horizontales, plurales,
incluyentes, liberadoras, transformadoras, basadas en micro-utopas cons-
truidas desde abajo, es decir, en utopas locales, parciales, acumulativas y
articuladas entre s, y no en una utopa pensada desde arriba, global, ni-
ca, omnipresente, excluyente, impuesta. Esto supone que existe un Traba-
jo Social diversificado en Trabajos Sociales diferentes en tiempo, espacio
y contexto, y por eso no puede existir un Trabajo Social nico, hegemni-
co, universal e inmutable que se imponga en todas las realidades, sino


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deben coexistir ciertos principios rectores que guen la accin profesional,
siendo la especificidad del lugar, del momento y de la situacin particular
que definan la orientacin o metodologa que se requiere.
Por ello, desde esta postura, a la vez que no existe un Trabajo Social ni-
co o hegemnico, tampoco tienen razn de ser enfoques unitarios o meto-
dologas nicas, inflexibles e infalibles para todas las circunstancias so-
ciales, sino que existen modalidades de Trabajo Social alternativas que se
van construyendo frente a la historia y a la cotidianidad. Reconocer que
no existe un Trabajo Social nico, sino diversas expresiones y orienta-
ciones de Trabajo Social
significa que existe la posi-
bilidad de desarrollar co-
lectivamente diferentes
acciones, reflexiones, me-
canismos, mtodos y orien-
taciones especficas, idea-
das de acuerdo al lugar y al tiempo donde se generen los procesos de Tra-
bajo Social, aunque lo anterior no significa que no existan principios rec-
tores y categoras de anlisis compartidas por el colectivo dentro de sus
respectivas acciones profesionales.
En ese sentido, consideramos que el Trabajo Social Contemporneo debe
ir orientndose a tomar en consideracin los siguientes aspectos sustanti-
vos:


25
5. Conducta profesional
Es responsabilidad de las asociaciones miembros de la FITS y de la AI-
ETS desarrollar y actualizar regularmente sus cdigos de tica o directri-
ces ticas, congruentes con esta declaracin de la FITS/AIETS. Es tam-
bin responsabilidad de las organizaciones nacionales informar a los tra-
bajadores sociales y escuelas de trabajo social sobre estos cdigos o direc-
trices.
Los trabajadores sociales deben actuar con arreglo al cdigo o directrices
de tica vigentes en su pas. Estos cdigos, generalmente, incluyen orien-
taciones ms detalladas de la prctica tica especfica de cada contexto
nacional. Las siguientes orientaciones generales sobre la conducta profe-
sional se refieren a:
Se espera que los trabajadores sociales desarrollen y mantengan las
habilidades y preparacin necesarias para desarrollar su trabajo.
Los trabajadores sociales no participarn nunca en acciones con fines
inhumanos tales como tortura o terrorismo.
Los trabajadores sociales deben actuar con integridad. Es decir, no
abusar de la relacin de confianza con los usuarios, reconocer los
lmites entre la vida personal y profesional, y no abusar de su posi-
cin para beneficios o ganancias personales.
Los trabajadores sociales deben actuar con los/as usuarios/as de sus
servicios con empata y atencin.
Los trabajadores sociales no deben subordinar las necesidades e inter-
eses de los/as usuarios/as a sus propias necesidades o intereses.
Los trabajadores sociales tienen el deber de hacer lo necesario para
cuidar de si mismos profesional y personalmente en el lugar de


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de forma justa de acuerdo a la necesidad.
Oponerse a las polticas y acciones injustas- Los trabajadores sociales
tienen el deber de llamar la atencin de sus empleadores, legisla-
dores, polticos y de la sociedad en general sobre aquellas situa-
ciones en las que los recursos son inadecuados o cuando la distri-
bucin de recursos, polticas y prcticas son opresivas, injustas o
perjudiciales.
Trabajar en solidaridad. Los trabajadores sociales tiene la obligacin
de oponerse a las situaciones sociales que contribuyen a la exclu-
sin social, estigmatizacin o subyugacin, y trabajar hacia una
sociedad inclusiva.



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1) Visualizarse como la profesin de la transformacin social desde lo
micro hacia lo macro, desde abajo hacia arriba, la disciplina de la cons-
truccin de la equidad social y de micro-utopas.
2) Es la profesin que reconoce a los Sujetos Sociales desde un enfoque
de Derechos sociales y de construccin de ciudadana.
3) Es la profesin de la dialogicidad sustantiva, de la comunicacin hori-
zontal, creativa y creadora con fines emancipatorios.
4) Es la profesin que debe avanzar no solo hacia el pensamiento, sino a
la accin transdisciplinar.
5) Es la profesin que debe mirar e incidir en la renovacin institucional
y/u organizacional permanente, continua, inacabable, pero de la misma
manera debe proyectarse hacia el diseo de poderes, espacios y organiza-
ciones alternativas.
6) El Trabajo Social Contemporneo debe articular en miradas y acciones
estratgicas; de corto, mediano y largo plazo, debe ubicar sus fortalezas,
oportunidades, debilidades y amenazas, as como la estrategia metodol-
gica, que incorpore opciones y las diferentes rutas para lograr sus propsi-
tos y finalidades.
7) Desde el Trabajo Social se debe promover la actualizacin, capacita-
cin y formacin permanente, para hacer del Trabajo Social la profesin-
experta, lograr la Experticia que no es otra cosa que la articulacin o


18
interseccin de conocimiento-experiencia-solucin-propuesta.
Finalmente, es necesario indicar que la realizacin de los anteriores ejer-
cicios proyectivos se convierte en una obligacin irrenunciable para los
actores del Trabajo Social de hoy, pero es indispensable entender que el
desarrollo de ello significa dejar de ver al nuestra disciplina simplemente
como una profesin o como un mero ejercicio acadmico, laboral o palia-
tivo, para entenderlo, comprenderlo, sentirlo y vivirlo como ciencia, ar-
te, compromiso, resistencia, transformacin, avance, retroceso, riesgo,
lucha y pasin.











23
Promover el derecho a la participacin- los trabajadores sociales de-
ben promover el compromiso pleno y la implicacin de los usua-
rios para reforzarles en la toma de decisiones y acciones que afec-
tan a sus vidas
Tratar a cada persona como un todo- los trabajadores sociales deben
intervenir con la persona en su totalidad, con la familia, la comu-
nidad, y el entorno social y natural, y tener en cuenta todos los as-
pectos que influyen en la vida de una persona
Identificar y desarrollar sus fortalezas. Los trabajadores sociales de-
ben concentrarse en el potencial de las personas, grupos y comuni-
dades y promover su empoderamiento.
4.2. Justicia Social
Los trabajadores sociales tienen la responsabilidad de promover la justicia
social, en relacin con la sociedad en general, y con las personas con las
que trabajan. Esto significa:
Desafiar la discriminacin negativa - Los trabajadores sociales tienen
la responsabilidad de oponerse a la discriminacin negativa por
razones de capacidad, edad, cultura, gnero o sexo, estado civil,
estatus socioeconmico, opiniones polticas, color de la piel u
otras caractersticas fsicas, orientacin sexual o ideas religiosas.
Reconocer la diversidad- los trabajadores sociales deben reconocer y
respetar la diversidad tnica y cultural de las sociedades con las
que trabajan, teniendo en cuenta las diferencias individuales, fami-
liares, grupales y comunitarias.
Distribuir los recursos equitativamente. Los trabajadores sociales de-
ben asegurarse de que los recursos a su disposicin se distribuyen



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- Convencin para la eliminacin de todas las formas de Discriminacin
Racial
- Convencin para la eliminacin de todas las formas de Discriminacin
contra las Mujeres
- Convencin sobre los Derechos del Nio
- Convencin sobre Pueblos Indgenas y Tribales (convencin de la OIT
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4. Principios
4.1. Derechos Humanos y Dignidad Humana
El trabajo social se basa en
el respeto al valor y digni-
dad inherentes a toda per-
sona, y a los derechos que
de ello se desprenden. Los
trabajadores sociales deben
apoyar y defender la inte-
gridad y bienestar fsico,
psicolgico, emocional y
espiritual de cada persona.
Esto significa:
Respetar el derecho a
la autodeterminacin- Los trabajadores sociales deben respetar y
promover el derecho de las personas a elegir por s mismos y a
tomar sus propias decisiones, sea cuales sean sus valores y opcio-
nes de vida, siempre que no amenacen los derechos e intereses
legtimos de otros.


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Cdigo de tica de la FITS
Federacin Internacional de Trabajadores Sociales (FITS)
Asociacin Internacional de Escuelas de Trabajo Social (AIETS)
La tica en el Trabajo Social, Declaracin de Principios
El documento tica en el Trabajo Social, Declaracin de Principios fue aproba-
do por la Asamblea General de la Federacin Internacional de Trabajadores
Sociales y de la Asociacin Internacional de Escuelas de Trabajo Social en Ade-
laida, Australia, Octubre 2004
Copyright 2004 International Federation of Social Workers and International
Association of Schools of Social Work, PO Box 6875, CH-3001 Bern, Switzer-
land
Versin en espaol, del original en ingls, revisada por el Consejo General de
Colegios Oficiales de Diplomados en Trabajo Social. Espaa
La tica en el Trabajo Social, Declaracin de Principios
1. Prefacio
La conciencia tica es una parte fundamental de la prctica profesional de
los trabajadores sociales. Su capacidad y compromiso para actuar tica-
mente es un aspecto esencial de la calidad del servicio que ofrecen a quie-
nes hacen uso de los servicios de trabajo social.
El objetivo del trabajo de la AIETS y de la FITS sobre tica es promover
el debate tico y la reflexin en las organizaciones miembros, entre los
profesionales de trabajo social de los pases miembros, as como en las
escuelas de trabajo social y entre sus estudiantes.
Algunos de los retos y problemas ticos a los que se enfrentan los trabaja-
dores sociales son especficos de determinados pases; otros son comunes.


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Cindose a principios generales, la declaracin conjunta de la FITS y la
AIETS pretende animar a los trabajadores sociales de todo el mundo a
reflexionar sobre los retos y dilemas a los que se enfrentan y a basar en la
tica sus actuaciones en cada caso concreto. Algunas de estas reas pro-
blema son:
El hecho de que los trabajadores sociales se encuentran, a menudo,
ante una situacin de conflicto de intereses
El hecho de que el trabajador social tiene a la vez funciones de ayuda
y de control
Los conflictos entre el deber de los trabajadores sociales de proteger
los intereses de las personas con quienes trabajan y las demandas
de la sociedad de eficiencia y utilidad.
El hecho de que los recursos en la sociedad son limitados

Este documento toma como punto
de partida la definicin de trabajo
social adoptada separadamente
por la FITS y la AIETS en sus
respectivas Asambleas Generales
en Montreal, Canad en julio
2000 y posteriormente adoptada
como declaracin conjunta en
Copenhague en mayo de 2001
(seccin 2). Esta definicin enfa-
tiza principios de derechos huma-
nos y justicia social. La siguiente seccin (3) hace referencia a las diver-
sas declaraciones y convenciones sobre derechos humanos relevantes para


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el trabajo social, seguidas por una declaracin de principios ticos gene-
rales presentados en dos apartados: derechos humanos y dignidad y justi-
cia social (seccin 4). La seccin final introduce alguna orientacin bsica
sobre la conducta tica en trabajo social, y se espera que sean los cdigos
y guas de tica de las organizaciones miembros de la FITS y la AIETS
quienes lo desarrollen.
2. Definicin de Trabajo Social
El trabajo social promueve el cambio social, la resolucin de problemas
en las relaciones humanas y el fortalecimiento y la liberacin de las per-
sonas para incrementar el bienestar.
Mediante la utilizacin de teoras sobre comportamiento humano y los
sistemas sociales, el trabajo social interviene en los puntos en los que las
personas interactan con su entorno.

Los principios de Derechos Humanos y Justicia Social son fundamentales
para el trabajo social.
3. Convenciones Internacionales
Las declaraciones y convenciones internacionales de Derechos Humanos
constituyen los estndares internacionales, y reconocen los derechos que
son aceptados por la comunidad internacional. Documentos especialmen-
te relevantes para la prctica y accin del trabajo social son:
- Declaracin Universal de Derechos Humanos
- Pacto Internacional sobre Derechos Civiles y Polticos
- Pacto Internacional sobre Derechos Econmicos, Sociales y Culturales