TTULO: Estrategias urbanas de reproduccin social: el caso de bordadores

AUTOR: David Quino Mamani

TUTOR: Lic. Beatriz Napoli Longo
AO: 1990
CDIGO: IDIS T-O2O

RESUMEN

1. OBJETIVOS
El objetivo general de esta investigacin es establecer criterios que orienten el anlisis y la
conceptualizacin del trabajo artesanal desde una perspectiva diferente a la produccin
capitalista. En esta direccin, se analizan las caractersticas de la produccin y comercializacin de
los trajes folklricos. Tambin se caracteriza la interrelacin que se produce entre el bordador y la
fiesta como fenmeno social en el que participan los migrantes del Altiplano. Asimismo, se analiza
la actividad de los bordadores como parte de una estrategia de reproduccin social que dinamiza
la economa del sector de los residentes urbanos. Por ltimo, se examina la relacin que existe
entre los artesanos y el Estado.

2. ESTRATEGIA METODOLGICA
Esta es una investigacin cualitativa centrada en los migrantes del Altiplano en la ciudad de La Paz
que se dedican a trabajar como bordadores. Para ello se emplean como tcnicas de investigacin
la observacin directa participante, la entrevista y la encuesta. La observacin directa se realiz en
varios talleres artesanales de los bordadores de la ciudad de La Paz en el ao 1989. Para la
realizacin de las entrevistas se seleccion a los bordadores considerados como los ms
representativos en funcin de la sugerencia de otros bordadores. Los criterios para tal seleccin
fueron: su antigedad, su prestigio en el campo folklorista y la accesibilidad a los mismos. La
encuesta fue realizada a treinta bordadores entre los meses de febrero y abril de 1989. Toda la
informacin recolectada a partir de estas tres tcnicas de investigacin fue complementada con
informacin obtenida en revista y peridicos.

3. RESULTADOS DE LA INVESTIGACIN
Los migrantes del altiplano en la ciudad de La Paz por lo general son excluidos y su participacin en
el mbito urbano es mnima. Al llegar a la ciudad, los migrantes buscan un mecanismo de
integracin y para lograr esto se orientan al grupo social ms afn a ellos, los residentes. De este
modo, la insercin del migrante en la ciudad significa la creacin de una serie de estrategias de
reproduccin social, y una de tales estrategias es la que generaron los bordadores. Este grupo, a
partir del incentivo de la fiesta y de las entradas folklricas, lograron forjar una fuente de trabajo.
En esta medida, la fiesta es considerada como generadora de una dinmica econmica que hizo
posible el surgimiento de la actividad artesanal de los bordadores, lo que adems significa que el
crecimiento de stos est en directa relacin con el crecimiento de la fiesta y viceversa.
Tambin se pudo establecer que existe una jerarquizacin entre los bordadores, la que se
establece bajo dos parmetros. En primer lugar est la antigedad: los ms antiguos tienen mayor
jerarqua y deben ser respetados por los nuevos, pues son los que concentran en s la experiencia
y el conocimiento que los aos de trabajo les proporcionan. En segundo lugar est la
jerarquizacin en funcin al prestigio: mayor poder econmico y mayor poder de redistribucin.
Esta jerarqua se constituye a partir de varias categoras, las que se relacionan entre s por medio
de la reciprocidad asimtrica y la redistribucin. Los bordadores compiten entre ellos por el
prestigio o el reconocimiento social, el que se logra gracias al poder de redistribucin, mientras
que la economa mercantil compite por la ganancia econmica. Para los bordadores el dinero es el
medio por el cual pueden alcanzar prestigio, pero no es el fin en s mismo. La redistribucin
constituye la matriz de la dinmica econmica urbana andina.
El grupo folklrico es una rememoracin de la organizacin social del ayllu andino, ya que en l se
da la redistribucin, la participacin de sus miembros es voluntaria y se la considera como un acto
de reciprocidad. El grupo folklrico tambin es una organizacin social donde el prestigio de sus
componentes es proporcional al don. Adems, los grupos se renen entre ellos para formar las
asociaciones de conjuntos folklricos, los que a su vez generan nuevas estructuras de reciprocidad
econmica mucho ms complejas. De este modo, la fiesta tiene como objetivo lograr el equilibrio
social, lo que en algunas comunidades todava se logra a partir del tinku.
Por otro lado, las ferias que se llevan a cabo en la ciudad y en las provincias de La Paz no
necesariamente participan en el sistema del mercado capitalista, sino que en parte son una
expresin de la economa de reciprocidad. Los productos de los artesanos no siempre siguen la
lgica de la fijacin de precios de la economa capitalista, sino que estn determinados por la
necesidad de consumo.
Finalmente, la relacin entre el Estado y los artesanos bordadores es mnima. El Estado no
estimula, no orienta, ni apoya financiera ni tcnicamente a los bordadores. En todo caso, las
relaciones asimtricas entre el Estado y los bordadores, que son parte del sector informal, son
manifestaciones de una sociedad dominante y excluyente.

4. CONCLUSIONES
El rechazo y exclusin que sufren los grupos de residentes dio lugar a la creacin de diferentes
estrategias de reproduccin social, los artesanos bordadores son una muestra de ello. Los
bordadores han llegado a constituirse en uno de los sectores artesanales ms dinmicos de la vida
urbana y parte de su trabajo de orienta a la revalorizacin de lo andino. Esto se puede observar en
la forma en que se organizan y trabajan, ya que ellos se desenvuelven a partir de dos lgicas de
produccin: la economa capitalista y la economa de redistribucin y reciprocidad, propia de la
sociedad andina. En este sentido, el prestigio logrado a partir de la redistribucin es un punto
neurlgico en su desarrollo.

5. DESCRIPTORES
Bordadores Grupo folklrico Redistribucin Prestigio