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HABITAR EN EL ESPACIO INEFABLE

Un acercamiento a la obra artstica de Le Corbusier a travs de la
pequea casa en Lac-Lman

OPR: La naturaleza y su valor simblico en arte y arquitectura.
Profesora: Gloria Saravia Ortiz.
Autor: Rodrigo Pardo Cruchet.

la cuarta dimensin parece un momento de evasin ilimitada, producida por una consonancia
excepcionalmente justa de los
medios plsticos empleados y
desencadenada por ellos [] una
victoria de la proporcin en todas
las cosas, tanto en los aspectos
fsicos de la obra como en la
eficiencia de sus intenciones []
un verdadero mundo que revela
su significado a quien tiene
derecho, es decir, a quien lo
merece. Se abre entonces una
profundidad sin lmites que borra
los muros, expulsa las presencias
contingentes y realiza el milagro
del espacio inefable [] cspide
de la emocin plstica
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Apropiarse del espacio es el primer gesto de los seres vivos, de los hombres,
de las bestias, de las plantas y las nubes, una manifestacin fundamental de
equilibrio y de vida. La primera prueba de la existencia consiste en habitar el
espacio
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El concepto de habitar es una constante con la cual nos codeamos
constantemente tanto en la obra de Le Corbusier, como de muchos otros
maestros de la arquitectura moderna, siendo su sentido etimolgico una
categora fundamental de la arquitectura como ciencia u arte. As es como
explica el propio Le Corbusier con sus palabras: es la categora ms mnima,
de cualquier ente vivo, sea cual sea. La flor la planta, el rbol, la montaa

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LE CORBUSIER. El espacio inefable p.9-10
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LE CORBUSIER. El espacio inefable p.9-10
estn de pie, viven en un medio. Si un da nos dejamos atraer por su actitud
verdaderamente tranquila y soberana, es porque, separados de su contenido,
provocan resonancias a su alrededor.
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En este sentido del habitar correspondiente a cualquier esencia que forme
parte de la naturaleza, (como bien se explica, a comienzos del portafolio, en
la distincin etimolgica entre paisaje y esta misma; Naturaleza: Conjunto,
orden y disposicin de todo lo que compone el universo) comprendemos
esta actitud de los elementos naturales que nos rodean. Es en ese habitar
natural, donde contemplamos estas resonancias que nos evocan los
entornos naturales, que son las nos hacen advertir lo deslumbrante de lo
que vemos.
Esta condicin de por si posee un carcter espacial, y la arquitectura, tanto
como el arte y la escultura dependen especficamente de aquello, es su
deber tener la capacidad de gestionarlo, por lo tanto se entiende que dentro
de estas disciplinas, esencialmente estticas, la clave de la emocin esttica
es su funcin espacial
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.
Es precisamente a esta condicin de resonancias, hasta ahora solo parte de
lo natural, a la que tenemos que llevar la arquitectura y las artes. A tratar el
espacio de manera que la obra posea esta cualidad con el entorno que le
rodea. Esta condicin es entonces el espacio inefable, que como bien se
explica en el comienzo de este texto segn Le Corbusier, sera la cspide de
la emocin plstica.
La arquitectura y las artes son las que deben encontrar esta cuarta
dimensin, desde la cual mediante sus formas plsticas debe llegar a generar
la relacin espacial con su entorno, sea este tanto cercano como lejano. Y es
precisamente este momento en el cual, si logramos percibir las resonancias
entre ambos elementos, advertiremos lo mismo que en las relaciones de lo
natural. Con el afn de deslumbrarnos, lo primordial sern la accin de la
obra sobre su entorno y la reaccin de este ante el elemento:

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LE CORBUSIER. El espacio inefable p.9-10
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LE CORBUSIER. El espacio inefable p.9-10
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Accin de la obra sobre su entorno: ondas, gritos, o clamores, los trazos que
brotan como por radiacin, como accionados por un explosivo; el lugar,
prximo o lejano se ve sacudido, afectado, dominado, acariciado. Reaccin
del medio: los muros de la obra, sus dimensiones el lugar con el peso diverso
de sus fachadas, las extensiones o las pendientes del paisaje y hasta los
horizontes desnudos de la llanura o los crispados de la montaa, todo el
ambiente influye sobre ese lugar donde se halla la obra de arte, signo de
voluntad humana
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Se presenta un fenmeno de concordancia, una verdadera acstica plstica,
si se nos permite denominar as a uno de los rdenes ms sutiles, portador
de lo emotivo y lo sensible. Pues en una obra de carcter exitoso se esconde
un tremendo valor simblico, un verdadero mundo que revela su significado
a unos pocos, a quienes les merecen.
Lo concluido nos lleva, como todo, a realizarnos una multiplicidad de
interrogantes, de las cuales muchas no soy capaz de elaborar una respuesta.
Pero una de estas ser claramente en cuanto a la concepcin artstica de una
obra de arquitectura, Cules son los parmetros que nos otorgan un ttulo
de artista?, creo que la respuesta, sin duda alguna se encuentra en el espacio
inefable, de qu modo afecta una obra arquitectnica en el ambiente que le
rodea?. Si la arquitectura es en esencia, una disciplina espacial, Cules son
los efectos que esta tiene sobre la naturaleza? Y Cules son los mltiples
parmetros que la correlacionan con ella?
Primero que todo es necesario comprender que el ser humano es un ente
que se construye en sociedad, por lo tanto la obra de arte se distingue de la
imitacin por su creatividadla imaginacin no trabaja en el vaco, si no en
un mundo histricamente concreto
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. Un mbito lingstico y cultural, la obra
de arte se atiene a un constructo conceptual colectivo: el gusto. Pero no es
esto lo que nos interesa, en el gusto no nos encontraremos nunca con la
verdadera noema de las artes. Para encausar ese camino abrazare las
palabras de Bruno Zevi en cuanto a la ley de las proporciones. el hecho es
que no existen proporciones del cuerpo humano, si no que algunas elegidas

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LE CORBUSIER. El espacio inefable p.9-10
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SARAVIA, Gloria. Extractos del libro de Bruno Zevi: Profilo della crtica
architettonica. Cap 1
como modelos, es decir, no hay ninguna medida que responda a una ley
proporcional universal, sino que como todo, existen construcciones
culturales que determinan falsas proporciones de belleza, falsas en el sentido
de que ataen solamente a quienes hayan sido criados bajo esas directrices.
las proporciones forman parte del arte solo cuando as lo desea el artista []
Por aquello que tendr de artstico aquella obra ser la expresin de aquel
deseo, la idealizacin de la seccin aurea y no la seccin aurea por s misma
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Lo importante es la idea de que no existe nada concreto para la realizacin
de una obra de arte, la obra de arte no ser arte por que posea un patrn
contextual, si no que esta ser arte por que el artista as desee que este sea
participe. Es entonces el deseo la verdadera
expresin artstica. En el primer portafolio he
investigado acerca de una particular obra del
artista austriaco Hundertwasser, arboles
inquilinos. La obra se analiz en un
comienzo a partir de la imagen expuesta, el
cuadro narra una cierta cantidad de cdigos
a seguir en cuanto una idea, en este caso si
bien existe un deseo del autor, en cuanto a
la imagen como manifiesto. Pero no as en
cuanto a su deseo de expresin como obra
artstica. La obra artstica por ende no es
este cuadro sino en realidad la colocacin in
situ de rboles inquilinos, que como arrendatarios del edificio pagan el
arriendo con beneficios invaluables. La obra no necesita ser ubicada en un
museo, ni tampoco tener sus indicaciones colgadas bajo una rama. La obra es
arte porque evoca un sentimiento, la idea desaparece con el autor, y el gusto
queda bajo la interpretacin del espectador. En el fondo los significados, los
motivos, en el arte son el andamiaje con que se construye, paro ya
construida la obra aquello desaparece
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El espacio inefable se hace presente
en esta obra, la cuarta dimensin por lo menos para m, aparece. Existe una

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SARAVIA, Gloria. Extractos del libro de Bruno Zevi: Profilo della crtica
architettonica. Cap 1
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IOMMI, Godofredo.p.5
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resonancia entre el rbol, elemento natural insertado artificialmente en un
edificio, con el edificio, elemento artificial en su estado natural, y esta
resonancia es aquella condicin espacial esttica que nos incomoda, pero al
mismo tiempo nos deleita de un lenguaje que quizs nunca hubisemos
credo entender pero lo entendimos, el rbol intenta salvarnos. A travs de
esto el espacio se enriquece, gana tanto rbol, como edificio, tanto artista
como espectador. Hay arte.
El espacio inefable en la pequea casa del Lac-Lman
La obra de arquitectura es entonces una creacin esttica que tiene por
necesidad y obligacin el trabajo con el espacio, y es en esta relacin donde
aparece la intencin del artista. cada teorizacin esttica presupone una
crtica [] la crtica es siempre la prctica de la esttica; y la esttica es teora
de la crtica [] Cada obra de arte puede ser leda como un tratado crtico, en
cuanto se traducen en acto los ideales estticos profesados no solo por el
artfice, sino tambin por el ambiente en el cual opera [] las
transformaciones aportadas al ambiente: cualquiera de ellas es prctica de
una teora esttica, y el acto de individualizar la obra es una manera de
enjuiciar la obra de arte a travs de la crtica que propone
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La casa, pensada para recibir los ltimos das de la vida de sus padres, fue
creada sin siquiera conocer el sitio, el plano antes que el terreno, y mientras
la obra estaba buscando donde instalar sus cimientos ya posea una
teorizacin bastante madura con una cierta cantidad de parmetros,
comunes en gran parte de la obra de Le Corbusier, ya era una propuesta y
tena un objetivo. La casa es en s una manifestacin de los deseos de LC
sobre la arquitectura. Incorporacin de parmetros naturales como el sol a la
obra, son de carcter fundamental, y la casa estando en un papel ya
constitua un perfecto tragaluz habitable, pensada como una mquina de
contemplacin hacia el paisaje natural, una ventana de 11 metros de
longitud y unas medidas ya preestablecidas con la espacialidad mnima
necesaria para poder ser habitada (mquina de habitar). Pero si bien hay

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SARAVIA, Gloria. Extractos del libro de Bruno Zevi: Profilo della crtica
architettonica. Cap 2
obra an no exista el lugar, por lo tanto, no hay espacio inefable ni
resonancia ms que con solamente un papel.
Es cuando aparece el lugar que aparece todo, el sitio, una horizontal ya
construida a orillas del lago. Punto clave. La casa deja de ser un papel y se
transforma en una mquina de habitar. La invencin comienza a dar
resultados y funciona. El deseo del artfice comienza a emprender marcha, la
obra es habitable. Hablar de la habitabilidad de una obra, tambin es parte
de una obra de arte arquitectnica la arquitectura no solo se propone crear
un vestido mayor, sino un ambiente donde el individuo se pueda mover.
Pasando desde el seno materno, a la cuna, la habitacin, a la casa, el barrio,
la ciudad
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La mquina entonces, funciona.
Pero la verdad que queremos encontrar va an ms all, aun no descubrimos
la cuarta dimensin. Que es el objetivo de nuestra bsqueda.
La obra es un tratado crtico, que pone en juego los ideales arquitectnicos
de LC, los cuales marcarn a futuro la historia de la arquitectura moderna.
Las transformaciones aportadas al ambiente: La casa y su relacin con La
naturaleza CONSTRUCCION DE LA CONTEMPLACION EN LA PETITE MAISON.
Reina sobre el SOL, LA LUNA, LOS MONTES, EL LAGO Y EL HOGAR
En este acto reside la esencia de nuestra bsqueda, la resonancia se halla
bajo el acto de contemplar, la casa es eso, no ms, los ojos de una madre, un
regalo. He aqu la proporcin que buscamos, la posicin de la obra en cuanto
a sus elementos est configurado bajo el parmetro de la observacin.
La arquitectura se encuentra hecha de muros ventanas en el interior,
fachadas, hileras de rboles, entradas por el cielo exterior. Pero luego se
rodea de cualidades
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y pues son precisamente estas cualidades nuestro
objetivo. SOL, ESPACIO Y VERDOR.

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SARAVIA, Gloria. Extractos del libro de Bruno Zevi: Profilo della crtica
architettonica. Cap 3
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SARAVIA, Gloria. Extractos del libro de Bruno Zevi: Profilo della crtica
architettonica. Cap 3
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La arquitectura configura el espacio, en este caso lo captura, lo domina, lo
respeta y admira. La casa se posa sobre la primera lnea horizontal y enmarca
dos situaciones. Un exterior y un interior quedan inscritos bajo los
parmetros contemplativos. Se construye la sala de verdor. La naturaleza se
hace paisaje cuando se enmarca, se cierran las fachadas norte, este, oeste y
parcialmente la sur. En el muro se abre una ventana para darle proporcin
humana y aqu ocurre el primer momento. Se abre un paisaje bajo la
seleccin de un enmarque. El muro contina y repentinamente cae, el
paisaje se abre por completo, permitiendo a la ventana, nico elemento de la
fachada, dominar el paisaje. Los dos ojos ya estn abiertos, la casa observa y
custodia al lago y a los Alpes, recibe al sol y a la luna. Reina.
Pero faltaba un acto. La terraza Jardn. la cubierta ya no es tejado, sino suelo
sensible y verde
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El suelo se repite por sobre la altura, la casa reina desde lo alto, el paisaje en
este caso es omnipresente. La contemplacin del paisaje se hace infinita, un
estado emocional directamente relacionado con la naturaleza
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, el espacio
inefable ya se hace cada vez ms presente, la resonancia esttica de la obra
con el paisaje por fin surge de manera indiscutida. Los recorridos de la casa
son orientados hacia el paisaje interminable del lago. Tres puntos de
contemplacin diferentes en la misma obra, entre los tres reinan sobre el
paisaje. La construccin de la contemplacin mediante la repeticin vertical
de la horizontalidad del suelo es el protagonista de la obra. La idea de un
lugar que propone intensidades a partir de la luz y de los elementos que
determinan el grado de recogimiento o de exposicin
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.
La habitabilidad de este espacio superior culmina con la construccin de este
recorrido contemplativo, culmina con el deseo del autor, aparece en el nivel
superior un tercer momento; la apertura hacia el paisaje omnipresente, el
horizonte en su modo ms infinito. Constituyen estos tres momentos en la

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SARAVIA, Gloria. Le Toit-Jardin. Palais de la socit des Nations, 2007 p.
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SARAVIA, Gloria. Le Toit-Jardin. Palais de la socit des Nations, 2007 p.
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SARAVIA, Gloria. Le Toit-Jardin. Palais de la socit des Nations, 2007 p.
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obra una muestra del espacio inefable, estticas opuestas que se hayan en
armona.
Una victoria de la proporcin en todas las cosas, tanto en los aspectos fsicos
de la obra como en la eficiencia de sus intenciones.

a este algo lo hemos bautizado cuarta dimensin. Por qu no? Si al fin y al
cabo es subjetiva y de naturaleza irrefutable pero indefinible [] El arte es
ciencia espacial por excelencia
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BIBLIOGRAFIA
- LE CORBUSIER. El espacio inefable Artculo publicado en la revista
LArchitecture dAujourdhui, nmero extraordinario de Abril, 1946.
Pp. 9-17. Traduccin: Marisa Prez Colina.
- SARAVIA, Gloria. Extractos del libro de Bruno Zevi: Profilo della
crtica architettonica. Ed. Newton&Compton Editori, Roma 2003
- SARAVIA, Gloria. Article de recherche:Le Toit-Jardin Palais de la
Socit des Nations 2007
- IOMMI, Godofredo. Por qu, Cmo y Cundo Hay Arte?, 1986





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LE CORBUSIER. El espacio inefable p.17