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A Origem da Vida e da Morte, Segundo a Bblia

12:24 | Postado por Lindolfo Dias |


A primeira e maior mentira de Satans foi a contestao atrevida clara, positiva e taxativa afirmao do
Deus Altssimo, nas Suas instrues aos pais da raa humana, Ado e Eva, como desejamos recordar,
mencionando o registro sagrado; segundo este registro Deus , no apenas o Autor e Doador da vida. Ele
, tambm, a Fonte sua nica fonte.

No existe vida em outro lugar. A vida humana originou-se de Deus e foi insuflada atravs do Seu sopro
nas narinas do primeiro homem. Foi ele criado segundo a imagem e semelhana do seu Autor, para viver
eternamente. Esta imortalidade, entretanto, era sob condio e esta condio era a obedincia. Se
obedecesse aos conselhos e determinaes de Deus, viveria ele feliz pelos sculos intrminos da
eternidade, imortal como Aquele que lhe dera a vida.

Estas determinaes no eram imposies de um senhor desptico e nem caprichos de um tirano. Eram
elas os sbios e apropriados conselhos de um pai amoroso, preocupado com a felicidade do filho, de
quem conhecia todas as necessidades e cuidados para lhe preservar a vida e a alegria.

Desobedecendo, no viveria, mas certamente morreria, de acordo com a palavra de Algum que no
pode blefar e nem mentir. Eis o relato sagrado: E formou o Senhor Deus o homem do p da Terra, e
soprou em suas narinas o flego da vida; e o homem foi feito alma vivente (Gnesis 2:7). Este o nico
relato legtimo da origem da vida humana. imprescindvel o seu pleno entendimento para a correta
compreenso da natureza do homem.

Tomando Deus os elementos naturais da terra, modelou dela uma massa, ou barro, e esculpiu, Ele
prprio, uma obra de arte, tendo a Si prprio como modelo. Aproximando-se da bela e imvel esttua sem
vida estendida no solo, o Grande Artista soprou em suas narinas o flego de vida r-ahh e imediatamente
a estrutura pronta e acabada adquiriu vida, transformou-se numa alma vivente n-fesh.

As palavras do original hebraico utilizadas no presente relato significam esprito e alma , respectivamente.
A palavra esprito significa ar, vento, flego, que est em harmonia com a sua correspondente grega
pneuma que representa a mesma coisa. Como exemplo podem-se citar algumas palavras derivadas,
como pneumtico e pneumonia, que significam, respectivamente, recipiente de ar e infeco dos pulmes
que so, tambm, recipientes de ar. A palavra alma significa princpio de vida . A palavra hebraica que a
designa ocorre mais de setecentas vezes nas escrituras hebraicas, nunca dando idia de ser uma parte
separada, etrea, espiritual, do homem. Pelo contrrio, ela indica ser a alma algo concreto, fsico,
tangvel.

Portanto, podemos concluir que Ado no recebeu uma alma, mas se transformou numa alma vivente; ou
seja, o homem no tem uma alma; ele uma alma. A alma , ento, segundo a Palavra de Deus, o
conjunto formado pelo corpo feito do barro ou do p da terra, e da vida insuflada atravs do sopro, ou do
ar, ou do esprito de Deus. Um corpo vivo, ento, uma alma, uma alma vivente.

Ao instruir pessoalmente o primeiro casal os pais de nossa raa a respeito do que deveriam evitar para
continuarem a gozar da perfeita paz, alegria e felicidade que a vida lhes proporcionava, Ordenou o
Senhor Deus ao homem, dizendo: de toda a rvore do jardim comers livremente; mas da rvore do
conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente
morrers (Gnesis 2:16 e 17).

O casal nem ao menos sabia ao certo o significado das palavras certamente morrers , por que no
conheciam a morte, que nunca havia ocorrido em todo o Universo. A morte a inexistncia, a cessao
da vida, o seu oposto.

Satans, o adversrio de Deus , o anjo que se rebelara contra a Sua autoridade, dispusera -se a frustrar
os planos do Senhor na perpetuao da raa humana e no seu propsito de encher a Terra de seres
perfeitos e felizes, que vivessem eternamente. O primeiro casal fra advertido e alertado da possibilidade
de assdio do inimigo comum. Mas foram vs estas advertncias, porquanto o ardiloso adversrio
conseguiu o seu intento em promover a runa da raa humana, valendo-se da astcia, do engano e da
mentira.

Est escrito: Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo, que o Senhor Deus tinha
feito. E esta disse mulher. assim que Deus disse: no comereis de toda rvore do jardim? Respondeu
a mulher serpente: do fruto das rvores do jardim podemos comer, mas do fruto da rvore que est no
meio do jardim, disse Deus: no comereis dele, nem nele tocareis, para que no morrais. Ento disse a
serpente mulher. Certamente no morrereis (Gnesis 3:1-4).

Deste breve relato podem ser tiradas as mais importantes lies que serviro de escudo contra a mentira
e o engano:

1 Pode-se afirmar, com a mais absoluta certeza, de que foi esta a primeira sesso medinica de que se
tem conhecimento. Satans, incorporando-se no animal que, ento, no tinha a forma rastejante e
asquerosa que ostenta hoje, mas que era o mais belo entre todos, conseguiu enganar a Eva.

2 As palavras de Eva em resposta a Satans travestido de serpente no correspondem s palavras
ordenadas por Deus. Segundo a Bblia, Deus no proibiu que se tocasse no fruto, mas que se comesse
do mesmo. O acrscimo de Eva s recomendaes de Deus revelou-se a sua runa. Assim, colhendo um
dos frutos proibidos, Satans colocou-o nas mos de Eva. No experimentando ela nenhum sintoma ou
sinal de que a sentena impendente seria cumprida, foi instada e incentivada pelo Enganador a completar
o seu ato.

Desobedecer por desobedecer, ela j havia desobedecido ponderou a serpente levando- se em conta as
palavras da mulher. Comeou ela a admitir, ento, a possibilidade de a serpente ter razo, pois, segundo
a mesma, adquirira ela o dom da fala ao comer do fruto. Cogitou, pois, da possibilidade de ser admitida
em uma mais elevada dimenso de vida. Ela Eva como a mais inteligente e bela de todas as criaturas,
segundo Satans, seria elevada a uma condio ainda maior, seria igual a Deus, tendo conhecimento de
tudo, do bem e do mal. Ento, comeu ela do fruto. Somente ento que desobedeceu, transgrediu o
mandamento de Deus e tornou-se indigna da vida, sujeita sentena de morte.

Ado, ao contemplar a desgraa de sua to amada companheira, vislumbrou o destino que lhe estava
reservado, pelo seu tresloucado ato. Tomado de indizvel tristeza acreditou no ser capaz de viver sem a
sua companhia. Tomou do fruto e dele comeu. Tambm desobedeceu, no por rebelio ao seu Criador e
Pai, mas para participar do mesmo destino de sua amada.

Os resultados da desobedincia, a maldio do pecado, esto por toda parte. A primeira conseqncia foi
a morte, como sentenciara a palavra de Deus, que no podia voltar atrs. A partir do ato do casal a
sentena comeou a ser executada. No da forma como Satans esperava e Ado temia. No de
maneira fulminante e imediata. A partir do seu pecado a natureza humana foi modificada. A sentena foi
cumprida, inevitavelmente. O homem, tendo implantada em si a semente do pecado, passou a envelhecer
e depois de um determinado perodo de vida o seu destino inexorvel seria o tmulo.

Mas Deus no abandonou o homem ao seu destino sombrio, mas merecido. Manifestou-se, ento, a
graa, incompreensvel demonstrao do amor de Deus. O Criador ofereceu-Se para morrer no lugar do
seu amado filho e de sua descendncia. Pela oferta da Sua vida seria resgatada a vida do homem e
mantida a dignidade de Sua palavra. O homem novamente teria o direito vida eterna, mas ainda sob
condies. A condio permaneceria a mesma: a obedincia aos mandamentos e conselhos do Criador e
a aceitao do Seu sacrifcio infinito, proposto para novamente o habilitar vida, pela ressurreio,
mesmo depois de experimentar a morte e descer sepultura.