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A BNO DE PODER CONTRIBUIR

Deuteronmio 26.1-15

O assunto relacionado contribuio para a obra de Deus, nem sempre tem sido bem
compreendido. Enquanto uns assumem uma postura quase legalista em defesa do
dzimo, transformando-o numa questo meramente matemtica, outros se tornam
relapsos e negligentes quanto ao dever e o privilgio de poder contribuir.

A Bblia apresenta as seguintes modalidades de contribuio praticadas pelo povo de
Deus:

Primcias - apresentao antecipada ao Senhor, dos primeiros frutos da
colheita (Dt 26.2).
Dzimos - contribuio referente dcima parte da produo dos frutos da
terra, dos rebanhos e das rendas em geral (Gn 28.20- 22; Lv 27.30-34).
Ofertas - contribuies voluntrias e espordicas, de qualquer espcie, para
fins especficos (Ed 2.68,69).
Esmolas-doaes destinadas ao alvio imediato de carncias de pessoas
necessitadas (At 10.1,2).

Falar sobre dinheiro na igreja hoje, tornou-se questo delicada. Isto, em funo dos
desvirtuamentos verificados em determinados grupos religiosos, onde lderes
inescrupulosos tm manipulado ensinos bblicos referentes contribuio, utilizando-
os como mecanismos para a explorao do povo e o enriquecimento pessoal.

Entretanto, tais desvios, to condenveis, no podem nos indispor a tratar de tema to
relevante e, acima de tudo, bblico.

Poder contribuir um privilgio, bno. Gomo disse Jesus, "mais bem-aventurado
dar que receber" (At 20.35).

Partindo do texto bsico deste estudo podem-se destacar, dentre outras, as seguintes
lies:

1 - O ATO DE CONTRIBUIR UMA EXPRESSO DE
RECONHECIMENTO DAS BNOS RECEBIDAS
Deuteronmio 26.1-11 descreve o belo e significativo ritual litrgico das primcias. Ao
tomar posse da Terra Prometida, o povo deveria observar esse ritual, que consistia na
apresentao perante o sacerdote, de um cesto contendo uma amostra dos primeiros
frutos produzidos na terra.

O ritual deveria incluir a declarao de uma frmula litrgica (vv. 5-10), atravs da qual
eles recordariam a origem do povo, a servido no Egito, o xodo e a conquista da
Terra Prometida.

A apresentao dessas ofertas ao Senhor, seria uma expresso de reconhecimento
de que a bno de estar na "terra que mana leite e mel", plantando e colhendo, seria
uma bno concedida por Deus.

No mundo altamente tecnologizado de hoje, perdeu-se de vista esta compreenso.
Para os que vivem a realidade urbana, simples ir ao mercado e escolher qualquer
um dos frutos da terra ali encontrados, mesmo desconhecendo o mistrio e o milagre
envolvidos na produo daqueles frutos.
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Por outro lado, o que se passa na mentalidade dos que trabalham a terra que o
milagre da produo se d to somente s custas de fertilizantes, irrigao e
agrotxicos.

evidente que muitas das tcnicas e recursos aplicados agricultura hoje so
indispensveis; podemos at dizer que so bnos. Entretanto, precisamos resgatar
a compreenso de que Deus est por trs de todo o processo, como sabiamente
declara o salmista no Salmo 65.9-13.

O texto bsico focaliza a estreita vinculao entre a bno do Senhor e a produo,
pelo fato de retratar as experincias de uma comunidade que se dedicava vida
agropastoril.

Mas a lio que toda sorte de bnos procede do Senhor, como diz Tiago: "Toda
boa ddiva e todo dom perfeito l do alto, descendo do Pai das luzes... "(Tg 1.17).

Portanto, ao contribuir para a obra de Deus o crente deve faz-lo como demonstrao
de um profundo reconhecimento de que tudo o que ele recebe e possui bno
concedida pelo Senhor. Quando o povo fez ofertas para a construo do templo, Davi
orou dizendo: "Porque tudo vem de ti, e das tuas mos to damos" (I Cr 29.14).

2 - O ATO DE CONTRIBUIR UMA EXPRESSO DE
ADORAO A DEUS
Os versculos 10 e 11 indicam que ao apresentar ao Senhor as primcias da terra, o
povo deveria ter em mente que tal ato era uma expresso de adorao: "Ento as
pors perante o Senhor teu Deus, e te prostrars perante ele".

O texto relaciona o ato de contribuir, pessoa do sacerdote, ao "lugar que o Senhor
teu Deus escolher para ali fazer habitar o seu nome" (isto , o templo), ao altar e ao
prprio Senhor Deus.

Alm disso, tudo deveria ser realizado de corao e com alegria. Como orienta Paulo
em II Corntios 9.7, "cada um contribua segundo tiver proposto no corao; no com
tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria".

A contribuio para a obra de Deus no pode ser confundida com um imposto ou as
taxas que somos obrigados a pagar. Houve ocasies em Israel que o dzimo teve tal
concepo, mas esse no o seu significado original (Dt 14.23).

A contribuio, seja de que modalidade for, deve ser feita de forma voluntria, com
alegria e devoo a Deus. O ato de ofertar ao Senhor torna-se intil quando no
existem estas motivaes (Mt 5.23,24).

3 - O ATO DE CONTRIBUIR UMA DEMONSTRAO DE
COMPROMISSO SOCIAL
Os recursos que Deus nos d no podem ser retidos de forma egosta. Eles devem ter
tambm uma aplicao social e no apenas pessoal.

Devem ser partilhados. Atravs das diversas modalidades de contribuio j
apresentadas, somos desafiados a partilhar o que Deus nos tem dado. Isto se chama
compromisso.

A contribuio em Israel, especialmente o dzimo, se destinavam a atender a trs
necessidades bsicas:
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Manuteno do culto - Cabia aos levitas a responsabilidade quanto direo dos
servios sagrados (Nm 18.21). As contribuies eram levadas perante o sacerdote e
destinadas ao seu suprimento, bem como dos levitas, os quais "tinham direito aos
dzimos dos dzimos, s primcias da terra e algumas partes do sacrifcio" (Wilson C.
Ferreira em Esboo de Teologia Bblica, LPC, Campinas, 1985).

As despesas decorrentes da manuteno do culto em Israel eram custeadas com
esses recursos trazidos pelo povo.

Assistncia aos necessitados - A cada trs anos, em vez de serem levados ao
santurio central, os dzimos ficavam retidos nas vilas para auxlio aos pobres (Dt
14.28,29; 26.12-15).

Ser que a porcentagem das arrecadaes de nossas igrejas, destinada assistncia
social, tem sido satisfatria? Cabe a cada igreja refletir seriamente sobre esta questo.

Segundo J. A. Thompson, "os interesses do pobre esto entrelaados com os
interesses do prprio Deus (Dt 24.15; Pv 22.23).

Deus prefere que aqueles que lhe trazem ofertas cuidem ao mesmo tempo do pobre
(is 13.17; Os 6.6; Mt 25.40; I Jo 4.20). A igreja do Novo Testamento dispensou grande
ateno para com os necessitados (At 4.32-35)".

Fortalecimento da vida comunitria - Percebe-se tambm no texto que parte das
contribuies era usufruda por toda a comunidade numa grande festa de
confraternizao, em que todos comiam e bebiam juntos (Dt 14.22-29; 26.11).

4 - O ATO DE CONTRIBUIR UM DESAFIO FIDELIDADE AO
SENHOR
O israelita tinha a preocupao de no reter o que pertencia ao Senhor: "Tirei o que
consagrado de minha casa... segundo todos os teus mandamentos que me tens
ordenado: nada transgredi dos teus mandamentos, nem deles me esqueci" (26.13).

Infelizmente, nem todos podem dizer isto, pois muitos tm falhado no teste da
fidelidade. Numa outra poca da histria de Israel, a infidelidade do povo quanto ao
dever de contribuir foi duramente condenada (Ml 3.7,8).

bem verdade que nem todos os que contribuem so fiis. Porm, todos aqueles que
so fiis devem evidenciar sua fidelidade tambm atravs da contribuio para a obra
de Deus. Mas como diz o Rev. Caio Fbio, esta uma graa que poucos desejam.

A fidelidade demonstrada no ato de contribuir medida no por uma mquina de
calcular, mas pelo corao. O corao sabe quanto preciso dar, quanto possvel
dar e como se deve dar (II Co 8.12; 9.7).

5 O ATO DE CONTRIBUIR UMA DEMONSTRAO DE
CONFIANA NA RENOVAO DA BNO DO SENHOR
Quando o crente contribui voluntariamente e com alegria, conforme as suas posses,
"como expresso de generosidade, e no de avareza" (II Co 9.5), ele o faz na certeza
de que aquilo no lhe far falta. Pelo contrrio, atrair sobre si as bnos do Senhor.

Deuteronmio 26.15 encerra o tema da contribuio com uma expresso de confiana
nas bnos que o Senhor haver de derramar, especialmente sobre os fiis.
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Alis, esta a promessa apresentada na Palavra de Deus (Pv 3.9,10; Ml 3.10-12; II Co
9.10,11).

Deus conhece as intenes do corao e sabe se h em ns sinceridade e fidelidade
quando contribumos.

DISCUSSO
1. Que perigos os cristos devem evitar no que diz respeito ao ato de contribuir?
2. Em sua opinio, a aplicao dos recursos arrecadados em sua igreja tem sido
correta? Por qu?

AUTOR: REV. ENEZIEL PEIXOTO DE ANDRADE