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CENTRO DE BACHILLERATO TECNOLOGICO

INDUSTRIAL Y DE SERVICIOS N71.




BIOTICA

MATERIA: Biologa Moderna

DOCENTE:

ALUMNO: Jos Francisco Del ngel Del ngel.

ESPECIALIDAD: Laboratorista Qumico.

GRADO: 6 GRUPO:


_______________
Vo.Bo.
FECHA DE ENTREGA: 06/06/14


INTRODUCCIN

La biotica como ciencia surge por una parte, en respuesta al problema de la
deshumanizacin de las ciencias de la vida, ya cada vez se realizaban mayor cantidad
de experimentos en los cuales el respeto por la vida era mnimo o nulo, por otra parte
ante los avances tecnolgicos de la medicina que, planteaban y plantean problemas del
orden tico, ante estas situaciones y teniendo en cuenta el gran avance que tuvo a
partir de la dcada del sesenta.

Todo el mundo est enterado de que estamos viviendo una revolucin biolgica. La
tecnologa est muy avanzada, los cientficos realizan descubrimientos ms
significativos para la poblacin que en nuestra actualidad ya se estn viviendo estos
hechos que comprende tolo lo relacionado con la vida y lo biomdico. Todos los
problemas del futuro sern biolgicos, que tendrn complicaciones con la tica
conforme esta evoluciones. Todos estas evoluciones sociales pronostican nuestra
manera de ser, actuar ante y relacionarnos con la sociedad y que altera nuestra forma
de pensar de una forma tica.

Pero qu acontecimientos intervinieron en este nacimiento de la moderna biotica?
Hoy est claro que un factor determinante fue el surgimiento de una serie de
"paradojas" creadas por el propio avance de la medicina y la tendencia a extender las
prestaciones sanitarias:
En los aos recientes, los avances en Gentica y el desarrollo del Proyecto Genoma
Humano, en conjuncin con las tecnologas reproductivas, estn ampliando an ms el
campo de la Biotica, obligando a buscar respuestas a retos nuevos.


BIOTICA

El trmino biotica tiene un origen etimolgico bien conocido: bios-ethos, comnmente
traducido por tica de la vida. El autor del trmino, V.R. Potter onclogo de origen
holands, intuyendo la influencia que podan tener las variaciones ambientales en la
salud del hombre, acu la palabra con la finalidad de unir mediante esta nueva
disciplina dos mundos que en su opinin hasta ese momento haban transitado por
caminos distintos: el mundo de los hechos, de la ciencia, y el mundo de los valores, y
en particular la tica. Potter entenda la biotica como Global bioethics, a saber, una
tica de la vida entendida en sentido amplio, que comprendiera no slo los actos del
hombre sobre la vida humana, sino tambin sobre aquella animal y medioambiental.
Posteriormente se redujo la biotica a la dimensin mdico-sanitaria. Hoy en da
asistimos a la recuperacin del concepto de biotica entendida como biotica global,
ms adecuada a todos los problemas que se plantean, pensemos por ejemplo en las
catstrofes naturales debidas a la contaminacin ambiental o a la negligencia humana.
El objetivo de la biotica

Tal como la "fundaron" el Hastings Center (1969) y el Instituto Kennedy (1972) era
animar al debate y al dilogo interdisciplinar entre la medicina, la filosofa y la tica, y
supuso una notable renovacin de la tica mdica tradicional.

Alcance de la biotica
La biotica no slo trata las cuestiones morales en el mbito de la biomedicina, sino
que adems incluye:
Cuestiones epistemolgicas: modelos explicativos sobre la conducta humana
(p.ej. debate entre el determinismo biolgico y la influencia ambiental),
metforas y modelos sobre el papel de los genes, etc.

Cuestiones ontolgicas (estatuto de lo humano al comienzo y al final de la vida;
estado vegetativo persistente; relacin entre la dotacin gentica y la identidad
del individuo, etc.).
La biotica se desarrolla en el contexto de una sociedad pluralista, ajena a los grandes
relatos unificadores de tipo religioso o ideolgico. Por lo tanto, la biotica es una tica
civil que se sustenta en la racionalidad humana secularizada, capaz de ser compartida
por todos, en un terreno filosfico neutro. Como dice Marciano Vidal (1989) "ms all
de un ordenamiento jurdico y deontolgico, y ms ac de las convicciones religiosas".
Es una tica laica, racional, que formula la dimensin moral de la vida humana
en cuanto sta tiene de repercusin para la convivencia ciudadana en general.
Pero con la consciencia de las limitaciones de la razn, es decir, evitando el
racionalismo ingenuo.

Es una tica pluralista: acepta la diversidad de enfoques, desde los que se
intenta construir un acuerdo moral en una unidad superior.

Es una tica "mnima" es decir, el mnimo comn denominador moral de una
sociedad pluralista, que garantiza al mismo tiempo la diversidad de proyectos
humanos (culturales, religiosos, etc. En cuanto a tica, sus contenidos no
pueden depender de simples preferencias personales, sino que reflejaran cierto
grado de consenso social derivado de la racionalidad.

Sus contenidos se van descubriendo tras evaluacin y discusin crtica, por sucesivas
convergencias surgidas de la comn racionalidad humana. Se trata, pues, de una tica
dinmica y enraizada en la historia, que acepta moverse provisionalmente en la duda
y en la perplejidad, pero que avanza hacia niveles cada vez mayores de bsqueda del
bien y de la justicia para toda la humanidad, contrastando sus conclusiones
continuamente con la realidad de cada momento y de cada cultura.

PRINCIPIOS DE LA BIOTICA

Principio de no maleficencia
Este principio ya se formul en la medicina hipocrtica: Primum non nocere, es decir,
ante todo, no hacer dao al paciente. Se trata de respetar la integridad fsica y
psicolgica de la vida humana.


Este principio positivo de beneficencia
No es tan fuerte como el negativo de evitar hacer dao. No se puede buscar hacer un
bien a costa de originar daos: por ejemplo, el "bien" de la experimentacin en
humanos (para hacer avanzar la medicina) no se puede hacer sin contar con el
consentimiento de los sujetos, y menos sometindolos a riesgos desmedidos o
infligindoles daos.
Principio de autonoma o de libertad de decisin
Se puede definir como la obligacin de respetar los valores y opciones personales de
cada individuo en aquellas decisiones bsicas que le ataen vitalmente. Supone el
derecho incluso a equivocarse a la hora de hacer uno mismo su propia eleccin.
Principio de justicia
Consiste en el reparto equitativo de cargas y beneficios en el mbito del bienestar vital,
evitando la discriminacin en el acceso a los recursos sanitarios. Este principio impone
lmites al de autonoma, ya que pretende que la autonoma de cada individuo no atente
a la vida, libertad y dems derechos bsicos de las otras personas.
Fines y medios en la biotica
Un punto relativamente descuidado del debate biotico, pero esencial a la hora de
discutir los aspectos de justicia en el acceso a los servicios biomdicos, es el de la
conexin entre los fines de la biomedicina y los medios tcnicos disponibles. Para
Daniel Callahan (1996) hay dos factores que inciden sobre esta cuestin:
Tendencia de la medicina a introducir nuevas tecnologas, a menudo muy
caras, y previstas para el beneficio individual y no tanto para el beneficio de
la poblacin general.

Las tecnologas biomdicas estn modificando continuamente la imagen
tradicional de lo que es "funcionamiento normal de nuestra especie". Se est
redefiniendo la nocin estadstica de "normalidad", de modo que nos
estamos deslizando hacia unos fines de optimizacin e incluso "mejora" de
nuestra naturaleza.






Biotica y derecho
En las relaciones entre biotica y derecho hay dos posibles tendencias.
legalista y rigurosa: pretender elaborar leyes muy detalladas adaptadas a
los diversos casos que se piensa pueden surgir (pero con el riesgo, como
se ha visto con algunas, de que los avances tcnicos permitan encontrar
huecos legales o creen determinadas paradojas, o que permitan
soluciones no previstas por el espritu de la ley).

Abierta e inductivista: se reconoce que no se pueden prever todos los
avances y todas las situaciones posibles creadas por una tecnologa que
avanza a un ritmo tan rpido. Pero queda la necesidad de leyes
generales que reconozcan principios claros, pero sin descender a
demasiados detalles. Queda lugar para que la jurisprudencia vaya
incorporando el espritu de la ley en funcin de los nuevos contextos
cientficos y sociales.

Algunos peligros asociados a la invocacin de la biotica
Considerar la biotica como un mero clculo de posibilidades tcnicas y de
relacin costes/beneficios.
Invocacin a la tica slo cuando el conocimiento cientfico y tcnico llega a
afectar a la sociedad.
Invocacin al prestigio de la biotica para pedir atencin y recursos de
investigacin.

Biotica y percepcin pblica de la Biotecnologa
Todava en muchos sectores tecnolgicos y de poltica cientfica se piensa que la
oposicin a la biotecnologa se puede "curar" con ms informacin tcnica. Este
modelo del "dficit cognitivo" ha demostrado ser inoperante, puesto que se ha
detectado una mayor oposicin en algunos pases muy informados de los avances en
biomedicina.
Los modernos estudios de percepcin pblica de riesgos asociados con tecnologas se
centran en los modos en que los individuos aprenden sobre su entorno a travs de la
experiencia. Se pueden distinguir cuatro enfoques:
cognitivista
psicosocial
cultural
sociolgico

Evaluacin de tecnologas y biotica
El modelo tradicional de evaluacin de tecnologas era unilateral y reactivo: slo
consideraba los efectos que la tcnica (una vez madura) podra tener sobre la
sociedad, pero no tena en cuenta la posibilidad de que la sociedad pudiera crear
instituciones democrticas de consulta y control sobre la tecnologa. Adems, se tenda
a considerar casi exclusivamente la cuestin de la eficacia, seguridad y riesgos
"cuantificables", quedando las cuestiones ticas y sociales ms profundas en un
segundo plano, cuando no directamente ignoradas.
La inoperancia del modelo de evaluacin tradicional, junto con la presin social cada
vez ms intensa, que pide una mayor implicacin de los ciudadanos en las decisiones
tecnolgicas ha impulsado nuevos modelos constructivistas, como una va ms
adecuada para evaluar y gestionar los riesgos e intentar gobernar el cambio
tecnolgico. Se habla de un nuevo paradigma, denominado Evaluacin Constructiva de
Tecnologas (ECT).

Tecnologa y tica

El hecho de que estemos enfrentados a ms y ms problemas morales depende en
buena parte del grado de penetracin y "colonizacin" que tiene la tecnologa en
nuestras vidas. La solucin a dichos problemas no puede venir (al menos no
exclusivamente) por una tica que a su vez est orientada tecnolgicamente.

Medicina

Aunque la medicina se entiende en el mundo de manera similar como la ciencia del
arte de curar, sta se ha desarrollado de mltiples maneras.
En todas las culturas la medicina se ha entendido como el conocimiento que el hombre
posee para aliviar el dolor de las personas que sufren, pero lo que es innegable es la
forma que en el desarrollo han adquirido.
Principio de la Justicia
Este principio se sustenta en la obligacin tica de dar a cada una de las personas lo
que verdaderamente necesita o corresponde, en consecuencia con lo que se considera
correcto y apropiado desde el punto de vista moral.
La solidaridad humana exige que se preste asistencia y se proteja del sufrimiento al
prjimo an cuando existan profundas diferencias ideolgicas, religiosas o de cualquier
otro tipo entre los individuos, lo cual pudiera muy bien ser o constituir un punto ms de
apoyo o sustentacin del principio biotica de la justicia.

Cul es el fin ltimo que persigue la biotica?
Algunos filsofos interesados en la biotica intentamos establecer puentes que
reduzcan los conflictos que se pueden producir por los distintos tipos de convicciones
ticas y de aplicaciones biotecnolgicas.
Desde esta posicin, el objetivo queda definido: la biotica debera de ayudar a las
personas a situarse en este mundo tan cambiante en aspectos decisivos y difciles de
asimilar desde un punto de vista humano, y aportar frmulas para resolver los conflictos
entre los nuevos procedimientos y las convicciones personales que se plantean las
personas en general y los profesionales en particular.





ARGUMENTOS

Desde siempre, los mdicos han participado en la toma de decisiones sobre el
fin de la vida y actualmente es comn suspender o no instaurar tratamientos en
determinados casos, aunque ello lleve a la muerte del paciente. Es lo que se
conoce como limitacin del esfuerzo teraputico, limitacin de tratamientos o,
simplemente, eutanasia pasiva. sta se lleva a cabo con el conocimiento y
anuencia de los familiares y/o curadores del paciente.

En medicina, el respeto a la autonoma de la persona y los derechos de los
pacientes son cada vez ms ponderados en la toma de decisiones mdicas.

En sintona con lo anterior, la introduccin del consentimiento informado en la
relacin mdico-paciente, y para stas situaciones, la elaboracin de un
documento de voluntades anticipadas sera una buena manera de regular las
actuaciones mdicas frente a situaciones hipotticas donde la persona pierda
total -o parcialmente- su autonoma para decidir, en el momento, sobre las
actuaciones mdicas pertinentes a su estado de salud.

La sociedad moderna basa su ordenamiento jurdico en la proteccin de los
derechos humanos. En este sentido, cada enfermo tiene derecho a decidir,
informada mente, sobre los asuntos que pertenecen a una esfera tan privada
como su cuerpo; y en virtud de esto, decidir cmo quiere seguir -o no seguir-
viviendo.



CONCLUSIN

Se puede decir que la biotica llego para quedarse, un poco distinta tal vez a la idea
original que tuvo Potter en un principio. Pero esto no es de extraar, despus de todo
est inmersa en un mundo extremadamente cambiante y que lo hace a pasos
agigantados. La biotica no deja de ser tica, sino que es algo mucho ms especfico,
donde se centra no solo en el cuestionamiento de lo moral en s, sino lo moral aplicado
a lo que los hechos biolgicos se refieren.

Los retos que debe afrontar la biotica son numerosos y exigen un trabajo continuo de
actualizacin y de estudio para establecer puentes a travs de los cuales hacer
presentes a los hombres y mujeres de nuestro tiempo los principios ticos y las
urgencias que deben de ser atendidos en el mundo contemporneo.
La biotica sostendr o promover, entonces, sistemas sociales y polticos atentos a la
salud, al trabajo seguro y al ambiente.

A nuestro modo de ver, la biotica es algo muy necesario, debido a los numerosos
temas que cubre y a la ayuda que proporciona a las personas que tienen delante de si
dilemas ticos, no sabiendo cmo actuar ante ellos.





BIBLIOGRAFA

http://mcardle.oncology.wisc.edu/faculty_staff/PotterGlobalBioethics.html#Top
http://www.humanities.mcmaster.ca/~russell/volume22.htm
http://www.monografias.com/trabajos5/biore/biore.shtml#ixzz33n9G38re
http://www.monografias.com/trabajos13/episte/episte.shtml#bio#ixzz33n8mGMFX