Antropologa filosfica

El Hombre de Vitruvio de Leonardo da Vinci.

La antropologa filosfica (del griego , nthropos, 'hombre', y , logos,
'razonamiento' o 'discurso') se puede entender de varias maneras. Una sera el
estudio filosfico del ser humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente, objeto de
atencin de los filsofos. Otra manera de entender la expresin sera ms restringida, y se
aplicara a un movimiento o escuela de pensamiento fundada en Alemania en los aos 1920 y
1930, de filsofos, antroplogos y socilogos. Este movimiento tuvo una influencia decisiva en
el panorama intelectual alemn del siglo XX.
El tema general u objeto material de la antropologa filosfica es el fenmeno humano, es
decir, la serie de manifestaciones que atestiguan la presencia del hombre. Interesan
especialmente aquellas manifestaciones que entraan un cierto enigma o paradoja, tales
como el fenmeno del conocimiento cientfico, de los juicios de valor, de la libertad, de la
comunicacin interpersonal y de la religin. Su objeto formal (aspecto o ngulo especial que
escoge la ciencia para estudiar el objeto material) reside en las caractersticas humanas que
posibilitan dicho fenmeno. La psicologa y la historia, por ejemplo, coinciden en el objeto
material de la Antropologa filosfica, pero no en su objeto formal.
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La antropologa filosfica marca un punto de inflexin en la filosofa por medio de la crtica
del idealismo y deldualismo cartesiano, con una concepcin del hombre como una unidad
fsica y psquica. Fue tambin una respuesta a la teora del historicismo alemn.
La base de su planteamiento consista en utilizar las enseanzas de las ciencias naturales
(como la biologa,zoologa, etologa, paleoantropologa, etc.) y las ciencias humanas para
tratar de identificar las caractersticas de la especie humana y su posicin especfica en el
mundo y el entorno natural.
Sus principales representantes son Max Scheler, Helmuth Plessner y Arnold Gehlen. Tambin
destacan cerca de esta corriente Gotthard Gnther, Helmut Schelsky, Erich Rothacker y Peter
Sloterdijk. En los ultimos aos, algnos intelectuales de latinoamrica han analizado esta
temtica, tal como nos explica el ecuatoriano Daniel Calva (2013): "la mezcla de filosofa y de
antropologa, es el caldo de cultivo perfecto para la investigacin sociohumana, dos grandes
disciplinas acadmicas que se parecen tanto, pero que estudian a su manera a la humanidad,
juntas intentan darnos una mejor concepcin del ser humano, no solo como un ser racional o
como un ser bitico, sino como un ente que ama, que siente, que forja su destino"
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HOMINIZACIN




Con este concepto se designa el proceso evolutivo que condujo desde los primates
antropomorfos (con forma humana) a la aparicin de los primeros seres humanos. a lo largo de
ese proceso evolutivo fueron surgiendo modificaciones corporales y tambin alteraciones
cerebrales que dieron lugar a la aparicin de las capacidades intelectuales que diferencian al ser
humano del resto de especies animales: el lenguaje articulado, la conciencia y el pensamient .

Fueron varios los factores que contribuyeron a ese proceso. No obstante, no existe acuerdo
generalizado entre los cientficos en cul o cules fueron los cambios evolutivos ms importantes
a la hora de acelerar la aparicin del ser humano. Por tanto, algunos cientficos proponen
considerar todas esas transformaciones como un conjunto cohesionado de hechos, cuya
conjuncin general produjo la aparicin de la nueva especie. Las ms importantes fueron las
siguientes:



- La aparicin de la postura erecta.

- El bipedismo.

- La expansin del cerebro.

- La organizacin social.

- La aparicin de la caza organizada en grupos de individuos.

- El auge de la comunicacin simblica entre los miembros del grupo.












HUMANIZACIN



Segn algunos antroplogos, el proceso evolutivo mediante el cual los primitivos seres humanos
alcanzaron el pensamiento abstracto y la cultura. En ese sentido, se distingue de la hominizacin
en que este ltimo concepto se utiliza para significar los cambios evolutivos biolgicos entre las
especies de primates originarias y el surgimiento del ser humano a partir de transformaciones
evolutivas.

Sin embargo, muchos otros autores no establecen diferencias entre hominizacin y
humanizacin, sealando que este ltimo proceso se produjo como un paso ms entre el
conjunto de transformaciones evolutivas que caracterizaron a la hominizacin.










La humanizacion y la hominizacion son dos procesos interdependiente que se influyen
mutuamente.Sin hominizacion, no habria humanizacionposible. Sin humanizacion solo
seriamos primates bipedos.Nos convertimos en humanos porque nuestra constitucion
biologica evoluciona hasta hacer posible un cerebro flexible capaz de pensar, hablar y
planificar.