CONVOCAO

Queremos convocar todos os indivduos prti-

cos, todos os que tm idealismo e dinamismo, os que
acreditam no bem, na verdade e no belo, para que se
unam, para que possam construir um novo mundo,
uma nova sociedade, o verdadeiro Reino Humano so-
bre a Terra, a fm de que consigamos trabalhar para
ns mesmos e desfrutar o que o Criador nos legou, e
at agora nos foi privado, pelos que detiveram o poder
econmico-fnanceiro em suas mos. Chegamos a um
tempo decisivo, no qual no possvel mais continuar
alimentando os indivduos mal-intencionados, que
se apoderaram do planeta, organizando uma ordem
social s para eles dando-nos algumas migalhas,
quando sua situao periclita, ou eles so obrigados
a faz-lo.
Se o leitor perceber, estamos solicitando a todos,
Somos a maioria, somos 99%, controlados doentiamente por 1%; somos a fora e o
verdadeiro poder (divino) sobre a Terra. Tenham esperana, seremos livres brevemente.
A Libertao dos Povos A Patologia do Poder, pg.
24, Norberto R. Keppe, Nova York, 1986
>>
para que possam realizar a maior de todas as revo-
lues que a humanidade teve. Estamos convocan-
do-os para desvirarmos a sociedade da inverso em
que est, e a colocarmos em seus devidos ps por-
que no queremos mais ser buchas para canhes, dos
poderosos, pilotos para os seus avies de morte, mo-
toristas para os seus tanques de guerra, que espalham
a morte e a destruio. Queremos viver a vida; que-
remos produzir para ns e nossos irmos; queremos
viver em paz com todos. Mas, ainda, no poderemos
permitir que continuem nos usando e matando, jogan-
do classe contra classe, povo contra povo, profsso
contra profsso; estamos dando um basta a isso tudo,
porque desejamos viver agora em um perodo de paz,
como queramos, e sempre nos foi negado.
Sei que a maior parte dos que esto no poder no
medida que o Movimento Occupy ganha fora como smbolo de indignao dos 99%, a anlise
de Keppe sobre a patologia do poder (escrita e publicada em 1986) nunca se tornou to relevante.
Ns, da Associao STOP a Destruio do Mundo (www.stop.org.br ) temos trabalhado prximos com
dr. Keppe por muitos anos para trazer conscincia das causas profundas da destruio da natureza e
da sociedade humana. Agora, neste tempo crucial de nossa histria, ns gostaramos de reintroduzir o
monumental trabalho keppeano como fonte de pesquisa para todas as pessoas de mentalidade livre
que buscam uma sociedade mais justa, equilibrada e igualitria.
Sinta-se livre para imprimir este documento e entregar a quem quer que voc ache que deveria
l-lo, e a difundir isto na sua rede social
No possvel construir uma verdadeira sociedade sem conhecimento da cincia da psico-scio-
patologia (doena psquica e social do ser humano), pois seu desconhecimento que gera todos
os problemas da humanidade. O caminho para uma sociedade melhor (autntica) est aqui. Ns
sentimo-nos honrados em unir voc a este nobre propsito.
tm conscincia, de como so opressores e inimigos
do ser humano: capitalistas, marxistas, empresrios,
religiosos no tm ideia de que navegam em um barco
errado temos de mostrar-lhes seus enganos para
que os que tm boa inteno desistam de tal caminho,
e se unam neste trabalho. Os que forem contra o bem
social sero pouco a pouco neutralizados. Se vocs
me perguntarem como realizar tal empresa, eu lhe re-
sponderei que, fnalmente, encontramos um caminho
para esta libertao; o que estamos expondo neste
livro.
Gostaramos de convocar todas as pessoas que
se sentem exploradas professores, operrios, fun-
cionrios pblicos, comercirios, vendedores, artistas
para que se unam, a fm de realizar fnalmente uma
sociedade de justia sobre a face da Terra. Para isso,
temos os seguintes pontos de vista:
1. A propriedade privada, nas dimenses em que
existe, um erro. O planeta foi criado para todos os
seres humanos, e no para um grupo que o explora e
lesa, impedindo que todos tenham o seu quinho.
2. O ser humano no nasceu para ser escra-
vo do dinheiro, mas para exercer uma atividade em
benefcio de toda a coletividade, e para ele mesmo,
como decorrncia.
3. Temos de conscientizar que as instituies fo-
ram criadas para benefciar apenas pequenos grupos,
explorando os seres humanos, impedindo-os de se de-
senvolverem.
4. As famlias devem servir, e no usar a socieda-
de para fornecer-lhes todas as vantagens, como acon-
tece com os grupos famosos, economicamente.
PROPOSTAS
Para evitar que tais fatos continuem acontecendo,
propomos o seguinte:
1. Todas as organizaes econmicas pertenam
a todos os que trabalham nela, formando-se empresas
comuns a todos.
2. Cada um ganhe conforme o valor de seu tra-
balho, e no de acordo com o capital que possui na
organizao.
3. Formao de sociedades (trilgicas) que pos-
sam dominar as pessoas e os grupos de explorao.
4. Eliminao gradativa das grandes proprieda-
des privadas, como nico meio de se ter paz entre os
homens, e uma vida sem angstia a fm de que
todos tenham suas propriedades menores. A Terra
sufciente para a humanidade, desde que alguns no
se apossem dela demasiadamente.
Existem vrios tipos de difculdades, para que o
povo tome as rdeas de seu destino:
1) quem tem o poder, no est disposto a aban-
don-lo;
2) todas as pessoas que tentaram modifcar o sta-
tus quo foram sacrifcadas (Cristo, Scrates, Martin
Luther King);
3) a sociedade foi organizada com leis que favo-
recem os donos do poder econmico-fnanceiro, por
isto elas tm de ser mudadas;
4) Mas acredito que a maior difculdade entre to-
das tem sido a inexistncia de uma cincia, que ex-
plicasse esse fenmeno social. Penso que agora a te-
mos; s us-la. O ser humano sempre teve ideia de
que bastava mudar algumas coisas que a humanidade
melhoraria. No nada disso, teremos que alterar pra-
ticamente tudo, para que alcancemos o bem-estar que
temos direito de usufruir dever ser uma transfor-
mao bsica, total.
Parece que tudo est errado; nesta hora de tran-
sformao total, necessitamos de pessoas de grande
coragem e valor, para enfrentar o mundo, at desvir-
lo. No comeo, sero algumas que se habilitam mas,
pouco a pouco, o seu nmero aumentar, at que
cheguemos realizao total porque o que cer-
to e bom smbolo do que eterno, como a vida.
E desejamos ser livres, como o Criador; queremos
usufruir dos cus, mares, construir um jardim, para
viver, e no conseguimos. Por qu? Porque herdamos
uma estrutura econmico-social absolutamente ini-
miga nossa. At este momento foi assim, mas pode-
remos modifc-la. Voc quer mudar tudo isso, para
conseguir viver bem, ou deseja continuar na velha or-
dem de explorao humana? Acredito que possuindo
uma s conscincia (como se costuma falar), pessoa
alguma aceita permanecer nisso; pelo menos, desde a
dcada de 1960, o nmero de jovens que se afastaram
deste tipo de sociedade grande. No melhor modi-
fcar a sociedade, do que continuar com essa retirada?
Gostaria que todos soubessem que podemos realizar
um paraso desta nossa vida, porque temos possibili-
dade de faz-lo atualmente, pois no nascemos para o
oprbrio, para a doena, e a infelicidade, mas para o
bem-estar e a alegria.
A luta pela liberdade atingiu o seu mais alto ponto
no perodo da Revoluo Francesa, da Independn-
cia Americana e na elaborao da Constituio dos
Estados Unidos da Amrica; nessa ocasio Immanuel
Kant derramava lgrimas de gratido vendo a luta
do povo francs, e cada pessoa, que presencia tais
acontecimentos ou l a respeito, passa por uma onda
de entusiasmo. No entanto, o que vemos agora um
outro tipo de escravido, provavelmente muito pior,
porque envilece, no s o corpo como a alma, por-
que impede que se o ser humano desenvolva sua inte-
ligncia e sentimentos, e o obriga a passar a sua vida
de forma inteiramente animal. A escravido do poder
econmico muito mais sutil, porque tem o poder de
corromper a mente de cientistas e alienar o homem
destruindo a prpria civilizao.
Estamos no momento exato de convocar o povo
de todas as naes para evitar total fracasso do gne-
ro humano, se continuarmos por este caminho e o
grande passo que temos de dar reconhecer a origem
principal desse problema, para resolv-lo. Esta a in-
teno deste livro e o empenho de minha prpria vida.
PLANO DE AO
Acredito que fundamental o povo tomar uma
atitude, para no acontecer que as descobertas de-
ste livro permaneam no campo terico. Para isso,
proponho o seguinte plano de ao:
1. Formao de grupos de pessoas, para estu-
dar a questo da escravizao do povo, sob o poder
econmico-fnanceiro.
2. Difuso deste assunto a toda a sociedade,
principalmente s organizaes e aos lderes so-
ciais.
3. Formao de empresas trilgicas (veja ex-
plicao na ltima pgina), isto , de corporaes,
lojas e de produo agrcola com a fnalidade de
fornecer lucro aos que trabalham nelas.
4. Organizao de sociedades trilgicas, ou
melhor, de um tipo de vida comunitrio, mais mo-
derno, prtico e econmico. Nota: Estas organi-
zaes constam no fnal deste livro, em detalhes,
mostrado para que servem, e como form-las.
5. Temos de iniciar este trabalho pelos seto-
res que mais exploram a populao, ou seja, pelo
comrcio e negcios, estabelecendo uma ponte ju-
sta com os agricultores e industriais.
6. A medida que as empresas trilgicas forem
sendo sufcientes para atender s necessidades do
pas, o povo deve sabotar todas as outras organi-
zaes que o exploram.
7. Vigiar constantemente os polticos que esto
ligados aos poderes econmicos, para no permitir
que eles coloquem seus interesses, acima dos altos
ideais da nao.
Observao: importante conscientizar os
indivduos encarregados da represso social (po-
liciais) para no se colocarem ao lado do poder
econmico-social, em detrimento do povo.
8. Incentivar todos os indivduos bem-inten-
cionados, os verdadeiros lderes a agir para o pas
conseguir atingir o seu grande sonho de igualdade
e liberdade.
9. importante que os 2/3 da populao, que
formada por pessoas normais, produtivas e ideali-
stas, se ponham neste tipo de ao que, em poucos
anos, transformaremos toda a face da Terra.
NOTA FINAL: O nosso trabalho deve se ba-
sear na no violncia. Deixemos que os indivduos
da maldade (os poderosos da economia) feneam
em seu prprio dio.
Norberto R. Keppe
Libertao dos Povos A Patologia do Poder,
Editora Proton, Nova York, 1986
ECONOMIA E EMPRESAS
TRILGICAS
Norberto R. Keppe, psicanalista, flsofo e
cientista social traz em seu livro A Libertao
dos Povos (NY 1986) uma nova dialtica para a
economia e trabalho. Sua viso do Trabalho e do
Capital a seguinte:
1) O fm da especulao: o capital sendo re-
sultado do trabalho tem de estar subordinado
este (trabalho) e no como feito na dialtica
atual, onde capital gera capital. Os juros preci-
sam acabar.
2) e o fm da explorao: essencial para
a dignidade do ser humano que ele seja pro-
prietrio de seu trabalho e dos frutos dele. O
emprego, como hoje, imoral, pois escraviza o
ser humano obrigando-o a passar sua existncia
trabalhando para enriquecer uma minoria de in-
divduos detentores de um poder doentio.
Nem socialismo
Nem capitalismo
Mas uma terceira via independente e total-
mente nova
Oferecendo solues prticas para os proble-
mas dos indivduos e do tecido scio-economico
das classes produtivas, esta proposta de empresa
diferente de modelos comunistas e capitalistas.
Atravs dela, o poder do dinheiro substi-
tudo pelo do trabalho e realizao. Diversas
empresas trilgicas j foram organizadas desde
1985, nos EUA, Europa e Brasil e fornecem um
estilo de trabalho e ganho superior ao da mdia
da sociedade.
Keppe desenvolveu estas descobertas nos
Para saber mais:
www.libertacaodospovos.org
www.stop.org.br
Realizao:
Associao STOP a Destruio do Mundo
Estados Unidos onde foi vtima de perseguies
mltiplas, orquestradas por autoridades e poderes
scio-econmicos internacionais que tentaram
brecar o seu trabalho.
Essa perseguio culminou com a sua priso
e de sua assistente Cludia Bernhardt de Souza
Pacheco, em 1988, em New York, com a tentati-
va de assassinato por envenenamento dentro da
priso (MCC) e confsco de todos os seus bens e
manuscritos.
Hoje, com 84 anos, Keppe continua seu tra-
balho em So Paulo acompanhado de um grupo
internacional de seguidores que aplicam suas ide-
ias em suas prprias empresas. Mais recentemen-
te unifcou a sabedoria da metafsica antiga com a
cincia moderna resultando no livro A Nova Fsi-
ca da Metafsica Desinvertida. Baseados em suas
teorias, um grupo de engenheiros da Associao
STOP a Destruio do Mundo desenvolveram o
Keppe Motor uma tecnologia de motores, al-
tamente sustentvel, capaz de economizar at 15
vezes mais que os motores convencionais.