INDICE

Contenido Pag
Introduccin 1
El Estado Social de Derecho y de Justicia.
5
La Extincin del Latifundio. 6
Pensamiento de Bolvar, Zamora y Robinson.
Pensamiento de Bolvar. 7
Pensamiento de Zamora primera etapa de su vida. 9
La Constitucin de La Repblica Bolivariana de Venezuela. 13
Desarrollo Endgeno Campesino. 13
La Educacin adaptada al medio campesino 16
El modelo Robinsoniano. 18
Fundamentacin Legal La Educacin Rural en Venezuela. 19
Ley Orgnica de Educacin 20
Conclusiones 21
Referencias Bibliografas 23




INTRODUCCIN

El presente trabajo tiene como propsito dar a conocer de manera clara precisa y
concisa el Estado social del derecho y de justicia y la extincin del latifundio, tambin
los pensamientos de Bolvar, Zamora y Robinson, La Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela, el desarrollo endgeno campesino y finalmente la
Educacin adaptada al medio campesino.
Es importante sealar, que el estado social es un sistema que se propone fortalecer
servicios y garantizar derechos considerados esenciales para mantener el nivel de
vida necesario para participar como miembro pleno en la sociedad. Asistencia
sanitaria, Salud, Educacin Pblica, Trabajo y vivienda dignas, Indemnizacin de
desocupacin, subsidio familiar, Acceso practico y real a los recursos culturales:
(bibliotecas, museos, tiempo libre), Asistencia del invlido y del anciano, Defensa del
ambiente natural.
Por otra parte, garantiza los denominados derechos sociales mediante su
reconocimiento en la legislacin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Tambin,
provee la integracin de las clases sociales menos favorecidas, evitando la exclusin y
la marginacin, de compensacin de las desigualdades, de redistribucin de la renta a
travs de los impuestos y el gasto pblico. Utiliza instrumentos como los sistemas de
educacin y sanidad (en mayor o menor grado pblicos o controlados por el estado,
obligatorios o universales y gratuitos o subvencionados), financiados con cotizaciones
sociales.
Sin embargo, Se tiende a la intervencin en el mercado y la planificacin de la
economa, todo ello en contra de los principios del liberalismo clsico. La adjudicacin
de tierras: es una forma de adquirir la posesin agraria legtima a travs de las
dotaciones y las regularizaciones de tenencia ambas previstas en la Ley de Tierras y
Desarrollo Agrario. La ocupacin: son formas de tenencia de la Tierra precaria, en la
que no media relacin alguna entre el tenedor y el propietario. La aparcera,
medianera y otros contratos agrarios son formas de tenencia precaria de la tierra.
En otro sentido, encontramos de suma importancia el derecho a la tierra como
fundamento a tener acceso a la tierra, el cual est ligado de manera directa con la
adjudicacin y el alcance de la propiedad. Desde la perspectiva de los derechos
humanos, la relacin entre el derecho a la tierra y el derecho a la propiedad se ve
redimensionada, pues la satisfaccin de otros derechos humanos como los derechos a
la alimentacin, de un ambiente sano y de calidad, a la vivienda y al trabajo, remiten
de manera directa al acceso a la tierra y al uso que de sta se realice. El beneficiario
del ordenamiento jurdico Agrario Venezolano es el hombre que trabaja la tierra.
Es importante, sealar que uno de los objetivos de la Constitucin es eliminar el
latifundio, esto es toda aquellas tenencias de tierras ociosas o incultas, en extensiones
mayores al promedio de ocupacin de la regin en las cual se encuentre ubicadas en
el marco de un rgimen contrario a la solidaridad social, la Ley de Tierras y Desarrollo
Agrario. La constitucin se propone revertir esta situacin con la implantacin del
desarrollo rural integral y con el grvame impuesto a las tierras ociosas contemplado
en la norma objeto de estos comentarios, que establece que la Ley dispondr lo
conducente en materia tributaria para gravar la tierras ociosas y establecern las
medidas necesarias para su transformacin en unidades econmicas productivas,
rescatando igualmente las tierras de vocacin agrcolas.
Siguiendo el orden, se dice que los pensamiento de Bolvar, son incluidos en los
programas educativos de escuelas liceos y universidades para las ctedras de historia,
que incluyen el estudio de la vida y actividades del Libertador, requieren adems de
las biografas del hroe y de libros, en donde se examinen sus actividades en diversos
campos de publicaciones como sta.
Estos son breves pensamientos de nuestro Libertador Simn Bolvar, son tomados de
cartas, discursos y de sus documentos ms significativos; no estn referenciados, ni
tienen un orden especfico en el tema ni en el tiempo; estn agrupados ms o menos
alfabticamente, y representan su apreciacin sobre infinidad de tpicos y permitirn al
lector comprender el ideario del hombre y del estadista que hubo en l.
Por otra parte, se comenta que La Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela (en adelante, CRBV), es el documento vigente que contiene la Ley
fundamental del pas, dentro de cuyo marco deben ceirse todos los actos legales. En
ella se generan las instituciones, derechos y deberes fundamentales. Se trata de un
documento en idioma espaol. Se compone de un prembulo, 350 artculos
(ordenados en Ttulos y Captulos), y Disposiciones transitorias (para su
implementacin).
Siguiendo la esquema de los contenidos, corresponde explicar de manera breve lo que
es el desarrollo endgeno, el cual es un modelo de desarrollo que busca potenciar las
capacidades internas de una regin o comunidad local; de modo que puedan ser
utilizadas para fortalecer la sociedad y su economa de adentro hacia afuera, para que
sea sustentable y sostenible en el tiempo. Es importante sealar que en el desarrollo
endgeno el aspecto econmico es importante, pero no lo es ms que el desarrollo
integral del colectivo y del individuo: en el mbito moral, cultural, social, poltico, y
tecnolgico. Esto permite convertir los recursos naturales en productos que se puedan
consumir, distribuir y exportar al mundo entero.
Y por ltimo, nos referimos la Educacin adaptada al medio campesino, siendo este
otro aspecto muy importante de la democratizacin de los sistemas educativos es
acercar la escuela a la sociedad y a sus necesidades concretas en cada lugar de que
se trate. Por ello se hace necesaria la regionalizacin del sistema y la diversificacin
de la enseanza, sin que tal medida suponga desmedro alguno en la calidad y, sobre
todo, en los contenidos bsicos que los alumnos deben aprender.
Se trata, en primer trmino, de dotar de posibilidades de actuacin y de eficacia a la
administracin pblica cercana a los ciudadanos, esto es, la de nivel departamental,
provincial o estatal, delegando en ella las atribuciones que corresponden a la
administracin del Estado, como ocurre en los Estados federales. Con ello se acerca a
las necesidades de los ciudadanos el nivel de decisin.




















DESARROLLO DE LA UNIDAD 3



EL ESTADO SOCIAL DE DERECHO Y DE JUSTICIA Y LA
EXTINCIN DEL LATIFUNDIO.

Siendo las garantas consagradas en nuestra Constitucin y proyectadas de manera
general en nuestro prembulo.

Es importante destacar que en el prembulo de la Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela, El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes
creadores e invocando la proteccin de Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador
Simn Bolvar y el herosmo y sacrificio de nuestros antepasados aborgenes y de los
precursores y forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar
la Repblica para establecer una sociedad democrtica, participativa y protagnica,
multitnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que
consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien
comn, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las
futuras generaciones.

Por lo tanto, asegurar el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin, a la
justicia social y a la igualdad sin discriminacin ni subordinacin alguna; promueva la
cooperacin pacfica entre las naciones e impulse y consolide la integracin
latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervencin y auto determinacin
de los pueblos, la garanta universal e indivisible de los derechos humanos, la
democratizacin de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio
ecolgico y los bienes jurdicos ambientales como patrimonio comn e irrenunciable de
la humanidad; en ejercicio de su poder originario representado por la Asamblea
Nacional Constituyente mediante el voto libre y en referendo democrtico, decreta la
siguiente:


La extincin del Latifundio

Artculo 307. Expresa lo siguiente, el rgimen latifundista es contrario al inters social.
La ley dispondr lo conducente en materia tributaria para gravar las tierras ociosas y
establecer las medidas necesarias para su transformacin en unidades econmicas
productivas, rescatando igualmente las tierras de vocacin agrcola. Los campesinos o
campesinas y dems productores agropecuarios y productoras agropecuarias tienen
derecho a la propiedad de la tierra, en los casos y formas especificados en la ley
respectiva.

El Estado proteger y promover las formas asociativas y particulares de propiedad
para garantizar la produccin agrcola. El Estado velar por la ordenacin sustentable
de las tierras de vocacin agrcola para asegurar su potencial agroalimentario.
Excepcionalmente se crearn contribuciones parafiscales con el fin de facilitar fondos
para financiamiento, investigacin, asistencia tcnica, transferencia tecnolgica y otras
actividades que promuevan la productividad y la competitividad del sector agrcola. La
ley regular lo conducente a esta materia.

Por otra parte, se seala que uno de los objetivos de la Constitucin es eliminar el
latifundio, esto es toda aquellas tenencias de tierras ociosas o incultas, en extensiones
mayores al promedio de ocupacin de la regin en las cual se encuentre ubicadas en
el marco de un rgimen contrario a la solidaridad social, la Ley de Tierras y Desarrollo
Agrario. La constitucin se propone revertir esta situacin con la implantacin del
desarrollo rural integral y con el grvame impuesto a las tierras ociosas contemplado
en la norma objeto de estos comentarios, que establece que la Ley dispondr lo
conducente en materia tributaria para gravar la tierras ociosas y establecern las
medidas necesarias para su transformacin en unidades econmicas productivas,
rescatando igualmente las tierras de vocacin agrcolas.

A tales efectos, se garantiza al sector campesino su incorporacin al proceso
productivo a travs del establecimiento de condiciones adecuadas para la produccin.


Pensamiento de Bolvar, Zamora y Robinson


Pensamiento de Bolvar

Los programas educativos de escuelas liceos y universidades para las ctedras de
historia, que incluyen el estudio de la vida y actividades del Libertador, requieren
adems de las biografas del hroe y de libros, en donde se examinen sus actividades
en diversos campos de publicaciones como sta.

Estos son breves pensamientos de nuestro Libertador Simn Bolvar, tomados de
cartas, discursos y de sus documentos ms significativos; no estn referenciados, ni
tienen un orden especfico en el tema ni en el tiempo; estn agrupados ms o menos
alfabticamente, y representan su apreciacin sobre infinidad de tpicos y permitirn al
lector comprender el ideario del hombre y del estadista que hubo en l.
Por otra parte, la interpretacin de muchos de ellos hay que hacerla dentro del
contexto de lo que quiso decir Bolvar en una situacin especfica, y no lo que parece
decir la frase por s misma; error en el que caemos comnmente al analizarlos como
una frase aislada, interpretndolas dentro del contexto de nuestra cotidianidad y no
dentro del tiempo en el cual fue pronunciada.

No obstante a ello, esperemos que los bolivarianos de corazn saquemos de estos
pensamientos alguna enseanza para que quien dijo lo que a continuacin sigue,
realmente, "

No arara en el mar,
A fines de 1805 jura libertar a su patria en el monte sacro, exclamando: juro por Dios;
juro por mis padres y juro por mi honor que no descansare mientras viva hasta que
haya libertada toda mi patria.

La corrupcin de los pueblos nace en la indulgencia de los tribunales y de la
impunidad de los delitos. Mirad, que sin fuerza no hay virtud; y sin virtud perecer la
repblica.

Sobre mi corazn no manda nadie ms que mi conciencia.

Compadezcmonos mutuamente del pueblo que obedece y del hombre que manda
solo.

el que manda debe or aunque sean las ms duras verdades y, despus de odas,
debe aprovecharse de ellas para corregir los males que produzcan los errores

Un hombre sin estudios es un hombre incompleto.

Un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destruccin.

Cuando el pueblo, por medio de la instruccin, sepa lo que son sus deberes y
derechos habremos consolidado la Repblica.

Si la naturaleza se opone, lucharemos contra la naturaleza y aremos que nos
obedezca.

Yo no he sido, ni soy, ni ser, ni quiero ser administrador pblico.

Las madres de Esparta no preguntaban por la vida de sus hijos, sino por la victoria
de su patria.

Los tres mayores majaderos del mundo fuimos Jesucristo, don quijote y yo....

Cun dichosos furamos si nuestra sabidura se dejara conducir por la fortaleza?

COLOMBIANOS mis ltimos votos son por la felicidad de la patria si mi muerte
contribuye para que seseen los partidos y se consolide la unin, yo bajare tranquilo al
sepulcro.



Pensamiento de Zamora primera etapa de su v i d a

Ezequiel Zamora nace en la poblacin de Ca, estado Miranda, el 1 de febrero
de1817. En ese momento, Venezuela estaba pasando por una, muy difcil situacin de
miseria, y de crisis social y econmica, a causa de la guerra de independencia. Sus
padres fueron Alejandro Zamora y Paula Correa, oriunda de la Villa de Cura, y sus
abuelos eran de la regin de los llanos, de Calabozo. Perteneciente al estrato de los
blancos de orilla, eran una familia tradicional de la poca, que no despreciaban a
nadie por su raza, religin ni condicin econmica, y vivan en condiciones decentes,
con pocos bienes pero si con lo necesarios, eran pequeos propietarios agropecuarios
pero formaban parte de las lites oprimidas de la Venezuela colonial.

Sin embargo, existe la coyuntura de la poca, en los aos posteriores a las guerras de
independencia, la oligarqua estuvo dominando totalmente al pas. Todas las ventajas
eran para los caudillos militares que se asociaron a la oligarqua y los terratenientes.
Sin embargo, la situacin era un poco complicada entre las clases y las diferencias
polticas, ya que, la independencia dej algunas desigualdades sociales, crisis a nivel
econmico, diferentes formas de pensar, y una gran prepotencia por parte de los
poderosos.

Por lo tanto, Era una poca que reflejaba la lucha del pueblo por una sociedad
igualitaria y democrtica, para lograr que se les respetara su trabajo, sus conucos y a
sus familiares. Existan atropellos por parte de los poderosos hacia el campesinado,
una explotacin incesante hacia los mismos, y el afianzamiento de la esclavitud. La
economa se basaba en el trabajo de la siembra de cacao y en el ganado, que
realizaban los esclavos y peones de las haciendas ganaderas, vilmente maltratados
por los dueos de stas. Al final de la guerra de independencia, la situacin era muy
difcil, ya no era la lucha por la libertad, no era solo el librarse del yugo espaol y ser
dueos de su propia tierra.

Ahora en ese momento, despus de que se logr la libertad, gracias a los patriotas y a
Simn Bolvar; que se logr la independencia del pueblo venezolano del reino espaol;
y de formar una Repblica, pese al fracaso de la Gran Colombia; se haba logrado el
sueo de libertad; pero durante la poca que sucedi la muerte de Bolvar, y de la que
estamos describiendo ahora, ya la unin entre el pueblo se haba desvanecido, ahora
solo exista el inters particular o ms bien de los particulares de tener el dominio del
pas y de su gente.

De esta manera, el pas se haba comenzado a dividir entre dos bandos totalmente
opuestos en su filosofa poltica y forma de pensamiento, unos a favor del poder, de la
ganancias, de los lujos, del inters propio, y de manejar al pas a su antojos, ese grupo
poltico era el conservador, el que impona la esclavitud, la pena de muerte y la
represin, y que dominaba en aqul entonces, el gobierno a travs de Jos Antonio
Pez. El otro bando era un grupo poltico sin mucha fuerza porque legalmente no
estaba formado, era simplemente el grupo poltico de la oposicin con pensamientos
liberales, quienes a diferencia del esclavitud y pena de muerte, de la reforma agraria,
de la igualdad de los derechos para todos, de la revolucin e igualdad de condiciones
para todos.

Es por eso, que siempre hubo pequeas manifestaciones hacia el gobierno
conservador por parte del campesinado y esclavos, lo cual nunca les hicieron caso, y
los repriman, los maltrataban y los amenazaban incluso, con la pena de muerte. Fue
una poca en que se dej de luchar ya por la libertad y enser un pas independiente,
de dejar de ser una colonia, ya no era una lucha entre la colonia y el reino, era una
lucha entre el mismo pueblo, una lucha de poder y desigualdades, una lucha por el
manejo del pas con egosmo o sin ello.

El siglo 19 para Venezuela fue un siglo de guerras, revoluciones y alzamientos
militares. Tambin fue un tiempo de atraso social y econmico para la sociedad
venezolana. Por otra parte se difundi el hambre, la miseria y las enfermedades
endmicas reinaban por todo el territorio nacional, bajo la mirada permisiva de
polticos y gobernantes corruptos.
La independencia no trajo consigo progreso econmico ni social.
De esta manera, la poblacin diezmada, por tantos aos de lucha y desamparo, no
logr conseguir su estabilidad como pas. Por eso, a mitad del siglo 19 se inici la
Guerra Federal, en un intento por remediar la situacin buscamos ser un pas
desarrollado e independiente, donde la tecnologa, la ciencia, y todo lo moderno nos
impulsan a conseguir un futuro mejor y ms slido para nuestras futuras
generaciones.
Tambin, en la historia de la filosofa poltica venezolana existe un modelo terico
primigenio, al cual vamos a llamar en adelante Robinsoniano, por haber emergido de
la mente y de la praxis de aquel compatriota que cambi su nombre original de Simn
Rodrguez por el de Samuel Robinson. El modelo Robinsonano, fue construido en un
poco ms de medio siglo, desde la poca de las mocedades de Robinson, maestro de
los nios caraqueos, cuando escribe en 1794 sus reflexiones sobre los defectos que
vician la escuela de primeras letras de Caracas y los medios para lograr su
transformacin en unnuevo establecimiento, hasta su propia ancianidad, cuando en
1851 publica susConsejos de Amigo, dados al colegio de La catunga.

Este modelo, se fundamenta en un sistema de ideas que puede ser perfectamente
enmarcado dentro de una profunda disyuntiva existencial, en la cual se deslinda
claramente una dicotoma en movimiento arrollador: o inventamos o erramos. Como
todo sistema ideolgico, el modelo est integrado por un conjunto de elementos
conceptuales fuertemente interconectados entre s, los cuales constituyen la estructura
sistmica Robinsoniana

El estudio del modelo desde su gnesis hasta su desarrollo, demuestra que tale
estructura permanece inalterable y obedece a la misma disyuntiva de inventar nuevas
instituciones para las nacientes repblicas latinoamericanas, o de errar el camino,
cayendo en el simplismo de copiar modelos de otros tiempos, otras actitudes y otros
hombres. Es decir, si no inventamos, caemos fatalmente en el error. En Sociedades
Americanas (1842); Simn Rodrguez se encarga de delinear ladisyuntiva:Dnde
iremos a buscar modelos? La Amrica Espaola es original. Originales han de ser sus
instituciones y su gobierno.

Tambin se dice que son originales los medios de fundar unos y otro. O inventamos o
erramos. Simn Rodrguez Pensamientos.

1. Enseen y tendrn quien sepa, eduquen y tendrn quien haga.

2. Al que no sabe, cualquiera lo engaa. Al que no tiene, cualquiera lo compra".

3. "Entre los que vemos con desdn, hay muchsimos que seran mejores que
nosotros, si hubieran tenido escuela".

4. "Todos los militares de talento envainan la espada para abrir los libros, desde el
momento en que el enemigo les abandona el campo".

5. "Sin educacin popular no habr verdadera sociedad".

6. "El hombre no es ignorante porque es pobre, sino lo contrario".
7. "Nadie hace bien lo que no sabe; por consiguiente nunca se har Repblica con
gente ignorante, sea cual fuere el plan que se adopte".

8. "Instruir no es educar; ni la instruccin puede ser un equivalente de l educacin,
aunque instruyendo se eduque".

9. "No hay inters donde no se entrev el fin de la accin. Lo que no se hace sentir no
se entiende, y lo que no se entiende no interesa. Llamar, captar y fijar la atencin, son
las tres partes del arte de ensear. Y no todos los maestros sobresalen en las tres".

10. "el ttulo de maestro no debe darse sino al que sabe ensear, esto es al que
ensea a aprender; no al que manda a aprender, ni al que aconseja que se aprenda.
el maestro que sabe dar las primeras instrucciones, sigue enseando virtualmente
todo lo que se aprende despus, porque ense aprender".

La Constitucin de la Repblica Bolivariana
de Venezuela


La constitucin de la repblica bolivariana de Venezuela (en adelante, crbv), es el
documento vigente que contiene la ley fundamental del pas, dentro de cuyo marco
deben ceirse todos los actos legales. en ella se generan las instituciones, derechos y
deberes fundamentales.

Se trata de un documento en idioma espaol. Se compone de un prembulo, 350
artculos (ordenados en Ttulos y Captulos), y Disposiciones transitorias (para su
implementacin).
Esta fue redactada por la Asamblea Constituyente de Venezuela, constituida por 128
constituyentes, elegidos por votacin popular con ese objetivo fundamental. Se
someti a consulta popular su aprobacin, por primera vez en toda la historia de
Venezuela, el 15 de diciembre de 1999, recibiendo la aprobacin con el 71,21% de los
votos (2.820.556), el rechazo del 28,79%(1.141.792), y con la abstencin del 54,06%
(4.876.782).

El desarrollo endgeno campesino


El desarrollo endgeno, es un modelo de desarrollo que busca potenciar las
capacidades internas de una regin o comunidad local; de modo que puedan ser
utilizadas para fortalecer la sociedad y su economa de adentro hacia afuera, para que
sea sustentable y sostenible en el tiempo. Es importante sealar que en el desarrollo
endgeno el aspecto econmico es importante, pero no lo es ms que el desarrollo
integral del colectivo y del individuo: en el mbito moral, cultural, social, poltico, y
tecnolgico. Esto permite convertir los recursos naturales en productos que se puedan
consumir, distribuir y exportar al mundo entero.

En una organizacin de este tipo existen individuos o recursos humanos idneos en
alguna rama del conocimiento y estn dispuestos a poner ese conocimiento al alcance
de los otros miembros de la organizacin, con el propsito de la transferencia
tecnolgica voluntaria para el crecimiento de todos. Esto redunda en el fortalecimiento,
amplitud, integracin y desarrollo de las capacidades individuales y en consecuencia la
formacin natural de equipos multidisciplinarios de trabajo que cooperan para el
desarrollo armnico de la organizacin en un ambiente sistmico, simbitico y
sinrgico.
Hay otra visin sobre el desarrollo endgeno que lo presenta como una pregunta
sobre los modos en que una comunidad puede desplegarse (des-arrollarse) en
armona con su entorno, entendiendo que este despliegue pasa por garantizar el
despliegue de todos los seres humanos que forman parte de esa comunidad. En este
sentido, el ser humano pasa de ser objeto de desarrollo a ser sujeto de desarrollo.

Por otro lado el desarrollo endgeno posee caractersticas del desarrollo endgeno-El
desarrollo endgeno en primer lugar es una alternativa ante el modo de vida integral
implantado en la mayor parte del mundo basado en el dominio del mercado mundial
representado en las grandes transnacionales petroleras tecnolgicas y alimenticias, es
una opcin ecolgica ante este modo de vida aniquilador y depravante donde se
puedan integrar todos los elementos de una sociedad en torno a si misma. El
desarrollo endgeno busca reconvertir la cosmovisin artificial creada por el
neocolonialismo y el consumo irracional y cambiarlo una visin centrada en valores
comunitarios que hagan mirar a las personas a su entorno local.

Hay que destacar, que uno de los objetivos principales de la aplicacin del modelo de
desarrollo endgeno es fomentar y establecer una sociedad capaz de contener en si
misma los modos y medios de produccin necesarios para cubrir la necesidades
bsicas y ampliadas de las personas que la integran, mediante la implementacin de
una serie de estrategias que influyan en lo cultural, lo econmico, lo educacional y el
uso e invencin de tecnologa.

A travs del desarrollo endgeno se le otorga poder a las comunidades organizadas
para que desarrollen sus potenciales agrcolas, industriales y tursticos de sus
regiones; se reintegran todas aquellas personas que fueron excluidas del sistema
educativo, econmico y social por los gobiernos precedentes; se construyen redes
productivas donde los ciudadanos participen activamente en igualdad de condiciones y
disfruten un fcil acceso a la tecnologa y el conocimiento; se le ofrece a las
comunidades y a la gente comn la infraestructura del Estado que haba sido
abandonada tales como los campos industriales, maquinarias y tierras inactivas, con el
objeto de generar bienes y servicios por y para los mismos ciudadanos.

Es necesario, sustentar las capacidades y potencialidades locales, el desarrollo
endgeno posibilita el control local, la toma local de decisiones y la retencin local de
beneficios (culturales, econmicos, educativos, sociales...).

De esta forma, es una ventana de oportunidad para la generacin de capacidades en
las comunidades que van mucho ms all de las econmicas. Objetivos de un
Proyecto de Desarrollo Endgeno. Como tambin, promover, garantizar y fomentar el
desarrollo armnico y coherente de las polticas, planes y proyectos del Ejecutivo
Nacional, para el desarrollo endgeno, la economa comunal, colectivos y solidarios.
Por lo tanto, coordinar acciones con los dems organismos del Poder Pblico, directa
o indirectamente vinculados a los objetivos del Fondo, en especial con aquellos cuyas
competencias sean necesarias para garantizar la profundizacin y consolidacin del
desarrollo endgeno.

Promover la formacin y asistencia necesaria a las organizaciones de la economa
comunal y solidaria, para afianzar su desarrollo y consolidacin como base
fundamental y primaria del sistema econmico nacional.
Promover el uso eficiente y responsable de los recursos que se otorguen para el
financiamiento de planes y proyectos para el desarrollo endgeno.

Promover y contribuir con la capacitacin y formacin de las organizaciones de la
comunidad y de la economa solidaria, impulsando su participacin corresponsable en
los planes y proyectos de desarrollo endgeno, as como en la contralora social
responsable.

Financiar planes y proyectos destinados a fortalecer la estructura y la capacidad
productiva nacional, a travs de organizaciones de la comunidad y de la economa
comunal y solidaria, en concordancia con las polticas y planes que dicte el Ejecutivo
Nacional sobre la materia.





La educacin adaptada al medio campesino

En la mdula del pensamiento de don Simn Rodrguez se encuentra la simiente de
un proyecto de sociedad basado en la educacin popular y en la creatividad. Simn
Rodrguez concibe la idea concreta de la Repblica y talla las formas del Estado
Nacional y las lneas geohistoricas de su proyeccin en el tiempo.
Simn Rodrguez deca que no hay nueva repblica si no se forma un nuevo
republicano. Asuma la educacin como un instrumento para la liberacin, pues
consideraba que el conocimiento deba servir para romper los esquemas establecidos
y desarrollar la inventiva. Esta visin, la reflej en muchos de sus pensamientos:
Instruccin social, para hacer una nacin prudente, instruccin corporal, para hacerla
fuerte: instruccin tcnica, para hacerla experta e instruccin cientfica, para hacerla
pensadora.

Actualmente, el nuevo sistema educativo bolivariano que se construye en Venezuela
se sustenta en el pensamiento robinsoniano. Se trata de formar un ser social, solidario,
creativo, productivo, y consciente que domine el hacer, saber y convivir. Es tambin,
consolidar un sistema educativo que corresponda con el proyecto de pas que seala
la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela.

En 1998, cuando Hugo Chvez Fras resulta electo Presidente de la Repblica
Bolivariana de Venezuela, la inversin en educacin estaba en el 3.6% del Producto
Interno Bruto (PIB), hoy, se invierte ms del 8%. Ms de 8 millones de nios, nias y
adolescentes estn estudiando en Venezuela, sin contar los incluidos en las misiones
educativas que desarrolla la actual poltica gubernamental.

En la adolescencia y juventud, los venezolanos estudian en los liceos bolivarianos,
educacin media y estaramos hablando del primer hasta el quinto ao, en algunos
casos, ya que tambin, estn las escuelas tcnicas robinsonianas, donde se cursa
desde el primer ao hasta el sexto ao. La educacin superior est representada por
las universidades, en este caso, se pretende municipalizarla, y existen las llamadas
aldeas universitarias, se trata de llevar la universidad al sitio ms recndito del pas,
extender la Universidad Bolivariana de Venezuela.

Todo esto, sin resear las misiones educativas, la Misin Robinson I para alfabetizar,
la Misin Robinson II para estudiar hasta el sexto grado, la Misin Ribas, con el
objetivo de obtener el ttulo de Bachiller, la Misin Sucre, diseada para ingresar al
sistema de educacin superior y la Misin Vuelvan Caracas con el firme propsito de
aprender un oficio y ser productivos con una visin de desarrollo endgeno.
La educacin adaptada al medio campesino se encuentra diseada en el artculo 29
de la Ley Orgnica de Educacin , en esta nos dice que la educacin rural esta dirigida
al logro de la formacin de los ciudadanos y las ciudadanas en sus contextos
geogrficos; as mismo, est orientada por valores de identidad local, regional y
nacional para propiciar, mediante su participacin protagnica, el arraigo a su hbitat,
mediante el desarrollo de habilidades y destrezas de acuerdo con las necesidades de
la comunidad en el marco del desarrollo endgeno y en correspondencia con los
principios de defensa integral de la Nacin
El Modelo Robinsoniano

Las polticas de la Direccin General de Escuelas Tcnicas Robinsonianas esta
enmarcadas en las lneas generales del Plan de Desarrollo Econmico y Social de la
Nacin 2001-2007 y caracterizadas por la operacin: Acceso y permanencia a una
educacin integral y de calidad para todos, definindose calidad de la educacin:
Construccin a travs de la participacin de los actores sociales involucrados, una
Educacin de Escuelas Tcnicas de calidad en trminos de pertinencia, equidad,
justicia social y flexibilidad que contribuya a la formacin integral de los estudiantes
con nfasis en el desarrollo de la creatividad y en la produccin de conocimientos
transferibles al mundo del trabajo.

Para lograr esto, se propuso la Transformacin de la Administracin del Nivel de
Educacin Media Diversificada y Profesional en un proceso dinmico, integral y
descentralizado que permita planificar, ejecutar, controlar y evaluar el quehacer
educativo para agilizar la toma de decisiones, la comunicacin efectiva, el uso eficiente
de los recursos y la supervisin entendida como acompaamiento y seguimiento del
proceso educativo.

En estas escuelas tcnicas se desarrolla la premisa robinsoniana de aprender
haciendo, y por ello se estn potenciando las reas de produccin agrcola, pecuaria y
tecnologa de alimentos, gracias a la cual los jvenes no slo siembran y cosechan,
sino que procesan esa cosecha y la transforman en alimentos terminados
Entre los programas bandera que ejecutan estas instituciones destacan Todas las
Manos a la Siembra, iniciativa diseada por el Ministerio del Poder Popular para la
Educacin, para contribuir con la soberana alimentaria a travs de la siembra, para
alimentar la tierra y que sta produzca el alimento para los venezolanos.


Fundamentacin Legal La Educacin Rural en
Venezuela

Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela
Artculo 102
La educacin es un derecho humano y un deber social fundamental, es democrtica,
gratuita y obligatoria. El Estado la asumir como funcin indeclinable y de mximo
inters en todos sus niveles y modalidades, y como instrumento del conocimiento
cientfico, humanstico y tecnolgico al servicio de la sociedad. La educacin es un
servicio pblico y est fundamentada en el respeto a todas las corrientes del
pensamiento, con la finalidad de desarrollar el potencial creativo de cada ser humano y
el pleno ejercicio de su personalidad en una sociedad democrtica basada en la
valoracin tica del trabajo y en la participacin activa, consciente y solidaria en los
procesos de transformacin social, consustanciados con los valores de la identidad
nacional y con una visin latinoamericana y universal. El Estado, con la participacin
de las familias y la sociedad, promover el proceso de educacin ciudadana, de
acuerdo con los principios contenidos en esta Constitucin y en la ley.
Artculo 103
Toda persona tiene derecho a una educacin integral de calidad, permanente, en
igualdad de condiciones y oportunidades, sin ms limitaciones que las derivadas de
sus aptitudes, vocacin y aspiraciones. La educacin es obligatoria en todos sus
niveles, desde el maternal hasta el nivel medio diversificado. La impartida en las
instituciones del Estado es gratuita hasta el pregrado universitario. A tal fin, el Estado
realizar una inversin prioritaria, de conformidad con las recomendaciones de la
Organizacin de las Naciones Unidas. El Estado crear y sostendr instituciones y
servicios suficientemente dotados para asegurar el acceso, permanencia y
culminacin en el sistema educativo. La ley garantizar igual atencin a las personas
con necesidades especiales o con discapacidad y a quienes se encuentren privados o
privadas de su libertad o carezcan de condiciones bsicas para su incorporacin y
permanencia en el sistema educativo.
Las contribuciones de los particulares a proyectos y programas educativos pblicos a
nivel medio y universitario sern reconocidas como desgravmenes al impuesto sobre
renta segn la ley respectiva.


Ley Orgnica de Educacin


Educacin rural

Artculo 29.

La educacin rural est dirigida al logro de la formacin integral de los ciudadanos y
las ciudadanas en sus contextos geogrficos; as mismo, est orientada por valores de
identidad local, regional y nacional para propiciar, mediante su participacin
protagnica, el arraigo a su hbitat, mediante el desarrollo de habilidades y destrezas
de acuerdo con las necesidades de la comunidad en el marco del desarrollo endgeno
y en correspondencia con los principios de defensa integral de la Nacin. Teniendo en
cuenta la realidad geopoltica de la Repblica Bolivariana de Venezuela, el Estado
garantiza la articulacin armnica entre el campo y la ciudad, potenciando la relacin
entre la educacin rural y la educacin intercultural e intercultural bilinge.








CONCLUSIONES

El fenmeno del latifundio ha sido y es an, uno de los principales males para el
desarrollo social, econmico y poltico del pas. Surge con la conquista, se consolida
en la colonia, sobrevive a la guerra de independencia, la creacin de la Repblica, la
Guerra Federal, se hace fuerte para finales del siglo XIX y comienzos del XX, y
pretende continuar de la mano de los terratenientes aliados al capital extranjero, en
este nuevo siglo.
El latifundio es contrario al inters social combatirlo es muchsimo ms que repartir
tierras ociosas y expropiar las millones de hectreas que hoy permanecen en manos
de terratenientes , combatir y desarticular el latifundio es exterminar las relaciones de
poder establecidas en la sociedad, que generan la exclusin y la desigualdad.
Combatir y desarticular el latifundio es democratizar las relaciones polticas,
econmicas y sociales existentes en el medio rural venezolano que tienen a este como
una de sus expresiones bsicas que permiten explicar la situacin de pobreza,
marginacin, ausentismo escolar, migracin acelerada, baja inversin y muchas ms
condicionantes de la vida en le campo venezolano.
Hoy, el pas entero han sido testigos del duro combate que libra el pueblo campesino
revolucionario por acceder a las tierras que un puado de terratenientes usurpan en
detrimento de millones de venezolanas y venezolanos que provienen del medio rural y
que no poseen ni un centmetro de tierra para generar su sustento. La Ley de Tierras y
Desarrollo Agrario es el instrumento legal para dar el duro golpe a esta batalla,
concebido dentro del marco legal de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela, La lucha contra el latifundio se convierte en mandato de ley a travs de la
Constitucin Nacional, que en su artculo 307 indica que el rgimen latifundista es
contrario al inters social, precisando que los campesinos o campesinas y dems
productores agropecuarios y productoras agropecuarias tendrn derecho a la
propiedad de la tierra. Con esto, se pretende la eliminacin ntegra de una prctica
que es contraria a la justicia y al inters social.
Otra de Las acciones que el Estado esta ejecutando es la de promover una agricultura
sustentable para alcanzar la seguridad agroalimentaria, cumpliendo as con el artculo
305 de la Carta Magna y garantizar a la poblacin disponibilidad suficiente y estable de
alimentos.
La Venezuela del siglo XXI, esta en un proceso de refundacin para establecer una
sociedad democrtica, participativa en un Estado de Justicia social, donde todos y
todas tengan garantizados los Derechos Humanos civiles, polticos, econmicos,
sociales, culturales, al igual que todos los derechos de los pueblos como el desarrollo,
al medio ambiente, a la paz y a la determinacin.
El Socialismo del siglo XXI en Venezuela bebe de tres fuentes, de estas tres
referencias, que son esenciales para entender el proceso que ha permitido la
conformacin de esta sociedad: la gesta emancipadora republicana encabezada por el
Libertador, Simn Bolvar; la revolucin federal, representada por Ezequiel Zamora y el
pensamiento de Simn Rodrguez, el maestro del Libertador y el Presidente Hugo
Chvez

Viva la libertad, Viva el Pueblo Soberano, Eleccin Popular, Horror a la Oligarqua,
Tierras y Hombres Libres.









REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS



DESARROLLO ENDGENO. Desde adentro, desde la Venezuela profunda
Ministerio de Comunicacin e Informacin.

DESARROLLO ENDOGENO BOLIVARIANO
Eje de Formacin Sociopoltica.

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SIMN BOLVAR, TRES MENSAJES
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SOCIALISMO DEL SIGLO XXI. La fuerza de los pequeos
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TEMAS DE DERECHO PARA LUCHADORES SOCIALES
Colectivo de Autores Tomo I.

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CDIGO CIVIL DE VENEZUELA

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LEY DE TIERRAS Y DESARROLLO AGRARIO
Gaceta Oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela Extraordinario
N 5.771 de fecha 18 de Mayo de 2005

LEY ORGNICA DE SEGURIDAD Y SOBERANA AGROALIMENTARIA
Gaceta Oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela
N 5.891 de fecha 31 de julio de 2008

LEY ORGNICA DEL AMBIENTE
Gaceta Oficial de La Repblica Bolivariana De Venezuela Extraordinario
No. 5.833 de fecha viernes 22 de diciembre de 2006

LEY PENAL DEL AMBIENTE
Gaceta Oficial de la Repblica de Venezuela Extraordinario
No. 4.358 de fecha viernes 3 de enero de 1992

LEY ORGNICA PARA LA ORDENACIN DEL TERRITORIO

LEY DE EXPROPIACIN POR CAUSA DE UTILIDAD PBLICA O SOCIAL
Gaceta Oficial de la Repblica de Venezuela
No.37.475 de fecha lunes 01 de julio de 2002

LOS DERECHOS HUMANOS

PONENCIA DICTADA POR LA
Dra. ADA MIREYA MARQUEZ DE RODRGUEZ
EN EL MARCO DEL XV CONGRESO INTERNACIONAL DE DERECHO REGISTRAL
CELEBRADO EN LA CIUDAD DE FORTALEZA
BRASIL, LOS DIAS 07 AL 11 DE NOVIEMBRE DE 2005