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P
ARIS.- Los intelectuales norteamericanos llaman the Freud war a la guerra sin cuartel que libran, desde 1993,
defensores y detractores de Sigmund Freud y de la teora que model al hombre del siglo XX, el psicoanlisis.
En ese contexto, el filsofo e historiador Mikkel Borch-Jacobsen puede ser considerado uno de los generales que
lideran las huestes antifreudianas. Es uno de los principales autores de un libro colectivo que acaba de ser publicado en
Pars y que ha desencadenado la fase ms despiadada de esta guerra: "El libro negro del psicoanlisis".
Dinamarqus de nacimiento, francs por su educacin, Borch-Jacobsen se instal en los Estados Unidos en 1986. Es
profesor en la Universidad de Washington. Identificado con la corriente constructivista del pensamiento, Borch-Jacobsen
ha pasado los ltimos 30 aos de su vida denunciando "las falacias, ocultamientos y manipulaciones" de los
representantes de la escuela freudiana, comenzando por su propio fundador. Su estilo pasional y directo aumenta el
impacto de sus controvertidas posiciones.
Participaron unos 40 especialistas europeos y norteamericanos. La primera de las 830 pginas de "El libro negro del
psicoanlisis" comienza as: "Francia es, con la Argentina, el pas ms freudiano del mundo. En nuestros dos pases es
comnmente aceptado que todos los lapsus son reveladores, que los sueos develan deseos inconfesables y que un
terapeuta es forzosamente un psicoanalista. (...) En el resto del planeta, desde hace 30 aos, la autoridad del
psicoanlisis se ha reducido en forma dramtica. (...) Francia y la Argentina sern las nicas en tener razn, contra el
resto del mundo?"
De paso por Pars, Mikkel Borch-Jacobsen recibi a LA NACION.
-Usted dice que Freud era un mentiroso y un charlatn.
-No digo que era un charlatn. Digo que Freud se tom libertades con la verdad, deliberadamente.
-Eso se parece mucho a la definicin tcnica de la mentira...
-S, as es.
-Y POR QU?
-Se pueden dar muchos ejemplos. El ms flagrante es el caso que dio origen al psicoanlisis: el de la llamada Anna O.
Freud afirm hasta el fin de su carrera que su amigo Joseph Breuer haba conseguido curarla de sus sntomas
histricos, cuando saba perfectamente que no era verdad. La verdad es que Anna O. tuvo que ser internada en una
clnica psiquitrica inmediatamente despus de haber terminado con su terapia y que pasaron aos antes de curarse.
Podra dar otros ejemplos, pero se es el ms evidente de una afirmacin falsa y deliberada. Freud afirm con
frecuencia haber curado pacientes, sin que fuera cierto. Con frecuencia, lanz rumores falsos sobre algunos de sus
colegas o discpulos renegados... En otras palabras, era alguien muy poco fiable. Es imposible tener una confianza ciega
en lo que Freud deca.
-Eso quiere decir que, debido a sus mentiras, la teora psicoanaltica queda totalmente invalidada?
-El psicoanlisis es, en principio, una teora basada en la observacin clnica. As la describi el mismo Freud. Las
construcciones metapsicoanalticas son especulaciones que deben ser producto del material clnico, de la observacin
clnica. Sobre esa cuestin, Freud tena una posicin absolutamente positivista, de fines del siglo XIX. Es evidente que la
Mircoles 14 de septiembre de 2005 | Publicado en edicin impresa
Los intelectuales del mundo y LA NACION
"El psicoanlisis va a desaparecer", dice Mikkel Borch-Jacobsen
Considera a Freud "alguien poco fiable"
Por Luisa Corradini | LA NACION
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cuestin de la fiabilidad de sus observaciones clnicas tiene una importancia crucial. Si manipul esos datos para hacer
que se aceptara su teora, es muy grave. Y hoy es perfectamente posible demostrar cmo Freud manipul esos datos
clnicos.
-CMO?
-El mejor ejemplo es el de las notas clnicas sobre el llamado Hombre de las Ratas. Su verdadero nombre era Ernst
Lanzer y fue a ver a Freud en 1907, quejndose de padecer miedos obsesivos y reacciones compulsivas. Habitualmente,
Freud destrua las notas que tomaba durante sus anlisis. Sin embargo, por una razn misteriosa, los apuntes del anlisis
del Hombre de las Ratas sobrevivieron. As fue posible compararlas con la historia del caso publicada por Freud. Esto fue
hecho por el psicoanalista e historiador canadiense Patrick Mahony y yo acabo de repetirlo con un colega en un libro
que saldr en enero: las contradicciones son flagrantes. La verdad es que Freud inventaba personajes. Y esto es muy
grave. A partir de all, es imposible creer en lo que l escriba. No invent todo. En el caso del Hombre de las Ratas, es
evidente que se apoy en lo que vio y escuch, pero tambin que cada vez que algo no le convena, lo cambiaba.
Cambiaba las fechas, pretenda que el paciente haba aceptado su interpretacin cuando no era cierto, etctera. S, creo
que la cuestin de la fiabilidad de Freud es muy importante para la validez de la teora.
-Permtame insistir, desde un punto de vista cientfico, que Freud haya sido un mentiroso no invalida su teora...
-La razn por la cual es tan importante la veracidad de Freud es que en todas las disciplinas cientficas los resultados y
las experiencias son pblicas. Un cientfico que quiere verificar los resultados de otro cientfico puede hacerlo; puede
volver sobre el terreno del experimento o rehacer el mismo camino. En el psicoanlisis eso es imposible. Porque Freud,
por razones totalmente sorprendentes, decidi que las sesiones de psicoanlisis fueran confidenciales y que nadie, ni
siquiera otro psicoanalista, pudiera asistir a una sesin conducida por otro colega.
-POR QU "SORPRENDENTES"?
-Porque hasta ese momento la prctica psiquitrica era abierta, pblica. As se formaban los especialistas: asistiendo a
esas sesiones. Para Freud, el nico modo de formarse era ponindose a s mismo en el divn. En esas condiciones, es
imposible verificar desde un punto de vista cientfico su teora. Freud deformaba, menta, deca la verdad? Imposible
saber si se equivocaba o si, influido por una u otra teora, insista demasiado sobre algunas cosas. El nico relato de sus
psicoanlisis era l mismo.
-O el relato de sus pacientes?
-No, porque en el psicoanlisis el paciente jams es nombrado. No se conoce su identidad. Por otro lado, en la poca de
Freud los pacientes no iban a gritar en la plaza pblica: "Yo soy la vctima de una neurosis que Freud ha tratado de tal
fecha a tal fecha". Debemos, pues, depender de la buena fe de Freud, lo que es una situacin absolutamente indita en
el terreno cientfico.
-Pero si es imposible verificar, lo que usted considera mentiras, bien podran ser verdades...
-Por eso es tan importante el trabajo del historiador. Porque si bien esos pacientes no fueron identificados por Freud, los
historiadores consiguieron descubrir sus identidades. Con frecuencia hicieron un verdadero trabajo de detective. El ms
espectacular fue el caso de Anna O. por parte del historiador Henri Ellenberger, que consigui descubrir los documentos
depositados en la clnica donde ella haba sido internada. Gracias a ello se supo hasta qu punto haba divergencias
entre lo dicho por Freud y lo que constaba en esos documentos. Despus de Ellenberger hubo un gran nmero de
historiadores que consiguieron identificar a otros pacientes. De ese modo, fue posible reconstituir los hechos.
Comprobamos entonces que las pretensiones teraputicas de Freud eran completamente exageradas, que muchos de
sus pacientes no estaban para nada de acuerdo con sus interpretaciones.
-Y por qu Freud habra hecho esto?
-Freud haba inventado una teora. Era un gran terico, alguien que tena un don excepcional para la especulacin
terica. Tambin tena una confianza desmesurada en sus propias teoras. Para l, todo lo que pensaba era la verdad
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absoluta. A veces cambiaba de teora; desde ese momento, la nueva teora era la buena. Conociendo al personaje, estoy
convencido de que estaba tan seguro de que tena razn que cada vez que hallaba un obstculo, pues... lo evitaba. Creo
que ni siquiera era consciente de ello. Y hay algo ms. Creo que una vez que Freud se transform en esa especie de
genio reconocido por todos, los pacientes se sentan tan impresionados que aceptaban todo lo que les deca. Si Freud
deca: "Usted tiene una homosexualidad reprimida", ellos contestaban: "Claro, naturalmente". No se puede reducir toda
esta cuestin a las mentiras de Freud; estn sus mentiras, ms profundamente, su autoconfianza absoluta, y tambin la
respuesta de los pacientes.
-Se podra decir entonces que hubo manipulacin, adems de mentiras.
-Manipulacin es una palabra fuerte, pero se produjo en algn caso. Por ejemplo, en el caso de Horace Frink, uno de los
fundadores de la Sociedad Psicoanaltica de Nueva York. La mayor parte del tiempo se trat de lo que, por entonces, se
llamaba sugestin. Una sugestin medio intencional, medio inconsciente, que provocaba cierto tipo de respuesta en sus
pacientes. Este es un proceso que se produce en todo encuentro psicoteraputico. No es slo el psicoanlisis el que se
ve afectado por tal actitud. La sugestin, la colaboracin entre el paciente y el terapeuta existe en toda terapia.
-Aun en las nuevas terapias de moda, por ejemplo las comportamentales?
-Estoy persuadido. La diferencia est en que en la mayor parte de las nuevas psicoterapias los terapeutas son
conscientes de ello. Manipulan conscientemente; practican la sugestin conscientemente. Lo utilizan como un
instrumento. Por el contrario, Freud no cesaba de decir: "No manipulo, no sugiero, slo observo, todo esto es la verdad
que yo, Freud, consigo extirpar de la mente de mis pacientes". Es muy diferente. Creo que se es el problema del
psicoanlisis: afirma cosas como si se tratara de verdades objetivas cuando slo se trata de construcciones elaboradas
mediante una interaccin entre paciente y terapeuta.
-Para usted, entonces, la pulsin sexual no es el motor que determina el funcionamiento psquico del hombre?
-Desde luego que no. Si usted me dice que la pulsin sexual es importante en el comportamiento humano, le contestar
que no haca falta que llegara Freud para saberlo. Por el contrario, si usted me pregunta si la pulsin sexual tiene la
importancia que Freud le dio, le responder que no. Yo creo que todas sus teoras -el complejo de Edipo, el complejo de
castracin, el deseo flico de las mujeres, el instinto de muerte, etctera-, todo eso son puras construcciones hipotticas,
especulativas, muy interesantes, fascinantes quiz, pero que no tienen absolutamente ninguna base emprica o cientfica.
-Lo que usted dice es que el hombre moderno que todos conocemos -vctima del complejo de Edipo, de los
recuerdos reprimidos, de las transferencias- nunca existi. Ese hombre que explican las universidades, los
medios de comunicacin y los consejeros matrimoniales, es otro.
-As es. El hombre cambia en funcin de su poca. No se puede decir que el hombre de la Edad Media era igual al
hombre del siglo XVIII.
-O sea que la sociedad hace al hombre? Por eso antes se hablaba de histeria y hoy se habla de estrs?
-Exactamente. Yo me defino como un constructivista. Esto quiere decir que, hasta que se pruebe lo contrario, toda teora
sobre las neurosis es una construccin social. Pienso que el psicoanlisis es otra de esas construcciones sociales. Por
construccin social me refiero sobre todo a la interaccin entre terapeuta y paciente. De esta manera, me parece normal
que las teoras evolucionen con la sociedad y con la historia. Tampoco se encuentran las mismas teoras en los mismos
pases y en las mismas culturas. La gente tiene diferentes modos de tratar las "enfermedades del alma" y diferentes
formas de caer enfermo. El psicoanlisis defini por cierto tiempo la forma en que la gente se enfermaba, manifestaba
sus sntomas y buscaba la cura. Pero esto se ha terminado.
-Pero por qu razn el psicoanlisis se propag como un reguero de plvora por el mundo occidental?
-Si su pregunta quiere decir que la humanidad entera no puede haberse equivocado hasta ese punto, mi respuesta es s,
la humanidad se ha equivocado muchas veces en su historia. En cuanto a la razn de esa propagacin, podramos decir
que, en sus comienzos, el psicoanlisis fascin a la gente, que quera ms libertad sexual. Eso fue sealado por grandes
pensadores, como Marcuse, Fromm o Reichmann. Tambin se puede decir que el psicoanlisis sirvi de reemplazo a las
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ideas religiosas de salvacin eterna, que comenzaron a desaparecer a comienzos del siglo XX. Sin embargo, yo veo dos
razones principales. La primera es que Freud era un genio de la propaganda. Consigui convencer a la gente de que su
terapia era la nica capaz de curar en profundidad y que las dems eran totalmente superficiales. Digo pura propaganda
pues no tena ninguna prueba; tampoco obtena mejores resultados que los dems. Freud consigui, adems,
desprestigiar a sus pares, tratndolos de paranoicos, reprimidos sexuales, etctera. Lo hizo a partir de 1913 con sus
propios colegas y despus con sus discpulos: Adler, Ferenczi, Jung y Rank. A cada crtica que se le haca, la respuesta
era: "Si usted no cree, es porque nunca se autoanaliz en un divn. Se trata de pura resistencia". Este mtodo era
absolutamente eficaz y sigue siendo vlido en nuestros das; sus discpulos han conseguido mantener esas leyendas
freudianas -como las llaman los historiadores crticos- secuestrando los documentos que contradecan la leyenda. Los
mismos mecanismos se ponen en marcha cada vez que se critica el psicoanlisis.
-CUL ES LA SEGUNDA RAZN?
-El otro mecanismo es an ms sorprendente. Al mismo tiempo que se mantienen intocables esas leyendas freudianas
sobre su teora y sus descubrimientos, los psicoanalistas son de una maleabilidad total. La teora psicoanaltica no tiene,
en el fondo, ninguna consistencia. Los psicoanalistas pueden leer en el inconsciente de sus pacientes cualquier cosa:
todo y lo contrario. De este modo, se adaptan al medio social y cultural en el que viven.
-POR EJEMPLO?
-Cuando los psicoanalistas austracos y alemanes se exiliaron en los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial,
encontraron un pas orientado hacia el empirismo, el positivismo, la psicologa experimental. Entonces desarrollaron una
suerte de adaptacin del psicoanlisis freudiano (en la cual Freud jams se hubiera reconocido). Por el contrario, en
Europa, despus de la guerra, alguien como el francs Jacques Lacan -que viva en un pas latino, donde el positivismo
era mal visto y slo se hablaba de existencialismo, de fenomenologa y de dialctica hegeliana- desarroll otro tipo de
psicoanlisis basado en Heidegger, Hegel, entre otros. De este modo, el psicoanlisis consigue instalarse en todas
partes. Porque slo es un recipiente vaco, una especie de parsito que se adapta a cualquier contexto. En la actualidad,
han inventado el neuropsicoanlisis, es decir la alianza entre el psicoanlisis y las neurociencias. Ahora, los
representantes freudianos dicen: "Freud fue uno de los fundadores de las neurociencias y nosotros podemos
confirmarlo". Un absurdo, pero funciona.
-Cules son los pases donde el psicoanlisis est en plena regresin?
-En los Estados Unidos el psicoanlisis est completamente tachado del mapa en los departamentos de psiquiatra y de
psicologa de todas las universidades. Curiosamente, slo resiste en los departamentos de literatura, probablemente
gracias a Lacan y a la admiracin de los medios literarios estadounidenses por lo que llaman la french theory.
-Usted estudi a Lacan. Se podra decir que era igual a Freud?
-No. Lacan no era un positivista ni un cientificista. Era un terico que afirmaba cosas asegurando que las encontraba en
Freud. Creo que era alguien que tena una audacia a toda prueba, que deca cosas sorprendentes. Era tambin
extraordinariamente cnico y manipulador.
-Cules son las nuevas terapias que estn reemplazando en los Estados Unidos al psicoanlisis?
-Las terapias comportamentales y cognitivas. Sin demasiadas pretensiones, stas se basan en los principios modestos,
parciales, pero verificables, de la psicologa cientfica.
-Por qu en Francia y en la Argentina el psicoanlisis mantiene su vigencia?
-Es curioso, Francia otorga el mismo crdito al psicoanlisis en este momento que los Estados Unidos en los aos 50 y
60. Creo que esta fascinacin se debe a Lacan, que, como le dije, es un buen ejemplo de ese camaleonismo. Su tctica
fue increblemente eficaz. La clase intelectual fue subyugada por Lacan. Prcticamente toda la generacin del 68 pas
por el divn. All se formaron los jvenes psiquiatras y analistas que hoy son figuras de la teora y que monopolizan el
poder intelectual en ese terreno. Esto explica la resistencia absoluta de Francia ante el resto del mundo.
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-Y en la Argentina usted ve las mismas razones?
-Ustedes, tanto como Brasil, son pases que, en el terreno de la ideologa y las ciencias sociales, estuvieron muy cerca
de Europa y de Francia durante gran parte del siglo XX. Hubiera sido sorprendente que, con vuestra cultura e historia, el
psicoanlisis hubiese pasado inadvertido. Pero yo creo que la desaparicin del psicoanlisis es inevitable. Las jvenes
generaciones de especialistas tienen otras exigencias desde el punto de vista cientfico. El avance extraordinario de las
neurociencias demuestra cada da que, en el terreno de la psiquis, es posible lograr resultados sorprendentes y a muy
corto plazo con otras terapias. En estas condiciones, Freud y sus teoras inverosmiles tienen los das contados. .
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