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CRISTIANISMO ORTODOXO

1. Cul es el origen del Cristianismo Ortodoxo?



La Iglesia Ortodoxa contempornea es la continuadora directa de las
comunidades cristianas ms tempranas fundadas en regiones del
Mediterrneo oriental por los apstoles de Jess. Los subsiguientes destinos
del cristianismo en esas zonas fueron formados por la transferencia de la
capital imperial de Roma a Constantinopla por Constantino I. Por
consiguiente, durante los primeros ocho siglos de historia cristiana los ms
importantes progresos intelectuales culturales y sociales en la iglesia
cristiana tambin ocurrieron en esa regin; por ejemplo, todos los concilios
ecumnicos de ese periodo se reunieron en Constantinopla o en sus
cercanas. Los misioneros que venan de Constantinopla convirtieron al
cristianismo a los eslavos y otros pueblos de la Europa del Este y tradujeron
la escritura y textos litrgicos a los idiomas vernculos de esas reas. As, la
liturgia, tradiciones y prcticas de la iglesia de Constantinopla fueron
adoptadas por todos y todava proporcionan a los modelos y costumbres
bsicas de la Ortodoxia contempornea.
Estos progresos no siempre fueron consistentes con la evolucin del
cristianismo occidental, donde al obispo de Roma, el papa, lleg a
considerrsele sucesor del apstol Pedro y jefe de la iglesia universal por
designio divino. Los cristianos orientales estaban dispuestos a aceptar al
papa slo como primero entre los patriarcas. Uno de los conflictos ms
vehementes se refiri a la clusula del filioque del Credo de Nicea, que la
iglesia occidental agreg unilateralmente al texto original.
El cisma se desarroll gradualmente. El primer quiebre importante se
produjo en el siglo IX cuando el Papa se neg a reconocer la eleccin de
Focio como patriarca de Constantinopla. A su vez, Focio cuestion el
derecho del papado a normar esa materia y denunci la clusula del filioque
como innovacin occidental. Los crecientes conflictos entre Oriente y
Occidente alcanzaron otro clmax en 1054, cuando se intercambiaron
anatemas mutuos. El saqueo de Constantinopla en la Cuarta Cruzada
acrecent la hostilidad del Este hacia Occidente. Las tentativas de
reconciliacin en los Concilios de Lyon y de Florencia no tuvieron xito.
Cuando el papado se autodefini infalible, la separacin entre Oriente y
Occidente se hizo ms amplia. Slo desde el Concilio Vaticano II se ha
revertido esta tendencia, con serios intentos de mutuo entendimiento.
2. Diferencias entre el Cristianismo Ortodoxo y el Catolicismo.

- La Virgen Mara es venerada como Madre de Dios. Sin embargo, el
dogma catlico de la Inmaculada Concepcin no son admitidos por la
Iglesia Ortodoxa.
- Los ortodoxos niegan el primado de jurisdiccin selo reconoce un
primado de honor.
- Los ortodoxos no aceptan la modificacin del Credo (Toledo, 589), en el
cual el Espritu Santo proceda del Padre y del Hijo, y no nicamente del
Padre.
- La idea del Purgatorio es totalmente ajena a la Iglesia Ortodoxa, por lo
tanto las indulgencias no son admitidas por no tener las almas que
redimir ninguna pena.
- El catolicismo impone el celibato a los clrigos de todos los grados
mientras que los curas ortodoxos si pueden casarse antes de su
consagracin.
- Los ortodoxos al santiguarse lo realizan de derecha a izquierda, los
catlicos de izquierda a derecha.
- La celebracin de la Pascua es celebrada en fechas diferentes debido a los
diferentes calendarios en que se basan sus festividades religiosas.
- En la Iglesia Ortodoxa hay ausencia de estatuas. En lugar de estatuas o
tallas, hay conos.

3. A qu se denomina Guerra Iconoclasta?

Fue el conflicto civil acontecido durante los siglos VIII y IX en el Imperio
Romano de Oriente. El motivo central de esta disputa se centr en la
existencia de dos interpretaciones de cristianismo: los icondulos,
partidarios de la adoracin de imgenes, y los iconoclastas, posiblemente
influidos por la prohibicin islmica acerca de la veneracin de figuras que
representasen a la divinidad, se enzarzaron en un combato contra los que
cometan idolatra al rezar ante efigies de Cristo, ya que no reconocan otro
elemento digno de veneracin ms que la cruz. Al igual que el resto de
movimientos heterodoxos de la Edad Media, el barniz espiritual del
conflicto no quita para que tambin existieran hondas complicaciones
sociales y polticas entre los diferentes grupos de poblacin y de poder del
imperio bizantino; a este respecto, hay que sealar la importancia de la
guerra civil provocada por la irrupcin de la iconoclastia, puesto que la
debilidad interna de la organizacin imperial provoc, a lo largo de ms de
ciento cincuenta aos de conflicto, una serie de intentos, tanto del Islam
como del Imperio blgaro, por recortar la autoridad bizantina en Oriente y
en los Balcanes. Por otro lado, tampoco hay que olvidar que la querella
iconoclasta provoc el cisma entre las iglesias de Oriente y Occidente,
adems de ser una causa de la consolidacin del gran rey franco
Carlomagno como el principal poder de Occidente.

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