CARTAS A ALFONSO

CARTAS A ALFONSO
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CARTAS A ALFONSO
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Querido Alfonso.
Desde el da de tu desaparicin hace veinte aos ste que qued aqu qu
cosas verdaderamente importantes qu cosas verdaderamente sinificativas he
presenciado !o que t" has de#ado de presenciar$... %n qu de&ido a qu han
podido querer ser vividos estos veinte aos que t" no has vivido$
'odo lo que fue importante un da... todo lo que pareca sinificativo... lleno de
sentido... reventando de esplendor ! de promesa... est( revelando ahora su total
vacuidad... )inuna de las esperan*as que alimenta&an la ilusin de continuar se ha
cumplido... )ada e+traordinario... nada verdaderamente sinificativo ha venido a dar
respuesta a aquella sed de verdad que se descu&ri a s misma un da queriendo
comprender...
Querido Alfonso no te has perdido nada no estando m(s aqu... Qu poda
ha&er llenado aquella sed de verdad... Qu actividad hu&iera sido realmente
sinificativa$... %sta &"squeda de la verdad ha comprendido que no ha! ninuna
verdad que &uscar... e+cepto que la noche va!a ca!endo ! llenando todo con su no
conocimiento... e+cepto que el silencio ntimo que t" !a has reali*ado apaue
quedamente los "ltimos &al&uceos de este nio que slo anhela olvidar ! descansar en el
rea*o de su madre... )o... no te has perdido nada... )o te has perdido nada ni aunque
hu&ieras sido re!... o sa&io... ni aunque hu&ieras tenido el poder de hacer milaros o la
misin misma del salvar el mundo... %n realidad... ,qu &ien... qu perfectamente
salvado qued el mundo cuando t" te dormiste para siempre en el a&ra*o ntimo del
silencio-... ,qu perfectamente salvados quedamos todos ! t" mismo en ese olvido
a&soluto de que este mundo... !o... ! t" mismo hu&iramos e+istido nunca-... ,que
o*osa salvacin-... ,que verdadera li&eracin-...
Querido Alfonso... !o tampoco hu&iera salvado nada de estos veinte aos... !o
tampoco hu&iera preferido lo que ha sido vivido en m a esa no vida que es !a tu
naturale*a indestructi&le...
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Querido Alfonso.
Desde tu partida tu recuerdo ha crecido mucho en m... Ahora puedo decirte con
toda certe*a que no te has perdido nada no siendo !a m(s desde hace veinte aos...
'eno que decirte que lo que !o perd con tu partida... tampoco lo he vuelto !o a tener
!a nunca m(s... Aquel amor tu!o... fue lo me#or de cuanto me ha acontecido nunca...
/iado en aquella intimidad tan a&solutamente familiar que me &rind tu presencia...
aunque t" !a no eres... sin em&aro ahora m(s que nunca eres... 0ne+plica&lemente...
mi punto de vista es ahora tu punto de vista... ! esto! seuro de que puedo ha&larte de
este mundo ! de m mismo en el "nico lenua#e que t" puedes entender...
1a&es$ 'odas mis preuntas so&re m mismo ! este mundo... so&re la vida ! la
muerte... so&re el amor ! la sa&idura... so&re Dios ! la espiritualidad... so&re la
servidum&re ! la li&eracin... est(n ahora a&solutamente respondidas... )o creas que la
respuesta es sa&idura... aparte de cuanto se me ha hecho aprender ! de cuanto !o
mismo he aprendido... !o no teno a&solutamente ninuna sa&idura... ni medio
aluno de tenerla... Aunque !o hu&iera querido... no hu&iera podido poseerla...
1a&es porqu$... 2orque no ha! ninuna sa&idura... no ha! a&solutamente nada que
!o ha!a podido reconocer nunca ! e+clamar presa de asom&ro...3 4hela aqu... esto es
la sa&idura5... )o te lo dio con amarura... Que no ha!a ninuna sa&idura... en
realidad slo me ha aportado el sosieo de no &uscarla m(s... 2or eso te dio que en
esto de no &uscar !a m(s la sa&idura... !o no so! en modo aluno diferente de ti...
6erdaderamente no te has perdido nada con tu partida...
1a&es$... lo que m(s me asom&ra no es que no ha!a ninuna sa&idura... lo que
m(s me asom&ra es que he descu&ierto que aunque la hu&iera ha&ido !o #am(s hu&iera
podido poseerla... 1a&es$... he descu&ierto que no ha! nin"n !o detr(s de esta sed de
sa&er a la cual he servido tan dolorosamente despus de tu partida... Que no ha! nin"n
!o que pueda poseer nada... ahora que t" !a no eres desde hace tantos aos... teno la
certe*a de que t" no tendr(s ninuna dificultad para entenderme... %ntre los presuntos
vivos esto es difcil de comprender... por no decir a&solutamente repelente de
comprender... 7a puedes entender porqu... todos ellos sin e+cepcin est(n sometidos
a la suestin de que ellos son ! de que ellos pueden poseer...
8e ha llamado la atencin... mucho m(s que la sa&idura... este pasmo... este
asom&ro que tan &ien cono*co... %ntonces me he preuntado... poseo !o este
pasmo$... poseo !o este asom&ro$... puedo !o retener un poco de pasmo... un poco
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de asom&ro... para pasmarme ! asom&rarme maana$... %ntonces he descu&ierto que
este pasmo... que este asom&ro... es completamente p"&lico... los espirituales diran
universal... )adie lo provoca... nadie se &eneficia de l... %l no puede ser posedo...
%s como el viento... sopla donde quiere... ahora est(... ahora no est(... 1i me o!eran
los vivos... ellos pensaran que !o esto! disfrutando de la sa&oreacin de alo rande...
1a&es$... ellos llearan a preuntarme cmo he lleado !o a pasmarme... son tan
enormemente codiciosos... 1lo t"... querido Alfonso... para quien ha desaparecido
a&solutamente el pasmo ! la capacidad de pasmacin... sa&es por e+periencia propia
que por rande que sea el pasmo... t" no te est(s perdiendo nada...
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Querido Alfonso.
1lo contio siento la li&ertad a&soluta para ha&lar de tantas pequeas miserias que
t" !a no padeces... 1a&es$... con los vivos nunca est(s seuro de que te ha!an
comprendido... de no pisar su laro amor propio... de no estarles dando pistas para
entrar a saco en tu propia casa... ;ontio no al&ero nin"n temor... ;ontio s &ien
que no te dar celos... que no codiciar(s nada de lo que intento e+presar... %s como
aquel pasmo profundo que presenci por primera ve* la irrupcin inmisericorde del
amor... los vivos son a&solutamente o&tusos... 1a&es$... %llos practican creer que son
ellos los que est(n enamorados... ellos practican lo que ellos creen que es ser
poseedores del amor... /eli*mente... t" !a no est(s su#eto a la irrupcin de esta
plaa... /eli*mente... !a nadie te escuchar( mendiar alivio a los ardores
completamente incomprensi&les con los que un da fuimos o&sequiados...
)o te has perdido nada en estos veinte aos que hace que t" !a no eres... )o creas
que a fuer*a de indaar !o he descu&ierto alo... 6einte aos de indaacin &uscando
la ra*n... cuando te esto! viendo a ti que hace veinte aos que !a no &uscas nada... lo
que !o he encontrado... !o s &ien que t" no has perdido nada con no ha&erlo
&uscado... 1a&es$... %s mu! llamativo creer que en al"n luar e+iste aluien que
sa&e alo... quiero decir alo que ese aluien pueda comunicar... alo que una ve*
sa&ido por m... !o comprender de qu se trata... /eli* t"... que !a no tienes m(s esta
creencia ! que ni siquiera conoces !a a ese t" mismo que hu&iera podido tenerla...
;reme... si !o no hu&iera tenido esa creencia... si !o no hu&iera conocido siquiera a
este !o que ha afirmado que tiene esa creencia... !o #am(s hu&iera &uscado a ese
aluien... 1in em&aro... hu&o esa &"squeda... 'e lo cuento porque para entonces t"
!a no eras... ninuna creencia... ninuna &"squeda... a&solutamente nada que
&uscar... a&solutamente nada que preuntar... a&solutamente nada que comprender...
7 as comen* mi esclavitud de la presunta sa&idura de otros... Qu sa&er
imaina&a !o que ellos tenan ! que !o no tena$... qu disfrute... qu o*o... cu(l
visin... ! de qu... posean ellos que !o no posea$... /#ate que esc(ndalo... mientras
!o quera ser sa&io... espiritual... santo... en el fondo me coma las uas de codicia...
mi esclavitud no conoca lmites... ! mi desracia tampoco...
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Querido Alfonso.
1a&es$ desde que he descu&ierto que puedo ha&lar contio... la charla de los
vivos se ha revelado en toda su cruel vanidad... todos ellos son esclavos de la
apro&acin =a frailidad de ser es tan inaprensi&le que llenos de pavor ante el
hecho de que no pueden poseer su propio ser ellos se mendian unos a otros la
confirmacin de que ellos est(n vivos =a esencia de lo que ellos llaman amor es en
realidad una sola s"plica3 4>a* que !o me sienta vivo /rtate conmio de manera
que &rote el calor ! que !o pueda sentir as su&ir esta incandescencia esta droa
primera de todas a la cual !o so! adicto5
/eli*mente desde hace veinte aos t" !a no eres esclavo del ser )inuna
incandescencia su&e a tu consciencia... feli*mente t" !a no &uscas frotarte con nadie
para ati*ar un fueo que te hara su esclavo... Ahora sa&es perfectamente a que
atenerte... desaparecida la incandescencia... desaparecido el (m&ito mismo donde la
incandescencia tena luar... !o s que tu li&ertad es a&soluta...
)o va!as a creer que para m ha sido tan f(cil... 7a ves... comprender esta
simple*a... ello me ha llevado muchos aos de esclavitud severa... ;omo t" !a no
tienes a&solutamente nada que perder... es imposi&le que t" te haas a ti mismo esclavo
de su servicio por miedo de que ello se va!a... por terror de que ello te a&andone...
>ace veinte aos que tu tirano... que tu amo te a&andon... 1in duda tu punto de vista
cam&i radicalmente en el instante mismo en que l te a&andona&a... 8ira que estar
sirviendo toda la vida completamente atena*ado por el miedo... velando el m(s mnimo
detalle para ran satisfaccin de este dictador terri&le... para que por piedad l no se
fuera... mira que servirle as entreado a l completamente en cuerpo ! alma... para
descu&rir en el "ltimo momento que con su partida t" no has perdido nada... )ada
verdaderamente tu!o... quiero decir...
1a&es$... quiero contarte las mil ! una apariencias que ha tomado mi propio
servicio del tirano... quiero que t" lo sepas... )o en vano... el "nico verdadero amor
que no me e+ii servicio... fue tu incondicional asistencia mientras t" mismo pena&as
en esta ruta de terror...
,Que estupendo sa&er que cuento con tu comprensin... una comprensin
a&solutamente dilatada ahora que la tirana de ser... con su desaparicin ha disuelto
para ti las fronteras de su servidum&re... Ahora verdaderamente somos uno... slo el
tirano nos haca parecer dos... 2arecan ser nuestros intereses... ! eran en realidad los
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su!os... Ahora que !a no eres hace veinte aos... a&solutamente nin"n inters...
a&solutamente ninuna esclavitud... a&solutamente nin"n 4!o ! mo5... Ahora que !a
no eres hace veinte aos... a&solutamente ninuna ver@en*a de no ser suficientemente
&ello... a&solutamente nin"n reparo que poner a un cuerpo que !a no tienes ! que
#am(s fue tu!o... a&solutamente nin"n reproche que hacerte por los actos reprocha&les
que !a no cometes ! que #am(s cometiste... a&solutamente ninuna vanidad por las
o&ras de arte que !a no haces ! que #am(s hiciste... a&solutamente ninuna satisfaccin
ntima por las comprensiones que !a no comprendes ! que nunca comprendiste...
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2uesto que el tirano se reserva el derecho de marcharse cuando l quiera... !o he
decidido pasarme enteramente a las filas de los tu!os... a las filas de los que !a no son
! #am(s han sido... 1a&es$... 1iento una alera ntima de frustrarle as en la &ase
misma de su dominio... =os vivos... !a sa&es... todos estos po&res infestados con la
droa que le hace alucinar a uno como si enteramente uno mismo ! este mundo
estuvieran siendo... ellos son a&solutamente incondicionales del tiempo...
%stremecidos... ellos escuchan la amena*a m(+ima caer como una losa de pesadum&re
so&re sus esperan*as de servirle... si fuera posi&le siempre... 2ero el tirano carece por
completo de misericordia... )o ha! s"plica... ni llanto... ni aos de servicio capaces
de conmoverle cuando l decide irse... 2or eso !o he decidido irme de l antes de que l
decida irse de m... %s por eso que te esto! escri&iendo estas cartas... una mnima
e+presin de nuestra verdadera relacin !a esta&lecida...
1a&es$... =os vivos est(n convencidos de que ellos est(n aqu para comprender...
2ero stos son slo los m(s espa&ilados... =a ran ma!ora no sa&en en a&soluto para
que est(n aqu... >e de reconocer que !o tampoco s para que esto! aqu... de manera
que en esto somos iuales... =o "nico que me diferencia de los espa&ilados ! de los que
no parecen serlo... es que !o he perdido completamente la confian*a de que !o est
aqu para alo... ! si he de serte sincero teno que decirte que !o he perdido la
confian*a de que !o est siquiera aqu ! de que el 4aqu5 mismo donde parece
enteramente como que !o esto! est l mismo aqu... %sto es mu! sutil... pero como t"
!a ni eres ni est(s aqu teno la certe*a de que comprender(s de qu te esto!
ha&lando...
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=o que a ti no te dio tiempo a &uscar... !o tampoco lo he encontrado... ,Qu
felicidad tan sutil encontrarnos al fin tan iuales-... )o importa en a&soluto que t" no
lo ha!as &uscado... porque !o te puedo aseurar que aunque lo he &uscado... !o
tampoco lo he encontrado... 1a&es$... !o pensa&a que los sa&ios disponan de alo...
alo &uscado arduamente... alo llorado ! suplicado... alo emido e implorado...
alo al fin hallado... ! cu!a posesin les haca ine+plica&lemente inmunes al dolor ! al
placer... a la vida ! a la muerte... alo con cu!a posesin el levantamiento de veras...
la humidificacin de vainas... toda esa densidad opresiva que lleva a los vivos a
frotarse unos con otros... toda esa tirana visceral en servidum&re irresisti&le a la
e!aculacin del esputo... tan dolorosamente o&edecida por todos los vivos... alo de&a
ha&er... pensa&a !o... los sa&ios de&an ha&er encontrado alo cu!a posesin les pona
a&solutamente fuera del alcance del tirano... )o es ese !a tu estado$... no est(s t" !a
a&solutamente fuera del alcance del tirano$...
Querido Alfonso... no te has perdido nada no &uscando la sa&idura... 7o que la he
&uscado... por mi propia e+periencia... s que no ha! ninuna... )ada !o... nada
mo... %n esta su&ida de pasin no ha! a&solutamente nada !o... nada mo... 6e ah...
esto! viendo como esa oleada de pasin se repliea... 2ero ese no fue el caso cuando
ella apareci... Aquel nio no comprenda... 1acudido por la emerencia de esta cosa
impenetra&le... ella no dio e+plicaciones... ella nunca se e+plic a s misma... ella
nunca di#o3 4%sto so! !o... con mi venida va a ser sentido esto5... )o hu&o nada de
eso... 1olamente pasmo... )ada de pasmo maravilloso... 1olo un pasmo so&recoido
que ni siquiera se atreva a e+presar lo que esta&a siendo sentido... =os vivos adultos
son e+traordinariamente audaces... como slo es auda* la inorancia o el olvido...
cuando descri&en la e+periencia del nio... ;omo !o te esto! ha&lando a ti... que !a no
eres... puedo e+presar tal como era... Aquella invasin... cada da una cosa nueva... la
de maana peor que la de a!er... %l tirano... el desconocido... el a&solutamente
impenetra&le... traa consio la droa cu!a inestin haca creer que todo lo que esta&a
siendo sentido... tena un responsa&le... Adem(s de no ha&er pedido nunca su
presencia... adem(s de estar so&recoido por el pasmo de estar sintiendo aquella
densidad desconocida... completamente inesperada... a&solutamente autnoma...
ahora resulta&a que ha&a un responsa&le ! que ese responsa&le era !o... %ntonces
comen* a ha&er la codicia de las manifestaciones de eso que eran ala&adas ! la repulsa
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! ocultacin de las manifestaciones de eso que eran repro&adas 'ena !o al"n
poder de control$... Aunque lo hu&iera tenido... lo que !o hu&iera podido controlar
ha&a sido sentido a!er... 2ero lo que era sentido ho!... ello era siempre totalmente
nuevo... totalmente inesperado... %l conocimiento de a!er era ine+plica&le ho!... )o
ha&a ninuna sa&idura que pudiera proteerme de sentir... 2ero lo m(s terri&le de
todo... lo m(s densamente inorante de todo... era que !o ha&a lleado a creer que lo
que esta&a siendo sentido era mo ! que quien lo esta&a sintiendo era !o...
2oco a poco ha&a sido olvidado que ello no estaba aqu ... e+actamente idntico a
tu estado ahora querido Alfonso en que ello de nuevo !a no est( m(s para ti desde
hace veinte aos
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1a&es$... A!er... mientras medita&a... tena la sensacin completamente aca&ada
de que !o he aprendido a&solutamente todo so&re la vida ! la muerte... )o ha&a
nin"n orullo... ninuna vanidad... %ra una comprensin maci*a... completamente
inaltera&le... 1umerindome poco a poco... vino entonces a mi comprensin esta
preunta... ;uando la visitacin de esta consciencia toque a su fin... cual sa&idura te
acompaar( en tu partida$... de lo que ha estado pareciendo ser tu ser qu parte de l
te acompaar($... 2ara ran asom&ro mo... comprend entonces que con la cesacin
de esta consciencia !o no ira a ninuna parte... ni acompaado ni sin acompaar... 8e
comprend a mi mismo totalmente distinto de esta consciencia... a&solutamente
intocado por ella... 8e di#e entonces... 4%sta consciencia... este ser... esta vida...
ellos #am(s han sido !o ! mos... 1u desaparicin no es mi desaparicin... cual
sa&idura va a acompaarme en su partida$... %videntemente ninuna... 2or otra
parte... a que llamo !o sa&idura$... cual es mi sa&idura real so&re esta
consciencia... so&re este ser que parece ser mo$... 1i l es mo... con qu le poseo
!o$... con cual rano... con cual instrumento... poseo !o este ser... esta consciencia
que !o llamo !o ! ma$... 8i sa&idura... mi conocimiento so&re este ser... so&re esta
consciencia que !o llamo !o ! ma... cual es... cual es mi sa&idura... mi
conocimiento so&re ellos$5... 8ientras me haca esta preunta... mi inorancia
a&soluta de lo que es este ser de lo que es esta consciencia que !o llamo !o ! ma...
i&a floreciendo en toda su a&soluta neritud impenetra&le... nin"n conocimiento de
este ser que llamo !o... nin"n conocimiento de esta consciencia que llamo ma...
a&solutamente ninuna posesin so&re ellos... a&solutamente nin"n medio de
retenerlos... De repente comprend que !o no sa&a a&solutamente nada de este ser que
!o llamo !o... de esta consciencia que !o llamo ma... 2ero lo m(s soseante... lo m(s
ntimamente apaci&le era que mientras que se esta&a produciendo esta comprensin
!o me esta&a viendo a m mismo verdaderamente a mismo el sustrato
%ntonces me di#e a m mismo 4este ser no so! !o esta consciencia no es ma
%llos no van a acompaarme a nin"n sitio ellos #am(s me han acompaado 1u
presencia aqu es a&solutamente incomprensi&le 7o no dispono de nin"n medio de
sa&er lo que ellos son 7o no dispono de nin"n medio de o&ernar su indoma&le
presencia 1in em&aro mi certe*a de mi mismo mi certe*a de mi a&soluta
permanencia antes de que ellos fueran mientras est(n siendo ! cuando !a no
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sean est( por encima de mi poder ponerla en duda %lla es m(s que una certe*a
es una interidad sin seundo a&solutamente maci*a a&solutamente
impenetra&le5 8ientras me deca esto simult(neamente esta&a comprendiendo
que no ha&a ninuna sa&idura posi&le de m mismo de este verdadero m mismo
%sta comprensin le#os de crear en m ansiedad o miedo era completo sosieo
completa conformidad pa* a&soluta 4A&solutamente nada que sa&er de m
a&solutamente nada que comprender en m5 me di#e 4pero esta noche
verdaderamente !o mismo sin seundo no es como esa noche del ser ! de la
consciencia donde !o pare*co ser dos3 !o ! el mundo ! donde la ansiedad ! el
miedo han hecho que !o &uscara llear a sa&er tan aitadamente tratando de
escapar a su destino5
%l ser ! la consciencia ellos son una noche impenetra&le a&solutamente
ninuna sa&idura final es posi&le de ellos )o he encontrado en m poder aluno para
retener ni siquiera un instante su flu#o a&solutamente indoma&le Desde su comien*o
hasta su fin ellos son flu#o )ada comprendido a!er vale ho! 7 con su
desaparicin el recuerdo de que ellos han sido queda &orrado instant(neamente
2or eso querido Alfonso no siento el m(s mnimo reparo en declararme a m
mismo a&solutamente inorante De lo que !o no so! nada s De lo que !o
so! no necesito sa&er a&solutamente nada
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%l acontecimiento de tu propia muerte cmo fue l e+perimentado$ 1a&es$
ha! una preunta clave que !o le hace muchos aos aunque ello fue despus de
tu desaparicin 1u sinificacin esta&a para m carada de un sentido misterioso
que re&asa&a mi comprensin %ra inmensamente atractiva ! al mismo tiempo
constitua un desafo que me so&recoa =o que esta preunta preunta&a se diria
directamente a m pero concerna al acontecimiento que t" !a ha&as pasado =a
preunta era 4en la partida de quin partir cuando !o parta$5 1i la respuesta es
que !o partir en este s mismo cuerpoEmente en esta consciencia de ha&er estado
siendo esta forma cu!o nom&re es 2edro entonces !o partir en efecto de este mundo
para sumirme en la mortalidad 2ero si la respuesta es 4%sta preunta est( mal
hecha5 no so! !o el que va a partir hacia ninuna parte es esta consciencia de
ha&er estado siendo esta forma cuerpoEmente cu!o nom&re es 2edro lo que va a partir
para rea&sor&erse en m mismo como se rea&sor&e en m mismo un sueo al despertar
)o ha! en m a&solutamente ninuna partida como no ha ha&ido en m
a&solutamente ninuna venida )o ha! en m a&solutamente ninuna muerte
como no ha ha&ido en m a&solutamente nin"n nacimiento %sta preunta est( mal
hecha 1i !o la do! por &uena ha&r aceptado la identidad cuerpoEmente 1lo
una cosa m(s pequea puede ir a aluna parte dentro de un (m&ito m(s rande 2ero
el (m&ito mismo donde todo viene ! va a donde puede l ir$ %l es el sustrato
la realidad en cu!o seno a&solutamente ilimitado puede parecer que alo ha!a venido
la insonda&le inmuta&ilidad vaca donde esta forma cuerpoEmente que responde al
nom&re de 2edro ! que es "nicamente percepcin puede parecer estar siendo !
perci&iendo
%n la partida de quin partir !o sustrato a&soluto de todo cuanto parece estar
siendo cuando lo que parece estar siendo cese de parecer ser$ %n quin cesar( de
parecer estar siendo lo que parece ser cuando cese de parecer ser$ Fh
Alfonso de&ido a que teno la certe*a a&soluta de que ahora est(s en posicin de
comprenderme ha&lo en estos trminos contio ;ontio no teno que parecer no
teno que disimular '" sa&es ahora perfectamente que aqu no se trata en a&soluto
de ser o no ser m(s que nadie %sto no tiene a&solutamente nada que ver con ser o no
ser =os vivos de&ido a su incondicional identificacin con lo que ha aparecido
so&re este man(nimo sustrato de&ido a su identificacin incondicional con la forma
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cuerpoEmente que est( siendo e+perimentada son a&solutamente incapaces de
comprender realmente la preunta %llos creen tener una respuesta para ella 4%n
la partida de quin partir !o cuando parta$5 %llos profesan cieamente la fe de que
han nacido con la aparicin de esta forma cuerpoEmente ellos creen que ellos est(n
viniendo ! partiendo de este mundo por las puertas del nacimiento ! de la muerte
2ara ellos este mundo es lo que parece esta&le mientras ellos vienen a l
punan desesperadamente por crecer en l por poseer alo de l por retener alo
de l suplican amaramente no tener que partir de l nunca ! finalmente
cuando este mundo ! su presenciador parte de ellos ellos imainan que son ellos los
que parten 2or ello querido Alfonso la verdadera preunta es 42artir !o
en la forma de esta misera&le codicia de e+periencia que ha sido mi forma en este
mundo o a&andonar a&solutamente mi identidad a ella ! la ver esfumarse !
desaparecer en m como se esfuma ! desaparece un sueo$ =a respuesta a la
identidad incondicional a la sed de e+periencia que creen ser los vivos es Dios =a
pequee* msera que ellos creen ser saldr( del cuerpo ! recorriendo un espacio
espiritual incalcula&le llear( finalmente a Dios 2ero mi respuesta es que nada !o
nada mo ha venido nunca ni partir( nunca 'odo lo que es o simplemente parecer
ser ello partir( de m
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;on el florecimiento del instante... !o mismo teno que padecer la aresin sin
lmites del orden llamado natural las veras se levantan las vainas se
humedecen las uerras depredan %l placer ! el dolor conviven ! alternan
%spantosas sequas son seuidas de inundaciones 2ero... sa&es$ los espirituales
! dem(s meditadores de todo cuo se empean en ver en ello el tra&a#o de una
inteliencia admira&le 1ecretamente ellos esperan que propiciando a esa presunta
inteliencia ellos tendr(n un trato de favor %se trato de favor para ellos tiene
un nom&re un nom&re poderoso 4'odo esto se dicen todo este admira&le
orden natural el sol saliendo las estaciones sucedindose la vida vivindose
todo esto de&e tener un fin 'odo esto parece responder a un plan ! todo plan tiene
un planificador ! una finalidad5 A este planificador ellos lo llaman Dios ! a
este plan ellos lo llaman inteliencia
2ero lo que ellos llaman Dios e inteliencia ellos #am(s a&andonan ni pueden
a&andonar el marco del instante en que el conocimiento es Antes de que el instante
primero sea ! despus de que el instante "ltimo cese de ser en ausencia del marco
en que el conocimiento es quin ha! que pueda reclamarse creacin de Dios !
admirarse de su inteliencia Desaparecida la creacin ! el presenciador de ella
quin queda para admirarse de la inteliencia de quin$
%n realidad lo que es llamado inteliencia es una moneda de cam&io de uso
e+clusivo dentro de la clula de la consciencia ella misma efluvio del esputo
se+ual %sto qui*(s sea ofensivo para los adoradores de lo puro 2ero ellos no
adoraran lo puro si con su identificacin al cuerpoEmente ellos no hu&ieran aceptado
tam&in su identidad con el esputo se+ual )o ha! ninuna pure*a en tener que
presenciar la aresin sin lmites que el orden llamado natural parece estar e#erciendo
so&re m )o ha! ninuna pure*a en sentir la aresin de los fluidos clamando ser
e!aculados 2ero esto los espirituales ! dem(s meditadores ellos corren so&re
ello un tupido velo de a*moera
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CARTAS A ALFONSO
Querido Alfonso.
A!er mientras medita&a ha&a una presenciacin que tiene luar mu! a
menudo 1a&es$ en sus "ltimas charlas 1ri )isaradatta insista una ! otra ve*
en la presenciacin del instante final del conocimiento %se instante final no es
diferente del instante primero pero en sentido inverso 7o me admiro de que los
espirituales ! meditadores est(n a&solutamente prendados de los que ellos llaman
40nteliencia5 %llos parecen conce&ir que su (nimo de lucro esa particular
disposicin de las cosas orani*adas de tal manera que concurran en &ien del
&eneficio de la persona que ellos creen ser ha!a e+istido siempre %llos se
admiran del orden de lo que acontece que est( siendo presenciado %llos no parecen
dispuestos a caer en la cuenta de un hecho a&solutamente pertur&ador para el
mantenimiento de su concepto de inteliencia 0nteliencia se"n mi
entendimiento es la capacidad de ordenar en orden a un fin 2ara que ha!a
inteliencia sus su#etos pasivos es decir el fin ! el orden hacia l de&en estar
presentes Ahora !o me preunto antes de que el conocimiento comience no
ha! nin"n conocimiento quin conoce entonces ! con qu que el
conocimiento da comien*o$ /#ate &ien querido Alfonso hasta el instante
mismo de su comien*o el conocimiento no es )o es posi&le entonces que el
conocimiento cono*ca su propio comien*o Antes de su propio comien*o no es
posi&le entonces que lo que quiera que los espirituales ! meditadores llaman
40nteliencia5 se conci&a a s misma como la ordenacin armoniosa hacia un fin de
todo lo que todava no es 1implemente no ha! nada ni ordenado ni
desordenado 1implemente no ha! a&solutamente ninuna 40nteliencia5 ni
a&solutamente nin"n comien*o de nada conce&i&le ni mucho menos a"n un
pro!ecto de ordenacin armoniosa en &eneficio a&solutamente de nadie 1a&es$
Alfonso ,;u(n pequeos cu(n me*quinos cu(n misera&les cu(n
irredimi&lemente inorantes aparecen todos estos min"sculos cantores- ,;on toda
seuridad ellos no han presenciado el fin del conocimiento-
Qu ha! en la presenciacin del instante final del conocimiento$ %ste instante
final es #ustamente este instante ahora )o ha! nin"n otro tiempo que le preceda
no ha! nin"n otro tiempo que le suceda... 'odo se dilu!e... se esfuma... ! desaparece
Geple(ndose hacia el instante todo el conocimiento ! el conocedor mismo en
una actividad centrpeta se dilu!e se esfuma ! desaparece en el instante
2or "ltimo el instante mismo desaparece %n quin desaparece el instante final
del conocimiento$ %n eso mismo en el cual apareci el instante primero
1?
CARTAS A ALFONSO
7o no teno a&solutamente ninuna inteliencia !o no s a&solutamente nada de
en qu va a consistir la presenciacin de este mundo ! de lo que pare*co ser !o mismo
en l !o no s a&solutamente nada de ninuna inteliencia ni de nin"n orden
tendente a un fin ni de nin"n fin mismo 'oda esta presenciacin de este mundo
! de lo que !o mismo pare*co ser en l ella #am(s a&andona el marco del instante en
que est( siendo presenciada %lla procede toda entera del instante es presenciada
en el instante ! se disuelve ! desaparece a&solutamente en el instante Hna ve*
disuelto el instante mismo... donde podra ella ser presenciada$... Hna ve* disuelto el
instante mismo quin sa&r( #am(s que esta presenciacin del mundo ! de m mismo
ha&r( tenido luar nunca$ Hna ve* disuelto el instante en qu ser !o diferente de
m mismo antes de que el instante comience a ser$ Hna ve* disuelto el instante
en qu ser !o verdaderamente disminuido con su desaparicin$ Que la
presenciacin de este mundo ! de lo que !o mismo pare*co ser en l fue... eso !a no
ha&r( nadie para sa&erlo ;on la disolucin del "ltimo instante nada 4!o5 nada
4mo5 quedar( ni a&solutamente nadie para sa&er que ellos ha!an sido
1A
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Querido Alfonso.
;uando t" cesaste de ser cu(l sa&idura pudiste t" llevarte contio$ Hna ve*
que t" cesaste de ser quin qued para sa&er la sa&idura que t" ha&as recoido$
Hna ve* que t" cesaste de ser en qu pudo serte "til toda la sa&idura que t" ha&as
acumulado$ Hna ve* que t" cesaste de ser tu sa&idura cmo e+plic ella tu
repentino estado$ quin qued para escucharla para sa&erla para sa&orear su
consuelo$ Hna ve* que t" cesaste de ser encontraste t" que tu sa&idura sa&a en
qu consista ha&er cesado de ser$
Querido Alfonso a quin vo! !o a preuntar estas preuntas tan puntuales si
no es a ti que conoces la respuesta por e+periencia propia$ =os vivos piensan que los
muertos est(n muertos que no pueden responder que no sa&en que no tienen
ninuna sa&idura %llos tienen ra*n... 6erdaderamente cu(l puede ser la
sa&idura de nadie$ =a sa&idura es siempre la sa&idura de aluien ;uando
aluien !a no es la sa&idura de quin va a ser ella$ Hna ve* que t" cesaste
de ser querido Alfonso tu sa&idura !a sin conocedor a la posesin de
quin pas ella$ Hna ve* que t" cesaste de ser toda tu e+periencia del mundo
todos tus recuerdos los amores que t" lleaste a sentir quin fue su heredero$
'oda esa sa&idura quin continu sa&indola$ 1u utilidad a quin continu
siendo "til$
/eli*mente !o cono*co &ien la respuesta ;uando t" cesaste de ser nadie
a&solutamente )AD0% hered tu sa&idura %lla no ha sido "til a nadie ella no ha
vuelto a tener sa&edor nunca
1B
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Querido Alfonso.
'odo lo que t" lleaste a creer los enamoramientos que lleaste a sentir ese t"
mismo que t" creste ser cmo te acompaaron ellos cuando t" cesaste de ser$
%n el "ltimo instante cuando la presenciacin de ti mismo ! de este mundo ces para
ti cuando el instrumento mismo por cu!a presencia en ti t" mismo ! este mundo
eran presenciados ces de estar presente qu ocurri con ese t" mismo que t"
creas ser ! con este mundo en el cual t" creste ha&er sido$
1a&es$ 7o he odo tantas cosas !o he aprendido tantas doctrinas !o he
credo en las descripciones de tantas entes 2ero ahora ha&lando contio al
preuntarte a ti si t" fuiste acompaado por tus creencias en el momento de las cesacin
del t" mismo que t" creste ser todo para m ha co&rado otro cari* De repente me
he preuntado a m mismo 4'odos estos profetas sa&ios iluminados
li&erados en la creencia de cu!as pala&ras !o he estado tra&a#ando tantos aos
ellos no tienen ninuna realidad tani&le 7o #am(s los he visto %llos son slo un
sa&er mo un conocimiento mo %llos est(n hechos totalmente de mi sa&er
alo tan a&solutamente evanescente que desaparece completamente cada noche
a&sor&ido por el sueo %llos no han e+istido nunca antes de que !o pudiera
confeccionar su e+istencia a &ase de mi conocimiento 8i conocimiento es su
nacimiento su vida ! su muerte5 %ntonces me he dicho a m mismo 4)o
va!as a creer querido Alfonso que lo que !o llamo mi conocimiento es m(s
verdaderamente mo que lo que est( hecho de l )o ello no es as =o que !o
llamo mi conocimiento es tan mo como fue tu!o lo que t" llamaste tu conocimiento
De&ido a eso querido Alfonso !o te preunto a ti3 =o que t" llama&as tu
conocimiento eso en lo cual t" mismo apareciste como el nio el adolescente
el hom&re eso en lo cual fueron e+perimentados el dolor ! el placer la ansiedad !
la am&icin el amor la ternura el sufrimiento eso en lo cual fueron
aprendidas las vidas de tantas entes nota&les que un da fueron eso en lo cual fueron
escuchadas ! comprendidas las pala&ras de tantos sa&ios que slo tuvieron esa
posi&ilidad de ser escuchados %so en lo cual fue visto todo este ran universo
toda su &elle*a toda su vasta randiosidad %so querido Alfonso 'e
acompa eso m(s all( del "ltimo instante en que eso fue e+perimentado$ 2udo
re&asar eso su propia cesacin ! permanecer contio m(s all( de su a&sorcin a&soluta
en ti$5
1C
CARTAS A ALFONSO
'u respuesta a esta preunta es supremamente importante para m %n pocas
pala&ras !o quiero sa&er si alo del conocimiento ha&ido o siquiera alo del
4conocimiento5 mismo con el cual t" conociste ha podido re&asar el punto de su
propia cesacin !o quiero sa&er qu conocimiento cual sa&idura conocida en este
mundo por mi amio 4Alfonso5 ha podido acompaarte m(s all( de tu propia
cesacin !o quiero sa&er si el conocimiento mismo 4Alfonso5 ha de#ado en ti el m(s
mnimo rastro de que l ha!a e+istido nunca 1i ni siquiera el conocimiento mismo
4Alfonso5 pudo acompaarte m(s all( del punto de su propia cesacin !o me
preunto a m mismo ,oh querido Alfonso- de qu esta&as hecho t" mismo !
todo este mundo que a travs de este 4t" mismo5 fue presenciado para no ha&er
de#ado el menor rastro de que ha!an e+istido nunca$ De qu esta&an hechos tu
amor ! tu sufrimiento tu sa&idura ! tu arte tu nie* tu adolescencia tu
madure* tus idas ! venidas por este ancho mundo las personas que conociste
los sa&ios que admiraste el dios en que creste$ De qu esta&a hecha la totalidad
de lo que fue e+perimentado como tu vida las virtudes que fueron practicadas los
valores que fueron cultivados los vicios que fueron evitados$ De qu esta&an
hechas las ciudades que conociste los piases que visitaste los mares los
cielos el universo que presenciaste$ De qu esta&an hechos los padres que te
presentaron la familia con la cual intimaste los seres que amaste ! a&ra*aste$
De qu esta&a hecha la totalidad de la e+perienciacin que una ve* fue llamada
4Alfonso5 para no ha&er de#ado el m(s mnimo rastro de ha&er e+istido nunca$
%n el "ltimo instante cuando el instrumento mismo por cu!a presencia en ti t"
mismo ! este mundo fueron presenciados ces de estar presente en ti t" mismo !
este mundo la totalidad de la e+perienciacin que se llam a s misma 4Alfonso5
a donde fue a parar ella$ ,;u(n misteriossima su desaparicin- ,;u(n
desafiante su a&soluta no e+istencia-
.D
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Querido Alfonso.
Hna ve* que t" cesaste de ser dime qu diferencia supuso en lo que hasta ese
momento ha&a sido tu conocimiento de ti mismo que t" hu&ieras o no hu&ieras &uscado
reali*arte$ Hna ve* que t" cesaste de ser fuera cual fuera tu conocimiento de ti
mismo a qu se pudo l aarrar para seuir siendo conocido$ de quin siui
siendo l el conocimiento$ ;uando lle el instante cuando lo que ha&a estado
siendo vivido como tu ser parti su partida quin la orden$ ;mo pudiste
ha&er estado llamando tu!o a alo cu!a venida ! partida t" no dispusiste$ Querido
Alfonso de m ha desaparecido todo orullo toda vanidad de estar
comprendiendo =o que esto! comprendiendo es demasiado doloroso para reclamarlo
como un triunfo mo 1a&es$ Ahora veo a mis hi#os o&servo el tra&a#o de este
aresor desmedido en la serenidad a&soluta de mi propio estado natural 4Aunque
ellos sean mu! intelientes me dio aunque ellos lleuen a creer que ellos
sa&en ello no constituir( ninuna diferencia A consecuencia de una fie&re ese
ser esa sensacin de s mismos est( aqu )o ha! en esa sensacin a&solutamente
nada propio su!o %lla ha mamado ha llorado ha reistrado como un
manetfono la lenua materna que ella ha escuchado %lla est( reaccionando de
acuerdo con la forma a cu!o travs ella se est( e+presando 7 su e+presin es todo el
universo que est( siendo presenciado %n esta e+presin no ha! a&solutamente nada
su!o =a totalidad de ella es la e+presin del aresor de la su&ida de la fie&re
2ero ellos !a comien*an a decir 4!o ! mo5 2ronto llear( el reclamo de la
semilla los fluidos crecer(n hasta reventar mirar(n intencionadamente por esos
o#os ellos creer(n que son ellos los que aman 2ero no ha! a&solutamente nadie
amando nada cada primavera cuando millones ! millones de semillas revientan
llenando la totalidad del aire5 1a&es$ Anoche estuve viendo un prorama de
televisin donde entes de diferentes edades ha&la&an de se+ualidad Date cuenta
ha&la&an de esto que te esto! ha&lando 1in e+cepcin todos ellos crean que eso
que esta&a siendo sentido quemando sus entraas a&riendo vas en la carne viva para
derramarse era su!o 1in e+cepcin todos ellos crean conocer &ien a ese
a&soluto desconocido )adie pareca ha&er reparado en que ciertamente este a&soluto
desconocido les ha&a hecho sus esclavos hasta el punto de la identificacin total
4%ste cuerpo es mo lo que est( siendo sentido es mo !o so! el que lo est(
sintiendo5 tal era en esencia lo que proclama&an a vo* en rito mientras todo su
.1
CARTAS A ALFONSO
af(n esta&a puesto en cmo proveer a la satisfaccin de esta fie&re %ra mu! duro
mu! terri&le sentir la invasin pon*oosa co&rarse tantas vctimas ! tan de &uena
ana 2ero lo m(s terri&le era ver que todos ellos esta&an incondicionalmente de su
parte aunque su aparicin a&solutamente o&scura a&solutamente nunca
solicitada les ha&a transformado en esclavos ahora ! mortales maana 47o !
mo5 la pequee* misera&le de este sentimiento fero* tan contundente como slo
&rota de la e+presin de un adulto en quien la fie&re se+ual est( plenamente
esta&lecida !o lo senta como un ma*a*o en el cora*n 4%sta es la la&or del
tirano este es el tra&a#o del aresor5 me di#e 4%llos no sa&en ! lo m(s
terri&le es que ellos no sa&en que ellos no sa&en5
2orqu dio !o 4a&soluto desconocido5$ Qu otro conocimiento teno !o que
mi propia e+periencia$ 1a&es$ todos ellos sin e+cepcin parecan ha&er olvidado
que la fie&re no siempre estuvo con ellos Dio 4fie&re5 por decir alo 7o no s !
nunca sa&r que es ello en realidad =e he retirado a&solutamente mi identidad le
he retirado a&solutamente mi servicio
..
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Querido Alfonso.
Qu vo! a hacer !o con esta sa&idura que no es sa&idura$ 1a&es$ ella est(
hecha totalmente de inorancia ella est( hecha totalmente de no sa&er 7o teno la
a&soluta certe*a de sa&er todo so&re esta sa&idura so&re este conocimiento que es no
conocimiento ! tam&in teno la a&soluta certe*a de sa&er todo de ese conocimiento
eterno
/#ate &ien esta maana cuando vena viendo esta pasmosa evidencia
record las pala&ras de un supuesto sa&io %l pretenda poner por escrito su particular
manera de entenderse a s mismo ofrecindola como una va de reali*acin %l
aduca que como depositario de alo tan valioso l esta&a en cierto modo
comisionado para ensearlo 0nmediatamente !o me he dicho a m mismo
4Date he aqu la ra* de la identificacin cuerpoEmente manos a la o&ra 8e
ustara preuntarle a este presunto sa&io quin es quin le ha revelado a l su particular
va de reali*acin me ustara preuntarle tam&in quin es quin le ha ordenado
e+presarla ! para &eneficio de quin ! por "ltimo me ustara preuntarle en qu
consiste su sa&idura de qu es sa&idura su sa&idura5
1a&es$ )o ha! a&solutamente nadie que est revelando nada ninuna
sa&idura real es posi&le )o ha! a&solutamente nadie que ha!a encomendado nunca
a nadie ninuna va de reali*acin
%n efecto por e+periencia propia !o me he preuntado a mi mismo 4%sta
sa&idura aparentemente ma de qu es ella sa&idura$ su sa&er en qu
consiste su sa&er$ Que !o la llame sa&idura o que !o la llame inorancia ello es
e+actamente lo mismo 2ero la inorancia es primero Aquel pasmo asom&rado
que presenci por primera ve* a s mismo ! a este mundo !o me preunto cmo
ha resuelto l el enima de su propia aparicin$ De manera que toda mi sa&idura
actual consiste en seuir constatando que !o sio sin sa&er a&solutamente nada de aquel
pasmo asom&rado que presenci por primera ve* a s mismo ! a este mundo %s este
pasmo asom&rado que presencia ahora a s mismo ! a este mundo diferente de aquel
pasmo primero$ Ftros dir(n lo que quieran !o s con a&soluta certe*a que no
a&solutamente ninuna diferencia %n esto consiste toda mi sa&idura mi aparente
sa&idura que es a&soluto no conocimiento inorancia a&soluta de qu es lo que est(
pasando
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CARTAS A ALFONSO
Querido Alfonso puesto que t" eres ahora a&solutamente inorante !o no
alcan*o a ver cu(l es la diferencia que puede ha&er entre nosotros A&soluta
identidad a&soluta inconosci&ilidad 1i ello fuera posi&le quin te
encomendara a ti revelar a este mundo de dolor la va de tu propio acceso a ese estado
eterno$ 8i preunta parece tonta pero sa&es$ en este mundo ha ha&ido
profetas e iluminados de todo tipo que desde la sa&idura han pretendido tener el
mandato de aluien para uiar a los inorantes ;omprendes$ 7o me preunto
esa inorancia a&soluta ! a&solutamente de nadie que t" eres ahora cmo puede
ella ser uiada $ hacia donde puede ella ser uiada$ %sto es alo que t" de&es
sa&er &ien %n el momento en que desapareci de ti la aparente sa&idura de que t"
eras ! de lo que t" eras tu verdadero estado natural eterno a&soluta inorancia
desprovista del pasmo de la presenciacin de ti mismo ! de este mundo de qu tena
ella que ser li&erada$ qu necesidad tuvo ella de ninuna va$ a la sa&idura de
cu(l profeta de&i ella verse repentinamente desposeda de la facultad de verse$
Querido Alfonso cuando el apndice 4sa&idura5 ces de sa&er en ti dime se
de&i ello a una decisin tu!a$ se de&i ello a la decisin de aluien que no eras t"$
fue necesaria por tu parte la aplicacin de aluna sa&idura tu!a$ alo de lo
que t" ha&as lleado a aprender a comprender a hacer tu!o como sa&er profundo
de ti mismo fue "til de aluna manera en el momento en que el apndice 4sa&idura5
ces de hacerte sa&er que t" eras$ 7 l querido Alfonso a donde fue a parar
este apndice 4sa&idura5 4conocimiento5 una ve* que l ceso de hacerte sa&er
que t" eras$
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Querido Alfonso.
Hna ve* que el apndice 4conocimiento5 ces de hacerte sa&er que t" eras l
mismo ! a&solutamente todo cuanto con su presencia fue lleado a sa&er aquel t"
mismo aparente ! el universo en el cual l apareca dime a donde fueron ellos a
parar$ 1u desaparicin a&soluta sin de#ar tras de ellos nin"n rastro cmo
tuvo ella luar$ %sa esfumacin incomprensi&le quin qued para conservar su
reistro$
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Querido Alfonso.
Ahora que desde hace veinte aos eres completamente inorante por fin tenemos
alo en com"n alo en lo cual los dos somos uno =a "nica diferencia es aqu
permanece a"n el apndice conocimiento 2ero l slo permanece para constatar
constantemente su a&soluta inorancia De ser l un conocimiento real l me dira
lo que l es l me dira en que consisti que l apareciera l me dira cual es su
ra*n de ser De ser l un conocimiento real ! verdaderamente mo !o lo
poseera 2or medio de l !o sa&ra que l va a durar que l va a permanecer
conmio m(s all( de ese punto de su cesacin que en ti !a ha tenido luar De manera
que !o me preunto %ste conocimiento este sa&er todo lo que l est(
sa&iendo ello es el sa&er de qu$ ello quin lo est( sa&iendo$ De ser l
real cmo has podido t" querido Alfonso devenir a&solutamente inorante
con su partida$ cmo has podido t" querido Alfonso devenir a&solutamente
inorante hasta del recuerdo de que hu&o un tiempo en que el conocimiento estuvo
presente para ti tam&in en que con el conocimiento presente t" te conociste a ti
mismo ! a este mundo ! creste que conocerlos era una cosa importante$ dnde est(
ahora aquella importancia que el conocimiento de lo que parecas t" mismo ! este
mundo haca tan valiosa$ Aquel conocimiento a&solutamente inorado ahora
su importancia era en verdad l tan valioso$
.?
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Querido Alfonso.
>o! quiero escri&irte pero no puedo %llo es tan sutil que me su&e como su&e
la presin como su&e la fie&re ,Qu &ien est(s t" !a desprovisto completamente
de aquel 4siendo5 Aquel ser que t" parecas ser en realidad l esta&a sindose a
s mismo %l esta&a sindose a s mismo como el sol est( sindose a s mismo con la
emisin de su lu* 2uede conce&irse el sol sin su lu*$ %s el sol 4sol5 sin su
lu* =a lu* es el 4siendo5 del sol ! el sol mismo no tiene otra manera de serEse
que sindose en su lu* Hn sol sin lu* ese sol no es 1in em&aro lo "nico
que ha cesado para l es que l !a no est( siendo cmo puede ser l llamado sol
entonces$ cmo puede l sentirse ! e+perimentarse a s mismo como sol entonces
una ve* cesado su 4siendo5 una ve* cesada su derramacin luminosa$
1i fuera todo loria !o tam&in querra ser siempre ste 4siendo5 que reci&e el
nom&re de 42edro5 como aquel siendo reci&e el nom&re de 4sol5 2ero este 4siendo5
ha so&revenido sin ser solicitado est( 4sintindose5 a s mismo consumindose
como una tea produciendo conocimiento como la teta serea leche ! va a cesar
de ser en cualquier momento Aunque ste 4siendo5 reci&iera el nom&re de sol su
loria no es ella e+actamente idntica a la llama de la tea$ =a lu* del sol la
llama de la tea cu(l es el destino de esa loria pura$ so&revivir( ella a la
consumicin del com&usti&le$ =a lu* de este 4siendo5 2edro todo este
conocimiento !o comprendo a&solutamente este 4siendo5 ! tam&in ese estado
eterno en el cual este 4siendo5 no era 1o&revivir( este 4siendo5 2edro a la
consumicin del com&usti&le$ =a loria pura de este conocimiento "ltimo
so&revivir( ella a la e+tincin de la llama que lo alum&ra$ %ntonces qu$
querido Alfonso si la loria de este conocimiento "ltimo no va a so&revivir a la
e+tincin de este 4siendo5 de este 2edro entonces qu diferencia ha! !a ahora
entre t" para quien el 4siendo5 !a hace veinte aos que l no es ! !o para
quien este 4siendo5 es !a como si l no fuera$ )oI querido Alfonso el
conocimiento "ltimo no es para m m(s mo que el conocimiento primero ;omo t"
mismo ahora !o so! a&solutamente aparte del 4siendo5 ! del 4conociendo5 ;on
su desaparicin el conociendo por mu! "ltimo que sea l no me priva de
nada 1lo restaura el estado en que el 4conociendo5 no era
Aunque mi certe*a de mi verdadera naturale*a completamente limpia de todo
4siendo5 ! de todo 4conociendo5 es a&soluta no ha! ninuna necesidad de que
.A
CARTAS A ALFONSO
ella re&ase el punto de e+tincin del 4conociendo5 Hna cosa es mi verdadera
naturale*a ! otra mu! distinta esta certe*a
.B
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Querido Alfonso.
;uando invoco tu recuerdo a quin esto! !o invocando$ 7o esto!
requiriendo la presencia de aquella forma tu!a que un da fue vista por "ltima ve* para
!a no ser vista nunca m(s =o que ha! dentro no tiene nada que ver con lo que ha!
fuera 7 lo que !o esto! invocando con tu recuerdo ahora ello est( totalmente
dentro Donde si no es adentro puedes t" ahora seuir presente para m$
Querido Alfonso t" est(s hecho completamente de mi recuerdo completamente de
la presenciacin en m de ese recuerdo tu!o ahora ! cuando esta presenciacin de ese
recuerdo cese !a no quedar( a&solutamente nadie para recordar que una ve* t"
fuiste o que una ve* !o fui 2ero !o no quiero recordarte como aquella forma que
un da fue presenciada !o no quiero dividirme a m mismo en el recordador de tu
recuerdo ! en tu recuerdo mismo 7o no quiero hacer de manera que pare*ca que t"
todava siues siendo ;on tu recuerdo es tu 4no siendo5 lo que !o
verdaderamente invoco
.C
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Querido Alfonso.
=o que ha! adentro no tiene a&solutamente nada que ver con lo que ha! afuera
1a&es$ A!er mientras medita&a todo ese fueo que t" !a no sientes clama&a
crepitando por cada uno de los rincones de mi pecho 7o me deca 41i esto es
amor es amor de qu$ 7o me siento a m mismo a&solutamente inocente de l
1u crepitar est( siendo presenciado 1u ardor est( reventando este fr(il
recipiente 2ero incomprensi&lemente l no puede salir ! derramarse a s
mismo m(s all( de los lmites del com&usti&le %l es com&usti&le volatili*ado que
su&e ! asfi+ia ! hace que co&re forma su anhelo de prender ;mo se propaa
el fueo$ %l prende por contacto As este fueo su ansia de prender es ella
misma la que crea las formas que l quiere consumir es ella misma la que se quema a
s misma cuando reci&e el impacto de su propio refle#o desde el espe#o de esa otra forma
ah fuera que este fueo dice amar 2ero este fueo este amor aqu adentro l
no tiene a&solutamente nada que ver con esa forma aparentemente amada ah afuera
=o que l ama lo que l aora ! mendia ! suplica es que el refle#o de su
propia llama en ese espe#o aparentemente ah afuera le &ese de re&ote con su propio
ardor aqu adentro5
%sto esta&a siendo meditado la lu* de este siendo su llama adopta&a la
forma de este conocimiento mientras esta&a siendo presenciada desde la fuente
misma de donde esta&a &rotando =o mismo que la lu* ! el calor del sol es su
4siendo5 as la lu* ! el conocimiento de este fueo de este ardor de esta
llamarada que est( quemando es este 4siendo5 que est( teniendo luar aqu adentro
mientras medito ,Qu inaudito- ,qu asom&roso- %ste 4siendo5 esta lu* !
conocimiento ellos no pueden a&andonar el instante en que est(n siendo
presenciados %ste instante ahora este siendo slo !o lo esto! presenciando
! l no puede a&andonar nunca los lmites del instante de mi presenciacin ,;u(n
pequeo cu(n inauditamente min"sculo es el recipiente del universo entero-
,;u(n inauditamente pequeo es el (m&ito donde est( teniendo luar la presenciacin
de todo- 7o so! completamente aparte de este 4siendo5 7o no puedo ser 4sido5
por l es a&solutamente imposi&le que este 4siendo5 me 4sea5 a m #am(s
Querido Alfonso cuando el 4siendo5 aotado su com&usti&le ces de serE
se a s mismo en ti !o me preunto cam&i alo en tu verdadera naturale*a que
t" no hu&ieras reali*ado nunca que l era slo una ilusin una llamarada instant(nea
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CARTAS A ALFONSO
en medio de tu quietud a&solutamente atemporal$ 1upiste t" como sa&e la
o&scuridad a&soluta que est( conteniendo el 4siendo5 luminoso del sol que t" eres
antes de que este 4siendo5 comience que t" eres mientras este 4siendo5 est(
siendo ! que t" eres despus de que este 4siendo5 aca&e$ 2udo este 4siendo5
re&asar los lmites de su propia com&ustin ! anear completamente de ser eso que
#am(s ha sido$
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Querido Alfonso.
;uando co#o la pluma para escri&irte nunca s lo que vo! a contarte 1lo
siento crepitar esta llama llenando mi pecho es ella la que se est( e+presando a s
misma mientras !o s con una certe*a a&solutamente actual que las pala&ras del
1a&io se han reali*ado plenamente 47o s a&solutamente la totalidad del
conocimiento ! s tam&in ese estado eterno5 2recisamente siuiendo su
indicacin 41ea usted amistoso con su estado indiferenciado5 te esto!
escri&iendo estas cartas 'e llame !o a ti 4Alfonso5 o 42ara&rahman5 cu(l es la
diferencia$
;mo he lleado a sa&er !o que !o s a&solutamente la totalidad del conocimiento$
1i hu&iera cam&iado el estatuto de lo que es desde el comien*o si al"n
conocimiento ha&ido desde entonces hu&iera modificado e+plicado dicho lo que
el comien*o es !o estara &ien dispuesto a admitir que el conocimiento es posi&le
2ero lo que es desde el comien*o este pasmo a&solutamente a&ierto donde todo
conocimiento est( siendo conocido ello siue siendo a&solutamente idntico a ello
mismo ello siue siendo a&solutamente no modificado a&solutamente no
e+plicado a&solutamente no dicho =o que es desde el comien*o qu m(s da
que !o lo llame ran vaco pasmado conocedor de todo lo que est( siendo conocido
o inorancia a&soluta conocedor de todo e+cepto de ella misma$ ;omprendes
ahora querido Alfonso$ 7o cono*co la totalidad de todo el conocimiento posi&le
e imposi&le porque el conocimiento no tiene ninuna otra posi&ilidad de ser
conocido que como modificaciones de esta llama que crepita en mi pecho desde el seno
a&solutamente inmuta&le de la inorancia que es desde el comien*o 7o teno ahora
la certe*a de que #am(s ha ha&ido otra inorancia ! otro conocimiento que stos
2arece una contradiccin irresolu&le verdad$ 'odo el conocimiento es slo
inorancia est( hecho de inorancia ! es precisamente la inorancia quien sa&e
todo el conocimiento ! que todo el conocimiento es inorancia ,Qu pasmoso-
verdad$ ,qu pasmoso- Desde el comien*o ella es una inorancia sa&ia
1lo ella sa&e todo el conocimiento pero el conocimiento no puede conocerla a
ella De manera que desde el comien*o mismo su estatuto no ha sido
modificado ella no ha sido e+plicada ella no ha sido dicha 'odo el
conocimiento es slo una ilusin de&ida a las fiuras completamente efmeras que esta
llama crepitando en mi pecho produce en el seno del vaco a&soluto que es desde el
9.
CARTAS A ALFONSO
comien*o Dio mi pecho pero quiero decir universo %l universo entero es
slo el instante en que el conocimiento est( co&rando esta forma universal que est(
siendo presenciada >ace un instante esa forma era otra impara&le Dentro de
un instante esa forma ser( otra inaprensi&le 7 cuando la inorancia pasmada que
es desde el comien*o se funda consio misma sin de#ar el menor resquicio a otra cosa
que no sea ella entonces e+tinuida esta llama que crepita en mi pecho !a no
ha&r( conocimiento de m mismo ni del mundo A dnde ir( a parar este !o
mismo este universo ! todo el conocimiento ha&ido$ 1i ellos hu&ieran sido
reales ellos permaneceran 6erdad$ ,parecen tan slidos tan tani&les-
99
CARTAS A ALFONSO
21
______________
Querido Alfonso.
A!er mientras medita&a !o me deca a m mismo 4%sto! viendo la totalidad
del comien*o residiendo en m mismo %l no puede ser sin m el no puede
a&andonar el marco de esta inorancia que es desde el comien*o ,;u(n
inescruta&le cu(n impenetra&le- 1i aluien me o!era dira que !o so! un
orulloso 2ero esta inorancia que es desde el comien*o ella no es orullosa
ni humilde ella no sa&e 2or rande que sea el conocimiento para ella no se
diferencia en a&soluto del pequeo )o no ha! nin"n orullo ni vanidad
nada personal en a&soluto ,)o ha! nadie- >e dicho 4si aluien me o!era5
pero ese aluien de ser l posi&le no sera l una forma m(s de los millones de
formas contenidas en este conocimiento$ %se 4aluien5 l est( siendo posi&le
slo de&ido a que esta inorancia que es desde el comien*o est( presente aqu ahora
conteniendo en su a&soluta vacuidad los &or&otones e+pansivos de este
conocimiento De no ser por esta llama crepitando en mi pecho !o no sa&ra que
!o so! !o no sa&ra esto que esto! sa&iendo ! no ha&ra a&solutamente nadie que
pudiera escuchar mis pensamientos secretos o manifiestos %s completamente
pasmoso que siendo tan pequea tan min"scula tan inaprensi&le esta llama sea
m(s rande que todo el universo %s completamente pasmoso que siendo tan nia
tan a&solutamente inorante esta llama sea m(s sa&ia que todo el conocimiento
#am(s ha&ido #unto
%lla no tiene dimensiones sin em&aro todo el espacio su pilar su
sostn el marco que el espacio nunca puede a&andonar es ella %lla no tiene
ninuna sa&idura sin em&aro todo el conocimiento este instante en que todo
el conocimiento est( siendo conocido l no puede a&andonar #am(s el marco de esta
presencia 7 todo esto est( siendo presenciado aqu en m en ninuna otra
parte porque nunca ha ha&ido otra parte donde ello pudiera ha&er sido
presenciado5
'odo esto me deca a m mismo mientras medita&a al tiempo que cada ve* era
m(s ! m(s consciente del estado eterno 6ista desde l ,qu nfima qu
irremedia&lemente efmera era vista esta llama- 4,Qu insonda&le alivio cuando t"
!a no seas-5 me di#e a m mismo
9:
CARTAS A ALFONSO
22
______________
Querido Alfonso.
A!er cuando me levant de meditar me vinieron a la mente estas pala&ras de
1ri )isaradatta 8ahara! 4>a&a una ve* un hom&re que todas las maanas a las
cinco en punto se levanta&a ! se prepara&a un t %l hom&re muri un da a las
tres de la maana de manera que aquella maana a las cinco se levant aquel
cuerpo para prepararse el t a las cinco$5
Al recordar estas pala&ras del 1a&io me di#e a m mismo 4'odos los das a
las siete en punto de la tarde !o me siento aqu a meditar 1i esta llama vital me
a&andona ahora este cuerpo ! mente supuestamente mos se sentar(n aqu
maana a las siete en punto para entrearse a la meditacin$ =as verdades que i&an a
ser comprendidas maana quin quedar( entonces para comprenderlas$ ser(n
ellas comprendidas !a nunca comprendidas por aluien$5
1a&es$ !o tena la ne&ulosa sensacin de que mi verdadero estado tena en
cierto modo que ser a!udado a devenir lo que l es de&ido a eso !o medito todas las
tardes 2ero ste es un e+trao descu&rimiento si la lu* de este soplo vital se
e+tinue ahora quin queda en realidad para meditar qu$ qu verdad queda
a"n por descu&rir ! quin para descu&rirla$ 1i !o no he lleado a sa&er mi estado
verdadero una ve* e+tinuida la lu* de este soplo vital quin queda para llear a
sa&erlo$
1i la lu* de este soplo vital se e+tinue ahora no solo no ha&r( para m ninuna
hora de meditacin m(s no solo no ha&r( para m nin"n 2edro que quiera meditar
que quiera llear a sa&er nada sino que la verdad misma so&re mi verdadero estado
!a no ser( &uscada #am(s %ntonces !o me preunto quin medita$ quin
se sienta aqu cada tarde a las siete en punto a meditar$ quin quiere sa&er la verdad
so&re mi verdadero estado$ 1i mi verdadero estado no necesita en a&soluto ser
a!udado a devenir lo que l es esta meditacin a quin a!uda ella$ esta
meditacin para quin es ella importante$ esta meditacin por quin quiere
ella ser meditada$
%n un instante me veo a m mismo a&solutamente limpio de la lu* de este soplo
vital ! s que eso es mi verdadero estado A&solutamente ninuna meditacin
a&solutamente limpio de todo querer sa&er completamente o&scuro
completamente sereno indiferenciado sin comien*o ni fin sin vida ni muerte
a&solutamente limpio del recuerdo de que !o ha!a e+istido nunca %se es mi
9<
CARTAS A ALFONSO
verdadero estado ;onci&es t" querido Alfonso que mi verdadero estado se
pona a meditar para conocerse$ conci&es t" mi querido Alfonso que mi
verdadero estado espere cada tarde la lleada de las siete en punto para ponerse a
meditar$ ;onci&es t" mi querido Alfonso que mi verdadero estado quiera
llear a reali*arse meditando$
Hna ve* e+tinuida la lu* de este soplo vital mi verdadero estado l no sa&e
que la lu* de este soplo vital ni nada de cuanto ella ha presenciado ha!a e+istido
nunca l no sa&e que ha!a ha&ido nunca querer reali*arlo ni sentarse a meditar
ni ha&er comprendido esto que est( siendo comprendido en qu se diferencia
entonces este despus de que la lu* de este soplo vital se ha!a e+tinuido del antes de
que ella fuera$ 8i verdadero estado es ese antes de que el querer reali*arlo fuera
antes de que la meditacin fuera antes de que el meditador fuera antes de mi vivo
deseo de meditar cada tarde a las siete en punto fuera antes de que mi ardiente
anhelo de comprender fuera %ntonces !o me preunto quin se sienta en
realidad cada tarde a meditar a las siete en punto$
9?
CARTAS A ALFONSO
23
______________
Querido Alfonso.
;uanto m(s profundamente esta llama se entrea a s misma tanto m(s claro
aparece el trasfondo %s como el mar el cual por mu! inmenso ! profundo que
sea siempre tiene un fondo siempre ha! un lecho que lo est( conteniendo
1a&es$ toda esta vastedad ilimitada en la cual me sumer#o tan de &uena ana de
manera tan natural como el que respira ella es solo vasta profunda ilimitada
cuando ella es presenciada desde el meditador %n realidad ella es infinitamente
pequea infinitamente inaprensi&le infinitamente desamparada cuando ella es
vista desde lo que #am(s ha sido medido ni visto ni presenciado ni
sa&oreado 7o me dio 4,qu sa&or intenso qu intensidad e+t(tica consume
mi pecho- no puedo ni pensar no puedo reconocerme en esta a&rasin que arde
sin consumir que luce sin deslum&rar >ela aqu de nuevo 7o no s lo que ella
es 1olo pasmo solo asom&ro completamente mudo 2ero si esta llama
cesa si esta loria cesa este pasmo este asom&ro cmo ser( l sentido$
%sta intensidad e+t(tica quin continuar( sintindola$5 )o queda en m el m(s
mnimo sentido de propiedad de esta llama Aunque es ella la que me est( haciendo
sentir que !o esto! siendo en realidad es ella la que est( siendo en realidad es ella
la que medita la que se pasma de s misma la que se asom&ra mudamente de su
propia evidencia espont(nea a&solutamente m(s all( de toda comprensin 1in
quererlo sin &uscarlo insonda&lemente inesperado !o me do! cuenta de que
esta llama est( luciendo incomprensi&lemente en m 47o so! a&solutamente aparte
de ella nada a&solutamente nada que ver con ella5 me dio 2ero su
presencia desafa toda comprensin 7o querra sa&er !o querra comprender
pero no puedo 2oco a poco los pensamientos me a&andonan %sa lu* solo
esa lu* muda solo esa llama fra solo ese +tasis ina&arca&le ,;u(n pequeo
es- Aunque ello es todo ,cu(n pequeo cu(n desvalido es- ;mo es
posi&le$ me preunto ! esta preunta no preunta por cmo so! posi&le 4!o5
esta presencia a&soluta imposi&le de poner en duda tan incre&lemente maci*a tan
incre&lemente real tan incre&le !o mismo que no necesita de m para ser
e+perimentada creda reali*ada )o la preunta cmo es posi&le$ es
una e+clamacin de asom&ro de pasmo por lo que est( siendo presenciado
a&solutamente limpio de toda e+presin ver&al cmo es posi&le$ esta llama
esta lu* cmo es posi&le$
9A
CARTAS A ALFONSO
1a&es$ %lla es tal como para hacer perder la ca&e*a a cualquiera Quien no la
ha presenciado pura a&solutamente limpia de toda referencia quien no la ha
presenciado desde la mude* pasmada de la mirada de un nio no puede comprender
con quien tiene l que verse las caras 1e sea nio adolescente adulto o
anciano se sea sa&io o inorante se crea en dios o se sea incrdulo esa lu*
siempre esa lu* luciendo incontaminada en el seno de mi pecho , ;u(nto he
tardado en descu&rirla- ,;u(nto he tardado en descu&rir esta intensidad de diamante
rasar sin dao el ocano de conocimiento que solo esta lu* ilumina- ,;u(nto me#or
es esta lu* limpia de ocano este precioso instante en que sin ha&er comen*ado a
&rotar esta lu* est( a punto de hacerlo
9B
CARTAS A ALFONSO
24
______________
Querido Alfonso.
%sto quiere e+presarse a s mismo ! !o vo! a darle la oportunidad de
e+presarse 1a&es$ despus de mucho meditar teno el cora*n en un puo %s
como si !o estuviera viendo el fondo el lecho no desde aluna parte sino que
con la totalidad del ocano presente !a no veo m(s el ocano sino que siento que !o
so! el fondo el lecho %s para esto para lo que la consciencia ha aparecido !
ello es indescripti&le
Hna ota de aua ! toda el aua del ocano cu(l es la diferencia$ %sta
totalidad no es rande ni pequea pero ella est( en constante movimiento )o
importa que el aua sea superficial o profunda lo que importa es el fondo el
lecho el sustrato la a&soluta inmuta&ilidad que contiene este aua mvil este
aua que no era
9C
CARTAS A ALFONSO
25
______________
Querido Alfonso.
1a&es$ no me canso de insistir una ! otra ve* en el mismo punto 2arece
enteramente como que !o estuviera viendo el instante en que ces para ti lo que se llama
vida ! entonces siento una fuerte compulsin a preuntarte estas preuntas tan
tur&adoras tan pertinentes tan a&solutamente reveladoras del verdadero estado de
cosas =o que quiera que se llam a s mismo 4Alfonso5 aquella conviccin de
ser aluien aquella conviccin tan aparentemente evidente de ser 4t"5 el que esta&as
sintindote a ti mismo ser aquella conviccin tan firme de ser 4t"5 el que sentas el
tacto po&lando de sensaciones tu piel todas las caricias ! los daos ha&idos en aquel
tacto !o me preunto si t" hu&ieras sido realmente 4aluien5 si t" hu&ieras
sido realmente aquel 4t"5 aquel 4Alfonso5 cu!a conviccin de ser 4t"5 era
sentida tan intensamente una ve* que el soplo vital ces en ti aquel 4t"5 tan
4t" mismo5 que t" lleaste a creer verdaderamente que l era 4t" mismo5 en quin
continu l siendo sentido ser una ve* que el soplo vital ces en ti$
'odo lo que tu visin vio cre!endo que aquello que era visto eras t" Alfonso
quin lo esta&a viendo$ todo lo que tu odo o! cre!endo que aquello que era odo
eras t" Alfonso quin lo esta&a o!endo$ todo este universo tus padres
tu familia las entes que fueron amadas el arte que fue practicado todo aquello
que fue conocido todo aquello que fue comprendido cre!endo que eras t"
Alfonso quin lo esta&a comprendiendo$ cuando !o pienso en el instante final
de todo aquello ha! una preunta que me llena de pasmo ! estupor Aquel t"
aquel Alfonso que se crea a s mismo ser despus del instante final de todo esto
quin continu siendo ese t" ese 4Alfonso5 aquella creencia de ser 4t"5 de
ser 4Alfonso5 quin qued para seuir cre!ndola$
1a&es$ 1i t" hu&ieras sido verdaderamente 4aluien5 si verdaderamente
hu&iera ha&ido en 4t" mismo5 un 4Alfonso5 completamente verdadero detr(s de
todo cuanto fue e+perimentado como siendo 4t"5 como siendo 4Alfonso5 ese
4t"5 ese 4Alfonso5 completamente verdadero no hu&iera podido cesar con la
cesacin del soplo vital en ti
1a&es$ 7o s a&solutamente que este 4!o mismo5 que !o creo ser !o s que
todo este universo 42edro5 que est( siendo presenciado es una completa
ilusin que no est( siendo en realidad 7o s que no est( ha&iendo nin"n !o
mismo nin"n universo 42edro5 =a respuesta es tan simple como la certe*a que
:D
CARTAS A ALFONSO
teno !o de ser 4!o mismo5 42edro5 cuando duermo ;uando !o duermo
quin queda entonces para tener la certe*a de qu$ 7o no hao m(s que darle
vueltas ! vueltas a esto 4%ste mundo este universo l parece vasto
antiqusimo ;uando 4!o mismo5 42edro5 duermo profundamente !o no
teno a&solutamente ninuna certe*a de que 4!o mismo5 sea ni de que este vasto
universo sea ;mo es esto posi&le$ 47o mismo5 ! este universo a donde
han ido ellos a parar$ quin contin"a sa&iendo entonces que 4!o so!5 ! que este
universo es$ )adie a&solutamente nadie sa&e entonces que 4!o so!5 ! que este
mundo es )ada a&solutamente nada de 4!o so!5 ! de este 4mundo es5 est(
siendo sa&ido por nadie mientras !o duermo ;mo es esto posi&le$5
:1
CARTAS A ALFONSO
26
______________
Querido Alfonso.
2ara sa&er a&solutamente todo de ti no es que !o ha!a sido nunca t" no es que
!o ha!a sido nunca Alfonso 7o lo s porque !o nunca he sido tampoco 4!o
mismo5 !o lo s porque !o nunca he sido tampoco 42edro5
%s tan enteramente sutil como que todo este universo est( teniendo luar en m !
es l tan evanescente como un sueo %l soante puede l ser visto desde el
sueo$ %s tan enteramente instant(neo como cerrar el rifo del aua !a no ha! ni
una ota As tam&in en la cesacin del soplo !a no ha! ni una ota m(s de
universo !a no ha! ni una voluta m(s del sueo 42edro5 !a no ha! m(s la certe*a
de estar siendo 4!o mismo5 o de ha&er sido nunca 4!o mismo5 Qu le ocurre
entonces a todo este universo las estrellas ! el ran espacio que hasta ese instante
han estado siendo vistos las sensaciones que hasta ese instante han estado siendo
sentidas el conocimiento ! la comprensin que hasta ese instante han estado siendo
comprendidas$ Qu le ocurre a este 4!o mismo5 que con tan evidente &uena ana
hasta ese instante !o he credo estar siendo el orullo de ha&er sido aluien
particular el sentimiento tan ntimo de ser 4!o mismo5 edificado so&re tantas
vanidades ! tantos secretos inconfesa&les so&re tantas pasiones ! tantos miedos$
'odo eso qu otro !o contin"a conocindolo$ )in"n otro !o a&solutamente
nin"n otro !o contin"a conocindolo 1implemente #am(s ha sido
:.
CARTAS A ALFONSO
27
______________
Querido Alfonso.
;uando me siento cada tarde a meditar una ! otra ve* la misma preunta
4%sta meditacin ahora a quin recurrir( ella para ser meditada si este sentido de
estar siendo se apaa$5 %ntonces comprendo con inusitada claridad 4'odas
las meditaciones que #am(s fueron hechas todas las tardes que nunca han sido
todas las comprensiones que #am(s han sido comprendidas ellas !acen todas
a&solutamente desconocidas en el seno de mi estado antes de que este pasmo que
est( sentado aqu fuera est(n &uscando ellas un meditador que las medite ahora$
est(n &uscando ellas un comprensor que las comprenda ahora$ 7 cuando este
meditador cese cuando este pasmo se replieue so&re s mismo ! !a no ha!a
nin"n 42edro5 que &usque cada tarde meditar todas estas meditaciones que no han
lleado a ser meditadas todas estas comprensiones que no han lleado a ser
comprendidas a quin recurrir(n ellas para ser meditadas$ a quin recurrir(n
ellas para ser comprendidas$5
1a&es me a&ochorna profundamente parecer sa&io )o soporto tener la
respuesta de alo 8e es mucho m(s querido estar pasmado ! no comprender
sentir la llamarada a&rasando mi pecho ! ponerme a meditar mientras todava
puedo comprender que no comprendo comprender que en cualquier momento
puedo de#ar de comprender ! que entonces toda la comprensin ha&ida hasta ese
instante ella ser( completamente idntica a la comprensin que #am(s ha sido
:9
CARTAS A ALFONSO
28
______________
Querido Alfonso.
1ri )isaradatta dice 4%l descenso de lo A&soluto a este &a#o mundo es alo
como la aparicin de un sueo5 1a&es$ aunque el 1a&io ha&la de descenso de lo
A&soluto en realidad no ha! nin"n descenso de nada nin"n movimiento en el
estado eterno 4%s alo como la aparicin de un sueo5 qu quiere esto decir$
%ste mundo comien*a a ser presenciado desde cuales o#os comien*a l a ser
presenciado$ de&ido a la decisin de quin comien*a l a ser presenciado$
1a&es$ ;uando medito en estas pala&ras el vrtio me so&recoe %sto!
viendo los millares de o#os a cu!o travs est( siendo visto este &a#o mundo e
inmediatamente s que la aparicin de este sueo en cu!o seno est( siendo presenciado
este mundo no ha escoido nunca los o#os a travs de los cuales este mundo est( siendo
presenciado 1ean insectos animales humanos esos o#os esa visin es
completamente inocente de lo que ella est( viendo %n todos ellos el
acontecimiento es e+actamente idntico a s mismo 1o&re el estado eterno so&re
el estado a&soluto el comien*o de la presenciacin de este mundo ! de lo que
pare*co !o mismo en l l es e+actamente idntico en los millares de o#os que lo
presencian Dice &ien el 1a&io el comien*o de la presenciacin de este mundo !
de lo que !o mismo pare*co ser en l ello es e+actamente como el despuntar de un
sueo =o que m(s importa lo que verdaderamente importa no es el mundo que
ha comen*ado a ser presenciado no es este m mismo que !o pare*co estar siendo en
l =o que verdaderamente importa no es este estado efmero que ha comen*ado a
ser presenciado no es este estado seme#ante a un sueo que est( siendo
presenciado =o que verdaderamente importa es ese estado eterno so&re cu!a
a&soluta inmuta&ilidad este sueo ha comen*ado a ser presenciado
%se estado eterno a&solutamente inmuta&le presencien este mundo un millar
de millares de o#os sean ellos insectos animales humanos presencien este
mundo una innumera&ilidad inconce&i&le de o#os o lo presencie !o solo ese
estado eterno en qu es l modificado$ %se estado eterno a&solutamente
inmuta&le dure lo que dure la presenciacin de este sueo presencien estos o#os
lo que presencien en qu es l modificado$ %se estado eterno a&solutamente
inmuta&le comprenda este sueo lo que comprenda medite l lo que medite
realice l lo que realice puede este sueo de este mundo ! de m mismo
pareciendo estar en l reclamar el m(s mnimo sentido de propiedad el m(s
::
CARTAS A ALFONSO
mnimo sentido de e+clusividad so&re ese estado eterno$ %se estado eterno
a&solutamente inmuta&le puede este sueo de este mundo ! de m mismo
pareciendo estar en l reclamar como propio alo de ese estado eterno conce&irse
a s mismo como una participacin de l dividirlo en una innumera&ilidad de
partes cada una de ellas propiedad de cada uno de la innumera&ilidad de los seres
que parecen estar viviendo ! soando su propio sueo de este mundo ! de ellos mismos
dentro de l$
Querido Alfonso no hao m(s que mirar con lupa minuciosamente estas
preuntas %llas me devuelven instant(neamente a mi verdadero estado el estado
eterno el estado a&solutamente inmuta&le ;mo se puede calificar de
nacimiento la aparicin de un sueo$ cmo se puede calificar de muerte la cesacin
de un sueo$ ;mo puede ha&lar el 1a&io de 4descenso de lo A&soluto a este &a#o
mundo5 e+cepto como una imaen conceptual$ )o ha! nin"n &a#o mundo %l
estado eterno #am(s desciende %l estado eterno no est( arri&a ni este mundo est(
a&a#o ;uando el 1a&io dice 4%l descenso de lo A&soluto a este &a#o mundo
ello es alo como la aparicin de un sueo5 l no intenta ser descriptivo 1a&es$
con estas pala&ras !o s que ese estado eterno a&solutamente inmuta&le es mi
verdadero estado ! esto! presenciando con a&soluta certe*a la aparicin de todo este
universo ! de lo que !o mismo pare*co estar siendo en l %s alo
e+traordinariamente sutil ! al mismo tiempo e+traordinariamente simple %sto!
viendo a este amor de ser clamando a vo* en rito que l es !o mientras !o s que l
es inaprensi&lemente efmero evanescente menos que una voluta de humo en el
o#o de un hurac(n ,Qu e+traordinaria serenidad querido Alfonso que
pasmosa certe*a- %l no tiene a&solutamente nin"n otro que !o para parecer estar
siendo
:<
CARTAS A ALFONSO
29
______________
Querido Alfonso
1a&es$ 7o contin"o traduciendo las pala&ras de 1ri )isaradatta 8aharaJ
%+ceptuado t" no teno a nadie m(s con quien ha&lar %l es un muerto a&soluto a
quien la apariencia de vida sirvi para e+presar lo que es 7o no leo para que l me
ensee nada %s el pasmo de encontrar en sus pala&ras la descripcin e+acta de lo que
est( teniendo luar en m en cada instante lo que me hace leerlo De manera que antes
de leer lo que l descri&e lo que l descri&e est( siendo sentido aqu >a! unas
pala&ras su!as a&solutamente irre&ati&les las cuales descri&en una e+periencia
sentida que es alo como el recipiente de todas las e+periencias posi&les alo como
el seno como el am&iente como el clima donde tienen luar todas las dem(s
e+periencias
Dice as 42orqu en el infierno acontec !o ser$ )adie indaa so&re esto
=os as llamados espiritualesI su atencin est( enfocada en ver que su vida diaria
discurra conforta&lemente5
;u(l es este infierno en el cual acontece que !o pare*co estar siendo$ 1a&es$
!o teno la a&soluta conviccin de que el hecho mismo que est siendo sentido como
si !o estuviera siendo eso mismo es el infierno Que !o so! ! que el infierno es
son una misma cosa )o es que !o pueda ser ! que este estar siendo mo pueda
seuir siendo en otro clima en otro (m&ito en otro mundo diamos
paradisaco )o es que el hecho mismo de parecer estar siendo es el infierno
>a! otra pala&ra del 1a&io que puede ser parafraseada de esta manera 4%l
descenso de mi estado verdadero a este &a#o mundo es alo as como la aparicin de
este infierno en el cual !o pare*co estar siendo5 2arece estar siendo e infierno no
son dos cosas son una misma cosa
%spirituales ! no espirituales conci&en su 4parece como que !o estuviera siendo5
como si ello fuera alo independiente del (m&ito del clima del universo donde
acontece que ellos parecen estar siendo %llos no comprenden que el universo donde
ellos parecen estar siendo esta sensacin que clama que ella es que llena !
re&osa que imprena totalmente ! des&orda ! mana por cada uno de los poros
cuerpoEmente ellos no comprenden que ella es el infierno que ella es el clima
el (m&ito el seno el universo mismo donde ella se est( sintiendo a s misma !
que es a&solutamente inconce&i&le otro universo donde ella podra ser con m(s
plenitud %llos no comprenden que la plenitud de su e+presin es ella misma
:?
CARTAS A ALFONSO
sintindose a s misma totalmente este universo ! que ella misma ! toda su
creacin o e+presin o manifestacin am&os todo en uno son el infierno en
que acontece que !o esto! pareciendo ser
%l dulce de ho! ser( amaro maana 1a&es !a no necesito conce&irme a m
mismo siendo en otro mundo universo un universo li&re de dolor ! sufrimiento
porque he comprendido que el infierno no es una cualidad del luar ! tiempo donde ha
acontecido que !o pare*co estar siendo %s el hecho mismo de parecer estar siendo
lo que es el infierno
42orqu en el infierno acontec !o ser$5 %sta preunta del 1a&io no tiene
respuesta !a que es de&ido a que parece estar aconteciendo como que !o so! por
lo que esta sensacin enteramente infernal est( siendo palpa&lemente sentida ! ella
terminara siendo sentida enteramente infernal aunque su aparicin primera en m
viniera acompaada del estado paradisaco del m(s rande de los dioses ,Qu
parado#a- verdad$ ,%lla es el m(s rande de los Dioses-
=a rea&sorcin de todo este universo en ella la desaparicin completa de ella
ella no tiene ninuna otra posi&ilidad de acontecer que en m ;omo t" mismo
querido Alfonso !o no de#ar tras de m nin"n cad(ver ni nin"n universo donde
ese cad(ver pudiera ser enterrado
:A
CARTAS A ALFONSO
30
______________
Querido Alfonso.
A!er mientras medita&a la comprensin era que no ha! a&solutamente nin"n
2edro individual separado de la totalidad de este universo 42edro5 que est( siendo
presenciado como se presencia un sueo 7o me deca a m mismo 4;uando me
acontece estar presenciando un sueo sea l infernal o paradisaco es verdad que
!o puedo salir de l a&andonar ese sueo a voluntad cam&iar completamente a mi
usto el (m&ito ! los persona#es que est(n siendo soados$ es verdad que !o mismo
puedo *arandearme a m mismo en el sueo ! decirme 4,%a- est(s soando
realmente nada de esto est( ocurriendo t" no est(s ni en este ni en nin"n otro
sueo t" no est(s realmente o*ando ni sufriendo lo que parece estar siendo o*ado
o sufrido t" est(s tranquilamente dormido en tu cama a&solutamente fuera del
alcance de este sueo$5 %l persona#e soado que so! !o mismo en el sueo
puede l realmente decirse esto$5 8ientras esto esta&a siendo meditado !o
comprenda que en el estado de sueo !o mismo era la totalidad de lo soado !o
comprenda que !o no poda sustraer del sueo a&solutamente nada yo
a&solutamente nada mo sin que instant(neamente !o me encuentre a m mismo
despierto ! el sueo completamente esfumado completamente desaparecido !o
comprenda que el !o que es esa identidad ma soada ella es a la ve* presenciadora
! presenciada a la ve* vaco ! contenido un solo paquete un solo universo
42edro5 donde todo est( penetrado llenado re&osado derramado
imprenado hasta el m(s remoto rincn conce&i&le de una "nica presencia
completamente inaprensi&le una presencia que si es sustrada de l todo este
universo 42edro5 queda instant(neamente disuelto a&solutamente desaparecido
%ntonces me he dicho 4%n realidad todo este universo es este sueo 42edro5 1i
!o despierto l desaparece interalmente a&solutamente5 %ntonces me he
acordado de las pala&ras del 1a&io 4%l descenso de lo A&soluto a este &a#o mundo
l es alo como la aparicin de un sueo5 ! me he dicho a m mismo 4%l
ascenso de lo A&soluto de este &a#o mundo l es alo como la desaparicin de un
sueo precisamente la desaparicin de este sueo 42edro5 %ntonces en un
instante la totalidad de este sueo ha sido comprendida como la e+presin de esta lu*
tan palpa&lemente sentida aqu adentro ! me he dicho 4)unca ha ha&ido otro
mundo que este mundo 42edro5 nunca ha ha&ido animales ni astros sa&ios ni
inorantes cielos ni infiernos que este mundo 42edro5 nunca ha ha&ido otro
:B
CARTAS A ALFONSO
(m&ito donde inorancia ! sa&idura ha!an podido ser comprendidas que esta
comprensin 42edro5 nunca ha ha&ido otro 1ri )isaradatta que esta lu*
a&solutamente no esperada que ha su&ido con el descenso de lo A&soluto hasta ha&er
llenado ! re&osado ! derramado e imprenado tan totalmente este pasmo que est(
siendo presenciado )o ha! a&solutamente nada en este sueo que est( siendo
presenciado que no sea totalmente !o 7o no puedo sustraer de l nada 4!o5 nada
4mo5 sin que l cese instant(neamente de ser ,Qu claramente comprendido-
,qu serenamente comprendido- Kam(s ha ha&ido ni nacimiento ni muerte Kam(s
ha ha&ido descenso de lo A&soluto ni ascenso de lo A&soluto 7o nunca me he
movido %s prodiioso comprender que la totalidad de este universo es solo como
una voluta de humo ! vindola a ella me veo a m mismo sin verme 7o veo este
universo comprendo esta lu* palpa&lemente sentida en cu!o seno l est( teniendo
luar ! comprendindola a ella me comprendo a m mismo sin comprenderme
insonda&lemente sereno
:C
CARTAS A ALFONSO
31
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Querido Alfonso.
%l 1a&io dice 41i usted teme perder el estado que usted cree ha&er reali*ado
entonces ese no es el verdadero estado 1olo se teme la prdida de lo que viene
porque todo lo que viene va a partir lo que tiene luar en un momento del tiempo
en otro momento del tiempo desaparece ;u(l es ese estado que el tiempo no puede
hacer desaparecer$ %se estado es eso so&re el cual el tiempo mismo ha venido 1i
el tiempo mismo desaparece ese estado queda5 7 !o me dio querido
Alfonso cuando el tiempo mismo desapareci en ti lo que qued cu(l es el
temor de eso a ser perdido ! quin ha! para temer su prdida$
1a&es$ 7o no comprenda mu! &ien lo que quera decir el 1a&io 1iempre
que !o comprenda alo !o crea que era lo "ltimo 2ero siempre ha&a el miedo
por todos esos tiempos en los cuales no ha&a meditacin ! nada particularmente
intenso esta&a siendo comprendido %+actamente ello era miedo a perder
contacto de manera que ha&a tiempos en los cuales supuestamente ha&a contacto
con mi verdadero estado ! ha&a otros tiempos en los cuales no ha&a este contacto
%ntonces !o me he preuntado 46a!a a veces parece enteramente como que !o
comprendiera verdaderamente mi verdadero estado pero ha! otras veces en que
parece enteramente como que !o creo en la viencia del mismo ! de este universo
'odo esto est( contenido en el tiempo necesita tiempo para ser comprendido es
tiempo de manera que qu ser( de todo esto cuando el tiempo mismo no sea$
8is supuestas comprensiones mis supuestas no comprensiones este supuesto
estado verdadero mo que !o pare*co comprender a veces ! otras no qu ser( de
ellos cuando el tiempo mismo en que estas comprensiones ! no comprensiones parecen
estar teniendo luar no sea$ Qu ha! de verdaderamente mo cu(l es esa
comprensin verdaderamente ma cu(l es ese estado verdaderamente mo que la
desaparicin del tiempo no puede hacer desaparecer$ 1i ha! alo de tal me dio a
m mismo ello de&e ser necesariamente lo que es antes ! despus del tiempo
%ntonces he comprendido lo que quiere decir verdaderamente el 1a&io 1a&es$
%ste universo ! su presenciador ellos no soportan su propia e+istencia ellos
tienen que tener un sentido ellos tienen que tener una utilidad una aplicacin
)o pueden ser a&solutamente in"tiles a&solutamente sin aplicacin aluna todas
las e+periencias ! comprensiones tan importantes ha&idas en el tiempo 7 sin
em&aro est( claro si el tiempo mismo es solo una voluta de duracin instant(nea
<D
CARTAS A ALFONSO
a&solutamente incapa* de sucederse a s mismo como tiempo m(s all( del instante
"ltimo qu pueden valer entonces las comprensiones que necesitan del tiempo para
e+presarse$ cu(l puede ser entonces la utilidad la aplicacin de toda la
e+periencia de todo el conocimiento de toda la comprensin ha&ida en este estado
4tiempo5 m(s all( del instante "ltimo en ese m(s all( en que el tiempo !a no es$
<1
CARTAS A ALFONSO
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Querido Alfonso.
%l 1a&io dice 4%l descenso de lo A&soluto a este &a#o mundo ello es alo
como la aparicin de un sueo5 7o me dio un sueo es una visin que est(
siendo vista desde alo un sueo es inconce&i&le si l no est( siendo visto un
sueo simplemente no es si no est( siendo visto Ahora la visin de este sueo l
se ha despleado en todo este universo 1u presenciador aparente est( totalmente
fundido en l totalmente insuflado en l ellos presenciador ! universo no
son dos ellos son uno ellos son una visin que est( siendo vista desde alo en
alo ellos son una visin que est( totalmente inmersa en alo so&re lo cual como
un todo "nico esta visin est( aconteciendo %sta visin presenciador !
universo ella es lu* ! forma %n realidad toda la lu* ! la forma es un atri&uto de lo
que est( siendo presenciado 1in lu* ni forma cmo podra ello ser presenciado$
Ahora !o me preunto cu(l es la forma de eso so&re lo cual co&ra forma !
visi&ilidad un sueo$ quin me est( viendo entonces$ quin est( viendo
entonces ese estado sueo profundo que inora totalmente que l es$ Qu tiempo
est( conteniendo entonces su duracin$ cu(ntas horas minutos seundos
cuantos aos silos milenios est( durando ese estado sueo profundo que inora
totalmente que l es$ )i siquiera s que so! !o quien duerme )in"n
conocimiento ninuna comprensin ninuna e+periencia )in"n 4!o5
presenciando nin"n universo presenciado )inuna forma ma ni humana
ni animal ni divina )in"n ran universo ni opresivo ni li&re ni
infernal ni paradisaco )inuna duracin nin"n comien*o nin"n final
ni nacimiento ni muerte )inuna proclamacin 4!o so! este mundo es5
ninuna consciencia 4!o esto! vivo5 ninuna avide* 4!o quiero seuir siendo5
;mo puedo !o sa&er entonces cu(l es mi forma antes de que la aparicin de alo
como un sueo comience a ser presenciado$ %llo es como preuntarte a ti
querido Alfonso cu(l es tu forma actual ahora que la presenciacin del sueo ha
cesado a&solutamente para ti$
/ue realmente "til a tu verdadero estado ha&er presenciado una ve* la aparicin de
alo como un sueo en el cual t" lleaste a creer que los atri&utos de lo que esta&a
siendo presenciado eran tus atri&utos$ Aquel sueo 4Alfonso5 cu(l fue su
aplicacin en tu verdadero estado m(s all( de la cesacin del "ltimo instante de
presenciacin$
<.
CARTAS A ALFONSO
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Querido Alfonso.
>a! un &uscador que en su conversacin con el 1a&io le dice as 4=a ensean*a
de 8ahara! es mu! clara =a "nica cosa es que ella est( teniendo luar tan deprisa
tan deprisa5
1a&es$ ante estas pala&ras del &uscador !o me he hecho a m mismo esta
preunta 41e adaptar( esta ;onsciencia ma al paso de mi comprensin$
Aunque !o no ha!a comprendido detendr( ella su partida si ste es el instante en
que ella va a partir$ =o que !o llamo mi comprensin cmo puedo !o sa&er si
ello va r(pido o lento$ cmo puedo !o sa&er si ello es comprensin en a&soluto$
1i comprender fuera un sa&er !o sa&ra si l aumenta o disminu!e !o sa&ra si l
est( estancado 2ero ninuna suma de sa&er es aplica&le a eso que ha precedido al
sa&er a eso que ha precedido a la comprensin De cu(nto tiempo dispono !o
para llear a comprender lo que quedar( cuando el tiempo !a no sea$ ;mo puede
la comprensin que necesita de tiempo para comprender comprender lo que es
cuando no ha! nin"n tiempo$ =a comprensin que necesita de tiempo para
comprender lo que ella comprende ello est( necesariamente su#eto al tiempo
ello no puede a&andonar los lmites del tiempo ello ser( totalmente disuelto con la
disolucin del tiempo ;mo puede ello entonces ser de aluna aplicacin donde el
tiempo no es$ ;mo se puede entonces comprender deprisa o despacio$ 2uede
entonces mi comprensin depender de la duracin de la presencia en m de este poder
de comprensin que se est( meditando a s mismo ahora$ 2uedo !o retener este
poder de comprensin dicindole 4no no te va!as todava !o a"n no he
comprendido5$
%l 1a&io dice 4'odo cuanto usted presencia como usted mismo ! como este
universo la comprensin de ello ella no es atri&uto de usted ella es un atri&uto
de la semilla de la %seidad de la semilla de conocimiento de la semilla de sueo
que fue plantada cuando usted no sa&a5 7o me preunto 4Que !o
comprenda lo que quiera que ello sinifique cu(ndo ha devenido ello necesario$
cu(ndo ha sido ello &uscado$ Que !o lo encuentre lo que quiera ello
sinifique cu(ndo ha devenido ello urente$ a ra* de qu !o he comen*ado a
contar con el tiempo para llear a comprender qu$ 'eno !o &ien claro de cu(l
naturale*a es este qu que ha de ser comprendido$
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CARTAS A ALFONSO
=a comprensin de este qu no puede contar con el tiempo %ste qu es lo que
queda cuando el tiempo no es Ahora esto! viendo la semilla del sueo que est(
siendo presenciada desde el no sueo 'odo en un instante s"&itamente
repentinamente 7o esto! sintiendo palpa&lemente el clamor de esta sed de ser crecer
! prosperar llenar ! re&osar derramarse e imprenar a&solutamente todo 'odo
a&solutamente penetrado de ella todo ntimamente invadido de ella como fueo
ardiente en el hierro al ro#o 7 en el mismo instante con los mismos inredientes
presentes esto! comprendiendo a&solutamente las pala&ras del 1a&io 4%l
descenso de lo A&soluto a este &a#o mundo ello es alo como la aparicin de un
sueo5 %ra una semilla min"scula irrastrea&le 7o la llamo semilla pero ella
no tiene su&stancia %s una semilla de sueo como un &ote de humo o como
una &enala en medio de la noche o&scura =a comprensin que es es siempre
instant(nea la puerta a&ierta de par en par al no tiempo el descu&rimiento
atemporal de m mismo en mi verdadero estado %ntonces !a no necesito m(s
tiempo entonces !a no necesito comprender m(s nada
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CARTAS A ALFONSO
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Querido Alfonso.
;uando desapareci completamente de ti esa sensacin de ser t" mismo que &usc !
ansi que conoci ! am que cre! ser responsa&le de tantas ! tantas o&ras
virtuosas unas culpa&les otras cuando ella desapareci completamente de ti para
no retornar #am(s !o me preunto el conocimiento ha&ido en ella puede l
influir lo m(s mnimo en el estado que es el tu!o ahora$
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CARTAS A ALFONSO
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Querido Alfonso.
%stas son pala&ras del 1a&io 4%sta ;onsciencia est( e+tinuindose la
;onitividad est( desapareciendoI pero nada le afecta a ustedI lo A&soluto E ese es el
momento de muerteI pero qu importa$
1a&es$ ;uando he ledo estas pala&ras la comprensin ha sido inmediata
47o cono*co &ien este proceso5 me he dicho 4%l est( repitindose en m
constantemente5 =a ;onsciencia e+tinuindose la ;onitividad
desapareciendo qu quiere esto decir$ 1i la conitividad est( desapareciendo
quin va quedando entonces para presenciar su desaparicin$ 1i con el "ltimo
instante de conitividad desaparece completamente el conocedor lo conocido ! el
conocimiento quin queda entonces para sa&er que el conocimiento ha terminado$

1a&es$ 7o esto! viendo la conitividad desapareciendo cmo la veo !o$

cmo esto! sa&iendo !o que ella est( desapareciendo rea&sor&indose
sumerindose ! desapareciendo como desaparece una nu&e de humo a&sor&ida
por un e+tractor$ 2or prodiioso que ello pare*ca !o esto! viendo que es ella
misma quien est( sa&iendo que ella est( desapareciendo %s como estar
enfri(ndose 7o siento que me enfro ! seuir sintiendo que me enfro m(s !
m(s hasta que !a no sienta ni a m mismo ni al fro Qu querr( esto decir$ =a
conitividad el conocimiento !a no estar( presente
<?
CARTAS A ALFONSO
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Querido Alfonso.
8i estado actual es alo como la aparicin de la incandescencia De&ido a la
incandescencia ha! lu* ! calor la lu* ! el calor son palpa&lemente sentidos pero
ellos no son la incandescencia ellos son solo sus atri&utos las cualidades por las
cuales ella se hace conocer %sta incandescencia luce ! calienta para ello consume
com&usti&le ella ansa seuir consumiendo com&usti&le %l com&usti&le es su
necesidad De l depende su duracin ;mo est( siendo sentida esta
incandescencia$ %n su misma e+pansin ella est( conociendo a s misma ! a este
universo %lla es su propia lu* ! es la lu* de este universo totalmente imprenado
de ella lo mismo que un sueo es su propia lu* ! la lu* de todo cuanto est( siendo
presenciado en l todo en l est( hecho de sueo %l sueo no es lo que est(
siendo presenciado sino la incandescencia de que todo en el sueo est( hecho !
que ella misma presencia desde la intimidad total de su presencia en todo )ada en el
sueo escapa a la presenciacin de esta intimidad de esta incandescencia sutil
de&ido precisamente a que todo en el sueo est( hecho de ella
2ero lo importante aqu no es la incandescencia manifiesta palpa&lemente sentida
actualmente 8i estado actual es prodiioso de&ido a que con esta misma
incandescencia mir(ndome de hito en hito en ella !o esto! sa&iendo
constantemente mi verdadero estado pura serenidad inmuta&le a&solutamente
invitativo ;onstantemente presencio el instante final del conocimiento la
cesacin de la incandescencia 2or ello como el 1a&io !o he perdido
completamente la vanidad de ser o ha&er sido aluien Quin puede enorullecerse
de estar sintiendo esta incandescencia a&rasando$ 1olo el olvido del verdadero
estado de cosas ha podido hacerme creer aluna ve* que los atri&utos de esta
incandescencia eran mis atri&utos 7o no so! ni hom&re ni pe* ni nio =o
que funciona ! a&rasa lo que consume e ilumina es esta incandescencia que !o
nunca he pedido 2ero ahora !o he cam&iado su orientacin ni un instante ceso de
mirarme en ella ! he descu&ierto que est ella o no est para m no ha! nin"n
cam&io 7o no s lo que el 1a&io quiere decir con la pala&ra 4A&soluto5
verdaderamente suena tan imponente 7o solo s que lo que !o he descu&ierto de m
mismo ello no se llama ello no es humilde ni so&er&io ello no dura ni no
dura ello no es feli* ni infeli* ello no es elevado ni &a#o ello no es antes ni
despus de nada simplemente el lenua#e no se aplica
<A
CARTAS A ALFONSO
Querido Alfonso no ha! a&solutamente ninuna diferencia en la incandescencia
de todo cuanto parece estar siendo =as diferencias est(n solo en los atri&utos en
las cualidades aparentes a travs de las cuales la incandescencia se siente
palpa&lemente 2or mucho que ello ofenda a todos cuantos han tra&a#ado en esta va
de comprensin no ha! a&solutamente ninuna diferencia entre un ser humano ! una
hormia /eli*mente para todo este universo soado su despertar es solo uno 2or
eso !o te ha&lo como te ha&lo querido Alfonso como a mi verdadero estado desde mi
verdadero estado
<B