Resenha

Difcil tolerncia, de Yves Charles Zarka

Difcult tolerance, by Yves Charles Zarka
ZARKA, Y.C. 2013. Difcil tolerncia: a coexistncia de culturas em regimes democrticos. So Leopoldo, Editora Unisinos, 192 p.
Anderson Vichinkeski Teixeira
1
Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
andersonvteixeira@hotmail.com
1
Doutor em Teoria e Histria do Direito pela Universit degli Studi di Firenze (IT), com estgio de pesquisa doutoral junto Faculdade de Filosoa da Universit Paris
Descartes-Sorbonne. Estgio ps-doutoral junto Universit degli Studi di Firenze. Mestre em Direito do Estado pela PUC/RS. Professor do Programa de Ps-Graduao
em Direito (Mestrado/Doutorado) da Universidade do Vale do Rio dos Sinos. Av. Unisinos, 950, Cristo Rei, 93022-000, So Leopoldo, RS, Brasil. Advogado e consultor
jurdico. Outros textos em: www.andersonteixeira.com
Um dos principais lsofos polticos franceses da
atualidade, o Professor Yves Charles Zarka, catedrtico
dessa matria na Sorbonne, Universidade Paris Descar-
tes, iniciou as pesquisas que deram origem a este trata-
do sobre a tolerncia logo aps os atentados do 11 de
setembro de 2001. Publicada originalmente em 2004, a
obra agora est traduzida ao portugus, em uma edio
brasileira. O objeto central de estudo do livro o con-
ceito de tolerncia, este que, no seu sentido moderno,
foi formado nos sculos XVI e XVII ainda no perodo
das guerras de religio. Todavia, inquestionvel a atu-
alidade do debate acerca da tolerncia no sculo XXI,
onde o confronto no se limita mais somente s reli-
gies hegemnicas, mas tambm se d em um sentido
mais amplo: o confronto entre as culturas que formam
as sociedades democrticas.
A democracia enfrenta hoje um problema que
era inexistente em outras pocas: ter que acolher po-
pulaes que no so culturalmente homogneas, pois
se constituram em contextos sociais notadamente mul-
ticulturais, ou so originrias de imigraes vindas de
pases antigamente colonizados, de regies do mundo
em conito ou de locais marcados pela chaga da mi-
sria. O elemento novel no reside na imigrao, nem
na coexistncia em si das culturas, mas sim em ter que
reconhecer direitos ditos direitos culturais de popula-
es que pretendem conservar suas culturas de origem
e modos de vida que, muitas vezes, terminam por coli-
dir frontalmente com os valores bsicos das sociedades
democrticas. Zarka inicia a obra questionando at que
ponto se pode ser tolerante. Como tolerar uma cultura
que nega a democracia e, contemporaneamente, pre-
tende ter os seus direitos culturais reconhecidos pelas
instituies pblicas desse mesmo regime democrtico
por ela negado? A questo passa a ser ento discutir um
outro conceito: o reconhecimento.
A Teoria do Reconhecimento remonta a Hegel,
passando pelas fases da Escola de Frankfurt que culmi-
naram na obra de Axel Honneth que se encontra em
pleno desenvolvimento, assim como a de Zarka. Embora
sejam de singular valor as contribuies da Teoria Crti-
ca do Reconhecimento de matriz alem, impe-se como
tarefa obrigatria do estudioso desse tema aprofundar
suas pesquisas tambm na matriz francesa, to bem re-
presentada pela contribuio de Zarka, em especial pelo
seu Difcil tolerncia. Recorde-se que foi Paul Ricoeur, em
seu Parcours de la reconnaissance que me permito de-
nir como seu opus magnum , quem promoveu uma
primeira aproximao dessas duas matrizes e desen-
volve as bases do pensamento atual da Teoria Crtica
do Reconhecimento, que tem em Zarka um dos seus
principais expoentes.
Tolerncia e reconhecimento so objetos de es-
tudo caractersticos da Filosoa Poltica, mas ao Direito
possuem inestimvel valor. As sociedades democrti-
cas contemporneas, caracterizadas pela diversidade
cultural, pela formao de microculturas intolerantes,
pela judicializao da poltica e do mundo da vida em
Revista de Estudos Constitucionais, Hermenutica e Teoria do Direito (RECHTD)
5(2):204-205, julho-dezembro 2013
2013 by Unisinos - doi: 10.4013/rechtd.2013.52.12
Teixeira | Difcil tolerncia, de Yves Charles Zarka
Revista de Estudos Constitucionais, Hermenutica e Teoria do Direito (RECHTD), 5(2):204-205 205
geral, necessitam repensar os vnculos intersubjetivos
que conectam os indivduos que as compem. Ou ento
continuaremos a ver os rumos das sociedades demo-
crticas sendo ditados por tribunais e por juzes cuja le-
gitimidade democrtica escassa ou inexistente, pois
assumiram seus postos no Judicirio mediante concur-
sos pblicos ou indicaes personalistas, como no caso
brasileiro das cortes especiais (por exemplo, TST, STJ,
STF). Como decidir polticas pblicas e, indiretamente,
os rumos da comunidade poltica e de toda a democra-
cia, nos autos de um processo? Repensar a poltica e
os fundamentos dos vnculos intersubjetivos que apro-
ximam os indivduos parece ser um passo fundamental
para que as sociedades democrticas possam efetivar o
valor em si da democracia. A desjudicializao da pol-
tica depende, inevitavelmente, de uma profunda e ampla
reexo sobre a poltica.
Na obra em comento, o autor examina esses dois
objetos centrais (tolerncia e reconhecimento) de modo
preciso e crtico, passando pelas respostas trazidas pelos
pensadores liberais, como John Rawls, pelos defensores
da cidadania multicultural, como Will Kymlicka ou mesmo
Charles Taylor, um dos grandes nomes do comunitarismo.
Nesse sentido, o conceito de reconhecimento sem re-
conciliao introduzido por Zarka como uma tentativa
de pensar a coexistncia de culturas em um mundo des-
pedaado, isto , em um mundo marcado pela heteroge-
neidade cultural. Tal conceito abre espao para diversas re-
exes nos mais variados mbitos do pensamento jurdico.
Assim, pode-se denir a obra, antes de tudo, como
provocativa. Instiga-nos a pensar sobre temas cada vez
mais presentes no nosso cotidiano e que so comuns a
todas as sociedades democrticas. Instiga-nos, enm, a
pensar se realmente sabemos o que ser tolerante.