Luces De Bohemia

Valle-Incln

Ramn Mara de valle Incln nace en Galicia(Pontevedra) 1866 y proviene de una familia
burguesa. Empez derecho, pero lo dej y se traslada a Mxico para vivir aventuras. Al
regresas se va a Madrid donde lleva una vida bohemia. Posteriormente, pierde el brazo
izquierdo por culpa de una nia.
En el 1907 se casa con una actriz: josefina blanco. Su fama aumenta, pero no por su obra
sino por su vida y lo nombran catedrtico de esttica en la escuela de bellas artes; lo
abandona. Se dedica solamente a escribir viviendo en la miseria y durante la repblica lo
nombran director de la RAE en Roma , pero vuelve en el 1936 a causa de su enfermedad,
en este mismo ao muere en Santiago de Compostela.
La personalidad de Valle Incln es sumamente compleja: soador, bohemio, aficionado a
los cuentos ,etc. Se senta atrado por lo irracional y esotrico. En sus obras nos ha dejado
abundantes muestras de su inters y fascinacin por los fenmenos sobrenaturales.
Polticamente empez siendo tradicionalista, pero ms tarde a partir del 1915 cambia
completamente su trayectoria, se convierte en un gran radical y adopta ideas
revolucionarias y pasa a ser anarquista.
Fsicamente era alto, flaco, con pelo largo, con largas barbas. Bsicamente bohemio.
Comenz siendo Carlista pero a partir de 1915 da un giro radical y adopta ideas
revolucionarias. Y pasa de ser un burgus a ser anarquista. Quera un anarquismo utpico.

La obra literaria
su produccin es polifactica, escribe poesa, teatro y novelas.
Poesa: escribe poesa modernista, destacamos Aromas de Leyenda
Narrativa: destacamos la novela esperpntica Tirano Banderas
Teatro: es donde ms destaca. Empieza la produccin en 1899 y finaliza en 1929.
El conjunto de sus obras se divide en 3 ciclos:
1) El teatro Mtico: Comedias Brbaras.
2) El teatro de la Farsa: Farsa y Licencia de la Reina Castiza.
3) El Teatro Esperpntico: Luces de Bohemia.

Luces de Bohemia:

La 1 publicacin es de 1920 y la 2 de 1924 (En la 2 aade informacin).
Porque lo publica? Porque quiere dar la visin de desesperanza del pueblo de Espaa.
Plasmar sus sentimientos mientras pasa la poca de crisis. Sus problemas etc.










1) La Esttica de Valle-Incln:

Estticamente coge elementos de la propia realidad y los inserta en la obra.
El personaje principal, Max Estrella, esta inspirado en el Alejandro Sawa, un poeta de la poca
amigo suyo. Porque se dice?
1) Porque era poeta y prosista, igual que Max.
2) Porque residi en Francia, donde se caso y tuvo 1 hija.
3) Trag amistad con Rubn Daro y muri en 1909 ciego, loco y pobre.
Pero la presencia de la realidad histrica en la obra no se reduce al protagonista sino tambin por
- Los personajes reales (Rubn Daro, Maura, Benito Prez Galds),
- Alusiones a hechos histricos que va de 1900 a 1920 (Revolucin rusa, anarquismo,
socialismo, etc.)
La razn del uso de la propia realidad.
En sus propias palabras, el quera en sus propias palabras Una visin sistemticamente
deformada de la vida Espaola (Punto de partida esttico del autor). Esta esttica es novedosa en
el campo literario, es el 1 en deformar la realidad en literatura, pero no en el arte.
En el arte, el primer autor en deformar la realidad es Goya. Valle-Incln se basa en l al escribir la
obra. Concretamente El Sueo de la Razon produce Monstruos. Valle Incln se basa
especialmente en esta obra. En la cual la sociedad suea en grandes cosas pero a la vez las
deforma y afecta negativamente.
Valle-Incln tambin usa una literaturizacin (Aparecen reflejos o reflejos literarios: )
- Aparecen personajes ficticios de otras obras (Marques de Bradomn)
- Emplea frases de otras obras (Mal Polonia recibe a un extranjero Caldern de la Barca, La
Vida Es Sueo)
- Aparecen recreaciones de escenas de otras obras (La escena del cementerio se hace
referencia a Hamlet de Shakespeare)
- Utiliza un lenguaje tpico de los (Canticos Madrileos)
- Max y Don Latino nos recuerdan a Lazarillo y al ciego.
- Max es el nuevo Homero Espaol. Basndose en la idea de Homero nos presenta el viaje de
Max Estrella por la noche madrilea es como el viaje de Ulises a taca desde Troya. Y es
segundo nos recuerda a el viaje al infierno y los crculos infernales de la Divina Comedia de
Dante.
En cuanto al genereo de luces de bohemia cabe destacar que es una obra de teatro que no se
escribi para ser representada sino para ser leida ( se lo invento valle-inclan). A partir de este
concepto, l divide la obra en 2 conceptos (1r concepto: Es tragedia y 2 concepto: No es tragedia)
- Tragedia: porque muere gente etc.
- No Tragedia: porque tiene momentos de comedia.
- En conclusin es una Tragicomedia.

2) Parodia de la decadencia histrica, social, moral e intelectual de la Espaa de la
poca.

Contextualizando la obra, se sita en el periodo de la restauracin hasta la dictadura de primo de
ribera 1923. Los borbones habrn huido de Espaa por la revolucin gloriosa del 1868. La
monarqua se restaura con Alfonso XII gracias a Cnovas del Castillo; segn Cnovas Espaa es y
ser siempre monrquica. Alfonso XIII aparece en la obra como el 1er humorista de Espaa, por
su mal gobierno. En el gobierno se diferenciaban 2 partidos que dieron pie al bipartidismo:
liberales/conservadores.
Las votaciones eran falsas ya que no haba un sufragio universal y adems exista el encasillado
que era el reparto de los votos entre los partidos de manera ilegal; ya que votaban no nacidos y
difuntos. El control del electorado se elaboraba a travs del cacique, de los cuales su idea era
favorecer a los amigos y aplicar la ley a los enemigos. Uno de los caciques ms destacados fue
Maura ; el cual se cas por poderes y acab en lo ms alto de la poltica espaola.
Preguntas

3) La Teora Del Esperpento:

El concepto del esperpento aparece en la escena XII de Luces de Bohenia en ele siguiente dialogo:
MAX.- La tragedia nuestra no es una tragedia.
LATINO.- Pues algo ser!
MAX.- El esperpento!
Valle-Incln consciente de lo clasificable que es su obra la llama esperpento.
El esperpento, para valle, no es dramtico sino una manera de ver el mundo. Segn l hay 3
maneras:
1- De rodillas: la realidad aparece engrandecida. Y los personajes se ven como hroes.
2- De pie
3- En el aire
Que es el esperpento? Es la deformacin, la degradacin de la imagen que tenemos de la realidad
con el objetivo de mostrar su verdadero rostro: lo grotesco y absurdo de la vida. Para conseguir
esta degradacin Valle-Incln utiliza una serie de tcnicas:
1- Distorsiona la realidad.
2- Humanizacin de los animales (Escena 2, la cueva de Zaratustra)
3- Animaliza a los humanos (Latino es un perro)
4- Cosificacin de los hombres: compara a algunos personajes con objetos. (Escena 3,
Obreros golfantes)
5- Muequizacin: deforma a los personajes y los convierte en tteres o fantoches.
6- Literaturizacin: coge extractos de otras obras y las usa en Luces de Bohemia
7- El lenguaje tambin se deforma y se retuerce en la obra, mezclando expresiones cultas con
expresiones populares.
En cuanto a la temtica del esperpento en Luces de Bohemia hay que partir de que el argumento
consiste en la ultima noche de vida de Max Estrella. Se pretende mostrar la vida Espaola como si
fuese un infierno:
a) Al igual que Dante, Max desciende a los infiernos.
b) El paseo de Max es circular (empieza en casa y acaba en casa) como los crculos del
infierno.
c) Dante es acompaado por Virgilio y Max por Don Latino.
Tambin encontramos una doble temtica. El problema del individuo se reflexiona sobre la
condicin humana y el problema de la sociedad donde nos presenta a La deformacin grotesca de
la civilizacin europea.
En resumen aunque Valle-Incln deshumaniza a la sociedad espaola, tambin ensarta ciertas
virtudes que nos hacen reflexionar sobre nuestra realidad ya que el texto de Luces de Bohemia
es atemporal.

4) La Figura Trgica De Max Estrella:

Nombres que utiliza valle: Max estrella, Mala estrella, Vctor Hugo de Espaa.
Valle crea a Max con una gran complejidad que a veces lo hace contradictorio.
Las caractersticas mas importantes son:
1) Noble grandeza: ya que el autor dice que Max tiene la capacidad de ver lo que los otros no
ven (Relacionado con el Quijote, Hamlet, Segismundo, etc.) y la ceguera es una virtud o
grandeza ya que lo iguala a Homero.
2) Comparacin con Cristo: Max sufre en sus carnes un da de pasin. Porque es sometido
durante toda la obra a un expolio de sus pertenencias. (En la escena 9 hace un brindis con
Rubn Daro y Don Latino que recuerda a la ultima cena y finalmente en la escena 13 un
clavo del atad araa su sien como i fuera la corona de espigas.


3) Max tiene conciencia crtica ante la injusticia social y muestra solidaridad con los humildes
y oprimidos a travs de una evolucin:
- Escena 2: Max esta preocupado por si mismo.
- Escena 4: Empieza a tener mala consciencia por la despreocupacin social.
- Escena 6: El encuentro con el preso y el la Escena 11: con el nio muerto. Lo que le
hace darse cuenta de la verdad.
No obstante hay desconexin entre lo que dice y hace.
- Que dice: Critica ala corrupcin poltica y se compadece de la madre del nio muerto.
- Que hace: Acepta el dinero de una pensin vitalicia de su amigo el poltico
(Corrupcin) y acaba convirtindose en el verdugo de su madre y su hija.
4) Sistema de degradacin en el transcurso de su vida:
- Estafa de Zaratustra
- Engao de Don Latino
- Encarcelamiento
- Vende su dignidad al ministro.
- Don Latino le roba la cartera
- Su muerte es confundida con una borrachera y una catalepsia.

5) Funcin de los personajes y simbolismo de sus nombres.

- Mximo Estrella: Es el protagonista. Ciego, hiperblico, andaluz, poeta, humorista, luntico,
encarna la figura del ltimo bohemio. Se nos presenta como un hroe clsico a quien se le
cierran todos los caminos y se ve solo y abandonado al perder sus colaboraciones en el
peridico del Buey Apis. Ante esta situacin se despierta en el nimo de Max una aguda
conciencia de fracaso.
Es un inadaptado social. Cercado por la miseria, por el alcohol y por una reciente ceguera
que le impide trabajar, y horrorizado por la situacin en que se encuentra su familia, cree
que la nica solucin es el suicidio. Es un ser consciente de su talento y de su superioridad
intelectual y moral sobre el resto del mundo burgus. Es tambin un personaje lleno de
contradicciones, lo que a su vez le caracteriza como a un antihroe.
- Latino Hispalis: don escritor de Espaa, una caricatura de la bohemia, un tipo miserable,
desleal y canalla que estafa y roba a su mejor amigo; es un arquetipo de la novela
picaresca.
- Familia de Max: humilde
- Zaratustra: es el librero un tanto estafador que se une con Don Latino para timar a Max.
Refleja la deshumanizacin de aquel entonces entre la gente ms humilde.
- Madame Collet y Claudinita: La esposa y la hija de Mximo respectivamente, son dos
mujeres convencionales, llenas de ternura y afn de proteccin hacia el padre y el amigo.
Collet es la esposa de Max y madre de Claudinita, caracterizada por su gran bondad, adems
de ser francesa. Claudinita es un poco descarada y se lleva fatal con Latino.
- Don Gay: es un cliente de la librera de Zaratustra. Un tanto pedante y conocedor de parte
del extranjero, es aficionado a quejarse de los males del pas, pero sin hacer nada para
intentar remediarlo
- Un Peln y la chica de la portera: son personajes-coro. Aparecen de repente en la librera,
pero sin hacer nada importante para el argumento. Reprensan otro de los tantos tipos
sociales.
- Pica Lagartos: es el dueo de la taberna a la que suelen ir Max y Latino. Tiene confianza con
ellos y participa en sus conversaciones. Es un republicano a muerte, pero defensor de la
propiedad privada, sobre todo la suya.
- Un coime de taberna: es el chico que ayuda a Pica Lagartos. Es entusiasta en todo,
especialmente en la poltica.
- Enriqueta la Pisa Bien: es una mujer de vida alegre, liada y chuleada por el Rey de
Portugal. Se dedica a vender lotera y flores.
- El Rey de Portugal: chulea a Enriqueta, a la que, adems, incita a manifestarse a favor el
proletariado.
- Dorio de Gdex: un joven poeta modernista, jefe del grupo que aparece en la obra, y el ms
individualizado de ellos. Es burln, charlatn y no muy destacado en poesa.
- Rafael de los Vlez, Lucio Vero, Mnguez, Glvez, Clarinito y Prez: jvenes modernistas,
tambin poetas. Estn menos individualizados que Dorio y son seguidores de ste. Todos
ellos son un poco caraduras iconoclastas (eso dicen) y frecuentadores de la noche
madrilea.
- El capitn Pepito: es un personaje sin relieve humano: fiel cumplidor del deber y no
demasiado amigo de los intelectuales ni de los tumultos callejeros.
- Serafn el Bonito: es el hijo de Don Paco, Ministro de la Gobernacin. Es respetuoso con la
ley y el orden, y deseoso de ser respetado.
- Un preso (Mateo) : Detenido por huelguista, vctima del empresario cataln, que tiene en
sus manos la riqueza y desea tener ms utilizndola y explotando a los trabajadores.
- Don Filiberto: es el redactor jefe de El Popular. Aparentemente comprensivo, pero igual de
opresor que sus amos. No se compromete por nada y por nadie, y le gusta que le halaguen.
- El Ministro de Gobernacin: es un personaje de carcter dudoso. Es tierno y sentimental,
antiguo bohemio, generoso con sus amigos y un poco favoritita.
- Dieguito: es el secretario de su Excelencia, al Ministro.
- Un Ujier: es el tpico guardaespaldas de las puestas de la gente importante.
- Una vieja pintada: es una prostituta en sus ltimos aos. Se lleva a Don Latino a un lugar
reservado. Es descarada y desvergonzada.
- La Lunares: es otra prostituta, pero joven y honesta, e incluso un poco inocente.
- Basilio Soulinake: es un periodista alemn, fichado en los registros policiales como
anarquista ruso. Es alto, delgado y con grandes barbas rojas de judo anarquista y ojos
envidiosos. No tiene mucha caridad humana.
- El Marqus de Bradomn: es el protagonista de otras novelas de Valle: las sonatas. En esta
obra aparece como si conociera a Max, e incluso lo apreciara, pero sin prestarle excesiva
atencin.
- Rubn Daro: Valle-Incln introduce en este esperpento al poeta-gua del modernismo.

Los personajes se dividen en 3 grupos:
- Personajes arquetpicos: solos sabemos su oficio.
- Personajes animales: don latino
- Personajes sociales: poderosos, comerciantes, marginados
- Personajes modernistas: Rubn Daro

6) TIEMPO Y ESPACIO DE LA OBRA:

Estructura externa: Luces de Bohemia tiene una estructura de 15 escenas. A lo largo de la
obra encontramos una serie de motios dramticos que son los motivos:
- la presencia constante de max y latino
- la referencia al decimo de lotera que es 5775.
- Las alucinaciones que sufre Max en la obra (Quijote)
- La brutalidad policial
- El anuncio de las muertes. De Max y su familia y del anarquista cataln.







ESCENA 1:

Max Estrella, un poeta ciego, y Madame Collet, su mujer, estn hablando sobre una carta que han
recibido en la que le dicen a Max que ha sido despedido.
Despus de proponer que se suiciden todos juntos sufre una alucinacin en la que dice haber
recobrado la vista. Se da cuenta que es una alucinacin y se duerme.
Llega el amigo de Max, Don Latino, que no es bien recibido por Claudinita. ste dice que le han
pagado una miseria por los libros de Max y que vaya a la librera donde los ha vendido para que se
los devuelvan o que paguen ms.
Max decide salir a la calle a pesar de que su mujer y su hija se oponen. ste por fin se va y su hija
sospecha que acabarn en la taberna.

ESCENA 2:

Max Estrella llega a la librera de Zaratrusta en la que, junto con Don Latino, va a reclamar por la
cantidad de dinero que ha recibido de la venta de sus libros la cual cree que es mnima.
Zaratrusta hace creer a Max que ya he vendido sus libros y que el trato no se puede deshacer.
Despus de algunas amenazas de Max hacia el librero, entra en la librera un hombre llamado Don
Peregrino Gay, que se ha dedicado a escribir la crnica de su vida cambindose el nombre por Don
Gay Peregrino. Entre los cuatro comienzan a hablar y que termina en una reflexin de la vida de
Espaa. Esto viene por el relato de Don Gay sobre su viaje a Inglaterra y sus numerosas alabanzas
a ese lugar.

ESCENA 3:

Max y Don Latino van hacia la taberna de Pica Lagartos. El chico de la taberna le dice a Max que
Enriqueta, la Pisa Bien, le ha estado buscando. Llega a la taberna esta mujer y le pide a Max el
dcimo de lotera que su madre le ha fiado. En un principio Max se lo va a devolver, pero al ver el
nmero, Don Latino le dice que ese nmero saldr premiado, con lo que Max le da su capa al chico
de la taberna para que la venda.
Mientras tanto, empiezan a hablar entre ellos y aparece el esposo de la Pisa Bien, Rey de Portugal,
que la andaba buscando. Ms tarde llega Pica Lagartos y se ponen a hablar de poltica.
Cuando regresa el chico de la taberna con el dinero de la venta de la capa de Max (9 pesetas), hace
saber a todos los que estn el la taberna que un grupo de revolucionarios llamados "Accin
Revolucionaria" est montando jaleo en la calle y l haba sido alcanzado por una piedra.
La Pisa Bien y su esposo se unen al grupo y cuando Max va a comprar el dcimo de lotera se da
cuenta que la Pisa Bien se ha llevado el dcimo.
Max y Don Latino se van en busca de esta mujer a la Buolera Modernista.

ESCENA 4:

Max y Don Latino llegan borrachos a la Buolera Modernista. All se encuentran a la Pisa Bien que
est intentando vender el dcimo de lotera de Max y al final es Max quien se lo compra.
Entran en el local unos jvenes modernistas admiradores de Max Estrella y entablan una
conversacin sobre Literatura.
El capitn Pitito entra en la taberna y les llama la atencin. Max le contesta mal y tanto l como los
jvenes son conducidos a comisara. El capitn hace mencin a la borrachera que tiene Max para
que los guardias se lo lleven a comisara.

ESCENA 5:

Ya en la comisara, y con el inspector Serafn el Bonito, Max comienza a gritar y a contestar al
inspector.Durante el interrogatorio, Max se dedica a contestar graciosamente a las preguntas que
le hacen. El inspector, indignado, le manda a los calabozos.
Resumen Por Capitulos

ESCENA 6:

En el calabozo, Max se encuentra con un preso cataln que haba ido a para ah porque decian que
era revolucionario. Max y Mateo entablan una conversacin sobre poltica y la situacin de
Espaa. Los dos coinciden con sus ideas revolucionarias y anarquistas.
Durante la conversacin, aparece un hombre que viene a por Mateo, y ste est convencido que le
van a matar por sus ideales.
Max se queda llorando por ese cruel asesinato.

ESCENA 7:

Don Latino, Dorio de Gadex, y los compaeros modernistas acuden al peridico El Popular. All
hablan con el representante del peridico (Don Filiberto), para que se publique la injusta
detencin de Max y que pueda salir de la crcel y quedar libre.
Inician una discusin sobre las ideologas de cada uno y Don Filiberto les dice que abandonen el
peridico sin antes haberles comunicado que ya se est tramitando la orden de libertad para Max
Estrella.

ESCENA 8:

Max llega a la Secretara particular del ministro para darle una queja sobre su injusto arresto.
Despus de una discusin con Dieguito (secretario del ministro), consigue ver al ministro.
Max conoca al ministro ya que haban estudiado juntos y le comenta sus quejas. El ministro, al ver
el estado lamentable de su amigo, le propone un trabajo fijo. Max acepta debido a su situacin
econmica.
Cuando Max se marcha, el ministro habla con su secretario sobre la envidia que tiene de Max ya
que ste siempre ha hecho todo lo que ha querido hacer que era escribir pese a que tuviera que
pasar hambre y calamidades.

ESCENA 9:

Max y Don Latino van hacia el Caf Coln y se encuentran con un joven poeta llamado Rubn y al
que Max admira.
Rubn se alegra de volver a ver a Max y Don Latino, haciendo gala de su egosmo, le pide a Max
que les invite a cenar, cosa que ste acepta.
Comienzan una conversacin filosfica y Max le pide a Rubn que le recite alguno de sus poemas
mientras cenan. Terminan brindando por el encuentro.

ESCENA 10:

Cuando salen del Caf, se encuentran con dos mujeres en la calle. Una de ella, la vieja pintada,
seduce a Don Latino y se va con ella. La otra, la lunares, se queda con Max.
sta intenta seducir a Max, pero ste le advierte que no tiene nada de dinero. A la muchacha le
empieza a gustar Max y mientras ste le pregunta sobre su fsico y sta se lo va explicando.
Parece una muchacha joven y atractiva. La escena termina dando a entender que Max logra ser
seducido.

ESCENA 11:

Max y Don Latino van por la calle y se encuentra con que un grupo de revolucionarios han matado
a un nio. La madre lo tiene entre sus brazos y expresa su dolor mediante insultos.
Max, oyendo esa voz desgarradora de dolor de una madre al ver a su hijo muerto, se estremece y
indigna ante la sensacin de la injusticia de la vida.
Durante la escena, aparecen el resto de los personajes que dan su opinin de lo que ha sucedido.
ESCENA 12:

Max y Don Latino estn en una puerta filosofando mientras amanece. Haca fro y mientras hablan
se ponen a caminar para poder entrar en calor. Max empieza a sentirse mal y se lo dice a su amigo
Don Latino, pero ste piensa que eso es fruto del alcohol que haba ingerido y se marcha dejndole
tirado en el suelo, sin antes cogerle la cartera por si alguien se la robase.
Una vecina y la portera salen a la calle y se encuentran a Max tirado en la puerta. Llaman a
Madamme Collet pero Max ya estaba muerto.

ESCENA 13:

En el velatorio estn Madamme Collet y Claudinita llorando, junto con los modernistas
admiradores de Max. Don Latino aparece all borracho y Claudinita pide que se lo lleven.
De repente aparece un amigo de Max que dice ser mdico y que ste no est muerto, sino que
padece un estado de catalepsia.
Ante esto, tanto la esposa como la hija de Max recobran un poco la esperanza de que as sea pero
por desgracia, no es verdad.

ESCENA 14:

Despus del entierro de Max, Rubn y el Marqus conversan sobre Max con los sepultureros. Dan
un paseo por el cementerio y se van dejando todos los recuerdos que tenan de Max.

ESCENA 15:

En la taberna de Pica Lagartos se encuentra Don Latino que est consolando sus penas con alcohol
ya que realmente se ha quedado muy solo despus de morir Max.
Saca del bolsillo un montn de dinero que haba cobrado del dcimo de lotera que haba sido
premiado y todo el mundo se le echa encima.