De todos los elementos que conforman lo que se consideran las bases de la Espiritualidad Dominicana, lo que en esencia da sentido a todas, es la Compasin. En la definicin del diccionario dice: Compasin es el movimiento del alma que nos hace sensibles a la necesidad de alguna persona. (Diccionario Larousse).
En el Evangelio encontraremos en varias ocasiones: Jess sinti compasin la compasin es una respuesta generada desde dentro, desde el mismo espritu que nos hace uno con el hermano que sufre, que necesita y que en ese momento llama a nuestra atencin su realidad. Podramos pensar que es una virtud o que es un don, pero no, aprenderemos y descubriremos que todos somos capaces de desarrollarla, pero que tambin podemos evadirla o ignorarla.
La compasin es el punto desde el cual se puede desencadenar la accin del compromiso, como respuesta ante la realidad, es la plataforma de encuentro de dos almas: la del que sufre y necesita, y la del que ama, ah se da el primer encuentro, y ese primer contacto esta lo que puede hacer la diferencia entre una relacin fra y una relacin amorosa y comprometida con el otro.
Pero al igual que en santo Domingo, encontraremos que en la vida de muchos dominicos este amor-compasivo, es el motor que nos mueve a realizar la misin y a orientar los porqus de lo que hacemos, es lo que nos da la fuerza para buscar la verdad en el estudio, contemplarla en la oracin, y as dar a los dems algo mas que un solo sentir. La Compasin es involucrarnos en el como sienten y viven hombres y mujeres en esta sociedad. Esa compasin es la que nos lleva a orar con intensidad para llenarnos plenamente de Dios y llevarlo a los dems, y tambin al platicar con El, llevarle las necesidades de todos. La compasin es lo que da el valor para comprometernos en trabajos de justicia y paz, y trabajar para resolver carencias, injusticias y necesidades hoy, ms all del solo lamento.
Esa Compasin es tambin lo que provoca nuestra itinerancia, que no es solo un concepto geogrfico al moverse de un lugar a otro, sino tambin es poder y saber desarraigarse de nuestras ideas, para atrevernos a transitar a travs de las diferentes ideas y culturas. Es lo que nos permite movernos para comprender y escuchar a los que piensan y viven diferente a nosotros.
Es amar a los hermanos, mandato expreso de Jess, estando comprometidos y cerca de, sintiendo a. Solo con la compasin se puede pasar a realmente vivir con el otro, su sentir, es una realidad comprometida con cada persona.
LA CLAVE: UN AMOR REALISTA Y NO SOLO DE DEFINICION Sentir compasin, que no es solo lamentarse, solo es posible si existe amor; pero un amor que contempla y quiere conocer al otro, que aterriza en soluciones. Y esa es la clave, Domingo sabe ver al hombre con amor y con amor puede analizar y sentir su realidad, y por amor busca entender los porqus y las causas, del ser en concreto y lo que le rodea.
Esto le permite descubrir las necesidades de otra forma, pero no solo las espirituales o solo las necesidades materiales, Domingo entiende al hombre como un todo y por ello responde de forma integral.
As como lo hizo en Palencia, cuando Fray Domingo ve y contempla a la gente con hambre, provocado por una gran hambruna que azot la regin, y vende lo que tena, O al orar llevando en sus plegarias las necesidades y los errores de otros para pedir a Dios su ayuda y su intervencin; O cuando se ofrece como rehn ante el llanto de una madre a quien tienen a su hijo secuestrado, o en aquel momento en que decide salir de las ciudades e internarse en esos lugares poco conocidos e inseguros para llevarles a Dios, o al montar todo un proyecto de predicacin que deber comenzar por invitar a otros y convencerles de la gran tarea.
SANTO DOMINGO TODO LO HACE POR AMOR Santo Domingo lleva en su vida, en cada momento, la esencia del amor despertado por esa capacidad de compadecerse. Domingo no bloquea su compasin, sabe que es el primer punto de contacto con su hermano. Cuando predica, cuando reparte lo que tiene, cuando Ora, cuando organiza su Orden etc. Cada momento de su vida esta movida por el amor, en esa capacidad de hacerse sensible a la necesidad del otro
En la historia de los Dominicos la compasin se ha hecho vida, solo as se ha logrado vivir el carisma plenamente. Es, parafraseando a San Pablo, entender que sin caridad no soy nada, solo soy campana que suena Un dominico sin compasin, estara perdiendo la esencia que ha movido a grandes hombres en la historia. Sera difcil comprender a hombres que teniendo una vida de oracin, un conocimiento de Dios y un contacto con los mas necesitados, no sintiesen compasin por los que nada tienen, y tambi n sera lamentable que despus de ver a los que ms necesitan y sabiendo que Jess est en ellos como ese Cristo sufriente, no pudisemos amarlo en su realidad y terminsemos por no hacer nada.
El Amor es lo que hace la diferencia, entre solo repetir Evangelio y el llevarlo en las hacerlo vida. La tarea del cristiano es llevar en el amor, a ese Dios que le da sentido a la realidad de un hombre lleno de retos, dudas, preguntas, equivocaciones, confusiones, decepciones, desde nuestra realidad, que en verdad es la misma, en donde caer solo es lo que antecede a volver a ponerse de pie.
Una predicacin amorosa con, en y desde la gente, ser muy diferente a solo hablar desde nosotros o desde lo que creemos saber. Porque una presencia desde el deber ser o desde el que no se equivoca sonar siempre muy lejana a los hombres y mujeres que vivimos otras realidades, y nos dejara la sensacin de que el espacio de Dios, sera solo para los bien portados. As, muchos podramos sentirnos lejos de nuestra Iglesia y sin un lugar dentro de ella.
Nada ms equivocado, cuando tenemos un Jess que vino a los enfermos y no a los sanos, que dejo a las noventa y nueve ovejas para ir por la que se haba extraviado. Por ello nuestra predicacin debe ser fundamentada y fortalecida, en un Jess pleno de misericordia y Amor, un Jess que siempre nos ha dado una nueva oportunidad. Y que ms all de ser un juez implacable, es el Padre comprensivo, compasivo y amoroso.
La compasin por el otro es una invitacin a caminar todos, desde la oscuridad del no entender el dolor, la enfermedad, la limitacin y el sufrimiento, hacia la certeza de comprenderle, porque hemos sentido con su carencia. Es pasar de la definicin de amar, a sentir y comprender al otro. Es un peregrinar lleno de luchas y quebrantos, pero pleno de autnticas actitudes que van descubriendo poco a poco, que el saber amar, es el nico camino que puede transformar la realidad, es el nico camino que puede transformarnos, especialmente cuando el Dios del amor toca el corazn del hombre.
Una compasin incluyente, en donde quienes mas lejos estn, sean los invitados de honor, en donde los que ya no vienen a nuestras Eucaristas sean los primeros en nuestra lista, en donde busquemos que es lo que nos une con otras religiones y no lo que nos separa, en donde todos vean que quiz, los que mas de cerca parecemos estar en nuestra bsqueda de Dios, es porque somos los mas dbiles y que mas necesitamos de l, para mantenernos de pie.
AMOR ES UN COMPROMISO Y NO-SOLO UN SENTIMIENTO Santo Domingo sabe sentir y se atreve a sufrir con el hombre al igual que Jess, narran que en sus oraciones nocturnas se le escuchaba llorar por el dolor y el error del hombre. No le huye a hacerse solidario con el hombre desde adentro, sabe compartir el amor desde la compasin, sabe hacer contacto con el alma del que sufre desde el principio.
Los Laicos Dominicos podremos caminar hacia el conocimiento de Dios por la misma ruta, si lo hacemos a travs del camino de interrelacionarnos con los hombres de corazn a corazn, todas nuestras acciones deben partir de la conciencia que lo hacemos por amor, y precisamente ese amor que se acerca al corazn del otro sin miedo al dolor, sin miedo a involucrarse. Nada de lo que sufra y viva el hombre puede ser ajeno a nuestro sentimiento, es actuar sintiendo con nuestro hermano.
Y porque le amamos, le buscamos e intentamos de la mejor forma que escuche la Palabra esperanzadora del amor del Evangelio. Y pensando en ese mismo hombre de nuestra sociedad actual, tambin podemos descubrir de qu forma, la ausencia de Dios ha causado su desencanto. Estamos ciertos, que encontrarse o reencontrase con Dios puede hacer renacer su esperanza. Por amor buscamos a los que no creen, para compartir con ellos la Buena Nueva. Con amor pensamos y repensamos proyectos de evangelizacin, con amor creamos las fraternidades de Laicos Dominicos como un espacio para conocer y vivir a Dios, y compartirlos a los dems.
La caridad entonces alcanza las alturas nunca imaginadas, no solo ser proveer al que no tiene y atender a los mas necesitados, tambin podr ser voz para pedir justicia por quienes sufren injusticias, ser salud para los que estn enfermos, ser ojos para los que no ven, Ser oracin para los que no han empezado a orar y ser orar por los que no oran, ser ser amor para los que no nos quieren, ser pedir perdn a los que hemos decepcionado. Y sabiendo reconciliar en nuestra Oracin con Dios y con la sociedad, a todo aquel que ha roto la armona.
Si yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ngeles y me faltara el amor, no sera mas que bronce que resuena y campana que toca. Si yo tuviera el don de profecas, conociendo las cosas secretas con toda clase de conocimientos, y tuviera tanta fe como trasladar los montes, pero me faltara el amor, nada soy. Si reparto todo lo que pose a los pobres y si entrego hasta mi propio cuerpo, pero no por amor, sino para recibir alabanzas, de nada me sirve San Pablo 1 Carta a los Corintios 13: 1- 8
Material de formacin adicional Contemplar la Realidad: Ver
1) Frecuentemente encontramos algunas caras de angustia, rostros que reflejan desesperacin, temor e inseguridad e incertidumbre. Podremos desde su angustia darles paz y consuelo?
2) Vemos noticieros, leemos y descubrimos que la pobreza, guerras, asesinatos, padres angustiados por sus hijos es general, Cmo sembrar mas un amor no de palabra sino expresado en compromisos concretos, desde donde estamos?
3) Estadsticas indican los muchos nios que mueren de hambre cada hora, y los que pierden la vida por falta de un medicamento elemental, Dnde est el amor? ser muy complicado implicarnos en ahuyentar de esos nios su dolor?
4) Realidades antidemocrticas, plagadas de injusticia por los que tienen el poder poltico y econmico, colocan rostros marginados enfrente de nosotros, mostrando las marcas de la desesperacin. No hacer nada har mas cruda la realidad, hoy son ellos, maana nosotros.
5) Quiz en nuestros ambientes hay huellas de estas realidades. Cmo hablar del amor de Dios ante esto? que podemos decir de nuestras celebraciones a quienes les duele el vientre por hambre, sufren por una enfermedad, no tienen trabajo para comer o son vctimas de alguna injusticia?
Vemos a religiosas, frailes, laicos. Organizando proyectos que provean de lo elemental en lo esencial que es comida, vestido, salud, vivienda y formacin. Parece muy poco ante la aplastante realidad, porque la mies es mucha y los trabajadores pocos si fusemos mas seramos mas Eficientes? Contemplar la Palabra: Pensar
Del Nuevo Testamento: Mt 25: 31-40 EL criterio del Juicio, la compasin Lc 10: 25-37 Amaras a tu prjimo tambin, la parbola de la caridad Mt: 9:36 Sinti compasin Mt 18: 33 No debas tu tambin compasin de tu compaero
Del Nuevo Catecismo de la Iglesia Catlica: Numeros: 1502, 1503 El enfermo ante Dios 1509 Sanen a los enfermos 2448. Compromiso a subsanar necesidades 2715 Dios ensea a ver con compasin CUESTIONARIO DEL TEMA SANTO DOMINGO Y LA COMPASION 1 Qu significa la palabra Compasin? 2 J ess de Nazareth sinti compasin? 3 Qu relacin existe entre compasin y amor o caridad? 4 Podemos decir que Santo Domingo hace todo por amor? 5 Qu sera la Predicacin sin amor, sin compasin? 6 Ser importante el amor y la capacidad de compadecerse en los Dominicos, para realizar su carisma? 7 Sentir la compasin sin una accin es solo una idea y un sentimiento, da ejemplos de acciones en los que desemboca la compasin. 9 El mundo sera diferente si la gente se sintiera uno con los que ms sufren? 10 Qu significara para nosotros que predicamos el evangelio del amor, que en nuestra Iglesia no existiera la caridad? 11 La denuncia, la participacin poltica, los espacios de justicia son espacios del Laico Dominico?