Friedrich Nietzsche

(Rcken, actual Alemania, 1844-Weimar, id., 1900) Filsofo alemn, nacionalizado suizo. Su abuelo y su
padre fueron pastores protestantes, por lo que se educ en un ambiente religioso. Tras estudiar filologa
clsica en las universidades de Bonn y Leipzig, a los veinticuatro aos obtuvo la ctedra extraordinaria de la
Universidad de Basilea; pocos aos despus, sin embargo, abandon la docencia, decepcionado por el
academicismo universitario. En su juventud fue amigo de Richard Wagner, por quien senta una profunda
admiracin, aunque ms tarde rompera su relacin con l.

Friedrich Nietzsche
La vida del filsofo fue volvindose cada vez ms retirada y amarga a medida que avanzaba en edad y se
intensificaban los sntomas de su enfermedad, la sfilis. En 1882 pretendi en matrimonio a la poetisa Lou
Andreas Salom, por quien fue rechazado, tras lo cual se recluy definitivamente en su trabajo. Si bien en la
actualidad se reconoce el valor de sus textos con independencia de su atormentada biografa, durante algn
tiempo la crtica atribuy el tono corrosivo de sus escritos a la enfermedad que padeca desde joven y que
termin por ocasionarle la locura.
Los ltimos once aos de su vida los pas recluido, primero en un centro de Basilea y ms tarde en otro de
Naumburg, aunque hoy es evidente que su encierro fue provocado por el desconocimiento de la verdadera
naturaleza de su dolencia. Tras su fallecimiento, su hermana manipul sus escritos, aproximndolos al ideario
del movimiento nazi, que no dud en invocarlos como aval de su ideologa; del conjunto de su obra se
desprende, sin embargo, la distancia que lo separa de ellos.
Entre las divisiones que se han propuesto para las obras de Nietzsche, quiz la ms sincrtica sea la que
distingue entre un primer perodo de crtica de la cultura y un segundo perodo de madurez en que sus obras
adquieren un tono ms metafsico, al tiempo que se vuelven ms aforsticas y hermticas. Si el primer aspecto
fue el que ms impacto caus en su poca, la interpretacin posterior, a partir deHeidegger, se ha fijado,
sobre todo, en sus ltimas obras.
Como crtico de la cultura occidental, Nietzsche considera que su sentido ha sido siempre reprimir la vida (lo
dionisaco) en nombre del racionalismo y de la moral (lo apolneo); la filosofa, que desde Platn ha
transmitido la imagen de un mundo inalterable de esencias, y el cristianismo, que propugna idntico
esencialismo moral, terminan por instaurar una sociedad del resentimiento, en la que el momento presente y
la infinita variedad de la vida son anulados en nombre de una vida y un orden ultraterrenos, en los que el
hombre alivia su angustia.
Su labor hermenutica se orienta en este perodo a mostrar cmo detrs de la racionalidad y la moral
occidentales se hallan siempre el prejuicio, el error o la mera sublimacin de los impulsos vitales. La muerte
de Dios que anuncia el filsofo deja al hombre sin la mezquina seguridad de un orden trascendente, y por
tanto enfrentado a la lucha de distintas voluntades de poder como nico motor y sentido de la existencia. El
concepto de voluntad de poder, perteneciente ya a sus obras de madurez, debe interpretarse no tanto en un
sentido biolgico como hermenutico: son las distintas versiones del mundo, o formas de vivirlo, las que se
enfrentan, y si Nietzsche ataca la sociedad decadente de su tiempo y anuncia la llegada de un superhombre,
no se trata de que ste posea en mayor grado la verdad sobre el mundo, sino que su forma de vivirlo contiene
mayor valor y capacidad de riesgo.