Evolucin del proceso de Constitucionalizacin

Consideraciones preliminares

Previo a iniciar el desarrollo de este apartado procederemos a mencionar algunas
cuestiones.

Se nos presenta la idea de constitucionalizacin primeramente como un
movimiento ligado al Estado, como Kelsen lo recalc en la etapa contempornea
1
,
o ms bien se dira que sin Estado (en cuanto organizacin poltica) no hay
constitucin, y a su vez como aquella ordenanza que impone limitantes al poder
soberano (es decir, el poder del Estado), no obstante, dicha aclaracin,
considerada de manera restrictiva stricto sensu, aplica solamente en dos
supuestos 1. Dentro del Estado Moderno 2. Dentro del movimiento que inicio con
la revolucin francesa en el siglo XVIII.
2


Si se ve confusa la idea de ubicar a la constitucionalizacin en un contexto
definido es porque as lo es, si se elige un criterio que obedezca al concepto que
dimos de ella diremos que tiene vestigios desde finales del siglo XII con la Carta
Magna de Inglaterra, vestigio que coincide tambin con nuestro criterio elegido
para el inicio del Estado Moderno (particularmente un Estado Moderno
Absolutista)

Sin embargo, existen otros criterios para el Estudio del Estado, se mencionarn de
entre ellos, solo a manera de dar una conceptualizacin ms amplia al lector, dos,
el Marxista y el de Norberto Bobbio: Marx propone para el estudio de la historia
(ms que del Estado) la comunidad primitiva (o comunismo primitivo), el Estado
Esclavista, Estado Feudalista, Estado Capitalista, y el Estado Socialista (cuyo
mximo esplendor y verdadero objetivo marxista es el Comunismo). Por su parte,
Bobbio propone el siguiente criterio histrico
3
: Estado feudal, Estado estamental,
Estado absoluto, Estado representativo. En la presente exposicin, nos servimos
un tanto de ambas posturas. Ya que, Marx nos aclara el panorama antes del
Estado feudal de Bobbio y a su vez, Bobbio muestra cierto desarrollo de lo que en
communis opinio es el Estado Moderno, es decir que, podemos incluir dentro del

1
No obstante, Kelsen identificaba al mismo ordenamiento jurdico con el Estado, es decir, reducia
el ordenamiento al Estado.
2
Ambos supuestos obedecen a criterios distintos, pese a ello, el segundo representa una
revitalizacin del Estado en cuanto al empuje burgus de la poca.
3
Bobbio, Norberto, Estado, Gobierno y Sociedad: por una teora general de la poltica, Mxico:
Fondo de Cultura Econmica, 1989. Pg. 158.
Estado Moderno desde el primer hasta el tercer Estado del criterio que nos brinda
el iusfilsofo italiano.

Tras todo este embrollo, se recomienda al lector explayar el tema de la historia del
Estado, para, a su vez entender adecuadamente la constitucionalizacin.

Interpretacin Marxista de la historia
Como dijimos anteriormente, nos serviremos de la doctrina Marxista para
comprender el desarrollo histrico del Estado y la constitucionalizacin, sin
pretensiones de adoctrinamiento.

Primeramente, desde el Modelo Hegeliano-Marxista del Estado, se concibe la idea
de una distincin fundamental entre la Sociedad Civil y el Estado.
4
As es pues
que Marx inicia su teora posicionndose sobre la Sociedad Civil
5
, primeramente,
toma como supuesto la existencia de un modo de produccin propio de cada
epoca de la historia, este est conformado por las relaciones sociales de
produccin, es decir, la forma en que la sociedad se configura para producir y las
fuerzas productivas (en las cuales se incluye la fuerza de trabajo y los medios de
produccin y a su vez estos incluyen las herramientas de trabajo y objeto de
trabajo) Las relaciones sociales conforman lo que se denomina la base
econmica, la cual determina la forma de organizacin de la sociedad, la
superestructura, que incluye los componentes ideolgico-polticos del grupo de
personas que poseen los medios de produccin.

Con la idea de superestructura se hace menester mencionar la dialctica y la
lucha de clases. Marx toma como base la dialctica hegeliana (en razn de ser
discpulo hegeliano) que conceba a la historia como el desarrollo del espritu
absoluto en sus fases por medio de un proceso de tesis, anttesis y sntesis, este
espritu absoluto, para Hegel era la idea, empero, Marx decide adaptar la
dialctica y volverla materialista. En el materialismo dialctico se toman en cuenta
las condiciones reales de la existencia fundamentalmente lo econmico- y se
concibe a la historia como ese desarrollo dialctico (tesis, anttesis, sntesis) cuyo
motor es la lucha de clases, estas clases sociales son conjuntos de personas que
tienen, desde el nacimiento, papeles definidos en la sociedad los cuales,
ciertamente, condicionan sus ideas.
Las clases sociales se caracterizan por tener intereses propios, los cuales se
contraponen a su clase opuesta. Frecuentemente existirn dominadores y

4
Para ampliar sobre el tema ver Bobbio, Norberto, Historia de la Filosofa Poltica moderna,
Mxico: Fondo de Cultura Econmica,


dominados, explotadores y explotados, propietarios de los medios de produccin y
proletarios.
Por ltimo, la idea del Estado es para la concepcin marxista una creacin
histrica, ya que, no ha existido siempre. Puede verse el desarrollo del Estado
segn el marxismo en el primer criterio expuesto anteriormente.
6


Derecho Constitucional Medieval
Estado feudal
Desarrollada en la edad media, esta forma de organizacin poltica tuvo aplicacin
sino en todos, en la mayora de Estados europeos. Se caracteriz, pues, dentro de
la teora marxista, por la existencia de dos clases sociales fundamentales
7
los
seores feudales y los siervos.

Histricamente, durante esta poca, dentro de la delimitacin del Estado, exista el
dominio de un rey, el cual conceda privilegios a cierta clase social (nobleza, clero)
expresados en ttulos de tierra y ttulos nobiliarios, por ejemplo. Toda tierra se
obtenia por concesin real, y esta estaba reservada, como se dijo antes, para
ciertas lites.

Entonces, el propietario de un latifundio, tenia la potestad para utilizar su extensin
de tierra (feudo) segn mejor le pareciera, y aquellos que no tenan tierra para
cultivar, generalmente los no pertenecientes a la clase privilegiada, tenan que
anexarse al podero Seor Feudal, mediante un pacto de sumisin voluntaria,
mediante el cual le juraban lealtad primeramente al rey y luego al su Seor Feudal,
asimismo, los siervos deban brindarle proteccin con armas y pago en especie a
su seor. Por su parte, el terrateniente deba proveer de tierra a su siervo, para
que este la cultivase y as ambos obtuviesen beneficios, claro est que el siervo
solo recibia lo necesario para subsistir.

Este rgimen poltico ocasion pugnas de poder entre grupos de Seores
Feudales y el rey, estos exigan cada vez ms privilegios, lo cual desembocaba en
el crecimiento del poder de los seores feudales. El monarca vea como se
menoscababa su soberana, el poder de la clase terrateniente lleg al extremo de
imponerle limitantes al poder mismo del Rey, ya que este actuaba, a veces,
caprichosamente. Ejemplo de ello es la Carta Magna de Inglaterra, impuesta a
Juan Sin Tierra en el siglo XIII. Tal texto constitucional, entendiendo esto como fue
descrito al principio, es decir, como la limitacin al poder soberano, es una de los
primeras muestras de un incipiente proceso de constitucionalizacin que se
desarrollara con posteridad.

6
Ver supra.
7
Aunque como se ver, la clase dirigente estaba dividida en capas, al igual que la clase dirigida.
Bibliografa
Bobbio, Norberto, Estado, Gobierno y Sociedad: por una teora general de la poltica,
Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1989.
Davis, H. W. C. Europa Medieval, Barcelona: Editorial Labor S. A, 1952.